Iván GirónDra. Anna BriganteEstética filosóficaPontifica Universidad Javeriana13 de Septiembre de 2013

“No se puede adorar toda la Antigüedad; y que en definitiva, en nuestros días, sin demasiada confianza, se les podría disputar el premio de la ciencia" Perrault

QUERELLA ENTRE ANTIGUOS Y MODERNOS

La querella entre antiguos y modernos fue un debate de ideas que se dio en el siglo

XVII, bajo el marco filosófico predominante del racionalismo, sobre el terreno del arte

francés, pero se extenderá también en mayor o menor medida a los demás campos del

saber, a lo político y a lo social.

La cuestión se centró principalmente acerca de las virtudes y vicios de los cánones

heredados de antaño y de la forma de seguirlos. Se formaron en torno a ello dos bandos

bien definidos, unos denominados “los Antiguos” cuyo principal exponente fue Nicolás

Boileau, y los otros “los Modernos” encabezados por Charles Perrault.

Los primeros se ven a sí mismos, bajo una metáfora de Jonathan Swift, como unas

abejas que extraen y acumulan la miel de muchas flores; figura de quienes recogiendo una

sabiduría sublime –con su genio, belleza y virtud particular-, permanecen en ella y por

medio de la inspiración continúan la tradición. Estos prentendían sacar un modelo de lo

antiguo para juzgar su presente.

Los segundos son descritos por el mismo Swift como arañas, que crean y construyen a

partir de su interioridad, de sus propios excrementos. Estos, influenciados fuertemente por

el pensamiento cartesiano y por tanto escépticos a una validez absoluta de la sabiduría de

1

antaño, levantan una interesante crítica contra los antiguos, en tanto que el estado actual de

las cosas les permitiría aumentar y perfeccionar esta misma herencia, sometiendo la misma

a examen crítico de la razón. Para ellos cada tiempo tiene para sí sus propios saberes y

autores, que son a su vez jueces de su época.

Si bien que los modernos son los precursores de la ilustración, no se considera que haya

un ganador de esa querella, si bien es una excelente muestra de que el crecimiento de la

cultura también depende de la crítica.

2