EL REINO DE LOS ATAVILLOS Escrito por el ingeniero Enrique Pareja Ferreyros (enpafe@hotmail.com)

Ex - cadete del Colegio Militar "Leoncio Prado" E integrante del club de excursionistas de aventura: FK = FreundesKreis

Algunas culturas sobresalieron en determinado aspecto; es así que todos estamos enterados de los tejidos de Paracas, de los huacos policromos de Nazca, de los huacos retratos de los Mochicas y de la arquitectura Incaica, entre muchísimas otras; pero pocos conocen las maravillas estructurales encontradas en los Atavillos. Los famosos: Machu Picchu, Choquequirao y Cuelap; han sido reconstruidos y se siguen reparando; y la gran mayoría tenían un solo piso y techos construidos con vigas de madera cubiertos de paja. Por otro lado; la mayoría de las construcciones atavillanas están intactas y en pie desde hace cerca de 900 años, a pesar de su abandono; y todas tienen más de dos pisos y techos de piedra, sin usar madera. Los Atavillos sobresalieron en: La Técnica de Construcción de sus casas, o adoratorios familiares llamados CULLPIS; con la que lograron detalles arquitectónicos únicos en el Perú y el mundo. Desafortunadamente los asentamientos atavillanos están siendo destruidos últimamente

por la ignorancia de los campesinos de las cercanías, que destruyen paredes y debilitan estructuras para meter reses dentro de los cullpis. Otras veces hacen huecos en las paredes, debilitándolas, para darle iluminación natural a la habitación principal. Utilizan las piedras y cornisas de los cullpis para hacer cercos al ganado y para sus propias construcciones. Y por supuesto, los huaqueros y los mal intencionados visitantes no faltan. He corrido la voz de alarma y lo he denunciado a las autoridades. Ojalá se logre algo al respecto. Esta cultura fue estudiada por los famosos arqueólogos, historiadores y profesores del Colegio Militar “Leoncio Prado”: Dr. Teodoro Casana Robles y Dr. Herman Buse de la Guerra; quienes fueron mis profesores.

El Reino de los Atavillos se desarrolló entre los años 900 y 1400 en las alturas del actual Huaral, siguiendo la cuenca del río Chancay; y a no mas de 150 Km. de Lima capital; en etapa inicial de la historia universal denominada "Edad de Bronce". Esta cultura tiene sus orígenes en las cercanías del Lago Titicaca y se estima que llegó a la zona de Huaral como parte de la expansión del imperio Huari-Tiahuanaco. Al decaer este imperio, el antiguo Perú quedó dividido en diversos señoríos, siendo los Atavillos uno de ellos. Estos tuvieron como vecinos posiblemente a: los Cantas y los Yauyos por el sur, los Huancas por el este y, los Chancay al norte y oeste. Fundían bronce y su alfarería no era muy fina. Sus Tejidos eran de lana. Sembraban especialmente maíz y ají (ata-villo significa: la semilla del maíz amarillo). Criaban auquénidos y cuyes. Adoraban al sol: huillca, y a la luna: pasac. Sus rituales mágicos religiosos estaban muy involucrados con el culto a los muertos y antepasados o achachillas (hoy llamados “abuelos”); por ello cada cullpi tiene su propia chullpa. El fardo funerario se llama mallqui y en el caso de un antepasado principal se le ofrecía sacrificios; y era paseado en procesión hasta los cultivos, para después volverlo a dejar en su tumba. El cerro Mango es el apu o cerro tutelar atavillano; quien tiene como sus guardias a los duendes: muquis. Sus asentamientos ocupan las cumbres, de 3500 a 3800 metros sobre el nivel del mar, debido a cuestiones de: defensa, vigilancia de cultivos y animales de las partes bajas, y para reducir las enfermedades propias de los valles de ese entonces: verruga y paludismo. El cerro Mango queda cerca de Chiprac, que es el asentamiento mas antiguo, con una extensión de 3 km. de largo y 150 m. de ancho y fue la capital. Desde ahí se puede ver casi todos los asentamientos atavillanos; lo que facilito la comunicación por señales, y el control de un área aproximada de 2000 km2, con un estimado de 30000 habitantes. Los jefes de ayllus (grupo familiar o de trabajo) llamados curacas, tenían como jefe principal al Curic. Los Atavillos fueron conquistados por el Inca Pachacutec cerca al año 1400. En la colonia; los Atavillos fueron divididos en "Altos" y "Bajos" según su posición respecto a la cuenca del río Chancay e incluyeron dentro de los "Atavillos Altos" a los pobladores de Cantamarca y sus alrededores (en el actual Canta), vinculados a la parte alta del río Chillón; que corre paralelo al río Chancay. El conquistador del Imperio Incaico, Francisco Pizarro, reclamo esas tierras al rey de España y se hizo llamar: Marqués de los Atavillos. El Virrey Toledo a inicios del virreinato, cerca al año 1600, concentro a los naturales de todo el Perú en Reducciones localizadas en lugares próximos a donde vivían anteriormente. Las poblaciones de Chiprac, Rupac y sus alrededores; que fueron denominados: "Atavillos Bajos"; fueron llevados a Pampas, en las faldas del cerro Mango. Los otros asentamientos atavillanos del río Chancay, el Virrey Toledo, las ubico en: Lampian, Coto, Pasac, Santa Cruz, etc. A los "Atavillos Altos" del río Chillón (así fueron nombrados por Toledo), los ubico en Obrajillo y Canta. Durante el periodo republicano los "Atavillos Bajos y Altos", formaron parte de la provincia de Canta; recién el 11 de mayo de 1976 fue creada la provincia de Huaral en base a la cuenca del río Chancay, quedando el Chillón para Canta.

Particularmente no considero que los asentamientos de esa era histórica vinculadas al río Chillon sean atavillanas, debido a las notables diferencias entre sus construcciones: Los del río Chillon.- Construyeron sus cullpis de no mas de dos metros de altura y con una base de forma ovalada; sus techos fueron construidos con vigas de piedras apoyadas radialmente en una columna central del cullpi y en sus paredes externas; por lo que la distancia libre y útil para caminar no paso de dos metros. Los Atavillos.- Ocuparon la cuenca del río Chancay; construyeron sus cullpis hasta de 10 metros de altura con varios pisos y con una base de forma rectangular; sus techos fueron construidos con vigas de piedras apoyadas directamente en sus paredes externas, sin columna central, por lo que la distancia libre y útil para caminar supera en muchos casos los cuatro metros.

SÍNTESIS HISTÓRICA

CULLPI DE DOS PISOS Y SIETE METROS DE ALTODE FORMA RECTANGULAR Y TECHO DE PIEDRA

CERCA DE TREINTA CULLPIS EN PIE, EN IRREGULAR DISTRIBUCIÓN EN LA CIMA DE UNA MONTAÑACON TECHOS DE PIEDRA Y HASTA DIEZ METROS DE ALTURA, EN UN ASENTAMIENTO ATAVILLANO

GANADO DESTRUCTOR DENTRO DE ATAVILLOS

CAMPESINOS DEBILITAN PAREDES SACANDOLESPIEDRAS PARA ILUMINAR INTERIOR

ANDENES ATAVILLANOS

MATERIALES.- Son únicamente: piedras unidas con argamasa de barro. No utilizan madera. CIMIENTOS.- Excavaron hasta encontrar la roca madre, y sobre ella construyeron. Lo que demuestra el conocimiento atavillano en técnicas para soportar el enorme peso de las construcciones. FORMA.- Es rectangular en la base; con diferentes tamaños, alturas y funciones. Sus distintos pisos y niveles, se adaptan al terreno; lo que facilita su construcción, el acceso y su resistencia. PAREDES.- Están hechas por piedras talladas y sin pulir que se colocaron en HILADAS o filas horizontales aproximadas, pues las piedras no son de medidas uniformes; por lo mismo el AMARRE entre paredes es irregular. Las caras de sus paredes exteriores son generalmente planas, pero en algunos casos tienen una curvatura para aumentar su resistencia; debido a que la curvatura dirige las paredes (y el peso o fuerza) hacia el interior y a cerrarse sobre el centro, originando que se auto sostengan por estar una pared frente a la otra y unidas (conocimiento de estática y dinámica para soportar terremotos). Algunas paredes exteriores estaban recubiertas con una pasta de barro de color o ESTUCADO que se ha perdido con los años (esta pasta era de color rojo en Rupac, que significa: Llamarada Roja). En las caras de sus paredes interiores se nota la técnica de: VOLADIZOS SUCESIVOS; es decir, conforme se avanza en altura va aumentado sus dimensiones debido a un voladizo o avance no necesariamente muy grande; que a su vez es aumentado por otro voladizo en el siguiente paso en que se gana altura, y así sucesivamente. Con lo que se

logra reducir el espacio abierto entre soportes en el techo y le dan la apariencia abovedada que se aprecia desde el piso; a esto se llama: BÓVEDA DE AVANCE; que es una falsa bóveda, pues los pesos y fuerzas de la parte superior son soportadas verticalmente por la inferior. Una bóveda o arco verdadero, transmite las fuerzas de la parte superior hacia los lados. COLUMNAS.- O refuerzos verticales; son de tipo pirámide invertida, que se originan por la técnica de: voladizos sucesivos. VIGAS.- O refuerzos horizontales, son generalmente monolitos de piedra de sección rectangular. Algunas VIGAS SOLERÁS, que soportan el techo, y que casi siempre son parte del lado superior de la pared, tienen forma curva sinusoidal. Esta forma de algunos soportes; demuestra que los atavillos conocían la técnica que permite que la distribución de una fuerza o peso sobre una mayor área, origine como resultado una menor presión. VIGAS LIBRES.- Son vigas con un extremo libre y el otro empotrado dentro de una pared. MÉNSULAS.- Que tratando de simplificar son refuerzos inclinados; o mas propiamente dicho: vigas libres, que al colocarse una encima de la otra presentan voladizos sucesivos en cada paso en que ganan altura. Finalmente se ve como si fuera una cuña plana triangular colocada verticalmente entre la pared de donde nace la ménsula y la base de lo que soporta. Estas ménsulas ayudan a tener una gran área libre y útil abajo, a la vez que soportan la parte superior; las cuales a veces forman "BALCONES". CIELOS RASOS Y TECHOS.- Que muchas veces son la base de un piso superior, están formados por vigas de piedras planas o LOSAS; sostenidos por las paredes y otras vigas. Cuando el techo es exterior, está cubierto con tierra para evitar filtraciones de las lluvias. CORNISAS.- O voladizos que sobresalen del techo para proteger las paredes exteriores de la lluvia; están construidas de lajas de piedra y también como voladizos sucesivos. El peso de encima, sostiene el conjunto; lo que demuestra el conocimiento atavillano sobre fuerzas estáticas.

ELEMENTOS ESTRUCTURALES EN LAS CONSTRUCCIONES DE LOS ATAVILLOS

COLUMNAS DE 1.6 METROS DE ALTO HECHAS CON TÉCNICA DE VOLADIZOS SUCESIVOS

VER VIGAS EN PARTE SUPERIOR

CULLPI DESTRUIDO POR GANADO Y CAMPESINOS DONDE SE VE COMO LAS LOSAS DEL TECHO ESTAN SOPORTADAS

POR PAREDES QUE SE VAN ENGROSANDO POR VOLADIZOS SUCESIVOS CONFORME GANAN ALTURA

PARED AISLADA DE UN PASADIZO DE 2 METROS DE ALTO DONDE SE NOTA LA BÓVEDA DE AVANCE

EN LA PERTE BAJA SE VEN MÉNSULAS SOPORTANDO MEDIANTE VIGASLOS "BALCONES" DENTRO DE UNA HABITACIÓN PRINCIPAL QUE

TIENE SEIS METROS DE ALTURA LIBRE Y DOS PISOS

VIGAS SOPORTANDO LOSAS DE 2 METROS DE LARGO EN EL CIELO RASO DE UNA HABITACIÓN PRINCIPAL

CORNISAS DE 70 CENTIMETROS DE VUELO HECHAS CON VOLADIZOS SUCESIVOS Y

APOYADAS EN SOLERA DE FORMA CURVA

CULLPI DE 9 METROS DE ALTURA Y PAREDES EXTERIORES CURBADAS HACIA EL INTERIOR

COLUMNA CONSTRUIDA SOBRE LA ROCA MADRE

SOPORTANDO UN “BALCON”VIGA LIBRE SOPORTANDO UN

“BALCON” DENTRO DE HABITACION

CHULLPAS.- O cementerios familiares; cuidadas por los duendes muquis; están ubicadas generalmente en la parte exterior, cerca a la entrada. Tienen forma de calavera cuadrada; con boca y ojos estilizados. Algunas veces el cementerio esta en el sótano, e incluso en algún ambiente encima de la habitación principal. PUERTAS.- Exteriores son de forma trapezoidal, solo una por cullpi, y están ligadas a la función o importancia del morador de este. Sus tamaños van desde lo necesario para pasar agachado, hasta lo suficiente para pasar parado. La mayoría da directamente al exterior, otras están después de un laberinto. Algunas están demarcadas por un "hueco de nariz de calavera" estilizado o pórtico trapezoidal que va desde el piso al techo llamado HUAIRONA; otras veces la huairona es interna. Algunos cullpis tienen dos huaironas y dos puertas; otros dos puertas bajo una huairona; otros tienen dos cámaras de recibimiento a ambos lados, antes de la puerta. Otras puertas tienen la parte superior con algún distintivo. PISOS.- Bajos, naturalmente de tierra, están cubiertos por losas de piedras. HABITACIONES PRINCIPALES.- Tienen normalmente un área libre en la base de 4 por 4 metros, pero las hay hasta de 6 por 5 metros, y sus techos tienen alturas libres de 5 a 7 metros. CUARTOS Y DEPÓSITOS.- Están alrededor de la habitación principal; con niveles, alturas y dimensiones muy variables; pues dependen de su uso. Los atavillos Dormían sobre pieles que estiraban en las noches. El agua y los granos alimenticios eran guardados en cántaros. HUAYRAS.- O fogones utilizados para cocinar y calentar, están al mismo nivel que la habitación principal. Sus CHIMENEAS están empotradas dentro de los muros y la mayoría son de 25 centímetros de diámetro. Algunas Huayras son hornos para fundición de bronce. Se iluminaban con el fogón y lámparas de grasa de auquénidos, pues la luz natural casi no entraba. Las lámparas colgaban de salientes de piedra en las paredes llamadas: SARUTAS. NO TIENEN VENTANAS.- Y su ventilación es muy escasa, a través de pequeños agujeros y por la succión producida por la chimenea del fogón. ESCALERAS.- Son internas y en forma de

caracol para llegar al sótano. Se sube a los ambientes altos, mediante sarutas. SÓTANOS.- Cuando los tienen, están debajo de la habitación principal. En algunos cullpis hay pictografías o dibujos en rojo, amarillo y negro; de auquénidos, felinos, batracios y serpientes.

SUS CULLPIS Están constituidos por:

CHULLPA DE UN METRO DE ALTURA Y A LA IZQUIERDA CULLPIS RECTANGULARES DE

MAS DE SIETE METROS DE ALTURA

CULLPI DE 5 METROS DE ALTURA, CON OJOS ESTILIZADOS, HUAIRONA EXTERNA AL MEDIO DEL CULLPI

Y ADELANTE A LA IZQUIERDA SU CHULLPA FAMILIAR DESTRUIDA POR HUAQUEROS

POR LA ENTRADA AL CUARTO SE VE EL TECHO DE ESE NIVEL, QUE ES EL PISO DEL TERCER NIVEL

VER SARUTA SOBRESALIENDO EN PARTE IZQUIERDA MEDIA

PUERTA CON HUAIRONA INTERNA DENTRO DE HABITACIÓN PRINCIPAL

ARRIBA A LOS LADOS SE VEN MENSULAS

PUERTA EN LABERINTO, DONDE HAY QUE VOLTEAR VARIAS VECES

PARA ENTRAR A LA HABITACIÓN

HABITACIÓN PRINCIPAL CON PISO DE PIEDRA Y HORNO

PUERTA DOBLE, BAJO UNA MISMA HUAIRONA

PUERTA DEL CORRAL PARA SELECCIÓN DE AUQUÉNIDOS DE 2.5 METROS DE ALTO

HORNO PARA FUNDICIÓN, DONDE SE VE DUCTOS PARA VENTILACIÓN FORZADA INFERIOR Y RECINTO SUPERIOR PARA CRISOL, TAPADOS ACTUALMENTE CON PIEDRAS.

PUERTA PARA PASAR PARADO YEN EL SUELO CORNISAS DEL TECHO

SACADAS POR CAMPESINOS

PUERTA AL FRENTE PARA PASAR AGACHADO Y CON CÁMARAS DE RECIBIMIENTO A AMBOS LADOS.

SOLO SE VE LADO DERECHO

FOGÓN CON SU BATAN, DENTRO DE HABITACIÓN

ESCALERA DE PIEDRA HACIA EL SÓTANO REMOVIDA POR HUAQUEROS PUERTA CON DISTINTIVO SUPERIOR

DUCTO DE CHIMENEA DE 4 METROS, DENTRO DE PARED VISTO DESDE ABAJO Y SALIENDO POR EL TECHO

UBICACIONES.- Son las cumbres de las montañas, de 3500 a 3800 msnm, y muchos cullpis están construidos siguiendo las líneas de los abismos que los circundan. SECTORES.- Dentro de un asentamiento, son: defensivos, de vigilancia, religiosos, funerarios, sociales y de viviendas; cumpliendo un mismo cullpi diversas funciones. Algunos asentamientos están especializados en algunas de esas funciones. MÓDULOS.- Dentro de un sector, formado por cullpis alrededor de un pequeño patio interior cercado, posiblemente correspondían a un grupo familiar o con una función común. CALLES.- Y cullpis, están repartidos sin ningún aparente orden. TÚNELES.- Comunican diferentes niveles y sectores dentro del asentamiento. "CABILDOS".- Son pórticos frente a una plaza para ceremonias y juntas de jefes. Cada pórtico correspondía a un curaca y se unen por un PASADIZO interior. CUSIPATAS.- Son plazas frente a “cabildos”, donde posiblemente se ofrecían sacrificios de llamas y humanos; pues en algunas se han encontrado aras de justicia o HUANCAS; que son una especie de postes de piedra de un metro de alto. CHULLPAS COMUNITARIAS.- Son cementerios de sección cuadrada menor a un metro y forma alargada de varios metros, situadas generalmente en todos los limites de los asentamientos, como parte constructiva de sus murallas defensivas. Pensaban que sus muertos los protegían. MURALLAS DEFENSIVAS.- Son paredes verticales de mas de cuatro metros de altura. TAMBOS.- Son cullpis especiales para almacenamiento, que tienen muchos compartimientos y salientes de piedra en sus paredes internas para colgar cosas. En ellos sus paredes exteriores presentan mayor cantidad de agujeros de ventilación y varias puertas. ACUEDUCTOS.- Llevaban el agua a los asentamientos, desde REPRESAS construidas en lagunas y quebradas cercanas. CORRALES.- Para auquénidos están formados por cercos de piedra alrededor de cullpis de control. COMUNICACIONES.- Entre asentamientos se realizaban mediante CAMINOS para auquénidos y, fogatas señalizadoras en las cumbres y plazas. El camino llamado: "Ruta de los Atavillos" que va desde Chiprac y pasa por Añay, Corcopa, Rupac hasta Marcocullpi; por la falda del cerro Mango que da a la quebrada de Pallcamayo y separa dichos asentamientos, aun se puede transitar.

SUS ASENTAMIENTOS Los mas importantes dentro de la cuenca del río Chancay son (entre paréntesis están los nombres de las poblaciones mas cercanas): Añay (Pallac), Marcocullpi, Rupac y Corcopa (Pampas), Chiprac (entre Huascoy y San Juan), Yaros (Lampian), Cotomarca (Coto), Curco (Carac), Cachimarca (entre Viscas y Ravira), Huampon (Huampon), Pasacmarca y Puchoni (Pasac), Rancocha (Pirca), Anchu (Huaroquin), Ninash y Purunmarca (Vichaycocha), Carihuaín (Santa Catalina), Araro (Santa Cruz), Auquihuillca (Baños), etc.

TÚNEL DE UN METRO DE ANCHO QUE COMUNICA DOS SECTORES Y QUE SIGUE A UNA CALLE

PASADIZO DE 1.6 METROS DE ALTO, DONDE SE VE LOS VOLADIZOS SUCESIVOS EN PARTE

SUPERIOR Y PARTIENDO DE LA DERECHA

PARED DEFENSIVA DE MAS DE SEIS METROS DE ALTO

Y SU CULLPI DE VIGILANCIA ENCIMA

CULLPI POSIBLEMENTE SACERDOTAL CON 2 HUAIRONAS Y 2 PUERTAS, 7 POR 7 METROS DE BASE Y 7 DE ALTURA - CON PUERTA DERECHA DESTRUIDA Y AMPLIADA POR CAMPESINOS PARA METER GANADO

RECIBIDOR DE UN CULLPI DE ALMACENAMIENTO DE SEIS POR DOCE METROS DE BASE Y OCHO DE ALTO

CUATRO NIVELES Y SÓTANO

“CABILDO” FRENTE A UNA PLAZA CON PORTICOS DE 1.6 METROS DE ALTO Y TECHO DE PIEDRA - SU HUANCA SE VE EN LA ESQUINA INFERIOR DERECHA

MODULO CON SU PATIO INTERNOY CULLPIS DE 7 METROS DE ALTO Y CON TECHOS DE PIEDRA

ACUEDUCTOTODAVÍA EN USO

ASENTAMIENTO ATAVILLANO - COMPARAR DIMENSIONES DE CULLPISCON PERSONAS ABAJO A LA DERECHA

REPRESA DE 1.5 METROS DE ALTO, DENTRO DE UNA QUEBRADA

CORRAL CON SU CULLPI DE VIGILANCIA CON CERCO DE 1.5 METROS DE ALTO

Y 50 CENTIMETROS DE ESPESOR

CULLPI EN LA CUMBRE CON SARUTAS EXTERNAS PARA COLGAR SEÑALES LUMINOSAS

CAMINO ATAVILLANODE UN METRO DE

ANCHO