Etica y moral

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BENEMERITA UNIVERSIDAD AUTONOMA DE PUEBLA FACULTAD DE MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA MVZ: MARIA CARIDAD CONTRERAS XICOTENCATL ETICA Y PRACTICA PROFESIONAL ETICA Y MORAL GALLARDO ROSAS JULIO CESAR

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BENEMERITA UNIVERSIDAD AUTONOMA DE PUEBLA

FACULTAD DE MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA

MVZ: MARIA CARIDAD CONTRERAS XICOTENCATL

ETICA Y PRACTICA PROFESIONAL

ETICA Y MORAL

GALLARDO ROSAS JULIO CESAR

BUAP

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ETICA Y MORAL

Etica :Hábitos y costumbres del ser humano que desarrolla un modo de ser o personalidad.(ARISTOTELES).la etica son valores ,el razonar o ideales de la deliberacion del hombre.

Moral: mos,morís( latin)habito o costumbre,estas a su vez son reglas, valores, prohibiciones y tabues que son impuestos o inculcados dependiendo de la cultura o creencia a la que pertenecemos.A veces la sociedad se rige por la moral pero algunas “reglas” no son las mas humanas pero en una sociedad se ve con buenos ojos y otras no la ven asi.

Hay una gran diferencia entre humano y animal esa es la razon,mientras los animales actuan por instinto el humano lo hace con el poder de razonar es por eso que no somos personas que siguen la moral sino que seguimos y practicamos la etica

La razon nos libera de ignorancia,estereotipos,opiniones arraigadas,etc que nos nos permiten regir nuestra conducta,es por eso que la razon es capaz de penetrar la perfeccion y dignidad humana.

DEFINICION DE LA ETICA: la ciencia normativa de la rectitud de los actoshumanos según principios últimos y racionales.

LA ETICA COMO CIENCIA:es la comprension de la "naturaleza", "esencia" o "substancia" humana que de validez o pruebe que se esta en lo cierto.

La ciencia es un conocimiento racional de la verdadera realidad; mientras que la opinion es algo intermedio entre el conocimiento y la ignorancia, y comprende la esfera de la percepcion sensible (creencia y conjetura).

EL CARACTER NORMATIVO DE LA ETICAEl hombre a veces como lo define aristoteles “animal racional” es una persona terca e irracional que solo quiera cumplir sus deseos o caprichos pero lo hace o no lo por que tiene la capacidad razonar.

Todos los medios para alcanzar una meta deben ser nobles, justos yBuenos eso es lo que busca la etica.

El hombre imperfecto pero perfectible debido nos damos mandatos u ordenes que nos damos para la realizacion o actos que mejoren nuestra condicion humana,tratamos metas o fines que son dados por la razon y que nos vuelven personas excelentes tanto individual,familiar y socialmente

Pero el hombre tiene apetitos, sentimientos, emociones, estados deanimo, prejuicios o acondicionamientos sociales y psicologicos, que lo inhiben de promocionar su dimension especificamente humana por ello existen una serie de elemenotos que nos esculpen:

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Espiritual: persecucion de causas buenas y nobles y tienen una comunion con lo divino, eterno y perfecto, practicando virtudes como la fe, la esperanza, la caridad, la piedad y la santidad.

Físico: debe buscarse el perfeccionamiento entre alma y cuerpo a traves del ejercicio, el deporte o la cultura fisica, la buena nutricion y evitar todo tipo de exceso.adquiriendo salud, la belleza y la fuerza fisica

Intelectual: desarrollo de la mente, la inteligencia o el entendimiento de los pensamientos de los demas, y el desarrollo racional implica la posibilidad de abstraer, generalizar, deducir, inducir, comparar y valorar la informacion recibida pero sin conformarnos y aprender un poco mas.

Volitivo: La voluntad es la apetencia o el deseo racional del hombre y se forja con la realizacion constante de virtudes tales como el respeto, la perseverancia, la valentia, el pudor, la moderacion, la responsabilidad y la lealtad.

Afectivo: El ser humano debe pulir sus emociones como la bondad, la benevolencia, la devocion, laproteccion, la comprension, la compasion, el carino, la gratitud, la ternura, la confianza, el afecto es unade las formas del amor.pero a veces la razon se vuelve ciega, fria y calculadora cuando no esta acompanada de la voz que proviene del corazon.

Estético: El ser humano tambien se perfecciona cuando busca relacionarsecon lo bello y lo sublime, ya sea cuando contempla la naturaleza y las obras artisticas estas pulen nuestra sensibilidad.

Social: El hombre tiene una inclinacion a asociarse, porque en el estado de sociedad se siente mas hombre, o sea, siente poder desarrollar mejor sus disposiciones naturales pero podemos convivir, aprender y simpatizar con los otros, aun cuando sus formas de vidasean diferentes de las nuestras.

LA RECTITUD DE LA ETICALa rectitud puede entenderse como la concordancia entre nuestrasacciones con la verdad o el bien. Los seres humanos nos perfeccionamoscuando nuestras acciones son rectas, buenas o virtuosas.

LOS ACTOS HUMANOS COMO OBJETO DE ESTUDIO DE LA ETICA !El hombre es soberano de sus actos gracias a la conjuncion de la razón y la voluntad. La etica tiene como proposito estudiar la inteligencia y la voluntad del hombre y estos se ven implicados tambien aspectos espirituales, afectivos, físicos,estéticos y sociales.

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LA ETICA COMO INDAGACION DE LOS PRINCIPIOS ULTIMOS Y RACIONALESla etica intenta adherirse a "principios" que expliquen los actos humanos segun un punto de partida, un fundamento o una causa,la etica sigue al pie de la letra las leyes, normas o principios dados por otros conocimientos, ideologias o religiones.

Ética y Metafísica: La etica desciende de las abstracciones generales al orden de lo concreto y lo practico, La metafisica es el conocimiento de lo que es común y esencial

Ética y Antropología Filosófica: la "antropologia filosofica" (de ánthropos, ser humano; y de lógos, tratado) estudia la existencia corporea del hombre, su dimension social e historica, la libertad, la felicidad, la muerte como misterio fundamental de la existencia y la inmortalidad personal, entre otros.

Ética y Religión: la religion se rige por creencias, ritos y tradiciones(fe) y la etica por reglas de conducta por su propia “razon” humana.

Ética y Derecho:mientras en el derecho la legalidad y moralidad son las que lo rigen en la etica actuamos degun la intención(conviccion) o por la conciencia

DIVISION DE LA ETICA

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LA ETICA PROFESIONALLa profesion es beneficiosa para quien la ejerce, pero, al mismo tiempo, tambien esta dirigida a otros, que igualmente se veran beneficiados y tiene finalidad el bien común o el interés público.

Ofrecemos servicios pero tenemos o debemos tener La conciencia de servicio y responsabilidad social es una misiondivina que todo ser humano debe descubrir, como forma de realizacion en la tierra. La profesion adquiere un caracter sagrado y puro, que se basa en elservicio altruista a la sociedad, para que los demas vivan mejor, el mundo progrese y, consecuentemente, nosotros tambien progresemos.

El ser humano despues de la muertepuede trascender a traves de las cosas buenas que haya hecho, que, en el caso del trabajo, corresponde a su contribucion a luchar, desde su puesto, por una mejor humanidad.

Declaración Universal de los Derechos HumanosArticulo 23.1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre eleccion de sutrabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a laproteccion contra el desempleo.2. Toda persona tiene derecho, sin discriminacion alguna" a igual salario por trabajo igual.3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneracionequitativa y satisfactoria, que le asegure, asi como a su familia, unaexistencia conforme a la dignidad humana y que sera completada, encaso necesario, por cualesquiera otros medios de proteccion social.4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.

Articulo 24. Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitacion razonable de la duracion del trabajo y a vacaciones periodicas pagadas.

Codigo de etica: guardar fidelidad a la institucion o al patrono quo suministra el trabajo; dirigirse a los colegas con respeto y consideracion, evitando la competencia desleal; actualizarse con los conocimientos propios de su disciplina; guardar el secreto profesional; no sacar provecho de la superioridad del puesto para manipular o chantajear a otros; etc.