Estudio Inmigracion

Inmigración y Desarrollo Humano en Granada

2010 [Autora: Elena Peñalver Ruiz]

Estudio elaborado desde SOS Racismo Granada

Inmigración y Desarrollo Humano en Granada SOS Racismo Granada Elena Peñalver Ruiz

2

“He llegado a la conclusión de que no poseo el poder de cambiar el mundo, o una parte

significativa de él. Pero creo que sólo tengo el poder de cambiarme a mí mismo. Lo

realmente fascinante, es que si decido cambiarme a mí mismo no hay ningún poder que

pueda impedírmelo. Es sólo mi decisión y si quiero hacerlo, ¡puedo hacerlo! Ahora, el punto

está, en que si logro cambiarme a mí mismo, quizá algo suceda, y como consecuencia esto

guíe a algún [pequeño] cambio en este mundo”.

(Manfred Max‐Neef)


3

AGRADECIMIENTOS

A mi familia, por mostrar una vez más su apoyo incondicional.

A José María y Marc de la asociación SOS Racismo, por su

generosidad, sin la cual este trabajo no hubiera sido posible.

A todos los participantes de los talleres, ejemplo de esfuerzo y

perseverancia, por su participación y por hacerme crecer como

persona.

A Bárbara, directora de la escuela AECS, quien no dudó en ayudarme

sin conocerme.

A Javier García, Director del Instituto de Migraciones de la

Universidad de Granada, quien me hizo un hueco en su agenda,

dispuesto a “echar un cable”.

A las asociaciones colaboradoras y sus trabajadores: Motril Acoge,

Granada Acoge, Akiba y SOS Racismo

A todos, gracias por hacer posible este trabajo.


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ÍNDICE:

RESUMEN …………………………………………………………………………………………………… Pg. 6

INTRODUCCIÓN ………………………………………………………………………………………….. Pg. 7

ANÁLISIS BIBLIOGRÁFICO……………………………………………………………………………… Pg. 11

METODOLOGÍA ……………………………………………………………………………………………. Pg. 17

EVIDENCIAS Y DISCUSIÓN …………………………………………………………………………….. Pg. 28

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES …………………………………………………………. Pg. 50

BIBLIOGRAFÍA ...................................................................................................... Pg. 54

ANEXO 1. MATRIZ DE NECESIDADES Y TIPOS DE SATISFACTORES……………………... Pg. 60

ANEXO 2. MUESTRA DE INFORMACIÓN PRESENTADA A LAS ASOCIACIONES SOBRE LA INVESTIGACIÓN QUE SE REALIZA Y CONVOCATORIA DE TALLERES…………………… Pg. 63

ANEXO 3. PREGUNTAS REALIZADAS EN LOS TALLERES………………………………………. Pg. 66

ANEXO 4. POWER POINT TALLER ÚLTIMO…………………………………………………………. Pg. 67

ANEXO 5. CONVOCATORIA DE TALLER ÚLTIMO ……………………………………………….. Pg. 71

ANEXO 6. ENTREVISTA ASOCIACIONES …………………………………………………………. Pg. 72


5

ANEXO 7. TALLERES PARTICIPATIVOS CON PERSONAS INMIGRANTES…………… Pg. 74

ANEXO 8. ENTREVISTAS CON ASOCIACIONES………………………………………………… Pg. 107

ANEXO 9. ANÁLISIS DE SATISFACTORES………………………………………………………….. Pg. 149


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1. RESUMEN

El presente trabajo nace con el interés de conocer, en primer lugar, las necesidades de las

personas inmigrantes en la provincia de Granada y de comprobar, en segundo, si las

actuaciones de las entidades sin ánimo de lucro, dirigidas a este colectivo, están enfocadas

adecuadamente hacia la satisfacción de dichas necesidades.

El análisis de la primera parte, pretende separarse de las áreas predominantes de los

estudios sobre inmigración, en los cuales se estudian las características sociodemográficas

de esta población (tipo de viviendas, tiempo de estancia en el país, situación familiar,

situación laboral, situación de regularidad…), dejando a un lado aspectos fundamentales

del ser humano, como puedan ser los emocionales. Por ello, en este caso, nos adentramos

en un concepto de desarrollo humano que abarque todas las facetas de las personas. Para

ello, era imprescindible basarse en un enfoque que considere al hombre de forma

holística. Se ha elegido para este fin, la propuesta de Max‐Neef “Desarrollo a Escala

Humana”, dentro del paradigma del Desarrollo Humano.

Se busca también como punto central, que sea a través de la opinión de los propios

inmigrantes, como se observen sus necesidades, para evitar el alejamiento y la distorsión

de la realidad estudiada, y para que las futuras propuestas de mejora ‐que puedan surgir

de esta investigación‐ sean afines a sus deseos. Es por ello, que su usa como parte de la

metodología los talleres participativos; a su vez propuestos por el propio Max‐Neef.

Otro déficit frecuente de muchas investigaciones sobre este campo ‐que trata de salvar la

aquí presente‐, es conceptualizar el colectivo de inmigrantes como homogéneo, sin tener

en cuenta posibles diferencias de necesidades debidas a la diversidad existente.

La segunda parte de la pesquisa, interroga ‐a través de entrevistas semiestructuradas‐ a

algunas asociaciones granadinas; con el fin de evaluar si satisfacen las necesidades de las

personas inmigrantes, y si lo hacen correspondiendo a las prioridades de éstas.

Todo este trabajo se centraliza a través de la asociación granadina SOS Racismo.


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Las conclusiones más relevantes a las que se ha llegado son, que alejadas de la

racionalidad económica, las formas más comunes con las que los inmigrantes satisfacen

sus necesidades son sus propias cualidades personales ‐como pudieran ser el ánimo y la

fortaleza‐ seguidas de las personas que les rodean: amigos, familia o contactos.

Resalta a su vez, el hecho de que, mayoritariamente, satisfacen sus necesidades de

manera común, independientemente del país y cultura de las que provengan; pero sí hay,

en cambio, necesidades específicas que se deben tener en cuenta; debidas principalmente

a la situación económica y social en la que se encuentran.

Se muestra también, que dialogando con los propios inmigrantes, surgen temas y facetas

de ellos que permanecen invisibles en otros tipos de estudios, en los que no se les da voz.

Por otro lado, las entidades sin ánimo de lucro granadinas, están cerca de satisfacer las

necesidades de los inmigrantes tal y como ellos requieren, pero el presente estudio revela

que todavía queda camino por recorrer.

Como líneas de futuro, dado aquí un ejemplo de evaluación de las entidades sin ánimo de

lucro relacionadas con la inmigración, sería de gran interés realizar un trabajo paralelo con

la administración pública y las leyes de extranjería, obteniendo así una visión completa

sobre la situación de la inmigración a nivel nacional.

2. INTRODUCCIÓN

La inmigración en España ha existido desde siempre, pero es, desde la década de 1990, un

fenómeno de gran importancia demográfica y económica.

Según el censo INE 2009, son 5.648.671 millones de extranjeros empadronados,los que

viven en España, de los cuales 61.732 habitan en Granada, aunque uno de los efectos de la

crisis económica que actualmente vivimos, es la reducción de población inmigrante en el

país (en el tercer trimestre de 2009 hay 17.100 extranjeros menos que en el segundo

trimestre, El País 24‐10‐2009).


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En algunos campos, esta situación ha puesto de manifiesto algunas de las insuficiencias

cuantitativas y cualitativas de los servicios de nuestra sociedad de bienestar, sistema

educativo, sanitario o servicios sociales. La presencia de estos nuevos ciudadanos, requiere

la necesidad de adaptar estos sistemas a la nueva realidad que se va configurando, con una

población más numerosa, más diversa y más plural.

Mientras se consiguen estos logros por parte de las instituciones públicas, treinta y seis

asociaciones trabajan vinculadas con la inmigración en Granada.

2.1. ÁREAS TRATADAS, PRINCIPALES Y SECUNDARIAS

Dentro de los bloques temáticos impartidos en este máster, el presente trabajo se inserta

en el Desarrollo Humano, enlazando con otros temas transversales.

La materia central del estudio es por un lado el Desarrollo Humano de inmigrantes en

Granada y por otro las actuaciones de las entidades sin ánimo de lucro que centran su

actividad en este colectivo.

Se comienza preguntándose cuáles son las necesidades de las personas inmigrantes en la

ciudad granadina. Para ello se requería definir previamente el concepto de “necesidad”:

2.2. NECESIDADES Y DESARROLLO HUMANO

Acerca de las necesidades humanas se puede encontrar una vasta bibliografía. Éstas

forman parte de los ámbitos de la filosofía y la psicología, y se han posicionado como

centro de atención de disciplinas políticas, económicas y sociales. Hoy no se concibe

desarrollo sin necesidades humanas y viceversa, pero no ha sido así a lo largo de gran

parte de la historia.

Fue tras la II Guerra Mundial, después de un prolongado período de aparente comodidad

económica, cuando las continuadas situaciones de pobreza, y el incremento de las

desigualdades, empezaron a cuestionar, la hasta entonces vigente, identificación del

crecimiento económico con el desarrollo. La idea de que los beneficios del crecimiento se

distribuirían por sí solos a todos los estratos sociales, era desmentida por la práctica.


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Se plantea por ello en los años 70, la necesidad de un nuevo enfoque, en el que el concepto

de desarrollo incorporara que las personas tuvieran cubiertas unas necesidades mínimas.

La escuela de las necesidades básicas, se convierte entonces en el principal antecedente del

desarrollo humano. Focaliza su análisis en la satisfacción de las necesidades básicas, a

diferencia del tradicional énfasis en el crecimiento económico.

Pero este concepto de necesidades básicas se limita a las condiciones mínimas de

sobrevivencia, que se fijan bajo criterios técnicos, sin considerar a las personas como

agentes, sino como beneficiarios y receptores pasivos.

El incremento de la pobreza durante los años 80, debido a las consecuencias de los

programas de ajuste estructural, hizo reavivar aportaciones de la escuela de las

necesidades básicas. Se investigó sobre nuevos indicadores, que reflejaran más

fidedignamente la situación social de pobreza, tal como se percibía en esta década.

Es así como nació el método de las necesidades básicas insatisfechas (NBI), desarrollado en

América Latina desde instituciones como la Comisión Económica para América Latina

(CEPAL); y al principio de la década de los noventa, por el Programa de Naciones Unidas

para el Desarrollo (PNUD). Pero éste continuaba teniendo una visión del ser humano muy

limitada.

El paradigma del Desarrollo Humano, lanzado a principios de los noventa por el Programa

de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), es la propuesta que rompe definitivamente

con los conceptos anteriores, para posicionar a las personar en el centro del desarrollo:

”…coloca el centro de la concepción del desarrollo en el proceso de expansión de las

capacidades de las personas de manera que puedan elegir su modo de vida” (Boni y Pérez

2006). Por otro, “…cuestiona que el desarrollo dependa fundamentalmente de la expansión

del capital físico y se resalta la importancia del capital humano” (Boni y Pérez 2006).

2.3. INMIGRACIÓN Y NECESIDADES

Desde la última década del siglo XX, con la llegada de los más de 5.600.000 de ciudadanos

extranjeros a España, según datos oficiales INE‐2009, se ha vivido un intenso proceso de

cambio, pasando de una sociedad relativamente homogénea a una sociedad diversa, en la


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cual tienen cabida todos los orígenes, religiones, culturas y razas, resultando una

incuestionable contribución al enriquecimiento, en distintos ámbitos, de la sociedad

española.

Sin embargo, tras analizar ocho investigaciones anteriores sobre inmigración1, parece ser

que la actualización de la perspectiva de necesidades en ellos, no va al mismo ritmo que

los flujos migratorios. La gran mayoría de estos estudios se basan en el análisis de las

características sociodemográficas: vivienda, tiempo de estancia en el país, situación

familiar, situación laboral, situación de regularidad…dejando a un lado otras facetas del

desarrollo como pueden ser la parte emocional de las personas: cómo se sienten o cómo

viven el proceso de inmigración. A su vez, se alejan de la visión de los propios inmigrantes

y tratan el colectivo como homogéneo, sin tener en cuenta posibles diferencias de

necesidades debido a la diversidad existente.

2.4. OBJETIVOS

Una vez vistos estos antecedentes; el primer objetivo de este trabajo es conocer las

necesidades de los inmigrantes que viven en Granada. Se quiere realizar desde un concepto

de necesidad que abarque al ser humano de forma holística, considerando todas sus

facetas. También se pretende que sean las personas inmigrantes, desde su propia visión, los

que expusieran dichas necesidades; convirtiéndose así en agentes de su proceso de

desarrollo. Por otra parte, se pretendían tener presentes posibles necesidades específicas

según los grupos investigados. Estas pueden provenir de su cultura, tiempo, lugar,

circunstancias; o según sus limitaciones o sus aspiraciones.

La fase final consiste en conocer las actuaciones de tres entidades sin ánimo de lucro

vinculadas a la inmigración, y evaluar si priorizan la satisfacción de estas necesidades.

1 La referencia a estos estudios se puede ver en el apartado 7.1. de la bibliografía, denominado

“INVESTIGACIONES ANTERIORES SOBRE INMIGRACIÓN”.


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3. ANÁLISIS BIBLIOGRÁFICO

3. 1. PORQUÉ “DESARROLLO A ESCALA HUMANA”

El marco teórico desde el que se abordara la investigación, debía recoger las tres

especificaciones sugeridas: considerar a las personas de forma holística; que fueran los

agentes de su propio desarrollo a través de su voz; y que se consideraran las necesidades

particulares de cada grupo.

El Desarrollo Humano es el paradigma que rompe con la propuesta de la economía del

desarrollo de posicionar el crecimiento económico como objetivo principal; para poner en

lugar protagonista el bienestar humano; abogando porque sean las personas los agentes de

su propio desarrollo.

El PNUD se ha convertido en uno de los principales precursores de este modelo,

convirtiéndolo en un relevante marco conceptual e instrumento de medición del progreso

humano, desde que en 1990 editara el primer Informe de Desarrollo Humano.

Sin embargo, para el propósito aquí expuesto, la visión del PNUD resulta en demasía

simplificadora, al no recoger la complejidad social ni cultural de las sociedades particulares.

Tampoco aborda el concepto de ser humano de una forma convincentemente amplia: “las

capacidades esenciales para el desarrollo humano son vivir una vida larga y sana, tener

conocimientos, tener acceso a los recursos necesarios para alcanzar un nivel de vida

decoroso y poder participar en la vida de la comunidad” (PNUD 2001); dejando de lado

muchos aspectos como pudieran ser los emocionales, la libertad política o la garantía de

derechos humanos.

En todo caso, las limitaciones de las mediciones a través de sus indicadores, pueden ser

justificables por su efectividad a la hora de evaluar situaciones de desarrollo en países o en

grandes zonas: “Los autores reconocen las limitaciones que representan la utilización de un

solo número para dar cuenta de fenómenos multidimensionales. Sin embargo, la

condensación de información en un solo índice, ha demostrado tener una llegada mucho


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mayor al momento de evaluar el desarrollo o de decidir políticas, frente a la alternativa de

presentar datos desagregados a través de una serie de indicadores” (Mancero 2001); pero

no en el caso de nuestra investigación, con grupos reducidos.

El enfoque de Capacidades, elaborado por el economista y filósofo Amartya Sen, y basado

en las libertades humanas; ha aportado al trabajo intelectual una gran amplitud de temas

relacionados con el Desarrollo Humano, como son el análisis multidimensional, las

estrategias participativas, el énfasis en la agencia y la autonomía de los individuos, entre

otros.

Su marco teórico se adecuaba a los fines de esta investigación; debido a su apoyo en el

concepto de agente: “Con suficientes oportunidades sociales, los individuos pueden

configurar en realidad su propio destino... No tienen porqué concebirse como receptores

pasivos de las prestaciones de ingeniosos programas de desarrollo” (Sen 2000). También

valora las distintas circunstancias de personas y grupos sociales a la hora de plantear

propuestas de desarrollo: “El hecho de que evaluemos el desarrollo centrando la atención

en las libertades, no quiere decir que exista un “criterio” de desarrollo único y preciso con el

cual siempre es posible comparar y ordenar los diferentes casos de desarrollo. Dada la

heterogeneidad de los distintos componentes de la libertad, así como la necesidad de

prestar atención a las diversas libertades de los diferentes individuos, muchas veces habrá

argumentos contrapuestos” (Sen 2000); y recoge una visión bastante amplia del bienestar

humano, considerando como principales insumos los recursos financieros y la producción

económica, las prácticas e instituciones políticas, la participación política, las prácticas

sociales o culturales, las estructuras e instituciones sociales, los bienes públicos, las normas

sociales y las tradiciones y costumbres.

Sin embargo, la aplicación de muchos de sus atributos filosóficos ha permanecido en el

campo intelectual, y aunque otros académicos han continuado desarrollando el enfoque ‐

intentado salvar sus dificultades práctica‐ sigue resultando muy ambiguo a la hora de

plasmarse en la vida real.

La también filósofa Marta Naussbaum, ha elaborado una lista predeterminada de

capacidades –a partir del enfoque de Sen‐ con la cual ha sido viable la evaluación de

procesos ya realizados. Pero el presente trabajo no evalúa ningún proyecto concreto, sino


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que estudia la situación de un grupo de personas. Crear un modelo que recogiera como

variables, la multitud de factores que describen las circunstancias de los inmigrantes, y

traducirlas a código de “capacidades humanas”, nos hubiera llevado a una tarea de

extensión ilimitada.

Por ello, se descartó igualmente esta propuesta; optando finalmente por la elaborada por

el economista chileno Max Neef, junto a sus compañeros de academia Elizalde y

Hopenhayn: el Desarrollo a Escala Humana.

Los postulados de este modelo son:

○ El desarrollo se refiere a las personas y no a los objetos: el mejor proceso de desarrollo

será aquel que aumente la calidad de vida de las personas y esto “dependerá de las

posibilidades que tengan las personas de satisfacer adecuadamente sus necesidades

humanas fundamentales»” (Max‐Neef, Elizalde y Hopenhayn 1998)

○ Necesidades y satisfactores: Max‐ Neef diferencia entre necesidades propiamente

dichas y satisfactores de esas necesidades, que serían las diversas formas de satisfacerlas:

- El ser humano tiene necesidades múltiples e interdependientes. La humanidad

ha ido desarrollando ciertas necesidades que han adquirido un carácter

universal en términos de transcendencia histórica. Mantienen sus

características a lo largo del tiempo, y pueden ser identificadas como

necesidades socio universales; significando que su cumplimiento sea siempre

deseable para todos, y su incumplimiento, indeseable también para todos.

- Los criterios propuestos de desagregación de las necesidades humanas son

dos: categorías existenciales: Ser, Tener, Hacer y Estar y categorías axiológicas:

Subsistencia, Protección, Afecto, Entendimiento, Participación, Ocio, Creación,

Identidad y Libertad. Ambas categorías se combinan con la ayuda de una

matriz.2

2 ANEXO 1: Matriz de necesidades y tipos de satisfactores.


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- Los satisfactores, tanto de naturaleza individual como colectiva, significan,

todas las cosas que, representando formas de ser, estar, tener, hacer e

interactuar, contribuyen a la realización de de las necesidades humanas. No

son sólo medios económicos. “Pueden incluir, entre otras, formas de

organización, estructuras políticas, prácticas sociales, condiciones subjetivas,

valores y normas, espacios, contextos, comportamientos y actitudes” (Max‐

Neef, Elizalde y Hopenhayn 1998)

- “Un satisfactor puede contribuir simultáneamente a la satisfacción de diversas

necesidades o, a la inversa, una necesidad puede requerir de diversos

satisfactores para ser satisfecha” (Max‐Neef, Elizalde y Hopenhayn 1998)

- Se distinguen para fines analíticos cinco tipos de satisfactores: violadores o

destructores; pseudo‐satisfactores; inhibidores; singulares y sinérgicos.3

- Las necesidades humanas son finitas; son pocas y pueden ser clasificadas. “Las

necesidades son las mismas en todas las culturas y periodos culturales” (Max‐

Neef, Elizalde y Hopenhayn 1998 y Elizalde 2003). Lo que cambia en el tiempo

y entre culturas es la forma y significados usados para satisfacer las

necesidades. Por tanto, “Lo que está culturalmente determinado no son las

necesidades humanas fundamentales, sino los satisfactores de esas

necesidades” (Max‐Neef, Elizalde y Hopenhayn 1998)

- Un ejemplo ilustrativo de la diferencia entre necesidad y satisfactores es que

“alimentación y abrigo no deben considerarse como necesidades, sino como

satisfactores de la necesidad fundamental de subsistencia” (Max‐Neef, Elizalde

y Hopenhayn 1998)

3 ANEXO 1: Matriz de necesidades y tipos de satisfactores.


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○ La pobreza y las pobrezas: el Desarrollo a Escala Humana se aleja de un concepto de

pobreza exclusivamente economicista, para hablar de pobrezas, reveladas ante cualquier

necesidad humana fundamental no satisfecha.

Desde este enfoque, las necesidades son consideradas con una doble

condición: como carencia y como potencial. Como potencialidad, “…las

necesidades comprometen, motivan y movilizan a las personas…y más aún,

pueden llegar a ser recursos. La necesidad de participar es potencial de

participación, tal como la necesidad de afecto es potencial de afecto” (Max‐

Neef, Elizalde y Hopenhayn 1998) Por tanto, para evaluar un medio en función

de las necesidades que satisface ‐tal y como pretendemos en este trabajo al

evaluar las actuaciones de las entidades sin ánimo de lucro‐ “Es preciso

examinar en qué medida el medio reprime, tolera o estimula que las

posibilidades disponibles o dominantes sean recreadas y ensanchadas por los

propios individuos o grupos que lo componen”. (Max‐Neef, Elizalde y

Hopenhayn 1998).

Este enfoque nace a comienzos de los ochenta, en la crisis de la deuda externa en América

Latina, que trae consigo, tal y como la que vivimos en la actualidad, consecuencias

económicas, políticas y sociales. En lo social, los efectos principales de esta crisis fueron “la

creciente fragmentación de identidades socioculturales, la falta de integración y

comunicación entre movimientos sociales, la creciente exclusión social y política y el

empobrecimiento de grandes masas” (Max‐Neef, Elizalde y Hopenhayn 1998); muy

similares a los sucedidos con la inmigración; por lo que nos adentramos en un contexto

idóneo para su análisis.

El objetivo principal del Desarrollo a Escala Humana es la creación de un desarrollo basado

en las necesidades humanas fundamentales, en el impulso de la autodependencia y en la

“articulación orgánica de los seres humanos con la naturaleza y la tecnología, de los

procesos globales con los comportamientos locales, de lo personal con lo social, de la

planificación con la autonomía y de la sociedad civil con el Estado”. (Max‐Neef, Elizalde y

Hopenhayn 1998). Para que estos logros se sustenten, Max‐ Neef y asociados, consideran

necesaria una democracia directa y participativa, creando espacios diversos y autónomos

en los que se pueda transformar la persona‐objeto en persona‐sujeto del desarrollo, tal y

como se buscaba en esta investigación. De esta manera se empoderarán los actores


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sociales, surgiendo soluciones desde abajo hacia arriba, más afines a los deseos de la

sociedad, en nuestro caso, de las personas inmigrantes.

Los espacios autónomos que empoderan a la ciudadanía serían para nosotros las entidades

sin ánimo de lucro, segundo tema principal a abordar en este trabajo.

Por otro lado, la propuesta comprende el ser humano de forma holística: “Una política de

desarrollo orientada hacia la satisfacción de las necesidades humanas, entendidas en el

sentido amplio que aquí les hemos dado, trasciende la racionalidad económica

convencional porque compromete al ser humano en su totalidad”. (Max‐Neef, Elizalde y

Hopenhayn 1998); concibiendo las necesidades desde una visión muy emocional: “Las

relaciones que se establecen –y que pueden establecerse– entre necesidades y sus

satisfactores, hacen posible construir una filosofía y una política de desarrollo

auténticamente humanista” (Max‐Neef, Elizalde y Hopenhayn 1998).

Este marco teórico, también resalta la importancia de alejarse de proyectos de desarrollo

homogéneos, para lo que se defiende escuchar las demandas de la diversidad y adaptar

los proyectos a las necesidades específicas de cada persona o grupos de persona: “El

rescate de la diversidad es el mejor camino para estimular los potenciales creativos y

sinérgicos que existen en toda sociedad. De allí que parece aconsejable y coherente aceptar

la coexistencia de distintos estilos de desarrollo regionales dentro de un mismo país, en vez

de insistir en la prevalencia de «estilos nacionales» que han demostrado ser hasta ahora

eficientes para el enriquecimiento de algunas regiones a costa del empobrecimiento de

otras. Los «estilos nacionales» están concebidos en su mayor parte con el propósito de

reforzar o mantener la unidad nacional. No debe, sin embargo, olvidarse que la unidad no

significa uniformidad. Puede existir una base más sólida para la unidad real cuando un

cúmulo de potenciales culturales afloran libre y creativamente, contando con las

oportunidades, el respaldo técnico y el estímulo para hacerlo”. (Max‐Neef, Elizalde y

Hopenhayn 1998). Se defiende a lo largo del enfoque, que las formas en que vivimos

nuestras necesidades son subjetivas. Dependen de la cultura, tiempo, lugar, circunstancias;

o según las limitaciones o las aspiraciones de las personas.

Max Neef y sus compañeros, parten del principio de que el desarrollo no debe ser

impuesto, sino que debe nacer de los propios actores sociales; concentrando sus objetivos

en trasladar a las personas desde la posición de objeto a la de sujeto protagonista en los


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procesos de desarrollo; considerando el fomento de las habilidades personales como

factor principal del desarrollo de capacidades, y por tanto del desarrollo humano. Una vez

que se sabe cómo quieren satisfacer las personas sus propias vidas, se está en situación de

proponer acciones para conseguirlo: “Así, cuando las propias personas identifican sus

satisfactores, sí se puede hacer un trabajo de saber qué habilidades hay que desarrollar

para lograr esos satisfactores... La pregunta que nos tenemos que hacer es ¿qué capacidad

necesita cada persona para acceder a los satisfactores que ella misma ha planteado como

respuesta a sus necesidades?. Así, el proyecto que diseñemos debe estar centrado en el

desarrollo de los factores que potencian esas capacidades, además de buscar la mejor

manera de usar esas capacidades, buscando siempre sinergias para multiplicar sus efectos

y lograr efectos incluso no esperados” (Max‐Neef, Elizalde y Hopenhayn 1998).

Una vez establecidas estas bases teóricas, estamos en situación de preguntarnos cómo

cubren sus necesidades los inmigrantes habitantes de Granada, y si las entidades sin ánimo

de lucro fomentan estas formas.

4. METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN

A pesar de que en las investigaciones sobre desarrollo, los métodos cuantitativos se han

llevado el papel protagonista ‐herencia de los enfoques centrados en las dimensiones

económicas de la pobreza‐ este trabajo pretendía más oír lo que tenían que decir los

inmigrantes que vivían en esta ciudad andaluza, que cuantificar datos sociodemográficos;

lo que por otra parte ya se ha hecho en numerosas ocasiones.

Por ello se han integrado a la largo del trabajo, métodos cualitativos con participativos,

según los objetivos a alcanzar.

Los objetivos de esta tesina son los siguientes:

En primer lugar, conocer cómo satisfacen sus necesidades de los inmigrantes que viven en

Granada, considerando todas las facetas del ser humano; a través de su propia voz y

teniendo en cuenta posibles necesidades específicas debidas a su cultura, tiempo, lugar,

circunstancias, o según sus limitaciones o sus aspiraciones.


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En segundo lugar, conocer, en representación de las entidades sin ánimo de lucro, las

actuaciones de tres asociaciones vinculadas a la inmigración y evaluar si priorizan la

realización de estas necesidades.

Para alcanzar estos objetivos, se han planteado cuatro hipótesis que guiaran el proceso de

investigación:

Hipótesis 1: Los satisfactores con los que las personas inmigrantes realizan sus

necesidades no son sólo bienes económicos.

Hipótesis 2: A través de la opinión de los inmigrantes se harán demandas no

tenidas en cuenta por otros actores relacionados con la inmigración.

Hipótesis 3: Todas las personas inmigrantes, no realizan sus necesidades con

los mismos satisfactores. Dependen de la cultura, tiempo, lugar,

circunstancias; o según sus limitaciones o sus aspiraciones.

Hipótesis 4: Las entidades sin ánimo de lucro fomentan de forma limitada los

satisfactores que los inmigrantes plantean como respuesta a sus necesidades.

La pesquisa ha tenido lugar en nueve fases:

La primera fase ha consistido en un análisis de la bibliografía sobre inmigración,

principalmente proveniente del ámbito académico, durante el mes de octubre del 2009. Se

han estudiado las características de ocho estudios realizados previamente y se han

extraído los déficits más comunes, para salvarlos en la presente investigación.4

La segunda fase ha sido el estudio de marcos conceptuales en los que basar el trabajo. Se

ha llevado a cabo a lo largo del mes de noviembre del 2009; eligiendo finalmente, tal y

como se ha mostrado en el análisis bibliográfico, el Desarrollo a Escala Humana de Max‐

Neef y asociados.




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La tercera fase ha consistido en la elaboración de cuatro talleres participativos; desde

diciembre del 2009 a febrero de 2010, en los que han participado un total de 18

inmigrantes. Se les preguntaba en ellos cómo cubrían sus diferentes necesidades; a través

de la metodología propuesta en el modelo teórico escogido. Los participantes se dividieron

para los diferentes talleres según sus países de procedencia: Cuba, Brasil, Senegal y

Rumanía. Es para demostrar una de las hipótesis ‐la cual plantea, que entre el colectivo de

inmigrantes se identificarían necesidades específicas según su cultura, tiempo, lugar,

circunstancias; o sus limitaciones o aspiraciones‐ por lo que se decidió distribuir los talleres

de tal manera. Está lejos esta decisión de insinuar que dentro de los países elegidos, todos

sus habitantes comparten la misma cultura, circunstancias, limitaciones y aspiraciones. En

cambio, si se afirma que, buscando perfiles que tuvieran lo máximo en común: posición

económica, formación, posición social…etc, se podían extraer rasgos afines entre los

participantes, que resultaran representativos del grupo.

Previamente a la realización de estos talleres, se ha contactado con entidades sin ánimo de

lucro, una academia intercultural y servicios sociales, explicándole el estudio que se estaba

llevando a cabo5 y pidiéndole colaboración en su difusión y en la búsqueda de

participantes para los talleres.6 Las entidades participantes han sido: SOS Racismo,

Granada Acoge, Motril Acoge, Akiba, Escuela GOAECS, Concejalía de Inmigración de Motril

y Mancomunidad de Motril.

Los perfiles buscados para los talleres han sido homogéneos dentro de cada uno, con el fin

de que la muestra fuera representativa; pero con ciertas diferencias entre los diferentes

talleres, para poder comprobar en el marco de la hipótesis tercera, que ciertas

circunstancias modifican la forma de satisfacer las necesidades:

Taller 1: El taller contaba con cuatro participantes de origen Cubano, venidos

todos huyendo del régimen de su país. Tres de los cuatro llegaron inicialmente

5 y 6 ANEXO 2. Muestra de información presentada a las asociaciones sobre la investigación que se

realizaba y muestra convocatoria talleres


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en situación irregular, sin trabajo previo, y la mayoría sin conocer a nadie en el

país. Todos contaban con formación universitaria en el país de origen; pero

hasta conseguir el permiso de trabajo, estos tres ocuparon varios años puestos

laborales no cualificados.

Taller 2: De seis personas de origen Brasileño que inicialmente confirmaron su

asistencia al taller, acudieron finalmente tres mujeres. Las tres llegaron

inicialmente en situación irregular y con familia de Brasil en España; que había

inmigrado previamente. Todas vinieron buscando mejorar su calidad de vida.

Dos de ellas contaban con formación cualificada en el país de origen; de las

cuales en la actualidad, una estudia y la otra trabaja en labores no cualificadas.

La tercera participante estudiaba tanto en Brasil como en España.

Taller 3: De siete personas de origen Senegalés que inicialmente confirmaron

la asistencia al taller, acudieron finalmente cuatro participantes. Los cuatro

llegaron inicialmente en situación irregular. Dos de ellos han conseguido en la

actualidad el permiso de residencia y trabajo. Todos vinieron buscando

mejorar su calidad de vida. Tres adquirieron formación cualificada en su país

de origen. En la actualidad, ninguno trabaja en labores que correspondan a su

formación, y tan sólo uno de ellos ocupa un trabajo cualificado, tras varios

años trabajando como vendedor en la calle. El cuarto no cuenta con formación

cualificada en ninguno de los dos países.


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22

Taller 4: El taller contaba con siete participantes de origen Rumano y etnia

gitana, habiendo venido todos buscando mejorar su calidad de vida. En un

principio emigró un miembro de la familia y progresivamente, fue trayendo al

resto. Todos llegaron inicialmente como ciudadanos europeos. Antes de la

crisis, tuvieron más trabajo que en la actualidad, el cual es casi inexistente.

Uno de ellos estuvo trabajando de funcionario. Ahora tan sólo uno de los

matrimonios trabaja durante dos horas al día, ambos limpiando. El resto

recoge chatarra para venderla, pide o recibe ayudas de emergencia de los

servicios sociales.

Casi todos los adultos son analfabetos. En su país ocupaban puestos laborales

no cualificados. En España se han dado cuenta de la importancia de la

formación, y ponen empeño en que sus hijos vayan a la escuela.


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Los talleres han sido una adaptación de la propuesta metodológica original, en función de

los recursos con los que se contaban:

Aunque Max‐Neef y sus compañeros recomiendan talleres de dos días de duración, no se

encontraron personas con tal disponibilidad, pues los candidatos a participantes eran

trabajadores, o gente parada que ocupaba gran parte de su tiempo en buscar trabajo. Se

redujeron por ello a una media de cuatro horas y media, partida por un descanso en el

que se ofrecía una merienda a los participantes.

Al comienzo de todos los talleres se explicaba a todos los presentes en qué consistía el

estudio que se estaba llevando a cabo, y cuál era el papel protagonista que en él

cumplían. Acto seguido se mostraba el agradecimiento por su asistencia.


25

La primera fase de los talleres consistía en rellenar una matriz7 en la que quedaba

reflejada los diversos satisfactores con los que las personas inmigrantes realizaban sus

necesidades. Para ello se reiteraban las siguientes preguntas; una por cada columna de la

matriz: “¿cómo sois para cubrir vuestra necesidad de..?, ¿qué tenéis para cubrir vuestra

necesidad de..?, ¿qué hacéis para cubrir vuestra necesidad de..?, ¿dónde estáis para cubrir

vuestra necesidad de…?”. La matriz está pensada para elaborar diagnósticos, planificación

y autoevaluación. En primer lugar “permite hacer operativa, a niveles locales, una

estrategia de desarrollo orientada hacia la satisfacción de las necesidades humanas”

((Max‐Neef, Elizalde y Hopenhayn 1986). En segundo lugar sirve como ejercicio

participativo de autodiasgnóstico, al analizar el grupo ‐en este caso de personas

inmigrantes‐ sus carencias y potencialidades a la hora de cubrir sus necesidades.

La cuarta fase, especificada por la metodología seguida, ha sido también una readaptación

de la original. Se ha realizado entre febrero y marzo del presente año. Max‐Neef y

asociados, proponen que una vez rellena la matriz de necesidades, en el propio taller, se

analicen las características de los satisfactores8 según la categoría propuesta, para

determinar sus efectos positivos, si son singulares o sinérgicos, o sus efectos negativos en

el caso de que sean violadores, inhibidores o pseudo‐satisfactores. Este análisis, ha sido

realizado por la investigadora aparte del taller, debido a que era demasiado dificultoso

para algunos participantes entender la taxonomía de los satisfactores, y a la insuficiente

disponibilidad de tiempo. En su lugar, los satisfactores han sido clasificados según el

significado que tenían para los participantes, lo cual se podía saber por las conversaciones

mantenidas a lo largo de los talleres. Aún así, para su comprobación, ser hizo un último

taller en el que se les expusieron los resultados de la interpretación realizada.

En último lugar se ha sistematizado y analizado la información extraída de los talleres.

La quinta fase era un último taller9 en el que se ponían en común, con todos los

participantes, los resultados extraídos del análisis de información de los talleres anteriores.

Fue realizado el 17 de marzo del 2010. Tenía como fin que los participantes dieran el “visto

7 Y 8 ANEXO 1. Matriz de necesidades y clasificación de satisfactores.

9 ANEXO 4. Power Point usado en el taller


26

bueno” a las conclusiones que se habían elaborado a través de sus propias opiniones;

antes de ser expuestas en las entrevistas con entidades sin ánimo de lucro.

Para ello se volvieron a convocar a los participantes de los talleres anteriores, esta vez

todos unidos en una sola reunión. La convocatoria, al igual que en el caso anterior, se hizo

a través de la difusión de dos asociaciones10.

La sexta fase ha consistido en la corrección de las conclusiones elaboradas de los talleres

anteriores, con los resultados del taller último.

La séptima fase ha sido las entrevistas a las entidades sin ánimo de lucro11, durante la

segunda quincena de marzo. Ésta tiene como fin, poder, posteriormente, constatar hasta

qué punto las entidades sin ánimo de lucro relacionadas con la inmigración, fomentan los

satisfactores más usados por las personas inmigrantes. Para ello, se muestran a las

10 ANEJO 5. Convocatoria último taller

11 ANEJO 6. Modelo de entrevista.


27

entidades las formas en las que los inmigrantes realizan sus necesidades, según lo

estudiado, y se les cuestiona si las tienen en cuenta, qué hacen para fomentar dichas

formas y qué más se podría hacer. Esta última pregunta tiene un fin de movilización: hacer

reflexionar y propiciar posibles actuaciones de las entidades.

La octava fase ha sido el análisis y sistematización de la información extraída de las

entrevistas.

La novena fase ha consistido en la comparación de las conclusiones obtenidas de los

talleres, acerca de las prioridades de los inmigrantes, con las de las entrevistas de las

asociaciones, sobre sus actuaciones; para constatar si las entidades priorizan y fomentan

los satisfactores con los que los inmigrantes realizan sus necesidades.

Estas dos últimas fases se han llevado entre finales de marzo y principios de abril del 2010.

Algunas limitaciones han sido el hecho de tener que readaptar de forma constante la

metodología original a los recursos reales con los que se contaba. Desde una iniciativa

humilde, como la una asociación local, es difícil encontrar, sin ofrecer recompensa

económica, a personas con la disponibilidad de tiempo exigida¸ así como locales donde

llevar a cabo los talleres con el número de personas propuestas.

Así mismo, se ha comprobado que de las personas que en un principio se comprometieron

a asistir a los talleres finalmente muchas no acudieron, por lo que se han realizado con

muestras menos numerosas que las recomendadas por la metodología seguida.

La matriz resulta difícil de entender para los participantes, especialmente para aquellos

que eran analfabetos y no podían leer sus casillas. Las preguntas debían ser formuladas de

diferentes formas y se dejaban fluir frecuentemente conversaciones; pues de lo contrario

el taller llegaba a resultar tedioso. Se anotaron todas estas conversaciones, como fuentes

alternativas de información de las cuales se han extraído numerosas demandas por parte

de los inmigrantes.


28

5. EVIDENCIAS Y DISCUSIONES

En este apartado vamos a discutir las cuatro hipótesis propuestas, según la información

elaborada de los talleres con personas inmigrantes12 y las entrevistas con asociaciones13

Discusión de la hipótesis 1: Tipos de satisfactores.

Hipótesis 1: “Los satisfactores con los que las personas inmigrantes realizan sus

necesidades no son sólo bienes económicos.”

Los satisfactores reflejados en las matrices de necesidades de los diferentes talleres14 han

podido ser clasificados bajo una taxonomía compartida por todos los grupos, por ser

formas comunes, en todos ellos, de realizar sus necesidades. A través de esta clasificación

serán discutidas: Capacidades personales, personas que les rodean, instituciones públicas

y otras entidades (que no sean asociaciones u ONGONG), ocio, trabajo, derechos y

obligaciones, estudio y formación, conservación de su identidad, asociacionismo y

organización entre ellos y realización sus necesidades básicas (alimentación, higiene,

vivienda…). No todas aparecen en todos los grupos.

Las formas de satisfacer necesidades, serán analizadas primero en cada grupo, para

extraer finalmente una conclusión común a todos:

GRUPO CUBA

La frecuencia con la que han aparecido cada tipo de satisfactor se refleja en el

siguiente gráfico15:

12 ANEXO 7. Talleres participativos con personas inmigrantes.

13 ANEXO 8. Entrevistas con asociaciones.

14 ANEXO 7. Talleres participativos con personas inmigrantes

15 ANEXO 9. Análisis de satisfactores


29

010203040

Capacidade

s pe

rson

asles

Person

a qu

e le ro

dean

Institu

cion

es

públicas y

otras Ocio

Trabajo

Derecho

s y

obligacione

s

Estudio y

form

ación

Conservació

n de

su

iden

tidad

Asociacionis

mo y

organizaci…

Cubrir su

s ne

cesidd

es

básicas

Casa

Música

100%

Satisfactores

Se puede concluir del análisis de satisfactores, que sus capacidades personales son el tipo de satisfactores más

usados para este grupo, seguido de las personas de las que se rodean.

Los satisfactores más versátiles o sinérgicos ‐son así denominados por ser los que cubren más necesidades a la

vez‐ son también pertenecientes a las personas de las que se rodean. Son las amistades, el entorno social, el

entorno laboral, la casa, el entorno familiar, el entorno de amistas, los hijos, la familia, y la predisposición a

integrarse en grupos nuevos. Tras ellos se vuelven a encontrar los pertenecientes a atributos personales: fuerte

mentalmente, voluntarioso, paciente…

Tenemos tres formas de cubrir necesidades que no resultan del todo apropiadas: la desconfianza ‐si es

injustificada‐ puede llegar a inhibir el entendimiento con otras personas y la participación ‐por tanto‐ con el

entorno social. Lo mismo ocurre con el hecho de “no abrirse con todo el mundo” como forma de satisfacer el


30

afecto ‐si ese “no abrirse”, proviene del mismo tipo de desconfianza‐. Se observa una dicotomía en el hecho de

considerar “ser uno mismo” una forma de conservar la identidad; pero a la vez “crear una nueva persona en cada

lugar”, como manera de alcanzar el mismo fin.

GRUPO BRASIL

La frecuencia con la que han aparecido cada tipo de satisfactores16 se refleja en el siguiente gráfico:

05

101520253035

Capacidade

s pe

rson

asles

Person

as que

le ro

dean

Institu

cion

es

públicas y

otras Ocio

Trabajo

Derecho

s y

obligacione

s

Estudio y

form

ación

Conservación

de

su

iden

tidad

Asociacionis

mo y

organizació…

Cubrir su

s ne

cesidd

es

básicas

Casa

Música

100%

Satisfactores

16 ANEXO 9. Análisis de satisfactores


31

Las personas con las que se rodean y los atributos personales, son igualmente los tipos

de satisfactores más usados, aunque esta vez el primero aparece con más frecuencia

que el segundo.

Aparece una nueva categoría con este grupo, que no resalta tanto en el caso

del anterior; se trata de la necesidad de conservar su identidad brasileña; a

través principalmente de la conservación de su cultura y de la unión con otras

personas del mismo origen.

Como satisfactores más sinérgicos aparecen, por orden: entorno familiar,

entorno amistad, entorno social, reuniones familiares, reuniones con amigos,

comidas y barbacoas, integrarse más con gente de Brasil, ‐aunque con

española también‐, familia, ánimo, academia privada, instituto público,

conocimientos y uso de derechos, hablar, alegre, extrovertida, graciosa, casa,

vacaciones, trabajo, estudiar, formarse, entorno laboral, entorno académico,

decir lo que se piensa ‐sea bueno o malo‐ y amigos. Se puede observar que

vuelven a ocupar los primeros lugares los satisfactores relacionados con las

personas que le rodean.

Como necesidad que se cubre de forma negativa, está el ser tímida y cerrada;

aunque no es representativo del grupo, pues estos satisfactores sólo fueron

expresados por una de las participantes; aunque fueron registrados por no

haber conformidad por todas las partes.

También aparece el integrarse mayoritariamente con gente de Brasil;

satisfactor que ha sido clasificado tanto como inhibidor como sinérgico; pues

por una parte puede llegar a frenar la integración con la sociedad española,

pero por otra fortalece su identidad; a la vez que para ellas es una forma de

satisfacción del ocio y la participación.


32

GRUPO SENEGAL

0102030405060

Capacidade

s pe

rson

asles

Person

a qu

e le

rode

an

Institu

cion

es

públicas y otras

Ocio

Trabajo

Derecho

s y

obligacione

s

Estudio y

form

ación

Conservación

de

su iden

tidad

Asociacionism

o y organización

en

tre ellos

Cubrir su

s ne

cesidd

es

básicas

Casa

Música

100% Satisfactores

Vuelven a aparecer los atributos personales y las personas con las que se relacionan como tipo de satisfactores

más utilizados para este grupo. Esta vez, al igual que en el caso del grupo de Cuba, los atributos personales

ocupan el primer lugar.

Aparecen como nuevas formas de cubrir sus necesidades el asociacionismo: acudir a asociaciones y organizarse

con otras personas para ayudarse los unos a los otros; y la creación de música.


33

Los satisfactores más sinérgicos son: Las asociaciones, las redes sociales, los contactos; las herramientas

intelectuales, ser simpático y amable, dispuesto; los amigos, ser fuerte, los consejos que puedan recibir de otras

personas, relacionarse, buscarse la vida, el entorno laboral, la información, la autoestima, comprender a la gente,

las redes solidarias, cumplir la ley, el respeto y la tolerancia, descubrir al otro (en el sentido de conocerlo), ser

sensible, abierto, tranquilo, uno mismo, la familia y tener ganas de hacer cosas.

Como necesidades que se cubren de forma negativa está el ser resignado y conformista, pues se considera que

son formas que impiden alcanzar los objetivos deseados.

GRUPO RUMANÍA

05

10152025

Capacidades

personasles

Persona que le

rodean

Instituciones

públicas y otras

Ocio

Trabajo

Derechos y

obligaciones

Estudio y

form

ación

Conservación

de

su identidad

Asociacionism

o y organización

entre ellos

Cubrir sus

necesiddes

básicas

Casa

Música

100% Satisfactores


34

Atributos personales y las personas con las que se relacionan vuelven a

aparecer como los tipos de satisfactores más utilizados también para este

grupo, pero esta vez, a la par de las necesidades básicas.

Como satisfactores más sinérgicos aparecen, por orden: la familia, el trabajo,

las asociaciones, la gente que le ayuda, un país en el que se les respete más

que en Rumanía, ser humorístico, ser fuerte, ser generoso, ser perseverante a

la hora de que los hijos vayan al colegio, el colegio, los hijos, fiestas y reuniones

familiares e inmigrar a España.

Como necesidades que se cubren de forma negativa están: una casa sin agua y

una casa pequeña para muchos.

Como necesidades que no se cubren de forma negativa, pero podrían cubrirse

más beneficiosamente ‐ya que están impidiendo la satisfacción de otras

necesidades‐ están: pedir, buscar comida, colegio lejano, inmigrar a España.

Por lo tanto, se verifica la hipótesis número uno; ya que para todos los grupos

entrevistados, independientemente de su nacionalidad de origen, lo más importante ‐

por ser lo que más satisfacen sus necesidades‐, son sus propias cualidades personales y

las personas que les rodean ‐en este mismo orden, exceptuando el grupo de Brasil, para

el cual las personas que le rodean se anteponen a sus atributos como personas‐.

Para el grupo de Rumanía la importancia que se le da a estos dos tipos satisfactores está

a la misma altura que el cubrir las necesidades básicas, posiblemente por la situación

precaria que están viviendo en este sentido.

Para todos los grupos, el resto de satisfactores con los que satisfacen sus necesidades,

están directamente relacionados con las instituciones públicas y otras entidades ‐que no

sean asociaciones u ONGONG‐, el ocio, el trabajo, sus derechos y obligaciones y el

estudio y la formación.


35

Discusión de la hipótesis 2: Opiniones y demandas de los inmigrantes:

Hipótesis 2: “A través de la opinión de los inmigrantes se harán demandas no tenidas en

cuenta por muchos actores que trabajan sobre inmigración”.

Al igual que se ha hecho con los satisfactores, las conversaciones surgidas en los talleres

serán analizadas primero por grupos, para sacar finalmente una conclusión común a

todos. La información de estas conversaciones, ha sido sistematizada previamente.17

GRUPO CUBA

o Sobre todo a su llegada, tienen una gran desinformación sobre el marco legal

en el que se mueven y viven con miedo del disfrute de ciertos derechos ‐como

acudir a hospitales o comisarias‐ por temor a ser detenidos.

o Viven bajo la presión de no cometer ningún fallo, pues consideran que están

en continua tela de juicio por el hecho de ser inmigrantes; bajo su punto de

vista, más que cualquier ciudadano Español.

o Especialmente al comienzo de su estancia en España, sufren sensación de

aislamiento social.

o Hay una gran desinformación desde el país de origen sobre la situación real

que se van a encontrar en el país de destino.

o Al menos, hasta que consiguen el permiso de residencia, están muy

desvinculados de la formación con la que vienen.

o No tiene gran confianza en las ONGD ni Asociaciones. Consideran que sus

problemas realmente sólo se pueden arreglar mediante leyes. Todos opinan

que la mayoría de problemas vienen de no poder legalizar su situación, y ven

por tanto las ONG y asociaciones, como una forma de recibir afectividad y de

solucionar sus necesidades más urgentes de forma parcial, pero no como una

17 ANEXO 07: Talleres participativos con personas inmigrantes


36

manera de solucionarlas plenamente. Ésto sólo se consigue ‐según ellos‐ a

través de la regularización de su situación.

o Piensan que los verdaderos cambios se consiguen desde el gobierno, ya que ‐

según ellos‐ son los que tienen el suficiente poder y dinero para ello.

o La mayoría no cree en el poder de las reivindicaciones de la ciudadanía

o Sufren una pérdida de identidad, tanto de su propia persona como de su

cultura, pues consideran necesario “formar en España una nueva persona”

para adaptarse.

o No hay sistema de cita previa para inmigrantes a la hora de acudir a comisaría.

o Consideran que deberían hacerse campañas o documentales a través de la

televisión para mejorar la percepción de la población española sobre los

inmigrantes.

o Opinan que los medios de comunicación tergiversan la información,

desfavoreciendo la imagen de los inmigrantes.

GRUPO BRASIL

o Piensan que la causa de muchos actos xenófobos, es la falta de información

sobre la realidad de la inmigración.

o Aunque ninguna de las participantes han acudido nunca a una asociación u

ONGD, tienen un concepto positivo sobre ellas, y piensan que son de utilidad.

Si tuvieran que pedir algo de ellas, sería trabajo e información.

o Una de las mujeres opina que lo que sale en la televisión influye mucho en la

percepción colectiva sobre la inmigración; por lo que las ONG y el Gobierno,

deberían hacer campañas de información que rebatieran las opiniones

xenófobas.

GRUPO SENEGAL

o Algunos están desinformados desde el país de origen sobre la situación real

que se van a encontrar en el país de destino.


37

o Se sienten muy integrados en España.

o Dan gran importancia a la información y a estudiar.

o Trabajando en España envían a su familia (la que vive en Senegal), el

equivalente al sueldo que allí ganaban.

o Algunos han sido tratados mal por la policía, y cuando han sido arrestados, sus

derechos no han sido cumplidos.

o Para ellos, las asociaciones y ONGONG sí han tenido un papel relevante en su

experiencia como inmigrantes. Principalmente, como medio para aprender

español, y también como fuente de información para saber cómo regularizar

su situación y los derechos que tienen. Al preguntarles en qué creen que

pueden ayudar más las entidades sin ánimo de lucro destacan: la ayuda a la

gente que no sabe cómo empezar, en arreglar los problemas con los que se

encuentran ‐como los legales‐, con ayudas económicas ‐préstamos‐,

informando de sus derechos y obligaciones, haciéndoles partícipes de la

realidad social española, con casas de acogidas, con apoyo, y orientándoles.

o También creen que se pueden mermar actitudes discriminatorias contando las

experiencias negativas en estas entidades.

o Uno de los participantes ha formado una asociación para gente de Senegal, en

la cual tienen su propio sistema de financiación. Cuando llega alguien nuevo

que necesita comprar los primeros materiales para vender, cada uno le presta

cinco euros, y conforme la persona va ganando dinero, los va devolviendo.

GRUPO RUMANÍA

o Consideran que la televisión española ofrece una imagen distorsionada sobre

la realidad laboral de Rumanía.

o Vienen mal informados desde el país de origen sobre la situación real que se

van a encontrar en el país de destino.

o Consideran que necesitan más cursos de formación.

o A todos ellos les gustaría habitar una casa con mejores condiciones, pero al no

tener nómina, no les alquilan vivienda.


38

o Por la casa en la que viven, pagan 300 euros al mes, sin contrato de alquiler, a

un hombre que dice ser el propietario, y del que el ayuntamiento no tiene

constancia. No cuentan con agua corriente, de la que les abastece un vecino.

En una de las habitaciones viven 6 hermanos pequeños y sus padres. A los

padres les preocupa el hecho de que los hijos estén sucios.

o Intentan que sus hijos no repitan los mismos fallos que ellos consideran haber

cometido; inculcándoles, por ejemplo, la importancia de aprender un oficio o

la de no casarse hasta que terminen de estudiar.

o Algunos de sus hijos tienen que desplazarse cuatro kilómetros para acudir al

colegio.

o Desde la escuela les piden materiales para los niños y no tienen dinero para

comprarlos.

o En la actualidad no tienen trabajo ninguno de los habitantes de la casa,

excepto M2 y su marido, que trabajan 2 horas al día cada uno. Desean

encontrar un trabajo. H1 acude con perseverancia, todos los días, a aquellos

sitios donde puede dejar su currículum.

o Quisieran “disfrutar la vida un poco”; como por ejemplo, realizando algún

viaje, pero no tienen los medios para permitírselo.

o Muchas veces se alimentan de la comida que los supermercados sacan al final

del día.

o Necesitan pisos “de la Junta de Andalucía” y no están conformes con las

gestiones relacionadas con la vivienda por esta institución. Hablando con una

de las mujeres se observa que no entienden bien los trámites que deben llevar

a cabo.

o Se deduce que es una etnia con fuertes vínculos familiares. En todos los

desplazamientos que realizan buscan la reagrupación de toda la familia, por lo

que les resulta difícil reubicar a todos, y encontrar vivienda y trabajo

adecuados para cubrir los gastos.

o Están más satisfechos con las asociaciones ‐de las que han recibido gran

ayuda‐ que con el ayuntamiento, en el cual no tienen mucha confianza como

medio de ayuda.


39

GENERAL

De lo antes relatado, se puede llegar a la conclusión de que, todos los grupos, a través

de sus experiencias a lo largo del proceso de inmigración, han llegado a ciertas

conclusiones comunes:

o En la mayoría de los casos tienen una imagen errónea de España cuando van a

emigrar de su país de procedencia.

o Opinan que los medios de comunicación tergiversan la información,

desfavoreciendo la imagen de los inmigrantes.

o Muchos consideran que deberían hacerse campañas o documentales a través de la

televisión para mejorar la percepción de la población española sobre los

inmigrantes; pues consideran este medio de comunicación, el más influyente sobre

la conciencia pública.

o La mayoría piensan que las acciones de las asociaciones sirven de ayuda a los

inmigrantes. La mitad no hace uso de ellas, y para la otra mitad han sido principales

en sus logros.

o La mayoría le da gran importancia a su formación.

o Algunos han sido tratados mal por la policía, y cuando han sido arrestados, sus

derechos no han sido cumplidos.

o Todos deben desplazarse hasta Madrid para poder votar en las elecciones de su

país.

Se confirma por tanto la hipótesis dos, pues a pesar de que todas estas demandas son

tenidas en cuenta por las asociaciones entrevistadas18, no aparecen en los estudios

analizados sobre inmigración, realizados por entidades que trabajan esta temática.19

18 ANEXO 08: Entrevistas a asociaciones




40

Discusión de la hipótesis 3: Necesidades específicas

Hipótesis 3: “Los satisfactores con los que realizan las personas inmigrantes sus

necesidades, son dispares. Dependen de la cultura, tiempo, lugar, circunstancias o de sus

limitaciones o sus aspiraciones”.

Como se ha visto antes, las formas con las que satisfacen sus necesidades las personas

inmigrantes son en su mayoría comunes a todos, cambiando la prioridad que dan a unas u

a otras:

Para todos los grupos entrevistados, independientemente de su nacionalidad de

origen, lo más importante ‐por ser con lo que más satisfacen sus necesidades‐ son

sus propias cualidades personales y las personas que las rodean ‐en este mismo

orden, exceptuando el grupo de Brasil, para el cual las personas que le rodean se

anteponen a sus atributos como personas‐.

Para el grupo de Rumania, la importancia que se les da a las personas que le

rodean está a la misma altura que el cubrir las necesidades básicas, debido

probablemente a las peores circunstancias que viven en este sentido ‐respecto al

resto de grupos‐.

Para el de Brasil, el ocio es tan usado, a la hora de realizar sus necesidades, como

las capacidades personales.

Para todos los grupos, el resto de satisfactores con los que satisfacen sus

necesidades, están directamente relacionados con las instituciones públicas y

otras entidades ‐que no sean asociaciones u ONGONG‐, el ocio, el trabajo, sus

derechos y obligaciones y el estudio y la formación.

Todos, aunque no haya sido clasificado como categoría, han nombrado la casa.

Algunas de las diferencias que se muestran a continuación:

Para el grupo de Senegal y de Rumanía, son muy importantes las asociaciones, de

las cuales no hacen apenas uso los grupos de Cuba y Brasil.


41

0102030405060

Capacidade

s pe

rson

asles

Person

a qu

e le

rode

an

Institu

cion

es p

úblicas y

otras Ocio

Trabajo

Derecho

s y

obligacione

s

Estudio y

form

ación

Conservació

n de

su

iden

tidad

Asociacionis

mo y

organizació

n en

tre …

Cubrir su

s ne

cesidd

es

básicas

Casa

Música

100%

Comparativa de Satisfactores entre grupos, según frecuencia

Cuba Brasil

Senegal Rumania

Igualmente, para el grupo de Senegal y de Brasil, es muy importante la conservación de la identificación con sus raíces culturales, mientras no lo es

tanto, para el grupo de Cuba y el de Rumanía.

En el grupo de Senegal ha destacado la importancia que para ellos tiene la música.

En cuanto a los satisfactores más sinérgicos para cada grupo; para el grupo de Cuba son los amigos, la familia, su casa y el trabajo; para el de Brasil

la familia y los amigos, para el de Senegal, las asociaciones, las redes sociales, los contactos y el formarse, y para el de Rumanía la familia y el

trabajo.


42

Por tanto, no se puede verificar totalmente la hipótesis tres. Se puede decir que se

confirma a medias, pues los satisfactores más usados para realizar necesidades ‐es decir,

los que aparecen en primer lugar‐ son comunes a todos los grupos. En cambio, el resto de

satisfactores, son más usados por unos grupos que por otros; y en algunos casos, incluso

aparecen satisfactores en unos grupos, que en otros no.

Discusión de la hipótesis 4: Actuaciones de las entidades sin ánimo de lucro

Hipótesis 4: “Las entidades sin ánimo de lucro fomentan de forma limitada los

satisfactores que los inmigrantes plantean como respuesta a sus necesidades”.

Esta hipótesis viene a cuestionar si las entidades sin ánimo de lucro fomentan las formas

que los inmigrantes tienen de cubrir sus necesidades.

El marco teórico elegido postulaba, por una parte, que para evaluar un medio en función de

las necesidades que satisface‐tal y como pretendemos en este trabajo al evaluar las

actuaciones de las entidades sin ánimo de lucro‐ “Es preciso examinar en qué medida el

medio reprime, tolera o estimula que las posibilidades disponibles o dominantes sean

recreadas y ensanchadas por los propios individuos o grupos que lo componen”. (Max‐Neef,

Elizalde y Hopenhayn 1998). Por otra, que una vez que se sabe cómo quieren satisfacer las

personas sus propias vidas, se está en situación de proponer acciones para conseguirlo:

“Así, cuando las propias personas identifican sus satisfactores, sí se puede hacer un trabajo

de saber qué habilidades hay que desarrollar para lograr esos satisfactores, aunque esto es

un análisis posterior a la matriz. La pregunta que nos tenemos que hacer es ¿qué capacidad

necesita cada persona para acceder a los satisfactores que ella misma ha planteado como

respuesta a sus necesidades. Así, el proyecto que diseñemos debe estar centrado en el

desarrollo de los factores que potencian esas capacidades, además de buscar la mejor

manera de usar esas capacidades, buscando siempre sinergias para multiplicar sus efectos y

lograr efectos incluso no esperados” (Max‐Neef, Elizalde y Hopenhayn 1998).


43

0102030405060

Capacidades

personasles

Persona que le

rodean

Instituciones

públicas y otras

Ocio

Trabajo

Derechos y

obligaciones

Estudio y

form

ación

Conservación

de

su identidad

Asociacionism

o y organización

entre ellos

Cubrir sus

necesiddes

básicas

Casa

Música

100%

Frecuencia de uso de los distintos tipos de satisfactores, según los cuatro grupos.

Cuba Brasil

Senegal Rumania

Esta hipótesis de discutirá a partir de tres entrevistas20 realizadas a tres asociaciones granadinas. Estas asociaciones han sido elegidas por ser las

más predispuestas a colaborar.

De las entrevistas se han extraído los resultados expuestos en los siguientes gráficos y tablas:

20 ANEXO 8. Entrevistas asociaciones.

SOS RACISMO

A. SATISFACTORES INCENTIVADOS EN LAS PRINCIPALES ACCIONES.

05

101520

Capacidade

s pe

rson

asles

Person

a qu

e le ro

dean

Institu

cion

es

públicas y

otras Ocio

Trabajo

Derecho

s y

obligacione

s

Estudio y

form

ación

Conservació

n de

su

iden

tidad

Asociacionis

mo y

organización

en

tre ellos

Cubrir su

s ne

cesidd

es

básicas

100% Satisfactores SOS

Racismo

B. SATISFACTORES QUE SE INCENTIVAN EN OTRAS ACTIVIDADES NO PRINCIPALES (Para ello eliminamos en la tabla B, las acciones ya nombradas

en la A.)

Capacidades personales

Instituciones públicas y otras

entidades(que no sean

asociaciones u ONG)

Ocio

.

Trabajo

Estudio y formación

Conservación de su identidad

Cubrir sus necesidades básicas

GRANADA ACOGE

A. SATISFACTORES INCENTIVADOS EN LAS PRINCIPALES ACCIONES


en la A.)


Personas que le rodean



asociaciones u ONG)

Ocio


Asociacionismo y organización

entre ellos.


AKIBA

A. SATISFACTORES INCENTIVADOS EN LAS PRINCIPALES ACCIONES

0

5

10

15

20

Capacidades

personasles

Persona que le

rodean

Instituciones

públicas y otras

Ocio

Trabajo

Derechos y

obligaciones

Estudio y

form

ación

Conservación

de

su identidad

Asociacionism

o y organización

entre ellos

Cubrir sus

necesiddes

básicas

100%

Satisfactores


en la A.)


Personas que le rodean



asociaciones u ONG)

Ocio

Trabajo

Derechos y Obligaciones


Conservación de su identidad

Asociacionismo y organización

entre ellos.


Inmigración y Desarrollo Humano en Granada Máster en Políticas y Procesos de Desarrollo de la UPV Elena Peñalver Ruiz

50

En cuanto a las principales acciones que las asociaciones dirigen a la inmigración ‐

comparando los gráficos‐ se puede observar que, las dos últimas asociaciones, de las

tres entrevistadas, sí priorizan ‐en sus actuaciones principales‐ los dos tipos de

satisfactores más usados por las personas inmigrantes: sus capacidades personales y

las personas que la rodean. Respecto al resto de tipos de satisfactores, las tres

asociaciones entrevistadas los incentivan, pero no según la importancia otorgada por

los inmigrantes. Para ello, sería necesario modificar el orden de prioridad en sus

actuaciones.

En general, se puede decir que las actividades secundarias de las asociaciones,

fomentan la mayoría de satisfactores, aunque quedan muchos sin atender.

Por tanto, se puede confirmar la hipótesis cuatro, que nos dice que las entidades sin

ánimo de lucro fomentan ‐pero de forma limitada‐ los satisfactores que los inmigrantes

plantean como respuesta a sus necesidades.

6. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

6.1. EFICACIA DE LA INVESTIGACIÓN

Una primera parte de este trabajo, pretendía conocer las necesidades de los inmigrantes

que viven en Granada. Puesto que el marco conceptual elegido, defiende que las

necesidades son de carácter universal ‐siendo las formas de satisfacerlas lo que se

diferencia de unas personas a otras‐ finalmente nos hemos centrado en analizar las

diferentes formas con las que las personas inmigrantes de Granada satisfacen sus

necesidades (satisfactores).

Se ha realizado ‐tal y como se proponía al comienzo‐ considerando todas las facetas del ser

humano ‐gracias al marco teórico elegido‐ y a través de la propia voz de los inmigrantes.

Se han extraído algunas necesidades específicas debidas a su cultura, tiempo, lugar,

circunstancias; o según sus limitaciones o sus aspiraciones; pero quizás, como la mayoría


51

de asociaciones entrevistadas han resaltado, no es necesario trabajar con las necesidades

de colectivos, sino escuchar las necesidades de cada persona.

Por otro lado, a través de entrevistas, se han podido conocer las actuaciones de algunas

entidades sin ánimo de lucro vinculadas a la inmigración ‐tal y como se proponía en la

segunda parte de la investigación‐ y contrastar si priorizan en sus acciones, la satisfacción

de las necesidades antes determinadas.

Han sido, por tanto, alcanzados satisfactoriamente los objetivos establecidos al comienzo

de la pesquisa; y se ha extraído información adicional de gran uso, con la que en un

principio no se contaba.

6.2. LÍNEAS FUTURAS DE INVESTIGACIÓN

○ El trabajo realizado queda “a medias” sin una aplicación práctica, en la que se

aprovechen las conclusiones extraídas.

Por una parte, se espera que este documento sirva de orientación a futuros investigadores

sobre el ámbito de la inmigración; que haga recapacitar sobre el hecho de que en casi

ningún informe realizado sobre esta temática se pida opinión a los propios inmigrantes,

siendo muy frecuente en cambio, preguntar a la ciudadanía autóctona sobre la visión que

de aquellos tienen. También suscita curiosidad, caer en la cuenta de lo predominantes que

son los datos sociodemográficos como vivienda, trabajo o tiempo de estancia; aunque los

involucrados en el ámbito social estamos seguros de haber superado este lastre de la

idolatración hacia los datos cuantitativos, propia de la economía del desarrollo.

En estos dos sentidos, la pesquisa tiene como valor la creación de conocimiento en sí

mismo. Sin embargo, se ha realizado con la esperanza de que continúe en un trabajo de

mejora, por parte de las entidades sin ánimo de lucro que alcancen a leer este informe.

○ Dadas las guías para evaluar las entidades sin ánimo de lucro relacionadas con la

inmigración, sería de gran interés, realizar un trabajo paralelo con la administración

pública y las leyes de extranjería, obteniendo así una visión completa sobre el trato de la

inmigración a nivel nacional.

○ Se queda en el aire estudiar por qué, aunque los participantes, a través del resto de

talleres han dicho que las formas más comunes de realizar sus necesidades son las


52

capacidades personales y las personas que le rodean, conscientemente han reconocido en

el taller de puesta en común de resultados, los derechos y obligaciones como los

satisfactores más importantes. Las asociaciones a su vez, aseguran que las necesidades a

las que más acciones dirigen, son aquellas más demandadas por los inmigrantes.

○ La metodología elegida propone realizar un segundo análisis en el que se vea que

satisfactores son –o deben ser‐ generados exógenamente; o si pueden ser generados por

la propia comunidad. Tal análisis revelará la capacidad potencial de autodependencia que

puede lograrse en ese espacio local. En este trabajo se ha llevado a cabo de forma

indirecta, conversando tanto con las personas inmigrantes como con las entidades sin

ánimo de lucro, acerca de quién eran los responsables y quién tenían más recursos para

iniciar ciertas acciones como campañas antirracistas o asuntos de mediación intercultural.

6.3. LECCIONES APRENDIDAS

○ Se debe tener especial cuidado en las denominaciones usadas en el ámbito académico.

En un principio, se pensó hacer las divisiones de los grupos por regiones: Caribe,

Sudamérica, Mundo árabe y Europa; pero gracias a una reunión con Javier García Castaño,

profesor titular de Antropología de la Universidad de Granada, se percibió que de esta

manera se estaban usando nomenclaturas que han sido creadas desde los países

desarrollados ‐no por los propios inmigrantes‐ y que han llegado a adquirir en muchos

casos tonos peyorativos.

Por ello, se optó por hacer los talleres sólo por nacionalidades. Incluso de esta manera ya

se marcaba por parte del investigador cierta diferencia –entre los participantes‐ desde el

principio. Lo ideal hubiera sido llevar a cabo los talleres con los participantes de todos los

países juntos, e ir tomando nota de las peculiaridades de cada nacionalidad, pero esto

resultaba inviable para un solo mediador en un taller con tantas personas.

○ En los talleres y entrevistas, se necesita un equilibrio entre el objetivo de cumplir la

metodología y el dejar libertad para que fluyan las conversaciones, pues ésta última, es la

parte de la que más disfrutan los participantes. De lo contrario, el taller se hace tedioso.

Esto es especialmente importante de cara a realizar futuros talleres con los mismos

participantes.


53

Así mismo, el no saber a ciencia cierta, desde un comienzo, con qué recursos se va a

contar, conlleva la necesidad de usar una estructura metodológica flexible, la cual se

pueda adaptar, a los improvistos de la investigación.

Es imprescindible el establecer un objetivo principal, así como ciertas pautas desde el

comienzo de la pesquisa, pues de lo contrario estaríamos ante la continua amenaza de

perdernos en su transcurso; pero a se vez se debe adquirir una actitud resolutiva, teniendo

en cuenta la posibilidad de tener que adaptar el trabajo al discurrir de los

acontecimientos.

Como ejemplo, se intentó en el primer taller realizar una primera matriz consolidada, en la

que se recogía el “brainstorming” inicial de los inmigrantes; y una matriz de síntesis, en la

que se recogía cómo cubrirían las necesidades tras la discusión; pero ello restaba tiempo a

la discusión y conversación fluida, que resultaba más fructífera.

○ Prestar paciencia a todo al que se le pida colaboración, ha sido un punto clave en el

trabajo, involucrándolos en la investigación, explicándoles bien lo que se puede conseguir

con ella y el papel protagonista que cumplen en ella. Esto puede resultar tedioso debido a

que hay que repetir lo mismo ante muchas entidades y personas diferentes; pero cada vez

debe ser como la primera, adoptándose a quien se tiene delante.

6.4. LIMITANTES

○ Las personas disponibles para participar en los talleres contaban con poco tiempo.

Desde una iniciativa humilde, como la de una asociación local, es difícil encontrar sin

pagar, a personas con la disponibilidad de tiempo exigida; y locales donde llevar a cabo los

talleres con el número de personas propuestas.

La metodología original recomienda ocho horas de taller, pero esto no era viable por falta

de disponibilidad, así que se redujo a cinco horas: una tarde o una mañana.

○ Muchos inmigrantes que están pasando por una situación difícil, no acceden a realizar el

taller, y muchas asociaciones y ONG, como la propia desde la que se hacía la investigación,

no contaban con el número suficiente de participantes, por lo que se ha conseguido

realizar los talleres tras pedir colaboración y explicar de qué iba el estudio a muchas


54

entidades. En muchas no se ha podido realizar los talleres, pero las conversaciones con

todas han sido de gran ayuda.

○ La matriz maneja términos muy abstractos, difíciles de entender sin dar ejemplos. Al dar

ejemplos de satisfactores para guiar a los participantes, estás influyendo su respuesta.

○ La disparidad de respuestas, entre los participantes, hace que a veces sea muy difícil

sintetizar una común. Un ejemplo, es que para algunos, su forma de satisfacer sus

necesidades de ocio es de forma tranquila, paseando, y para otros es yendo de fiesta.

○ Los satisfactores son muy relativos a la hora de ser clasificados. Aunque el deporte

pueda parecer a priori un satisfactor singular; para alguien puede ser una forma de

fortalecer su autoestima o de participar socialmente.

○ A los talleres acuden finalmente menos gente de la que acepta inicialmente la invitación.

○ La matriz resulta difícil de entender para los participantes, especialmente para aquellos

que eran analfabetos y no podían leer sus casillas. Por ello, las preguntas debían ser

formuladas de diferentes formas y con un vocabulario menos académico. Se anotaron

todas estas conversaciones como fuentes alternativas de información, de las cuales se han

extraído numerosas demandas por parte de los inmigrantes.

7. BIBLIOGRAFÍA

7.1. INVESTIGACIONES ANTERIORES SOBRE INMIGRACIÓN

o MARTÍNEZ, G. (2008) La opinión pública ante el fenómeno de la inmigración en

Granada Estudio realizado por la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la

Universidad de Granada, CADPEA (Centro de análisis y documentación política y

electoral de Andalucía); y Concejalía de Bienestar Social del Ayuntamiento de Granada,

Granada.

o JIMÉNEZ, F. (2006) La inmigración marroquí en Granada: su imagen y percepción por

los jóvenes granadinos. Universidad de Granada, Granada.


55

o HORACIO, C. (2002), Las políticas de atención a las necesidades de los inmigrantes

extranjeros de escasos recursos. Revista electrónica de geografía y ciencias sociales.

Scripta Nova. Universidad de Barcelona.

o NAVARRO, J.C., RODRÍGUEZ, W.(2003). Depresión y ansiedad en inmigrantes. Un

estudio exploratorio en Granada (España).Universidad de Guadalajara.

o SÁNCHEZ, A. (2006). Inmigración, necesidades y acceso a los servicios y recursos: los

inmigrantes ucranianos en los procesos de inserción en la Comunidad Autonóma de

Murcia. Universidad de Murcia, Murcia.

o (2004).Percepciones, valores y actitudes de la población vasca hacia la inmigración

extranjera. IKUSPEGI. Observatorio Vasco de Inmigración. Comunidad Autónoma del

País Vasco.

o (2009) Informe demográfico de la población extranjera en la Comunidad de Madrid.

Observatorio de Inmigración‐Centro de estudios y datos. Comunidad de Madrid.

o (2009). Encuesta regional de inmigración. Fedea (Fundación de estudios de economía

aplicada). Comunidad de Madrid.

7.2. TESIS DOCTORAL

CRUZ, I. (2006). “Human Development assessment through the Human‐Scale

Development approach: integrating different perspectives in the contribution to a

Sustainable Human Development Theory”. Tesis Doctoral de la Universidad

Politécnica de Cataluña.

7.3. LIBROS

o MAX‐NEEF, M., ELIZALDE, A., HOPENHAYN, M. (1998). Desarrollo a Escala Humana.

Conceptos, aplicaciones y algunas reflexiones. Editoral Nordan‐Comunidad,

Montevideo, Urugay.

o Max‐Neef, M. (1992) `Development and Human Needs´ (Eds) Real Life

Economics,Routledge, London, UK

o AMARTYA, S. (2000). Desarrollo y libertad. Editorial Planeta.


56

o BONI, A., PÉREZ‐FOGUET,A. (2006). Construir la ciudadanía global desde la

universidad. Intermón Oxfam‐ Federación Española de Ingeniería Sin Fronteras,

Barcelona.

7.4. ARTÍCULOS

o ELIZALDE, A. (2003) `Desde el “Desarrollo Sustentable” hacia Sociedades

Sustentables´ in Polis 1 (4), Universidad Bolivariana de Chile. Santiago‐Chile. [July

14th 2005)

http://www.revistapolis.cl/distri.htm

o (2008). “Inmigración como oportunidad y como reto”. Grupo de Trabajo de

Multiculturalidad y Accesibilidad en Bibliotecas Públicas.

7.5. OTRAS PUBLICACIONES

o MANCERO,X.(2001). La medición del desarrollo humano: elementos de un debate.

Estudio estadísticos y prospectivos, CEPAL, Chile.

o CAÑETE, R. (2008) El enfoque de capacidades. Capacidades individuales y colectivas.

Diplomado sobre Desarrollo Humano. Oficina de Desarrollo Humano del PNUD.

o (2009)Memoria Granada Acoge

o BONI, A., PERIS, J., CALABUIG, C., HUESO, A., ACEBILLO BAQUÉ, M., MCGEE, R.(2009),

“Los discursos de la “ACCOUNTABILITY” en el sistema de cooperación español.

Resumen de la investigación”. Universidad Politécnica de Valencia, Valencia.

o MAJ'OUX, L (2006). Ouantitative, Oualitative or Participatory? Which Method, for

What and When? Doing Development Research. London, Thousand Oaks and New

Delhi: Sage Publications


57

7.6. LEYES

o 121/000032 Proyecto de Ley Orgánica de reforma de la Ley Orgánica 4/2000, de 11 de

enero, sobre derechos y libertades de los extranjeros en España y su integración social.

o LEY ORGÁNICA 4/2000, DE 11 DE ENERO, SOBRE DERECHOS Y LIBERTADES DE LOS

EXTRANJEROS EN ESPAÑA Y SU INTEGRACIÓN SOCIAL (BOE núm. 10, de 12 de enero),

EN SU REDACCIÓN DADA POR LA LEY ORGÁNICA 8/2000, DE 22 DE DICIEMBRE (BOE

núm. 307, de 23 de diciembre), POR LA LEY ORGÁNICA 11/2003, DE 29 DE SEPTIEMBRE

(BOE núm. 234, de 30 de septiembre), POR LA LEY ORGÁNICA 14/2003, DE 20 DE

NOVIEMBRE (BOE núm. 279, de 21 de noviembre) Y POR LA LEY ORGÁNICA 2/2009, DE

11 DE DICIEMBRE (BOE núm 299, de 12 de diciembre).

7.7. CONFERENCIAS Y TALLERES

o BONI, A. (2006). Taller: Que investigación para que desarrollo. Máster PPD.

Universidad Politécnica de Valencia.

7.8. CONSULTAS WEBS.

o 19/11/2009

Instituto Nacional de Estadísitcas

http://www.ine.es/

o 02/12/2009

Manfred A. Max‐Neef (*1932) . El desarrollo a la medida humana

http://www.inwent.org/E+Z/zeitschr/ds202‐10.htm

o 02/12/2009

La libertad desde la satisfaccion de necesidades


58

http://www.redcreacion.org/documentos/congreso9/HDuque.html

o 02/12/2009

La matriz de necesidades humanas fundamentales

http://www.labroma.org/blog/2007/01/25/la‐matriz‐de‐las‐necesidades‐humanas‐

fundamentales/

o 14/12/2009

Human Scale Country Case Studies

http://network.human‐scale.net/docs/DOC‐1973

o 14/12/2009

Manfred Max‐Neef: Libros, artículos, entrevistas y conferencias

http://sites.google.com/a/decrecimiento.info/max‐neef/

o 19/03/2010

Diccionario de Acción Humanitaria y Cooperación al Desarrollo

http://dicc.hegoa.efaber.net/listar/mostrar/154

o 21/03/2010

Portal Inmigracion.org

http://portalinmigracion.org/normativa‐y‐recursos‐de‐extranjeria/

o 30/03/2010

Foro por la Defensa de los Derechos de los Inmigrantes de Granada

http://foroinmigrantesgr.blogspot.com/

o 06/04/2010

Universia


59

http://www.universia.es/html_estatico/portada/actualidad/noticia_actualidad/param/

noticia/jcjcb.html

o 06/04/2010

Wikipedia

http://es.wikipedia.org/wiki/Inmigraci%C3%B3n_en_Espa%C3%B1a


60

ANEXO 1: MATRIZ DE NECESIDADES Y TIPOS DE SATISFACTOR

1.1. MATRIZ DE NECESIDADES

NECESIDADES SER TENER HACER ESTAR

SUBSISTENCIA

PROTECCIÓN

AFECTO

ENTENDIMIENTO

PARTICIPACIÓN

OCIO

CREACIÓN

IDENTIDAD


61

LIBERTAD

1.2. TIPOS DE SATISFACTORES

DESTRUCTORES

Los violadores o destructores son elementos de efecto paradojal. Al ser aplicados con la

intención de satisfacer una determinada necesidad, no sólo aniquilan la posibilidad de su

satisfacción en un plazo mediato, sino que imposibilitan, por sus efectos colaterales, la

satisfacción adecuada de otras necesidades. Estos elementos paradojales parecen estar

vinculados preferencialmente a la necesidad de protección. Esta necesidad puede

provocar comportamientos humanos aberrantes, en la medida en que su insatisfacción va

acompañada del miedo. El atributo especial de los violadores es que siempre son

impuestos.

PSEUDO‐SATIS FACTORES

Los pseudo‐satisfactores son elementos que estimulan una falsa sensación de satisfacción

de una necesidad determinada. Sin la agresividad de los violadores o destructores,

pueden en ocasiones aniquilar, en un plazo mediato, la posibilidad de satisfacer la

necesidad a que originalmente apuntan. Su atributo especial es que generalmente son

inducidos a través de propaganda, publicidad u otros medios de persuasión.

INHIBIDORES

Los satisfactores inhibidores son aquellos que por el modo en que satisfacen

(generalmente sobresatisfacen) una necesidad determinada, dificultan seriamente la

posibilidad de satisfacer otras necesidades. Su atributo es que salvo excepciones, se

hallan ritualizados en el sentido de que suelen emanar de hábitos arraigados.


62

SATISFACTORES SINGULARES

Los satisfactores singulares son aquellos que apuntan a la satisfacción de una sola

necesidad, siendo neutros respecto a la satisfacción de otras necesidades. Son

característicos de los planes y programas de desarrollo, cooperación y asistencia. Su

principal atributo es el de ser institucionalizados, ya que tanto en la organización del

Estado como en la organización civil, su generación suele estar vinculada a instituciones,

sean estas Ministerios, otras reparticiones públicas o empresas de diverso tipo.

SATISFACTORES SINÉRGICOS

Los satisfactores sinérgicos son aquellos que por la forma en que satisfacen una necesidad

determinada, estimulan y contribuyen a la satisfacción simultánea de otras necesidades.

Su principal atributo es el de ser contrahegemónicos en el sentido de que revierten

racionalidades dominantes tales como las de competencia y coacción.


63

ANEXO 2. MUESTRA DE INFORMACIÓN PRESENTADA A LAS ASOCIACIONES SOBRE LA

INVESTIGACIÓN QUE SE REALIZABA Y CONVOCATORIA DE TALLERES

2.1. MUESTRA DE INFORMACIÓN PRESENTADA A LAS ASOCIACIONES SOBRE LA

INVESTIGACIÓN QUE SE REALIZABA

TALLERES

Las investigaciones sobre inmigración se suelen basar en bienes y servicios; como vivienda,

trabajo, situación legal…dejando al lado aspectos más humanos e igualmente necesarios

como pudieran ser necesidades de realización de la persona o afectivas.

Además, se suelen realizar alejados de la opinión de los propios inmigrantes; lo cual

supone, que las acciones que derivan de esos estudios, ya sean políticas de inmigración,

actuaciones de ONGD u de otro tipo de organismos relacionados con el tema, sean

posiblemente discordantes con las preferencias de los propios inmigrantes.

Otro déficit encontrado; es el hecho de tratar al colectivo de inmigrantes como

homogéneo, sin tener en cuenta la diversidad de situaciones debidas a las diferencias de

procedencia, cultura, situación económica… Es obvio que no es la misma la aceptación

social que recibe a priori un argentino en España que un senegalés; ni un senegalés que

viene a trabajar como médico que uno que viene en situación de irregularidad.

Son estas causas por las que se llega a plantear esta investigación, teniendo como

objetivo primero preguntar a los propios inmigrantes sobre sus necesidades, pero desde

una perspectiva más humana, en la que se contemple a la persona de forma holística. Se

pregunta para ello sobre sus necesidades de Subsistencia, Protección, Afecto,

Entendimiento, Participación, Ocio, Creación, Identidad y Libertad a través de talleres.

Estos talleres, buscan la reflexión y evaluación de los propios participantes y las ONGD y

entidades relacionadas con la inmigración con las que se trabaje, teniendo la oportunidad

de contrastar las prioridades en sus actuaciones con las de los inmigrantes, sirviéndole de

reflexión y mejora.


64

Posteriormente, se preguntará en el propio taller, sobre aspectos que resultan

destacables:

Por una parte, sobre necesidades que a priori puede parecer que no se están cubriendo

de la mejor forma: por qué se cubren así, si saben que existen recursos u otras formas de

hacerlo que puedan no estar utilizando.

Seguidamente, se les pregunta en qué cree que le está ayudando la ONG o asociación a la

que acuden, con qué aspectos están satisfechos y cuáles opinan que se podrían mejorar;

para poder más tarde contrastar con la actuación y opinión de la propia ONG o asociación.

En un segundo taller, se pretende reunir a todos los participantes de los distintos talleres

juntos, con la entidades colaboradoras, para poner en común y debatir los resultados

obtenidos a través de los talleres; obteniendo entre todos propuestas de mejora.

Para ello, se requiere formar grupos según las nacionalidades, de al menos cinco

personas, con una situación similar.

Es por ello que nos dirigimos a ustedes para colaborar como entidad afín a la nuestra.

Atentamente, SOS Racismo Granada


65

2.2. MUESTRA DE CONVOCATORIA DE TALLERES


66

ANEXO 3. PREGUNTAS REALIZADAS EN LOS TALLERES

○ ¿Cuál es tu situación de regularidad en el país?

○ Cuando llegaste al país, ¿Cómo te informaste de los procedimientos legales?

○ ¿En qué trabajas en la actualidad?

○ ¿Has tenido alguna vez relación alguna con ONG o Asociación relacionada con la

inmigración? ¿Cuál fue la causa del acercamiento? ¿Consideras la experiencia positiva?

¿Qué mejorarías?

○ ¿Consideras que tienes información sobre tus derechos como inmigrante? ¿Cómo te has

informado de ellos? Si no es así, ¿por qué no la tienes? ¿Falta de interés, falta de

información…?

○ ¿Prácticas actividades lúdicas como deporte, música, talleres de manualidades?

¿Prefieres hacerlas sólo o en compañía? Si no haces ninguna… ¿Por qué? ¿ Falta de tiempo,

dinero, no te gusta...?

○ ¿Sientes o has sentido discriminación racial en este país? ¿Sientes que se respeta tu

cultura? Si tienes experiencias negativas como respuestas a estas preguntas… ¿Por qué

crees que pasa? ¿Qué soluciones propondrías? ¿Quiénes crees que son los responsables de

tomar medidas ante ello?


67

ANEXO 4. POWER POINT TALLER ÚLTIMO

IGUALES EN DERECHOSSOS RACISMO

Si tú no eres emigrante, emigró tu padre, y si tu padre no necesitó migrar de sitio fue porque tu abuelo, antes, no tuvo otro remedio que ir, cargando la vida, sobre la espalda, en busca de la comida que su propia tierra le negaba.

José Saramago


DIFERENCIAS Y SEMEJANZAS, más semejanzas que diferencias


68


PARA TODOS, vuestras necesidades son:

• Subsistencia

• Protección

• Afecto

• Entendimiento

• Participación

• Ocio

• Creación

• Identidad

• Libertad


Los medios con los que obtenéis lo que necesitáis, son en su mayoría comunes para todos vosotros. Cambia la prioridad que le dais a unos u otros.Los medios COMUNES son; en primer lugar:

1. Vuestros atributos personales: ser fuerte, ser paciente, ser solidario…

2. Las personas que las rodean: familia, amigos, contactos…

Tras esto vendría:

3. Ocio4. Derechos y obligaciones5. Trabajo6. Estudio y formación


69


Hay otros medios NO COMUNES a todos:

7. Para el grupo de Senegal y de Rumanía, son muy importantes las asociaciones, de las cuales no hacen apenas uso los grupos de Cuba y Brasil.

8. Igualmente, para el grupo de Senegal y de Brasil, es muy importante la conservación de la identificación con sus raíces culturales, mientras no lo es tanto para el grupo de Cuba y el de Rumanía.

9. En el grupo de Senegal se ha destacado la importancia que para ellos tiene la música. En cambio no hacen uso de las instituciones públicas.

10. En el grupo de Rumanía, se revela la dificultad que tienen para cubrir sus necesidades básicas, como encontrar alimento y la necesidad que tienen de encontrar una casa más digna y con mejores condiciones que la que habitan en la actualidad.


ALGUNAS OPINIONES VUESTRAS

o En la mayoría de los casos teníais una imagen errónea de España cuando decidisteis emigrar de vuestro país de procedencia.

o Opináis que los medios de comunicación tergiversan la información, desfavoreciendo la imagen de los inmigrantes.

o Muchos consideráis que deberían hacerse campañas o documentales a través de la televisión para mejorar la percepción de la población española sobre los inmigrantes; pues consideráis la tele el medio de comunicación más influyente sobre la conciencia colectiva.

o Algunos habéis sido tratados mal por la policía, y cuando os han arrestado, vuestros derechos no han sido respetados.


70


MUCHAS GRACIAS POR

VUESTRA

COLABORACIÓN


71

ANEXO 5. CONVOCATORIA DE TALLER ÚLTIMO

Tal y como os hemos hecho saber desde SOS Racismo Granada; en los últimos meses

hemos estado llevando a cabo un estudio sobre las necesidades de la población inmigrante

granadina, con el fin de evaluar nuestras acciones, como asociaciones que trabajamos con

ellos.

Abordamos este mes la última fase de la investigación; en la que requerimos vuestra

colaboración. Se trata de haceros una entrevista a alguno de los trabajadores, para poder

contrastar las prioridades de los inmigrantes que nos han contado sus vivencias, con las

acciones que dirigimos a su ayuda.

Os agradeceríamos que nos dijeseis el día y hora más adecuado para vosotros, del 19 al 24

de marzo, para poder reunirnos y realizaros la entrevista; la cual calculamos durará de una

a dos horas.

Agradecida, Elena Peñalver

SOS Racismo Granada

IGU IGUALES EN DERECHOS


72

ANEXO 6. ENTREVISTA ASOCIACIONES

1. ¿Cuáles son las principales acciones que dirige la asociación a la ciudadanía inmigrante?

2. La población inmigrante entrevistada, cubre principalmente sus necesidades de la forma que le vamos a nombrar a continuación. ¿Se tiene en cuenta esto desde la asociación? ¿Qué acciones se realizan sobre ello? ¿Qué se podría hacer?

2.1. Capacidades personales

2.2. Personas que le rodean.

2.3. Instituciones públicas y otras entidades (que no sean asociaciones u ONGONG)

2.4. El ocio

2.5. El trabajo

2.6. Sus derechos y obligaciones

2.7. El estudio y la formación

2.8. Conservación de su identidad

2.9. Asociacionismo y organización entre ellos

2.10. Cubrir sus necesidades básicas (alimentación, higiene, vivienda…)

3. ¿Trabajáis igual con todos los inmigrantes, o se tienen en cuenta las necesidades específicas de cada grupo?

Un ejemplo de necesidades específicas son los ROM, una etnia con fuertes vínculos familiares, que debido a su cultural, en los desplazamientos que realizan, buscan la


73

reagrupación de toda la familia, por lo que les resulta difícil reubicar a todos, y encontrar una vivienda adecuada y trabajos para cubrir los gastos.

También son dignas de reflexión las circunstancias que están viviendo sus hijos. Algunos de desplazan 4 kilómetros para ir al colegio, los padres no tienen recursos para comprarle los materiales escolares, no tienen agua corriente.

4. ¿Hay alguna restricción para trabajar como vosotros queréis? 5. ¿Sabéis que la mayoría de inmigrantes vienen con una imagen distorsionan de España cuando deciden emigrar de su país de procedencia? ¿Qué se podría hacer ante esto? 6. ¿Sabéis que la mayoría de inmigrantes opinan que los medios de comunicación tergiversan la información, desfavoreciendo su imagen como inmigrante? ¿Qué se podría hacer ante esto? 7. ¿Sabéis que muchos inmigrantes consideran que deberían hacerse campañas o documentales a través de la televisión para mejorar la percepción de la población española sobre ellos; pues consideran la tele el medio de comunicación más influyente sobre la conciencia colectiva? Opinan que deberían mostrar principalmente su cultura sin estereotipos y su día a día, tanto en el país de procedencia como en España. ¿Qué se podría hacer ante esto?

8. ¿Sabéis que muchos policías no respetan sus derechos? ¿Qué se podría hacer ante esto?


74

ANEXO 7. TALLERES PARTICIPATIVOS CON PERSONAS INMIGRANTES

PRIMER TALLER. CUBA

Sábado, 2 de enero de 2010

Reunión en casa de Bárbara, directora de la Escuela GOAECS (www.GOAECS.COM/ES)

El taller contaba con cuatro PARTICIPANTES de origen Cubano, habiendo venido todos

huyendo del régimen de su país. Tres de los cuatro llegaron inicialmente en situación

irregular, sin trabajo buscado previamente y la mayoría sin conocer a nadie en el país.

Todos contaban con formación universitaria en el país de origen; pero hasta conseguir el

permiso de trabajo, estos tres ocuparon varios años puestos laborales no cualificados.

ORGANIZACIÓN del taller

El taller comenzó a las 10 de la mañana hasta las 14.30; en la casa de la esposa de uno de

los participantes. Las cuatro personas eran amigos, con lo cual el ambiente era distendido.

Primeramente se preguntó cuánto tiempo se tenía, para tener una idea aproximada de

cómo se debía gestionar el taller; sin cronometrar los tiempos de forma que impidieran un

diálogo fluido. También se les transmitió a los participantes el agradecimiento de estar

presente. Eran todos padres de niños pequeños que habían dejado a cargo de terceras

personas para poder acudir.

Seguidamente, se les explicó en qué consistía la investigación y el taller en sí; y el papel

protagonista que ellos cumplían. Se les entregó dos documentos que explicaban en qué

consistían ambas cosas (ANEXOS 1 y ANEXOS 2)

Se comenzó posteriormente a rellenar la matriz, apuntando los satisfactores que

describían para ellos mejor la forma de satisfacer sus necesidades. Se respondían para ello

a las preguntas ¿Cómo SOIS para satisfacer vuestra necesidad de…? Qué TENÉIS para

satisfacer vuestra necesidad de…? ¿Qué HACÉIS para satisfacer vuestra necesidad

de…?¿Dónde ESTÁIS para satisfacer vuestra necesidad de…?

Se dejaron fluir las conversaciones que explicaban por qué satisfacen las necesidades con

esos satisfactores y otras de temáticas que se consideraron de interés para el estudio. Se

tomaron notas sobre todas ellas


75

MATRIZ


SUBSITENCIA

1. Fuerte mentalmente, voluntarioso, paciente, perseverante, mirando siempre hacia delante, cuidadoso

2. Sanidad pública, seguridad social, ministerio educación, centros de orientación (como Granada Acoge)

3. Trabajar, superarse

4. Entorno laboral

PROTECCIÓN

5. Fuerte mentalmente, voluntarioso, paciente, perseverante, mirando siempre hacia delante,cuidadoso

6. Amistades, contactos, centros educativos, seguridad social, derechos

7. Amigos, contactos

8. Entorno social, casa

AFECTO

9. Observador, selectivo a la hora de relacionarse, desconfiado, predispuesto a integrarse en grupos nuevos

10. Amigos, parejas 11. No abrirse con todo el mundo

12. Casa, entorno familiar, entorno de amistad.

ENTENDIMIENT

O

13. Empático 14. Integración, información

15. Tolerar, respetar 16. Casa, entorno familiar, entorno de amistad.

PARTICIPACIÓN

17. Predispuesto a integrarse

18. Amigos, 19. Manifestarse (sólo en dos ocasiones), Compartir

20. Entorno social y laboral

OCIO

21. Divertido, participativo, humorístico

22. Bares, billar, zonas para hacer deporte

23. Deporte, pasear, bailar, tapear

24. Entorno social, entorno familiar, entorno de amistad.


76

CREACIÓN

25. Inventivo, saber transformar constantemente una cosa en otra para conseguir el fin buscado; saber apañárselas con lo que se tiene, saber explotar los recursos que se tienen, adaptabilidad, afán de superación

26. Hijos, metas, cerebro

27. Estudiar 28. Entorno social y laboral

IDENTIDAD

29. Ser uno mismo, crear una nueva persona en el nuevo lugar

30. Preservar la tuya propia

31. Ser tú mismo 32. Todos los entornos

LIBERTAD

33. No tener tapujos a la hora de actuar ni de expresarse

34. Libertad de expresión, igualdad de derechos

35. Decir lo que se piensa y actuar en consecuencia de ello

36. Todos los entornos

TEMAS SURGIDOS EN LOS DIÁLOGOS

Para preservar la identidad de los participantes, se describirán como H a los hombres, y

como M a las mujeres.

PERCEPCIÓN DE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA E INTEGRACIÓN

1 y5. Acuerdan que la forma de ser para subsistir es la misma que para protegerse. En

ambas resaltan el cuidado continuo que mantienen para no cometer ningún fallo en todos

los aspectos de su vida: con las personas dicen tener que ser mucho más educados que

cualquier otro ciudadano, pues están mucho en continua tela de juicio por el hecho de ser

inmigrantes; en su trabajo sienten que los despiden con más facilidad; en su día a día por

miedo a represalias legales “vas a la cárcel o te expulsan al mínimo fallo”. “También hay

que ser muy observador, para no dejarse llevar por el camino de los demás y elegir bien el

tuyo mismo”


77

En la casilla número 9 que versa sobre el afecto, los tres hombres coinciden en que en

proceso de adaptación han ido siendo cada vez más desconfiados; debido a las

desilusiones continuas que se han llevado en sus relaciones: ya que a la mínima “te meten

el puñal por la espalda”. Curiosamente se observa lo siguiente: M1 en contra de lo que

relatan los demás participantes, dice no haber sentido nunca el tipo de discriminación ni

el aislamiento social del que los demás versan, sino que por lo contrario, siempre se ha

sentido muy bien tratada; ha conseguido muchos y muy buenos amigos. Ella misma dice

que posiblemente sea porque su aspecto es totalmente de española, y aunque no puede

descartarse la casualidad, por la pequeña muestra, se apunta para futuras observaciones,

que los sentimientos negativos al trato social recibido, se acrecienta respectivamente,

conforme oscurece el color de piel de nuestros participantes, hasta llegar a H1, quien dice

que ya de primeras desconfía en cuando se muestran amables con él, y que aunque ha

tenido algunos amigos, ha tenido mucha falta de afecto. Aunque esta reflexión no se hace

en alto, al explicarle que uno de los objetivos de la investigación era discernir entre todo el

colectivo de inmigrantes, según origen de procedencia y estatus disfrutado, entre ellos

coinciden en que se les cataloga por el color de piel.

Se observa en todo esto cómo se crea un círculo vicioso, perjudicial pero comprensible de

desconfianza a la hora de relacionarse con gente, pues conforme aumenta su desconfianza

y decepción hacia las personas, se dificulta el conocerlas, a la vez que aumenta la

necesidad de hacerlo, pues el aislamiento social es mayor.

Se apunta la necesidad de tener cuidado con los sentimientos negativos por uno mismo,

porque al final “acabas apagándote”. H2 dice reflexionar sobre esto mismo todos los días.

Se acaba retomando fuera del taller en sí, una conversación muy personal sobre estados

anímicos que aunque corrobora los aspectos perjudiciales de la desconfianza hacia las

personas, muestra la gran voluntad de los participantes por mantener su ánimo vivo. De

hecho, a lo largo de todo el taller, predomina la risa y el buen humor, que facilita el que se

cree un ambiente relajado y de confianza en el que fluye la conversación.


78

PERCEPCIÓN DE SITUACIONES DE DISCRIMINACIÓN

H1 apunta también la paciencia que hay que desarrollar para no pelearse ante la asiduidad

de ataques racistas, y que esto es especialmente importante para “pasar desapercibido”.

IDENTIDAD

En cuanto a la casilla 29 sobre identidad, se observa una fuerte dicotomía; a pesar de que

todos apuntan que para mantener su identidad es imprescindible ser uno mismo; todos,

menos M1 de nuevo, dicen haber tenido que construir una nueva identidad a costa de

perder parte de su personalidad. Ahora cuando llegan a Cuba no se sienten de allí, pero en

España tampoco acaban sintiéndose de aquí. Éste sentimiento vuelve a incrementarse

respectivamente, conforme incrementa el color de piel. M1 dice que siempre ha podido

ser ella misma, H3, que a veces ha tenido que esconder o controlar ciertos aspectos de su

personalidad; H2 que lo hace constantemente en su trabajo; H1 que siempre.

Éste sentimiento de “no poder ser uno mismo”, vuelve a aflorar en la casilla 33 sobre la

libertad. H1 dice que no se siente libre en este país porque “no le puedes decir las cosas

claramente a la cara a la gente”, cosa que en cambio aseguran poder hacer

constantemente en Cuba.

Sin embargo, todos coinciden en que en general, hay más libertad en España que en Cuba,

y que todos vinieron huyendo del régimen Castrista.

Reiteran como todos estos aspectos le hacen cambiar la personalidad. Se observa que

todos son muy conscientes de sus sentimientos y de cómo han ido evolucionando

personalmente desde que llegaron al país.

IMAGEN PREVIA DEL PAÍS DE DESTINO

La paciencia, perseverancia y el buen ánimo es otra de las cualidades que consideran

prescindibles una vez llegados al país; tanto para aguantar la presión de lo antes relatado


79

como para encontrar trabajo y para llevar todos los trámites legales. Todos hablan de la

desilusión ante la realidad laboral, pues vienen pensando que van a encontrar un gran

trabajo y suelen encontrar, de primeras, trabajos mucho más precarios.

PERCEPCIÓN DE LAS INSTITUCIONES ESPAÑOLAS

Con las casillas 2 y 6, en las que se debe aclarar qué tienen para satisfacer las necesidades

de subsistencia y protección, se comienza a hablar de instituciones tanto públicas como

privadas, unido a una conversación a veces de carácter político.

Sale el tema de la repatriación, y comentan como, aunque legalmente no está estipulado,

todos saben que a los cubanos no los pueden repatriar porque no hay convenio de

repatriación, ya que Fidel Castro no los acepta. La misma policía española se lo ha dicho.

Además, después de 11 meses y un día fuera del país pierdes la residencia.

Respecto al funcionariado de las entidades que llevan los temas de inmigración; H3 dice

que con el cambio de gobierno su actitud ha cambiado a mejor; ahora son mucho más

amables. Según él esto se debe a que antes “les daban carta blanca” sobre la forma de

actuar, y ahora no.

M1 se queja de que no hay sistema de cita previa para inmigrantes a la hora de acudir a

comisaría, donde deben aguardar, según ellos, colas infinitas ‐¿porqué no los hay?‐dice

M1, ‐si lo hay para españoles. H2 dice que aunque la hubiera las colas seguirían siendo

interminables por la cantidad de gente que hay sin regularizar.

Todos son muy conscientes de la importancia de su trabajo y del trabajo de todos los

inmigrantes para el país.

Se cuestiona por tanto la contradicción de porqué, aun sabiéndose, esto no se hace ver

como forma de eliminar el racismo y la discriminación, y la gente sigue acusándoles a

través de tópicos falsos como que les quitan el trabajo a los españoles.


80

H1 relata cómo ha recibido cartas de expulsión. Se comenta a raíz de esto lo extraño del

hecho de que se ponga interés en dar las cartas de expulsión, pero una vez dadas, no se

hace un seguimiento para saber si se han ido o no.

H1 opina que al gobierno le interesa que exista la economía sumergida, pero que para

guardar su imagen esto no lo puede saber la sociedad.

H3 lo apoya asegurando que esto mismo se lo han dicho personas con importantes cargos

políticos, pero dice que con el cambio de gobierno también ha habido un cambio de

actitud respecto a esto; antes entraba mucha gente y no se le daba papeles a nadie, por el

interés de la economía oculta; y ahora entran pocos, y los que entran se les intenta

regularizar.

M1 dice que a la sociedad tampoco les interesa saber sobre estos temas.

EXPERIENCIAS CON ONGDONGD Y ASOCIACIONES

Salen algunas ONGONG a las que han acudido. Se pide por parte del mediador que relaten

su experiencia sobre el tema, para qué les sirvió y qué mejorarían.

H3 fue a Granada Acoge cuando llegó al país para pedir ayuda, para encontrar trabajo y

llevar el tema legal. Según él, la gestión que hace la ONG es registrarte como inmigrante

irregular demandante de empleo, y cuando alguien necesita un perfil parecido le llaman.

Según ellos hacen de mediadores, y te ayudan a buscar trabajo en ese momento, que es lo

que más necesitas; pero el problema es que siguen sin salir de la irregularidad, ya que las

ONGD están obligadas a trabajar bajo las leyes estipuladas, por lo que sí te ayudan, pero al

fin y al cabo a seguir trabajando como inmigrante irregular. “La intención es buena, pero

es la pescadilla que se muerde la cola”, dice H3 “No es efectivo, porque al final no pueden

hacer nada más por estar bajo la ley”

Vuelve a salir el tema de la desinformación ciudadana, y se aprovecha para preguntar si

piensan que las ONG deberían encargarse de informar a la ciudadanía y desmentir ciertos

tópicos como medidas quizás más efectivas. H2 dice que lo malo es que a los españoles les

llega principalmente la información por la tele, que para hacer campañas eficaces, habría

que hacerlas a través de ese medio, y las ONG no tienen dinero para ello; que de eso se

deben encargar “los que tienen dinero”. También opina que más que campañas se debería


81

hacer al menos un documental, y que hay que mostrar al inmigrante que trabaja

dignamente, no sólo al que viene a robar o en situaciones precarias.

Sobre las ONGD, H3 piensa que hay un pacto entre subvencionadores y subvencionados

“yo te doy el dinero, pero no te metas en mis asuntos políticos” “Sirven para que te

escuchen, te dan cierto afecto, pero al final el inmigrante lo que necesita es dinero y

empleo. Si te ayudan a eso, te ayudan a que no te mueras de hambre, pero bajo la

ilegalidad; y como al final al inmigrante es lo que le interesa en ese momento, la cosa no

cambia.”

H3 dice que no es necesario nadie que le ayude a llevar el trámite legal; sin embargo ellos

acudieron a sitios que le informaran cuando llegaron.

H1 dice que asistió a CEAR, que ahora mismo funciona bien, pero que por entonces, desde

su punto de vista, funcionaba muy mal.

M1 dice que la policía te informa sobre todo lo legal, pero al principio no te quieres meter

en ningún sitio público por miedo, hasta que te dicen que la policía no te puede hacer

nada.

Todos coinciden en que lo que hay que cambiar es la ley.

PERCEPCIÓN DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

H1 opina cómo los medios de comunicación tergiversan la información. Dice que si un

español hace algo malo no se dice ni donde vive, pero si hay un robo o asesinato de manos

de un inmigrante, la nacionalidad siempre va junto al hecho

PARTICIPACIÓN

Sobre la casilla 19 sobre participación, al hablar de participación democrática, ninguno

tiene derecho a voto, y opinan que las leyes españolas son muy blandas, que las

condiciones en la cárcel son demasiado confortables, y que eso las manifestaciones no lo

arreglan.


82

M1 dice, que además, si entras durante 6 meses en la cárcel, sales con los papeles, y se

queja de que ella, tras cinco años viviendo en el país con el permiso de estancia por

estudiante, tuvo que volver a su país para conseguir el visado, porque aquí no se lo podían

hacer. H3 y M1 dicen que el permiso de estancia por estudiante no sirve para nada.

SEGUNDO TALLER. BRASIL

Domingo, 31 de enero de 2010

Reunión en casa de una de los participantes.

De seis personas que inicialmente asistían al taller, acuden finalmente 3 PARTICIPANTES

de origen Brasileño. Las tres llegaron inicialmente en situación irregular y con familia de

Brasil en España que había inmigrado previamente. Todas vinieron buscando mejorar su

calidad de vida. Dos de ellas contaban con formación cualificada en el país de origen; de las

cuales una, en la actualidad una estudia y la otra trabaja en labores no cualificados. La

tercera participante estudiaba tanto en Brasil como en España.


El taller comenzó a las 16 de la tarde hasta las 20.

Se les transmitió a las participantes el agradecimiento de estar presentes y seguidamente,

se les explicó en qué consistía la investigación y el taller en sí; y el papel protagonista que

en ellos cumplían. En esta ocasión, no se les entregó el documento con la matriz; pues se

observó en el primer taller que con él delante, los participantes se concentraban cada uno

en su papel, dificultando esto la comunicación.

Se comenzó posteriormente a rellenar la matriz, apuntando los satisfactores que

describían para ellas mejor la forma de satisfacer sus necesidades. Sólo el mediador tenía

la matriz y a través del diálogo cuestionaba: ¿Cómo SOIS para satisfacer vuestra necesidad

de…? Qué TENÉIS para satisfacer vuestra necesidad de…? ¿Qué HACÉIS para satisfacer

vuestra necesidad de…?¿Dónde ESTÁIS para satisfacer vuestra necesidad de…?



tomaron notas sobre todas ellas.


83

MATRIZ


SUBSITENCIA

1. Ánimo, fuerzas,

ganas, salud

2. Sanidad pública,

seguridad social,

academia

privada, instituto

público

3. Cuidarse, hablar,

compartir.

4. Entorno familiar,

entorno amistad

PROTECCIÓN

5. No hacer caso a

las

discriminaciones,

sentirse como

una más.

6. Conocimientos y

uso de derechos,

familia, amigos

7. No ir a sitios

desconocidos,

tener cuidado

con la gente, no

salir muy tarde

(no todos los

participantes)

8. Entorno social,

entorno familiar,

entorno amistad

AFECTO

9. Cariñosa, alegre,

extrovertida,

graciosa, tímida,

echar de menos

a la familia de

allí, educado.

10.Amigos, familia,

gente agradable

11. Amistades 12.Entorno social,

entorno familiar,

entorno amistad

ENTENDIMIEN

TO

13. Abierta (dos de

las

participantes),

cerrada (una

participante)

14 Internet, teléfono,

tele, periódico.

15. Escuchar, hablar. 16. Entorno

tecnológico y

cultural.

PARTICIPACIÓ

N

17. Predispuesta,

animada

18. Casa 19. Reuniones en

familia y con

amigos, votar en

Brasil

20. Entorno familiar,

entorno amistad,

entorno político

OCIO

21. Tranquila,

animada

22.Discoteca, bar,

casa, vacaciones

23. Fiesta, bailar,

reuniones,

comidas,

barbacoas.

24. Entorno social,

entorno familiar,

entorno amistad


84

CREACIÓN

25. Pensando ideas 26. Trabajo 27. Trabajar,

estudiar,

formarse.

28. Entorno laboral,

académico

IDENTIDAD

29. Adaptable en

España con

gente del país;

conservadora de

las costumbres

de Brasil

30. Comida de Brasil,

costumbres de

Brasil, familia y

amigos, cultura

de Brasil.

31. Integrarse más

con gente de

Brasil; aunque

con española

también.

32. Entorno social.

entorno familiar,

entorno amistad

LIBERTAD

33. Decir lo que se

piensa (sea

bueno o malo),

abiertas.

34. Trabajo, dinero,

estudios,

vacaciones

35. Trabajar,

estudiar.

36. Entorno laboral,

entorno

académico,

entorno social.

entorno familiar,

entorno amistad


Para preservar la identidad de los participantes, se describirán como M a las mujeres.

PERCEPCIÓN DE SITUACIONES DE DISCRIMINACIÓN Y DE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA

M1. “Escuchas muchos comentarios: España está muy mal por los inmigrantes, por la

crisis”

Sobre esto, M3 opina que la mayoría de los inmigrantes ocupan trabajos no cualificados,

que los nacionales no querían, pero “ahora con la crisis ya si quieren”.

M1 opina que España fue país de emigrantes, por lo cual ahora el trato debería ser

recíproco; y que la causa de la discriminación es la “gente ignorante que no piensa”

Ante esto M2 agrega “hay mucha gente mala”

Y M3 apunta que desde su punto de vista, el racismo en España no es como el de EE.UU.

que pegan a la gente; “aquí es más falsedad”, refiriéndose a que no es coherente la cara

que les muestra la gente con lo que piensan verdaderamente.

Se concluye que hay una falta de información, causa de muchos actos discriminatorios.


85

IDENTIDAD

Mayoritariamente se reúnen con personas de su mismo país; y mantienen las costumbres

de éste.


EXPERIENCIAS CON LAS INSTITUCIONES ESPAÑOLAS

En toda España, sólo pueden votar en elecciones brasileñas desde el consulado en Madrid.

M1y M3, cuando llegaron a España, se informaron sobre los trámites de regularización a

través de amigos, del Ayuntamiento y de Extranjería.


Ninguna de las tres ha tenido que acudir nunca a una asociación u ONGD, pero tienen un

concepto positivo sobre ellas y piensan que son de utilidad.M2 hace referencia a una

amigo que fue a una asociación y encontró trabajo a través de ella.

Si tuvieran que pedir algo de ellas, sería trabajo e información. M2 cuenta que cuando

llegó a España no encontraba información sobre los estudios que quería realizar; y la

consiguió finalmente a través del orientador del instituto. También opina, como se

muestra en el apartado “Percepción de los medios de comunicación”, que deberían realizar

campañas de información rebatieran las actitudes xenófobas.

PARTICIPACIÓN

Dos de ellas viajan hasta Madrid para votar a través del consulado en elecciones

brasileñas.


M2 opina que lo que sale en la televisión influye mucho en la percepción colectiva sobre la

inmigración; por lo que las ONG y el Gobierno deberían hacer campañas de información

que rebatieran las opiniones xenófobas.


86

TERCER TALLER. SENEGAL

Domingo, 14 de febrero de 2010

Reunión en la sede de SOS Racismo Granada.

De siete personas que inicialmente asistían al taller, acudieron finalmente 4

PARTICIPANTES de origen Senegalés. Los cuatro llegaron inicialmente en situación

irregular. Dos de ellos han conseguido en la actualidad el permiso de residencia y trabajo.

Todos vinieron buscando mejorar su calidad de vida. Tres de ellos adquirieron formación

cualificada en su país de origen. En la actualidad ninguno trabajaba en labores que

correspondan a su formación, y tan sólo uno de ellos ocupa un trabajo cualificado, tras

varios años trabajando como vendedor en la calle. El cuarto no cuenta con formación

cualificada en ninguno de los dos países.


El taller comenzó a las 16 de la tarde hasta las 20:30.

Se convocó previamente a través de dos asociaciones granadinas (SOS Racismo y Granada

Acoge). Los carteles de difusión se adjuntan en…Para hacerlo más ameno, se dividió el

taller en dos partes, entre las cuales se llevó a cabo una merienda.

Se les transmitió a los participantes el agradecimiento de estar presentes y seguidamente,


cumplían. En esta ocasión, se preparó una matriz en gran formato la cual se colgó en la

pared, de manera que todos podían ver los satisfactores con la que se iba rellenando. Se

concluye que es la mejor manera de llevar el taller a cabo, ya que se dinamiza, al ir

valorando los propios participantes lo que queda por rellenar; y las casillas ya rellenas les

sirven de ejemplo, por lo que comprenden mejor en qué consiste la matriz. También se

crea un ambiente más participativo que si se le da a cada uno su propia matriz.

Se comenzó posteriormente a rellenar la matriz, cuestionando: ¿Cómo SOIS para satisfacer

vuestra necesidad de…? Qué TENÉIS para satisfacer vuestra necesidad de…? ¿Qué HACÉIS

para satisfacer vuestra necesidad de…?¿Dónde ESTÁIS para satisfacer vuestra necesidad

de…?


87



tomaron notas sobre todas ellas.

MATRIZ


SUBSITENCIA

1. Fuerte, paciente,

ágil, resignado,

generoso, salud,

versátil, austero.

2. Apoyo (de familia

y amigos), casa,

asociaciones,

sociedad, consejo,

contactos,

esperanza.

3. Aprender de los

errores,

preocuparse por el

futuro, trabajar,

relacionarse,

buscarse la vida,

todo lo que haga

falta mientras sea

moralmente

aceptable

4. Entorno social,

entorno laboral,

entorno legal.

PROTECCIÓN

5. Advertido,

informado,

inteligente,

conformista,

autoestima.

6. Formación,

herramientas

intelectuales,

contactos.

7. Estudiar, prevenir,

cumplir la ley, no

violencia, evitar

violencia,

comprender a la

gente.

8. Red social, red

solidaria, entorno

legal, personas

de ejemplo,

referencias.

AFECTO

9. Cariñoso,

solidario,

simpático,

sentimental,

humilde.

10. Amor en ti mismo

y hacia los demás,

respeto,

humildad.

11. Quererse uno

mismo, descubrir,

conocer a la gente,

tener buen humor,

comportarse

amablemente.

12. Amigos, buena

gente, vecinos,

familia.

ENTENDIMIENT

O

13. Abierto,

respetuoso,

dispuesto,

flexible,

simpático,

Información.

14. Gente que te

ayude

voluntariamente,

tolerancia,

medios de

comunicación

(tele, internet,

periódicos,

15. Estar abierto,

dialogar, atender,

descubrir al otro,

conocer idiomas.

16. Asociación,

entorno

informativo,

entorno

formativo.


88

teléfono), lectura.

PARTICIPACIÓN

17. Sociable,

responsable,

dispuesto,

apañado

18. Contacto,

acercamiento

hacia la sociedad.

19. Estar disponible,

asociarse,

practicar la

puntualidad, dar

para recibir,

manifestarse,

pasacalles (de

índole

reivindicativa)

20. Grupos de

deporte, amigos,

familia.

OCIO

21. Disponible,

tranquilo,

educado,

despreocupado,

bueno,

deportista,

amable.

22. Contactos,

conciencia

tranquila,

espacios, locales,

música, semanas

culturales.

23. Deporte, bailar,

ganas, cantar, salir

de marcha,

estudiar, olvidar

problemas.

24. Red social, grupo

de deporte,

amigos,

asociaciones,

bares

CREACIÓN

25. Contento, alegre,

distintivo,

improvisador,

espontáneo,

natural, sensible,

abierto.

26. Tranquilidad,

espíritu creativo,

ambición, fe en lo

que haces, fuerza,

capacidad,

instrumentos

musicales,

voluntad,

decisión.

27. Querer crear,

música, proyectos

de desarrollo,

sacarle partida a

cada momento.

28. Asociaciones,

grupo de música,

entre gente.

IDENTIDAD

29. Humanos,

pacíficos,

senegaleses,

asociados,

hospitalarios,

trabajador,

sincero, religioso,

uno mismo.

30. Vestidos de

Senegal, día del

cordero, día del

profeta,

capacidad

adaptación.

31. Dialogar con

gente de Senegal,

crear red social,

asociarse.

32. Red social y red

solidaria.


89

LIBERTAD

33. Estudioso,

vocacional,

iguales en

derechos, ser

uno mismo

34. Libertad de

integrarse,

libertad para

aprender, libertad

de pensar,

libertad de

expresión,

libertad de

distinguir bien del

mal.

34. Sentirse libre,

estudiar, trabajar

de autónomo,

respetar las

normas.

35. Red social,

entorno laboral,

asociaciones,

dentro de la ley


Para preservar la identidad de los participantes, se describirán como H a los hombres.


H1 emigró previamente a Francia, de donde se marchó porque según él “no le fueron las

cosas bien”. De allí se trasladó a Alemania, y el carácter de la gente y el trato que recibía

fueron de su desagrado; en cambio en España dice a veces olvidarse de que está en

Europa, que se siente muy integrado y que a su parecer nos parecemos mucho a la gente

de su país “no somos iguales, pero hay cosas universales”.

Relata su experiencia desde que comenzó a trabajar en España, y destaca reiteradamente

y con varios ejemplos la importancia de la información y de estudiar: estudiar español

para entender el país, el marco legal que les incumbe para saber qué pueden hacer y qué

no, informarse a la hora de votar, antes de emigrar sobre el país de destino…

Dice que para que salgan las cosas bien nunca hay que olvidarse del objetivo al que

vinieron “hay que tener claro que hemos venido a mejorar”, y que para ello hay que saber

afrontar con paciencia todas las diversas etapas por las que pasan. Cuando vendía CD’s en

la calle y venía la policía, él relata que siempre agachaba la cabeza, le reconocía que

estaba haciendo algo ilegal, y le explicaba el porqué y que no podía hacer otra cosa. Para

protegerse de estas situaciones, dice que es imprescindible la autoestima “no tengo

papeles, pero no estoy haciendo nada malo”.


90


Una de las cosas que reiteran comúnmente es lo perjudicial para su imagen que es el que

muchos inmigrantes intenten dar pena para conseguir ayuda, ”hay gente que hace muy

mal mintiendo para dar lástima para que le ayuden”, dice H2; y el poco agrado que les

causa percibir este sentimiento en la gente ”ayudarme si, darte pena, no”, dice H1 sobre el

trato que espera recibir.

H1 dice que los propios senegaleses usan la excusa del racismo a la mínima para

defenderse.

IDENTIDAD

H1 explica que se pueden mantener las raíces con la cultural de dónde vienes pero

integrarte en el nuevo país: “estoy muy motivado con mis raíces y mi cultura, pero ahora

estoy en otro país. Si quiero alcanzar mi objetivo me tengo que acomodar a éste país”.

“Los fines de semana me uno con mi cultura, pero los lunes me pongo las pilas como un

español más”. “Todos los que me conocen saben cosas sobre mi cultura: percusión,

comida, etc.”

H2 comenta “la identidad no sólo está en tu vestido o donde tú naces”, a su parecer

tenemos capacidad de identificarnos con cosas nuevas que vamos descubriendo, como

personas o hábitos de otro país.


H1 lleva 10 años en España. Emigró de su país, porque siendo allí contable, ganaba 150

euros (haciendo la equivalencia con el Franco CFA). Era el único que trabajaba de 11

hermanos, y con su sueldo ayudaba a todos, pero no era suficiente para todos los gastos.

Trabajando aquí puede enviar a su familia los 150 euros íntegros.

Se informaba sobre Europa a través de la tele.


91


Uno de los integrantes de SOS Racismo, pide por iniciativa propia que los participantes

relaten su peor momento en España. Todos coinciden en la situación en la que tuvo lugar:

Para H1 fue el 17 de Agosto del 2001, “la policía me arrestó por vender”. Cuenta la

humillación y vergüenza que sintió por el hecho de que fuera en público, “perdí mi

dignidad”, “fue peor que si me hubieran metido un guantazo”. Intentaron en una ocasión

que firmara una declaración sin intérprete ni abogado.

Para H3 su peor momento, también fue un día que salió del colegio y por salir sin papeles

le dieron la carta de expulsión durante 3 años.

Para H4 fue un 11 de Julio de 2008, cuando en la estación de autobuses de Zaragoza lo

esposaron y llevaron al calabozo durante 72 horas. Relata que le hablaron muy mal. La

intérprete le dijo “no me cuentes historias” y la policía le trató muy mal. No le devolvieron

el pasaporte por no tener visado.


Para ellos, las asociaciones y ONGONG si han tenido un papel relevante en su inmigración.

Han hecho uso principalmente de dos funciones: la de medio para aprender español

(todos los participantes del taller han aprendido el idioma a través de asociaciones); y la de

fuente de información para saber cómo regularizar su situación y los derechos que tienen.

Al responder a las casillas de protección, H1 dice. “cuando estás informado, estás

protegido” y “no hace falta tener carrera universitaria, con hablar con la gente e

informarte es suficiente”.

Al preguntarles en qué creen que pueden ayudar más las asociaciones y ONGONG

destacan:

- En ayudar a la gente que no saben cómo empezar.

- En arreglar los problemas que se encuentran, como los legales.

- Con ayudas económicas (préstamos).

- Informando de sus derechos y obligaciones.


92

- Haciéndoles participar de la realidad social española.

- Con casas de acogidas

- Con apoyo

- Orientándoles

Describen sus experiencias con las entidades sin ánimo de lucro como positivas, porque

siempre aprendes cosas que no sabías y “conoces gente importante”.

También creen que se pueden mermar actitudes discriminatorias contando las

experiencias negativas en estas entidades

PARTICIPACIÓN

Todos votan en las elecciones de su país, pero tienen que desplazarse hasta el consulado

de Madrid para ello.

Para ellos es muy importante crear redes solidarias en las que se ayudan unos a otros; “si

nos das hoy, intenta dar mañana”, dice H1; “para dar hay que recibir”, comenta H2. H1 ha

creado una asociación para gente de Senegal, en la cual tienen su propio sistema de

financiación; cuando llega alguien nuevo que necesita comprar los primeros materiales

para vender, cada uno le presta 5 euros, y conforme la persona va ganando dinero, los va

devolviendo. Uno de los integrantes presentes de SOS Racismo, apunta que de todo el

colectivo de inmigrantes, es el grupo más cohesionado: “con el dinero que ganan, cubren a

la familia de allí, de aquí y a los amigos”; “nunca ves un senegalés durmiendo en la calle”.

CUARTO TALLER. RUMANÍA.

Domingo, 21 de febrero de 2010

Reunión en casa de los participantes.

El taller contaba con siete PARTICIPANTES de origen Rumano y etnia gitana, habiendo

venido todos buscando mejorar su calidad de vida. En un principio emigró uno de ellos y

progresivamente, fue trayendo al resto de la familia. Todos llegaron inicialmente como

ciudadanos europeos. Antes de la crisis, tuvieron más trabajo. Uno de ellos estuvo

trabajando de funcionario. Ahora tan sólo uno de los matrimonios trabaja durante dos


93

horas al día, ambos limpiando. El resto recoge chatarra para venderla, pide o reciben

ayudas de emergencia de los servicios sociales.

Casi todos los adultos son analfabetos, en su país ocupaban puestos laborales no

cualificados. En España se han dado cuenta de la importancia de la formación, y ponen

mucho empeño en que sus hijos vayan a la escuela.


El taller comenzó a las 16:30 de la tarde hasta las 21:00.

Se convocó previamente a través de dos asociaciones granadinas (SOS Racismo y Granada

Acoge). Los carteles de difusión se adjuntan en…Para hacerlo más ameno, se divide el

taller en dos partes, entre las cuales se lleva a cabo una merienda.

Aunque tal y como muestra la convocatoria, en un principio, el taller se iba a realizar en la

sede de SOS Racismo Granada; el mismo día del taller, se estropea el vehículo con el que

iban a acudir los participantes; por lo que dos integrantes de la asociación SOS Racismo y

yo, nos desplazamos al hogar de los participantes.

Se trata de una casa semiconstruida, en la que viven 30 personas, todos familia..

El taller se llevó a cabo en una de las habitaciones, participando 7 personas, 3 de ellas

mujeres.

Se les transmitió a los participantes el agradecimiento de estar presentes y seguidamente,


en ellos cumplían.

Se dejaron fluir las conversaciones de temáticas que se consideraron de interés para el

estudio. Se tomaron notas sobre todas ellas.


94

MATRIZ


SUBSITENCIA 1. Pobre, animoso,

fuerte, tristes, no ser escrupuloso.

2. Casa sin agua, casa pequeña para muchos, familia, trabajo, falta de dinero, falta de una casa mejor y nómina, gente que te ayuda.

3. Trabajar, pedir, buscar comida.

4. Entorno familiar, sociedad con dinero.

PROTECCIÓN

5. Familiar, generoso, perseverante a la hora de que los hijos vayan al colegio, cuidadoso.

6. Casa para la familia, una vida como todos, colegio lejano para los niños, gente que te ayuda.

7. Dar a los que no tienen, buscar trabajo, ir a asociaciones, reuniones, ir todos los días a los sitios donde se puede encontrar trabajo, inmigrar a España, asegurar que los niños vayan al colegio, evitar problemas legales.

8. Entorno laboral, red asociaciones, entorno laboral, país en el que se les respete más que en Rumanía, colegio, bajo la ley.

AFECTO

9. Padre o madre, familiar, generoso, educado, cariñoso.

10. Hijos, familia, gente que te ayuda.

11. Cuidar de los hijos, estar junto a la familia, pedir ayuda a conocidos.

12. Entorno familiar, entorno amistad, país en el que se les discrimine menos que en Rumanía.

ENTENDIMIENT

O

13. Predispuesto, interesado por las cosas, perseverante a la hora de que los hijos vayan al colegio.

14. Asociaciones, administraciones públicas, colegios para los niños.

15. Ir a asociaciones y otras entidades donde te informan sobre vivienda, trabajo, derechos… aprender el idioma, colegios para los niños.

16. Red de asociaciones, administraciones públicas, colegios.


95

PARTICIPACIÓN 17. Reivindicativo, humorístico.

18. Asociaciones que organicen manifestaciones, familia.

19. Manifestarse, reuniones familiares.

20. Red de asociaciones, entorno familiar.

OCIO 21. Humorístico. 22. Familia. 23. Fiestas y

reuniones familiares.

24. Entorno familiar.

CREACIÓN 25. Fuerte, trabajador

26. Recursos para sobrevivir.

27. Buscarse la vida para subsistir, inventar formas de conseguir dinero, buscar formas de conseguir comida.

28. En el día a día.

IDENTIDAD 29. Familiares, ROM. 30. Familia. 31. Vivir con la

familia 32. Entorno

familiar.

LIBERTAD 33. Humorísticos,

inmigrantes, nómadas.

34. Buen humor..

35. Tomarse la vida con humor, emigrar de su país.

36. País en el que se les discrimine menos que en Rumanía. país en el que se les respete más que en Rumanía,


Para preservar la identidad de los participantes, se describirán como H a los hombres, y

como M a las mujeres.

LLEGADA

Una vez que llegan al país, no saben cómo empezar, pues no encuentran trabajo; y al no

tener nómina, no les alquilan vivienda.


96

H1 resume parte de su experiencia desde que llegó. Vino en 2002 y se quedó un mes,

volvió a Rumanía y se trajo consigo a España a un hijo. Se quedó un año trabajando sin

papeles. Volvió a su país y se vino con todos los niños; y así sucesivamente hasta que se le

ha traído a toda la familia, de la que no queda nadie en Rumanía.

Antes de la crisis, estuvo un año trabajando como funcionario. Cuando se le acabó el

contrato, al no tener nómina, no le alquilaban ninguna casa. Entraron a ocupar el cortijo de

las Angustias en Granada. En abril el alcalde firmó el desalojo. Asociaciones y ONGONG

granadinas, crearon una plataforma con el fin de apoyar esta causa. Finalmente, en

noviembre fueron desalojados con una orden de desahucio.

Durante este tiempo, la casa fue dos veces quemada, ante lo que tuvo que intervenir el

defensor del pueblo.

SITUACION ACTUAL

Consideran que necesitan más cursos de formación.

Por la casa en la que viven, pagan 300 euros al mes, sin contrato de alquiler, a un hombre

que dice ser el dueño del espacio, y del que el ayuntamiento no tiene constancia. No

cuentan con agua corriente, de la que le abastece un vecino. En una de las habitaciones

viven 6 hermanos pequeños y sus padres.

H1 trabajó antes de la crisis como albañil, y un año con nómina en Anaquerando (una

asociación del colectivo gitano en Granada). Las mujeres trabajaban en la limpieza, y el

resto de hombres en el campo. Ahora no tiene trabajo nadie, excepto M2 y su marido, que

trabajan 8 horas al día cada uno.

Muchas veces se alimentan de la comida que sacan los supermercados al final del día. M2

dice que no quiere que sus hijos coman de la basura, que otras familias que lo hacen, pero

que sus hijos son distintos. H2 asegura que de uno de los Mercadonas de Granada ya no

pueden coger la comida porque la rocían de lejía.

M3 y su familia consiguen son ingresos recogiendo y vendiendo chatarra.


97

H1 cuenta como antes de la crisis, pidiendo se conseguían 20 ó 30 euros al día. Ahora con

la crisis nadie da dinero. H2 recuerda que con la nueva ordenanza cívica aprobada en

Granada, está prohibido pedir: “si pides te meten en la cárcel, y si robas, que es la otra

solución, también”. M2 cuenta sobre este tema: “pidiendo la gente siempre te dice que te

vayas a trabajar; y cuando te lo dice una persona, ya no puedes pedir más. Es mejor la

chatarra, o morir de hambre, o lo que sea”. Según H2, es mejor pedir que trabajar en la

chatarra, "porque al menos él y sus hijos están limpios. M2 y M3 se reafirman diciendo que

ellas prefieren trabajar en lo que sea. Tanto H1 y H2 aseguran no haber robado nunca en

España, pues, aparte de por otras causas, les preocupa que sería de sus hijos si a ellos los

ingresan en la cárcel.

“Necesitamos pisos de la Junta”, recuerda H2;”hay muchos rumanos que tienen dinero y

le dan la casa”; tema que se reiterara a lo largo del taller.

M1 dice que no tienen agua para lavar a los niños, se las da un vecino. Una de las cosas

que más le preocupan a los padres, es el hecho de que los hijos estén sucios.

Se quejan de no conseguir que su situación mejore por diversas causas: cuando no tenían

papeles para trabajar con contrato, había trabajo; ahora que ya los tienen, no hay trabajo

debido a la crisis. Es común a todos, el deseo de encontrar un trabajo. H1 acude con

perseverancia, todos los días, a aquellos sitios donde puede dejar su currículum.

Uno de los integrantes de la asociación les hace ver como fortaleza, el hecho de que sean

tanto hombres para trabajar; por lo que pueden formar cuadrillas para varios trabajos.

H1 cuenta que a veces ha pensado en ir con su mujer de viaje, para “disfrutar la vida un

poco”; pero que no tienen dinero ni con quién dejar a los niños.”La vida es comer, trabajar

y dormir” según su percepción. Para que no sea igual que la suya, a su hijo le reitera la

importancia de aprender un oficio.

También le gustaría crear un proyecto para hacer un colegio en Rumanía, y hacer una

película en la que se refleje la realidad de su país; porque según él, “no todos los niños van

tan limpios al colegio como los payos”; refiriéndose a los niños de etnia gitana.


98


A lo largo del taller se deduce que tienen una percepción de otros grupos de etnia gitana

muy parecida a la que podemos tener los españoles de su etnia en general. Cuenta H2 que

cuando van a buscar comida a los supermercados, “y hay gitanos, no nos metemos”. En

otro momento de la conversación, también dice “aquí han venido muchos gitanos para

quitarnos a la mujer” (refiriéndose a su casa). M3 continúa afirmando que, “los gitanos de

esta zona son muy malos, nadie puede meterse con ellos”.

Por lo que aún teniendo aspectos en la forma de vivir comunes, dentro de la etnia gitana

hay diversidad de clanes, con costumbres diferentes.

H1 expresa sentirse más acogido en España que en Rumanía, ya que en su país dice no

haber recibido nunca un beso de un “payo”.


A todos ellos les gustaría habitar una casa con mejores condiciones, pero para ello

necesitan una nómina, con la cual no cuentan ninguno de los habitantes. Aún cuando

contaban con ella, uno de los matrimonios visitó varias inmobiliarias, y ninguna aceptó

arrendarle la vivienda, por lo que fueron denunciadas, ya que se consideró un acto

xenófobo.

H2: “no tengo problemas con gente que le quieran hacer daño, la gente me quiere

mucho”. “A los niños en la escuela le tratan muy bien”

M1 relata que ella pasa al lado de la policía y le paran, pero “pasa 20 veces el payo sin

papeles y no lo paran”.

IDENTIDAD

H2 relata cómo se apoyan familiarmente; si uno no tiene dinero, y otro sí, les da un poco.

H1 se casó cuando tenía 17 años, y su mujer 13. Se casaron “por su rito” y por lo civil.

H2 se casó con la misma edad cuando su ahora mujer tenía 14 años.

H3 con 16.


99

Ahora, la hija de H1 tiene 14 años, y no la quiere casar hasta que al menos termine de

estudiar. Dice que si él hubiera tenido un buen padre, “no estaría aquí, tendría formación”.


H1 relata la discriminación que han sufrido en su país a lo largo de la historia:

En 1980 vivían en chozas junto a las carreteras. Los desplazaron de sus chozas situadas

cerca de las carreteras, a los montes. Las casas no tenían luz, y estaban construidas con

ramas. “Los patriarcas querían ir a hablar con el alcalde”

Entre 1985 y 1986 llegaron a su pueblo tractores y les tiraron las casas. No podían ir a

protestar porque, “te mataba la policía” (no sabemos si en sentido literal o figurado).

En 1989 muere Ceauşescu y quien “tenía la mente abierta” emigró. “Los primeros que

salen de Rumanía fueron los gitanos”.

Su familia vivió en el monte hasta 1992. Después su madre se fue a cuidar 190 vacas, con

lo que consiguió dinero para comprarse un terrero, en el cual se juntaron para hacer un

pueblo con el resto de la familia.

Se deduce que es una etnia con fuertes vínculos familiares. En todos los desplazamientos

que realizan siempre buscar la reagrupación de toda la familia, por lo que les resulta

difícil reubicar a todos, y encontrar una vivienda adecuada y trabajos para cubrir los

gastos.

La policía en Rumanía los trataba mal. Entraban por las noches sin permiso en las casas, y

los obligaban a salir y cortar leña para ellos. Si trabajaban, les daban algo de cenar, si no,

no recibían nada. Estos actos eran conocidos y permitidos por el alcalde.

Decidió venirse el primero a España porque escuchó a través de la televisión que en la

temporada de fresas se cobraba con contrato de 700 a 800 euros. Cuando llegó, la

temporada había finalizado.


100

Uno de los integrantes de SOS Racismo, le pregunta sobre las grandes construcciones de

casas particulares que se hacen en Rumanía. H1 explica que son de aquellas personas que

tienen 6 o 7 hijos fuera y ayuda social; pero que empezaron a construirse cuando el ladrillo

era barato, y que nunca van a llegar a acabarse.

Algunos ya tenían familia aquí cuando llegaron


Los adultos nunca estudiaron en Rumanía porque el colegio estaba muy lejos. Esto les está

dificultando la búsqueda de trabajo; por lo que se han dado cuenta de la importancia de la

formación. Consecuentemente, hacen mucho hincapié en que sus hijos acudan al colegio.

Algunos tienen que desplazarse cuatro kilómetros, debido quizás a una falta de plazas

escolares en los colegios públicos. H2 dice que además, en la escuela piden materiales

para los niños y no tienen dinero para comprarlos.

No están conformes con las gestiones de la Junta de Andalucía relacionadas con la

vivienda. H2 comenta: “a los ricos les ha dado la Junta casa, pero a los pobres no”;

refiriéndose a los ricos, como a aquellas personas que tienen más ingresos que ellos.

M2 relata que lleva viviendo en Granada 8 años. Ella no vive en la casa en la que discurre el

taller; sino en una casa en alquiler junto a su marido y cinco niños. Entre ambos ganan

limpiando (ella una casa u edificio y él cristales), durante dos horas al día; apenas 750

euros, de los cuales invierten en el alquiler 350. Son envidiados por el resto de familiar por

su situación privilegiada. Ella se lamenta porque dice haber pedido muchas veces ayuda, y

nadie quiere ayudarle (no llegamos a saber a quién se refiere en concreto), y haber llevado

los papeles para optar a una vivienda. Por su familia de 5 hijos; ha conseguido sólo 230

puntos, frente a otra persona que sola le han dado 150 puntos. No sabe cuáles son los

criterios del baremo. Tan sólo sabe que tras dos años esperando, ha venido una mujer

subcontratada por la Junta de Andalucía y le ha dicho que les faltaba papeles para optar a

la vivienda. Todo lo contado denota una falta de información; tanto de los documentos

que debía presentar, como del seguimiento que debía hacer.


101

El hijo de H1 está estudiando un curso de adaptación con el que este año se saca el

graduado de secundaria y a partir de ahí le enseñan un oficio (el quiere estudiar mecánica).

H4 “la policía se pasa mucho por la casa, entra y registra” “hay policías buenos y policías

malos”.

H2 “Vienen los trabajadores sociales"


Están más satisfechos con las asociaciones que le están ayudando que con las instituciones

públicas.

H2 habla con agradecimiento de toda la ayuda recibida por Pilar, una de las trabajadoras

de Anaquerando. En su opinión nada de eso lo hace el ayuntamiento, por lo que si necesita

ayuda, se la pide a esta mujer, no a algún ente público.

M2 cuenta que en la asociación granadina Calor y Café, la albergaron junto a su familia

durante 3 meses.

Dejan los CV en Anaquerando, a la cual están muy agradecidos porque dicen que les ayuda

mucho.


H1 asegura que: “en la televisión hay una mentira sobre el trabajo. En Rumanía no

podemos vivir con lo que cobramos”.

PARTICIPACIÓN

Todos son de religión cristiana ortodoxa, y acuden a misa todos los domingos.


102

TALLER PUESTA EN COMÚN DE LOS RESULTADOS

El taller transcurre de 19.00 a 21.15 en la sede de SOS Racismo.

Se trata de mostrar a los participantes de los anteriores talleres las conclusiones extraídas

de sus opiniones, para verificar que están de acuerdo con ellas antes de hacerlas saber a

las asociaciones y ONG que van a ser entrevistadas.

A pesar de haberse convocado todos los participantes a través de SOS Racismo y Granada

Acoge, aparecen finalmente tres de los talleres anteriores: Mbagny Sow y Bernard de

Senegal; Shirley de Brasil y otro hombre de origen senegalés que no había participado en

ninguno de los anteriores. También hacen intervenciones espontáneas Consuelo Olivares

de Chile y H de Rumanía, que se encuentran trabajando en la sede de la asociación

mientras discurre el taller. Se recogen también las aportaciones de estas dos últimas

personas por considerarse de interés.

El ejercicio del taller consiste en mostrar a través de un power point21, los resultados

principales de los talleres anteriores, y pedir a los participantes que reflexionen sobre si

están de acuerdo o no con ellos.

A continuación se muestran las preguntas que realizaron:

1. A lo largo de los talleres, hemos dado por hecho, que vuestras necesidades son:

Subsistencia, Protección, Afecto, Entendimiento, Participación, Ocio, Creación,

Identidad y Libertad.

¿Creéis que está aquí reflejadas todas? ¿Añadiríais o quitaríais alguna?

Makele considera que de todas, la más importante es la libertad, y que se debería

añadir la Educación, como necesidad específica que no está incluida en ninguna de las

anteriores. Sow y Bernard están de acuerdo. La formación es para él también algo muy

21 ANEXO 04. Power point talleres


103

específico y comenta que hay muchas personas en Grana que desean formarse pero

no pueden al no ser regulares. Se le pregunta por la posibilidad de que se formen en

ONG y Asociaciones y responde que hay muy pocas que ofrezcan este servicio, y las

que hay con una oferta muy reducida,” idiomas y poco más”.

2. Los medios con los que obtenéis lo que necesitáis, son en la mayoría comunes para

todos, cambiando la prioridad que le dais según el grupo. Para todos, menos el grupo

de Brasil, lo más usado son vuestros atributos personales, seguido de las personas que

os rodean. Después vienen el Ocio, los derechos y obligaciones, el trabajo, el estudio y

la formación. ¿Estáis de acuerdo?

Makele, Sow y Shirley discrepan en el orden. Para ellos lo primero son los derechos,

por encima de los atributos personales, porque sin los derechos no se puede hacer

nada.

Consuelo explica que sin derechos eres la mitad de una persona, no una persona

completa. Más tarde, a pesar de ello, está de acuerdo en que los atributos personales

ocupen el primer lugar.

Shirley reflexiona acerca de que el derecho depende de la ley.”Muchas veces yo pienso

que tengo un derecho y cuando voy a ejercerlo, veo que no”.

H1 continúa en la misma línea “en cualquier país donde vais, la ley es distinta. Sólo la

ley de derechos universales no cambia. De no ser fuerte ni paciente, no das un paso.

Sólo si luchamos, podemos conseguirlos, depende de nosotros mismo.”

Se discute esto con el argumento de que si ciertas personas no hubieran tenido en

algún momento el ánimo y fuerza suficiente, no existirían los derechos en la

actualidad, y que aún teniéndolos, si no eres capaz de reivindicarlos, lo sirven para

nada.

H dice que la orientación y el asesoramiento son también imprescindibles.

3. En el grupo de Senegal se ha destacado la importancia que para ellos tiene la música.

En cambio no hacen uso de las instituciones públicas. ¿Es esto cierto?

El grupo de Senegal contestan que esto es falso, que si usan instituciones como el

sistema público de sanidad.


104

4. ¿Es cierto que en la mayoría de los casos teníais una imagen errónea de España

cuando decidisteis emigrar de vuestro país de procedencia?

Aunque piensan que en la mayoría de casos les llega una imagen de Europa

hipervalorada, otros muchos casos dicen ser distintos. Cuentan su propia experiencia:

Según Sow todo depende de la propaganda mediática.

Bernard pensaba antes de venir que iba a ver mucho trabajo, e iba a tener uno cuando

quisiera, pero que a pesar de ello no iba a ser fácil.

Makelele sabía que Europa era más rica que Senegal, pero no tenía una imagen tan

distorsionada.

Shirley piensa que depende de la persona; que ella ha conseguido los objetivos que se

propuso antes de marchar de su país de origen.

Consuelo dice que ella no vino a trabajar, sino a conocer Europa. Para ella la imagen de

Europa está estereotipada en Sudamérica, se piensa que en este continente todo el

mundo va con una Ferrari; y a nivel económico, es igual que Chile.

Shirley afirma que también pasa en Brasil, pero que en su caso particular ha

encontrado lo que imaginaba.

Sow sí se decepcionó al llegar, pero ya sabía que cualquier sitio en el que estuviera no

iba a ser igual que en su país junto a su familia. Aprovecha el comentario de consuelo

para aclarar que no todos los inmigrantes vienen a trabajar y ganar dinero, que eso es

la imagen más mostrada, pero que también viajan para aprender otras culturas, como

experiencia personal, a estudiar…

5. ¿Opináis que los medios de comunicación tergiversan la información,

desfavoreciendo la imagen de los inmigrantes?

Todos creen que si, pero desde el punto de vista de Shirley muy poco.

Bernard piensa que sobre todo cuando se habla de delincuencia.


105

Sow se queja de que desde África sólo llegan a España documentales que estereotipan

el país, y esto crea diferencias. Según él, los medios de comunicación no enseñan nada

real.

6. Muchos consideráis que deberían hacerse campañas o documentales a través de la

televisión para mejorar la percepción de la población española sobre los inmigrantes;

pues consideráis la tele el medio de comunicación más influyente sobre la conciencia

colectiva.

Según Makelele, hay que hacer ver a los españoles que el inmigrante que está

trabajando, también está cotizando, ya que algunos no están de acuerdo en que

cobren el paro, aunque ocupen puestos que los nacionales rechazan. Además “hay que

enseñar a los españoles la ley de extranjería. La Unión Europea dice que se necesitan

inmigrantes para trabajar, pero que eso no lo sabe la gente”.

Consuelo en cambio opina: “más que el tema laboral, que la gente lo sabe, hay que

explicar el tema cultural” Bajo su experiencia, a diferencia de la gente urbana, en el

campo la gente sabe lo que es la migración, pues lo han vivido. Lo que hay es una falta

de información que muestre el día a día de las culturas.

7. Algunos habéis sido tratados mal por la policía, y cuando os han arrestado, vuestros

derechos no han sido respetados.

Excepto Shirley, afirman lo expuesto, y añaden alguna experiencia más:

Sow relata como cuando llama a la policía porque tiene algún problema, a diferencia

de lo que pasa con los españoles, a él sólo lo orientan por teléfono, nunca acuden

personalmente. “La única cosa que saben hacer es arrestar y echar”.

Makelele cuenta que estando un grupo de amigos en una discoteca, la policía entró

para condenarlo por no tener papeles, estando estos el trámite y habiéndoles

mostrado el resguardo.”La policía es muy lamentable, no saben la ley ni respetar los

derechos de los inmigrantes. Llevan uniforme pero no están formados. Desde su punto

de vista, la ley de extranjería está bien, pero luego se envía “una circular” desde el

gobierno queda órdenes a la policía sobre cómo actuar, y ésta no se publica


106

Se pide finalmente que hagan los comentarios que deseen.

Consuela habla sobre la gente de España, que desde su punto de vista son tolerantes, y

que el racismo de España es más religioso que racial. En España según ella se respeta

la raza, pero no el hecho de que alguien sea musulmán o judío.

Soul cierra el taller sobre la incoherencia del estilo de vida Europeo. Se supone que

hemos creado un ritmo de vida que aumenta nuestra calidad de vida, en cambio este

mismo tiene como consecuencia que no tengamos tiempo ni dinero para tener hijos.

CONCLUSIONES

Añadimos la educación como necesidad nueva

Aunque afirmen que lo más importante son los derechos, mantenemos los atributos

personales como tipo de satisfactores más usados para solventar las necesidades; pues

esta opinión puede derivar de una falta de conciencia de que lo que más usan ellos

mismos son sus cualidades, o del hecho de que lo más usado no sea valorado lo más

importante.

Eliminamos la afirmación de que los senegaleses no hacen uso de las instituciones

públicas.

En términos generales, si es cierto que la imagen que llega a sus países de origen

sobre Europa está distorsionada; así como que los medios de comunicación

desfavorecen la imagen de los inmigrantes

Los inmigrantes entrevistados, consideran definitivamente que deberían hacerse

campañas o documentales a través de la televisión para mejorar la percepción de la

población española sobre los inmigrantes; y que estuvieran basados en el día a día,

tanto en el país de donde vienen como en el que residen actualmente.

La mayoría Algunos no sienten que sus derechos sean respetados por la policía

española.

Piensan que se debe hacer una reflexión sobre las ventajas y desventajas de algunos

aspectos del estilo de vida Europeo frente al que se tienen en sus países.


107

ANEXO 8. ENTREVISTAS CON ASOCIACIONES

Entrevista a Marc Quevedo Aragay.

Tesorero de SOS RACISMO

22 de Marzo de 2010


108

1. PRINCIPALES ACCIONES

PREGUNTA RESPUESTA SATISFACTORES QUE

INCENTIVAN

¿Cuáles son las

principales acciones

que dirige la asociación

a la ciudadanía

inmigrante?

Oficina de Información y

Denuncia: Informar a la

población y denunciar casos

en los que los derechos no

son cumplidos (no siempre

de índole racial.

Derechos y obligaciones,

instituciones públicas y otras


asociaciones u ONG)

Pertenecer a varios foros:

sociales, por los derechos de

los inmigrantes, plataforma

ciudadana de la zona norte,

de consumo responsable;

para participar en las

acciones propuestas.

La zona Norte, por ejemplo,

Derechos y obligaciones,

necesidades básicas, trabajo,

estudio y formación.


109

es la parte más abandonada

de Granada. Se intenta

cambiar el nuevo plan

estratégico redactado por el

Ayuntamiento, la Junta de

Andalucía y el Gobierno de

España, debido a la falta de

inversión en mejora social

(esa zona cuenta con un 40%

de paro). Aunque existen

muchas asociaciones en el

centro, la gente no está

atendida como en el centro.

Jornadas antirracistas. Capacidades personales,

personas que le rodean,

derechos y obligaciones,

conservación de su


110

identidad, asociacionismo y

organización.

Proyectos diversos: talleres

de empleo, investigación de

mercado laboral.

Trabajo, estudio y formación.

Plan integral del pueblo ROM

de Granada (atención a

población gitana que se ve

abandonada por la Junta y el

Ayuntamiento). La asociación

quiere llegar donde no llegan

ellos.

Personas que le rodean,

trabajo, conservación de su

identidad, cubrir

necesidades básicas.


111

La población inmigrante entrevistada, cubre principalmente sus necesidades de la forma que le vamos a nombrar a continuación….

2. FOMENTO DE LOS SATISFACTORES MÁS USADOS POR LAS PERSONAS INMIGRANTES

TIPOS DE SATISFACTOR ¿Tienen esto

en cuenta

desde la

asociación?

¿Qué acciones realizan para reforzar

esto?

¿Qué se podría hacer? ¿Incentiva la

asociación

este tipo de

satisfactores?

Capacidades personales Sí “Vienen algunas personas que les falta

iniciativa, motivación, demasiado pasivos

por ejemplo, a la hora de buscar trabajo.

Por nuestra parte nos faltan recursos

económicos, por ejemplo para tener un

servicio jurídico: tenemos abogados

voluntarios, pero vienen cuando pueden;

por lo que cuando estamos ante casos

legales, hablamos ante abogados a ver en

lo que nos pueden ayudar, cuando son

casos de mediación atendemos nosotros

“Estamos pidiendo subvenciones a la

Junta, Diputación y Gobierno para cambiar

estas problemáticas” (referidas por

ejemplo a las de índole jurídica)


112

directamente.

Intentamos cada día que la gente se

sienta arropada y los casos más serios,

por ejemplo de depresión, contactamos

con algún psicólogo que atienda de

forma gratuita al menos las primeras

veces”.

Personas que le rodean Sí “Nos vienen casos de malos tratos,

racismo o separación de bienes. Ocurre a

veces que cuando un inmigrante y un

autóctono se casa por conveniencia, si se

pelean, el autóctono aprovecha la falta

de información del inmigrante para

maltratarlo.

En este caso tenemos el mismo limitante

que en el caso anterior con los abogados”

“Dar más información a la población sobre

malos tratos. Hay una falta de interés

político por informar a la población y es

donde entran las ONG y asociaciones,

informando donde no hay falta de

información”

No tienen

actividades

dirigidas

concretamen

te al fomento

de redes de

sociales, de

amistad o

familiares;


113

pero si se

lleva a cabo

indirectamen

te.

Instituciones públicas y

otras entidades(que no sean

asociaciones u ONG)

Sí Les recomiendan que asistan a los

servicios sociales:

Al SAI (Servicio de Atención al

Inmigrante) para que les asesoren

Al SAE (Servicio Andaluz de Empleo). “El

SAE está muy mal, Cuando se pide una

entrevista de “arraigo social”, te dan cita

para ocho meses después”.

Cuando surgen conflictos de agresión, les

recomiendan que acudan al médico y

posteriormente a comisaría, siempre con

pruebas.

Les “obligan” a empadronarse, con el fin

“Hay falta de trabajadores sociales, pues

no llegan a todos lados”.

“Talleres de empleo para tener

conocimiento de cómo está la situación”.

Se fomenta el

uso de

servicios

sociales


114

de tener el documento justificante y

poder conseguir otros papeles.

Contactan con trabajadores sociales para

que atiendan casos.

Acuden al defensor del pueblo para que

puedan denunciar casos y a fin de que

sean escuchados.

Ocio Sí Se celebran jornadas, conciertos,

exposiciones, torneos de fútbol. También

cuentan con sala TIC (Tecnologías de la

Información y la Comunicación).

“Cosas que la gente participe de manera

gratuita”

Tienen

actividades de

ocio gratuitas

de diversa

índole.


115

Trabajo Sí No tienen trámites de mercado laboral,

los delegan al SAE (Servicio Andaluz de

Empleo) o a organizaciones privadas.

Ayudan a realizar el CV y a conocer las

redes de empleo (Primer Empleo,

Infojobs)

“Crear una cooperativa agraria y otras

organizaciones del segundo y tercer sector,

para poder dar salidas laboralmente. Falta

mucha iniciativa privada en Andalucía y la

CICE (Consejería de Innovación, Ciencia y

Economía) de la Junta de Andalucía da

muchas ayudas y facilidades a la creación

de cooperativas”.

Derechos y Obligaciones Sí Tienen oficina de información para que

los casos de denuncia no se callen. A

través de ésta se informa sobre los casos

y se denuncian.

“Muchos inmigrantes en vez de

asegurarse información fidedigna¸ por

falta de motivación se la pasan entre

ellos” .Aquí surgen mafias consistentes

en supuestamente “legalizar los papeles”


116

a cambio de dinero.

Estudio y formación Si Cursos de Linux en la sala TIC

Cursos de informática

Quieren hacer más cursos de informática,

cursos online, cursos de información de

derechos y obligaciones, de idiomas y de

Integración y cultura.

Oferta

limitada en

relación con

la demanda.

Conservación de su

identidad

Sí Fiestas interculturales en las que se

hacen comidas de su país, conocimiento

de las culturas.

“La gente se integra pero se olvida de su

cultura. Hay que concienciar de que su

cultura le enriquece”

“Hacer fiestas interculturales involucrando

otras entidades con el final de que la gente

se involucre”

Asociacionismo y

organización entre ellos.

Sí Han ayudado a la creación de

asociaciones de inmigrantes; dando

información sobre subvenciones,

orientándoles sobre dónde tienen que ir

y cómo deben funcionar; y cediéndoles

Informar sobre cómo crear redes entre las

asociaciones.


117

espacio para reunirse.

Cubrir sus necesidades

básicas

Sí Contactar con bancos de alimentos

cuando hay gente que no tienen nada,

aconsejar que vayan a Mercagranada y a

trabajadores sociales.

Tener más información acerca de dónde

pueden acudir.

3. NECESIDADES ESPECÍFICAS

Respuesta ¿Se tienen en cuenta las necesidades

específicas?

¿Trabajáis igual con todas las personas

inmigrantes o se tienen en cuenta las

necesidades específicas?

“Si se sabe lo que ellos necesitan, según lo que

ellos quieren se intenta llegar a lo que podamos,

y si nosotros no podemos, buscamos otros que

puedan, aunque se les suele dar la espalda”


118

Conocen más a la persona que al “grupo”.

4. RESTRICCIONES

S/N ¿Cuáles?

¿Hay alguna restricción para trabajar como

vosotros queréis?

Sí.

Restricciones económicas

Limitaciones al conseguir subvenciones (porque se reduce presupuestos por ajustes

económicos y porque siempre las reciben las mismas personas)

Limitaciones a la hora de conseguir permisos para hacer eventos.

“Falta de apoyo de poderes políticos”

“Un poco de racismo institucional hacia la población recién llegada”.

“Condicionantes de las ayudas”.


119

“Falta de organización entre organizaciones”.

5. OTRAS DEMANDAS DE LAS PERSONAS INMIGRANTES

¿Sabéis que… S/N ¿Qué se podría hacer ante esto?

…la mayoría de personas inmigrantes vienen con

una imagen distorsionada de España cuando

deciden emigrar de su país de procedencia?

Sí Piensan que se puede concienciar a los medios de comunicación que de ello depende la

educación tanto de autóctonos como de gente de otros países, para que dejen de emitir

la imagen de Europa como paraíso.

También se puede concienciar a las propias personas inmigrantes para que den una

imagen real en su país de la situación vivida, o que viven.

…la mayoría de personas inmigrantes opinan que

los medios de comunicación tergiversan la

información, desfavoreciendo su imagen como

inmigrante?

Sí En los comunicados de prensa ellos ya informan a los medios de comunicación de que su

trabajo es básico para la integración de las personas; por lo que se pide que den

información real.

…muchas personas inmigrantes consideran que Sí Opinan que se pueden crear documentales pero con la finalidad de dar a conocer la


120

deberían hacerse campañas o documentales a

través de la televisión para mejorar la percepción

de la población española sobre ellos, pues

consideran la tele el medio de comunicación

más influyente sobre la conciencia colectiva?

Opinan que estos documentales deberían

alejarse de los estereotipos y la búsqueda de

morbosidad para normalizar su imagen como

persona; mostrando su día a día, tanto en su país

de origen como en el actual.

cultura, no desde el morbo, que es a lo que tienden muchos medios y con lo que están

desacuerdo las personas inmigrantes. “Desde la asociación se podría participar;

enviándole a ellos –referido a los medios de comunicación‐ ideas y casos”.

…muchos policías no respetan sus derechos? Sí “Denunciar. Limitar el libre poder de los policías. Falta una intervención de los jefes

policías y los propios políticos para que los policías no hagan lo que quieran”

También se propone ser más exigente con los perfiles de los policías, evitando que

ejerzan la profesión personas agresivas, racistas o con otras características que puedan

causar conflictos en su trabajo.


121

Entrevista a Charo de Gorostegui

Coordinadora de Granada Acoge

23 de Marzo de 2010


122


PREGUNTA RESPUESTA SATISFACTORES QUE INCENTIVAN

¿Cuáles son las principales acciones

que dirige la asociación a la

ciudadanía inmigrante?

Jurídicas: asesoramiento jurídico, en general;

consultas jurídicas, en general; asesoramiento y

escritos en expedientes de nacionalidad;

asesoramiento en documentación; seguimiento y

apoyo en expedientes de expulsión, asesoramiento

en caso de conflicto laboral (empresario‐inmigrante),

asistencia letrada al detenido cuando se ha

requerido, estudio y análisis jurisprudencial de

determinados aspectos de la ley de extranjería…

Derechos y obligaciones.

Vivienda: asesoramiento a la hora de encontrar

vivienda y gestión de dos pisos de acogida que tiene

la asociación.

Cubrir sus necesidades básicas.


123

Programa de acogida: informar sobre todo lo

relacionado con trámites de documentos.

Trabajo, derechos y obligaciones.

Socio sanitario: gestión de la tarjeta sanitaria,

facilitación de las visitas a gente que está en los

hospitales y otras demandas en relación con

hospitales.

Cubrir necesidades básicas, instituciones públicas

y privadas.

Inserción sociolaboral: gestión de ofertas y

demandas y elaboración de CV.

Trabajo.

Existe un programa de sensibilización, en el que se

incluye la creación de una revista que se reparte al

resto de asociaciones y las tardes del té. Estas

acciones están más dirigidas a la población

autóctona.

Personas que le rodean.


124

Formación del voluntariado: también más dirigido

a la población autóctona.

Todas los que incentive la asociación

indirectamente.

Programa de Jóvenes y Niños: trabajo en valores,

en el ámbito escolar, tanto de carácter educativo

como de ocio, con la segunda generación.

También hay una mediadora que organiza

actividades extraescolares.

Capacidades personales, personas que le rodean,

ocio, estudio y formación.

Mujeres: mejora de la autonomía de las mujeres,

crecimiento personal y empoderamiento.

Capacidades personales, personas que le rodean.

Lengua y cultura: enseñanza de la cultura y el

idioma español, con el fin de que las personas

inmigrantes aprendan a desenvolverse en su día a

día de su entorno.

Personas que le rodean, estudio y formación.


125




en cuenta

desde la

asociación?


esto?


asociación

este tipo de

satisfactores?

Capacidades personales Sí “Se tiende más a elementos

estructurales. No hay psicólogos”, pero

“en todo ello transversalmente hay un

apoyo porque todos somos mediadores

por naturaleza. De forma transversal si

hay una tarea de escucha. En la consulta

se detecta y hay una respuesta natural

Llevan un grupo de mujeres que por ahora

tienen poco eco, pero se intenta que

gestionen de forma autónoma diversos

temas: búsqueda de empleo, conocimiento

de recursos institucionales, derechos y

obligaciones, mejora de las relaciones

sociales…se busca desarrollar su

Aunque está

emergiendo,

y sólo

Mediación Intercultural en el Ámbito educativo. Capacidades personales, personas que le rodean.


126

adquirida con el paso del tiempo que se

sale de lo profesional”

autonomía, su crecimiento personal y su

empoderamiento.

enfocado a

mujeres,

empiezan a

orientarse

actividades

concretas al

desarrollo de

capacidades

personales.

Personas que le rodean Sí El usuario en muchas ocasiones viene con

una demanda en el entorno en el que

está, nada en concreto. El trabajador

social tiene que detectar los problemas

de forma integral, y derivar a la persona

al programa más adecuado.

Consideran que una buena

estructuración del núcleo familiar es

principal para el buen desarrollo de una


127

persona; y ante los procesos de

inmigración hay que tener un cuidado

especial, pues las familias se destructuran

con el propio proceso.

En el grupo de mujeres se desarrollan las

habilidades sociales en situaciones de

convivencia social, familiar, laboral…

Con el programa de mediación

intercultural se ayuda a resolver

conflictos entre dos o más personas



asociaciones u ONG)

Sí “Siempre se trabaja accediendo a

servicios sociales y administraciones. La

intención es normalizar. No usar

“chiringuitos aparte” sino que use los

servicios sociales de su zona”. Opina que

el trabajo que se hace a la inversa, que

sean los servicios sociales los que deriven

a gente a las entidades sin ánimo de lucro


128

“no puede ser”. Es por ello, que en

muchos casos han dejado de atender

demandas de los servicios sociales, como

la interpretación en los hospitales: fue un

servicio que implantó el hospital por

recomendación de la asociación.

Consistía en la posibilidad de contratar a

personas de la asociación como

intérpretes cuando había demanda de

traducción desde el hospital. El hospital

no quiso mantener el servicio de manera

oficial pero algunas enfermeras

continuaban llamando solicitando

intérpretes, ayuda que la asociación

denegó con el fin de incidir en que el

hospital repusiera el servicio necesario.


129

Ocio Sí Grupos Jóvenes y niños, grupo mujeres:

salidas por la ciudad, fiesta celebración

días de la mujer, tardes del té,

excursiones, actividades deportivas.

Trabajo Sí Programa sociolaboral: gestión de ofertas

y demandas. Elaboración de CV.

Derechos y Obligaciones Sí Asesoramiento jurídico, en general;

consultas jurídicas, en general;

asesoramiento y escritos en expedientes

de nacionalidad; asesoramiento en

documentación; seguimiento y apoyo en

expedientes de expulsión, asesoramiento

en caso de conflicto laboral (empresario‐

inmigrante), asistencia letrada al

detenido cuando se ha requerido, estudio

y análisis jurisprudencial de

determinados aspectos de la ley de


130

extranjería…

También participan en la plataforma

servicio doméstico. Se habla sobre el

tema de derecho u mujeres. Hay una

abogada contratada que lleva el servicio

jurídico.

Estudio y formación Si Clases de español, formación y talleres de

distintos programas. Por parte del SAS

curso de cuidadoras de salud para la

mujer. ”Estudio y formación, con la crisis,

es algo que están valorando todos los

inmigrantes”.

P

oca oferta de

formación

especializada

en función de

la demanda

actual.

Conservación de su

identidad

Sí Opinan que la gente que está aquí tienen

que tener los recursos para integrarse

aquí. Tanto el éxito de niños y mayores se

trata de poder competir aquí, para


131

posteriormente poderse desenvolver.

“Eso no quiere decir que deban

desperdiciar su cultura”. “Antes daban

clase de árabe a los niños que lo tenían

como lengua natal; pero ahora se han

dado cuenta de que lo mejor que pueden

aportar a los niños es que logren hacer

los ejercicios bien. El éxito de los niños es

el éxito del proceso migratorio” Si creen

que es importante su origen pero es

prioritario que se formen aquí. Están

pensado en implantar un curso de inglés

dirigido al trabajo.

No se

fomenta la

conservación

de la

identidad de

las personas

inmigrantes.

Esto ocurre

por falta de

capacidad de

abarcar más

tareas; pues

se consideran

otras

prioritarias

respecto a

esta.

Asociacionismo y Sí Hace dos años llevaron a cabo un

programa para testear esto. Se dieron


132

organización entre ellos. cuenta de que las prioridades de los

inmigrantes era individual, no grupal.

Eran principalmente trabajo y atención a

la situación económica, “El

asociacionismo es un segundo paso.

Cuando están cubiertas estas

necesidades básicas hay tiempo para el

otro”. Pero a la misma vez “cada vez hay

más intención de asociacionismo, porque

nos damos cuenta de que somos más

fuertes en grupo que solos. Pero es sólo

una impresión mía.”


básicas

Sí Aunque indirectamente todas las

acciones de la asociación incentivan el

conseguir cubrir las necesidades básicas,

no tienden a dar las cosas “en

bandeja”;al contrario, debe ser el propio

usuario el que se implique en su propio


133

proceso.



específicas?




Trabajan con personas, no con colectivos. Los

programas y las intervenciones son generales y

particulares, para todos y cada uno.


134

4. RESTRICCIONES

S/N ¿Cuáles?


vosotros queréis?

Sí “La Ley de Extranjería, que complica cada vez más. La situación de los locales‐

refiriéndose a espacios disponibles‐. La situación de la crisis, que trasciende a todos,

pero no depende de nosotros”.






Sí “Se puede hacer muy poco. Todos tenemos experiencias de inmigración de generaciones

anteriores, y era muy raro quien reconociese que le iba mal” Charo opina que es

inevitable que los propios inmigrantes en su país distorsionen la realidad y que cambiarlo

debe ser una tarea que decidan hacer ellos. “Ellos ya lo saben, pero esa conciencia social

no se puede inculcar a alguien cuyo proyecto migratorio es venir a buscar trabajo. Hay

grupos autóctonos en Senegal que si lo hacen”


135




inmigrante?

Sí “Campañas a los medios de comunicación para que no asocien inmigración y

delincuencia”. Desde la asociación ya se hace.

…muchas personas inmigrantes consideran que











Sí Charo opina que las campañas o documentales deberían hacer una valoración positiva.

Según ella, las campañas agresivas más allá de sensibilizar producen rechazo. Habría que

incidir en lo que enriquece y en emitir un discurso que tenga como base la justicia, no la

pena. Es también importante desde su punto de vista la objetividad para dar una imagen

creíble.

…muchos policías no respetan sus derechos? Sí Cuando se sepan los casos concretos y la persona quiera denunciar, apoyarle, pero la

coordinadora de la asociación hace hincapié en que el que denuncia tiene que ser


136

consciente de que es él “el que se está jugando el tipo y el trabajo”. También considera

importante poder argumentarlos y apoyarlos con documentos.”Es más legítimo y da más

credibilidad a la sociedad”. Hay que ser muy estricto a la hora de dar información a los

medios de comunicación.


137

Entrevista a Candela Palenzuela.

Trabajadora Social de AKIBA

24 de Marzo de 2010


PREGUNTA RESPUESTA SATISFACTORES QUE INCENTIVAN

¿Cuáles son las principales acciones

que dirige la asociación a la

ciudadanía inmigrante?

Centro de atención: orientación o temas

burocráticos.

Derechos y obligaciones

Grupo de mujeres inmigrantes: se realizan laborales

dinámicas, se busca visibilizar a las mujeres

inmigrantes y su diversidad.

Capacidades personales, ocio

Acompañamiento

Mediación en malos tratos. No hay actividad

directa, pero trabajan junto al ayuntamiento con

la técnica de inmigración.

Capacidad personal, personas que le rodean,

instituciones públicas y otras entidades (que no

sean asociaciones u ONGONG)


139




en cuenta

desde la

asociación?


esto?


asociación

este tipo de

satisfactores?

Capacidades personales Sí Intentan fomentar la autonomía e

independencia, para que se sepan

desenvolver solos en su día a día. Según

Seguir reforzándolos

Sólo tienen

Trabajan con la Universidad de Granada

Forman parte del foro por los derechos de los

inmigrantes.


140

Candela hay personas que exigen ayuda

en labores que pueden hacer solos; pero

se les incentiva a que las hagan de forma

autónoma.

actividades

dirigidas

concretamen

te al fomento

de las

capacidades

para mujeres;

aunque sí se

lleva a cabo a

ambos

géneros

indirectamen

te.

Personas que le rodean Sí “Las mujeres sí tienen carencias

afectivas. Necesitan redes, ampliar su

espacio…”

Se hizo para ello tardes de café con

mujeres autóctonas e inmigrantes, pero

“Seguir ampliando las redes e integrar el

pueblo con ellos”.


141

no funcionó por comentarios

discriminatorios que surgieron por parte

de las mujeres autóctonas.

Quieren hacer convivencias y comidas en

las que casa usuarios y empleado de la

asociación traiga a su familia, con el fin

de trabajar no sólo con mujeres, sino con

toda su red de familia y amistades.

También pretenden que entre la

asociación y los usuarios se fomenten

redes de amistad “tenemos más cosas en

común con ellos que con la gente del

pueblo, que no se implica”.



asociaciones u ONG)

Sí Están en contacto continuo con la técnica

del Ayuntamiento.

Se usan los servicios sociales para la

mujer.

El objetivo sería que los servicios sociales

llegasen a cubrir todas los servicios

ofrecidos por las entidades sin ánimo de

lucro; pero según Candela esto no debería

significar la desaparición de éstas; pues


142

Tienen una relación de mutua

colaboración con el centro de salud.

Cuando desde el centro detectan en

alguna persona carencias de índole social

les aconsejan acudir a la asociación.

Hacen la tarjeta sanitaria a inmigrantes

irregulares.

Enseñan el uso de Guadalinfo.

“Estamos en contacto con otros recursos

e intentamos colaborar. Tenemos ahora

bastante buena respuesta, sobre todo

con la concejalía de la mujer”.

también son necesarias como

“evaluadoras” apartidistas de estos

servicios, e impulsoras de nuevas

propuestas.

Ocio Sí Realizan arpillería y con los productos

realizaron un cortometraje, talleres de

máscaras. Estos talleres a su vez son una

ocasión para relajarse y un lugar de

reivindicación para la mujer, según

“Se trabaja mucho sobre derechos, pero se

debería trabajar más en normalizar

relaciones”.

Se quiere hacer un torneo de fútbol y una

fiesta.”Es una forma de que la gente


143

Candela.

Están pensando hacer un proyecto sobre

medios de comunicación.

autóctona y la inmigrante sea una”.

Trabajo Sí “Somos autocríticos porque hay

carencias. Empezamos hace dos años con

la bolsa de empleo, pero es muy difícil”.

Antes se movían por empresas y por

otras bolsas de trabajo. “Ahora menos,

de esta forma ha sido imposible”. Antes

también se fomentaba el trabajo

autónomo. En la actualidad

principalmente hacen el CV con las

personas inmigrantes y se les entrega.”Se

ha conseguido más trabajo a través de

redes de amigos, sobre todo mujeres,

pero siempre está segregado”. “El trabajo

era la necesidad más expresa, lo

necesitan para el arraigo, pero ahora

Candela opina que seguir trabajando con

Guadalinfo y hacer boletín semanal. Creen

que ahora es mejor fomentar la formación

que le empleo, porque “es mucho tiempo

para pocos resultados”.


144

menos…”

Derechos y Obligaciones Sí Tienen atención jurídica propia porque

los servicios sociales carecen. Según

Candela otras instituciones les derivan

personas. Sobretodo tratan temas de

expulsión, arraigo y renovación y posibles

faltas que haya tenido alguna persona.

Quieren hacer una reunión informativa

sobre la Ley de Extranjería, para que sepan

los propios inmigrantes lo que va a

cambiar.

Estudio y formación Sí Imparten técnicas de búsqueda de

empleo, cursos de cuidadora,

manipulador de alimentos y

asociacionismo.”Demandan mucha

formación”

Hacer más cursos (ya están en ello)

Conservación de su

identidad

Sí Quieren hacer la convivencia, en que

cada uno lleve algo típico.

Van a colaborar en un torneo de deporte

intercultural con el Ayuntamiento.

En el té con mujeres también se fomenta

“Si que nos falla, porque siempre hemos

dicho de hacer fiestas interculturales y

hacer más cosas”


145

su identidad

Asociacionismo y

organización entre ellos.

Sí “Se les informa sobre cómo, las

capacidades que tiene, las ventajas y las

posibilidad de reivindicación”. Se realiza a

través del abogado, que es a su vez el

coordinador de la asociación.


básicas

Sí “Sabemos que existen recursos, si los

requieren les informamos”, pero no son

partidarios de este tipo de intervención.


146



específicas?




“Con las mujeres, porque se ve una doble

discriminación y si se ve necesario que se

refuerce y se visibilice”

4. RESTRICCIONES





Sí “Que se empoderen y que cuando vayan a su país informen de la realidad”. “Haría una

asociación, en los países, ‐referidos a los de salida‐ que informe sobre la realidad”


147




inmigrante?

Sí Sobre este tema “se ha trabajado mucho”. Se ha hecho el taller “Miradas”, que consistía

en el análisis de la percepción ofrecida por los medios de comunicación sobre la

inmigración. Candela propone un proyecto en el que sean los propios inmigrantes los que

adquieran poder en los medios de comunicación.

…muchas personas inmigrantes consideran que











Sí El proyecto anterior también versaba sobre este tema. Además se ha realizado un blog y

se hizo un corto y exposiciones sobre arpillería.

…muchos policías no respetan sus derechos? Sí “En el caso del top manta, se puede pagar una multa en el caso de que cumplan


148

todos los requisitos para poder realizar el arraigo. Es decir, se puede pedir el

cambio de expulsión a multa en el caso de que puedan regularizar su situación”.


S/N ¿Cuáles?


vosotros queréis?

Sí.

Falta de dinero

Candela destaca la ausencia de restricciones a la hora de trabajar en su asociación, por

contar con una organización totalmente horizontal.

ANEXO 9. ANÁLISIS DE SATISFACTORES

GRUPO CUBA

ANÁLISIS DE SATISFACTORES

SEGÚN CLASIFICACIÓN PROPUESTA POR LA METODOLOGÍA SEGUIDA:

VIOLADORES O DESTRUTORES

Supuesto satisfactor Necesidad que se pretende

satisfacer

Necesidad cuya satisfacción

imposibilita

Los violadores o destructores son elementos de efecto paradojal. Al ser aplicados con la intención de satisfacer una determinada necesidad, no sólo aniquilan la posibilidad de su satisfacción en un plazo mediato, sino que imposibilitan, por sus efectos colaterales, la satisfacción adecuada de otras necesidades. Estos elementos paradojales parecen estar vinculados preferencialmente a la necesidad de protección. Esta necesidad puede provocar comportamientos humanos aberrantes, en la medida en que su insatisfacción va acompañada del miedo. El atributo especial de los violadores es que siempre son impuestos.

PSEUDO‐SATISFACTORES

Satisfactor Necesidad que se aparenta satisfacer

No abrirse con todo el mundo Afecto

Crear una nueva persona en cada lugar Identidad

Los pseudo‐satisfactores son elementos que estimulan una falsa sensación de satisfacción de una necesidad determinada. Sin la agresividad de los violadores o destructores, pueden en ocasiones aniquilar, en un plazo mediato, la posibilidad de satisfacer la necesidad a que originalmente apuntan. Su atributo especial es que generalmente son inducidos a través de propaganda, publicidad u otros medios de persuasión.

INHIBIDORES

Satisfactor Necesidad Necesidad cuya satisfacción

se inhibe

Desconfianza Afecto Entendimiento, Participación


150

Los satisfactores inhibidores son aquellos que por el modo en que satisfacen (generalmente sobresatisfacen) una necesidad determinada, dificultan seriamente la posibilidad de satisfacer otras necesidades.

SINGULARES

Satisfactor Necesidad que satisface

Selectivo a la hora de relacionarse Afecto

Manifestarse Participación

Bares Ocio

Zonas para hacer deporte Ocio

Bailar Ocio

Tapear Ocio

Pasear Ocio

Deporte Ocio

Compartir Participación

Ministerio Educación Subsistencia

Centros de Orientación Subsistencia

Trabajar Subsistencia

Contactos Protección

Centros educativos Protección

Observador Afecto

Pareja Afecto

Empático Entendimiento

Información Entendimiento

Tolerar Entendimiento

Humorístico Ocio

Participativo Ocio

Billar Ocio

Inventivo Creación

Saber transformar constantemente una cosa

en otra para conseguir el fin buscado, saber

apañárselas con lo que se tiene

Creación


151

Adaptabilidad Creación

Metas Creación

Cerebro Creación

Estudiar Creación

Ser uno mismo, preservar tu propia identidad Identidad

Libertad de expresión Libertad

Igualdad de derechos Libertad

Decir lo que se piensa y actuar en

consecuencia de ello

Libertad

No tener tapujos a la hora de actuar ni de

expresarse

Libertad

Los satisfactores singulares son aquellos que apuntan a la satisfacción de una sola necesidad, siendo neutros respecto a la satisfacción de otras necesidades. Son característicos de los planes y programas de desarrollo, cooperación y asistencia. Su principal atributo es el de ser institucionalizados, ya que tanto en la organización del Estado como en la organización civil, su generación suele estar vinculada a instituciones, sean estas Ministerios, otras reparticiones públicas o empresas de diverso tipo. SINÉRGICOS


estimula

Fuerte mentalmente Subsistencia Protección

Voluntarioso Subsistencia Protección

Paciente Subsistencia Protección

Perseverante Subsistencia Protección

Mirando siempre adelante Subsistencia Protección

Cuidadoso Subsistencia Protección

Sanidad Pública Subsistencia Protección

Seguridad Social Subsistencia Protección

Entorno Laboral Subsistencia Participación, Creación,

Identidad, Libertad.

Amistades Protección Afecto, Entendimiento,

Participación, Ocio,



152

Derechos Protección Libertad

Entorno social Protección Participación, Ocio, Creación,

Identidad, Libertad

Casa Protección Afecto, Entendimiento,


Predispuesto a integrarse en

grupos nuevos

Afecto Entendimiento, Participación

Familia Afecto Entendimiento, Ocio,

Hijos Creación Afecto , Entendimiento, Ocio

Todos los entornos Identidad Libertad

Superarse Subsistencia Creación

Entorno familiar Afecto Entendimiento, Ocio,

Identidad, Libertad

Entorno amistad Afecto Entendimiento, Ocio,

Identidad, Libertad


determinada, estimulan y contribuyen a la satisfacción simultánea de otras necesidades. Su principal atributo es el de ser contrahegemónicos en el sentido de que revierten racionalidades dominantes tales como las de competencia y coacción.

SEGÚN CLASIFICACIÓN PROPIA:

En esta matriz aparecen 54 satisfactores diferentes, en un total de 95 veces (pues algunos

aparecen más de una vez, para cubrir más de una necesidad). Por sus características,

podemos clasificarlos en seis grupos diferentes:

Los concernientes a atributos personales aparecen en 33 ocasiones. Son: no abrirse con

todo el mundo, crear una nueva persona en cada lugar, desconfianza, selectivo a la hora

de relacionarse, compartir, observador, empático, tolerar, humorístico, participativo,

inventivo, adaptabilidad, ser uno mismo, preservar tu propia identidad, decir lo que se

piensa y actuar en consecuencia de ello, no tener tapujos a la hora de actuar ni de

expresarse, predispuesto a integrarse en grupos nuevos, superarse, fuerte mentalmente,

voluntarioso, paciente, perseverante, mirando siempre adelante y cuidadoso


153

Los relativos a personas que forman parte de la vida de los participantes se repiten 32

veces. Son: familia, amigos, contactos, pareja, hijos, entorno de amistad, entorno familiar y

entorno social.

Las instituciones públicas y otras entidades (que no sean asociaciones u ONGONG) son

nombradas en 7 ocasiones. Son: Ministerio Educación, Centros de Orientación, Centros

educativos, Sanidad Pública, Seguridad Social

Satisfactores relacionados con el ocio, aparecen en otras 7 necesidades. Son: Bares, Zonas

para hacer deporte, Billar, Bailar, Pasear, Tapear, Hacer deporte.

Los relativos al trabajo: Entorno Laboral, Trabajar; están presentes 6 veces.

En lo concerniente a sus derechos y obligaciones, se hace mención en 5 necesidades. Son:

Libertad de expresión, Igualdad de derechos, Derechos, Manifestarse.

Lo relativo al estudio y formación, aparecen en 2 ocasiones. Son: estudiar e información.

Quedan aparte Metas, casa y Todos los entornos.

GRUPO BRASIL


SEGÚN CLASIFICACIÓN PROPUESTA POR LA METODOLOGÍA SEGUIDA



satisfacer


imposibilita



154




INHIBIDORES


se inhibe

Tímida Afecto Entendimiento,

Participación

Cerrada Afecto Entendimiento, Participación,

Ocio, Libertad

Integrarse más con gente de

Brasil; (aunque con española

también)

Identidad Entendimiento (de la cultura

española), Participación (en

la sociedad y política

española).

Los satisfactores inhibidores son aquellos que por el modo en que satisfacen (generalmente sobresatisfacen) una necesidad determinada, dificultan seriamente la posibilidad de satisfacer otras necesidades. SINGULARES


No ir a sitios desconocidos Protección


155

Tener cuidado con la gente Protección

No salir muy tarde Protección

Cariñosa Afecto

Discoteca Ocio

Bar Ocio

Fiesta Ocio

Bailar Ocio

Adaptable en España con gente del país Identidad

Conservadora de las costumbres de Brasil Identidad

Comida de Brasil Identidad

Costumbres de Brasil Identidad

Cultura de Brasil Identidad

Dinero Libertad

Fuerzas Subsistencia

Salud Subsistencia

Sanidad pública Subsistencia

Seguridad social Subsistencia

Cuidarse Subsistencia

Compartir Subsistencia

No hacer caso a las discriminaciones Protección

Sentirse como una más Protección

Echar de menos a la familia de Brasil Afecto

Educado Afecto

Gente agradable Afecto

Internet Entendimiento

Teléfono Entendimiento

Televisión Entendimiento

Periódico Entendimiento

Escuchar Entendimiento

Entorno cultural Entendimiento

Entorno tecnológico Entendimiento

Predispuesta Participación

Votar en Brasil Participación


156

Tranquila Ocio

Pensativo Creación

Los satisfactores singulares son aquellos que apuntan a la satisfacción de una sola necesidad, siendo neutros respecto a la satisfacción de otras necesidades. Son característicos de los planes y programas de desarrollo, cooperación y asistencia. Su principal atributo es el de ser institucionalizados, ya que tanto en la organización del Estado como en la organización civil, su generación suele estar vinculada a instituciones, sean estas Ministerios, otras reparticiones públicas o empresas de diverso tipo.

SINÉRGICOS


estimula

Ánimo Subsistencia Participación, Ocio,

Academia privada Subsistencia Creación, Libertad

Instituto público Subsistencia Creación, Libertad

Hablar Subsistencia Entendimiento

Entorno familiar Subsistencia Protección, Afecto,



Entorno amistad Subsistencia Protección, Afecto,



Conocimientos y uso de

derechos

Protección Subsistencia, Participación

Entorno social Protección Afecto, Ocio, Identidad,

Libertad.

Alegre Afecto Ocio

Extrovertida Afecto Entendimiento

Graciosa Afecto Ocio

Casa Participación Ocio

Reuniones familiares Participación Afecto, Ocio, Identidad

Reuniones con amigos Participación Afecto, Ocio, Identidad

Vacaciones Ocio Libertad

Comidas, Barbacoas Ocio Participación, Afecto,


157

Identidad

Trabajo Creación Libertad

Estudiar, Formarse Creación Libertad

Entorno laboral Creación Libertad

Entorno académico Creación Libertad

Integrarse más con gente de

Brasil; (aunque con española

también)

Identidad Participación, Ocio

Decir lo que se piensa (sea

bueno o malo)

Libertad Entendimiento

Amigos Protección Afecto

Familia Protección Afecto, Identidad.

Los satisfactores sinérgicos son aquellos que por la forma en que satisfacen una necesidad determinada, estimulan y contribuyen principal atributo es el de ser contrahegemónicos en el sentido de que revierten racionalidades dominantes tales como las de competencia y coacción.


Aparecen satisfactores de las mismas características que en el caso anterior; por lo que se

clasificarán con la misma taxonomía con el fin de poder comparar las necesidades de unos

grupos con otros:

De 80 satisfactores (incluyendo los que se repiten para cubrir más de una necesidad):

Los relativos a personas que forman parte de la vida de los participantes aparecen 25

veces. Son: Gente agradable, Entorno familiar, Entorno amistad, Entorno social, Amigos y

Familia.

20 son concernientes a atributos personales: Tímida, Cerrada, Tener cuidado con la gente,

Cariñosa, Adaptable en España con gente del país, Fuerzas, Salud, Cuidarse, Compartir, No

hacer caso a las discriminaciones, Sentirse como una más, Echar de menos a la familia de

Brasil, Educado, Predispuesta, Tranquila, Pensativo, Ánimo, Alegre, Extrovertida, Graciosa,

Decir lo que se piensa (sea bueno o malo).


158

Satisfactores relacionados con el ocio, aparecen en otras 18 necesidades. Son: Discoteca,

Bar, Fiesta, Bailar, Vacaciones, Comidas, Reuniones familiares, Reuniones con amigos.

Lo relativo al estudio y formación, aparecen en 9 ocasiones. Son: Internet, Teléfono,

Televisión, Periódico, Entorno cultural, Entorno tecnológico, Formarse y Entorno

académico.

Las instituciones públicas y otras entidades son nombradas en 8 ocasiones. Son: Sanidad

pública, Seguridad social, Academia privada, Instituto público.

Puede crearse una clasificación más sobre la conservación de la identidad brasileña; por el

número de veces que se repiten los satisfactores relacionados con ello: Comida de Brasil,

Costumbres de Brasil, Cultura de Brasil, Echar de menos a la familia de Brasil, Integrarse

más con gente de Brasil (aunque con española también), Conservadora de las costumbres

de Brasil. Aparecen en 8 ocasiones.

Los relativos al trabajo: Trabajo, Entorno laboral; están presentes 4 veces.

En lo concerniente a sus derechos y obligaciones, se hace mención en 4 necesidades. Son:

Votar en Brasil, Conocimientos y uso de derechos.

Quedan aparte: No ir a sitios desconocidos, No salir muy tarde, Dinero, Escuchar y casa..

CONCLUSIONES TALLER SENEGAL



159




satisfacer


imposibilita

Resignado Subsistencia Todas las demás

Conformista Subsistencia Todas las demás





INHIBIDORES


se inhibe

Los satisfactores inhibidores son aquellos que por el modo en que satisfacen (generalmente sobresatisfacen) una necesidad determinada, dificultan seriamente la posibilidad de satisfacer otras necesidades.


160

SINGULARES


Paciente Subsistencia

Ágil Subsistencia

Salud Subsistencia

Versátil Subsistencia

Austero Subsistencia

Casa Subsistencia

Esperanza Subsistencia

Aprender de los errores Subsistencia

Preocuparse por el futuro Subsistencia

Trabajar Subsistencia

Todo lo que haga falta mientras sea

moralmente aceptable

Subsistencia

Inteligente Protección

Prevenir Protección

No violencia Protección

Humilde Afecto

Tener buen humor Afecto

Personas de ejemplo Protección

Buena gente Afecto

Vecinos Afecto

Medios de comunicación (tele, internet,

periódicos, teléfono)

Entendimiento

Dialogar Entendimiento

Atender Entendimiento

Conocer idiomas Entendimiento

Responsable Participación

Practicar la puntualidad Participación

Manifestarse, pasacalles (de índole Participación


161

reivindicativa)

Educado Ocio

Despreocupado Ocio

Bueno Ocio

Deportista Ocio

Espacios de ocio Ocio

Semanas culturales Ocio

Deporte Ocio

Bailar Ocio

Cantar Ocio

Salir de marcha Ocio

Alegre Creación

Innovador Creación

Improvisador Creación

Natural Creación

Espíritu creativo Creación

Ambición Creación

Fe en lo que haces Creación

Capacidad Creación

Instrumentos musicales Creación

Decisión Creación

Música Creación

Proyectos de desarrollo Creación

Sacarle partida a cada momento Creación

Grupo de música Creación

Humanos Identidad

Pacíficos Identidad

Senegaleses Identidad

Hospitalarios Identidad

Trabajador Identidad

Sincero Identidad

Religioso Identidad

Vestidos de Senegal Identidad


162

Día del cordero Identidad

Día del profeta Identidad

Capacidad adaptación Identidad

Dialogar con gente de Senegal Identidad

Vocacional Libertad

Iguales en derechos Libertad

Libertad de integrarse Libertad

Libertad para aprender Libertad

Libertad de pensar Libertad

Libertad de expresión Libertad

Libertad de distinguir bien del mal Libertad

Sentirse libre Libertad

Trabajar de autónomo Libertad



estimula

Fuerza Subsistencia Creación

Generoso Subsistencia Afecto, Participación

Solidario Afecto Subsistencia, Entendimiento.

Apoyo (de la familia y

amigos), amor hacia los

demás

Subsistencia Afecto, Identidad

Asociaciones Subsistencia Entendimiento, Participación,

Ocio, Creación, Identidad,

Libertad

Entorno social Subsistencia Participación, Creación

Consejo Subsistencia Protección


163

Contactos Subsistencia Protección, Participación,

Ocio

Relacionarse Subsistencia Participación

Buscarse la vida Subsistencia Participación

Entorno laboral Subsistencia Libertad

Entorno legal Subsistencia Protección, Libertad

Información Protección Entendimiento

Autoestima Protección Afecto

Formarse Protección Entendimiento, Libertad,

Ocio

Herramientas intelectuales Protección Entendimiento, Libertad

Comprender a la gente Protección Entendimiento

Red social Protección Entendimiento, Ocio,

Identidad, Libertad

Red solidaria Protección Identidad

Cumplir la ley Protección Libertad

Simpático, amable Afecto Entendimiento, Ocio

Respeto, tolerancia Afecto Entendimiento

Descubrir al otro Afecto Entendimiento

Sentimental, sensible Afecto Creación

Amigos Afecto Participación, Ocio

Familia Afecto Participación

Abierto Entendimiento Creación

Dispuesto Entendimiento Participación, Ocio

Tranquilo Ocio Creación

Ganas Ocio Creación

Grupos de deporte Participación Ocio

Uno mismo Identidad Libertad


determinada, estimulan y contribuyen principal atributo es el de ser contrahegemónicos en el sentido de que revierten racionalidades dominantes tales como las de competencia y coacción. SEGÚN CLASIFICACIÓN PROPIA:


164

En esta ocasión se registran 149 satisfactores; que se clasifican igual que en el caso de los

dos anteriores talleres; e incluyendo dos nuevas categorías:

Los concernientes a atributos personales aparecen 75 veces. Son: resignado, conformista,

paciente, ágil, salud, versátil, austero, esperanza, aprender de los errores, preocuparse por

el futuro, inteligente, prevenir, no violencia, humilde, tener buen humor, esperanza,

responsable, practicar la puntualidad, educado, despreocupado, bueno, alegre, innovador,

improvisador, natural, espíritu creativo, ambición, fe en lo que haces, capacidad, decisión,

sacarle partida a cada momento, humanos, pacíficos, hospitalarios, sincero, religioso,

capacidad adaptación, vocacional, libertad de integrarse, libertad de pensar, libertad de

distinguir bien del mal, sentirse libre, fuerza, generoso, solidario, autoestima, comprender

a la gente, simpático, amable, respeto, tolerancia, descubrir al otro, sentimental, sensible,

abierto, dispuesto, tranquilo, ganas, uno mismo.

Los relativos a personas que forman parte de la vida de los participantes tienen presencia

en 20 ocasiones. Son: Personas de ejemplo, Buena gente, Vecinos, Apoyo (de la familia y

amigos), amor hacia los demás, Entorno social, Consejo, Contactos, Relacionarse, Amigos,

Familia,

Emerge una nueva categoría por la relevancia que le otorga este grupo, con 14 formas de

cubrir necesidades. Se trata del asociacionismo, pero no en el sentido estricto de

asociaciones oficiales; sino también como el organizarse entre personas para ayudarse las

unas a las otras: Asociaciones, Red social, Red solidaria,

Los concernientes al estudio y formación, aparecen en 12 ocasiones. Son: Medios de

comunicación (tele, internet, periódicos, teléfono), Conocer idiomas, Libertad para

aprender, Información, Formarse, Herramientas intelectuales.

8 son los satisfactores relacionados con el ocio: Deportista, Espacios de ocio, Semanas

culturales, Deporte, Bailar, Cantar, Salir de marcha, Grupos de deporte

En lo concerniente a sus derechos y obligaciones, se hace mención en 8 ocasiones:

manifestarse, pasacalles (de índole reivindicativa), iguales en derechos, libertad de

expresión, entorno legal, cumplir la ley


165

5 en el caso de la conservación de la identidad senegalesa: senegaleses, vestidos de

Senegal, día del cordero, día del profeta, dialogar con gente de Senegal,

Los relativos al trabajo 5 veces: Trabajar, Trabajador, Trabajar de autónomo, Entorno

laboral,

La música merece una mención especial por la importancia que tiene para este grupo. No

se incluye en ninguna de las categorías anteriores; pues a lo largo del taller, se revela como

satisfactora de varias necesidades: ocio, identidad, creación… Los satisfactores

pertenecientes, son 3: Música, Instrumentos musicales, Grupo de música. Aparecen una vez

cada uno.

Proyectos de desarrollo, Todo lo que haga falta mientras sea moralmente aceptable,

Dialogar, Atender, Buscarse la vida y Casa, son los satisfactores que se quedan fuera de las

clasificaciones.

Las instituciones no son nombradas en este caso como satisfactores.

CONCLUSIONES TALLER RUMANÍA






satisfacer


imposibilita

Casa sin agua Subsistencia Protección, Ocio, Libertad

Casa pequeña para muchos Subsistencia Protección, Ocio, Libertad

Los violadores o destructores son elementos de efecto paradojal. Al ser aplicados con la intención de satisfacer una determinada necesidad, no sólo aniquilan la posibilidad de su satisfacción en un plazo mediato, sino que imposibilitan, por sus efectos colaterales, la satisfacción adecuada de otras necesidades. Estos elementos paradojales parecen estar vinculados preferencialmente a la necesidad de protección. Esta necesidad puede provocar


166

comportamientos humanos aberrantes, en la medida en que su insatisfacción va acompañada del miedo. El atributo especial de los violadores es que siempre son impuestos.




INHIBIDORES


se inhibe

Pedir Subsistencia Protección, Afecto,

Entendimiento, Libertad

Buscar comida Subsistencia Protección, Afecto,

Entendimiento, Libertad

Colegio lejano Protección Participación, Entendimiento

Inmigrar a España Protección Afecto, Entendimiento,

Identidad

Los satisfactores inhibidores son aquellos que por el modo en que satisfacen (generalmente sobresatisfacen) una necesidad determinada, dificultan seriamente la posibilidad de satisfacer otras necesidades. SINGULARES


Animoso Subsistencia

Cuidadoso Protección

Casa para la familia Protección


167

Ir todos los días a los sitios donde se puede

encontrar trabajo

Protección

Evitar problemas legales Protección

Educado Afecto

Cariñoso Afecto

Cuidar de los hijos Afecto

Entorno amistad Afecto

Predispuesto Entendimiento

Interesado por las cosas Entendimiento

Administraciones públicas Entendimiento

Ir a administraciones públicas, asociaciones y

otras entidades donde te informan sobre

vivienda o derechos

Entendimiento

Aprender el idioma Entendimiento

Reivindicativo Participación

Asociaciones que organicen manifestaciones Participación

No ser escrupuloso Subsistencia

Buscarse la vida para subsistir (encontrar

dinero, comida)

Creación

En el día a día Creación

ROM Identidad

Vivir siempre junto a la familia Identidad

Sociedad con dinero Subsistencia



estimula

Familia Subsistencia Protección, Afecto,


168

Participación, Ocio, Identidad

Trabajo Subsistencia Protección, Entendimiento,

Creación

Fuerte Subsistencia Creación

Generoso Protección Afecto

Perseverante a la hora de

que los hijos vayan al colegio

Protección Entendimiento

Asociaciones Protección Entendimiento, Participación

País en el que se les respete

más que en Rumanía

Protección Afecto, Libertad

Colegio Protección Entendimiento

Hijos Afecto Identidad

Gente que te ayude Afecto Subsistencia, Protección

Fiestas y reuniones familiares Ocio Participación

Inmigrar a España Protección Libertad

Humorístico Participación Ocio, Libertad

Los satisfactores sinérgicos son aquellos que por la forma en que satisfacen una necesidad determinada, estimulan y contribuyen principal atributo es el de ser contrahegemónicos en el sentido de que revierten racionalidades dominantes tales como las de competencia y coacción.


Con este grupo, desaparece la categoría de música del anterior, y aparecen dos nuevas

relativas a necesidades básicas:

De 64 satisfactores (incluyendo los que se repiten para cubrir más de una necesidad):


169

14 son concernientes a atributos personales: Animoso, Cuidadoso, Educado, Cariñoso,

Predispuesto, Interesado por las cosas, No ser escrupuloso, Fuerte, Generoso,

Humorístico.

Los relativos a personas que forman parte de la vida de los participantes aparecen 13

veces. Son: Entorno amistad, Vivir siempre junto a la familia, Familia, Hijos y Gente que te

ayude.

Otros muchos denotan una gran dificultad para cubrir otras necesidades básicas: Pedir,

Buscar comida, Buscarse la vida para subsistir (encontrar dinero, comida), En el día a día,

Sociedad con dinero (a través de la cual consiguen ayuda). Aparecen 13 veces.

De los satisfactores que quedan, tres reflejan la necesidad de una casa de más digna: Casa

sin agua, Casa pequeña para muchos, Casa para la familia. Se repiten 9 veces.

Los relativos al estudio y formación, aparecen en 8 ocasiones. Son: Colegio lejano,

Aprender el idioma, Perseverante a la hora de que los hijos vayan al colegio y Colegio.

En lo concerniente a sus derechos y obligaciones, se hace mención a 4 satisfactores, una

vez cada uno. Son: asociaciones y otras entidades donde te informan sobre vivienda o

derechos, Evitar problemas legales, Reivindicativo, Asociaciones que organicen

manifestaciones.

Los relativos al trabajo: ir todos los días a los sitios donde se puede encontrar trabajo,

trabajo; están presentes 4 veces.

Las instituciones públicas y otras entidades (que no sean asociaciones u ONGONG) son

nombradas en 3 ocasiones. Son: Administraciones públicas, Ir a administraciones públicas,

Las asociaciones aparecen 3 veces: Asociaciones.

Satisfactores relacionados con el ocio; sólo aparece uno en dos ocasiones: Fiestas y

reuniones familiares

Satisfactores relacionados con la conservación de su identidad, aparece sólo uno: ROM.

Quedan aparte:.Inmigrar a España, Cuidar de los hijos, País en el que se les respete más

que en Rumanía,


170

CONCLUSIONES TALLER ÚLTIMO

CONCLUSIONES

Añadimos la educación como necesidad nueva

Aunque afirmen que lo más importante son los derechos, mantenemos los atributos

personales como tipo de satisfactores más usados para solventar las necesidades; pues

esta opinión puede derivar de una falta de conciencia de que lo que más usan ellos

mismos son sus cualidades, o del hecho de que lo más usado no sea valorado lo más

importante.

Eliminamos la afirmación de que los senegaleses no hacen uso de las instituciones

públicas.

En términos generales, si es cierto que la imagen que llega a sus países de origen sobre

Europa está distorsionada; así como que los medios de comunicación desfavorecen la

imagen de los inmigrantes

Los inmigrantes entrevistados, consideran definitivamente que deberían hacerse

campañas o documentales a través de la televisión para mejorar la percepción de la

población española sobre los inmigrantes; y que estuvieran basados en el día a día, tanto

en el país de donde vienen como en el que residen actualmente.

La mayoría Algunos no sienten que sus derechos sean respetados por la policía española.

Piensan que se debe hacer una reflexión sobre las ventajas y desventajas de algunos

aspectos del estilo de vida Europeo frente al que se tienen en sus países.

Estudio Inmigracion

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