ETICA DEL DEBER

ETICA DEL DEBERLa tica del deber, o de la conviccin, afirman que la conducta moral est determinada no por lo que hacemos sino por la intencin con que lo hacemos, independientemente de los resultados que obtengamos (por ejemplo que esto nos lleve o no a la felicidad).CARACTERISTICAS DE LA ETICA DEL DEBERSus normas establecen la forma general o intencin con la que debemos actuar sea cual sea la conducta concreta de que se trate: una conducta es buena si est realizada con una determinada intencin (por ejemplo, respetar nuestro deber o ser fieles a nosotros mismos) independientemente de los resultados y, por tanto, de si mi conducta me hace o no feliz.tica kantiana o del deber Kant, en su tica nos dice que no importa como el hombre se sienta con lo que hace, encontr que hay una ley tica que le es innata, precisamente se llama Imperativo Categrico "Obra como si la mxima de tu accin debieran tornarse, por tu voluntad, ley universal de la naturaleza" esto no quiere decir otra cosa ms que LO QUE NO QUIERAS PARA TI, NO LO QUIERAS PARA OTROS.

As que desde el punto de vista tico, una buena persona no es quien es condescendiente con los dems, que quiera a su prjimo o se dedique darle gusto a los dems, sino aquel que trata a otros como le gustara que lo trataran. El hombre siempre tendr la libertad de decidir de otro modo, pero si trata mal le ir mal. EL DEBER Si una voluntad puramente racional sin influencia alguna de las inclinaciones fuese posible, sera para Kant, una voluntad santa (perfectamente buena). Para una voluntad santa, el 'deber', carecera entonces de sentido en tanto que el 'querer' coincide naturalmente con el 'deber. Pero en el hombre, ley moral, suele estar en conflicto con sus deseos. El deber refiere a que la 'buena voluntad', bajo ciertas limitaciones, no puede manifestarse por s sola. En la medida que el conflicto se hace presente, la buena voluntad se llama deber.

Se distinguen as cuatro tipos de actos: Tomemos como Ej. una persona que se ahoga en el ro

1. Actos contrarios al deber Disponemos de todos los medios necesarios para salvarlo, pero no lo hago, porque le debo dinero a esa persona y su muerte me librar de la deuda. He obrado por inclinacin, esto es, no siguiendo mi deber sino mi deseo de no saldar mi deuda y atesorar el dinero.

2. Actos de acuerdo al deber y por inclinacin mediata

El que se ahora en el ro es mi deudor, si muere, no podr recuperar el dinero prestado. Lo salvo. En este caso, el deber coincide con la inclinacin. En este caso se trata de una inclinacin mediata porque el hombre que salva es un medio a travs del cual conseguir un fin (recuperar el dinero prestado). Desde un punto de vista tico, es un acto neutro (ni bueno ni malo).3. Actos de acuerdo al deber y por inclinacin inmediata

Quien se est ahogando es alguien a quien amo y por lo tanto, trato de salvarlo. Tambin el deber coincide con la inclinacin. Pero en este caso, es una inclinacin inmediata porque la persona salvada no es un medio sino un fin en s misma (la amo). Pero para Kant, este es tambin un acto moralmente neutro.4. Actos cumplidos por deber

El que ahora se ahoga es un ser que me es indiferente... no es deudor ni acreedor, no lo amo, simplemente, un desconocido. O pero an, es un enemigo, alguien que aborrezco y mi inclinacin es desear su muerte. Pero mi deber es salvarlo y lo hago, contrariando mi inclinacin. Este es el nico caso en que Kant considera que se trata de un acto moralmente bueno, actos en los que se procede conforme al deber y no se sigue inclinacin alguna.