Fenomenologa

Master Cultura de los Cuidados

M Carmen Solano Ruiz

La fenomenologa. NacimientoMovimiento filosfico con influencia en el siglo XX.Fundador: Edmund Husserl (1859-1938) en Alemania.

Segunda mitad del siglo XX, la mxima preocupacin de los intelectuales se basaba en la explicacin causal de un fenmeno (literatura, pintura- realismo).

Como respuesta a este fenmeno aparece la refutacin del psicologismo (la matemtica y la lgica eran consecuencia del modo en que est construido el cerebro humano).

La psicologa se haba constituido como ciencia al probarse que era posible aplicar el mtodo experimental para el estudio anmico animales fsica del alma.

Diferencias Positivismo-FenomenologaPOSITIVISMO

August Comte (1798-1857)Principio de generalizacinPrincipio de previsibilidadDesconsidera factores histrico-socialesMtodo objetivoMuestra lo que ocurre

FENOMENOLOGIAHusserl (1859-1938)Enfatiza experiencias humanas como nicas La experiencia no es previsibleIntenta descubrir la esencia de un fenmeno mediante el elemento histrico.Mtodo subjetivoSe preocupa cmo est ocurriendo, las intenciones.

Fenomenologa - HermenuticaUtilizacin indiscriminada del trmino.HERMENUTICA: procedente griego hermenia eficacia de la expresin lingstica. (Transmisin de mensajes: Hermes). Unida a la interpretacin de textos bblicos.FENOMENOLOGIA: procedente del griego fenomenon deriva de faineszai significa mostrarse, sacar a la luz del da, hacer patente y visible en s mimo. Logos significa ciencia. Nos interesa saber qu es el otro, cmo se muestra, cmo se manifiesta.

Qu se entiende por fenomenologa?Filosofa.Variedad de filosofas relacionadas entre s.Un enfoque o perspectiva.Un mtodoHusserl (1970) la consideraba como las tres cosas: una filosofa, un enfoque y un mtodo.FENOMENOLOGIA: busca descubrir los significados de los fenmenos experimentados por individuos a travs del anlisis de sus descripciones, su principal enfoque se centra a travs de la experiencia vivida de una persona y se obtiene similitudes y significados compartidos.HERMENEUTICA: asume que los humanos experimentan el mundo a travs del lenguaje y ste nos proporciona la comprensin y el conocimiento.

Escuelas de fenomenologa. EDMUND HUSSERL: FENOMENOLOGIA EIDTICAFenomenologa como estudio de algo, un objeto que est presente en la conciencia y que nos hace pensar.

La fenomenologa nos lleva al conocimiento de las esencias.

Esencia: todo fenmeno tiene una forma, una posicin (una esencia) que lo caracteriza como es. Es un conjunto de determinaciones que definen un objeto de pensamiento. Fenmenos son realidades de la conciencia.

Escuelas de fenomenologa. HUSSERLConciencia como un acto intencional. Existe una intencionalidad, un individuo es consciente de alguna cosa. Ej acto de ver, del deseo (no slo lo deseo si no que tengo intencin de obtenerlo).

La intencionalidad como modo de percibir o conocer a alguien como resultado de un interrogante, direcciona hacia el objeto.

Se fundamenta en una intuicin eidtica, o sea un fenmeno que necesita ser intuido. Por eso es considerada como una ciencia eidtica descriptiva, comprensiva y no explicativa.

Escuelas de fenomenologa. HUSSERLDescripcin: se refiere a la experiencia en la que los sujetos viven. Tiene como objetivo clarificar y desvelar la experiencia vivida, no es una explicacin ni una realidad en s. Describir implica llegar a los aspectos esenciales, o sea los aspectos estructurales invariables de los fenmenos. En definitiva implica un mtodo que exhiba las caractersticas subjetivas de la conciencia, as como su estructura.Anlisis fenomenolgico: muestra que los objetos no se dan a la conciencia de forma aislada sino insertos en un contexto mayor, este contexto es el mundo. Husserl distingue dos formas de relacionar la conciencia con el mundo:Actitud natural en la que todos nos desenvolvemos.Mundo visto por el fenomenlogo, poner el mundo entre parntesis (no afirmar, no negar, no dudar) epoch , en definitiva volver discutible aquello que antes era considerado cierto y evidente.

Escuelas de fenomenologa. HUSSERLDesde el punto de vista de Husserl todas las distinciones de nuestra experiencia deben de hacerse carente de presuposiciones (subjetividad transcedental - epoch) permitiendo fundar con certeza nuestros juicios acerca de la realidad en nuestra experiencia sin relacin con las tradiciones, historia creando una base segura para describir la experiencia y conseguir el mundo tal y como es.

Historia de hindes ciegosUn grupo de hindes ciegos se encontraron con un elefante. Trataron de definir a travs del tacto qu era. Uno de ellos toc la cola y la relacion con una cobra, larga y sinuosa. Otr toc las patas y las relacion con un rbol, y as con distintas partes del cuerpo.

ES EVIDENTE QUE LAS PARTES NO DESCRIBEN EL TODO.

Fenomenolgicamente los ciegos tienen delante la misma cosa, no han utilizado una reflexin, no han examinado el todo antes de hacer una anlisis descriptivo de las partes y por tanto no pudieron descubrir el fenmeno (elefante).

Escuelas de fenomenologa. HEIDEGGERTradicin fenomenolgica-hermenetica o enfoque interpretativoLa dimensin fundamental de toda conciencia humana es histrica y sociocultural y se expresa por medio del lenguaje.Heidegger concibe el enfoque primario de la filosofa sobre la naturaleza de la existencia (ontolgico) y Husserl lo entiende sobre la naturaleza del conocimiento (epistemolgico)Heidegger manifiesta que las presuposiciones no se deben de suspender ya que constituyen la posibilidad de la comprensin o el significado.

Escuelas de fenomenologa. HEIDEGGERPresupuestosLos seres humanos tienen un mundo en el que se hayan inmersos y rodeados. Los mundos no son universales ni atemporales son diferentes segn la cultura, el tiempo o la poca histrica.El significado de las cosas para la persona. (Resfriado en un nio sano y resfriado en un nio con cncer).Persona autointerpretativa (tomar una poscin frente a las situaciones).Persona como corporalidad (inteligencia corporal, conocer su cuerpo).Persona como ser temporal. El tiempo no es lineal es constitutivo del ser.

Escuelas de fenomenologa. HEIDEGGERPresupuestos para el investigador

El investigador es un ser autointerpretativo que es y tiene un mundo para quien las cosas tienen significado que tiene inteligencia corporal y que vive en el tiempo. Su lugar en el mundo, su compromiso con el mundo, sus intereses modelaran sus proyectos de investigacin.

Escuelas de fenomenologa. HEIDEGGERConclusionesNo es posible tener un conocimiento objetivo sobre el ser humano, por que las personas estn inmersas en el mundoSe comprende mediante la comparacin de lo que se necesita entender algo de lo que se conoce.Entender es circular, crculo hermenetico o de interpretacin (las palabras se entienden con relacin al significado de toda la frase).La interpretacin de un fenmeno sin prejuicios desaparece en esta forma de entendiemiento.LAS COSAS SE HACEN VISIBLES POR MEDIO DE SIGNIFICADOS, ENTENDIMIENTO E INTERPRETACION

Actividades a realizar:

Visualizacin del film Alzheimer, el reto del cario. Anlisis desde la perspectiva de la fenomenologa. Estudiar las vivencias de la enfermedad de acuerdo con los diferentes patrones que se ponen de manifiesto.

Lectura del relato La delirante travesa del soldado borracho. Analizar las distintas formas de percibir un mismo fenmeno.

FEC HA DE ENTREGA: 15 DE MARZO