Genealogía del pensamiento Económico

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GENEALOGÍA DEL PENSAMIENTO ECONÓMICO Economía Política

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GENEALOGÍA DEL

PENSAMIENTO ECONÓMICO

Economía Política

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¿QUÉ ES ECONOMÍA POLÍTICA? la Economía Política busca describir las leyes que

explican el origen, desarrollo y superación de las diferentes sociedades, de tal forma que estos conocimientos permitan transformar la sociedad.

La Economía Política es una ciencia que estudia las relaciones entre los hombres en la sociedad, entre las clases sociales, a partir de la posición de cada uno(a) dentro de la produccion, es decir, de sus intereses económicos.

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¿QUÉ ES LA POLÍTICA ECONÓMICA? Directrices y lineamientos mediante los

cuales el Estado regula y orienta el proceso económico del país

Dicho de otra manera son las estrategias que se emplean para guiar a un país a través de un año fiscal para obtener ciertos logros.

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GENEALOGÍA DEL PENSAMIENTO ECONÓMICO Se divide en: El mundo antiguo Grecia: Jenofonte, Platón y Aristóteles Roma: Catón y Barrón La edad Media Escolástica de Santo Tomas Canonista de Nicolás Oresme

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EL MUNDO ANTIGUO Gobiernos donde el esclavismo

(opresión del hombre por el hombre) es el principal motor productor; ya que al ser humano se le considera mas como una pieza mas de la producción que como un ser vivo.

Las principales culturas que se desarrollan en base a este sistema alcanzan un notable avance cultural, social y económico. Ya que al tener esclavos se pueden dedicar a cultivarse intelectualmente.

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JENOFONTE •Sostiene que la agricultura es la

principal fuente de la riqueza.•Sus celebres obras: "Economía" "Ciropedia”

La Agricultura era la actividad mas importante, era la madre de la vida. Contribuye con la Obra “El ECONOMICO” donde recomienda como tratar a los esclavos. Transmite la idea de la división del trabajo físico e intelectual.

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JENOFONTE Distingue de cómo determinar el precio

de un objeto y Consideraba lo útil que podía servir, y en el momento en que podía servir. Es decir, un bien puede ser útil si es utilizable, como objeto de cambio.

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PLATON Aporta la Obra titulada “LA REPUBLICA” donde

plantea la tarea de determinar cual era el régimen estatal perfecto, el cual debía basarse en la esclavitud y división del trabajo. El estado perfecto constaba de 3 elementos que son: los dirigentes, los militares y los artesanos (a los cuales llamaba hombres oro, plata y bronce). Proponía que los militares no tuviesen familia, para que se dedicaran únicamente a defender a el Estado. En la propiedad Propuso que las mujeres y niños fueran comunes en el estado Perfecto.

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PLATON El mercado surge porque las personas no pueden abastecerse

por sí mismas de todos los bienes que necesitan, y ya que nadie es capaz de satisfacer esas necesidades por sí mismo, surge la ciudad.

De acuerdo a Platón, con la ciudad surge la división del trabajo, uno de los aspectos centrales de la Economía, donde cada persona hace algo que luego lo intercambia con otros; esto posibilita que cada uno se dedique a aquello a lo que tiene más habilidades (p ej., es necesaria la existencia de vendedores para que artesanos y campesinos no deban ir al mercado a esperar por los clientes).

Luego que aparece la división del trabajo, platon sostiene que el paso siguiente en el Desarrollo de la Economía es el surgimiento del Mercado (la plaza donde se transan los Bienes) y continuando el Desarrollo de la Economía surge el Dinero (que en la Antigüedad eran monedas, debido a que el papel Moneda se inventó unos dos mil años después). La moneda posibilita el Intercambio y tiene dos grandes méritos: es fácilmente transportable y contable.

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PLATON

Con el surgimiento del Mercado en la Economía aparece el precio de los Bienes, el que según Platón, debía expresar el Trabajo incorporado en la producción de esa Mercancía más una pequeña Ganancia (en Atenas los Precios eran regulados por el agoránomo, quien era el encargado de fijar los precios en el Mercado).

De acuerdo al planteamiento de Platón el Dinero es una invención humana que, debe estar orientada al fin para el que fue creado, es decir, al intercambiar Bienes para satisfacer necesidades.

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ARISTOTELES Aristóteles usó la palabra "economía" para

referirse a la administración de la casa y el hogar. Para referirse a problemas que nosotros consideramos económicos, Aristóteles utilizó la palabra griega "crematística".

Aunque su enfoque es simplemente ético, Aristóteles es el primero en distinguir las diferentes técnicas económicas a usar en el ámbito de empresa y de la familia. Distingue también entre valor de uso y valor de cambio y entre dinero y riqueza. Considera al dinero en dos de sus usos, como medio de cambio y como mercancía útil para facilitar los intercambios.

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ARISTOTELES Identifica la existencia de interés con la

usura, que condena éticamente. También trata temas relacionados con la propiedad privada o la esclavitud. 

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LA EDAD MEDIA Grandes extensiones de tierra

pertenecientes a un solo propietario, cultivados por jornaleros los cuales se les pagaba una parte de lo que se obtenia, de la cual destinaban un diezmo para la iglesia. Llamado feudalismo

Clases sociales: Sr Feudal, Clero y Siervos.

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SANTO TOMAS DE AQUINO Se preguntó, por ejemplo, si es legítimo prestar con

Interés, si es justa la Ganancia o si es natural la existencia de la Propiedad privada. Es así como el gran libro de Tomás de Aquino, la Summa teológica (una larga obra de catorce tomos que demoró más de cuatro años en escribir), tiene algunos capítulos dedicados a analizar temas que son eminentemente económicos -y que tendrían una fuerte influencia en la economía posterior-, donde es posible apreciar la firmeza de sus ideas.

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PROPIEDAD PRIVADA Santo Tomás de Aquino, sin embargo, planteó que la

correcta interpretación cristiana de la actividad privada consiste -en pocas palabras- en no valorar las riquezas más de lo que se valora a Dios. En este sentido, propuso que desde un punto de vista moral, los cristianos no deben preocuparse de la existencia o inexistencia de Bienes propios, sino de cómo usarlos.

Tomás de Aquino no defendió sólo con argumentos bíblicos la posesión privada de Bienes. Él, y el escolasticismo en general, también la defendió desde un punto de vista económico: los Bienes propios se usan mejor que aquéllos que se tienen en Propiedad común. Es decir, rescatando gran parte de lo que había dicho Aristóteles, Tomás de Aquino señaló que los Bienes privados son más productivos, ya que las personas cuidan más lo propio. Este planteamiento es, sin duda, base fundamental de la economía de Mercado.

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PRECIO JUSTO Tomás de Aquino estableció que el precio de los

Bienes no está determinado por la naturaleza de ellos, sino por la Utilidad que reportan. Y, más importante aún, consideró que el precio justo era aquél determinado por la "estimación común" de la Sociedad; es decir, algo muy similar al concepto actual de precio de Mercado.

El precio justo está dado por la "estimación común" de las personas, es decir, algo muy similar al actual precio de Mercado.

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PRESTAMO CON INTERES Lo condena (aunque la iglesia lo hacia) Tomás consideraba que pagar Interés era pagar un

precio por el paso del Tiempo y, dado que el Tiempo es un Bien poseído por todos, no se puede cobrar por él. Si Bien hoy puede parecer extemporáneo, con este planteamiento estuvo a punto de descubrir el Valor inter-temporal del Dinero, propio de la economía moderna (es decir, que cien pesos hoy valen más que cien pesos en un año más).

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NICOLAS ORESME Caracteriza el dinero como medida de

trueque. Afirma que el estado no debe intervenir

en la economia. resaltó la utilización del oro y la plata

para la acuñación de la moneda, por sus cualidades intrínsecas, estableciendo reglas sobre el costo de esa acuñación y preconizando sanciones contra su falsificación.

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EL MERCANTILISMO tendencia de la economía política

burguesa y de la política económica de los estados en la época de la acumulación originaria del capital (siglos XV-XVIII).

Los mercantilistas consideraban que la ganancia se crea en la esfera de la circulación y que la riqueza de los naciones se cifra en el dinero. De ahí que la política mercantilista tendiera a atraer al país la mayor cantidad posible de oro y plata.

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MERCANTILISMO Lo que ellos se proponían era acumular

dinero en el país por todos los medios, exportando mercancías al mercado exterior. Con el crecimiento de las formas capitalistas de economía y la ampliación del comercio exterior, se hizo cada vez más evidente la inconsistencia de la política que veía su objetivo en retener el dinero de la circulación.

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MERCANTILISMOLA BALANZA COMERCIAL Frente a la política de la balanza

monetaria activa, se presentó la política de la balanza comercial.

Según ellos, el Estado ha de poseer un tamo activo en la balanza comercial, la importación de mercancías no debe superar a la exportación. Para que así fueses se estimulaba el desarrollo de la industria que producía para exportar.

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MERCANTILISMO El mercantilismo consideraba que la

fuente de la riqueza radica en el comercio exterior, y como quiera que eran los artesanos quienes suministraban las mercancías que se exportaban, se negaba a la conclusión de que era indispensable fomentar la producción artesanal. La producción capitalista estaba en sus comienzos y las ideas de los mercantilistas se hallaban condicionadas por el nivel del desarrollo económico de aquella época.

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FISIOCRACIA Corriente económica basada en la

fuerza de la naturaleza. Considera que el producto neto (fuente

de riqueza) proviene exclusivamente de lo que aporta la naturaleza.

Consideran que una buena producción proviene de una buena cosecha si hay buena producción hay gran margen de ganancias caso contrario habrá perdidas.

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FISIOCRACIA Considera 3 tipos de clases clase

productora, clase estéril y propietaria. La clase productora la mas importante y

a portadora de riqueza y son los agricultores.

La clase estéril o la industria considerada así por que solo aportan una transformación y no son creadoras.

Y la propietaria dueños de tierras e Industrias a portadores del capital para mover la riqueza.

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ADAM SMITH Padre de la economía Para Adam Smith, el Estado debía

abstenerse de intervenir en la economía ya que si los hombres actuaban libremente en la búsqueda de su propio interés, había una mano invisible que convertía sus esfuerzos en beneficios para todos.

Lo cual llama liberalismo económico

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ADAM SMITH consideraba que la división del trabajo y

la ampliación de los mercados abrían posibilidades ilimitadas para que la sociedad aumentara su riqueza y su bienestar mediante la producción especializada y el comercio entre las naciones.

Con la división del trabajo surge la especialización y por lo tanto el aumento de la producción.

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ADAM SMITH En su teoría del valor considera al

trabajo como la medida misma del costo o valor de una mercancía.

La riqueza de una nación no depende de cuantos metales preciosos acumule si no de la cantidad de producción que pueda lograr.

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ADAM SMITHTEORÍA DEL VALOR primero, la división del trabajo crea una

sociedad de intercambios; segundo, los intercambios se basan en el egoísmo y no en la benevolencia; tercero, la sociedad egoísta promueve el bienestar, cuarto; el dinero mejora el funcionamiento de la sociedad comercial y quinto, el poder individual en la sociedad de mercado se mide por el poder de compra de su riqueza personal.

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ADAM SMITH el trabajo no mide sólo aquella parte del

precio que se resuelve en él, sino también el que se resuelve en beneficios y rentas. Así, el trabajador incorpora valor a la mercancía, pero no recibe el total de éste sino la parte correspondiente a salarios y el valor restante va destinado a pagar los beneficios del capital y la renta.

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DAVID RICARDO Ricardo en un comienzo concuerda con Smith cuando afirma que las

cantidades de trabajo incorporado son las determinantes del valor, en aquella sociedad ruda y primitiva, pero se muestra en desacuerdo desde el momento en que Smith invalida este principio al introducir los beneficios y la renta como nuevos componentes del precio como resultado de la acumulación de capital y la propiedad privada, cualidades de la sociedad capitalista. Para Ricardo, la forma en que se distribuya el producto no afecta las proporciones de cambio y afirma que, en consecuencia, la única causa de variación del valor en cambio de una mercancía es un aumento o disminución en la cantidad de trabajo requerido en la producción, o expresado en términos mas generales, el valor en cambio depende de la dificultad o condiciones de producción. Así, en condiciones de igual proporción entre capital fijo y salarial y con el supuesto de que la escala salarial esta dada - trabajos privados están previamente homogeneizados -, una variación en los salarios tiene un efecto inversamente proporcional sobre el beneficio; además, un cambio en estos últimos afecta a todos los sectores por igual y como se trata de precios relativos, el efecto sobre el valor en cambio es nulo. ¿Pero que pasa cuando existen diferentes composiciones de capital? ¿ Sigue siendo la cantidad de trabajo incorporado la única variable determinante del valor en cambio?

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DAVID RICARDO Considera que la riqueza se distribuye

entre todos las partes de una sociedad, renta, salario y capital.

Y que además el trabajo no es la única medida para determinar el valor de una mercancia si no que tambien se deben de considerar la renta, la escasez del producto y la ganancia esperada.

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THOMAS MALTHUS Thomas Malthus sostenía que la pobreza de las

masas era simplemente consecuencia del instinto de reproducción del hombre, y no dependía de los síntomas y condiciones sociales de la época.

Para adornar su tesis, redactada en su primer libro, sobre el desarrollo de la población, la "ilustró" explicando que la producción de los alimentos crece en progresión aritmética (2, 4, 6, 8, 10, 12, etc.), en tanto la población lo hace geométricamente (2, 4, 8, 16, 32, 64, etc.. Es decir que, según esta visión, la explosión demográfica arrojaría a la humanidad al abismo del hambre.

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GRAFICA DE THOMAS MALTHUS

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THOMAS MALTHUS De acuerdo con la apreciación maltusiana, las curvas

de crecimiento de la población y la disponibilidad de alimentos se van separando. Mientras la curva geométrica de la población trepa velozmente en busca de la vertical, en el mejor de los casos, la curva de alimentos no pasa de ser una meseta levemente ondulada hacia arriba, incapaz de alcanzar la línea que dibuja velozmente la explosión demográfica: Malthus es fiel a una interpretación tramposamente pesimista, sobre el desencuentro entre los bienes disponibles para alimentar a los habitantes del planeta, y el crecimiento geométrico de las masas de población.

Establece que el crecimiento exagerado de la población es la causa del atraso, y las cosas serían realmente distintas si la población no aumentara tan rápidamente.

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THOMAS MALTHUS Malthus proponía, para eliminar el problema

anteriormente planteado; obviamente aplicándolo en forma moderada, ya que en exceso provocaría algo "inmoral" para él, como es restarle mano de obra a la industria (pensaba en mano de obra barata); para conseguir equilibrio entre la población y los alimentos, dos opciones:

MÉTODO POSITIVO: habla de buscar el camino del equilibrio, mediante la muerte, con sus diferentes formas de alcanzarla como: Las epidemias, el hambre y las guerras.

Para Thomas, el alimento más barato debía ser el pan, pues sacia el apetito sin aportar demasiados nutrientes al organismo (de los marginados).

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THOMAS MALTHUS MÉTODO PREVENTIVO: aconseja

disminuir los nacimientos. (Es el control de la natalidad).

Para él no era concebible otro control que no fuese la continencia sexual. Se auto califica enemigo del vicio, incluida la prostitución o el uso de anticonceptivos en el matrimonio. Aconsejaba la soltería, por sobre todo, para disminuir los nacimientos.