Exposición vision ancestral
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SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA Nuestra visión ancestral Kággaba/Kogi Wintukua/Arhuaco Wiwa/Arzario Kaku´chukwa/Kankuamo
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SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA Nuestra visión ancestral Kággaba/Kogi Wintukua/Arhuaco Wiwa/Arzario Kaku´chukwa/Kankuamo
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SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA Nuestra visión ancestral
Kággaba/Kogi Wintukua/Arhuaco Wiwa/Arzario Kaku´chukwa/Kankuamo
Nuestro Territorio
NiwiumukinArhuaco Sé nenulangKogi faltaWiwa faltaKankuamo
Antes de ver la luzNuestra Ley de Origen
La Ley de Origen nos ha dado los principios y las normas que regulan el orden de nuestro territorio.
Aunque hablemos lenguas distintas, nuestros principios son iguales
para todos.
SenzareArhuaco SéKogi faltaWiwa faltaKankuamo
La Línea NegraIntegralidad del territorio
Todo en nuestro territorio está relacionado: lo de arriba y lo de abajo, lo espiritual y lo material, la nieve y el mar
Llamamos Línea Negra a las conexiones materiales y espirituales que existen entre
los sitios donde la gran madre espiritual nosdejó la Ley de Origen
Esos sitios son sagrados para nosotros y están repartidos a lo largo y ancho de la Sierra Nevada.
El principio del ordenNiwimukinArhuaco K’adukwuKogi MamanoaWiwa
Desde el principio, a los cuatro grupos nos fue dejado un territorio y un conocimiento propios.
A los kankuamos nos correspondió desde el río Badillo hasta el pozo Hurtado con acceso a los picos nevados.
A los Kogis nos tocó en la vertiente norte de la Sierra desde el filo Tucurinca hasta el rio Ranchería, bordeando el mar hasta los picos nevados.
A los Arhuacos nos correspondió proteger y cuidar los materiales, las piedras, las rocas desde Mamatoco en línea recta hasta el pico Chundwa, y de ahí al pozo Hurtado.
A los Wiwas nos correspondió sanar y dinamizar los materiales de frutas y semillas e insectos, desde Dibulla hasta el río Badillo y en la superficie interna hasta los picos nevados.
Nuestros sitios sagradosShimurúaWiwa KwimukanuArhuaco NujuákalaKogi
Los sitios sagrados son lugares estratégicamente ubicados en diferentes zonas y son los que nos dan la orientación espiritual
de cómo se debe manejar el territorio en los diversos aspectos de nuestra vida ambiental, social, política, cultural y económica.
Las personas encargadas de conocer las normas de su espacio y sus sitios sagrados reciben un título representado en un elemento, símbolo del poder
que tienen en su respectiva jurisdicción.
Los linajes Nuestras obligaciones
Según la Ley de Origen cada uno de los cuatro pueblos indígenas pertenecen a unos linajes
SewáKogi MarunsamaArhuaco faltaWiwa faltaKankuamo
Los linajes tienen el mandato de alimentar y conservar los sitios de gobierno de su origen y todos los
sitios sagrados de su territorio, como desde siempre lo han venido
haciendo nuestros antepasados.
El desarrollo del ordenKwalamaKogi
El desarrollo de cada una de nuestras actividades sociales, políticas, económicas y ambientales está organizado por un calendario.
Este calendario está íntimamente ligado a la observación que hacen nuestros Mamos
de los astros y a sus concordancias con determinados accidentes geográficos.
De este estudio cotidiano y minucioso salen las pautas más importantes para el ordenamiento de nuestro territorio.
Todo proceso de ordenamiento y manejo de la Sierra Nevada de Santa Marta debe tener como principio la Ley de Origen, a través del ejercicio pleno de la gobernabilidad por parte de nuestras autoridades tradicionales, en nuestras jurisdicciones y sitios sagrados.
Nuestra visiónEstrategias de ordenamiento territorial
Es fundamental que el territorio de la Sierra vuelva a ser estructuralmente ancestral.
