Fabulas Quechuas Vertical

7/22/2019 Fabulas Quechuas Vertical

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los ros profundos

Clsicos

Fbulas quechuas(Tarmapap Pachahuarainin)


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Fbulas quechuas(Tarmapap Pachahuarainin)

Adolfo Vienrich(compilador)


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Tipografa La Aurora de Tarma, Per, 1946

Adolfo Vienrich (compilador)

Fundacin Editorial el perroy la rana, 2006Av. Panten, Foro Libertador, Edif. Archivo General

de la Nacin, P.B. Caracas-Venezuela 1010

telefs.: (58-0212) 5642469 - 8084492/4986/4165

telefax: 5641411

correo electrnico:

[email protected]

Edicin al cuidado de

Coral Prez

Transcripcin

Omar Moreno

Correccin

Carlos vila y Coral Prez

Diagramacin

Mnica PiscitelliMontaje de portada

Francisco Contreras

Diseo de portada

Carlos Zerpa

Imagen de portada

Animales mticos, Mxico precolombino,Enciclopedia de signos y smbolos

John Laing y Davis Wire, 2001.

isbn 980-396-404-6

lf402200680025019


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La Coleccin Los ros profundos,haciendohomenaje a la emblemtica obra del peruano

Jos Mara Arguedas, supone un viaje hacialo mtico, se concentra en esa fuerza mgicaque lleva al hombre a perpetuar sus historiasy dejar huella de su imaginario, compartindolocon sus iguales. Detrs de toda narracin estun misterio que se nos revela y que permite ahondaren la bsqueda de arquetipos que definen nuestranaturaleza.Esta coleccin abre su espacio a los grandes

representantes de la palabra latinoamericanay universal, al canto que nos resume. Cada culturaes un ro navegable a travs de la memoria, susaguas arrastran las voces que suenan comopiedras ancestrales, y vienen contando cosas,susurrando hechos que el olvido jams podrtocar.Esta coleccin se bifurca en dos cauces: la serieClsicosconcentra las obras que al pasar deltiempo se han mantenido como conos claros de lanarrativa universal, y Contemporneosrene laspropuestas ms frescas, textos de escritores queapuntan hacia visiones diferentes del mundo y queprecisan los ltimos siglos desde ngulos diversos.

e lpe r r o y l a r a na

F u n d a c i n E d i t o r i a l


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coleccin los ros profundos

Los gorriones

Un muchacho travieso trep a un rbol alisoy cogi un nido de gorriones.La madre de los pjaros, que lo ve, da voces

al macho avisndole:Oye!, mira a nuestros hijos, an desnuditos,

se los lleva ocultndolos bajo el poncho! Ay, hijo!

Hijo mo!Qu importa! Deja que se los lleve. Toda-va hay semilla!

Ah, qu pena! No digas eso!, porque dar-los a luz cuesta trabajo y dolor.

As son todos ustedes los hombres!


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adolfo vienrich (compilador) Fbulas quechuas

pichuichancacuna

Huc mana huanacuc hualashi rambrashmanatchparcur, pichuisacunapa queshamta horkurun.

Pishkocunapa mamannin ricarurcca huaccarshi

kohuanta huilapacun.

Janicu! Huahualancunata karanyaklata

miclakararin! Huahuala, huahuacu!

China apacuchum! munchic canmi!Ai, ama chaita nichu! huachhaicca sassam!

Chainuimi orkocunac kapacunqui!


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10 El puma y el zorro

Atrap el puma a una hermosa llama, y des-pus de hartarse enterr el resto para su cena. Unzorro, que lo haba estado acechando, no bien levio partir, descubre el tapado y hace un opparodesayuno con la reserva del puma. Este, que regre-sa cuando el Sol daba sus ltimos chisporroteos, se

pone rabioso al encontrarse con que haba desapa-recido su comida, y se va en pos del ladrn.Vagando sin rumbo, dio con un zorro pro-

fundamente dormido. El bufn puma quiso des-pertarlo, a fin de interrogarle por el hurtador.Form un manojo de pajas, con el cual se puso a

cosquillarle el hocico. El zorro, en la creencia deque se trataba de moscas, las ahuyentaba con elrabo, prorrumpiendo socarronamente: Afuera,moscas, que acabo de arrebatar su presa al len!.

As se descubre a s mismo ante el puma,quien cogindole por el cuello castig su osada.

El jactancioso hablador por su boca se condena.


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atokhuan puma

Hatuncarai llamatash charicurun puma, hua-nurkachir micucurun matchanancama; puchuntaka

pachama pacarun.

Huc atoc taparakninshi, aihuacuptin, huacan-

ta ashpircur, ali huicsacurun pumapa panpacuinin-

ta. Caika, inti chipiliayaptin micanasha cutiramun;

ichakshi churacuyninta mana tarirur pinacusha suataashik katipara.

Illacta purar atokta taricurun huanuypa huanur

puurayacta, yachaisapa pumaka riachin tapucunam-

pac, ocshahuan senkanta tucsipayur, atoka chuspish nir-

she, chupanhuan sapiacharin jojokiarkur nin: Ashuy

chuspi, chailaracmi pumapa micuyninta quechuram!Chainuypas quiquilan taricarachin pumahuan.

Chasi caika cuncanpita charircur juchanpita

lapchi carachin.

Chainuymi nunatukcuna quiquinpa shimilan-

huan kuchanta rimachararin mutchucarachin.


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12 El zorro y el sapo

Como yo nadie corre: acaban de perseguir-me cinco rangalidosperros y me veo aqu como sital cosa no hubiera sucedido. Qu sera de ti enun percance anlogo al que acabo de pasar? ledeca cierto zorro a un sapo.

Seor zorro, es preciso no ser tan jactan-

cioso ni alabarse tanto, que, acaso, me atrevera aapostarle una carrerita.Desgraciado! T no haces otra cosa que

saltar en el mismo sitio y no avanzas. Se burlarande m al verme disputando a correr contigo. Perovoy a darte gusto quitndote de la cabeza tan des-

cabellada pretensin, a fin de que te infles menoscuando gritas.Ah, seor orgulloso! Yo grito en verdad,

pero vos ladris. Qu diferencia existe en nuestravoz! A m me conocen y no me huyen; pero quin nose ahuyenta, cuando, car... car!, vaga usted por lomas

y quebradas. Ah, demonio de Carcaria, alabancioso!

. Esculidos, raquticos, flacos.


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atokhuan rachac

Nojanoija manan pis huayramunchu, jatipa-rariman pichka saptcha akra alkom, charam chinarja

mana imakamptinnuise. Imaraj jampita kanmancara

nokatanoi rurararishuptiki, ninshi rachacta atok.

Huiracocha atoc amar chainuipaja holjotucui-

chu, nojals yalinacurumanchi kamkunaj.

Chiquejara! Jamja kikilanchuta pahuaigatchan-qui, aicapararimanmanchi kamhuan yalinacuruptija.

Ichaj munachariptiquija yalinacurushun, mana ilacta

rimayanaipac, chainuipa pakta pugacharir japacha-

cunquimanchu.

Ah nunatog huiracocha, noja japachacuptija

jamja huahuachacunquim, imarajta jampa jabachacui-niquija ganja; nojaja rejesham g, manam jamtanui-

chu aijebabacaman, jircan, jircan, ragran, ragran, car

caryayar puriyacta. Ah asiag nunatucog carcaria!

Imataj chai ashlicuy, ali nunachoja manan

chaiga ganchu, sumajpam rimacunchic. Munanqui-

chu huara yalinacuita huiracocha rachac? Chayoraja,huaracama, mushoj parej huiracocha.


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Djate de insultos que entre personas decen-tes se arreglan las diferencias con buenas palabras.

Ests dispuesto, seor volador, a portarte?Si es as, hasta maana.Al da siguiente se present el sapo con un

hermoso perro como juez llamado Yanajaracha yel zorro suplic a un agroyle sirviera de testigo.

Dada la voz de partida, el zorro sali a todo

escape por sobre las yerbas y malezas; pero nobien haba recorrido un corto trayecto cuando oyeque gritan: huac!

Se me ha adelantado el sapo murmura-ba el zorro, y apura; mas un nuevo huac!y otro yotros ms, y segua el huac! huac!del sapo, hasta

que sin alientos lleg a la meta, donde le repeta:huac!Avergonzado el zorro confes la partida,

excusndose con que se le haban enredado laspiernas en las yerbas; pero que era otra cosa tra-tando de correr cerro arriba.

Cmo sucedi eso?

. Ave de rapia que no se alimenta sino de sapos y culebras; conocido porotros nombres: dominico, alluy, akctzl.


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Rachacja huarantinta pusharamun yanajaracha

aljota shaigabunapaj, atocja juc acroita ricanampaj

mana pantapacunampaj mana casquicunampaj.Aljo huahuachacuruptin, atoj chiuyayla chiuyar

aihuacun jachapa, jorapa jananpa, naja caruta aihua-

yar huac! nejta mayarur ninshe, rachac naubarunaj-

cho, najanash parinse, ichaj yabaitajshi mayacuyan

quinran huac huac nejta charunjangama, chaise qui-

quin rachakhuan tincurun huac! huac! niyajhuan.Atoj pinacushas uahuachacun, chaguime jora jara-

chu huatacarun niracur, huichai jananman jucnuymi.

Imash ganaj? Rachacshi quinran quinran chu-

ranacararina, chasquiyubaise, atocta rigar jabachacur-

ganampaj.

Yatchaytucok Atojbaj ganmi yatchaisapa Rachac.


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El astuto sapo haba apostado, a manera dechasquis, de trecho en trecho en toda la travesa a

sus compaeros ocultos bajo la yerba, con la con-signa de dar la voz a medida que notaran que seiba aproximando el zorro.

Para un zorro sabiondo hay un sapo malicioso.

. Del quechua: chasky. As llamaban a los mensajeros personales del empe-rador Inca, quienes estaban dotados de gran velocidad y resistencia paracorrer. Anunciaban su llegada con un pututo.


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La jarachupa y el utushcuro

Caminaba distrada una jarachupa

cuandorepar en un utushcurotriste y abatido, que presade hambre iba jadeante arrastrndose penosamen-te por entre las malezas de un matorral.

Oruguita, adnde vas? le pregunt lamuca.

A roer la raz de las yerbas respondicon voz apagada y trmula.Pas el invierno con sus hielos y sequas, sus

inclemencias y rigores; vino la primavera con suslluvias y rocos, sus flores y sus frutos.

Se volvieron nuevamente a encontrar los

camaradas, y ya con la cabeza erguida e infladode orgullo el irascible gusano, se deslizaba infau-tado por entre las caas y mazorcas de un tupidomaizal, sin dignarse a mirar a la jarachupa, que,sorprendida por ese cambio y extraada de tantaarrogancia, le interroga:

. Muca-muca. Palabra compuesta de Jara: desnudo o pelado, y chupa-rabo.. Larva de mariposa. De utush: roer y curu: gusano. En sentido figurado dicen

as al ocioso que no sabe trabajar pero quiere comer.. Animal pequeo, como la zarigeya.


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utushcuruhuan karachupa

Huc karachupa ilacta puriar ricanak utushcuru-ta, micuipita huanushata, jacha jacha chaupintchu

nacaipa atchpaicatchayacta.

Utushcuru maitam aihuayanqui? nirshi

tapun karachupa ancupareur.

Koracunapa siquin cutchcucuk! ninshi,

huanuypa huanuyar.Pachash alichacarum, jabhas, usihash shaicu-

tiarun, pokoishi tcharamun, tamianhuan, chicchican-

huan, huaitanhuan, rurunhuan.

Yapaitacshi tincunacararin ichac cananca

curuka, umanta shacarkachirshi nunasha ata chicchi

jarapa huirunchu chutaila chutar pelkoikatchacun,kara chupata mana rirkarilar, caica ricapayancampi-

tash tapum:

Huiracocha Curu, maitatam aihuacuyanqui?

Umanta ashuan ashuantac shacarkachir, pucas-

ha curuka rimacharir kokyacharir:

Yana jarapa shonkon micucuk!China chutarcur chutarcur pina utushcuru, shiar-

kapacuyaptinshi, chihuacu rircaparur huiksacurum.


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Seor gusano, adnde se est usted yendo?Irguindose an ms, la enfurecida oruga

contest altanera y con mucho nfasis:A comer corazn de choclos negros!Y tanto y tanto se irgui el guapo utushcuro,

que alcanz a divisarlo un chihuacuy se lo devor.

As hay hombres que en la adversidad se

arrastran humillndose; pero cuando llegan aposeer algo, se yerguen altivos y soberbios olvi-dando lo que fueron.

Por eso, nios mos, para no correr la desas-trosa suerte del utushcuro, es menester conservar-se siempre humildes y modestos.

. Un pjaro insectvoro, especie de tordo o zorzal.


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Chainuymi huaquim orkocuna mana inransi

captin, uchuclatucan; ichak naka taricarkarirka pina-

tucurkan kapacunkanta koncarkarir.

Chainuymi huambracuna, mana utushcurunuy-m ushianapac, ali nuna kacunchic.


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La mariposa nocturna

Viva un matrimonio feliz con el primer frutode sus amores.El esposo emprenda sus viajes dejando a su

mujer anegada en llanto, pasndose las noches envigilia, hilando. Una noche, desvelado el nio pre-gunta a su madre: Qu era aquello que revolotea-

ba a su alrededor y que le hablaba? La madre portoda contestacin le dice: Es mi amante, mi cari-oso compaero que viene a hacerme compaa.

Regres el marido en momentos que habasalido su mujer y se puso a conversar con el hijoe interrogarle por lo que haca la madre durante

las noches de su ausencia. El chicuelo le refiri quevena su amante todas las noches, que se hallabadespierta hasta muy tarde, hilando, y que hablabacon l.

Apenas escuch, se fue a su encuentro y, des-barrancndola, le dio muerte.

Cierta noche cuando, taciturno con surecuerdo, contemplaba absorto la luz encendida,de pronto el muchacho se pone a gritar: All est


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iptu

Kohuanhuan huarmi cuska cahuacurcanak cusicushila aupak shonkon cuyacuynin huahuanhuan.

Najanirshi taitannninca ilacok, huarminka hua-

ccarcur acchihuan huaraita putchacacok. Huc paccas-

hi huambraka mana punuita atipar mamanta jayat-

chacun: imata chai muyupayasukniqui? Mamanka

ninshi: chaicca huainami, cuyacuynimi, yanakaknimi.Olkocak cutiramun huayinta, huarmi ilayaptin,

tapupan churintaka, pi mamanman shamunkanta,

ima rurankantas; uchuclaka rimapacun: huainan-

huancakok pakaspa mapucama; shamun mamaman

yanakaknin.

Caita mayarurka, pinacushas huarminta taripa-cun, huanurcachin cutchparachir ucrun rakraman.

Huc tuta punchau pakashi huarmilampita

yarpacatchayaptin huaccacur acchita ricaicur ricai-

cur kayaptin; hualashla kapatchacuipa nin: chaka

mamapa huainan; shamok, mamata yanakak, iptu

parikatchayakta acharayar.Chairakshi taitan ilak rurankanta musiarur,

laquicuylahuan huanurun.


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el amante de mi mam, el que la acompaaba,sealando la mariposa que sola venir cuando su

madre velaba.Inmediatamente se dio cuenta del error en quehaba incurrido y presa de desesperacin muri depesar.

. Muchas fbulas no tienen moraleja y en otras, el que las refiere terminadiciendo: As dice. De modo que, interrumpido, este relato cumple el rol,con arreglo al precepto pedaggico moderno, de dejar al oyente hacer elesfuerzo de descubrir lo que se ha pretendido ensearle, esto es, ejercitar elraciocinio. As, en esta fbula, tenemos dos puntos, el primero nos enseaque ni en broma debe decirse a los nios mentiras, y el segundo, que uno noslo no debe interrogar a una criatura sino que no debe dejarse arrastrar porel primer mpetu sin cerciorarse antes, a fin de no incurrir en error irrepa-rable despus.


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La huachua y la zorra

Preguntaba una zorra a la huachuapor qusus hijuelos tienen las patitas coloradas. Y sta lecontesta:

Sabrs que acostumbro a ponerlos sobrelas brazas y por eso el fuego se las enrojece.

As lo hizo la zorra, quien deseaba para sus

hijos patitas encarnadas, pero los infelices cacho-rritos sucumbieron sin dejar ms recuerdo que suscenizas.

Encolerizada la zorra, buscaba a la malva-da huachua; pero sta que la vio venir, puso a lasespaldas sus polluelos y de un vuelo cay al otro

lado del ro.As la huachua se libr de la zorra poniendoel ro por medio, mientras sta buscaba un paso,en la imposibilidad de vadearlo.

Esto nos ensea que debe uno estar satisfe-

cho con aquello que la naturaleza le otorga.


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huachuahuan atok

Tapucun huachautash atoc imanirta huahuai-cunapa chaqui pucacama?:

Nina jananmanmi nokaka churar pucachari-

nampak.

Chaishi atocka shumak pucatchancata huahuan-

cunata ricaita munar, chainuy rurarun. Huahualancu-

naka koketcharunshi.Pinacusha atocka ashicuyan asiak huachuata;

paika ricarur huahuancunata huashanman kepicur-

cur chimparum mayuta.

Chainuishi huachuata keshpiparun; atok mayu-

ta chimpanampa chalanninta ashiyanjankama.

Caika yachachimanchic kapujninchihuan kaukakacunanchicpacmi.


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El asesino y el pastor

Viajaba de noche un hombre por las punas,sin ms compaa que la de su hermoso perro.Se entretuvo ste conversando con un agroy,

en tanto que aqul, ajeno a todo cuidado, prose-gua su camino. De pronto sale de una cueva unmalhechor y lo detiene para matarle.

Le rog no le hiciera dao; y finalmentecomo se mostrase inflexible a sus splicas, acabpor pedirle le concediera la gracia de entonar sucancin de despedida.

Se la otorg, y comenz en alta voz a decir:

Uchucachi, ya no volver a verte!Uchucachi, ya no te probar!Uchucachi, no condimentars mi comida!Uchucachi, te extraar mi fiambre!Uchucachi, adis, adis para siempre!

Uchucachi

, que ste era el nombre del perro,

. Uchu es aj, cachi es sal; as significa sal y aj.


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llamamichekhuan tchipicuc

Pakaspas juc ushamichik jalcapa ayhuayanjatuncarai alkolan katicusha, Uchu-cahi jutiyoc.

Alcokja acroihuan rimarshi keparun, chaikamash

ushamichek jauka ayhuayan. Mana mayaila pishtacuk

machaipita yarkaramur, shaikarachin huanurachinampak.

Manacun mana imatas rurananpakshi; ichak

naja huanuchinampak jallaptinshi manacuntak huanu-cunalanta huaccacuyunanpaj.

Ari ninptinshi, jalacuyun japachacuipacama:

Uchucachi manatsh cananka rikashaichu!

Uchucachi manatsh cananka mahshiaychu!

Uchucachi manatsh micuinita mishquichinqui-chu!

Uchucachi mircapatchi yarparacushunqui!

Uchucachi, ayhual! ayhualarac!!

Uchucahi jutinta mayarurka huairayupaishi cha-

ramur pishtacuc tchipirun.


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al escuchar la llamada angustiosa de su amo, volcomo el viento, librndole de las manos del asesi-

no, a quien cogi por el cuello y estrangul.


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El hermano codicioso(El origen del venado)

Habitaban la misma casa dos hermanos: unorico y otro pobre, con sus respectivas mujeres e hijos.

Un da, cuando el rico, con muchos convida-dos, festejaba el corta pelo de uno de sus hijos, seasom el pobre.

Le ve uno de los invitados y pregunta:No es se tu hermano? Por qu no lehaces pasar?

Ese es un domstico.Lo oy el pobre, y lleno de afliccin por el

desprecio que de l haca su hermano, decidi

abandonarlo y se fue como de costumbre en buscade chicash, nico alimento con el cual sustentabaa su familia.

Se detuvo en la puna a descansar sobre unaeminencia, lamentndose de su mala fortuna, cuan-do oye que sta le hablaba, consolndolo e indicn-

dole que siguiera un camino que le conducira a unagran cueva y que llamara. Sigui las indicaciones dela pea hasta la cueva, donde encontr a un anciano


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lapia huauki(Imanuipash tarush yurimusha)

Juc huayilachushi iscai huaukicuna yatchak: juc-

nishi capuknioj, jucakninka huacchash, huarmiyok,

churiyukcama.

Juc junakshi capuniocaj cushicusha churimpa

ajchan ruituichu kayaptin, ana parun huacchaj.

Chaishi kajmain nin: manachu cai huaukequi?imanirme mana yaikachimunquichu?

Manam huaukechu; chaika cachicuylami.

Huakinninka mayarur, chai penkacuyhuan

laquisha aihuacun, achica ashicuy yanucunampak;

chailatash huarmilanhuan, churilanhuan micucuk.

Jalkata tcharurka rumi jananmh tacuyursirakratchacuita jalayacun; chaisi rumi huekenta rikar

ancupaipita rimarirun; aihuay kinranlampa juc jatun

machaiman. Kiquin matchaima tcharuptin juc soko

auquishi rumita joyurun huaiquita cuticuy nir.

Huayrala aihuayaktash kaspeparum, yananyarsi

pacha chacarun, chaysi machailaman punok yacuyunrumilan kepecusha. Mana punuyta atipar micanaihuan

laquicusha racratchacucunshi; punuysi punuyseka


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venerable, quien le dio una piedra, dicindole que seregresara con ella, sin desprenderse nunca.

Caminaba de prisa, pero una noche lbregale impidi proseguir su marcha. Busc refugio enuna cueva, para pasar la noche, con su piedra a lasespaldas. Le era imposible conciliar el sueo porel hambre y el pesar; nuevamente se quejaba de sufatal destino, cuando, dormitando, escuch este

dilogo entre la pea, la puna y la pampa.Le preguntaba la puna a la pea por qu llo-raba ese hombre.

El pobre llora porque su hermano rico loha despreciado.

La pampa interrogaba por su parte:

De qu se queja ese infeliz?De su hermano rico que lo tiene muerto dehambre responda la pea.

Pues, entonces, yo le dar mazamorra demaz blanco.

Y yo dice la cueva, de maz morado.

Y yo dice la pea, de maz amarillo.Despierta sobresaltado y se encuentra contres ollitas, las cuales devor, procurando sobrar


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mayarun jalja, jaja, pachahuan rimanacukta.

Jaljas tapun jajata imapita chai olko huakan?

Huacchaja huajacum, capujnioj huaukinpenkaita rurarunjampitam.

Pachaja tapuntajshi:

Chai huaccha imapita lakin?

Huaukin capujnoj micuypita huanushata cha-

raptin.

Chainuy kamtinja, nojaja josha yurac apita. Nojaja, ninshi machaija, yana apita.

Jajaja ninshi, nokaja, jarhuash apita.

Micanasha riapacarurka quima manca micuytash

taricurun, huakinta micurur, huakintaja churarun huar-

minlanpaj, churinlanpaj apacunampaj. Chaipita yapaishi

punucarun.Pacha achic achiquiayaptin jepintash camaripa-

cun manash ichaj huashanman tchuracuyta atipanchu

cachuaj lasacuptin; paskirur rikanampajshi, jarhuash

api koriman ticrarunaj; yuraeja killaiman; yanaja

antama.

Huakinta pamparcurshi, huayinta cuticun huar-mintash jojocharshi huilapan; chaipimpita najas ima-

lampis kaj.


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un poco de cada una para su familia. Y se quedprofundamente dormido.

Al amanecer se dispona a continuar su mar-cha, pero le fue imposible levantar el atado por suenorme peso; lo descubre, y no sin sorpresa notaque la mazamorra de maz amarillo se haba con-vertido en oro; la de maz blanco en plata y la demorado en cobre.

Dej enterrada una parte y se march con-tento a su casa, donde refiri a su familia lo que lehaba acontecido.

El rico, al descubrir que su hermano habaenriquecido bruscamente, le acus de ladrn.

Para comprobar su inocencia, le cont todo

lo que le haba sucedido. El relato no hizo sinodespertar su codicia, y esa misma noche se encami-n a la cueva donde del anciano recibi la piedra,y se qued dormido. Le dio cuernos la pea, pelosla pampa, y rabo la puna, por todo lo cual, al des-pertar, qued completamente transformado.

Llega a su casa, lo desconoce su mujer, quienle echa los perros. Desde entonces, trocado en vena-do, va siempre huyendo por las pampas y punas.


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Huaukinnenja mayaparurja chiquicuytash jala-

cuyun juchaparunjankama suatanuy.

Chaishi jukajninja huilacorun imanuipa tari-cunjantas, chai pajas pachash lapia jaljata aihuacun,

machaiman rumin chasquej, quiquin machaichushi

punun, chaishi machaija huacrata jun; pachaja ajcha-

ta; jaljaja tchupata; riapacaramun mana rekenash.

Huayinta charuptinka huarminshi pantarun,

aljonkuna jatikatchacurkan: Luichamanshi muyurunaj.


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El zorro, el cndor y el cerncalo(El fin de un fatuo)

A un zorro oletn, conocido como el perritode toda boda, le dieron la noticia de que se prepa-raba una gran festividad en el cielo, y en su porfia-do empeo de husmear, se encamin en busca desu amigo el cndor, para que lo condujera all.

Cuando lleg a la madriguera de su compa-ero de rapia, muy corts le dice:Compadre! Plceme saludarlo y a su vez

rogarle me lleve al cielo, adonde he sido invitadopara tocar la guitarra en la gran fiesta.

El cndor que le deba favores le contest:

Con muchsimo gusto le servir de roci-nante, pero usted me remunerar con dos llamitastiernas, porque tan gordo como est usted debepesar mucho.

No solamente dos, compadre, sern cuatro.Cerrado el convenio, el cndor se ech

a cuestas a su compadre, recomendndole se


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atoc, cuntur, quilishhuan(Nonatugogba huanuynin)

Juc mancamusgej atoctash; tulu catchkabacuj

aljonoishi rejeshata, huilapararina jananpachachu

marca cushicuy gananta, chaise musguinai gajhuan,

cuyancojmain cundurman ashij aihuacun, jananpa-

chata aparicuypa pusharunampaj.

Suamainpa huayinta charurja, uchucla tugurshi nin:Comp, alabam cushicul rigarrurnigui sha-

yalamur janan-pachata pusharalamanaibaj, marca

cushicuymanmi jayachibacaman charangu atchpij.

Condorja ninshi, imanirme manaja pusha-

lashaichu, lojacamanquich, ichaj ishgai atchgashnin

lamatash jomanqui. Jamja, ali huirayashaja ayajlatsjitarachimanqui.

Atocja, manatch isgailachu ganja tchusgutach

jolashai, ninshi.

Ari ninacushaja, condorja compadrinta janan-

man churacurur shumaj charicuy, nataj charancuyta

shimiquihuan amucurguy, chajna nirgurshi, paritajalacuyun, jachata, jircata ucruchu jagergur, ampu

chaupinchu, pugutai pugutaichu ilarirarin.


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abrazase bien y cogiera la vihuela0con los dientes.Emprendieron el vuelo dejando abajo rboles y

cerros hasta perderse en las nubes.Hendiendo ufanos los aires, llegaron a laspuertas del cielo, que se abrieron a los golpes delzorro.

Se sorprendi el portero al encontrarse consemejantes huspedes en aquellos parajes, y les

pregunt la causa de su presencia en ese lugar,a lo que repuso el zorro ser un eximio msico, yhaber venido con el exclusivo objeto de alegrar alos espritus. No dej de hacerle gracia al viejo laperegrina ocurrencia, y los invit a que pasaranadelante.

Conducidos ante el coro de los espritus,el zorro principi a dejar or los preludios de unpasacalle, lo que hizo que los espritus soltasenla risa a caquinos. Como en ninguna parte faltanbromistas, a uno de los tentadores se le ocurriemborrachar al msico. Entusiasmado ste con la

0. Instrumento musical europeo parecido a una guitarra.. Ritmo musical o danza europea.. Expresin mexicana que significa rerse a carcajada.


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Cushishas, huairata cuchuipa cuchur, janan

pachapa pucunman chararin, chaishi atoc jayatchacun

yaygunampag puncuta quitcharachin.Puncu tapacoja manchacashas, atocta cundurta-

huan rigarur, imatam caitchu ashibacunqui nir tabun:

atocja, charangu atchpitam yach, nunuguna cusichig-

mi shamur, ninshi, chaishi yayaco tapacoja aicacharir

ishgaininta yaigarachin.

Nunugunaba naubajninman chararirja, atocjajalacuyun huailashta charangunchu huajachibacuita,

nunugunaja jabachacuiba gamash, aicucurgan. Juc-

nin yachaisabajninja atocta ashuahuan macharachin,

chaishe ichaj cushicuyja gacun, caija macharishalaja,

charangunta achbirgur achbirgurshi, tushuita jalacu-

yun, chacuas yubaishi llanullapa taquiracur:

Ashculairichinanteshucuila jachjachyacunanta,cumaigasgata quichacharemashtaiba mashtar muyunanta.

Compadreja matchasha, manash cuyubacuita

munanchu condor huairala cuticushun niaptin, chaise


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buena chicha, la fiesta pas de punto, y el zorro,borrachito, comenz a zapatear al son de la guita-

rra, entonando con voz meliflua la copla siguiente:

Arrmate rechinantepara que pase el llanque,y tenga ancho campoadonde extender elponcho.

Ebrio el zorro, pona odos de mercader alas instancias del cndor para regresar; por lo queaburrido ste, levant el vuelo y se vino a tierra.

Al despertar el zorro se vio solo en esa inmen-sidad, sin su querida vihuela, que se le haban hur-

tado. Acongojado y temeroso comenz a llamar ydar gritos conmovedores; pero en vano. Recorrade arriba abajo, y de un lado a otro esas extensaspraderas sin ser viviente, en donde slo creca paja.

Desesperado, no pensando sino en la muerte,y qu muerte!, se le ocurre que con la paja podra

fabricarse una gran soga y descolgarse por ella.Dicho y hecho; en poco tiempo torci unasoga de inmensa longitud que estim suficiente


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pinacurur, naja pacha chacayaptin parir pachata cuti-

camun.

Riabacaramur atocja; manchacarunshi japa-lailan chaichigan jabag margacho ricacurur, cuyay

charangun suapacusha, huicsabita huanusha, mana

hualpaba ashialansi gajchu: juc nicuychoja, lapampa

jonjasha, chaishe laguicusha huahuachacuyta jalacu-

yun. Janatash, uratash puricun, mana pits taricurgur,

purun purun pampachu, ocshala huinacujchu.Laguicusha micuybita huanunanta yuyarayars-

hi, yarbachacurun ocshapita huasca cauchuita, hual-

quinchaiba jespicamunampaj.

Manarajsi achga junajtash, jatun huascata cau-

chucurgur, puncu huechjacunanman ali huatarur cat-

chargaramun, chaipitaga, cushisha hualquinchaibaluchucuchaita jalacayamun.

Na chaupi caminucho huargarayaptin tincurun

juc holjotuguj quilishhuan, chaishe atocta rigarur

muyubaita jalacuyun, rapranhuan senjanta tucciur

tucciur, airacurshi tabuban:

Comp imanuylata jananpachachu huacro-

bacaramurai?


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para alcanzar tierra; at un cabo al cerrojo de lapuerta y arroj el resto, comenzando su peligroso

descenso, alegre y satisfecho de haber encontradoel medio de salir con vida de ese desierto.A medio camino, tropez con un cerncalo

muy atrevido que, revoloteando a su alrededor yrozndole el hocico con las alas comenz con tonopetulante a interrogarle:

Compadre, cmo le ha ido en la mansinceleste?Infautado el zorro por haber bailado en el

cielo, con mucha prosa se le encara:Desde cundo un rangalido como t,

un tan feo avechucho, puede ser compadre de un

caballero?Amostazado el cerncalo le respondi a su vez:No son caballeros aqu ni abajo los ladro-

nes de gallinas, hermanos del zorrillo pestfero.Cmo puedes t nunca equiparar al que cruzalibre los aires con los que van al cielo a roer huesos?

Gru de rabia el zorro, lanz su impre-cacin altamente denigrante para el quilish quelleno de ira arremeti contra la soga a picotazos, y


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Atocja jananpachachu tushubacaramunjanpi-

taja, huapurishas aihuacayamun, chojacharirshi nin:

Imanirme huicsabita huanusha, saptcha pishgu,picpishtuco nirayaj, viracochaba compadrin ganja?

Quilishja pengacushas nin:

Manam viracochachu janachusi ni uraschu-

si hualpa sua, aaspa huanjenja. Nojabita, parilaba

munajanchu puricoj tachuch holjotugubamanquiman

jananpachata tulu huajcrobacoj aihuaronjai raigu?Atocja tishinyarunshi pinacurur, chaibitaja

rachacba gamash ashlita jalacuyun, quilishtaja, paise

nataj huascaman lajacarurshi cuchuyta jalacuyun;

atocja manash ubalanchu; ashlicuyanshi huagra senga

huascatataj cuchurunquiman, curcu senga! nojahuan-

mi gayanqui, nicuyanshi.Ilajbita huasca pachiaruptinshi, muyuila muyur

atojlaja ayhuacamun jabacharacur, chushita mantay!

ocshata mantay! pachiarulasagchi niracur. Manarajs-

hi nuns mayaptinshi, jara pampaman charur chegtai-

pa chejtarun.

Cainuymi nunatgojguna ushian yanabagningu-na cachariruptin.


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la cort; mas el fatuo zorro a pesar de hallarse enpeligro, segua insultndole: Nariz torcida!, nariz

de cuerno!, cuidado con cortar la soga!No bien siente el zorro que la soga se arran-ca y se haca ms vertiginoso su descenso, comen-z a dar voces pidiendo le tuvieran misericordia yle tendieran paja o mantas para recibirlo y evitarque se estrellase. Nadie escuch, y fue tan rpida

su cada, que antes de que percibieran sus alaridosestaba en tierra hecho aicos.

Triste fin el de todos los presuntuosos ypalanganas: suben en alas de la amistad y muerenaplastados si se les deja a su propia suerte.


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La huachua y el zorro(Donde hay uno bueno hay otro mejor)

Un zorro muy hermoso, de poblada colay afiladas uas, con ms astucia que un gaviln,hurt quinua y trigo de un tendal, con el quearm una buena trampa, en cuyas redes cayeroninnumerables avecillas. Introdujo a todas den-

tro de un costal de jerga y se las llev vivitas a suprole, para adiestrarla en el arte de la cacera.Caminaba taciturno y encorvado por tanto

peso, hasta que no pudiendo ms, a media jorna-da, resolvi dejar la carga en casa de su comadreespiritual, una seora alta y bien parecida, de plu-

maje blanco y pata colorada, moradora a orillasde una gran laguna.Entablse entonces el siguiente dilogo:Comadre huachua, te dejo esta carga para

que me hagas el favor de guardrmela hasta miregreso; pero sin tocarla; ser un favor que te lo

agradecer en el alma.

. Planta comestible. . Tendedero, secadero de frutos.


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huachuahuan atok(Alinninpaj juc alisgannin ganmi)

Juc shumac ata chupa, shilusapa atokshi, anca-

pits ashuan yachaisapash, quinuata, jarata manta-

rayagpita suacurgur, paclata rurargur achka pishguta

charirunaj; chaishi cahuayajlatagama; jatun jerga run-

cuman huinargur, aparicurgur apacun; churingunata

pariyajlata charita yachachinanpaj.Tunti, tunti, lautishias, lazag runcuta aihuachi-

cun, chaishi chaupi ancha mana atipacurgur, jejacur-

gun churrachicok comadrin espiritualman juc jatunca-

rai yuraj rapra, puca chaqui seoraman, jocha manian-

chu yachajman.

Chaishi ckarurga nin: com huachua, cailatachurayalapamanqui, nagalam cutiramusgaj, yataparu-

lanquimantaj; nogas imalatas rurralapushaiche.

Ari compadre atoj ninshi; imanirta manaja chu-

rapushaichu, manatch pis yatapalapushunquichu; juc-

chu chachiga yachaisspa huirajochabata maitash yata-

pulaman.Atoga cusicharirshi, runcunta shaigargachir

aihuacun.


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Compadre zorro, no tengo inconvenienteen servir a un tan apuesto e inteligente caballero.

Dio las gracias el zorro y parti alegre, dejan-do el saco.Sola la huachua, curiosa como buena mujer,

desata el nudo que aseguraba el saco y zas...!Oh, sorpresa! Empluman un gran frailesco,

gaviotas, zorzales y gorriones, y toman vuelo.

Desaforada la huachua, a aletazos pretendaimpedir la fuga; pero fue en vano, porque ningunaqued.

Jams huachua alguna se vio en trance tanamargo. Daba graznidos lastimeros y extendiendosus pesadas alas corra desalentada de un sitio a otro,

lamentando su desgracia y pensando a la vez en lavenganza que tomara el astuto de su compadre.Pasado su aturdimiento le vino una feliz ins-

piracin y se decidi a ponerla en prctica, llenan-do el saco de espinas, que cuidadosamente cubricon yerbas y otras malezas.

Al crepsculo, cuando el Sol majestuosamen-te comenzaba su descenso tras las colinas, regresel zorro, y como no estuviera presente la comadre,


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Japalailan huachua rigacurur mancamushiaj

huarmi yupaishi, runcupa huatunta tupshiaita jalacu-

yun, pasquirungangama.Najanash japachacurunshi; hilajpita liclish,

jeula, chihuacu, pichuisa, parita jalacuyuptin. Chari,

chariyaptinhsi, sapiayayaptin, tupshayaptin, lapan pis-

hgu paripa ushiarun.

Huachualaja manash ima rurraits musiancho!

Jojogyacurshi rapranta palacurgur, huain pampacho,parin, cutin, ticran, huajacunshi juchaman ishquirungan-

pita pina yachaisapa compadrinta yarbargur, yarbargur.

Chinayanganchushi ilajpita yarpachacurun

compadrinta artiparuita, chaishi cashata jorantahua

huinaita jalacuyun atogpa runcuman, juntarachirga

shumaj huachapurun.Jirca puntanta taita Inti pasanayaptin, chi-

pil chipilyayaptin, atog churachicuininman charun,

mana comadrinta taricurorga, runcunta aparicurgur

machaininta cuticun.

Mayatiarunshi runcun lasayajta, huashanta hua-

chijyarojta, manash imats casunchoja, huainta cha-naihun, huarminhuan, churingunahuan micapacurga-

nanpag.


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se echa a cuestas su carga, y marcha en direccin asu cueva.

Mas, siente sumamente pesado el saco ysobre todo que le pinchan los lomos; pero soportaimpasible los hincones, con la ilusin de que pocole falta para llegar a la casa, donde tomar sucu-lenta cena en unin de la seora y sus cachorritos.

Caminaba corcoveando con su carga y excla-

mando: Ay!, cmo me hincan las uas de los pajari-tos. Ay!, cmo me punzan las patas de los pajaritos.Impaciente por su tardanza, le esperaban en

el dintel de la cueva la zorra y sus hijuelos, que alverle, locos de contento saltan, brincan, se aparra-gan, se revuelcan y la muy seorona muellemente

recostada lama y relama llena de satisfaccin suafilado hocico.El fatigado zorro siempre gruendo exclama-

ba: Ay!, cmo me punzan las patas de los pajaritos.Lleg a la feliz morada, y cual una avalancha

se precipitan sobre el magnfico presente, madre

e hijos, para aligerar tamaa carga; pero retroce-den cariacontecidos al contacto de las uas de lospajaritos.


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Runcuntaja aihuachicon gentigachayarshi, japa-

rir, japarir; acachau pishgupa chaquin, acachau pis-

hgupa chancan! niracur.Huarmin, churinguna, machaipunculanchushi

gabacuna, carubita auquista rigacararir, cushicuipi-

tash panashtacurgan, pilashtar, ancalar, mamanninja

casha cashayaj sengantash, lajhuapacur, lajhuapacur-

shi punculancho tacuyan.

Mai cunchuipash atok runcunta chaca yachin,japariracurshi huainta jejayan acachau pishgupa cha-quin! acachau pishgupa chancan!nir.

Chachipten pachash, caipita huacpita runcunta-

ga lapan charicararin, chaipitaja jespejninshi jespicon,

pishgupa chaquinta lamcayurur.

Ancupaipajshi taitanninja, yahuarpita manacahuai, camash lautisha, runcutaja pampaman sajta-

run, ticsharun lapai charipacurcai nircur, jucneglash

nitipacararin, chaishi, urpaipa, chihuacupa trucan cas-

hata laptarur, cashan lajasha gamash patchacar jeshpi-

curcan camarir.

Huaraitash isis huahuachacurcan micanaihuan,nanai gajhuan, manarajshi punuits taripacunchu.

Auguisninga huajtabarayanshi, huachualatash muspacun.


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El zorro ensangrentado y muerto de can-sancio arroj su carga al suelo ordenando antes

se coloquen en acecho en la entrada para evitar lafuga de las palomitas y gorriones, y se avalanzan asu voz de mando.

Vaca el saco y a la voz de orden se lanzansobre la yerba que lo cubra, pero oh, dolor!, quchasco!, no haba tales zorzales ni palomitas, slo

enormes matas de espinas llevan prendidas en elhocico y manos.Quedaron desconcertados, dando aullidos

lastimosos y enternecedores. Pasaron la noche,hambrientos, doloridos y heridos, relamindose elhocico, lamentndose de su mala fortuna y de su

negra suerte.Caviloso el zorro, pens en vengarse; mas noregresa en el momento temeroso de no poder darcaza a la comadre para castigar tan inicua bromasino que, pasados dos das, se present en las cer-canas de la casa de la comadre, jurando interior-

mente comrsela en unin del ahijado. Pero stano bien distingue al compadre, de un vuelo se pre-cipita a la laguna, en la que, tal era su miedo, no se


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Yachaisapa atoga yarbaracuyanshi huachua-

taja imatas rurrarunnampaj, manash ichaj chailaja

cutirunchu, ishgai junajtaja aihuacunshi cahupacur,cachupacur, comadrintaja hijadunhuanrajmi micus-

ha niracur, huachuaja carubita rigacururga pasaipash

jochata paricun, chaichu gayarshi manchacasharagshi

gayan.

Compadreja ali huayinta ashiparur, cochata

ayhuacun, chaishi manianpitaja jayaban comadrinta-ja, jucajninga ni yarjapacamuitaja munanchu.

Yachac tugog compadreja, manash jayacha-

cunshi; manash juc churachicuitam apayalam nins-

hi, rugacunshi churimpa bautismumpa mana imats

comadrinta rurranampaj.

Huachuaja yarbaracuyan, juc cutigunachu nacompadrinpa quirunpita jeshbenjanta, rurrita yacu-

yun shutguyur, shutguyur.

Halaba pinacusha atoga, rigapaita jalacuyun

pampata uccirunampaj yaguta camarir chaguirachi-

nampaj, chaischi uccita jalacuyun quirumpahuan

shilumpahuan, ushacarurshi nataj shilun ushiaruptinshacabacuyun.


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crea todava segura y dando zabullones se inter-naba hacia adentro.

El muy resabido del compadre le deca a gritosque haba regresado con otro encargo para supli-carle se lo guardase y le juraba, por el santo bau-tismo de su hijo, no le guardaba rencor ni tomaravenganza por la broma que le haba jugado.

La huachua, que en ms de una ocasin

haba escapado con vida de las caricias apetitosasdel compadre, no dio crdito al tono hipcrita desu socarronazo compadre, sino que segua nadan-do y zabullndose, y cada vez ms adentro.

Desconcertado y violento el zorro, se propu-so desaguar la laguna y dio comienzo a su tarea:

con patas y hocico rasguaba el suelo, resuelto aabrir una zanja; pero pronto hubo de renunciara su temerario empeo porque se le gastaron lasuas y le acometi el cansancio.

Piensa en otro medio, y como la clera lociega, resuelve beberse toda el agua de la laguna,

y bebe; pero bien pronto se convence que el aguase le sala del mismo modo que entraba, as quese decide a taparse el ano, para lo que coge una


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Ilajpitash nataj umanta ahuircur, yagu upiaita

jalacuyun, chaishi yaguja chiririla pasaita jalacaya-

mun, chinarshi tita joroshtata charicurgorja, quirpa-curun. Upa atoj manash imats rirgarinchu pinacusha;

yapaischi yagu upiaita yalacuyun, chaipitash pachanga

tintinyarmur pucuchu yupai pachiarun.

Atojlaja huanuita cunchuyar, ninshi: puca cha-

qui huachua, acachalau pishgupa chaquin, acachalau

pishgupachancan.

Cai huilapaja, mana camash pinacunanchicpa-jmi, ni pits, mana chejnicunanchicpajmi. Pinacoi-huanja rumitas cachuruchhuanshi.


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corontay se tapona. Obstruido el canal de sali-da, loco de furia, con ms ardor bebe y bebe el

agua, sin meditar que esta nueva zorrada le va aocasionar la muerte, porque inflndosele el vientrerevienta como una vejiga llena de aire.

Es sus agonas prorrumpa en lastimeros ayesy tiernas imprecaciones, que el eco repeta:

Huachua, huachuade pata colorada!, toda-

va me hincan las uitas de los pajaritos, ay, ay!,me punzan las patas de los pajaritos!

Hermoso aplogo que nos ensea que nuncadebemos ejercitar venganza, y que la clera es muymala consejera.

. Corazn del maz despus de desgranado.


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La cucul agradecida

Dos muchachos de mala ndole, acostum-brados a martirizar a los animales, se fugaron delhogar llevando consigo al menor de sus hermanoscon engaos y halagos, en la esperanza de librarsedel trabajo de la chacra y de ayudar a sus ancianospadres, viviendo en la vagancia y ociosidad.

Viajaban a toda prisa temerosos de que lesdieran alcance, y colricos por no poder alargarlas jornadas cortas que hacan a causa del chicuelosiempre retrasado.

Se fatigaron a su vez; agotadas las provisio-nes y sin rumbo, muertos de hambre, y extravia-

dos en la puna, se pusieron a descansar.Lanchi, que ste era el nombre del chicue-lo, arrepentido de haber cedido a la seduccin, sequed profundamente dormido.

Tramaron los perversos la manera de desha-cerse de ese estorbo que les consuma el fiambre y

los traa mortificados con sus llantos y ruegos pararegresar a la casa. Haba llegado la oportunidad deponer en prctica sus designios y concertaron los


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Yupaychacuk urpay

Ishkay mana ali soncoyoe hualash huayinpitajesperarin, shulca huauquinta cuyapailapa pushacur-

cur, yasha yayancunata mana urianchu yanapananrai-

cu, ilajta purinaptin, jellacur.

Huayralash aihuacurcan tariparunanta mancha-

cur ichag pinacurcanshi, uchucajla mana aihuaita ati-

puptin.Quiquincunash ushiacarurja jamararin micuypi-

ta huanushacama, mircapan ushiaruptin, mana maipa

aihuanampis ricacasha.

Lanchi, uchucajlaja laguicuschas mana alita

ruranjampita, punucarun.

Mana ali nunacunaja yachachinacararinshi uchu-cajlata huanurarichinampaj. Jucajninshi nin: huanura-

richishun mana maipa aihuanjanchictas jatipamajnin-

chicta ricachinampaj. Jucajninja: nahuinta jorgorushun

micucurushun ninshe. Nircurshi ilajpita Yahuar illapa

jina patchcarur ancalarachin uchucajlata, ma quinta

pampaman chumircur, jonjorninta cuncanman churar-cur. Caija riapacaramun, muspa muspashas japacha-

cuyta jalacuyun, ichaj japachacuininja cuncanchushi


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medios para desembarazarse de l. El ms desalma-do propona matarle, porque, deca, as no avisar

ni habr quien gue a nuestros perseguidores. Elotro, optaba porque mejor sera quitarle los ojos,y comrselos en seguida. Vacilaban en la eleccin,cuando Yahuar, veloz como el rayo, se abalanz ysujetando fuertemente las manos contra el suelo,doblaba la rodilla en el cuello, aseguraba la inmo-

vilidad del chico. Despierta ste desesperado yhaciendo esfuerzos intiles pugnaba por desasirsede su hermano que, airado y furioso, le estrechabams y ms.

La pobre criatura con la faz amoratada, vul-tuosa la cara, crdenos los labios de asfixia, dejaba

escapar roncos estertores que partan de un pechoanheloso pugnando desesperado por rechazar lasofocadora opresin. Aterrorizado, con las ansiasdel ahogo, las rbitas inyectadas, se precipitabande sus cuencas; asegurado como estaba, salta elotro hermano con la mirada torva, crispados los

dedos, y as como el buitre que con su corvo picoarranca los mortecinos ojos velados por el temordel agonizante corderito preso entre sus garras, as


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upaparon; jecutacunshi, maquintash shojpaita munan,

ricacarun huajinpa uyantash, shimin chucchucyayajta,

quirun jojochayajta, ulcuhuanchan jentisha, lapchiya-jta. Huaccha huamralaja pucai pucaishi, jacasha, jama-

rin nacaipa huaujimpa jonjornin chumirayaptin. Man-

chacasha, patcayar, nahuin tila tilauyayaptinshi: chai-

gamaja jucajninja patchcarun micoj micojla, condur

curco senjanhuan shitatachu nahuinta jorjun, chainuy

nahuilanta ticrarun, naushata jagergur.Pumatas yaliparun asiajcunaja, manarajshi

ancupayarinchu japachacuyaptin, manarajshi mancha-

curcanchu, pia puma yupaishi micacararin nahuinta

patpatyayajta, juchanta hilarirarichinan raigo.

Mana manchacularshi chique jaraguna lantui-

lanshi jatatyayaptin aihuacurcan.Upapasha, mana ima yuyaritas yachar huaccha-

ja, chacauyayaj nahuinpita yahuar pocloluyla yarju-

yaptin huanuishi huanuishi jitarayan.

Chaishi ayapa huasin nuichu upalashachu maya-

runa cushi cushi taquita:

Urpy... cucy... tanrn!

Urpy... cucy... tanrn!


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se los coge, los retuerce, los desgarra y se los arran-ca, feroz, cegndole para siempre.

Ms crueles que jaguares no se conmovieronante los desgarradores alaridos de su vctima, niles inquiet a los verdugos la vista del horripilan-te espectculo; en su frentico delirio de sangre,cual voraces fieras, devoraron los despojos pal-pitantes todava, como para borrar la imagen de

su horrendo crimen impreso en la dilatada pupiladel espanto.Mudos, sin remordimiento, presurosos se

alejaron los monstruos, perseguidos de sus ttricassombras.

Taciturno ante la magnitud de su sufrimien-

to, yerto, exnime, yaca el desgraciado huerfanito,teida la piel de sangre que borbotea a travs de lashendiduras de los prpados, contrados por el dolor,como el agua que a borbotones mana del arroyopor entre las grietas de la resquebrajada pea.

Rompe el sepulcral silencio, los melodiosos

acentos de un corazn tierno a su quebranto, can-tando:


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Shacurcun ausha japalailan, chacchailaba

aihuan taquipamujninman chaipitaja jenua jerohuan

tincurun naushalaja atchparuni charirun urpaitajajeshanchu huancushata, chaishe urpaija manchacasha

manacun mana huanuchinampaj huajaracurshi nin:

imatata ruraraj?

Nojaja g nunagunayupatchu huauquingama

usnianacuj, huanuchinacoj? Cacargam huajabanajba:

Urpi... cucy... tanrn!


Ancubaibitash cachargurun, pushanampaj micuita

yaguta tarinjan gama.

Urpailaja cushisas ali nunata taricurur, ancupa-cuj hualashta, jon yuraj alpata nahuinta jampinampaj

nataj iscay shashi nahuita jashanyayaj nahuinman

churanampaj nataj juc ochuc jerolata chaihuan hui-

piapanampaj.

Chainuipa rurayaptinshi uchuclapa uchuclapa

achicyarun chacauyaj, inti ricacarun janan pachachuchurasha lapanta acchiar.


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Urpi... cucy... tanrn!Urpi... cucy... tanrn!

Se incorpora ciego y desamparado, vaga,a tientas dirige sus vacilantes pasos hacia donderesuenan esos ecos de simpata a sus ayes de dolor,y tropieza con un quenual, de cuya cima partaesa llamada cariosa, esos suspiros a su soledad y

abandono. Abraza el rbol con fruicin; trepa elcieguito y coge a la cuculenredada en su nido,que al sentirse prisionera implora perdn: pro-cura desarmarlo con sus ruegos a fin de que nola sacrificara y sollozante le dice: Qu mal te hacausado? Soy acaso como los hombres que entre

hermanos se destrozan y se matan? Sultame; teconsolar en tu afliccin con mi arrullo:


. rbol curioso por las capas que forman su corteza; de aspecto sombro, ysitio preferente donde anidan las palomas torcazas.

. Melopia meloda. Otras veces repite las slabas: cu... cu... l.


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Rejicusha chainui rurarunganpitash, jongori-

curcur, makinta janan pachata palacurcur mana ima

ruraitas yachanchu urpaihuun.Urpaija ninshi: cananja pushacamai ichaj ama

huechgamaichu, huaranhuaranchi shamushaj achic

joillur pacanayaptin huagabajnigui.




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Movido a compasin la dej en libertad,suplicndole le sirviera de lazarillo hasta poder

aplacar el hambre y la sed que le atormentaban.Pasmada la tortolita por haber llamado alcorazn en un hombre y a la misericordia en unnio, le ofreci unos polvitos blancos con los quedebiera cubrir sus heridas; dos cristalitos de yeso,redondos, para rellenar las oquedades, y un palito

con el que deba azotarlas todos los das.As lo haca, y poco a poco, las tinieblas sele hicieron luz; y vio el Sol!, fanal perpetuo sus-pendido en lo alto, que ilumina eternamente elmundo.

Agradecido por tan inesperado beneficio, de

rodillas, levantadas las manos al cielo no saba quhacer con la cuculicita.Ahora, llvame contigo; no me prives de

la libertad, que todos los das cuando la estrellamatutina huya a esconderse, te llamar:



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La lora y la zorra

Anhelosa una zorra por conocer la luna,rog a un cndor le colocara una soga, por la cualpudiera llegar hasta ella.

Trepaba, mirando a todas partes, ufana depoder transportarse hasta la Mama luna, cuandoescucha que alguien se rea: Ja, ja, ja! Ja, ja, ja!

Quin ser aquella que as se burla de m?Cruzaba el espacio, pesadamente, una loralanzando sus chirridos que los tomaba la zorrapor mofa; y sta, encolerizada, contesta a su vez:Ociosa lora! Lora patituerta! Quin eres t paraburlarte de m?

Segua: ja, ja, ja!, la lora, en tanto la zorracolrica la insultaba: Lora poltrona! Ociosalora!

Rabiosa la lora, al verse ofendida, se avalan-z contra la soga y la cort.

Desesperada la zorra caa por entre las nubes

pidiendo a gritos la recibieran en mantas; perocomo nadie la escuchara, la infeliz se estrell entierra.


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illekhuan atok

Muspa muspa juc china atoc killata rejenaihuan,cunturtash manacun huascata chutarapamunampaj,

chaipa killaman atchpaipa tchanampaj.

Caita huakta rirgacharirshi, cushisha huarucu-

yan mama killa ricaj, chinayarshi mayarun japachacu-

jta: j j j! j j j!

Piraj chainuipa nojapita aicucun?Panaipa china ilec pariyana japacharacur huaja-

ninchu, chaishi atocja nojatam aicapaman nir pinacus-

ha jayachacun jella illee!huistu chanca illee!pimicanqui jamja nojapita aicucunaipa?

Illec aihuayan ja ja ja! nirshi. Atocja pinacushas

ashlibayan: jella illee!mama pekto illee!Illec pinacurur ratayurun huascaman ycuchurun.

Manchacashas atocja aihuacamun paripa parir

ampu chaupimpi japacharacur, chushita mantay!

manash pis mayanchu, pampaman charamur chejta-

run.


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El cndor y el zorro

Discutan acaloradamente un zorro y un cn-dor sobre sus fuerzas y aptitudes respectivas paradesafiar la inclemencia de las punas.

Hablas de resistencia le deca el cndoral zorro, cuando te veo acurrucado y hecho unovillo los das lluviosos, encerrado en la cueva, t y

tu prole, royendo huesos y pereciendo de hambre?Y vos, cofrade, a quien ni se ve, sumido ensu escondrijo empollando como una gallina clue-ca, cree ser ms capaz que yo?

Para m, replic el cndor, con tender una alay cubrirme con la otra me basta, en tanto que t...

Yo?... en mi cola llevo abrigo y proteccin.No pudiendo convencerse con razonamien-tos, como sucede casi siempre que se disputa, acor-daron apelar a los hechos.

Pues bien arguy el zorro, vamos aquedarnos toda una noche al raso, soportando

la intemperie, con una condicin: el que se retirapierde la apuesta y ser pasto del que permanezcaen pie.


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Aceptado!, pero tempestuosa ha de seragreg el cndor.

Choca exclam el otro. Y fijaron plazo.Llegada la estacin de la tormentas, cierto daen que nubes grises se amontonaban como torbelli-nos de humo, fuese volando el cndor en busca delzorro. Comenz, luego, una furiosa tempestad: losrelmpagos difundan destellos iluminando el fir-

mamento, y los rayos, uno tras otro, describiendotortuosos zig-zags rasgaban las nubes y estallabancon fragor sobre las cumbres, cuando el cndor, alresplandor de un relmpago, descubre a su contrin-cante, erizados los pelos y desprendiendo chispas,aprestndose a huir, pero se detiene a la llamada

y, quieras que no quieras, hubo de aparejarse paradar cumplimiento a lo pactado.Llova a cntaros, rotas las nubes se precipi-

taban como cataratas desprendidas de lo alto ytorrentes de agua inundaban el campo, cuandoellos fieles al convenio se disponan a pasar la noche

de claro en claro, anhelosos que asomase la aurora.De pie el cndor sobre un montculo, sinmuchos prembulos, extiende el desnudo cuello,


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y levantando el ala introduce su encorvado picodentro de l. A su vez, el zorro aparragado en el

humedecido suelo, oculto el hocico entre las patas,se arrebujaban como poda, guarecindose bajo sucopioso rabo.

Mientras el impasible buitre desafiaba lalluvia que chorreaba y resbalaba por su relucien-te y apretada plumazn; al desventurado zorro le

empapa el ya estropeado pelaje, infiltrndose sinreparo aun por sus puntiagudas y rgidas orejas.Remojado su encallecido pellejo, que hace tiempoel fro le tena como carne de gallina, sin rehuir,herido en su amor propio, se mantena firme enla lid. Prorrumpa de vez en cuando en lastimeros

aullidos: Alalau (Ay, qu fro!), y con voz ms des-falleciente gema: Alala (Me muero de fro!) A...la... la... ...!

Huarara, responda jactancioso el cndor,cuando, pasada la noche, el alado rey se yergue,arruga el penacho de su coronado pico y purpreo

cuello, sacude su alba cola y renegrido manto, y

. Con los nombres de huarahao, caracara, galata, dominico, aketzi, alluy,agroy se conoce otra ave de rapia.


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con paso imponente se dirige hacia donde habadejado a su rival, quien, antes aterrido de fro y

yerto, ahora yaca sin vida.

Triste fin de los presuntuosos obstinados!


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El puma y la zorra

Haba helado tanto que un pobre puma

yaca tiritando de fro al pie de una loma, cuandoacert a pasar una zorra describiendo piruetas enel aire para entrar en calor. Se detiene y le dirige lapalabra.

Oye, compadre!, ya que estamos friolen-

tos vamos a calentarnos azotndonos mutuamen-te; pero eso s, antes nos amarraremos los pies a finde no encolerizarnos y hacernos dao.

Dicho y hecho. Le toc primero al puma,que at de pies y manos a la zorra y le arrim unoscuntos zurriagazos hasta hacerla brincar.

Le lleg su turno a la zorra, la que, a su vez,atrinc al len y lo flagel despiadadamente.Dejndolo amarrado, huy sin dar odos a suslamentos, pues lo supona irritadsimo, y no sinrazn, despus de la manera cruel como lo habazurrado.

. Len peruano (Flix concolor).


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El puma, dolorido y maltratado, logr des-asirse como pudo, jurado castigar ejemplarmente

a la que haba osado burlarse azotando sin com-pasin al rey de los animales. Caminaba en pos dela desvergonzada zorra, cuando a pocos pasos laapercibe profundamente dormida tras unas matasde paja. Coge un manojo de briznas y se le pone acosquillar el hocico a la muy taimada, que sacu-

da su poblada cola, exclamando ufana: Chuspi(moscas), fuera, que estoy durmiendo despus dehaber azotado al len!. Y repeta: Chuspi, fueraque estoy durmiendo despus de haber zurradoal feroz puma!. Con esto lo encolerizaba ms,recordndole su afrenta; as que cogindola por el

rabo y sin darle tiempo para encomendar su alma,la avent barranca abajo, donde se hizo polvo.

Nunca debe uno ufanarse de haber cometidouna felona; que la reparacin no se hace esperar.


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ndice

Los gorriones / Pichuichancacuna 8

El puma y el zorro / Atokhuan puma 10

El zorro y el sapo / Atokhuan rachac 12

La jarachupa y el utushcuro / Utushcuruhuan karachupa 18

La mariposa nocturna / Iptu 22

La huachua y la zorra / Huachuahuan atok 26

El asesino y el pastor / Llamamichekhuan tchipicuc 28

El hermano codicioso / Lapia huauki 32

El zorro, el cndor y el cerncalo / Atoc,

cuntur, quilishhuan 38

La huachua y el zorro / Huachuaan atok 48

La cucul agradecida / Yupaychacukurpay 60

La lora y la zorra 70

El cndor y el zorro 72

El puma y la zorra 76


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Los 1000ejemplaresde este ttulo

se imprimieron durante el mes dediciembre de 00

en Fundacin Imprenta del Ministerio de la Cultura

s

Caracas, Venezuela

Esta coleccin ha sido creada con un n estrictamente cultural y sus

libros se venden a precio subsidiado por el Ministerio de Cultura

Si alguna persona o institucin cree que sus derechos de autor estn

siendo afectados de alguna manera, puede dirigirse a:

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