LA ONTOLOGIA

INTRODUCCIN:

Para empezar generalmente se acepta que la filosofa abarca 3 aspectos: Preocupacin por el conocimiento, los valores y el ser o las creencia que tiene el individuo sobre su existencia. Descartes afirma que, la filosofa es el estudio de la sabidura, tanto para conducir la vida como para la conservacin de la salud y la invencin de todas las artes, por tanto, la filosofa es el estudio de ciertos problemas fundamentales relacionados con la existencia, el conocimiento, la verdad, la belleza, la mente y el lenguaje.Muchas preguntas tradicionales de la filosofa pueden ser entendidas como preguntas de ontologa tales como: existe DIOS? Existen entidades mentales, como ideas y pensamientos?, Quin soy yo? Qu soy yo? Por qu vivo? De dnde viene el Universo? Qu nos pasa despus de haber muerto? Hay vida despus de la muerte? Qu es el ser?

DESARROLLO:Ontologa GriegaLos primeros paradigmas fueron la pregunta por el cosmos, es decir comprender el principio del Arj. El arje es el principio generador del origen y la naturaleza de los que conforman todo lo existente en el universo. Tales y Anaxmedes, destacaron cada uno con el agua y el aire como el arj. Despus surgi el Apeiron, planteado por Anaximandro, que contena toda causa de nacimiento y destruccin del mundo, pero el mismo era inmutablePlatn dividi la verdad en dos esferas, la esfera o mundo inteligible, de las ideas o formas perfectas, eternas o indivisibles y el mundo sensible, es decir el devenir, lo material y lo conocido a travs de los sentidos, para l la verdadera y necesaria realidad se encontraba en el mundo de las ideas, `pues no est sujeto a cambios ni a corrupcin.Aristteles presento otra en el que el ser es Sustancia. Esta sustancia es una combinacin entre potencia y acto, entre aquello que puede ser pero que todava no es y aquello que ya es tambin conocido como materia y forma.En resumen la ontologa griega juzgaba al ser como una composicin de cuerpo y alma, en donde se destacaron los pensamientos de Platn y Aristteles.

Ontologa medieval

En la poca medieval, surgieron filsofos cristianos, quienes intentaron acomodar la idea de la physis a la de Dios. Es decir que para ellos la physis es la creacin. La doctrina cristiana se constituy por dos dogmas principales: el dogma trinitario, en el cual en dios hay una sola sustancia en tres personas distintas y el dogma cristolgico, que distingue una sola persona, Cristo , como hombre y dios perfecto, unin de las dos naturaleza divina y humana.En esta poca se tomaron las mismas categoras metafsica griegas y se adecuaron al cristianismo, por lo que es criticada por ser una poca oscura para la filosofa sin embargo, Agustn de Hipona resume en la sentencia de cree para entender En ontologa San Agustn identific a Dios como un ser, por ser l la identidad, la esencia.En resumen la ontologa medieval consideraba al ser como Dios, que era el ser supremo de toda la creacin y a quien el hombre debe fidelidad y obediencia, en esta poca destaco San Agustn con el realismo.

Ontologa Moderna:

El racionalismo es la primera corriente filosfica que se desarrollara en este siglo, y esta desencadena otras corrientes que sern muy importantes en el pensamiento moderno y que culminaran con el pensamiento de Kant, Hegel y Comte.Se derivaron de esta forma de pensar en el monismo y en el dualismo:El monismo se caracteriz de varias maneras, ya que diferentes pensadores hicieron su teora las cuales se llamaron Monismo idealista Monismo materialista Monismo Neutro El dualismo fue la corriente liderada por Descartes quien plantea que el cuerpo y el alma son unidades diferentes, Ren profundiz en el "Cogito ergo sum" (Pienso luego existo). l habl del mundo y del hombre, esto dio pie a que le llamaran el "Padre de la Filosofa Moderna"Todas las corrientes racionalistas crean en la realidad es de carcter racional y que criterio para llegar a la verdad estaba en la conciencia. En ella influyeron las ciencias y los conocimientos empricos, la metafsica se trata desde la razn y no es tan importante el qu es el ser sino ms bien cul es la idea del ser Que puede ser comprendido o entendido.

Ontologa contempornea:

Casi desapareci pues se considera que la metafsica por tratar asuntos que son trascendentes y subjetivos no se puede estudiar. Desde el racionamiento humano y como ser existente se habla de un ser que posee una razn para existir, as sea solo ser arrojado al mundo para morir.Los principales representantes de la ontologa contempornea son: Nietzsche, Kant;El primero da un origen psicolgico de la metafsica: es un signo de determinadas tendencias antivitales, guiadas por un instinto de vida decadente y contrario al espritu griego anterior.Kant, cre el trascendentalismo. Niega la posibilidad de un conocimiento estricto de la realidad ltima; el se une al racionalismo y al empirismo.

CONCLUSIONES:

Es innegable que el ser humano es un ser trascendente racional, que necesita de alguna manera de otro ser superior, de Dios, porque ese es el sentido que se le da a la vida, de ah la importancia de saber acerca de esta rama filosfica, porque ella estudia la vida misma, y su verdadero sentido.Filosofar significa intentar responder a travs de medios sper maduros a preguntas que preocupan a los nios.Lo nico que es un fin en s mismo es el hombre, nuca puede ser utilizado como medio. (Immanuel Kant)