Genealogía de la etica gerardo

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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR UNIVERSIDAD PEGAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR INSTITUTO PEDAGÓGICO DE BARQUISIMETO Dr. “LUÍS BELTRÁN PRIETO FIGUERÓA”

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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR

UNIVERSIDAD PEGAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADORINSTITUTO PEDAGÓGICO DE BARQUISIMETO

Dr. “LUÍS BELTRÁN PRIETO FIGUERÓA”

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SócratesPlatón

San Agustín

Santo tomas

Jonhn s. mill

Immanuel kantRene

descartes

Karl marx

Enrique dussel

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Marietzy Sánchez

Nacido en Atenas, su padre Sofronisco, era escultor, su madre Fenarete comadrona.

Lo que diferencia a Sócrates del resto de los sofistas era el intento de superar el relativismo y de alcanzar una cierta verdad absoluta que permita organizar el desmoronamiento crítico de la política la religión y el lenguaje en los primeros filósofos.

Instauro en el discurrir filosófico la pregunta como procedimiento <Qué es> , que posteriormente constituirá el fundamento de la ciencia.

Es considerado el padre de la ética, el objetivo de la ética socrática era el de educar al hombre por medio de un ejercicio continuo del bien, que en la ciudad no podía ser otros que el bien colectivo (justicia), ese ejercicio tenia también un nombre arete, la excelencia humana la virtud.

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En medio de diálogos con su contemporáneos Sócrates utiliza formas especiales de preguntar.

La Ironía: llevar a alguien por medio de la pregunta de la razón a la ignorancia.

La mayéutica: como el producto de buscar respuesta dentro de sí a lo incierto.

Marietzy Sánchez

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Marietzy Sánchez

La existencia de un mundo de las ideas

distinto del mundo real planteó un problema

muy importante que ha ocupado a filósofos y

matemáticos: la posible independencia y

objetividad de las estructuras formales sobre

las que se construye el saber científico

(racionalismo). Con la teoría de la ideas, Platón abre la una importante

perspectiva que ilumina la propia vida humana. Si reconocemos

que existe un ser y un mundo superior y estimable al que

tomamos como modelo, tenemos la seguridad de que nuestro ser

ha de hacerse mejor.

A partir de la República, Platón expone los principios de una

teoría del hombre donde el alma es el centro.

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Las tesis sobre la ciudad y su organización,

manifiestan una preocupación por hacer más feliz y

justa la vida de los ciudadanos, en los análisis de los

distintos regímenes políticos, estableció por vez

primera la relación entre los ciudadanos y el régimen

bajo el que viven. (aristocracia, tiranía, oligarquía,

democracia). Marietzy Sánchez

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Gabriel Pérez

Fue un filósofo, político y economista inglés representante de la escuela económica clásica y teórico del utilitarismo, planteamiento ético propuesto por su padrino Jeremy Bentham, que sería recogido y difundido con profusión por Stuart Mill.

Entre sus obras principales:

1843: Un sistema de lógica.

1844: Ensayos sobre algunas cuestiones disputadas en economía

política.

1848: Principios de economía política; con algunas de sus

aplicaciones a la filosofía social.

1859: Sobre la libertad (On Liberty).

1860: Consideraciones sobre el gobierno representativo.

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EL UTILITARISMO: "principio de la mayor felicidad". Sostiene que uno debe

actuar siempre con el fin de producir la mayor felicidad para el mayor

número de personas, dentro de lo razonable.

DERECHOS HUMANOS Y ESCLAVITUD: Mill es además conocido por ser uno de los

primeros y más acérrimos defensores de la liberación femenina. Su libro El

sometimiento de las mujeres (The Subjection of Women) es una de las

obras más antiguas en el campo del feminismo defendido por hombres.

CONCEPTO DE LIBERTAD: consiste en el hecho de que el individuo ha de ser

libre para hacer cuanto desee mientras no dañe al prójimo. Cada persona

es por sí misma suficientemente racional para poder tomar decisiones

acerca de su propio bien y elegir asimismo la religión que le plazca. El

gobierno solo debe intervenir en tanto se trate de la protección de la

sociedad, explica Mill.

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Gabriel Pérez

Fue un filósofo alemán de la Ilustración. Es el primero y más importante representante del idealismo alemán y está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal.

Sus Obras: Crítica de la razón pura (Kritik der reinen Vernunft), calificada

generalmente como un punto de inflexión en la historia de la

filosofía y el inicio de la filosofía moderna. En ella se investiga la

estructura misma de la razón.  

 Crítica de la razón práctica, centrada en la ética; la Crítica del

juicio, en la que investiga acerca de la estética y la teleología y La

metafísica de las costumbres que indaga en la filosofía del

Derecho y del Estado.

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ESTÉTICA TRASCENDENTAL: En la Crítica de la razón pura se parte, asumiendo los resultados del empirismo, afirmando el valor primordial que se le da a la experiencia, en tanto esta permite presentar y conocer a los objetos, desde la percepción sensible o intuición (Anschauung).

La capacidad de recibir representaciones se llama sensibilidad, y es una receptividad, pues los objetos vienen dados por esta. La capacidad que tenemos de pensar los objetos dados por la sensibilidad se llama entendimiento.

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ANALÍTICA TRASCENDENTAL: Además de espacio y tiempo como formas puras de la sensibilidad, el hombre dispone de las categorías como funciones del entendimiento, tema que se aborda en la Analítica trascendental. La sensibilidad es receptiva, aunque no quiere decir esto que sea pasiva, pues presupone la actividad corporal.

El entendimiento es también activo y su función es la de producir (hervorbringen) los conceptos. En este sentido, como ha mostrado Eugenio Moya en su reciente libro: Kant y las ciencias de la vida (Madrid, Biblioteca Nueva, 2008), la mente humana se comporta como cualquier ente vivo.

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Filósofo y científico, nacido en La Haye Francia, 31 de Marzo, 1596, muerto en Estocolmo, Suecia, 11 Febrero 1650.

Estudió en el colegio de los Jesuitas de La Fléche, una de las escuelas más importante de la época. El 10 de Noviembre, 1619, experimentó un

fuerte impulso que le llevó a abandonar sus prejuicios de la niñez y de su entorno, y a dedicar su vida a la restauración del conocimiento humano, que estaba entonces en decadencia. Jonny campos

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Descartes mantiene que el hombre posee una voluntad libre y por lo tanto es responsable ante Dios de su forma de vida.

El hombre debe encausar las pasiones (amor, admiración, odio, pena, alegría y deseo) y dirigirlas a una vida recta.

Jonny campos

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Descartes se baso en unas normas provisionales con las Descartes se baso en unas normas provisionales con las cuales ha regido su propia existenciacuales ha regido su propia existencia

1) Seguir las leyes y costumbres de la nación.

2) Ser firme en la acción y mantener las propias opiniones una vez establecidas.

3) Variar ante los propios deseos que intentar alterar el orden universal.

4) Perseverar en el cultivo de la razón. Jonny campos

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Conocido también en español como Carlos Marx, nació en Tréveris, Reino de Prusia, el 5 de mayo de 1818 y murió en Londres, Reino Unido, el14 de marzo de 1883 a la edad de 64 años.

fue un intelectual y militante comunista alemán de origen judío. En su vasta e influyente obra, incursionó en los campos de la filosofía, la historia, la sociología y la economía. Junto a Friedrich Engels, es el padre del socialismo científico, del comunismo moderno y del marxismo. Sus escritos más conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautoría con Engels) y el libro El Capital.

Jonny campos

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Todo en el universo—inclusive la

sociedad—está en un estado de

cambio constante.

El choque de la tesis y la antítesis, choque

implacable entre el proletariado y la burguesía.

Según la dialéctica marxistaSegún la dialéctica marxista

Cuando el proletariado finalmente destruya a la burguesía, reinará una

nueva moral—una nueva moral para el nuevo sistema social.

La inevitabilidad del cambio es la piedra angular de la ética marxista.

Jonny campos

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"vieja moral“ "vieja moral“ la moral de la clase capitalista reinante—la moral de la clase capitalista reinante—

explota a la clase obrera. explota a la clase obrera.

Los viejos códigos morales religiosos deben ser abandonados.

Ejemplo:

"No robarás" establece una sociedad en la que algunos tienen propiedades y

otros no. Tal establecimiento es la raíz del problema.

Según esta visión:

Jonny campos

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Jonny campos

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La Felicidad y Dios

Razón y Fe

Libertad y Obligación

Necesidad de la Gracia

El Mal

Las Dos Ciudades

Johanny goyo

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Johanny goyo

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Johanny goyo

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María guerrero

filósofo de origen argentino, naturalizado mexicano, que nació en el departamento de La Paz, Provincia de Mendoza, Argentina, el 24 de diciembre de 1934, radica desde 1975 en exilio en México. Esposo de Johanna, padre de Enrique S. y de Susanne Chr.

Reconocido internacionalmente por su trabajo en el

campo de la Ética, la Filosofía Política y la Filosofía

latinoamericana, y en particular por ser uno de los

fundadores de la Filosofía de la Liberación, corriente de

pensamiento de la que es arquitecto. Ha mantenido diálogo

con filósofos como Karl-Otto Apel, Gianni Vattimo, Jürgen

Habermas, Richard Rorty, Emmanuel Lévinas

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LA ética SEGÚN DUSSEL

Ética de la Liberación

Ayudar a liberar al otro Escuchar

Confianza en la palabra del Otro (FE)

Justicia

Guerra Defensiva Guiarlo a su Liberación

Legalidad

Denunciar la Injusticia

María guerrero

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Quien reconoce responsablemente que las

víctimas no pueden reproducir-desarrollar su

vida ni participar simétricamente en la discusión

de aquello en la que están afectadas, está

obligado a:

a)negativamente de-construir realmente las

normas, acciones, instituciones o estructuras

históricas que originan la negación material de

la víctima.

En la revisión de la Ética de la Liberación expone la idea central de lo que significa esa nueva ética con la siguiente fórmula:

María guerrero

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a) positivamente, transformar o construir las normas,

acciones, instituciones o las estructuras necesarias

para que la víctima pueda:

b.1) vivir humanamente

b.2) con participación simétrica

b.3)efectuando realmente las exigencias factibles o

alternativas que consiste en transformaciones, sean

parciales o estructurales. Todas estas acciones

transformativas las denominamos praxis de liberación.