FORO Retorno

7/25/2019 FORO Retorno

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El Foro Agrario del da 28 de agosto en la ciudad de Medellin,sobre "Experiencias de Retorno en medio del conflicto",

pretende convocar a la ciudadana en general y a losdiferentes estamentos pblicos con el objetivo de conocer y

debatir sobre el actual panorama de restitucin de tierras yrestablecimiento de derechos, desde experiencias concretasde Retorno de comunidades desplazadas en el marco del

conflicto armado que vive Colombia.

EXPERIENCIAS de RETORNO en medio del conflicto

LAS PALMAS (Montes de Mara)

HACIENDA BELLACRUZ (Departamento del Cesar)

MULATOS (Urab antioqueo)

BOQUERN (Oriente antioqueo)

El foro alternar la voz de las propias comunidades que hanvivido los procesos de Retorno, con proyecciones dedocumentales y presentaciones culturales de los procesos

campesinos participantes. As como espacios para preguntas,comentarios o intervenciones del pblico asistente.

RETORNAR VOLVERREGRESARRECUPERARRESTITUIRRESITUARRESTABLECERRECORDARREVIVIR


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Las Palmas, un pueblo que no se olvida

Las Palmas es un corregimiento incrustado enLos Montes de Mara,a 15kilmetros de San Jacinto (Bolvar). En 1999 estaba poblado por 500 familias, quehabitaban 400 casas y vivan de la comercializacin del tabaco, maz, yuca y ame.

Su tragedia lleg a finales de la dcada de 1980, cuando guerrilleros del Eplcomenzaron a extorsionarlos y a reclutar jvenes. Tras su desmovilizacin en 1991,

el Frente 37 de las Farc rond por la zona y asesin a Eustaquio Sierra y a LuisFelipe de vila. Ellos fueron las primeros vctimas porque, en Las Palmas aseguransus nativos, "la gente se mora de vieja o de enfermedad".

Luego, en 1994, los paramilitares llegaron imponiendo un retn entre Las Palmas yCorralito, un sitio obligado para el paso de los campesinos. Los paramilitares sehicieron pasar por guerrilleros. En ese lugar mataron primero a Segundo Caro yluego a su hermano lvaro Rafael Caro, cuyo cuerpo nunca se encontr, recordun habitante.

Los siguientes aos fueron de terror. Los palmeros recordaron que losparamilitares tenan un modus operandi que utilizaba a los nios como carnada. Acualquier hora y mientras los adultos trabajaban en las parcelas, los parasentraban a la escuela Juan XXIII, les escriban sapos en el tablero y los obligaban asalir a la plaza principal.
http://www.verdadabierta.com/gran_especial/montes_de_maria.htmlhttp://www.verdadabierta.com/gran_especial/montes_de_maria.html


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Despus asesinaron a Abelardo Caro y a Gregorio Fontalvo Arroyo (pap) yGregorio Fontalvo (hijo). El pueblo no resisti ms el 28 de septiembre de 1999,cuando los paramilitares asesinaron el mismo da a cuatro habitantes yamenazaron a toda la comunidad de una prxima masacre.

Despus de enterrar los cuerpos, el pueblo decidi dejarlo todo por miedo a quelos paramilitares cumplieran con la advertencia. A las 9 de la maana del dasiguiente, empacaron lo que alcanzaron y salieron hacia San Jacinto en busca derefugio. Durante cinco meses se acomodaron como pudieron en el coliseo de esemunicipio, hasta que la situacin se hizo insostenible y muchos buscamos ayudaen las ciudades donde tenamos familiares, dijo un habitante.

En 2005 la comunidad quiso retornar, pero el 5 de febrero dos de sus habitantesfueron asesinados. Ya nos habamos organizado para volver. Pero a Jos Clemente

Sierra y a Edilia Herrera, que fueron los primeros que llegaron al pueblo, losmataron. No haba garantas para regresar, dijo Luis Gilberto Caro.

Posteriormente, la comunidad se acoge a la Ley de Restitucin de Tierras, normacreada en 2011 que busca, entre otras cosas, la devolucin de unos seis millones dehectreas que fueron arrebatadas a millones de personas en los 50 aos que duraya el conflicto armado en el pas.

Tomado de:http://www.verdadabierta.com/victimas-seccion/los-resistentes/2762-las-palmas-un-pueblo-que-no-se-olvida

Primera pgina del diario El Universal de Cartagena, al da siguiente deldesplazamiento de la comunidad de Las Palmas en 1999.

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UN ASUNTO DE TIERRASDir. Patricia Ayala RuzColombia. Documental.2014. 78 minutos.

Sinopsis: Si tener la tierra es tenertodo, entonces perder la tierra esperderlo todo. Por eso, unacomunidad se acoge a la promesa dla Ley: hacer en un ao un procesode restitucin, que de otra maneratomara diez aos. A partir de talpromesa, la pelcula nos muestra

dos mundos siempredesencontrados: el del poder queacapara la atencin y la parafernaliy el de la gente comn, que a pesarde todo, siempre conserva laesperanza. Se cumplir lapromesa?

Trailer:https://www.youtube.com/watch?

=xIozNU_e6aU

>>El documental sigue a la comunidad deLas Palmasen el primer ao de laimplementacin de la Ley de Restitucin dTierras, la cual se muestra como unapromesa incumplida.

A mi me parece que el tema de tierras es definitivo para este pas. Creo que toda la

violencia reciente y la no tan reciente pasa por la distribucin de la tierra, entoncescuando hay un anuncio de restitucin, no de distribucin, ni de redistribucin, sino almenos de restitucin es inevitable pensar que algo importante esta pasando, ya sea parabien o para mal, en el momento no se saba si el proyecto sera exitoso o no, ni queintenciones haba detrs, pero lo que s saba es que sera un momento importante,histrico para el pas, tanto as que si se mira ahora las negociaciones de paz iniciaron conel tema agrario. Patricia Ayala.REGRESAR INICIO - EXPERIENCIAS DE RETORNO
https://www.youtube.com/watch?v=xIozNU_e6aUhttps://www.youtube.com/watch?v=xIozNU_e6aUhttps://www.youtube.com/watch?v=xIozNU_e6aUhttps://www.youtube.com/watch?v=xIozNU_e6aU


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Qu pas en La Bellacruz?

Por un cuarto de siglo, 64 familias campesinas tenedoras de un baldo en laHacienda La Bellacruz, en el departamento del Cesar, han luchado por su tierra. ElEstado les minti y dilat los procesos y los paramilitares les mataron sus lderes ylos forzaron a huir. Hoy denuncian que en unas de las tierras que reclamanprospera una agroindustria.

La Hacienda, que en su esplendor ocupaba 25.000 hectreas y se extenda en tresmunicipios del Cesar, La Gloria, Pelaya y Tamalameque, ha sido piedra deescndalo nacional porque, siendo su poseedora la familia de un exministro deDesarrollo, Carlos Arturo Marulanda, los campesinos que all habitaban fuerondesalojados con violencia por la autoridad primero y despus por los paramilitares.

El conflicto en la zona data de 1986 cuando un grupo de campesinos sin tierra seasent en terrenos de esta hacienda, de propiedad de la familia Marulanda. Loscampesinos le reclamaban al Incora que estudiara los predios pues, a su juicio, losMarulanda se haban apropiado irregularmente de baldos que les podan ser

titulados a labriegos pobres, pero que la familia us para agrandar su hacienda.

En 1990, orden un estudio de clarificacin para saber quin tena la razn. Para1994 los Marulanda slo pudieron acreditar con papeles la propiedad de 7 mil delas 25 mil hectreas El Incora decidi adquirir 2 mil de las 7 mil hectreasacreditadas por los Marulanda y pagarles por ellas un poco ms de 700 millones dela poca.


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Algunas de las familias ya estaban ubicadas en los predios comprados y cuando elIncora comenzaba a titularlos un grupo paramilitar, a cargo de Juan Francisco PradaMrquez, alias Juancho Prada, los desplaz con violencia el 14 de febrero de 1996.Mientras los campesinos originarios estuvieron desplazados, en 2007 los

Marulanda fraccionaron en varios predios lo que les quedaba de La Bellacruz, unas5 mil hectreas, y despus los englobaron en una nueva escritura. En 2008 laempresa La Dolce Vista Estate, cuyo principal accionista es el empresario GermnEfromovich, negoci con los Marulanda y les compr M.R. Inversiones Ltda. yFrigorficio La Gloria S.A., las dos empresas que tenan propiedad sobre LaBellacruz. En 2009 la renombran como hacienda La Gloria y comenzaron adesarrollar un cultivo de palma aceitera de 5.000 hectreas.

Aunque han pasado 16 aos desde que los campesinos fueron expulsados de La

Bellacruz, la tensin que se vive en la zona increment desde febrero de este ao,pues cuando pensaban que su caso estaba a punto de solucionarse, el gobiernorevers decisiones claves y dej la situacin en el estado en que se encontraba en1990.

La Ley de vctimas y restitucin de tierras cobija las modalidades de despojosucedidas en la hacienda La Bellacruz, pero se enfrenta con obstculos de ordenfctico, por la presencia de grupos paramilitares en la regin y por la existencia defuertes intereses econmicos sobre las tierras que dilatan el proceso de restitucin.A su vez, la ley carece de polticas de desarrollo rural que la complementen y que

garanticen un futuro econmico rentable para el modo de produccin campesino.En contraposicin, varias disposiciones de la Ley 1448, facilitan la permanencia delos actores empresariales y el usufructo de las tierras mediante la explotacin deproyectos de tipo agroindustrial.

Tomado de:http://www.verdadabierta.com/lucha-por-la-tierra/5863-desalojan-a-la-fuerza-a-campesinos-que-retornaron-a-la-finca-bellacruz

parte de las tierras fueron ocupadas violentamente en los aos cuarenta por AlbertoMarulanda Grillo, padre de Carlos Arturo Marulanda Ramrez. En ese momento, los

terrenos en cuestin eran propiedad comunal de los campesinos locales, y algunas de lasfamilias desalojadas a la fuerza todava conservan las escrituras originales.Amnista

Internacional. Hacienda Bellacruz: Tierra, violencia y fuerza paramilitar. 1997.

Cronologa:http://www.verdadabierta.com/images/Especiales/bellacruz/home.html

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Ms informacin:

> Amenazado de muerte lder campesino del casohacienda Bella Cruz. Febrero 2012. Noticias UNO.https://www.youtube.com/watch?v=AeQoklcKIJo

> El Incoder entrega baldos a empresarios y dejacampesinos sin tierras. Marzo 2015. Noticias UNO.https://www.youtube.com/watch?v=wTwxT-0NZsU

> Incoder dilata recuperacin de baldos en LaBellacruz. Marzo 2015. Verdad Abierta.http://www.verdadabierta.com/lucha-por-la-tierra/565incoder-dilata-recuperacion-de-baldios-en-la-bellacruz

> Campesinos ocupan la finca La Bellacruz. Julio2015. Verdad Abierta.http://www.verdadabierta.com/lucha-por-la-tierra/586desalojan-a-la-fuerza-a-campesinos-que-retornaron-a-lfinca-bellacruz
https://www.youtube.com/watch?v=AeQoklcKIJohttps://www.youtube.com/watch?v=AeQoklcKIJohttps://www.youtube.com/watch?v=wTwxT-0NZsUhttps://www.youtube.com/watch?v=wTwxT-0NZsUhttp://www.verdadabierta.com/lucha-por-la-tierra/5653-incoder-dilata-recuperacion-de-baldios-en-la-bellacruzhttp://www.verdadabierta.com/lucha-por-la-tierra/5653-incoder-dilata-recuperacion-de-baldios-en-la-bellacruzhttp://www.verdadabierta.com/lucha-por-la-tierra/5653-incoder-dilata-recuperacion-de-baldios-en-la-bellacruzhttp://www.verdadabierta.com/lucha-por-la-tierra/5863-desalojan-a-la-fuerza-a-campesinos-que-retornaron-a-la-finca-bellacruzhttp://www.verdadabierta.com/lucha-por-la-tierra/5863-desalojan-a-la-fuerza-a-campesinos-que-retornaron-a-la-finca-bellacruzhttp://www.verdadabierta.com/lucha-por-la-tierra/5863-desalojan-a-la-fuerza-a-campesinos-que-retornaron-a-la-finca-bellacruzhttp://www.verdadabierta.com/lucha-por-la-tierra/5863-desalojan-a-la-fuerza-a-campesinos-que-retornaron-a-la-finca-bellacruzhttp://www.verdadabierta.com/lucha-por-la-tierra/5863-desalojan-a-la-fuerza-a-campesinos-que-retornaron-a-la-finca-bellacruzhttp://www.verdadabierta.com/lucha-por-la-tierra/5863-desalojan-a-la-fuerza-a-campesinos-que-retornaron-a-la-finca-bellacruzhttp://www.verdadabierta.com/lucha-por-la-tierra/5863-desalojan-a-la-fuerza-a-campesinos-que-retornaron-a-la-finca-bellacruzhttp://www.verdadabierta.com/lucha-por-la-tierra/5653-incoder-dilata-recuperacion-de-baldios-en-la-bellacruzhttp://www.verdadabierta.com/lucha-por-la-tierra/5653-incoder-dilata-recuperacion-de-baldios-en-la-bellacruzhttps://www.youtube.com/watch?v=wTwxT-0NZsUhttps://www.youtube.com/watch?v=AeQoklcKIJo


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"San Jos de Apartado fue uno de los puntos nodales en los cuales se desarrolluno de los captulos ms cruentos y violentos de la guerra por Urab. La

declaratoria de Comunidad de Paz fue el resultado de un acelerado proceso deaprendizaje poltico-colectivo, mediante el cual los habitantes de San Jos fueron

descartando, una tras otra, todas aquellas estrategias de resistencia y rebelda queen el pasado haban contribuido a darle salida a situaciones de crisis".

Mara Teresa Uribe, Emancipacin social en un contexto de guerra prolongada.

Una comunidad de paz en una zona de guerra

Uno los pilares de la Comunidad de Paz ha sido la memoria, la memoria de lasvctimas, ellos siempre han visto en los que han entregado sus vidas en el proceso

de la Comunidad de Paz una fuerza que los mantiene adelante y no los deja echarpara atrs. Incluso en momentos muy difciles, de mucha represin, en los que elloshan estado pensando en desplazarse definitivamente para otro lugar, lo que los haamarrado a quedarse aqu ha sido la memoria de sus vctimas, han dicho: hemospagado precios tan altos por este proceso que ya estamos en la otra orilla, dondeya no se puede echar para atrs".


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As define el sacerdote jesuita Javier Giraldo, acompaante honesto y sincero deeste proceso organizativo, los pilares que mantienen a un grupo de familiascampesinas vinculadas a una propuesta de comunidad autnoma y pacfica en elUrab antioqueo, una de las regiones ms violentas del pas. Una iniciativa que seha visto enfrentada a toda clase de atropellos y presiones por parte de los poderes

ms oscuros y criminales que persiguen el dominio del territorio.

La Comunidad de Paz de San Jos de Apartad declar sus principios el 23 demarzo de 1997, en aquella poca se incrementaba una violencia de tipo paramilitarejercida en toda la regin para diezmar el avance poltico y social de la guerrilla.

La Dicesis de Apartad promovi la organizacin en Comunidades de Paz,neutrales ante la guerra y decididas a no colaborar con ninguno de los actoresarmados. Varias familias desplazadas de la regin del Urab antioqueo y

chocoano retornaron a sus territorios y se establecieron como Comunidades dePaz, juntndose en fincas o predios comunitarios y demarcando los lugares conletreros y carteles alusivos a su condicin de civiles en medio de la guerra,exigiendo respeto por su decisin de no participar en ella.

Aunque algunas de estas experiencias de resistencia civil persisten en la regin,muchas de ellas fueron atacadas nuevamente, otras fueron cooptadas por losactores armados o desvirtuadas en sus principios por la mezcla entre lderescorruptos y presiones poderosas. Pero sin lugar a dudas, ha sido la Comunidad dePaz de San Jos de Apartad, en sus 18 aos de existencia, un referente obligado

en el complejo panorama que azota al Urab antioqueo, una Comunidad de Pazen un verdadero laboratorio de guerra, una experiencia que permite dimensionarlas consecuencias del conflicto en la poblacin civil que se niega a involucrarse enl.


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Yo pienso que la Comunidad de Paz de San Jos es como un rbol que se cuida mucho,se pone frondoso y le salen sus retoos. Yo creo que cada retorno es un retoo de esterbol, este rbol que da a da est dando vida para todos y ejemplo para el mundo. apesar de tanto dolor, a pesar de que ya estamos muy cerquita de 300 muertos.Brgida Gonzales, Comunidad de Paz de San Jos de Apartad.

Serie documental Refugiados en su propio suelo. Cap. XIV.

Justamente el retorno a Mulatos, realizado en febrero de 2008, es una semilla deComunidad de Paz que hoy florece en la misma vereda donde fue asesinado el lderLuis Eduardo Guerra, su esposa Bellanira y su hijo Deiner. La masacre, cometida porun comando del Ejrcito Nacional guiado por paramilitares del Bloque Hroes deTolov, fue realizada el 21 de febrero del ao 2005 y en ella tambin fueronasesinados Alfonso Tuberquia, su esposa Sandra Muoz y sus hijos Natalia ySantiago, de 6 y 2 aos de edad.

Luis Eduardo Guerra sinti sobrevuelos de helicpteros y bombardeos el 20 defebrero y prefiri no ir hasta Mulatos a recoger el cacao. Al da siguiente decidi noesperar ms y enfrentarse con la palabra a cualquier actor armado que seencontrara en el camino. En la inhumacin de los restos de las vctimas, el viernes19 de febrero de 2010, en el casero principal de la Comunidad de Paz, el padreJavier Giraldo se refiere a la vida y memoria de Luis Eduardo Guerra: Nos hemospreguntado, tal vez muchas veces, si Luis Eduardo sera acaso un hombre quedespreciaba la vida, pero no, si alguien defenda la vida buscando siempreestrategias nuevas de defensa era Luis Eduardo. Ms bien tena la conviccin deque la vida no se poda destruir, ni siquiera con la muerte Hoy vemos su vidacomo la de un verdadero lder, un lder que encarnaba lo que es la Comunidad dePaz, su muerte como una presencia viva en la comunidad, su memoria es unaenerga que nos infunde fuerza a todos. Desde hace varios aos, y ante laineficacia y estrecha relacin de la justicia con los poderes que pretenden acabar elproceso organizativo, la Comunidad de Paz entr en ruptura con el sistema judicialcolombiano. Han preferido trabajar en colectivo en la construccin de una maneradistinta de relacionarse con la vida, con la tierra y con el pasado. Exigen respeto porsu proceso, estrechan lazos de solidaridad con comunidades y personas en diversaslatitudes del planeta. Eligieron asumirse como civiles cuando pudieron haber sido

parte de la guerra que se ofrece como nica opcin, prefirieron sembrar la tierraque disparar los fusiles. Texto y fotografas: rea de Comunicaciones Asociacin Campesina deAntioquia.

Retorno a Mulatos. Video. 2008.https://www.youtube.com/watch?v=Uk4zmtFKv34

https://www.youtube.com/watch?v=Uk4zmtFKv34https://www.youtube.com/watch?v=Uk4zmtFKv34https://www.youtube.com/watch?v=Uk4zmtFKv34


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El retorno a Boquern, un camino minado de obstculos

El municipio de San Francisco est ubicado en la zona de bosques de la subregindel oriente antioqueo, la cual comparte con los municipios de Cocorn y San Luis.Esta zona cuenta con una extensin de 1.396 kilmetros cuadrados y se caracterizapor sus particulares condiciones de riqueza en recursos naturales y la altapotencialidad de su biodiversidad. San Francisco, ubicado a 101 kilmetros dedistancia de la capital antioquea (Medelln), cuenta con 41 veredas y el

corregimiento de Aquitania, en una extensin territorial de 373 kilmetroscuadrados.

Con una poblacin de 6.273 habitantes, el municipio de San Francisco lleg a tenerms de 12 mil habitantes cuando la violencia poltica y social no los haba afectadotan directamente. Con el 50% de su poblacin en condicin de desplazamiento,muchos de ellos concentrados en el casco urbano, uno de los principales problemasque afronta es la falta de vivienda y los altos ndices de pobreza que se registran.Porque a pesar de la riqueza en biodiversidad y del gran nmero de proyectos quese desarrollan, y se han desarrollado en el oriente antioqueo, como centrales

hidroelctricas, complejos industriales y de infraestructura vial, las condicionessocioeconmicas de la poblacin no han mejorado sustancialmente. Actualmente,las comunidades campesinas de esta regin rehacen sus tejidos sociales ycomunitarios con nuevos aportes y miradas por parte de los jvenes que crecieronen medio del conflicto, apostando al arte y a la cultura como escenarios para elencuentro, la reflexin y la construccin de nuevas sensibilidades, de apuestastransformadoras desde lo individual hasta lo colectivo.


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Esta poblacin fue una de las ms golpeadas en el departamento por la presenciade facciones guerrilleras de los frentes 9 y 47 de las Farc y el frente Carlos AlirioBuitrago del Eln, as como por facciones paramilitares ligadas a las AutodefensasCampesinas del Magdalena Medio y las operaciones militares del Ejrcito Nacional.

Anbal Vsquez, un lder campesino de la vereda La Lora, recuerda los amargosmomentos que padecieron las comunidades cuando se recrudecieron los choquesarmados y tuvieron que salir de sus parcelas: el primer desplazamiento masivo fueel 15 de marzo de 2003. En esa poca, entr el Ejrcito con la Operacin Marcial yhaba combates todos los das, entonces nosotros, para cuidar nuestras vidas,mejor salimos de las fincas y nos vinimos para el casco urbano.

Como respuesta a esa arremetida de tropas especiales de la IV Brigada, los

subversivos optaron por replegarse a las zonas ms boscosas y montaosas delmunicipio, no sin antes sembrar de minas antipersonal algunos de los caminos ypasos veredales, con el fin de contrarrestar y contener el avance de la FuerzaPblica, lo que gener un drama humanitario para los campesinos cuando, mesesdespus, decidieron retornar a sus parcelas.

El Ejrcito nos dijo en el 2010 que podamos volver a la vereda y yo arranqu y mevine, recuerda Argiro Flrez, un labriego que ha padecido junto a su esposa y suscinco hijos las inclemencias de la guerra desde comienzos de la dcada del dos mil,cuando guerrillas, paramilitares y Ejrcito se enfrascaron en fuertes batallas en las

agrestes montaas del municipio de San Francisco, en el Oriente antioqueo.No fue un retorno fcil. Llevaba siete aos rodando por algunos pueblos vecinos,pues el 13 de marzo de 2003 llegaron las tropas de la IV Brigada del Ejrcito endesarrollo de la Operacin Marcial, que pretendan atacar las posiciones de lasguerrillas del Eln y las Farc en la regin. Las comunidades sintieron miedo, entreotras cosas porque los soldados mataron a dos jvenes y los hicieron pasar porguerrilleros. Tres das despus abandonaron las veredas y se trasladaron el cascourbano. Argiro y su familia estaban entre ellas.

Cuando vino La Marcial, todos nos fuimos y dejamos todo por ah, eso se perdi,se lamenta el labriego. Nos fuimos a andar, a sufrir en una parte y otra, a dondeuno levantara trabajito y pudiera mantener la familia. Estuvimos en Doradal, LaDanta, Puerto Triunfo. Llevbamos como siete aos de desplazados, nos aburrimosy regresamos a San Francisco.

En 2010 se ajustaban dos aos de labores de desminado en San Francisco por parte


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del Batalln de Desminado Humanitario (BIDES), un grupo especializado delEjrcito en esas tareas. Arrib a esta poblacin en 2008 a trabajar en laerradicacin de minas antipersonal y artefactos explosivos sembradas, en mayormedida, por las Farc para defenderse de los ataques del Ejrcito, de facciones delas Autodefensas Campesinas del Magdalena Medio y de la guerrilla del Eln, con la

que se trenz en una aguda disputa territorial.

En el corredor de su casa de tablas y piso de barro, Argiro recuerda que a mediadosde 2010 el Ejrcito cit a los campesinos que vivan en el casco urbano en condicinde desplazados y les anunci que ya podan regresar, pues parte del territorioestaba descontaminado. Este labriego no lo pens dos veces y retorn. Susvecinos le reconocen la valenta, pues fue el primero en llegar a Boquern, enmedio de letreros que advertan de la posible presencia de explosivos.

Si bien el Ejrcito les dijo que la vereda estaba limpia, el labriego recuerda que ensu trasegar se top con varios artefactos explosivos. Con sus recias manos sealauna montaa al frente de su casa: Nosotros echamos por aquella cuchilla pabajoy por all tambin haba minas. Eso por all se llama Las Mercedes. Esas minasestaban tapadas con lodo y hojarasca, y cuando comenzaron a pasar bestias,fueron ablandando la tierra y las destaparon. Avisamos y baj el Ejrcito y las sac.As fue la cosa. Hace por ah tres aos no hemos visto minas.

Tomado de:http://www.verdadabierta.com/victimas-seccion/los-resistentes/5696-en-san-francisco-las-minas-son-cosa-del-pasado

http://www.verdadabierta.com/victimas-seccion/reconstruyendo/4682-en-san-francisco-quieren-caminar-seguros-y-tranquilos


El semillero creativo rural de San Francisco durante un recorrido por la Vereda Boquern. Mayo de 2015.
http://www.verdadabierta.com/victimas-seccion/los-resistentes/5696-en-san-francisco-las-minas-son-cosa-del-pasadohttp://www.verdadabierta.com/victimas-seccion/los-resistentes/5696-en-san-francisco-las-minas-son-cosa-del-pasadohttp://www.verdadabierta.com/victimas-seccion/los-resistentes/5696-en-san-francisco-las-minas-son-cosa-del-pasadohttp://www.verdadabierta.com/victimas-seccion/los-resistentes/5696-en-san-francisco-las-minas-son-cosa-del-pasadohttp://www.verdadabierta.com/victimas-seccion/reconstruyendo/4682-en-san-francisco-quieren-caminar-seguros-y-tranquiloshttp://www.verdadabierta.com/victimas-seccion/reconstruyendo/4682-en-san-francisco-quieren-caminar-seguros-y-tranquiloshttp://www.verdadabierta.com/victimas-seccion/reconstruyendo/4682-en-san-francisco-quieren-caminar-seguros-y-tranquiloshttp://www.verdadabierta.com/victimas-seccion/reconstruyendo/4682-en-san-francisco-quieren-caminar-seguros-y-tranquiloshttp://www.verdadabierta.com/victimas-seccion/reconstruyendo/4682-en-san-francisco-quieren-caminar-seguros-y-tranquiloshttp://www.verdadabierta.com/victimas-seccion/los-resistentes/5696-en-san-francisco-las-minas-son-cosa-del-pasadohttp://www.verdadabierta.com/victimas-seccion/los-resistentes/5696-en-san-francisco-las-minas-son-cosa-del-pasado


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Ms informacin:

http://comunicaciones.acantioquia.org

http://acantioquia.org

http://comunicaciones.acantioquia.org/http://comunicaciones.acantioquia.org/http://acantioquia.org/http://acantioquia.org/http://acantioquia.org/http://comunicaciones.acantioquia.org/

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