Descartes

CONTEXTO

MARCO HISTÓRICO XVI-XVII

Abandono del ideal cristiano medieval. Nacimiento de monarquías e imperios nacionales.

o Monarquías autoritarias → acumulan todos los poderes con escasas Cortes o Parlamentos

o Monarquías Absolutas e Ilustradas → modernas monarquías parlamentarias División de la Iglesia cristiana (unidad daba cohesión europea desde IV)

o Crea enfrentamientos (guerra 30 años)o Protestantismo : se hace fuerte centro y norte Europa. Clima ético favorable

al desarrollo capitalista Religiosidad individual Ética de trabajo Concepción de éxito económico = aceptación divina.

o En Inglaterra Enrique VIII separa la Iglesia de Inglaterra de Roma anglicanismo.

Descubrimientos geográficos – Colonización de Américao Cambios culturaleso Modificaciones económicas →comercio internacional y aporte de oro

MARCO SOCIAL

Se afianza el sistema capitalista de producción → sustituye el sistema feudalo Propiedad de la tierrao Núcleo del castilloo Organización social de señoríos y gremios.

Se desarrollan aspectos típicos del capitalismo

o Comercio internacionalo Acumulación de capitaleso Inversiones

o Prestamoso Sistema de trabajo parecido a la fábricao Producción artesanal anónima

Nueva clase – burguesía comercial o Objetivo beneficio individualo Propiedad privada o Sentido de independencia y libertad

Nobleza conserva sus títulos, la burguesía compra los suyos como privilegios en el Estado.

La burguesía lucha por conseguir participación en el poder político Revoluciones burguesas XVIII

Población estado de semi-esclavitud sin derechos y sin protección de los gremioso Poblaciones rurales – colonoso Ciudades - artesanos y trabajadores

Produce frecuentes levantamientos campesinos y urbanos.

MARCO CULTURAL

La pérdida de la hegemonía de la iglesia

Iglesia llega a nivel de corrupción insoportable para cristianos auténticos Humanistas intentan reforma desde dentro – demasiada resistencia Surge reforma protestante . Iglesia contraataca con la Contrarreforma de Trento

Se relaja la influencia de la hegemonía eclesiástica medieval – permite impulso humanista del renacimiento

o Temas no son bíblicoso Monumentos no son catedrales y monasterioso Burgueses ricos sustituyen a la jerarquía eclesiásticao Componentes no artísticos (valores, leyes, costumbres) se independizan de los

modelos cristianos .

Desarrollo del método científico eficaz y valoración de la ciencia

o La ciencia acota el concepto del universo religioso, como la concepción Aristotélica todopoderosa.

o Aplicación práctica de las teorías – mundo de la técniaNuevo método valora o La experienciao La demostración matemáticao Experimentación de laboratorioo Libertad de pensamiento

Hay resistencia eclesiástica.

MARCO FILOSÓFICO

Dudo Pienso Existo

PENSAMIENTO

Primer filósofo moderno. Obras:

o Meditaciones metafísicaso Discurso del método

OBJETIVO

Estudia filosofía anterior → inseguridad y falta de progreso Estudia Matemáticas → admira exacto y seguro método de principios indiscutibles, reglas

sencillas, conclusiones seguras y progresivas.Objetivo: Aplicar método a todos los conocimientos

PUNTO DE PARTIDA: DUDA METÓDICA Y UNIVERSAL

Parte de 0: pone en duda todos los conocimientos. Desde filosofía hasta la experiencia.

Razones para dudar:

Los sentidos nos engañan algunas veces puede hacerlo siempre En los sueños tenemos certeza de vivir realidades inexistentes Podría existir un dios engañador (genio maligno) que nos haya dado un sistema de

conocimiento que conduce al erros o a una seguridad y certeza ilusoria.

PRIMER PRINCIPIO- PIENSO=EXISTO

Dudar es una forma de pensar Es una intuición directa No es producto de un razonamiento

o deducción

CRITERIO GENERAL DE CONOCMIENTO VERDADERO

REGLAS DEL METODO

1. Evidencia: no admitir nada que no sea evidente como el primer principio.2. Análisis: Dividir las ideas complejas en sus componentes más simples y analizarlas.3. Síntesis: Proceso contrario. Recomponer las ideas compuestas con las simples.4. Enumeración: repetir el proceso anterior para evitar errores.

ANALISIS DE LAS IDEAS – TIPOS DE IDEAS

Innatas: Nacen de nuestra mente de forma espontánea. Adquiridas (adventicias) : de libros o experiencias. Artificiales: formadas a partir de otras ideas.

COMPROBACION DE LA VERACIDAD DE LAS IDEAS INNATAS

Psicología La idea del yo pensante Teología La Idea de un ser perfecto e infinito Física La idea de una extensión (materia)

Ramas del saber - idea

SUSTANCIA

Realidad que tiene existencia propia

Sustancia que piensa (mente) Sustancia infinita y perfecta (Dios) Sustancia finita y extensa (materia)

El pensamiento es toda actividad mental.Fundamento de todo el método

Toda aquella idea que se nos imponga con la misma claridad (evidencia) y distinción (delimitada de otras) del primer principio,

es verdadera

ATRIBUTOS

Cualidades que acompañan necesariamente a la sustancia

Dios – perfección, omnipotencia, infinitud Materia - Extensión y cantidad Mente – Pensamiento

MODOS

Variaciones de los atributos

Pensamiento dudar, deducir, sentir, querer, recordar.. Extensión

o figura y movimiento o color y olor… (son subjetivos, los creamos nosotros, no están en las cosas)

Perfección no puede tener modos… si los tuviera no sería perfecta.

SUSTANCIA PENSANTE – EL SER HUMANO

El ser humano o Mente , pensamiento – parte esencial, de la que estamos seguros (duda metódica)o Cuerpo – no sabemos, percibimos con los sentidos.

El alma es el pensamiento

Coexisten dos tipos de sustancias: pensante y extensa.o Son independienteso Se comunican en la glándula pineal del cerebro – explica coordinación

pensamiento –cuerpo. (Ej. Mano acción – reacción) Visión mecanista del ser humano:

El cuerpo es extensión, una máquina. Diferencia con Aristóteles, el alma, forma del cuerpo.

SUSTANCIA PERFECTA – DIOS

Dios como garantía de la veracidad de nuestros conocimientos

ARGUMENTOS PARA PROBAR LA EXISTENCIA DE DIOS

ONTOLOGICO

o Tenemos en nuestra mente de forma innata la idea de un ser infinitamente perfecto. No es posible derivarla de cosas que son finitas, limitadas; ni la puede producir la inteligencia limitada. Por lo que esa idea fue puesta en mi por un ser infinito e ilimitado.No sería infinitamente perfecto si no existiera en la realidad.

o La existencia es un atributo esencial de la idea de un ser con perfección total.Si no tuviera el atributo esencial de la idea no sería perfecto.

Segundo argumentoo Propia existencia. o No la pude haber recibido de mi mismo porque me habría hecho perfecto.o No procedo de mis padres, porque ellos proceden de otros. Debe haber una

primera causa.o Primera causa debe ser infinita (ya que tengo la idea en la mente) que da la

existencia y la mantiene. Tercer argumento

o No puede ser engañador o Dios existe, es totalmente perfecto (omnipotente, omnisciente, eterno,

infinitamente bueno y sabio)o Me ha creado con una inteligencia lógica y sentidos → considerar verdaderas las

ideas claras y distintas.o Sistema de conocimiento no me engaña. Dios lo ha creado. Dios no puede ser engañador

(es una imperfección).

SUSTANCIA EXTENSA - EL UNIVERSO

Acceso mediante los sentidos

DEMOSTRACIÓN DE LA VERACIDAD DE LA EVIDENCIA DE LOS SENTIDOS SOBRE LA REALIDAD EXTERIOR Y NUESTRO PROPIO CUERPO.

Se demuestra con

o Garantiza un Dios no engañador o Proporcionalidad entre causa efecto

Demuestra que:

o Las cosas tienen una realidad subjetiva (en nosotros)o Y una realidad objetiva (cosas exteriores)

La extensión es el atributo esencial de la materia , dos modos:o Movimiento

o Figura Cualidades – subjetivas

o Coloreso Oloreso Sonidos

Materia es continua, no existe el vacio.o Dios ha creado y conserva la materiao Dios impulsó el movimiento que se desplaza por

Leyes de la inercia Leyes de la conservación del movimiento

Concepción mecanicista del universo – breve vigencia.Reemplazada por la gravitación universal Newton