UNA APROXIMACIÓN CUANTITATIVA A LA RELACIÓN ENTRE FILIACIÓN RELIGIOSA Y MERCADO DE TRABAJO EN

ECUADOR EN 2012

Mtra. Gabriela Cabezas Gálvez mgcabezas@colmex.mxEl Colegio de México

SOMEDE – UNAM Junio, 2016

Introducción• Cambios religiosos ocurridos en las últimasdécadas en América Latina asociados a losfenómenos de la pluralidad de religiones y dela diversidad espiritual.

• Asistimos a nuevas formas de religiosidadligadas a determinantes sociales como elgénero, la etnia, la pertenencia social de clase(Stoll, 2002; Cervantes-Ortiz, 2002; Bastian,2005, 2009; Brusco, 1992, 2010; Andrade, 2004,2005; Sandoval, 2005, 2007; Lindhardt, 2009;Garma, 2011; Cabezas, 2015).

Objetivo• El objetivo de este trabajo es analizar laprobabilidad de estar insertado en el mercado detrabajo siendo evangélico cristiano (protestantesy pentecostales).

Hipótesis• Basándonos en los trabajos sobre lasconversiones religiosas que han mostrado queson las clases de bajos recursos que seconvierten, pensamos que existe una relaciónentre filiación religiosa y mercado de trabajo, yque los cristianos evangélicos tienen menorprobabilidad de estar insertos en el mercadolaboral que los católicos.

Marco analíticoEn las últimas décadas han existido cambios importantes en el campo de

las religiones en América Latina. Investigaciones recientes han coincidido

que las transformaciones religiosas denotan nuevas buscadas

espirituales a todo nivel (Miguez, 2000; Pedrón, 2008). Una gran parte de

los estudios ha mostrado que parte de estos cambios están relacionados

con el incremento de las corrientes cristianas evangélicas pentecostales

(Stoll, 2002; Bastian, 2005, 2009; Meyer, 2010).

Las investigaciones sobre el aumento de los cristianos evangélicos en la

región han mostrado que esta corriente religiosa atrae en particular a

personas de bajos recursos y con énfasis en etnia o barios urbano

marginales (Pereira Souza, 1996; Bastian, 2005, 2009; Miguez, 2000).

Varios estudios en diversos países de la región han confirmado esta

tendencia (Zub, 1992; Pereira Souza, 1996; Brusco, 1992, 2010;

Marco analíticoExisten pocos estudios que asocian el crecimiento de las iglesias

cristianas evangélicas con los sectores de clase media y de clase alta

(Zub, 1994).

En resumen, en este trabajo hacemos un exploración sobre nuevas

formas de analizar a los cristianos evangélicos a través de un ejercicio

cuantitativo. Es una búsqueda sobre las transformaciones religiosas,

entendidas estas aquí como una mayor pluralidad en la filiación de

credos.

Metodología• Para este trabajo se consideró los datos de laEncuesta Nacional de Empleo, Desempleo ySubempleo ENEMDU 2012, los cuales nos permitencontar, por la primera vez en Ecuador, con datosestadísticos sobre la filiación religiosa de la poblaciónasí como las variables asociadas a lascaracterísticas sociodemográficas.

• Basándonos en trabajos cualitativos y empíricos, asícomo la clasificación que emplea el INEC (2012), seformaron tres agrupaciones de filiación religiosa:a) católicos, b) cristianos evangélicos,protestantes, pentecostales, y c) otras religionesy creencias.

Metodología• Realizamos una exploración estadísticas descriptiva

comparando principalmente dos poblaciones: Católicos yCristianos evangélicos.

• En un primer tiempo realizados la descripción de lascaracterísticas sociodemográficas para ver las diferenciasen las dos poblaciones.

• Luego nos concentramos en los diferentes niveles deinserción laboral con el calculo de las tasas departicipación económica, ocupación, desempleo ysubempleo.

• También realizamos una aproximación de la estructuraocupacional basados en la clasificación de clasessociales a través de las ocupaciones (Erikson yGoldthorpe, 1992)

Metodología• Finalmente, realizamos el ejercicio de modelos deregresión logística para acercarnos a lasprobabilidades que tiene la población cristianaevangélica de estar insertos en el mercado laboralcon respecto a la población católica.

Metodología • Modelo

ln �𝑝𝑝

1 − 𝑝𝑝� = 𝛽𝛽1 + 𝛽𝛽2 𝑠𝑠𝑠𝑠𝑠𝑠𝑠𝑠 + 𝛽𝛽3 𝑓𝑓𝑓𝑓𝑓𝑓𝑓𝑓𝑓𝑓𝑓𝑓𝑓𝑓ó𝑛𝑛 𝑟𝑟𝑠𝑠𝑓𝑓𝑓𝑓𝑟𝑟𝑓𝑓𝑠𝑠𝑠𝑠𝑓𝑓 + 𝛽𝛽4 𝐸𝐸𝑠𝑠𝑓𝑓𝑠𝑠𝑓𝑓𝑓𝑓𝑟𝑟𝑓𝑓𝐸𝐸𝑓𝑓 + 𝛽𝛽5 𝐸𝐸𝐸𝐸𝑓𝑓𝐸𝐸

+ 𝛽𝛽6 𝐸𝐸𝑠𝑠𝑓𝑓𝑠𝑠𝑓𝑓𝑓𝑓𝑟𝑟𝑓𝑓𝐸𝐸𝑓𝑓𝐸𝐸 + 𝛽𝛽7 𝐸𝐸𝑠𝑠𝐸𝐸𝑓𝑓𝐸𝐸𝑠𝑠 𝑓𝑓𝑠𝑠𝑛𝑛𝑐𝑐𝑐𝑐𝑟𝑟𝑓𝑓𝑓𝑓 + 𝑐𝑐𝑓𝑓

Donde la variable categórica es:

p = 1 Estar inserto en el mercado laboral (PEA), 0 PEI

Probabilidad de estar inserto en la PEA en el mercado laboral

Nombre de la variable

Categorías Tipo Escala de medición

CONDICIÓN 0 = No estar inserto en el mercado laboral Cualitativa nominal1 = Estar inserto en el mercado laboral

SEXO 0= hombre Cualitativa nominal1= mujer

FILIACIÓNRELIGIOSA

0= Católicos Cualitativa nominal

1= Cristianos evangélicos

EDAD Numérica (de 15 a 65 años) Cuantitativa razón

ESCOLARIDAD Numérica (de 0 a 21 años) Cuantitativa razón

SITUACIÓN CONYUGAL1

0= unidos Cualitativa nominal

1= no unido

Descripción de las variables utilizadas en los modelos

1/ La categoría unidos considera a los casados legalmente, por la iglesia, por ambos, así como a losunidos de hecho, mientras que la de no unidos al resto (solteros, divorciados, separados y viudos).Fuente: Elaboración propia con base a la ENEMDU-Ecuador 2012.

Probabilidad de estar inserto en la PEA en el mercado laboral en el contexto local

• Modelo1:• logit(p)=ln(p/1-p)=β0+β1(Sexo)+β2(Filiación religiosa)+μi

• Modelo2:• logit(p)= ln(p/1-p)=β0+β1(Sexo)+β2(Filiación religiosa)+β3

(Edad)+ +β4 (Edad2)+μi

• Modelo3:• logit(p)= ln(p/1-p)=β0+β1(Sexo)+β2(Filiación

religiosa)+β3(Edad)+β4 (Edad2)+β5(Años de escolaridad) +μi

• Modelo4:• logit(p)=ln(p/1-p)=β0+β1(Sexo)+β2(Filiación

religiosa)+β3(Edad)+β4 (Edad2)+β5(Años de escolaridad)+β6(Situación conyugal)+μi

Modelos regresión logística

Resultados

Fuente: Elaboración propia con base en los datos de la ENEMDU, 2012

Poblaciones CatólicosCristianos, evangélicos,

protestantes y pentecostalesOtras

religiones* Total

De 15 y más años 2,669,412 376,705 217,298 3,263,416

De entre 15 a 64 años 2,345,279 339,303 192,013 2,876,595

Nota: La pregunta de filiación religiosa se la hizo a partir de 15 y más años.

* Las personas que contestaron tener otra religión, ser islámicos, budistas, religiones afrodescendientes, espiritismos, judaísmos.

Población objetivo para el análisis de la probabilidad de estar inserto en el mercado de trabajo

Fuente: Elaboración propia con base en los datos de la ENEMDU, 2012

CatólicosCristianos, evangélicos,

protestantes y pentecostalesTotal Hombre Mujer Total Hombre Mujer

Sexo 100.0 46.6 53.4 100.0 42.0 58.0

Grupos de edad 100.0 100.0 100.0 100.0 100.0 100.0De 15 a 24 años 23.8 25.8 22.1 25.6 27.4 24.3De 25 a 34 años 24.1 23.8 24.3 21.4 22.1 20.9De 35 a 44 años 19.5 18.9 20.0 21.2 22.2 20.4De 45 a 54 años 18.4 17.5 19.3 19.5 17.4 21.1De 55 a 64 años 14.1 14.0 14.2 12.2 10.8 13.3

Situación conyugal 100.0 100.0 100.0 100.0 100.0 100.0Unidos 54.5 56.2 53.0 58.8 61.1 57.2No unidos 45.5 43.8 47.0 41.2 38.9 42.8

Parentesco 100.0 100.0 100.0 100.0 100.0 100.0Jefe/a de hogar 34.4 53.0 18.2 35.1 56.7 19.3Cónyuge 23.7 2.3 42.4 27.6 1.2 46.7Hijo/a 29.4 32.0 27.2 27.7 29.1 26.7Otros parientes 12.4 12.7 12.2 9.6 13.0 7.2

Características sociodemográficas de las dos poblaciones comparadas

Fuente: Elaboración propia con base en los datos de la ENEMDU, 2012

Características de niveles de escolaridad de las dos poblaciones comparadas

06 07 05 06 07 05

37 37 3741 40

42

55 54 5550 49 51

02 02 02 03 0402

00

10

20

30

40

50

60

Total Hombre Mujer Total Hombre Mujer

Católicos Cristianos, evangélicos, protestantes ypentecostales

Menos de primaria Primario completa Bachilletaro completo Licenciatura completa

Fuente: Elaboración propia con base en los datos de la ENEMDU, 2012

Inserción laboral

Tasas participación económica, ocupación y desempleo de las poblaciones Católica y Cristiana*

Católicos Cristianos, evangélicos,

protestantes y pentecostales

Total Hombres Mujeres Total Hombres MujeresTasa de participación económica 72.2 84.5 61.4 75.8 87.4 67.4

Tasa de ocupación 94.7 95.2 94.1 91.6 92.0 91.3

Tasa de desempleo 5.3 4.8 5.9 8.4 8.0 8.7

Tasa de subempleo 35.4 25.5 47.3 49.0 35.0 62.2

*Población cristiana agrupa a los que se declararon cristianos, evangélicos, pentecostales y protestantes

Comparando la inserción laboral de los cristianos evangélicos y los católicos en el mercado laboral de Ecuador en 2012 Tasas de participación económica, ocupación, desempleo y subempleo de las poblaciones

católica y cristina evangélica, de 15 a 65 y más años, 2012

Fuente: Elaboración propia con base en los datos de la ENEMDU, 2012 y en el esquema de Erikson y Goldthorpe, 1992

Distribución porcentual de las ocupaciones de las poblaciones católica y cristiana evangélica, 15 a 65 años, 2012

68

73

62

75

79

71

32

27

38

25

21

29

00 20 40 60 80 100

Total

Hombres

Mujeres

Total

Hombres

Mujeres

Cat

ólic

os

Cris

tiano

s,ev

angé

licos

,pr

otes

tant

es y

pent

ecos

tale

s

Clases medias y superiores Clases trabajadoras

Fuente: Elaboración propia con base en los datos de la ENEMDU, 2012

Factores asociados con los momios de estar inserto en el mercado de trabajo en Ecuador entre la población católica y la cristiana evangélica, de 15 a 65 años, en 2012

Modelo 1 Modelo 2 Modelo 3 Modelo 4odd odd odd odd

Sexo 0.2884 (***) 0.1997 (***) 0.1987 (***) 0.1953 (***)Filiación religiosa 0.7843 (***) 0.6984 (***) 0.6919 (***) 0.6894 (***)Edad 1.5293 (***) 1.508141 (***) 1.5558 (***)Edad2 0.9949 (***) 0.9951 (***) 0.9948 (***)Escolaridad 1.0612 (***) 1.0637 (***)Situación conyugal 1.4949 (***)_cons 6.6354 (***) 0.0044 (***) 0.0031 (***) 0.0014 (***)N 7291 7291 7291 7291ll_0 -4358.182 -4358.182 -4358.182 -4358.182Log likelihood -4098.649 -3467.516 -3451.813 -3434.639BIC 8223.982 6979.505 6956.993 6931.538AIC 8203.298 6945.033 6915.627 6883.277Pseudo R2 0.060 0.204 0.208 0.212Nota: Dadas las características muéstrales de la ENEMDU, fue necesario la utilización de los procedimientos de ajuste para la estimación de las varianzas de los estimadores de los coeficientes de regresión ocasionados por el efecto de diseño de la encuesta. En concreto para el caso del paquete estadístico utilizado (Stata13) estos corresponden a los asociados al comando SVY.

* p < .10;**p < .05; ***p < .01

Resultados de la regresión logística1 considerando los valores de la razón de momios:

Probabilidad de insertarse en el mercado laboral en el Ecuador en 2012 para la población Cristiana evangélica en comparación con la Católica

Los modelos de regresión logística sugierem que existe una menorprobabilidad de insertarse en el mercado laboral (PEA) para lapoblación cristiana evangélica, protestantes y pentecostales encomparación con los Católicos.

El efecto de sexo también es negativo en la mujeres, lo cual esbastante coherente en los mercados laborales porque existe ladivisión de género en el mercado de trabajo. En cambio, los efectosde la edad, los años de escolaridad y la situación conyugal enrelación con el género, confirmaron las hipótesis planteadas, asaber, a más edad (entre 15 y 65 años) y a mayor escolaridadmayor oportunidad de estar insertos en el mercado de trabajo, y elestar no unidos reduce las posibilidades de estar insertos en elmercado laboral.

Discusión• El propósito de este trabajo consistió en verificar la

hipótesis sobre la posible relación entre una lafiliación religiosa y el mercado de trabajocomparando dos poblaciones (católicos y cristianosevangélicos).

• Los resultados sugieren que hay una relación sobrela probabilidad que tienen la población cristianaevangélica en insertarse en el mercado laboralasociada a covariables sociodemográficas.

• Queda aún explorar estratificación en el mercado laboraltomando en cuenta los ingresos y ver si esta diferenciasigue acrecentándose.

• Los resultados encontrados sugiere que laestratificación según la filiación religiosa semarca también en el mercado laboral, con unacierta discriminación para las poblacionesminoritarias como son la cristiana, evangélica,protestante y pentecostales.

• Las características sociodemográficas mostrarona dos poblaciones con características similares, aexcepción de los niveles de escolaridad.

• En la estratificación por ocupaciones, una ligeradiferencia porcentual mostró a la poblacióncristiana evangélica en ocupaciones de lasclases trabajadoras.

• Finalmente, los modelos de regresión logística,sugieren que la población cristiana evangélicatiene menor probabilidad a estar inserta en elmercado de trabaja, o sea en la poblacióneconómicamente activa (PEA) que la poblacióncatólica, pero que esta diferencia se acorta amayor edad y sobre todo con más años deescolaridad.