La Entrevista de Legados del Misterio

Jesús Callejo

Jesús Callejo, nació en Valderas (León)en 1959, investigador y escritor, eslicenciado en Derecho por laUniversidad de Valladolid. A día dehoy colabora en el programa de radio“La Rosa de los Vientos”, es asesoreditorial de la revista Historia de IberiaVieja y es autor de más de veintelibros. Su especialidad son los temasfolclóricos y mitológicos, como laexistencia de seres legendarios (hadas,duendes y gnomos). Asimismo escolaborador habitual de las principalesrevistas especializadas del sector:Año/Cero, Más Allá de la Ciencia yEnigmas del hombre y del universo. Enesta última publica mensualmente susección “Crónicas Extravagantes”.Formó parte del consejo de redacciónde la revista mensual LRV.

Sus últimos libros publicados han sido:

- Ogros, cocos y hombres del saco.

- Viaje por la España Mágica delProfesor Pumpernickel y su ayudanteJuanito.

“los ovnis existen y son reales, pero tal vez nocomo nosotros suponemos de reales”

www.legadosdelmisterio.net

¿Crees que tu teoría de la intrusión es capaz de

explicar la gran mayoría de fenómenos OVNI o

paranormales?

(Balalaika)

La teoría de la intrusión que proponemos Carlos Canalesy yo no intenta explicar el fenómeno OVNI en suglobalidad sino solo la forma que tienen de penetrar ennuestro espacio-tiempo algunos de los objetos que, porsus características, no son objetos ni volantes sino quesaben manipular o modificar nuestro concepto de larealidad. Una de nuestras conclusiones es que losOVNIs existen y son reales, pero tal vez no comonosotros suponemos de reales. Son elusivos, así que lopeor de todo sería tomárselos en serio y el mayor errorsería ignorarlos.¿Cual es tu secreto para ser capaz de bilocarte o

trilocarte y divulgar tanto y en tantos sitios e

investigar y escribir libros a la vez?

(Balalaika)

El secreto es muy fácil: son las ganas de trabajar, deentusiasmarte con lo que haces, de disfrutar con lainvestigación y la divulgación, dos camposcomplementarios que siempre deberían ir unidos.

¿Qué parte de tu vida pública te gusta mas? Me

refiero a escritor de libros, la radio y la tele o las

conferencias y actos públicos.

(Angelpito Selenito)

La vida es un viaje continuo donde das y recibesenergía. En los actos públicos en los que participo, igualque les pasa a mis compañeros, se produce un curiosofenómeno donde desgastas mucha energía pero, en granparte, la recuperas con todos los que acuden, cuando vesque lo que explicas o haces sirve para algo o para

¿Crees que en la actualidad, hemos dejado de creer

en todo tipo de seres mitológicos (duendes, hadas,

elfos, basajaum...)? ¿en qué nos perjudica de ser así?

(Boni the Ripper)

Dejamos de creer en algo por dos motivos: o porquetenemos buena información o porque hemos perdido lailusión. La creencia en las hadas siempre ha estado malvista entre los adultos porque se pensaba que iba contrala razón. Aún así, alguien que se basaba en el métododeductivo como era Conan Doyle estaba convencido desu existencia. Como decía poéticamente James Barrie (elautor de Peter Pan): “Cuando un niño dice que no creeen las hadas, cae muerta una de ellas; por eso vanquedando tan pocas”.¿Cuál debería de ser nuestra reacción si nos

topásemos frente a frente con cualquiera de estos

seres (para bien de ellos y para el nuestro)?

(Boni the Ripper)

Nuestra reacción frente al encuentro de seres‘imposibles’ va a depender de la persona. Alguna vez mehe preguntado si me pasara a mi algún día qué es lo queharía y creo que mi actitud sería la de observador oentrevistador. O bien me quedaría en silencio, extasiadopor la escena, o bien haría una batería de preguntas entresonrisas nerviosas.

Las hadas ¿en un principio eran seres malvados? si

así era ¿cómo derivó la leyenda hacia las que hoy

conocemos?

(Pulidor)

Los personajes del mundo élfico, en general, no sonbuenos ni malos desde nuestra concepción maniqueístade la moral. Se tenía miedo a esas criaturas, como ninfaso driadas, por el poder que sustentaban sobre lanaturaleza, un poder que un humano no controla y lamejor forma de congraciarse con ellas era a través de lasofrendas, las oraciones y los rituales. Luego llegó elcristianismo y convirtió a entidades paganas endemoníacas. Y más tarde se dejó de creer en ellas…

“Dejamos de creer enalgo por dos motivos: oporque tenemos buenainformación o porque

hemos perdido lailusión”

alguien. Todas mis facetas públicas me encantan, y nodigamos las privadas…

By Arthur Rackham [Public domain] , via Wikimedia Commons

Si tuvieras que hacer una lista con los Top 5 de la

mitología peninsular ¿Qué seres/personajes incluirías

y por qué?

(Alejaverno)

¿Un top 5? Que difícil pero, bueno, puestos a escogerelegiría uno de cada familia mitológica. Ahí va la lista:Hadas: Xana asturianaDuendes: Martinillo castellanoGnomos: Nubeiro gallegoOgros: Ojáncano cántabroAnimales: Cuélebre leonés

http://infocatolica.com/blog/infories.php/1204240101-

paganismo

Las corrientes neopaganas son una consecuencia de lacrisis espiritual que existe en cuanto a la vigencia de lasreligiones tradicionales, al menos en Europa. Paramuchos es más sugerente volver a los viejos diosesceltas, germanos o griegos, incluida la Wicca o ViejaReligión de la Brujería, con mucha raigambre en GranBretaña, aunque la mayoría de sus seguidores en Españacreo que obedecen más a una moda que a su auténticoorigen o significado.La zona de España más rica en mitología y seres

fantásticos es la cantábrica, o al menos es la más

conocida. Según tu opinión, ¿esto es debido a unas

raíces célticas, a la mejor conservación de las

tradiciones, a que en realidad existen menos

personajes fantásticos en el resto de España, o a una

menor o más tardía influencia del cristianismo en las

zonas más agrestes de Galicia, Asturias, Cantabria o

Euskadi?

(AntonioALC)

Si se hiciera un censo de seres míticos ganarían pormayoría los situados en la cornisa cantábrica, conGalicia, Asturias, Cantabria y País Vasco a la cabeza.Esto se debe, desde mi punto de vista, a dos razones: porla orografía y la etnología. Allí donde hay más bosques,montañas o cuevas proliferan mucho más los relatossobre estos seres vinculados con la Naturaleza y siademás hay abundancia de folkloristas que hanrecopilado sus leyendas, pues mucho mejor.

Una cultura, en ocasiones adopta costumbres ajenas

y las modifica dándoles con el tiempo una

personalidad propia. Así, los Dioses de la antigua

Irlanda, no son los mismos que los de Gales ni los de

la Galia, aunque todos ellos provengan del mismo

origen Celta, pero si abrimos un poco más el campo

de visión, resulta que otras culturas de origen

distinto al céltico tienen Dioses equivalentes o muy

similares a los Celtas. La pregunta es ¿crees que

podría haber un origen común para una mitología,

digamos, Universal?

(AntonioALC)

No me cabe duda de que si fuéramos tirando del hilo delos diversos panteones mitológicos del mundo al finalllegaríamos al origen de todos ellos. Para algunosautores, como Zecharia Sitchin, ese origen está en elpanteón sumerio (con los 23 dioses anunnaki,incluyendo a Enlil y Enki), de los cuales se nutrenposteriormente otros como el egipcio, el hinduista, elgriego, el romano o el celta… Eso sí, todos coinciden enque hubo un tiempo en que los dioses y los hombresconvivieron juntos.

Imagínese que está en casa y llaman a la puerta. No,

no es el cartero, ni un comercial. ¡Es un duende! Y le

dice: "Le responderé a una sola pregunta" ¿Qué

secreto desea conocer?" Bien, ¿cuál sería tu

pregunta? ¿Sobre el fin de los tiempos? ¿Sobre el

contacto extraterrestre?

(Thelongroom)

“Allí donde hay másbosques, montañas ocuevas proliferan

mucho más los relatossobre estos seresvinculados con la

Naturaleza”

Por John Dickson Batten [Public domain]

¿Crees que las corrientes neopaganas tienen alguna

opción de prosperar en nuestra querida piel de toro

como sucede en el Reino Unido o EEUU?

(Alejaverno)

Hace poco he leído una noticia según la cual en

Cornualles (Reino Unido) se ha incluido el

Neopaganismo dentro del programa de educación

religiosa:

Buena pregunta que alguna vez me he formulado. ¿Quéle preguntaría al duende que llama a mi puerta? No valepedir un deseo, que eso ya está muy visto. Mi preguntasería, por ejemplo: “¿Cual es vuestro truco para quetodavía la gente os crea fruto de la fantasía?”¿Han perdido su status el ogro y el hombre del saco?

Ahora le hablas de eso a un niño, y se parte de risa,

cuando en mis tiempos mozos, mentar al hombre del

saco era recurso habitual de padres.

(Thelongroom)

Ahora los padres no meten miedo a sus hijos con casinada y menos con el ogro, el hombre del saco, el coco oel sacamantecas. Los miedos infantiles van mutando yen nuestros días se les asusta más con prohibirles jugar ala XBox o con no ir (o sí) a ver un partido del Atléticode Madrid, por poner dos ejemplos al azar.

Hace algunas semanas recuerdo que te oí mencionar

en un programa que se asustaba a los niños con el

Duque de Alba o con Unamuno y me hizo recordar

que aquí en Málaga durante un tiempo se asustaba a

los niños con Cánovas del Castillo, debido a una

estatua muy fea que le erigieron y que actualmente

está en el Paseo Reding... si buscas imágenes es fácil

de encontrar, mi pregunta es: además de estos ¿hay

más ejemplos de personajes históricos que se hayan

usado como “asustaniños”?

(Nefertiti)

Hay varios personajes históricos que, por su conductasalvaje, han servido para asustar a niños de diversaslatitudes y generaciones. Aparte de los citados, está elarchiconocido Herodes, pero mucho más cercanos en eltiempo son Lope de Aguirre, Francis Drake o PierreLabatut, un general mercenario francés. El caso másparadójico es el del Tío Camuñas que pasó de héroe dela Guerra de la Independencia a coco de poca monta.

partir de qué edad puede ser recomendable su

lectura?

(Nefertiti)

La lectura de Las aventuras de Pumpernickel tienediversos niveles, aunque creo que es adecuada a partirde los 8 años de edad si bien cualquier adulto encontraráelementos de curiosidad, de diversión o incluso dereflexión en sus numerosos guiños literarios.

Uno de los hechos que recojo en mi libro Hadas es elavistamiento de una ondina que se dice que se encontróla actriz Lucía Bosé en enero de 1994 en un río cercanoa la localidad de Aix-en-Provence, en el sur de Francia.La describe con una altura de un metro y toda ella era decolor verde, desde su larga cabellera hasta su pielescamosa, así como sus profundos ojos. . .Si quisiera hacer una ruta sobre mitología. ¿Que

lugar me recomendarías?

(Norteño)

Francisco de Goya, via Wikimedia Commons

Soy un apasionado de estos temas y a veces me

sorprendo de encontrar algún relato, más o menos

serio, de alguien que se encuentra con un ser

mitológico y es recogido por alguna persona de

cierto prestigio ¿Qué relato de este tipo te has

encontrado que realmente te ha sorprendido?

(Norteño)

“Ahora los padres nometen miedo a sus hijoscon casi nada y menoscon el ogro, el hombredel saco, el coco o el

sacamantecas”

A propósito de tu libro "Viaje por la España Mágica

del Profesor Pumpernickel y su ayudante Juanito"

me parece un libro que puede ser muy instructivo e

interesante para los niños, y, como maestra, me suele

interesar la literatura infantil, me gustaría saber ¿a

¿Una ruta sobre mitología? Hay muchas y de todos loscolores, pero una que te sugiero es empezar por el

bosque de Iratí, en Navarra, ya que cerca de allí está SanMiguel de Aralar, el valle del Roncal, el monasterio deLeyre o las cuevas de Zugarramurdi, lugares todos ellosrepletos de mitos y leyendas impresionantes.

¿Cual es el caso "paranormal" que más te ha

sorprendido a lo largo de tu trayectoria en el mundo

del misterio?

(Snowevil)

Mi caso favorito es el de sor María Jesús de Ágreda ysus bilocaciones al Nuevo Mundo antes de que llegaranlos franciscanos. Hay tanta documentación y tantas“pruebas” que es difícil pensar que todo haya sido frutode una alucinación.¿En alguna ocasión te has topado con algo que te

haya hecho dudar de si se pudiera tratar de un ser

mitológico/popular como los que recoges en tu libro

Viaje por la España Mágica del Profesor Pumpernickel

y su ayudante Juanito? ¿Qué fue lo que te motivó

para escribirlo?

(Huarango)

En mi vida me he topado con cosas muy extrañas peronunca nada parecido a un ser mitológico aunque sí convarios fantasmas de carne y hueso, aunque eso es otrahistoria… Lo que más me motivó escribir el libroinfantil fue iniciar a los más pequeños de la casa ennuestras leyendas, que sepan que tenemos unastradiciones muy atractivas, y para que no olviden que nose puede mirar al porvenir tecnológico sin echar unaojeada a nuestro pasado más mitológico.

¿Qué leyenda poco conocida me puedes contar de la

ciudad de Valladolid?

(Strigoi)

De Valladolid, donde residí varios años, te puedo contarla leyenda del sillón del diablo que no es demasiadoconocida, sillón que se puede ver y que actualmente seencuentra expuesto en el Museo Provincial, en el interiordel Palacio de Fabio Nelli. Tiene adosada la supersticiónde que aquel que se siente en él, sin ser médico titulado,muere al cabo de pocos días.Ahora que se ha descubierto oficialmente la

existencia del Bosón de Higgs y la física, tal y como la

conocemos, seguramente vaya a cambiar muchas de

sus teorías ¿Crees que es la puerta de entrada a

resolver algunos de los fenómenos paranormales que

hasta ahora no tienen explicación? y ¿Cuáles, según

tu opinión, podrían ser?

(Tania)

Ahora que hemos descubierto el bosón de Higgsseguimos con los mismos enigmas básicos que antes. Escierto que abre una nueva etapa para la Física dePartículas pues sabemos algo más de cómo estácompuesta la materia, lo que da masa a esas mismaspartículas. Para muchos físicos ahora quedan otros retoscomo es la caza de la materia oscura o las nuevasdimensiones, todo lo cual ayudaría a explicar muchos delos fenómenos paranormales, algunos protagonizadospor místicos, que ahora nos dejan estupefactos comopuede ser la levitación o la bilocación.

By Juanma juesas, via Wikimedia Commons

¿Qué leyenda me puedes contar de Valencia?

Tengo una conocida que por activa y pasiva dice que

de pequeña vio un duende, que le indicaba un sitio, al

ir un familiar de ella, excavó con una pala y al

encontrar un objeto desapareció. Yo no me lo creo

mucho ¿debería creerla?

(Arkay)Una leyenda sugerente es que la ciudad de Valenciacuenta con una deidad tutelar o Ángel Custodio que laprotege de cualquier calamidad como la epidemia depeste acaecida en el siglo XV. No hay muchas ciudadesen España que tengan esta clase protección sobrenatural,salvo Córdoba, cuyo San Rafael hace las mismasfunciones.Respecto a historias de duendes me quedo con el casodel apedreamiento misterioso del Teatro de Verano de laGran Vía de Valencia, el 1 3 de agosto de 1935 (un añodespués de los sucesos del duende de la hornilla deZaragoza). En ambos casos no se supo nunca el origen.

¿Deberíamos considerar a hadas, duendes, demonios

y otros seres fantásticos, como antecesores de los

actuales visitantes de dormitorio?

(Karlosman)

en llamar íncubos y súcubos. Otra cosa es su vinculacióncon los fenómenos de abducción asociados a lostripulantes de los OVNIs, materia un tanto pelopúntica. . .

Actualmente ha cogido fuerza la teoría de la

procedencia de seres extraterrestres de otras

dimensiones, ¿crees que es una moda o puede ser la

explicación definitiva?

(Karlosman)

En el momento que se postulan otras dimensiones, hasta11 admiten algunos astrofísicos, todo es posible en eluniverso. Si existen criaturas viviendo o desplazándoseentre ellas, con nuestros conocimientos no podríamosentender nunca su forma de comportarte y manifestarse.Tan imposible como que un círculo (de dosdimensiones) sepa el mecanismo de una esfera (de tresdimensiones). Por ejemplo, un ser de la cuartadimensión podría alterar nuestro tiempo y, por tanto, loque nosotros creemos que son viajeros del espacio, alfinal podrían ser viajeros del tiempo. Entrarían ysaldrían cuando les diera la gana de nuestro universotridimensional. Eso es un poco desconcertante a la vezque fascinante. . .

“un ser de cuartadimensión podría

alterar nuestro tiempoy, por tanto, lo que

nosotros creemos queson viajeros del espacio,

al final podrían serviajeros del tiempo.Entrarían y saldríancuando les diera lagana de nuestro

universotridimensional”

Los visitantes nocturnos de dormitorio, desde un puntode vista legendario, no tienen nada que ver con duendes,hadas y gnomos y sí más bien con esos demoniosmedievales que atormentaban a hombres y mujeres ensus conventos con sus actitudes lascivas y que se dieron

By J.V. Macip-V.J. Macip(Joan de Joanes), via Wikimedia Commons

La visión de Selenito

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