Guía de lectura El lazarillo de Tormes

GUÍA DE LECTURA

Presentación

Una parte de la crítica ha visto en Lazarillo de Tormes la primera novela moderna de la tradición literaria española. Tal afirmación se sustenta en varios rasgos característicos. Por un lado, el hecho de que el protagonista y los personajes que le rodean manifiesten una clara evolu-ción a lo largo de la obra; por otro, el que la acción no se sitúe en espacios remotos, sino en pueblos conocidos por todos los lectores y localizados entre Salamanca y Toledo. No menos sig-nificativo es que la obra ofrezca una perspectiva «realista», muy lejana de la sociedad ideal que retratan los libros de caballerías, en boga a mediados del siglo xvi, es decir, en el momento en que saldría a la luz Lazarillo (la primera edición conservada es de 1554). Al contrario, nuestra «novela» presenta un entorno decadente, en el que priman la miseria, la mezquindad y la pobreza. Los seres que deambulan por su interior pertenecen mayoritariamente a la parte más baja del escalafón social, y se muestran avaros, mentirosos, manipuladores... Resultan más cercanos, en ese sentido, al universo literario de La Celestina que al de Amadís de Gaula. Sea como fuere, lo cierto es que las fortunas y adversidades de Lázaro de Tormes inauguraron un género literario de muchísimo éxito hasta el siglo xviii, llamado picaresca en honor a su protagonista. El pícaro es un muchacho procedente de los estratos sociales más bajos que va sorteando los obstáculos que le salen al paso a través del ingenio y el engaño. Lázaro de Tormes, como después Guzmán de Alfarache o la pí-cara Justina, no repara en las consecuencias de sus acciones: sólo piensa en su propio provecho, porque únicamente así salva el pellejo y puede seguir adelante.

La obra se presenta como una epístola dirigida a un enigmático «Vuestra Merced», en respuesta a cierta solicitud de éste para que Lázaro exponga su «caso»: su situación personal, bas-tante deshonrosa. A fin de justificarse, nuestro narrador va a rememorar su pasado. No sabemos quién sería realmente el destinatario de esa «carta». Tampoco conocemos el nombre de su autor. Acaso porque, intencionadamente, quiso él protegerse de un crudo retrato de la sociedad, muy crítico con instituciones como la Iglesia, o quizá por llevar al extremo el juego de voces en que se fundamenta la supuesta autobiografía (que, de este modo, parecía realmente escrita por un tal Lázaro de Tormes). Estos interrogantes han alimentado las conjeturas en torno a la obra.

Veamos con más detalle su entramado de motivos, personajes y acciones a través de los siguientes apartados.

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LAzARiLLo DE ToRmEs

Actividades

1 Relee el prólogo del Lazarillo detenidamente y resuelve estos interrogantes:

a) Según el narrador, ¿qué utilidad tiene su biografía?

b) ¿Por qué Lázaro decide escribir su vida? ¿Crees que fue Lázaro de Tormes el autor de la obra? ¿A qué hace referencia «el caso»?

2 Comenta el siguiente fragmento:

«Poco mérito tienen, creo yo, los que son ricos por herencia, y mucho los que, teniendo a la fortuna en contra, han remado con habilidad, hasta llegar a buen puerto» (p. 9).

a) ¿Qué papel desempeña la Fortuna en el prólogo? ¿Qué quiere probar el protagonista? ¿Crees que Lázaro ha «llegado a buen puerto»?

3 Inventa y redacta un breve relato autobiográfico (de unas mil palabras) que se sitúe en la época de Lázaro.

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Estructura y motivos recurrentes

El Lazarillo de Tormes narra a modo de autobiografía las fortunas y adversidades de un pregonero vecino de Toledo que, a lo largo de su vida, ha servido como mozo y criado. Aunque se le cuentan nueve amos distintos hasta llegar a la edad adulta, en su relato cobran especial re-levancia los tres primeros: un ciego, un clérigo y un escudero. El «itinerario vital» del protagonis-ta ha llevado también a ver en la obra una novela de aprendizaje, con los rasgos cómicos y trági-cos propios de la picaresca. Como ya se ha mencionado, el recuerdo se presenta como carta dirigida a un anónimo «Vuestra Merced» para esclarecer ciertos rumores que califican de deshon-rosa la relación que sostiene la esposa de Lázaro con su amo, el arcipreste de San Salvador. Esta forma epistolar puede beber del auge que por esos mismos años tienen obras como las Epístolas familiares de fray Antonio de Guevara (1539 y 1541). A su vez, la morfología de la novela también ha querido relacionarse con El asno de oro, de Apuleyo, por cuanto su protagonista también narra de manera retrospectiva las peripecias que vivió al servicio de diferentes amos.

La obra es en sí «episódica», en tanto que va hilando las anécdotas que suceden al narrador de uno a otro amo. Son ciertos motivos recurrentes a lo largo del texto los que contribuyen a dar continuidad y coherencia a la obra. Es el caso del vino y el hambre.

El vino acompaña el itinerario vital de Lázaro. Se hace presente en su «bautizo» a la cruda realidad de la vida, cuando el ciego rompe un jarro lleno en su cara y, posteriormente, cuando curan sus heridas con el mismo vino que quería robar. También al final, cuando el trabajo de Lázaro al servicio del arcipreste no es otro que pregonero, y pregonero de vinos.

Por otra parte, el hambre es aquello que moviliza a Lázaro a utilizar su ingenio para sobre-vivir. Cada vez que cambia de amo y asciende un peldaño en el escalafón social, así también au-menta el hambre y, con ésta, la maña para hacerse con algo que comer. La búsqueda de sustento provoca los episodios más cómicos de la novela y enriquece la fisonomía del protagonista y su relación con los demás. A través de ellos vemos cómo Lázaro va evolucionando y distanciándose cada vez más de la niñez. Paralelamente, es la carestía la que dota de singularidad a los señores a los que sirve Lázaro, de modo que, al contrario, cuando mengua o desaparece el hambre, el na-rrador apenas ofrece detalles del amo ni de las circunstancias de su servicio.

1 EstructuraPartes introducción nudo desenlace

Emisario Autor-Lázaro Itinerario vital Lázaro

Tema Prólogo(exposición de la utilidad del libro)

Infancia Ciego Clérigo Escudero Otros amos (buldero, capellán y alguacil)

El «caso». Conclusión y defensa de su mujer

Destinatario Vuestra Merced Vuestra Merced

Espacio Toledo Río Tormes, Tejares y Salamanca

Almorox, Escalona y Torrijos

Maqueda Toledo Pueblos de la Sagra (Toledo)

Toledo

Tiempo Presente Pasado Presente

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2 Síntesis estructural I. Prólogo. Lázaro justifica la finalidad de su autobiografía. II. Nacimiento de Lázaro. Su padre marcha a la expedición de Gelves, en donde muere. Lázaro y su

madre se trasladan a Salamanca. Ella trabaja en casa del comendador de la Magdalena, en donde entabla relación con el negro Zaide, con quien tiene un hijo. Pero el negro resulta ser un ladrón y los amancebados son despedidos. Ella pasa a trabajar en un mesón.

III. La madre de Lázaro decide entregarlo a un ciego, para que le sirva. Saliendo de la ciudad, a la altura del puente, el ciego pide al chico que vea y oiga el interior de uno de los toros de piedra. Nada más acercarse, el viejo aplasta la cabeza del muchacho contra la piedra. Es su primera enseñanza, y la que despoja por completo a nuestro protagonista de toda inocencia.

IV. Lázaro y el ciego viajan por diferentes pueblos de la provincia de Toledo, como Almorox y Escalona. Lázaro aprende a engañar a su amo para sisarle vino, uvas o longaniza. El amo, sin embargo, se muestra más listo que él, al adivinar sus engaños y propinarle buenos castigos. Lázaro acaba vengándose de la avaricia del ciego, haciendo que se estrelle contra un poste y abandonándole a su suerte.

V. Lázaro se dirige hacia Maqueda, donde sobrevive mendigando. A la puerta de una iglesia, un clérigo le pide que entre a su servicio. El clérigo, extremadamente avaricioso, mata de hambre a su nuevo sirviente. Aprovechando la visita de un calderero, Lázaro se hace con una copia de la llave del arcón en la que el amo guarda los alimentos.

VI. El amo se da cuenta de cómo mengua su despensa. Y Lázaro finge que son ratones y, más ade-lante, una culebra, quienes asaltan el arcón. El clérigo tapa sus agujeros y grietas, pero cada noche el ingenioso muchacho deshace los remiendos. Una noche, al respirar mientras duer-me, la llave que Lázaro esconde en su boca comienza a silbar. El señor desenmascara al «cule-bro» a garrotazos.

VII. Lázaro es despedido y se marcha a Toledo, donde entra al servicio de un escudero. Engañado por la vestimenta y los modos corteses del amo, Lázaro se crea grandes esperanzas. Sin embar-go, la casa del escudero no esconde despensa alguna y éste no podrá alimentarle: el sirviente deberá comer por sus propios medios.

VIII. Lázaro pide limosna y vuelve a casa con cena. A pesar de la resistencia de su señor, ambos comparten: una uña de vaca y algo de pan. De este modo acaban amo y criado sobreviviendo a través de la caridad del prójimo.

IX. El escudero sólo se preocupa por su apariencia. Incluso se pasea con una paja entre los dien-tes para simular que ha disfrutado de un gran banquete. Lázaro descubre esta falsedad y el amo explica los motivos que le han empujado a malvivir lejos de Castilla la Vieja: tuvo que huir de allí porque un vecino le deshonró, al dejar de saludarlo con el debido respeto. Un buen día aparecen ciertos acreedores y Lázaro repara en que su amo se ha escapado.

X. Lázaro entra al servicio de un fraile de la Merced. Éste le regala sus primeros zapatos. XI. Durante otros cuatro meses Lázaro sirve a un buldero y aprende los engaños que realiza su

amo, uno de ellos con la complicidad de un alguacil en un pueblo de la Sagra (Toledo). XII. Lázaro sirve a un pintor, a un capellán como aguador y a un alguacil. XIII. Lázaro aprende el oficio de pregonero, labor que sigue desempeñando en el momento de re-

dactar su relato. Se casa con la criada y amante de su amo, el arcipreste de San Salvador. Láza-ro recupera el «caso» que había anunciado en el prólogo y defiende la inocencia de su mujer. El lector comprende los motivos que justifican este escrito y la función de esta epístola.

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Actividades

1 ¿Por qué se ha visto también en Lazarillo de Tormes una novela de aprendizaje?

2 Enumera los siguientes episodios según su orden de aparición:

a) Lázaro engaña al ciego haciendo que, para cruzar un arroyo, salte y se estrelle contra un poste. b) La madre de Lázaro se hace amante de Zaide. c) Lázaro cree que llevarán un muerto a la casa del escudero. d) El ciego mete la nariz en la garganta de Lázaro para recuperar la longaniza hurtada. e) El alguacil comparece en la iglesia y muestra signos de posesión demoníaca. f) El escudero se limpia los dientes con una paja. g) El calderero hace una copia de las llaves del arca del clérigo. h) Lázaro comparte con su amo una uña de vaca y tres raciones de pan blanco que le habían

regalado en la calle. i) El clérigo descarga un golpe en la cabeza de Lázaro para matar a la culebra que se estaba co-

miendo los panes del arca. j) Lázaro hace un hueco en la jarra del vino y lo tapa con cera. k) El escudero le cuenta a Lázaro su deshonra con un vecino de Castilla la Vieja que no le salu-

daba como era debido. l) Lázaro niega las acusaciones de adulterio que amenazaban su matrimonio. m) Lázaro aprovecha las limitaciones del ciego para triplicar la ración de uvas que había acorda-

do con su amo. n) Lázaro agujerea el arca y esparce migas de pan para simular un asalto por parte de un goloso

ratón. o) Lázaro pide limosna en Maqueda y conoce a un clérigo. p) El protagonista nace en la aldea de Tejares, a orillas del río Tormes. q) Llegan los acreedores del escudero reclamando cuatro meses de alquiler. r) Lázaro entra como porquerón al servicio de un alguacil.

3 Comenta el siguiente pasaje:

«Bien puedes decir, Lázaro, que le debes más al vino que a tu padre, porque él te engendró una vez, pero el vino te ha resucitado mil veces. Eso hacía reír mucho a los que me lavaban, aun-que yo protestaba. Pero ahora sé que el ciego acertó en su pronóstico, y desde entonces me he acordado muchas veces de aquel hombre, que sin duda debía de tener espíritu de profeta, porque lo que aquel día me dijo fue luego bien cierto, como Vuestra Merced leerá más adelante» (p. 40).

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a) ¿Qué importancia tiene el vino en la novela? ¿Por qué Lázaro piensa que las palabras del ciego son una profecía? Menciona otros episodios que estén relacionados con el vino.

b) ¿Cómo remedia Lázaro su hambre? ¿Con cuál de todos los amos padece su peor hambruna?

4 Analiza el siguiente fragmento:

«La necesidad es una gran maestra. Yo tenía tanta que pasaba los días y las noches pensan-do cómo podría sustentarme. Pienso que era el hambre la que me inspiraba aquellos negros re-medios, pues dicen que al padecerla se aviva el ingenio, y en cambio el estómago lleno la ador-mece, y eso era lo que pasaba a mí» (p. 59).

a) ¿Observas alguna evolución del hambre en relación con los amos de Lázaro?

b) ¿Qué hubiera pasado si el ciego o el clérigo hubiesen sido amos generosos? ¿Crees que este aspecto hubiera influido en la fortuna de Lázaro?

c) Según Lázaro, ¿el fin justifica los medios? ¿Qué reacciones crees que suscitaban los engaños del protagonista en los lectores del Renacimiento?

5 Elabora una lista con los diferentes alimentos que se mencionan en la obra. ¿Qué diferencias observas entre la alimentación de la época del Lazarillo y la actualidad?

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Significación del espacio y del tiempo

1 El espacioLa obra se desarrolla en Salamanca y Toledo, en localidades aledañas a estas dos ciudades,

como Tejares, Maqueda, Escalona, Tormes, Almorox, y en pueblos de la comarca de la Sagra. Asimismo se sitúa en espacios plenamente reconocibles por los lectores del siglo xvi: iglesias, calles, mesones, plazas, patios, casas particulares... Como se ha comentado, esta introducción de elemen-tos «reales» en la ficción constituyó una de las principales novedades del Lazarillo y contribuyó a que el lector de la época percibiera de un modo próximo los episodios que Lázaro iba recordando.

Salamanca

Ávila

Toledo

Tejares

AlmoroxEscalona

Maqueda

Torrijos

LA SAGRA

Tejares. Aldea de los padres de Lázaro

Episodio de la longaniza

Huye del ciego y parte hacia Maqueda

Episodio de las uvas

Servicio al clérigo

Al servicio del escudero y delarcipreste de San Salvador

Comarca dela Sagra. Engañodel buldero y delalguacil

Su madre trabajaen un mesón.Aparece el ciego

2 El tiempoConservamos cuatro ediciones del Lazarillo de Tormes impresas en 1554 en las ciudades de

Alcalá, Amberes, Burgos y Medina del Campo. De atender a las menciones a la batalla de Gelves, en la que murió el padre de Lázaro; las Cortes de Toledo, que cierran la obra, y la penuria del rey de Francia, que recuerda el protagonista durante su servicio al clérigo, la acción se enmarcaría en

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el apogeo del imperio de Carlos V o comienzos de su ocaso, esto es, en las primeras décadas del siglo xvi, ya que hubo dos batallas de Gelves (1510 y 1520) y dos Cortes de Toledo (1525 y 1538). Algunos críticos estiman que la acción de la obra comenzaría poco antes de 1510 y finalizaría en 1525, mientras que otros se inclinan por la segunda opción: entre 1515 y 1538. Quizá haya que decantarse por este último lapso de tiempo, puesto que las Cortes de Toledo de 1538 tuvieron mucha resonancia y también porque resulta más verosímil que entre el principio del recuerdo y el momento presente de la narración no hayan transcurrido quince años sino más. De este modo, Lázaro se encontraría en la «cumbre de toda prosperidad», a la edad de 27 años aproxima-damente, y recordaría su pasado desde unos 25-27 años atrás.

El contexto de la época está íntimamente relacionado con la situación socioeconómica que refleja la obra: durante esos años, Carlos V hubo de sufragar guerras contra Francia para mantener el control de los diferentes territorios de la Corona española. Como consecuencia, el país padeció una de las peores crisis del siglo y una migración masiva del campo a la ciudad, que favoreció las situaciones de pobreza extrema y la desnutrición de las clases populares que vivían en los núcleos urbanos. Se sucedieron varias epidemias y se ahondaron las diferencias entre las clases que componían el tejido social de la primera mitad del siglo xvi. Se concedió muchísima importancia a la honra y a la limpieza de sangre y hubo enfrentamientos por ello.

Este ambiente de intolerancia y de orgullo hacia los orígenes del individuo cultivó una aspiración enfermiza por pertenecer a la nobleza y por ser identificado como «cristiano viejo». Estas coordenadas ideológicas respecto a la honra y a las apariencias, al igual que las penurias económicas de las clases más bajas, encuentran su correspondencia en la sociedad retratada en el Lazarillo.

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Nace Lázaro en el río Tormes.

Muere el padre de Láza-ro en la expedi-ción de Gelves y se mar-cha con su ma-dre a Sa-lamanca.

Lázaro y su madre trabajan para el comen-dador de la Magda-lena. Zai-de roba al amo, y madre e hijo de-ben partir a Sala-manca.

Lázaro en-tra al servi-cio de un ciego. Sa-len de Sa-lamanca por el puente ro-mano.

Presta servicio a un clé-rigo y a un escu-dero en Maque-da y en Toledo.

Frailede la Merced y bulde-ro en la Sagra.

Maestro de pintar pande-ros, con el cape-llán, como aguador y como ayudante de un al-guacil en Toledo.

Entra al servicio del arci-preste de San Salvador y se casa con su criada.

Fin de la expo-sición del «caso».

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Actividades


«Solo una cosa me disgustaba de él, y es que fuese tan presumido, y no disminuyese su arrogancia a medida que aumentaba su necesidad. Más bien era al contrario: cuanta más hambre pasábamos, más aires de grandeza se daba. Pero, según creo, es una costumbre entre los hidalgos. Por muy mal que les vaya, no se quitan el sombrero ni para saludar. Y, si el Señor no lo remedia, con ese mismo orgullo se irán a la tumba» (pp. 93-94).

2 Responde a los siguientes interrogantes:

a) ¿Cómo relacionas la reflexión de Lázaro con el contexto de la época? ¿Crees que el hidalgo ha limpiado su deshonra al marchar de su pueblo? Justifica tu respuesta.

b) ¿Qué paralelos observas entre la fortuna del hidalgo y la «cumbre de toda prosperidad» con la que se identifica Lázaro al final del relato?

c) Según el hidalgo, ¿cómo es la vida palaciega? ¿Qué destrezas deben desarrollarse para sobrevivir en ese medio social? ¿Qué diferencias observas con respecto a la vida de las clases populares?

d) La lectura del Lazarillo de Tormes fue prohibida en 1583. ¿Por qué crees que se prohibiría? ¿Qué tipo de persona consideras que ha podido escribir esta novela?

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e) Hacia el final de la obra, ¿qué entiende Lázaro por un «oficio real»? ¿Qué tareas se le suponen a este trabajo? ¿Por qué le resulta ventajoso?

f) ¿Crees que Lázaro hubiera podido seguir ascendiendo socialmente? Justifica tu respuesta te-niendo en cuenta su biografía.

3 Traza el recorrido que realizó Lázaro a lo largo de la obra y señala los episodios correspondientes a cada trayecto.

Salamanca

Ávila

Toledo

Tejares

AlmoroxEscalona

Maqueda

Torrijos

LA SAGRA









4 Relaciona cada término con su correspondiente definición e identifícalos con un episodio de la obra.

1. blanca a. Cosa de insignificante valor. 2. maravedí b. Hombre que se precia de ser guapo y valentón. 3. nonada c. Quien aplica medicinas para enfermedades específicas sin ser médico. 4. hidalgo d. Funcionario que recauda los privilegios e indulgencias papales. 5. buldero e. Oficial público que en voz alta hace notorio lo que todos deben saber. 6. comendador f. Quien desciende de casa solariega. 7. ristra g. Vestidura ceñida al cuerpo, desde los hombros hasta la cintura. 8. calderero h. Moneda de plata. 9. espadachín i. Ayudante para prender a los delincuentes y llevarlos a la cárcel.10. escudero j. Antigua moneda de vellón que equivalía a la séptima parte de un real.11. alguacil k. Trenza hecha de ajos o cebollas.12. arcipreste l. Caballero que tiene hábito y encomienda en una orden militar.13. porquerón m. Hombre que se encargaba de servir a un noble.14. pregonero n. Presbítero nombrado por el obispo que ejerce poder en un territorio.15. curandero o. Fabricante o vendedor que corta y forja planchas de hierro.16. jubón p. Ministro de justicia con facultad de prender a los delincuentes.

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Construcción y función de los personajes

Los personajes del Lazarillo de Tormes mezclan elementos propios del folclore con oficios que provenían de la realidad que rodeaba al autor de la novela. La evolución de Lázaro está es-trechamente relacionada con su paso al servicio de individuos que pertenecían a clases sociales diversas. Cada uno de ellos sintetiza de manera arquetípica las principales características y vicios del estrato al que corresponden, por lo que su estampa global ofrece una visión crítica de la so-ciedad del siglo xvi.

Noblezay alto clero

Bajo clero,baja nobleza

y oficiales

Campesinos y labradores

Burguesía urbana, profesionales y artesanos

Lázaro de Tormes, Tomé González,Antona Pérez, Zaide y el ciego

Clérigo, fraile de la Merced, capellán, buldero,comendador de la Magdalena, alguacil e hidalgo

Calderero, pregonero, porqueróny aguador

¿Vuestra Merced? y arcipreste de San Salvador

Mendigos y pordioseros

Pecheros(deben pagarimpuestos)

1 Alto y bajo cleroLos hombres que pertenecen a la Iglesia, como el clérigo, el fraile de la Merced, el buldero

y el arcipreste de San Salvador, son tacaños, hipócritas, lascivos y mentirosos. Esta representa-ción se encuentra en estrecha relación con las corrientes erasmistas que circulaban por esos años. Erasmo denunciaba la corrupción y avaricia de las clases eclesiásticas, al igual que los demasiados signos externos con los que los cristianos sustentaban la fe, como el culto al santoral y la impor-tancia excesiva de las bulas papales. El espectáculo del buldero charlatán en los pueblos de la Sagra (Toledo) y la tacañería del clérigo contabilizando los panes ejemplifican la denuncia que realiza el autor del Lazarillo, seguramente influido por estas nuevas corrientes devotas. En la no-vela los religiosos utilizan el soborno y la manipulación para aprovecharse de los feligreses, o bien la mentira y la hipocresía para calmar sus instintos más básicos, como prueba el comportamiento lascivo del fraile de la Merced y del arcipreste de San Salvador.

2 Oficiales y baja noblezaEl hidalgo pertenece al escalón más bajo de la nobleza y ejemplifica los problemas ocasio-

nados por la obsesión por la honra y la ostentación de la limpieza de sangre. El escudero es, a este respecto, personaje paradigmático, que se resiste a buscar trabajo pese a la miseria en la que vive,

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porque los hombres de su condición no pueden ni deben servir a nadie. Su máxima ocupación es, precisamente, demostrar de puertas afuera que su situación económica es holgada y que vive de renta. De puertas adentro, esa «casa encantada», como la llama Lázaro, simboliza la falsedad en las pretensiones de su clase social y las penurias que pasa en realidad sólo por mantener su condición impoluta. Su pasado en Castilla la Vieja no es sino una burla directa a la importancia que había adquirido la honra. Así, cuando el vecino deja de saludar al escudero correctamente, su gesto en realidad está indicando que dejaba de reconocer su hidalguía, es decir, que perdía su identidad, estatus social y, supuestamente, poder. Ahí radica el valor que alcanza la opinión de los demás y de ahí que el escudero se dedique a pasearse por Toledo con aires de caballero o que quiera tener un criado aunque ni siquiera pueda alimentarlo.

3 Campesinos y mendigosEl ciego era un tipo común en la sociedad del siglo xvi. Solía sobrevivir repartiendo pliegos

sueltos y cantando coplas de ciudad en ciudad, como hace el primer amo de Lázaro, que despa-cha remedios y profecías a las mujeres de los pueblos que va visitando sin fijar su residencia en localidad alguna. El ciego pertenece a la clase social más baja por la que pasa el protagonista y es quien realmente «alumbra» al mozo y le muestra la ruindad del mundo que le rodea. A lo largo de la obra, Lázaro echará mano de los consejos del ciego y de sus enseñanzas, que aplicará cuando vaya a mendigar o cuando urda los diferentes engaños con los que conseguirá sustento. El ciego es el personaje más influyente en nuestro pícaro, pues despierta la audacia del protagonista y co-rrompe su moral: después de estar con él, Lázaro deja de sentir remordimientos por sus trazas e incluso le sobrevienen deseos de venganza, como sucede con la trampa que acaba con el viejo en el arroyo.

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Actividades

1 Relaciona cada uno de los adjetivos con un personaje. Justifica tu elección a través de un episo-dio de la obra.

a. Charlatán Hidalgob. Hipócrita Bulderoc. Mezquino Fraile de la Mercedd. Vanidoso Arcipreste de San Salvadore. Agudo Clérigof. Lascivo Ciego


«Echamos a andar, y en muy pocos días me enseñó la jerga que hablan los ciegos, y que sólo ellos entienden. Vio que yo tenía facilidad para aprender, y esto le divertía. –No puedo darte ni oro ni plata –me decía–, pero sí buenos consejos para ganarte la vida. Y así fue, porque después de Dios y de mi madre, puede decirse que él me trajo al mundo y, aunque ciego, me alumbró y me inició en la carrera de la vida» (pp. 22-23).

3 Responde a los siguientes interrogantes:

a) ¿Qué aprendió Lázaro del ciego? ¿En qué momentos de su vida aplicó sus enseñanzas?

b) Describe la casa del escudero. ¿Qué es lo que más le sorprende a Lázaro? ¿Qué diferencias aprecias entre la relación de Lázaro con el hidalgo y la que había desarrollado con sus anterio-res amos?

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c) ¿Por qué el escudero repara tanto en que la casa quede completamente cerrada y vigilada, si su interior está vacío?

d) ¿Qué imagen proporciona Lázaro de la Iglesia? ¿Por qué se ha relacionado la obra con las co-rrientes erasmistas? ¿Qué personajes ocupan oficios eclesiásticos? ¿Cuáles crees que son sus mayores faltas?

e) ¿Por qué se considera al personaje de Lázaro un antihéroe? ¿Estimas que los amos a los que ha servido el protagonista le han corrompido? Justifica tu respuesta con ejemplos concretos.

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El lenguaje de la obra

El estilo de Lazarillo de Tormes, como advierte su autor en el prólogo, es «vulgar», en el sentido de llano y natural. Esta característica es necesaria para evocar el ambiente en el que creció Lázaro y dotarle del realismo que se manifiesta tanto en el tiempo y el espacio geográfico como en los personajes que intervienen en la novela. Para conseguir este efecto, el autor introduce asi-duamente coplas y refranes populares que circulaban entre las clases más bajas, como los que suele recordar Lázaro cuando relata su biografía: «Más da el tacaño que el que nada tiene» (p. 33), «[...] los miserables siempre son cuidadosos» (p. 58), «La necesidad es una gran maestra» (p. 59), «Pero, cuando la desdicha ha de venir, de nada sirven las precauciones» (p. 66), etc.

A este registro coloquial propio de un pregonero de Toledo se añade una vertiente más culta, con alusiones a la Biblia, especialmente cuando Lázaro sirve al clérigo, o con referencias puntuales a la tradición grecorromana, por ejemplo cuando el criado recuerda el tapiz de Penélope.

En general, la obra abunda en el tono irónico, con dobles sentidos que en ocasiones dan lugar a la paradoja o la sátira. El narrador utiliza todos los recursos lingüísticos a su alcance para «falsear» la realidad y presentarla ante el destinatario como le interesaría a Lázaro. Así, Antona Pérez, la madre, se arrima a la «gente de bien» tras la muerte de su marido para acabar dando con Zaide; el pícaro sostiene seriamente que sus amos siempre han alabado su frugalidad; el ciego le recuerda cómo quedará en deuda con él de por vida por todas las lecciones que le ha enseñado; el clérigo despide a su criado agradeciéndole que haya sido diligente y eficaz; o, finalmente, Láza-ro asume hallarse en la «cumbre de toda prosperidad» cuando todo Toledo sabe que es un prego-nero cornudo que miente descaradamente al negar esos rumores y decir que los tres implicados están «bien conformes».

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Actividades

1 Busca dos refranes en la novela y coméntalos con tus compañeros. ¿Podrías encontrar algún pro-verbio similar que empleemos en la actualidad con significado parecido?

2 Mediante la ironía se pretende dar a entender lo contrario de lo que se dice, mientras que la pa-radoja expresa una contradicción. Analiza los siguientes fragmentos e indica dónde hay paradoja o ironía. Relee los pasajes para recuperar su contexto.

a) «Había escapado del trueno para encontrarme con el relámpago» (p. 45).

b) «[...] puede decirse que él me trajo al mundo y, aunque ciego, me alumbró y me inició en la carrera de la vida» (p. 23).

c) «Observa, Lázaro, que los sacerdotes han de ser muy moderados en su comer y beber, para dar ejemplo. Por eso yo no me excedo, como hacen otros» (p. 49).

d) «Porque, al ver mi muerte continua y rabiosa, pienso que el Señor se alegraba de matarlos, para darme a mí la vida» (p. 50).

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e) «Señor, gracias a Dios soy mozo que no se preocupa mucho de comer. Si de algo puedo pre-sumir es de ser el menos tragón de todos los criados. Es algo que siempre me han alabado todos los amos que he tenido» (p. 76).

f) «Busca otro amo y ve con Dios, que yo no quiero en mi compañía a un criado tan servicial como tú» (p. 69).

3 ¿Qué similitudes y qué diferencias tienen las siguientes metáforas? ¿Recuerdas a qué episodio corresponden?

• «paraíso panal»• «flacas oraciones»• «negra cama»

4 ¿Por qué Lázaro compara el engaño del arcón con la historia de Penélope? Encuentra alguna otra referencia a la Antigüedad en la obra.

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Valoración crítica y conclusión

El Lazarillo de Tormes esboza los principales rasgos que definirán a la novela moderna has-ta el siglo xx. El individuo desempeña un papel esencial en el desarrollo de la acción, como de-muestra la propia exposición del prólogo. En él se dice que se publica esta epístola para que no quede en el olvido y para que otros lectores, además de «Vuestra Merced», encuentren provecho y deleite en el relato, «[...] viendo cómo un hombre puede sobrevivir a tantos peligros, desdichas y adversidades» (p. 9).

Como aportación al panorama literario del Renacimiento, el Lazarillo adopta la realidad del siglo xvi como escenario en el que desarrollarse. Su protagonista no es el héroe noble celebra-do por su extremo valor. Tampoco sus acompañantes. La mayoría de los personajes son seres anónimos (artesanos, campesinos, criados…) desprovistos de cualquier utopía o idealización y que deben valerse de mil ingenios para conseguir sustento.

Aquellos en los que recae el poder, como el arcipreste de San Salvador y, en suma, todos los personajes que ocupan cargos eclesiásticos, dan muestra de una conducta reprobable en la que reinan la hipocresía, la avaricia y la mezquindad. Pero los estratos sociales inferiores tampoco se salvan de esta mirada crítica que esgrime el autor hacia la sociedad de la primera mitad del siglo xvi. El propio pregonero que ha «redactado» esta curiosa epístola es una caricatura de sí mismo. Se regodea de estar en la cumbre de toda buena fortuna pero su honra está en entredi-cho. De hecho, esa deshonra aumentará con la publicación de la epístola que supuestamente debe explicar su conducta.

Como era común en la época, es probable que la obra llegara al público a través de la lectura en voz alta. La sucesión de episodios graciosos y la constante alusión a refranes y coplas populares facilitaría también la memorización de pasajes que favorecerían la difusión y reproduc-ción de tipos literarios parecidos a nuestro pícaro hasta el siglo xviii.

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Actividades

1 Resuelve los siguientes interrogantes:

a) ¿Qué aportaciones a la novela moderna se han localizado en Lazarillo de Tormes? Enuméralas y argumenta tu respuesta con ejemplos contemporáneos.

b) Vuelve a leer el prólogo. ¿Qué similitudes encuentras entre este texto y la historia del escude-ro? ¿Qué otros personajes te recuerdan algunas de las líneas de este texto introductorio?

2 Comenta este fragmento en el que Lázaro niega el valor de los rumores sobre su esposa y el arci-preste de San Salvador:

«También le dije que me alegraba y que no me importaba que ella entrara y saliese de noche y de día, porque estaba bien seguro de su fidelidad. Y así quedamos los tres bien confor-mes» (pp. 134-135).

a) ¿Consideras que Lázaro quedaría «bien conforme»? ¿Por qué no da crédito a los rumores que deshonran su matrimonio?

b) ¿Opinas que, a la larga, la narración de Lázaro de Tormes es un argumento que explica «el caso» que le había pedido «Vuestra Merced»?

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c) ¿Por qué el autor de Lazarillo decide publicar esta epístola? ¿Quiénes crees que leerían la nove-la en el siglo xvi?

3 Compara estas dos pinturas que ilustran el mundo de Lázaro de Tormes. La primera la elaboró Murillo en el siglo xvii y la segunda la realizó Goya en el siglo xviii. ¿Qué episodios de la novela te recuerdan estas representaciones? ¿Qué diferencias observas?

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Notas bibliográficas

• Actas del Primer Congreso Internacional sobre la Picaresca. Orígenes, textos y estructuras, ed. M. Cria-do de Val, Madrid: 1979.

• Bataillon, Marcel, Los pícaros y la picaresca, Madrid: Taurus, 1969.—, El sentido del «Lazarillo de Tormes», París: 1954.• Blecua, Alberto, «Introducción crítica», en La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y ad-

versidades, Madrid: Castalia, 1974.• Ife, Barry W., Lectura y ficción en el Siglo de Oro: las razones de la picaresca, trad. Jordi Ainaud,

Barcelona: Crítica, 1995.• Laurenti, Joseph, Bibliografía de la literatura picaresca. Desde sus orígenes hasta el presente, Nueva

York: AMS Press, 1981.• Laurenti, Joseph, Los prólogos en las novelas picarescas españolas, Madrid: Castalia, 1971.• Lázaro Carreter, Fernando, «Lazarillo de Tormes» en la picaresca, Barcelona: Ariel, 1983.• López Estrada, Francisco, La novela española en el siglo xvi, Madrid: Iberoamericana, 2001.• Maravall, José Antonio, La Literatura picaresca desde la historia social: siglos xvi y xvii, Madrid:

Taurus, 1986.• Molho, Maurice, Introducción al pensamiento picaresco, Madrid: Anaya, 1972.• Monte, Alberto, Itinerario de la novela picaresca española, Barcelona: Lumen, 1971.• Núñez, Valentín, Razones retóricas para el «Lazarillo». Teoría y práctica de la paradoja, Madrid:

Biblioteca Nueva, 2002.• Rico, Francisco, «Introducción», en El Lazarillo de Tormes, Madrid: Cátedra, 1998.—, La novela picaresca y el punto de vista, Barcelona: Seix Barral, 1989.—, Problemas del «Lazarillo», Madrid: Cátedra, 1988.• Valbuena Prat, Ángel, La novela picaresca española, Madrid: Aguilar, 1943.

Otros recursos de Internet

• Alfonso Valdés, autor del Lazarillo de Tormes: http://www.elazarillo.net/(Página elaborada por Rosa Navarro sobre la autoría del Lazarillo.)

• Cervantes Virtual: http://www.cervantesvirtual.com/FichaObra.html?Ref=21(Ficha y edición digitalizada por la Universidad de Alicante que tiene en cuenta las ediciones de Blecua, Caso González y Rico.)

• Historia de la Literatura Hispánica: http://www.spanisharts.com/books/literature/lazarillo.htm(Imágenes y estudio del Lazarillo y sus continuaciones.)

• Literatura del Siglo de Oro en su entorno: http://www2.ups.edu/faculty/velez/Span_402/Lazaro.htm(Página con estudios del Lazarillo y de la picaresca.)

• Proyecto MGARCI, El Lazarillo de Tormes: http://mgarci.aas.duke.edu/celestina/ANONIMO/LAZARILLO/(Edición digitalizada interactiva del Lazarillo elaborada por el Departamento de Estudios Ro-mánicos de Duke University.)

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Respuestas a las actividades

Presentación1 a) Según el narrador, la biografía de Lázaro quiere proporcionar a los lectores una «nadería» tan di-

dáctica como divertida. El autor alude al concepto del «deleitar aprovechando», concepto tópico en los textos de la época, sobre todo en los textos preliminares. Como anota Francisco Rico en su edición del Lazarillo (1998: 4), el precepto proviene de la poética horaciana «aut prodesse... aut delectare» que disfrutó de una difusión muy extensa en el humanismo italiano del cuatrocientos.

b) Además de esta intención en la que converge la enseñanza y el recreo, el narrador afirma que quiere exponer su vida desde el principio para que su receptor pueda comprender las causas que lo han empujado a sostener su actual situación deshonrosa –«el caso»– y justificar, así, su posición favorable ante el trato del arcipreste de San Salvador con su mujer. El hecho de que el narrador sea un pregonero de vinos subraya la ironía de la autoría de la obra, puesto que la alfabetización de estas clases sociales en el Siglo de Oro era muy escasa y los recursos estilísticos y la riqueza del lenguaje empleado dificultan que el autor del Lazarillo sea propiamente Lázaro de Tormes. Es, a bien seguro, una falsa autobiografía que debió de hacer las delicias del público, también por-que éste adivinaría en seguida la imposibilidad de que un pregonero compusiera esta narración.

2 a) En el siglo xvi el término «fortuna» tenía varias acepciones: era el destino que disponía a capricho el devenir de un individuo; era la buena ventura, la suerte, y era también la borrasca que surgía en la tierra o en el mar. El narrador utiliza aquí las tres acepciones porque el protagonista hace alarde de encontrarse en la cumbre de toda prosperidad y haber sorteado los obstáculos que le imponía el destino, remando adecuadamente a su favor. La ironía, como sabemos, está en que su concepto de prosperidad dista de corresponderse con lo que comúnmente se identificaría como situación exitosa, puesto que es un marido cornudo y sometido a los designios de su amo.

3 Respuesta abierta.

Estructura y motivos recurrentes1 El Lazarillo es también una novela de aprendizaje porque muestra la evolución del protagonista

por medio de su servicio a diferentes amos y del acopio de una serie de características que le obligan a abandonar la inocencia y convertirse en adulto. Las lecciones que aprende del ciego le ayudan a valerse en un mundo hostil que actúa en contra de sí mismo.

2 p, b, m, j, d, a, o, g, n, i, h, f, c, k, q, e, r, l

3 a) El vino, al igual que el hambre, son motivos recurrentes en toda la obra e inciden en la evolu-ción del protagonista y su relación con los amos. Con el vino Lázaro engañó por primera vez al ciego, al hacer en la jarra un hueco por el que bebía y que luego tapaba con un poquito de cera. Tras ser castigado por su amo, al sirviente le curan utilizando el mismo vino que quería hurtar.

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El ciego augura que Lázaro será afortunado con esa bebida, lo cual se vincula irónicamente a su último oficio como pregonero de vinos.

b) El hambre, tal como afirma el personaje, es el motor de su ingenio y de su engaño. Los episodios más cómicos de la obra narran las estrategias del protagonista para encontrar alimento y subrayan los vicios de los amos que va sirviendo, todos más o menos tacaños, mezquinos, vanidosos y crueles. La excepción a esta dinámica se cumple con el escudero, ya que es el amo con quien Lá-zaro pasó más hambre y el único al que no engañó, ya que ambos padecían las mismas carencias. A diferencia del clérigo o del ciego, el hidalgo no le estaba privando de nada que él sí tuviera.

4 a) Con cada amo que sirve Lázaro el hambre va en aumento. Cuando soluciona este problema al ocupar el oficio de aguador, comienza su ascenso social. Desde esta posición, aunque ya no padece hambre, debe soportar las críticas de sus vecinos por haberse casado con la amante de su amo y justificar esta postura ante la autoridad.

b) Respuesta abierta.

c) Lázaro debe saciar su hambre y sobrevivir a cualquier precio. Es la base de la ética del pícaro, cuestión que se lleva al extremo de la delincuencia en los protagonistas de obras posteriores al Lazarillo, como el Guzmán de Alfarache, de Mateo Alemán, y La pícara Justina, de López de Úbeda. La traza de la que se vale Lázaro para engañar al ciego o al clérigo son una prueba de su ingenio que, ante un obstáculo, encuentra rápidamente la solución. Este modo de subsistir produce la complicidad del auditorio del Lazarillo y no el rechazo o la condena por sus accio-nes. Los amos a quien engaña son individuos reprobables que merecen ser castigados, mien-tras que en el caso del escudero, Lázaro mengua sus engaños e incluso comparte con su amo los mendrugos de pan que consigue de la caridad. Sabe que si el escudero tuviese medios, éste le proporcionaría una vida mejor, tal como reflexiona el protagonista:

«[...] y nadie da lo que no tiene. Pero tanto el ciego avaro como el clérigo desgraciado y mez-quino me mataban de hambre, y eso que vivían de la comida que Dios les daba, al primero por las oraciones que rezaba y al segundo por las ofrendas que le entregaban. Por eso era tan justo no querer a ninguno de los dos como sentir lástima por el escudero» (pp. 91-92).

5 Pan, longaniza, tocino frito, morcilla, nabo, cebollas, cabeza de carnero, pezuña de vaca, vino, uvas, tripas, salsa de almodrote, ajos, queso, lechuga murciana, limas, naranjas, melocotón, du-raznos o peras.

Significación del espacio y del tiempo1 Respuesta abierta.

2 a) El comportamiento vanidoso del hidalgo le permite a Lázaro reflexionar sobre las absurdas aspiraciones de algunos miembros de la sociedad de su tiempo que viven de las apariencias hasta el punto de sacrificar su propio bienestar. La obsesión del escudero por que la casa pa-rezca rica por fuera, razón por la que recomienda especial vigilancia, y sus paseos con una paja en la boca, son signos de la extrema consideración que había tomado la honra como valor exclusivo del individuo. El problema del hidalgo con su antiguo vecino de Castilla la Vieja es

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una ridiculización de estas consideraciones de la baja nobleza, más, si se tiene en cuenta lo poco que ha ganado al irse de su hogar.

b) Cuando, con su primer sueldo de aguador, Lázaro se compra un viejo jubón, un sayo raído y una capa antigua su reacción suena como si estuviera vistiendo ricas prendas, y en ese sentido se parece al comportamiento que, respecto a su vestimenta, tenía el escudero antes de salir para sus paseos matutinos: «[...] me vi con tan buena presencia, vestido como un noble» (p. 127).

c) La vida palaciega no dista mucho de la de las clases populares, ya que triunfa el vicio sobre la virtud, el engaño y la hipocresía; tal como afirma el escudero: «[...] muchos nobles no quieren ver en sus casas a hombres virtuosos» (p. 106).

d) La razón principal por la que se prohibió la obra en el Índice de Quiroga (1583) fue su carácter anticlerical, especialmente la crítica feroz a las bulas papales, la limosna y la caridad cristiana por medio de personajes como el clérigo, el buldero, el fraile de la Merced y el arcipreste de Sal Salvador.

e) Como indica Francisco Rico en su edición del Lazarillo (1983: 128), el «oficio real» es el de aquel que presta servicio al rey o a una población específica. Lázaro celebra esta posición porque le ofrece estabilidad y un sustento permanente. El oficio que ocupa Lázaro consiste en pregonar los precios de los vinos. Pese a que para el protagonista es una ocupación digna, algunos críticos han subrayado la bajeza de este trabajo en relación con otras profesiones y oficios de la época.

f) Respuesta abierta.

3

Salamanca

Ávila

Toledo

Tejares

AlmoroxEscalona

Maqueda

Torrijos

LA SAGRA









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4 1-h 7-k 13-i 2-j 8-o 14-e 3-a 9-b 5-c 4-f 10-m 16-g 5-d 11-p 6-l 12-n

Construcción de los personajes1 a) Charlatán (buldero) b) Hipócrita (arcipreste de San Salvador) c) Mezquino (clérigo) d) Vanidoso (hidalgo) e) Agudo (ciego) f) Lascivo (fraile de la Merced)

2 Respuesta abierta.

3 a) El ciego fue el amo que más lecciones suministró a Lázaro. El golpe que le propina con el toro en el puente romano de Salamanca constituye su despertar al mundo real y el abandono de la inocencia. Los ardides con los que el ciego se gana la vida en todos los pueblos por los que van pasando son enseñanzas muy valiosas que utiliza Lázaro después para engañar al clérigo, por ejemplo, o para conseguir sustento cuando sirve al escudero. El episodio del arcón y la llave es quizá el fruto más evidente del primer aprendizaje con el ciego.

b) La «casa encantada» en la que habita el escudero sorprende a Lázaro porque se encuentra absolutamente vacía, sin muebles y con un áspero colchón como cama. Es una metáfora de su dueño. Por fuera parece que goza de prosperidad y de opulencia, y por dentro es comple-tamente diferente. El hidalgo se pasea con vestiduras de otro tiempo, como si disfrutara de una posición económica holgada, pero su estómago está tan vacío como su hogar.

c) En el mundo del escudero las apariencias son fundamentales. Por tanto, el que Lázaro vigile que todo se encuentre correctamente cerrado contribuye a alimentar el espejismo de que guarda muchísimas riquezas.

d) El Lazarillo ataca directamente los estamentos, instituciones y figuras eclesiásticas del siglo xvi. Por ello muchos críticos han visto en el autor de la obra a un defensor de las ideas de Erasmo, ya que este último denunciaba la falsedad de las instituciones cristianas en cuestiones como las bulas papales, la exterioridad de la devoción y la manipulación que realizaban sus miem-bros con los feligreses. El clérigo, el buldero, el fraile de la Merced y el arcipreste de San Salvador materializan algunos de los vicios más señalados de las clases eclesiásticas por las corrientes erasmistas: la lujuria, la avaricia o la mezquindad.

e) Lázaro es un antihéroe porque no es un protagonista que destaque por sus virtudes, al con-trario de los grandilocuentes personajes que aparecían en los libros de caballerías de este mismo período y que actuaban por el bien de la comunidad. Tampoco procede de una cuna noble ni defiende valores con los que se pueda identificar un pueblo. Sólo lucha por sobrevi-vir en un mundo adverso, aunque ello signifique engañar. Las enseñanzas del ciego y la mez-

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quindad del clérigo le proporcionan un medio con el que intentará conseguir sustento y lle-gar –según él– a «buen puerto», hasta el punto de tolerar la relación adúltera de su mujer con el arcipreste de San Salvador.

El lenguaje de la obra1 «[...] no hay ningún libro, por malo que sea, que no tenga alguna cosa buena» (p. 7). «¡Cuántos hay en el mundo que huyen de los demás porque no se ven a sí mismos!» (p. 16). [Re-

frán contemporáneo: «Ver la paja en el ojo ajeno y no ver la viga en el propio.»] «[...] nuestros gustos son muy distintos, y que lo que más desagrada a unos es lo que prefieren los

demás» (p. 7). [Refrán contemporáneo: «Sobre gustos no hay nada escrito.»] «[...] nadie puede ablandar lo que es duro» (p. 78). «Tú lo comes con hambre, que es la mejor salsa» (p. 91). [Refrán contemporáneo: «A buen ham-

bre no hay pan duro.»] «[...] nadie da lo que no tiene» (p. 93).

2 a) Paradoja b) Ironía c) Ironía d) Paradoja e) Ironía f) Paradoja

3 «Paraíso panal» y «flacas oraciones» son imágenes utilizadas cuando Lázaro sirve al clérigo. En este capítulo abundan las metáforas de temática eclesiástica, como estas dos señaladas, pero relacio-nadas con el problema del hambre, que recorre toda la obra y que aparece aquí especialmente cuando Lázaro se refiere al arcón en el que el clérigo guardaba los panes. La «negra cama» apare-ce en la «casa encantada» del escudero para subrayar la situación miserable del personaje, ya que la voz «negro» en el Siglo de Oro designaba, además del color y la raza, un estado emocional re-lacionado con la melancolía y la infelicidad.

4 Penélope, personaje de La Odisea de Homero, estuvo esperando el regreso de Ulises durante veinte años. Con el objeto de engañar a los pretendientes que le exigían volver a casarse, prome-tió que aceptaría un nuevo enlace si acababa una tela en la que trabajaba todos los días. Pero lo que sus pretendientes no sabían era que, para preservar su fidelidad a Ulises, Penélope deshacía por la noche la tela que había tejido durante el día. Por esta razón Lázaro equipara sus penurias del arca agujereada con la tela de Penélope. Cada mañana el clérigo de Maqueda enmendaba el daño del «ratón» o «culebro» y por la noche Lázaro deshacía estos arreglos con nuevos agujeros que disimulaban su hurto.

Globalmente, el Lazarillo presenta similitudes con la estructura episódica de El asno de oro, de Lucio Apuleyo, tal como ha subrayado Muñoz Puelles en el estudio que se incluye en nuestra adaptación (p. 158). En esta obra el protagonista se convertía en un asno y debía prestar servicio a diferentes amos hasta conseguir su restitución a la condición humana. Otras referen-cias a la cultura clásica se encuentran en el prólogo, como la sentencia de Plinio el Viejo: «[...] no hay ningún libro, por malo que sea, que no tenga alguna cosa buena» (p. 7), una cita muy

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corriente en autores del Siglo de Oro como Cervantes, Mateo Alemán y Gracián (Rico, 1998: 4). Más adelante, cuando Lázaro se encuentra al servicio del ciego, recuerda a Galeno, médico de la Antigüedad griega, para subrayar la destreza de su amo «[...] sobre remedios para el dolor de muelas, los desmayos y las enfermedades de las mujeres» (p. 24). Por último, Lázaro compara con ironía la «generosidad» del ciego con la del clérigo. Considera al primero un «Alejandro Magno» en relación con la avaricia del clérigo (p. 46). El motivo por el que el protagonista re-cuerda a este personaje ilustre es debido a que en el Renacimiento era considerado un filántro-po (Rico, 1998: 47).

Valoración crítica y conclusión1 a) Son varias las aportaciones del Lazarillo a la novela moderna. La primera de ellas es la narra-

ción en primera persona y que ya no adopta el trasfondo fantástico y heroico de los libros de caballerías, sino la realidad de su tiempo. La segunda es la evolución del protagonista. Su paso por diferentes amos le aporta nuevos rasgos con los que aprende a valerse por sí mismo, de modo que va estableciendo una relación diversa con el lector a lo largo de la obra, entre la complicidad y la compasión. El tercer rasgo es su carácter de antihéroe, opuesto a las virtudes y excelencias de obras contemporáneas como los libros de caballerías. Puesto que es un refle-jo del mundo que le rodea, Lázaro utiliza los recursos que usan los demás para sobrevivir, como el hurto y el engaño.

Abundan los ejemplos contemporáneos narrados en primera persona y supuestamente auto-biográficos. Por ejemplo, Memorias de Adriano, de Marguerite Yourcenar; El siglo de las luces, de Alejo Carpentier, o Frankestein, de Mary Shelley.

b) En el prólogo el narrador indica que es la búsqueda del honor la auténtica recompensa de los artistas, es decir, la opinión que se forman las otras personas del individuo. El hidalgo tiene esta misma preocupación y por ello se esfuerza en aparentar que goza de una excelente posi-ción. Para él es fundamental la imagen que proyecta en su sociedad.

2 a) Respuesta abierta. Lázaro sabe sobradamente que su «caso» está en boca de todos y que se encuentra en una situación deshonrosa. No hay nada que pueda hacer para recuperar su re-putación y, sin embargo, dedica una epístola entera a explicar su vida y justificar los motivos por los que ha preferido aceptar esta situación en silencio. En esa epístola, además de aceptar los rumores que le señalan como un marido cornudo, presenta una serie de episodios biográ-ficos que no destacan precisamente por su conducta virtuosa. Tanto la resignación de Lázaro que «queda bien conforme» como la exposición de su vida son una parodia del problema de la honra en el Siglo de Oro. Su defensa del «caso» es casi un ataque mayor que los rumores que invalidan su matrimonio.

b) Respuesta abierta. La narración de Lázaro pretende explicar el «caso», es decir, la relación que sostiene el arcipreste de San Salvador con su mujer. Según Rico (1988: 13-23) el caso es el «pretexto y razón de la novela», ya que además de esta asignación que aparece desde el prólo-go el narrador emplea «caso» para referirse a los episodios que recuerda para resumir su bio-grafía (pp. 33 y 107). Por ello Rico sugiere que no hay una selección arbitraria de episodios o «casos», sino que Lázaro recoge aquellas lecciones que le despertaron de la simpleza y que contribuyeron a su degradación personal.

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c) Respuesta abierta. En primer lugar, porque la materia y los personajes que ocupan este argu-mento son de baja condición, no son ejemplos de virtud ni proceden de la fantasía de libros como el Amadís de Gaula. Son personajes que el lector del siglo xvi podía encontrar en la calle, que forman parte de su realidad. Su manera de actuar y su entorno resultaban muy familiares. En segundo lugar, porque difícilmente un pregonero de vinos del calado de Lázaro estaría en condiciones de redactar una epístola con la riqueza lingüística y la abundancia de referencias que aparecen en la obra. Un lector culto medio del siglo xvi debió de disfrutar muchísimo con las andanzas de Lázaro de Tormes y la constante parodia a instituciones sociales como la honra, la Iglesia y el matrimonio. Justamente este rasgo ha propiciado que los investigadores consideren que el autor del Lazarillo quizá fue un humanista.

3 Respuesta abierta. Las pinturas presentan maneras de aproximarse a la realidad diametralmente opuestas. Murillo ofrece un retrato realista que podría recordar la «casa lóbrega y oscura» en la que habitaba el escudero, como tantas otras estancias en las que pintó a niños y mendigos. Así, el pintor sevillano no pretendía burlarse de la realidad de esta época, sino ofrecer un espejo que expusiera la crudeza con la que vivían los estratos sociales más bajos de su tiempo. Por otra parte, El garrotillo o Lazarillo de Tormes de Goya representa una práctica común para prevenir la asfixia por difteria en los niños e ilustra el episodio de la longaniza del Lazarillo. En este caso, el pintor no retrata la inocencia de Lázaro que es víctima del ciego o los perjuicios de la difteria, sino que ridiculiza su situación exagerando los rasgos de los personajes del cuadro. El drama en Goya ad-quiere un aspecto monstruoso que genera la inquietud, la sorpresa e incluso el rechazo del recep-tor, mientras que en el caso de Murillo despierta la compasión.

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Publicado en España por Oxford University Press España, S. A.

© De esta edición: Oxford University Press España, S. A., 2010

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ISBN: 978846734393

texto

Maria CeciliaTrujillo Maza

edición–Atona, S.L.

maquetación

gama, sl.

ilustración

Lucas Agudelo

documentación gráfica

Belén Santiago FondónÁngel Somolinos Esteve

fotografías

AISA, Prisma y Archivo Oxford

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