Etnografía en El Parque Las Heroínas

7/26/2019 Etnografía en El Parque Las Heroínas

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Etnografía en el parque “Las Heroínas” de la ciudad de Mérida, estado Mérida, Venezuela

Hora promedio de la observación: 3:25pm

Observador: Fabricio Rodríguez Rosales; C..: 23.!"#.!$%

Desarrollo - Corrección

&l par'ue de las Heroínas es un si(io de encuen(ro para los meride)os * para los (uris(as 'ue

visi(an a la ciudad por cos(umbre+ su ubicación rela(ivamen(e c,n(rica en la ciudad le -ace

ob(ener avor en es(e aspec(o * es la razón por la cual se le percibe siempre cier(o promedio

de visi(an(es cons(an(emen(e allí+ adem/s 'ue de por sí es(e sec(or es una comunidad

propiamen(e dic-a en la cual se encuen(ran ediicios+ casas * variedad de es(ablecimien(os

comerciales. &s impor(an(e (ener en cuen(a 'ue es(e par'ue -a recibido una serie de

remodelaciones recien(es+ las cuales le -an brindado una ma*or opor(unidad de recibir

personas * de -acerles sen(ir m/s cómodos * m/s llamados a es(ar allí. 0ese a esas

remodelaciones es in(eresan(e no(ar 'ue aun las personas se man(ienen con gran par(e de

sus (ípicas cos(umbres en el lugar+ 'ue en es(a observación me ue posible no(ar+ por

e1emplo la (endencia a no(ar la visi(a de amilias+ de grupos de amis(ades+ pare1as e

individuos+ el 'ue las personas en de(erminados grupos se sien(en alrededor de la uen(e

m/s amplia+ me parece algo en verdad interesante la forma en que de un grupo más

grande de personas el cual en un momento desarrollaba una conversación

determinada, en algún momento los intereses de las personas y sus iniciativas para

conversar les hacen formar otros sub grupos en donde en cada uno hay una

conversación distinta, por otra parte percibir personas (om/ndose o(os (eniendo como

ondo la uen(e an(es mencionada+ la pe'ue)a cascada 'ue -a* en las escaleras 'ue dirigen

-acia la es(a(ua de las Heroínas meride)as (heroínas las cuales ulio !ebres Cordero las

denota como olvidadas en el tiempo, ciertamente en esa estatua se refle"a la

inmortali#ación del legado histórico que estas mu"eres construyeron tras la decisión de

defender sus propios ideales y obrar en función al bienestar común del entonces $%$&,

cada una de ellas desde obsequiando una casa, ofreciendo a su hi"o que aún estaba por

sanar, tomando un tambor y trabuco haci'ndolos sonar para espantar todo un e"'rcito



espaol, y demás cosas, son estas obras y su valentía las cuales les da el título de

heroínas merideas) * de igual manera inclu*endo a dic-a es(a(ua como ondo de

o(ograía predilec(o. lgo 'ue (ambi,n vale la pena des(acar es la manera en 'ue se -a

organizado a la economía de calle+ lo 'ue popularmen(e se les llama bu-oneros.

c(ualmen(e -acia el inal del par'ue * al ren(e de la primera es(ación del (ele,rico

u4umbarí+ se e(ienden una serie de pues(os uno al lado del o(ro+ los cuales se dedican a

la ven(a de accesorios * dem/s cosas seg6n los gus(os variados de las personas.

n(eriormen(e mencionaba 'ue se observa a las personas visi(ando el par'ue en amilias+ de

igual orma a es(o le da or(aleza el -ec-o de 'ue el día de la observación ue un s/bado+ día

en el cual generalmen(e algunas amilias deciden salir de sus -ogares * rela1arse+ * en

sin(onía con es(a idea de la amilia 'uisiera resal(ar la presencia de pe'ue)os par'ues 'ue

cuen(an con 1uegos para los ni)os 7el sube * ba1a+

columpios8+ e inlables (ambi,n des(inados para los

m/s pe'ue)os+ es no(able como es(o acili(a la

llegada de la amilia la cual compues(a en varios

casos por ni)os+ le es aun'ue sea un poco m/s

ac(ible realizar su visi(a. *ste asunto de los nios

seguramente puede ser todo un tema de

investigación y un ámbito de estudio bien definido, ciertamente se puede evidenciar la

comple"idad y la estructura vigente en la forma en que "uegan y se comunican entre sí,

entre ellos todo se nota mucho más fácil que entre un grupo de adultos por e"emplo+

rimero que nada se distraen y se absorben de lleno en sus "uegos y en los productos

de su imaginación, entablan nueva amistades rápidamente y se comparten los "uegos,

y cuando pelean por lo general es mayor el tiempo de la discusión que el del proceso

de perdón y reconciliación, además de lo fascinante y motivante que es el rostro de un

nio o una nia alegre, ciertamente los nios son otra cosa en el proceso de aceptación

y configuración de la realidad en cuanto a la vida respecta+



l pararse cerca de la uen(e m/s amplia en donde

(eóricamen(e nos ubicamos en la zona m/s c,n(rica de

(odo el par'ue+ es mu* eviden(e no(ar 'ue las

Heroínas en sí es un si(io ne(amen(e cul(ural+ se puede

apreciar cómo se crea * se diunde cul(ura

cons(an(emen(e+ las im/genes * propagandas alusivas

a los a(rac(ivos (urís(icos de ,rida como de igual

manera alusivas a ac(ividades predilec(as cul(urales+ la realización de (omas cul(urales * de

ac(os cul(urales organizados por grupos independien(es o gubernamen(ales+ ver a un se)or

ves(ido como el indio 9in1aca paseando a un perro de la 6nica raza de perros ne(amen(e

venezolana+ la ucuc-íes+ esceniicando a su ances(ro evado+ (om/ndose o(os con los

visi(an(es, además que era interesante observar este asunto, ya que no era una

multitud la cual esperaba tomarse una fotografía con estos dos persona"es históricos,

pero al menos a las personas que estaban se les podía notar en el rostro su alegría y

aceptación por el momento que estaban viviendo, se les notaba alegres y satisfechos

con tal asunto, y aparte de esto ver una zona de escalar para 'uienes les gus(e es(a

ac(ividad+ * dem/s cosas+ en(re las cuales es preciso des(acar al is(ema 9ele,rico de

,rida u4umbarí+ en in a es(a localidad la carac(eriza el amplio nivel cul(ural 'ue se

mane1a+ es in(eresan(e a raíz de (odo lo conversado -as(a a-ora+ pensar en el parque las

Heroínas como un gran y amplio escenario cultural .

con(inuación en mi observación me cen(rar, en la es(ación <arini(as del (ele,rico de

,rida. e llamó muc-o la a(ención la inraes(ruc(ura nueva * remodelada+ a la cual la

carac(eriza cier(a pulcri(ud * organización+ (ambi,n la amplia * numerosa presencia de

(raba1adores desplegados en la es(ación los cuales es posible no(ar desde la en(rada -as(a en

el si(io m/s in(erno del lugar , todos uniformados e identificados armoniosamente con la

institución del telef'rico+ lgo 'ue 'uisiera des(acar de es(a presencia de (raba1adores es

su cordialidad * amabilidad+ m/s 'ue pensar en si eso se man(enga o no+ preiero realzar

dic-o asun(o el cual me pareció sumamen(e impor(an(e * agradable+ por lo 'ue me -izo

sen(ir cómodo * bienvenido en el lugar+ * dic-a cordialidad sumada a una organización



no(able dio una mu* buena imagen de la es(ación.

=<ienvenidos pasen adelan(e> ue la rase 'ue nos

recibió * pos(eriormen(e al iniciar el recorrido una

corrección diciendo =0or a'uí no 1oven+ por all/

empieza el recorrido> * así uimos *endo. ?a par(e

inicial de es(e recorrido era seme1an(e a una sala de

conerencias, las

personas se paseaban por aquí y por allá como si

se encontraran en un centro comercial y

estuviesen admirando los ob"etos ofertados a la

venta, en es(e si(io -abían varios (raba1adores o guías

de la es(ación brindando inormación * a(endiendo

las in'uie(udes de las personas las cuales es(aban

organizadas * pasando en varios grupos pe'ue)os+ allí en es(e si(io -a* una r,plica del

bus(o de imón <olívar ubicado en el 0ico <olívar * al lado un aic-e grande * en al(a

resolución del 0ico <olívar+ me llama la a(ención como es algo de gran in(er,s para las

personas+ como si se es(uviesen (omando una o(o en el verdadero 0ico <olívar+ * se les

puede no(ar como aprecian dic-o momen(o, más que una especie de rutina es algo

interesante, para tomarse fotografías hoy en día las personas son muy creativas y

pensantes en el luego dónde la pulicar!n " #unto a que comentario lo $ar!n, aunado a

eso es que las personas desarrollan una creatividad interesante al reali#ar poses y

posturas acordes a lo que desean escenificar, el adaptar el fondo a lo que quieren y así

trasladarse a otro lugar distinto de en el que en realidad están, es realmente

interesante ya que por sus gestos y su emoción se puede ver todo esto, y el cómo logran

trasladarse hacia otro lugar+

lgo 'ue (ambi,n es(/ siendo un gran a(rac(ivo en es(a es(ación es el simulador del

recorrido del (ele,rico para el cual las personas -acen una gran ila+ es in(eresan(e no(ar la

presencia de dic-a invención de la modernidad la cual pres(a a-ora servicio para el

en(re(enimien(o de los visi(an(es. lgo curioso 'ue me ocurrió al en(rar al ba)o de



caballeros es 'ue uno de los (raba1adores de man(enimien(o no(ó mi ac(i(ud de observador *

al *o ir saliendo me pregun(ó si deseaba ver el ba)o para personas discapaci(adas+ a lo cual

le indi'u, 'ue sí un (an(o en(usiasmado * dic-o ba)o al igual 'ue el o(ro se rele1an como

zonas mu* agradables para el aseo e -igiene de los visi(an(es+ me pareció mu* a(en(a la

ac(i(ud del (raba1ador en su ideal de mos(rar el es(ado de su (raba1o * el con(enido de la

es(ación en sí. 9oda la es(ación con sus a(rac(ivos esceniican como una especie de

in(roducción al pago de una deuda alegórica 'ue se -a (enido con las personas 'ue desean

poder u(ilizar de nuevo en pleni(ud el sis(ema (ele,rico+ * eso es no(able en el lugar+ pese a

'ue a6n las personas no (ienen en pleni(ud lo 'ue desean si se les empieza como a dar por

par(es+ cosa 'ue les en(usiasma por lo 'ue no(, ese día+ especialmen(e en la ila -ec-a para

el simulador del recorrido.

e sen(í bas(an(e animado * mo(ivado realizando dic-a observación+ pues(o 'ue al

observar (ambi,n es(aba conociendo por vez primera la es(ación del (ele,rico+ * pude -aber

sido inluenciado por dic-o asun(o+ no obs(an(e pese a las debilidades sociales manies(adas

en 'ue algunas personas se dedi'uen a consumir bebidas alco-ólicas en es(a zona+ el par'ue

sigue mos(rando sus a(rac(ivos * su diusión cul(ural.

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