EL PROCESO DE EL PROCESO DE INDIVIDUACIÓNINDIVIDUACIÓN

DE JUNG A JOBDE JUNG A JOB

1- UN EQUILIBRIO APARENTE1- UN EQUILIBRIO APARENTE Estado paradisíaco inicial. El cosmos predomina sobre el Estado paradisíaco inicial. El cosmos predomina sobre el

caos. Paz y armonía. Job 1,1-5caos. Paz y armonía. Job 1,1-5 Estado de inocencia de Job, está protegido, en un Estado de inocencia de Job, está protegido, en un

estado de “participation mystique”.estado de “participation mystique”. La La doctrina tradicional de la retribucióndoctrina tradicional de la retribución decía que decía que

Dios remunera o premia a los buenos y castiga a los Dios remunera o premia a los buenos y castiga a los malos en la vida presente. Job tiene bienes (ganado, malos en la vida presente. Job tiene bienes (ganado, hijos numerosos, empleados, fortuna, prosperidad, hijos numerosos, empleados, fortuna, prosperidad, alegría, una larga vida...) por lo tanto, quiere decir que alegría, una larga vida...) por lo tanto, quiere decir que Dios lo bendice y lo ama. El es bueno y Dios está de su Dios lo bendice y lo ama. El es bueno y Dios está de su parte.parte.

El Ego de Job está probablemente en estado de El Ego de Job está probablemente en estado de inflación. ¿Sería un Yo identificado con Dios?. Hay duda inflación. ¿Sería un Yo identificado con Dios?. Hay duda en determinar si Job sabe cuál es la diferencia entre él y en determinar si Job sabe cuál es la diferencia entre él y Dios, entre el ego y el sí mismo. Dios, entre el ego y el sí mismo.

A causa de su reputación intachable, Job parece tener A causa de su reputación intachable, Job parece tener una tendencia a la inflación. Es como si Job no fuera una tendencia a la inflación. Es como si Job no fuera conciente de la diferencia entre él y Dios. Cree tener a conciente de la diferencia entre él y Dios. Cree tener a Dios de su lado.Dios de su lado.

2- UNA TENSIÓN ESCONDIDA2- UNA TENSIÓN ESCONDIDA Satanás despierta dudas que desafían el Satanás despierta dudas que desafían el

status quo y que atentan contra la vida status quo y que atentan contra la vida placentera y conformista de Job. Dios y placentera y conformista de Job. Dios y Satanás se desafían el destino de Job. Satanás se desafían el destino de Job. Apuestan que Apuestan que Job va a blasfemar contra Dios: Job va a blasfemar contra Dios: “extiende tu mano y toca sus bienes y verás “extiende tu mano y toca sus bienes y verás si no te maldice”si no te maldice” Job 1,6-12 Job 1,6-12

Job 2,5: “Job 2,5: “Extiende tu mano y toca sus huesos Extiende tu mano y toca sus huesos y su carne y verás si no te maldice a la cara”y su carne y verás si no te maldice a la cara”

Satanás rompe con el orden inicial, Satanás rompe con el orden inicial, paradisíaco. Habrá progreso con la existencia paradisíaco. Habrá progreso con la existencia de los contrarios. Estos contrarios tendrán de los contrarios. Estos contrarios tendrán que comenzar a dialogar e integrarse.que comenzar a dialogar e integrarse.

Se desata la tensión que todos tenemos Se desata la tensión que todos tenemos dentro, eso que hasta ahora estaba dentro, eso que hasta ahora estaba escondido en Job.escondido en Job.

3- RUPTURA DEL ORDEN - 3- RUPTURA DEL ORDEN - CRISISCRISIS

Todo aquello que Job valoraba y de lo que dependía se Todo aquello que Job valoraba y de lo que dependía se destruye. Job es llevado a la ruina económica, moral, destruye. Job es llevado a la ruina económica, moral, existencial y religiosa. Esto trae existencial y religiosa. Esto trae incertidumbre y aflicción. Job incertidumbre y aflicción. Job 1,13-191,13-19

Job comienza a descubrirse diferente de Dios. Dios se vuelve Job comienza a descubrirse diferente de Dios. Dios se vuelve desconocido y por lo tanto impredecible.desconocido y por lo tanto impredecible.

Reacciones: maldice su nacimiento y su vida Reacciones: maldice su nacimiento y su vida “Maldito el día “Maldito el día que nací”que nací”; se pregunta sobre el sentido de la vida y la muerte, ; se pregunta sobre el sentido de la vida y la muerte, el para qué nacemos. Job 3,11-23. Depresión, oscuridad...el para qué nacemos. Job 3,11-23. Depresión, oscuridad...

Job evoca el drama mismo de la fe que debe confrontarse con Job evoca el drama mismo de la fe que debe confrontarse con la duda, el dolor, el conflicto... la duda, el dolor, el conflicto... “Vivo sin paz y sin descanso”“Vivo sin paz y sin descanso” Job 3,26. Job 3,26. “¿Por qué me has tomado como blanco”“¿Por qué me has tomado como blanco” Job 7,20 Job 7,20

La queja es muy fuerte: Job 10,1-22 La queja es muy fuerte: Job 10,1-22 “tus manos me formaron “tus manos me formaron ¿y ahora quieres destruirme?”¿y ahora quieres destruirme?”

En sus aflicciones y angustias surgirá el encuentro con la En sus aflicciones y angustias surgirá el encuentro con la realidad de Dios realidad de Dios (destrucción de viejas condiciones para dar (destrucción de viejas condiciones para dar lugar a nuevas).lugar a nuevas).

San Juan de La Cruz usa el libro de Job, repetidamente, San Juan de La Cruz usa el libro de Job, repetidamente, como paradigma de la noche oscura del espíritu. Al hablar como paradigma de la noche oscura del espíritu. Al hablar de los beneficios de la noche oscura, afirma: “... el espirito de los beneficios de la noche oscura, afirma: “... el espirito aprende a comulgar con Dios en una actitud más aprende a comulgar con Dios en una actitud más respetuosa y cortés, actitud que un espíritu siempre debe respetuosa y cortés, actitud que un espíritu siempre debe observar en la conversación con el altísimo. Esa actitud él observar en la conversación con el altísimo. Esa actitud él no conocía en las prósperas épocas en que gozaba de no conocía en las prósperas épocas en que gozaba de conforto y consuelo... Y así, de la misma forma, la conforto y consuelo... Y así, de la misma forma, la preparación que Dios concedió a Job para que éste preparación que Dios concedió a Job para que éste pudiera hablar consistió no solo en las delicias y glorias pudiera hablar consistió no solo en las delicias y glorias que el propio Job cuenta que recibió de su Dios, pero que el propio Job cuenta que recibió de su Dios, pero también en dejarlo privado de todo, abandonado y mismo también en dejarlo privado de todo, abandonado y mismo perseguido por los amigos, lleno de angustia y amargura, perseguido por los amigos, lleno de angustia y amargura, así como en dejar su tierra cubierta de gusanos. Y así como en dejar su tierra cubierta de gusanos. Y entonces Dios, el altísimo, Aquel que libera al pobre entonces Dios, el altísimo, Aquel que libera al pobre hombre de la miseria, se dignó a descender a la tierra hombre de la miseria, se dignó a descender a la tierra para hablar con él, cara a cara, revelándole las para hablar con él, cara a cara, revelándole las profundidades y alturas de su sabiduría, de una forma que profundidades y alturas de su sabiduría, de una forma que jamás había hecho cuando Job era próspero”. jamás había hecho cuando Job era próspero”. (Dark Night (Dark Night of Soul, I, XII, 3. Ver también V, 5; II, VII, 1; II, IX, 7 & 8, of Soul, I, XII, 3. Ver también V, 5; II, VII, 1; II, IX, 7 & 8, XVII, 8; II, XXIII, 6).XVII, 8; II, XXIII, 6).

Aparición de la sombraAparición de la sombra En su conciencia irrumpen cuestionamientos, la parte En su conciencia irrumpen cuestionamientos, la parte

sombría de su ser aflora y Job tendrá que integrarlo, sombría de su ser aflora y Job tendrá que integrarlo, asimilarlo, desafiarlo... comienzan a hacerse asimilarlo, desafiarlo... comienzan a hacerse consciente los contenidos que se mantenían consciente los contenidos que se mantenían reprimidos para no contradecir la buena imagen que reprimidos para no contradecir la buena imagen que Job tenía de sí mismo.Job tenía de sí mismo.

Job se pregunta los por qué de lo que le sucede, está Job se pregunta los por qué de lo que le sucede, está buscando significados buscando significados “grito hacia Dios para obtener “grito hacia Dios para obtener respuesta”.respuesta”.

Con la pérdida del significado de vida/valores, Job Con la pérdida del significado de vida/valores, Job queda alienado. Separado de su imagen de Dios.queda alienado. Separado de su imagen de Dios.

Pero sin embargo comienza a reconocer al Self. Pero sin embargo comienza a reconocer al Self. El inconsciente se derrama sobre Job y su Ego. Todas El inconsciente se derrama sobre Job y su Ego. Todas

las defensas comienzan a perder eficacia y los las defensas comienzan a perder eficacia y los complejos reprimidos están prontos para irrumpir en complejos reprimidos están prontos para irrumpir en la conciencia.la conciencia.

Las necesidades del inconsciente fuerzan al ego a Las necesidades del inconsciente fuerzan al ego a prestarle atención a través del dolor.prestarle atención a través del dolor.

4- LOS CONSEJEROS4- LOS CONSEJEROS Los 3 consejeros y amigos representan las estructuras religiosas Los 3 consejeros y amigos representan las estructuras religiosas

establecidas, esas viejas convicciones que estaban en el establecidas, esas viejas convicciones que estaban en el pensamiento colectivo; pensamiento colectivo; representan también a la sombra, aparece representan también a la sombra, aparece cuando el Ego de Job está agotado, fracturado, sin defensas.cuando el Ego de Job está agotado, fracturado, sin defensas.

Su consejero Su consejero SofarSofar Job 11,7-8 Job 11,7-8 le dicen que confíe en Dios, que le dicen que confíe en Dios, que acepte el castigo de Dios con humildad, sin cuestionar ni intentar acepte el castigo de Dios con humildad, sin cuestionar ni intentar comprender. Dios es todo, Job no es nada. Que sacrifique su comprender. Dios es todo, Job no es nada. Que sacrifique su intelecto, porque pretender saber todo es la mayor impiedad. intelecto, porque pretender saber todo es la mayor impiedad.

Su consejero Su consejero ElifazElifaz Job 4, 2-9 Le aconseja confianza y paciencia, Job 4, 2-9 Le aconseja confianza y paciencia, que no pierda la esperanza en la justicia de Dios. Inmovilismo que no pierda la esperanza en la justicia de Dios. Inmovilismo cuando por dentro se vive un desconcierto insoportable.cuando por dentro se vive un desconcierto insoportable.

Su consejero Su consejero BildadBildad Job 8,6-9 trae la Teoría de la retribución: por Job 8,6-9 trae la Teoría de la retribución: por algo sucede lo que sucede. Para él hasta el mal era traído por algo sucede lo que sucede. Para él hasta el mal era traído por Dios. El Dios justo se manifiesta en el castigo a las injusticias de Dios. El Dios justo se manifiesta en el castigo a las injusticias de los malvados. los malvados.

EliúEliú, un cuarto personaje, es el aspecto joven y nuevo de Job, la , un cuarto personaje, es el aspecto joven y nuevo de Job, la dimensión todavía no desarrollada, lo que esta mas próximo de su dimensión todavía no desarrollada, lo que esta mas próximo de su inconsciente. Simboliza el surgimiento de la totalidad. Job 32,6-8. inconsciente. Simboliza el surgimiento de la totalidad. Job 32,6-8. Este personaje es el precursor de la integración de la totalidad. Job Este personaje es el precursor de la integración de la totalidad. Job 33,6-13:33,6-13:“Porque Dios es más grande que el hombre, ¿por qué te “Porque Dios es más grande que el hombre, ¿por qué te enojas tu con él porque no responda a todas tus palabras?”.enojas tu con él porque no responda a todas tus palabras?”.

5- DIOS ROMPE SU SILENCIO5- DIOS ROMPE SU SILENCIO

Dios pregunta, confronta, interroga, interpela y reubica a Job con Dios pregunta, confronta, interroga, interpela y reubica a Job con un gran discurso. un gran discurso.

Dios habla desde la tormenta (en modos tremendos, enfadado) Dios habla desde la tormenta (en modos tremendos, enfadado) Job Job 38,1-4;12-18 y Job 40,6-1438,1-4;12-18 y Job 40,6-14

El ego no constituye el creador de la psiquis y nada sabe al El ego no constituye el creador de la psiquis y nada sabe al respecto de los fundamentos profundos en que su existencia (del respecto de los fundamentos profundos en que su existencia (del ego) reposa. ego) reposa.

Aquí, el ego esta siendo contrastado con la magnitud y el poder de Aquí, el ego esta siendo contrastado con la magnitud y el poder de los arquetipos que determinan la existencia de la psiquis.los arquetipos que determinan la existencia de la psiquis.

Con la revelación de Dios ocurre el arrepentimiento, la Con la revelación de Dios ocurre el arrepentimiento, la “metanoia”. “metanoia”. Job obtiene la respuesta a través de su propia experiencia, Job obtiene la respuesta a través de su propia experiencia, encuentra el significado de su sufrimiento, se produjo la transición encuentra el significado de su sufrimiento, se produjo la transición hacia otro estado de conciencia más amplio. Descubre un nuevo hacia otro estado de conciencia más amplio. Descubre un nuevo Dios.Dios.

Percepción de que no somos dueños de la propia casa. Existe una Percepción de que no somos dueños de la propia casa. Existe una orientación interna autónoma diferente a la propia conciencia del orientación interna autónoma diferente a la propia conciencia del ego. ego.

Actitud sacrificial de Job. Su Ego reconoce la subordinación a la Actitud sacrificial de Job. Su Ego reconoce la subordinación a la totalidad. Sufrimiento y liberación de su alma (sacrifica su totalidad. Sufrimiento y liberación de su alma (sacrifica su particular y pequeño Ego para que la totalidad se exprese).particular y pequeño Ego para que la totalidad se exprese).

http://2.bp.blogspot.com/_4Oy_7FFvAeg/SdkM4nHwd9I/AAAAAAAADOs/sERpDX6bcMk/s1600-h/Blake+The+Lord+Answering+Job+out+of+the+Whirlwind.jpg

6- JOB CONOCE A DIOS-SELF6- JOB CONOCE A DIOS-SELF Job se reconoce pretencioso, ahora se da cuenta que no Job se reconoce pretencioso, ahora se da cuenta que no

conoce los secretos ni el misterio.conoce los secretos ni el misterio. Job se siente fuera de sí, se descentra y amplifica su Job se siente fuera de sí, se descentra y amplifica su

conciencia, se descubre pequeño, ve la grandeza de Dios.conciencia, se descubre pequeño, ve la grandeza de Dios. Se da inicio a una nueva creación a partir del encuentro Se da inicio a una nueva creación a partir del encuentro

entre Job y Dios; equivale al descubrimiento de Dios. Job entre Job y Dios; equivale al descubrimiento de Dios. Job 40,4-5 40,4-5 “he hablado a la ligera, me taparé la boca con mi “he hablado a la ligera, me taparé la boca con mi mano”.mano”.

Job 42,1-6: Job 42,1-6: “Te conocía de oídas solamente, ahora te han “Te conocía de oídas solamente, ahora te han visto mis ojos”visto mis ojos”

Job 42,6: Arrepentimiento de Job, reconocimiento de sus Job 42,6: Arrepentimiento de Job, reconocimiento de sus propios límites (cenizas) y la grandeza de Dios: propios límites (cenizas) y la grandeza de Dios: “Por eso “Por eso me retracto y me arrepiento en el polvo y la ceniza”me retracto y me arrepiento en el polvo y la ceniza”

Lo más importante es que hubo una expansión de la Lo más importante es que hubo una expansión de la personalidad como resultado del encuentro con lo personalidad como resultado del encuentro con lo luminoso.luminoso.

Amplificación de la concienciaAmplificación de la concienciaTotalidadTotalidad

Cada miembro de la familia y sus amigos le llevan Cada miembro de la familia y sus amigos le llevan dinero y un anillo de oro. dinero y un anillo de oro. El dinero = libido que se torna accesible al Ego. El dinero = libido que se torna accesible al Ego. Anillo = unidad, totalidad, coniunctio (unión de opuestos en Anillo = unidad, totalidad, coniunctio (unión de opuestos en

la psique). la psique). No sólo fueron restituidas las riquezas de Job sino No sólo fueron restituidas las riquezas de Job sino

que también hubo una expansión de la personalidad que también hubo una expansión de la personalidad como resultado del encuentro con lo numinoso. como resultado del encuentro con lo numinoso.

Fueron restituidas las riquezas de Job, el autor no Fueron restituidas las riquezas de Job, el autor no sabe escapar del clásico esquema retribucionista sabe escapar del clásico esquema retribucionista (que ahora sería: si cambiaste y te arrepentiste te (que ahora sería: si cambiaste y te arrepentiste te recompenso) recompenso)

Dice Jung “al principio, la ampliación de conciencia Dice Jung “al principio, la ampliación de conciencia es indignante y oscura y enseguida una expansión es indignante y oscura y enseguida una expansión del hombre para el hombre como un todo”.del hombre para el hombre como un todo”.

CONCLUSIÓNCONCLUSIÓN ¿Por qué necesita Job sufrir la miseria? Para ¿Por qué necesita Job sufrir la miseria? Para

ver a Dios. Para reconocer la subordinación ver a Dios. Para reconocer la subordinación de su persona (particular) a Dios (total). Para de su persona (particular) a Dios (total). Para no centrarse en las pobres y limitadas no centrarse en las pobres y limitadas exigencias personales de su Ego. exigencias personales de su Ego.

Job se volvió un ego individuado.Job se volvió un ego individuado. Surge un hombre integrado: capaz de asumir Surge un hombre integrado: capaz de asumir

la humillación doliente y capaz de abrirse a la humillación doliente y capaz de abrirse a una realidad más amplia y completa, es decir una realidad más amplia y completa, es decir Dios. Dios.

De un Dios sabido y encasillado, surge un De un Dios sabido y encasillado, surge un Dios imprevisible, difícil, misterioso pero real. Dios imprevisible, difícil, misterioso pero real. El verdadero conocimiento de Dios se ha El verdadero conocimiento de Dios se ha logrado sacudiendo viejos esquemas y logrado sacudiendo viejos esquemas y asumiendo otros nuevos. asumiendo otros nuevos.

Percibiendo al Self como algo Percibiendo al Self como algo irracional, indefinible; algo a lo irracional, indefinible; algo a lo cual el ego no esta opuesto ni cual el ego no esta opuesto ni sujeto y alrededor del cual gira sujeto y alrededor del cual gira de manera muy parecida a como de manera muy parecida a como gira la tierra alrededor del sol, gira la tierra alrededor del sol, así es como llegamos al objetivo así es como llegamos al objetivo de la individuación. de la individuación.

C.G.Jung, CW. Vol.7C.G.Jung, CW. Vol.7

Jung y la religiónJung y la religión

““No creamos a Dios, tan solo lo elegimos” (C.G. Jung). No creamos a Dios, tan solo lo elegimos” (C.G. Jung).

Aunque Jung no fue un místico, sí recreó en su experiencia Aunque Jung no fue un místico, sí recreó en su experiencia y en su interior las actitudes del hombre religioso. Las y en su interior las actitudes del hombre religioso. Las vivencias religiosas para Jung se situaron fuera de la vivencias religiosas para Jung se situaron fuera de la iglesia. La fe tiene que ser vivenciada. iglesia. La fe tiene que ser vivenciada.

La actitud religiosa, constituye una función psíquica. La La actitud religiosa, constituye una función psíquica. La pérdida de religiosidad, nos enfrenta con una pérdida de religiosidad, nos enfrenta con una desorientación y pérdida del equilibrio anímicodesorientación y pérdida del equilibrio anímico

Todas las religiones son psicoterapias que curan las Todas las religiones son psicoterapias que curan las afecciones del alma. Curarse supone adaptar una actitud afecciones del alma. Curarse supone adaptar una actitud religiosa que, tratándose de una función psíquica, es capaz religiosa que, tratándose de una función psíquica, es capaz de trascenderla (función trascendente)de trascenderla (función trascendente)