fenomenologia II
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Fenomenología Representa una corriente idealista subjetiva y uno de los movimientos más importantes del siglo XX Nació a comienzos del siglo XX con la obra Investigaciones Lógicas, de Edmund Husserl (1859-1938)
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Fenomenología
Representa una corriente idealista subjetiva y uno de los movimientos más importantes del siglo XX
Nació a comienzos del siglo XX con la obra Investigaciones Lógicas, de Edmund Husserl (1859-1938)
Como se define la Fenomenología
La Fenomenología se define como ciencia descriptiva, rigurosa, concreta, que muestra y explica el ser en si mismo, que se preocupa con la esencia de lo vivido.
Husserl, definió Fenomenología como el estudio de las estructuras de la conciencia que capacitan al conocimiento para referirse a los objetos fuera de sí misma
Describe
Describe las estructuras de la experiencia tal como se representan en la conciencia, sin recurrir a teoría, deducciones o suposiciones procedentes de otras disciplinas
La palabra “fenomenología”
deriva de 2 palabras de origen griego:
Phainomenon, que significa fenómeno, aquello que se muestra a partir de sí mismo y logos, que significa estudio, ciencia.
Etimológicamente, Fenomenología es el estudio del fenómeno, de aquello que se muestra (MOREIRA, D., 2002)
Fenomenología
La fenomenología cuestiona la filosofía positivista por el énfasis dado a la viabilidad de un conocimiento exacto, objetivo y neutro (medio de las ciencias naturales)
Cuestiona el método experimental como único camino válido para investigar al ser humano, buscar el conocimiento de él.
Es el estudio de las vivencias
Principios básicos de la
fenomenología
La intencionalidad de la conciencia – todos los actos humanos son intencionales y esa intencionalidad siempre es un comportamiento dirigido a alguna cosa en el mundo.
El mundo puede ser considerado como fenómeno, como él se muestra al hombre (CARVALHO; VALLE, 2002).
Principios básicos de la fenomenología
Un retorno a la filosofía como búsqueda de la verdad y de los pilares que la rigen, sin intentar teorizar, pero si describir las cosas en sí mismas
Filosofía sin presuposiciones, suspendiendo juicios acerca de lo que es real hasta aproximarse un poco mas a ello a través de la intersubjetividad.
Conciencia y objeto no son entidades separadas, sino que se definen a partir de esa correlación. Por lo tanto, sujeto y objeto están íntimamente ligados (DARTIGUES, 1992; VALLE, 1997).
Principios básicos de la fenomenología
La intencionalidad es el acto de atribuir un sentido y es ella quien unifica conciencia y objeto, sujeto y mundo.
El objeto del conocimiento para la fenomenología no es ni el sujeto ni el mundo, sino el mundo vivido por el sujeto.
Mirar las cosas como ellas se manifiestan, ir a las cosas mismas.
La fenomenología centra su interés en:
Atenerse exclusivamente a lo dado, desprendiéndolo de todo añadido que no le pertenezca esencialmente.
Considerar un acercamiento filosófico al tema como una búsqueda de la verdad y del conocimiento.
Explorar inicialmente diferentes puntos de vista del fenómeno.
Profundizar en el acercamiento al tema con investigaciones y con puntos de vista; triangular, comparar, diferenciar, contrastar y finalmente expresar a través de descripciones lo logrado.
Dificultades a vencer
Los sólidos cimientos filosóficos de la fenomenología.
La selección adecuada de los participantes como seres que conozcan o experimentan el fenómeno.
El abandono de las presuposiciones del investigador.
La consideración de que aportes personales y de que manera incluir en dicho estudio.
La trayectoria fenomenológica
El investigador procura establecer un contacto directo con el fenómeno que está siendo vivido.
Para comprender este fenómeno: busca la descripción de la experiencia por los sujetos que lo vivencian, la esencia objetivada por la fenomenología.
La trayectoria fenomenológica
la fenomenología tiene la preocupación de describir el fenómeno y no de explicarlo, no preocupándose en buscar relaciones causales.
la preocupación es el sentido de mostrar, y no demostrar
la descripción supone un rigor.- sólo así es posible llegar a la esencia del fenómeno.
La fenomenología posibilita ir más allá del estudio de los comportamientos observables y controlables, como fenómenos naturales en el positivismo.
Estudia la vivencia del ser humano en una determinada situación
Procura interrogar la experiencia vivida, los significados que el sujeto le atribuye.
Es una alternativa para la investigación con seres humanos –un camino diferente del método experimental utilizado por las ciencias naturales.
la investigación fenomenológica implica:
Martins y Bicudo (1994):
Ausencia de una comprensión previa del fenómeno
El trabajo se inicia con la interrogación del fenómeno. (Ej.: “¿Qué es esto? ¿ser
padre de un niño con cáncer?)”
La pesquisa cualitativa es básicamente descriptiva
la investigación fenomenológica implica:
Martins y Bicudo (1994):
El análisis que investiga la estructura del fenómeno situado
La pesquisa fenomenológica que es dirigida hacia los significados, hacia la percepción del sujeto que vivencia el fenómeno en estudio. Ej.: ser padre de un niño con cáncer.
Tres elementos fundamentales
Reducción fenomenológica: Tendencia a abstenerse de formular juicios de cualquier clase que conciernen a la realidad objetiva y que rebasan los límites de la experiencia pura (subjetiva)
Inter-subjetividad:
La relación que se establece entre investigador y participante de la investigación, “sus contenidos y los envolvimientos provenientes de esta relación”.
Retorno a lo vivido:
La retomada del mundo de la vida del participante de la investigación, a través de su testimonio.
