SEMANA 2ETICA1. DEFINICIONLa tica es una ciencia filosfica prctica y normativa que estudia la inclinacin a la bondad o maldad de los actos humanos. (lvarez de la Cadena Sandoval C., 2006).El ser humano tiene libertad, es decir, es dueo de sus acciones. Cualquier persona puede decidir entre hacer el bien o el mal. La justicia es la ciencia que regula elordensocial con el objetivo de castigar esas acciones injustas que merecen una sancin. La tica est vinculada con lamoralque rige el obrar correcto. La tica est marcada por normas que son la base para diferenciar entre el bien y el mal, uno de los temas filosficos por excelencia.La tica es un rea de la filosofa que muestra cmo se rigen las bases de la moral vinculando siempre la realizacin del bien con la felicidad y la realizacin del mal con la infelicidad y el sufrimiento. La tica es una disciplina terica que versa sobre lo prctico: la accin, es decir, los hechos. Esta orientacin terica es un marco de reflexin ideal para que todo ser humano tome decisiones de acuerdo al criterio de aquello que es correcto o aquello que esjusto.

La tica marca las pautas o principios del obrar humano. Sin embargo, conviene puntualizar que la tica tambin es objeto de debate en s misma como muestra el hecho de que existen actos humanos sobre los que existe distinto punto de vista. Este es el caso, por ejemplo, del aborto o de la eutanasia.Existen normas sociales que rigen el orden comn y quedan reflejadas en leyes. Pero tambin existen normas personales que cada ser humano ha interiorizado a lo largo de su vida a partir de la formacin recibida en su niez. Sin embargo, con el proceso de madurez y la capacidad de reflexionar en la etapa adulta sobre la felicidad personal, cualquier ser humano tambin puede reflexionar sobre esos valores recibidos en la infancia. Conviene puntualizar que la tica no solo est vinculada con el mbito personal sino tambin, con el plano profesional. Es decir, es muy importante integrar la tica y los valores en el contexto de la empresa para recordar que el factor humano es ms importante incluso que la productividad.

2. BASES FISIOLOGICAS, HISTORICAS Y SOCIALES

2.1. BASES SOCIALES y BASES HISTORICASLa palabra tica deriva de ethos que significa costumbre cuya expresin en latn esmos, y en plural, mores. De este ltimo vocablo derivan las palabras moral y moralidad. As, desde el punto de vista etimolgico, la tica consiste en el estudio de las costumbres humanas. (Cortina, A., Martnez, E., 2001).Las costumbres incluyen, por una parte, lo relativo a prcticas comunes o convenciones sociales que definen el carcter de un grupo o nacin, por ejemplo, el modo de saludar, la manera de vestir, las normas sociales, la etiqueta, las normas de cortesa. Tales costumbres varan de una regin a otra, de una poca a otra y pueden ser cambiadas por la sociedad.2.2. BASES FISIOLOGICAS

La tica, conjuntamente con la esttica, constituye el fundamento de la axiologa o ciencia de los valores. Se define la tica como una disciplina de la filosofa que estudia el "deber ser" del comportamiento humano. La tica se ocupa de normar lo que los individuos deben hacer en su interaccin social; es decir, indica qu es "lo bueno" y "lo malo" de las acciones humanas. Es objeto de la tica es estudiar el carcter general de las normas de conducta y de las elecciones morales concretas que el individuo hace en su relacin con los dems.

MORAL1. DEFINICIONLa moral es el hecho del comportamiento humano, el conjunto de las acciones humana. Dicho de otra manera: la moral se refiere a la conducta del hombre que obedece a ciertos criterios valorativos acerca del bien y del mal. (lvarez de la Cadena Sandoval C., 2006).Lamoralesun conjunto denormas,valoresycreenciasexistentes y aceptadas en unasociedadque sirven de modelo de conducta y valoracin para establecer lo que estbieno estmal. Comomateria de estudio, se centra en el anlisis a distintos niveles (filosfico y cultural, entre otros) de conceptos como el bien y el mal relativos a la conducta del ser humano dentro de una sociedad.

Moral es tambin unestado de nimode una persona o un grupo de personas. Habitualmente se usa con un significado positivo de nimo oconfianzaen las capacidades para conseguir un objetivo, aunque tambin puede tener un sentido negativo (por ejemplo, 'moral baja').

Un'moral'es tambin un tipo derbolde la familia de lasmorceas. Comoadjetivo, 'moral' significa que algo es perteneciente o relativo a lo que se considera comobuenoa nivel social. De un modo coloquial y genrico, 'moral' indica que algo escorrecto,aceptableobuenoen relacin a la conducta de la persona. Tambin indica que algo no responde al orden jurdico, sino que pertenece a un concepto ms amplio relacionado con los valores propios del ser humano dentro de la sociedad (por ejemplo, obligacin y responsabilidad moral).

2. BASES FISIOLOGICAS, HISTORICAS Y SOCIALES

2.1. BASES SOCIALESLa moral se inicia cuando el hombre forma sociedades, abandona su naturaleza puramente animal y comienza a sentirse miembro de una comunidad. Ese momento es crucial ya que crear reglas y normas, ya que estas le permitirn relacionarse con los dems miembros de la comunidad. Con los cambios histricos que sufre la moral la tica se propondr explicar su sentido y explicar las leyes del progreso moral. (Cortina, A., 1996).2.2. BASES HISTORICAS

La moral tambin es identificada con los principios religiosos, y los valores que una comunidad est de acuerdo en respetar. La moral, es el conjunto de principios de conducta que adquirimos por asimilacin de las costumbres y valores de nuestro ambiente. Ejemplo: La Familia, la Escuela y la Iglesia. Tambin se refiere a las normas que nos imponen en esos ambientes, pasivamente y sin cuestionamientos antes de adquirir nuestro uso de razn.

2.3. BASES FISIOLOGICASEl filsofo Kant afirm al respecto que slo podan ser consideradas como buenas moralmente aquellas acciones que hubieran sido ejecutadas exclusivamente por puro respeto al deber moral, es decir, sin que nos moviera ningn inters particular en realizarlas. Segn l, existen las "acciones conformes al deber", las cuales no son estrictamente acciones morales, porque el fin que las motiv fue el inters personal y no el respeto al deber. l mismo pone un ejemplo de "acciones conformes al deber": un comerciante que no practica la usura puesto que mantiene bajos sus precios, pero lo hace para tener ms clientes y enriquecerse, no porque considere que sa es su obligacin moral.3. SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS ENTRE ETICA Y MORAL

El uso de la palabra tica y la palabra Moral aunque en ocasiones se empleen como sinnimos tienen ciertascaractersticas quelas diferencian:La palabra moral designa el hecho real que encontramos en todas las sociedades, a saber, un conjunto denormas que se transmiten de generacin en generacin, que evolucionan a lo largo del tiempo, que ofrecen diferencias con respecto a las normas de otras sociedades y de otra poca histrica y que se utilizan para orientar la conducta de los integrantes de esa sociedad. En algunos casos son extraas y son observadas con estricto rigor por los miembros de dicha sociedad. Cada sistema moral es un paradigma, un modelo universal. Esto quiere decir que es un sistema que contempla el mundo de una forma determinada y diferente a otros sistemas morales. Por ejemplo el concepto de familia es diferente en la tradicin moral cristiana frente a la Ind.La palabra tica designa el hecho real que se da en la mentalidad de algunas personas, a saber, un conjunto de normas, principios y razones que un sujeto ha analizado y establecido como lnea directriz de su propia conducta. Es importante fijarse en un detalle: El origen interno de la tica contrasta con el origen externo de la moral. No importa que los contenidos de la tica coincidan o no con los de la moral. Una persona, recibe desde el exterior las normas morales, pero esa misma persona elabora en su interior las normas ticas que l mismo otorga.Notemos en primer lugar en punto donde confluyen tica y moral. En los dos casos se trata de normas, prescripciones, deber ser, la moral es un conjunto de normas que la sociedad se encarga de trasmitir degeneracin en generacin y la tica es un conjunto de normas que un sujeto ha esclarecidoracionalmentey adoptado segnsu propia mentalidad.

La diferencia consiste en que la moral tiene una base social, son normas establecidas en el seno de una sociedad y la tica surge como tal en la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexin y su propia eleccin. La tica puede coincidir en su contenido con las normas morales recibidas en su educacin, pero tambin puede la tica ofrecer una fuerte diferencia en alguna de sus normas. Esta puede llegar a crear una serie de conflictos internos en la mentalidad de una persona.

Lamorales unconjunto de juicios relativos al bien y al mal, destinados a dirigir la conducta de los humanos. Estos juicios se concretan ennormas de comportamientoque, adquiridas por cada individuo, regulan sus actos, su prctica diaria. Ahora bien, ni las normas o cdigos morales se proclaman como el cdigo de circulacin, ni cada persona asume o incorpora automticamente el conjunto de prescripciones y prohibiciones de su sociedad, ni cada sociedad o cultura formulan los mismos juicios sobre el bien y el mal. Es por todo eso que la moral a menudo es unconjunto de preguntas y respuestas sobre qu debemos hacersi queremos vivir una vida humana, es a decir, una vida no con imposiciones sino con libertad y responsabilidad.

Latica, por otro lado, es unareflexin sobre la moral. La tica, como filosofa de la moral, se encuentraen un nivel diferente: se preguntapor qu consideramos vlidosunos y no otros comportamientos;compara las pautas moralesque tienen diferentes personas o sociedades buscando su fundamento y legitimacin; investigalo qu es especficodel comportamiento moral; enunciaprincipios generales o universalesinspiradores de toda conducta; createorasque establezcan y justifique aquello por el que merece la pena vivir.

Lamoralda pautas para la vida cotidiana, laticaes un estudio o reflexin sobre qu origina y justifica estas pautas. Pero las dos, si bien son distinguibles, son complementarias. Del mismo modo queteorayprcticainteraccionan, los principios ticos regulan el comportamiento moral pero este comportamiento incide alterando los mismos principios. A menudo losconflictos de normas morales que aparecen cuando tenemos que tomar decisiones son el motor que nos impulsa a unareflexin de nivel tico. Es por ello que Aranguren, reconociendo la vinculacin entre teora y prctica, llama a la ticamoral pensaday a la moral,moral vivida.

3.1. SEMEJANZAS ENTRE ETICA Y MORAL

En los dos casos se trata de normas, percepciones, debe ser La Moral es un conjunto de normas que una sociedad se encarga de transmitir de generacin en generacin y la tica es un conjunto de normas que un sujeto ha esclarecido y adoptado en su propia mentalidad.

3.2. DIFERENCIAS ENTRE ETICA Y MORAL

Moral, es el conjunto de comportamientos y normasque solemos aceptar como vlidos. tica, es lareflexin sobre por qu los consideramos vlidos, y lacomparacin con otras morales que tienen personasdiferentes. Una segunda diferencia es que la Moral es un conjunto de normas que actan en la conducta desde el exterior desde el inconsciente. En cambio la tica influye en la conducta de una persona pero desde su misma consciencia y voluntad. Una tercera es el carcter axiolgico de la tica, en las normas morales impera el aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo y coercitivo. Es decir en las normas morales destaca la presin externa, en cambio en las normas ticas destaca la presin del valor captado y apreciado internamente como tal.

BIBLIOGRAFIA lvarez de la Cadena Sandoval C. (2006). tica Odontolgica. Segunda Edicin. Mxico D.F.: Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM). Cortina, A., Martnez, E. (2001). tica. El mbito de la filosofa prctica. Madrid, Espaa: Akal Ediciones. Cortina, A. (1996). tica. La vida moral y la reflexin tica. Madrid, Espaa: Santillana. Monografas (2015). Disponible en web 20 de abril del 2015:http://www.monografias.com/trabajos92/filosofia-etica-moral/filosofia-etica-moral.shtml