Hacia El Interior

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Hacia el interior Instalación performática sonora visual Ab stract Hacia el interior es una propuesta de viaje sensorial, en donde lo convencional se disuelve en una interioridad , El objetivo es que el espectador, pueda sentir que entra a una “matriz contenedora” que lo aleja de sensaciones estresantes y de actos de presión de la vida diaria pero que también lo remite a una introspección reflexiva de esa vida y que provoca la relajación y quietud del cuerpo, como una “conducta restaurada”, repetitiva, de construcción de una actividad humana poco frecuente, en un mundo contemporáneo, donde la velocidad de los cuerpos se acelera tanto que ya no hay un horizonte de entendimiento de diferentes “tipos de estado” que el cuerpo pueda explorar. el ingreso a un seudo útero, carpa oval, matriz contenedora , donde lo simbólico es una deconstrucción , Signo y significante aparecen como una relación de ruptura con las convenciones de sentido. En el interior de esta matriz oval se sucederán una serie de imágenes proyectadas en sus paredes interiores que seguirán el pulso de sonidos provocados por instrumentos de viento y percusión. El objetivo es romper con el afuera y proponer una introspección guiada por los sonidos y por las imágenes. La instalación, es un domo geodésico de 3 metros de ancho por 1.50 de largo. El espectador deberá ingresar y acomodarse como quiera. Sobre uno de los planos interiores se proyectarán serie de imágenes del desarrollo celular de un embrión y sonarán cantos mapuches, al tiempo que por fuera sonarán los instrumentos de percusión y aerófonos, que irán variando los ritmos para generar distintos planos de sonido.

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Trabajo final de la materia Introducción al Cruce de Lenguajes, del posgrado Lenguajes artísticos combinados, UNA.

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Hacia el interior

Hacia el interiorInstalacin performtica sonora visualAbstractHacia el interior es una propuesta de viaje sensorial, en donde lo convencional se disuelve en una interioridad, El objetivo es que el espectador, pueda sentir que entra a una matriz contenedora que lo aleja de sensaciones estresantes y de actos de presin de la vida diaria pero que tambin lo remite a una introspeccin reflexiva de esa vida y que provoca la relajacin y quietud del cuerpo, como una conducta restaurada, repetitiva, de construccin de una actividad humana poco frecuente, en un mundo contemporneo, donde la velocidad de los cuerpos se acelera tanto que ya no hay un horizonte de entendimiento de diferentes tipos de estado que el cuerpo pueda explorar.el ingreso a un seudo tero, carpa oval, matriz contenedora, donde lo simblico es una deconstruccin, Signo y significante aparecen como una relacin de ruptura con las convenciones de sentido. En el interior de esta matriz oval se sucedern una serie de imgenes proyectadas en sus paredes interiores que seguirn el pulso de sonidos provocados por instrumentos de viento y percusin. El objetivo es romper con el afuera y proponer una introspeccin guiada por los sonidos y por las imgenes.La instalacin, es un domo geodsico de 3 metros de ancho por 1.50 de largo. El espectador deber ingresar y acomodarse como quiera. Sobre uno de los planos interiores se proyectarn serie de imgenes del desarrollo celular de un embrin y sonarn cantos mapuches, al tiempo que por fuera sonarn los instrumentos de percusin y aerfonos, que irn variando los ritmos para generar distintos planos de sonido.

Memoria Conceptual

Pertenencias y filiaciones

El proyecto est inspirado en la simbologa ritual de las casas de varios pueblos nativos norteamericanos y de baos de limpieza corporal de varios pueblos nativos mesoamericanos. Los pueblos de estilo nmada, de la geografa de las Grandes Planicies norteamericanas, arman tiendas de forma cnica, generalmente con pieles de bisonte y palos de madera, otras en forma poligonal, construidas parcialmente con piedras. Si el clima era fro o tormentoso, colocaban un pequeo prtico que cubran con mantas en el interior y en exterior. Para los Dakota la Tipi significa hogar o residencia, para los Navajo el Hogan significaba casa. Cada uno de los elementos que componen estas casas-hogares tiene un significado sagrado, el techo o la cpula se relaciona con el estrato celestial y solar, la madera, y principalmente los 4 postes de la tipi, estn relacionados con las montaas donde habitan los antepasados y con una forma cuatripartita del cosmos, el piso y base es el estrato terrenal, la madre tierra que contiene a todos los seres vivos; las plantas, los animales y los humanos. La entrada, siempre debe estar orientada hacia el este, lugar por donde siempre sale el sol. Estas casas-hogares nunca son abandonadas a menos de que haya una circunstancia de muerte que no sea el envejecimiento. En el caso de los Temascales mesoamericanos, especficamente de las culturas ancestrales como la Mexica del altiplano central mexicano y la Maya de las tierras altas y bajas tropicales, no son casas, sino baos, concretamente baos de vapor, que por la intensidad de la temperatura estimula la transpiracin y un reajuste de todo el sistema corporal, eliminando todas las toxinas y fortaleciendo el sistema inmunitario. Por eso se la llama ceremonia de sudacin, donde las personas de forma simblica entran a morir para renacer, dejando atrs los aspectos negativos del ego como las enfermedades o las actitudes autodestructivas o violentas en general.

Fundamentacin

Criterios de montaje

El espacio elegido para el montaje de la carpa ritual es el aula utilizada en la materia Introduccin al Cruce de Lenguajes, en el subsuelo del edificio de la UNA (Bartolom Mitre 1869). Esta eleccin responde a la necesidad de crear un ambiente ntimo y oscuro, en donde el sonido pueda ser percibido sin demasiado ruido ambiente, caracterstica presente en este espacio. Asimismo, la posibilidad de acceder a los toma corriente beneficiara la conexin del proyector y de una computadora. La instalacin no requiere de otras necesidades ya que todo sucede dentro de la misma. Las luces del aula estarn apagadas y la fuente lumnica ser la que emita la proyeccin.El espacio que ofrece la instalacin es el de una tienda en forma de domo geodsico, de 3000 cm de dimetro por 150 cm de alto, por lo que interior invitar a una persona, o dos, a recostarse o sentarse. Realizada a partir de 113 tringulos confeccionados de varillas de madera de 5mm y unidos con precintos y amarres de hilo, los intersticios que quedan entre ellos sern completados con un tejido de hilo muy apretado, al estilo de los atrapasueos. Esta instalacin tendr una puerta de entrada de aproximadamente 100 cm de ancho por 120 de alto, que mirar hacia la puerta del aula. El piso estar forrado de frazadas y almohadones. En el costado izquierdo, al lado de la puerta, se ubicar el proyector, y en algunos puntos del igl, pegados a las paredes, habr pequeos parlantes, los cables de los mismos quedarn fuera, al igual que la computadora, encargada de administrar la imagen y el sonido.El tiempo aproximado de montaje es de 40 minutos entre cuatro personas. Para facilitar el montaje los tringulos se llevarn armados, por lo que en el sitio slo habr que unirlos.Espacio de sonoridad

El sonido utilizado ser: la reproduccin de una cancin de cuna mapuche, que sonar en el interior, y el sonido en vivo de los instrumentos, que se ejecutarn en el espacio externo del domo, con esto se pretende un juego de planos, en donde el acercamiento y alejamiento de los instrumentos generar un exterior presente e inabarcable. En el interior de la tienda se encontrarn dos parlantes que reproducirn una cancin mapuche de Beatriz Pichi Malen, en un volumen medio, de manera que no tape el sonido de los instrumentos. Asimismo el sonido confluir con la proyeccin.Espacio de proyeccin

En el interior del domo se proyectar una animacin del desarrollo celular de un embrin, la forma del domo y el tejido de los tringulos generarn textura en la imagen, provocando, tambin, que la imagen quede un poco difusa y que pueda proyectarse por fuera de sus paredes.

Medidas de construccin

Presupuesto:Mano de obra ad honoremAnimacin de video: 1 persona

Material de animacin: 1 persona

Edicin de sonido: 1 persona

Sonido en vivo: 3 ejecutantes en vivo: un didjeridoo, una caja coplera, chaschas

Tcnico de proyector: 1 persona

Montaje: 4 personasEncargado de compras: 2 personas y 150 pesos de viticos, que incluyen el valor de gasolina y peajes hasta Tigre (sitio de la compra)Materiales:

Varillas de madera de 5mm: 600 pesos

Hilo blanco: 100 pesos

Precintos: 30 pesos

Parlantes

Computadora

Proyector

Didjeridoo, caja coplera, chas chas (pezuas)