EL ORIGEN DE LA SERICULTURA E N LA MIXTECA ALTA

Woodrow BORAH Universidad de California

H A C E M Á S D E T R E I N T A A Ñ O S , a l hacer u n estudio sobre l a i n ­

d u s t r i a de l a seda en M é x i c o , me fue i m p o s i b l e , dadas las

fuentes asequibles, h a l l a r u n a expl icación verosímil sobre los

p r i n c i p i o s de l a i n d u s t r i a en l a M i x t e c a A l t a . 1 E n años pos­

teriores, a l pensar más detenidamente en las di f icultades ele

interpretación y concil iación de las fuentes, el p r o b l e m a me

dejó a ú n más perplejo. L o s efectos conocidos no podían ser

fáci lmente a t r i b u i d o s a las causas, conforme éstas se presen­

taban. L a gente que se suponía había i n t r o d u c i d o l a pro­

ducción de l a seda en M é x i c o tenía poco que ver — d e tener

a l g u n a r e l a c i ó n — , con l a M i x t e c a , a pesar de que l a M i x t e c a

l legó p r o n t o y rápidamente a ser l a zona de mayor produc­

c ión de seda en todo el d o m i n i o español. Aquél los que se

suponía habían i n t r o d u c i d o esta i n d u s t r i a en l a M i x t e c a d i ­

f íc i lmente podían haber o b t e n i d o p o r sí solos u n desarrol lo

t a n r á p i d o y t e m p r a n o como el q u e allí se p r o d u j o . E n los

úl t imos seis años h a surgido u n nuevo m a t e r i a l que p e r m i t e

d a r u n a expl icación más coherente sobre los p r i n c i p i o s de l a

s e r i c u l t u r a en l a M i x t e c a . C o n todo, parte de l a explicación

sigue siendo conjetura l .

P u e d e n imaginarse las di f icultades con q u e se topa p a r a

retrazar los i n i c i o s de esta i n d u s t r i a en l a M i x t e c a . L a intro­

ducción, ya secular, de u n c u l t i v o o de u n a i n d u s t r i a ex­

traña en u n a región recién conquis tada acarrea siempre u n a

serie de problemas p a r a los investigadores, a u n q u e no sea

más q u e p o r los pocos registros q u e se hacían de los peque­

ños exper imentos p o r parte de las personas interesadas, y

tales documentos, cuando l l egan a nosotros, es en l a f o r m a

2 WOODROW BORAH

de l a extraña selección hecha p o r los caprichos d e l t i e m p o .

Esto es i g u a l m e n t e cierto en l o q u e se refiere a l a i n t r o d u c ­

ción de l a producción de seda en todo México , pero a pesar

de presentar u n a serie de problemas a u n n o de l todo resuel­

tos, debe tenerse presente p a r a entender e l caso de l a M i x t e -

c a . 1 L o s documentos conocidos e n c i e r r a n declaraciones he­

chas p o r (o en n o m b r e de) cuatro hombres; todos dec laran

haber s ido los p r i m e r o s en haber i n t r o d u c i d o l a cría de l a

seda en l a c o l o n i a española. Estos son H e r n á n Cortés; su

peor enemigo, e l o i d o r de l a p r i m e r a A u d i e n c i a , D i e g o D e l -

g a d i l l o ; J u a n M a r í n , proveedor de Narváez y H e r n a n d o M a ­

r ín Cortés. N o puede caber l a m e n o r d u d a sobre l a v e r a c i d a d

de l a declaración de H e r n á n Cortés, pues empezó a c r i a r

seda de 1523 ó 1524 en su p a l a c i o de Coyoacán, a u n q u e su

empresa n o fuera s ino u n negocio p e q u e ñ o y más o menos

escondido tras las tapias de u n j a r d í n . 2 C a b e que este nego­

c i o haya fracasado d u r a n t e l a expedic ión a H o n d u r a s , pues

a l regresar de España en 1530 trajo u n a n u e v a provisión de

s e m i l l a de seda y u n a m u j e r adiestrada en l a cría de gusa­

nos . 3 D e l g a d i l l o , p o r ser n a t u r a l de G r a n a d a , conocía las

técnicas de l a producción de seda y sacó algo de este p r o d u c t o

de unos capul los que le fueron p r o p o r c i o n a d o s p o r Francis­

co de Santa C r u z . S u i n t e n t o tampoco dejó de ser u n negocio

r e d u c i d o , pero que se t r a d u j o en u n nuevo y m a y o r acopio

de capul los , d i s t r i b u i d o s entre otros españoles, de m o d o que

p u d i e r o n emprender y d i f u n d i r t a l i n d u s t r i a . 4 E s t a empresa

seguramente se l levó a cabo s i n que se conocieran los p r i m e ­

ros intentos de Cortés.

L a s reclamaciones de los otros dos hombres son más d i ­

fíciles de va luar . D u r a n t e e l e x a m e n general de quejas de los

conquistadores y colonizadores que se verif icó en 1546-1549

p a r a c a l m a r l a tempestad que se levantó en l a N u e v a España

con m o t i v o de l a promulgación de las Leyes Nuevas , J u a n

M a r í n , vec ino de l a c i u d a d de M é x i c o , pero n a c i d o en l a

famosa p r o v i n c i a sedera de M u r c i a , declaró, como u n o de sus

servicios que le debían ser premiados p o r l a C o r o n a , e l haber

s ido " e l p r i m e r o q u e d i o i n d u s t r i a en esta t ierra p a r a l a

iseda, que h a sido causa de m u c h a poblac ión de e l l a " . 5 S u

ORIGEN DE LA SERICULTURA 3

declaración puede tanto s igni f icar que fue, de u n a m a n e r a

absoluta , e l p r i m e r o en haber c r i a d o seda, como q u e fue el

p r i m e r o e n haber hecho de e l lo u n negocio práctico a l ense­

ñar a otras personas cómo se obtenía, o b i e n e l haber sido

e l p r i m e r o en tratar l a seda en escala comerc ia l . L a s recla­

maciones de l a cuarta persona, H e r n a n d o M a r í n Cortés, tam­

bién de M u r c i a , se h i c i e r o n en dos declaraciones. E n su fa­

moso asiento sobre l a seda, hecho en 1537 c o n e * y i r r e y A n t o ­

n i o de M e n d o z a , empezaba su petición . .Vuestra Señoría

b i e n sabe cómo yo he sido el p r i m e r o que en esta t ierra he cria­

d o árboles de morales y he cr iado y aparejado seda y he ha­

l l a d o tintas de carmesí e otros colores convinientes e provecho­

sas p a r a e l l a . . . " 6 D u r a n t e el examen de 1546-1549, l a v i u d a

declaró que su m a r i d o "fue e l p r i m e r o que d i o i n d u s t r i a en el

c r i a r de l a seda en esta t i e r r a . . / ' 7 L a declaración de 1537

a f i r m a c laramente que M a r í n Cortés fue e l p r i m e r o en cr iar

seda; l a segunda es idéntica a l a de J u a n M a r í n e i m p l i c a

las mismas ambigüedades.

L a s declaraciones n o son necesariamente i rreconci l iables

c o n las de Cortés y D e l g a d i l l o , pues los otros dos p u d i e r o n

trabajar p a r a ellos. Se puede i n f e r i r esta relación de l a extra­

ña presencia de algunos de los papeles de l a v i u d a de M a ­

rín Cortés en los archivos d e l M a r q u e s a d o d e l V a l l e , presen­

c i a q u e de o t r a m a n e r a resulta difícil e x p l i c a r , pues si b i e n

H e r n a n d o M a r í n Cortés n o fue par iente de H e r n á n Cortés, e l

M a r q u e s a d o p u d o proteger a l a f a m i l i a de u n a n t i g u o em­

pleado. T a m b i é n es pos ib le que las pr imeras empresas pro­

ductoras de seda fracasaran o fuesen cosa de aficionados, s in

resultados comerciales hasta que los dos m u r c i a n o s i n t r o d u ­

j e r o n los conocimientos q u e p e r m i t i e r o n hacer de este pro­

d u c t o u n a i n d u s t r i a . T a l interpretación t iene a su favor l o

q u e escribe A n t o n i o de M e n d o z a en u n a carta de 1537, en

l a q u e h a b l a de u n contrato sobre seda hecho con H e r n a n d o

M a r í n Cortés, " q u e es el que hasta ahora h a e n t e n d i d o y dado

i n d u s t r i a p a r a q u e viniese l a cosa a tener p r i n c i p i o s . . 8

M a s n o hay ev idencia de u n extenso c u l t i v o en c u a l q u i e r

l u g a r de M é x i c o antes d e l asiento de 1537.

4 WOODROW BORAH

E L C O N F L I C T O que surge de los testimonios y de otras pruebas

es a u n m a y o r c u a n d o se trata de l a introducción de l a i n ­

dustr ia de l a seda en l a M i x t e c a A l t a , e l elevado centro

montañoso de l abor igen M i x t e c a p a n . E l famoso m i s i o n e r o

franciscano Motol in ía , acucioso observador que viajó a l o

largo d e l país, escribió en 1541 que l a M i x t e c a era l a región

donde "se comenzó a c r i a r . . . p r i m e r o l a seda." Según él l a

introducción fue o b r a de A n t o n i o de M e n d o z a ; l a M i x t e c a e n

l a t e m p r a n a fecha de 1541 fue u n centro i m p o r t a n t e de p r o ­

ducción, a u n q u e esperaba que l a región de los alrededores

de P u e b l a l legaría a ser l a de m a y o r f r u t o . 9 E n dos de estos

puntos e l b u e n fra i le se equivocaba abiertamente, p o r q u e l a

seda se c u l t i v a b a en M é x i c o antes de que A n t o n i o de M e n ­

doza pusiese u n p i e en él y p o r q u e los intentos de Cortés y

D e l g a d i l l o se h i c i e r o n en las cercanías de l a c i u d a d de M é x i c o .

E l error de M o t o l i n í a puede deberse a que estos primeros ex­

perimentos fueron tan obscuros que n o l l egaron a su cono­

c i m i e n t o . E n l o que se refiere a l tercer p u n t o , el que p o r

1541 se estaba recogiendo g r a n c a n t i d a d de seda en l a M i x ­

teca, es i n d i s c u t i b l e . Sus declaraciones se f u n d a n en u n a j i r a

que h i z o p o r l a N u e v a España en los meses anteriores a l a

redacción de l a obra , y su tes t imonio es el de u n h o m b r e q u e

h a visto personalmente recoger seda en l a p r o v i n c i a . Es más,

el j u i c i o de Moto l in ía se c o n f i r m a con el test imonio de otros

residentes en l a N u e v a España, según los cuales, después de

sólo tres años, esto es, p o r 1544, l a M i x t e c a A l t a n o sólo era

u n centro i m p o r t a n t e de producción de seda, sino que era e l

más n o t a b l e de l a N u e v a España.

D e acuerdo con el obispo de O a x a c a , J u a n de Zarate, en

u n a carta que escribe en 1544 a l príncipe F e l i p e , los i n d i o s

" t r a t a n y venden y c r i a n ganados y sedas en tanta a b u n d a n ­

cia que hay u n p u e b l o en l a M i x t e c a donde cogen p a r a sí

los naturales dos m i l l ibras de seda, y n o se d a n de t r i b u t o

novecientos pesos de oro en p o l v o " . 1 0 ( E l p u e b l o en el q u e

pensaba el obispo seguramente era T e p o s c o l u l a , que en esos

momentos pagaba u n t r i b u t o a n u a l a l a C o r o n a de novecien­

tos pesos de oro en p o l v o . ) 1 1 D e acuerdo con Bartolomé de

Zarate, vec ino y reg idor de México , que también escribía p o r

ORIGEN DE LA SERICULTURA 5

1544, a u n q u e se l o g r a b a c ierta seda en el obispado de P u e b l a ,

e l de O a x a c a era e l centro más i m p o r t a n t e , especialmente l a

M i x t e c a A l t a y e l V a l l e de O a x a c a . E n 1542 el obispado pro­

ducía más de nueve m i l l ibras de seda h i l a d a de gusanos a l i ­

mentados con hojas de u n a especie de m o r e r a o r i g i n a r i a de l

N u e v o M u n d o , 1 2 a u n r e n d i m i e n t o m e d i o de c incuenta l ibras

de h i l o p o r u n a l i b r a de c a p u l l o s . 1 3 Es ta declaración i n d i c a

que en 1542 doscientas l ibras de capul los de seda se c r i a r o n

y d e s a r r o l l a r o n en el obispado de O a x a c a . Puede suponer­

se que las dos terceras partes, o sea ciento cuarenta l ibras ,

e ran de l a M i x t e c a A l t a . E s t a c a n t i d a d suponía u n a a m p l i a

m a n o de o b r a semi ca l i f i cada p a r a cr iar los gusanos y ca l i f i ­

cada p a r a devanar e h i l a r los capul los .

N o puede dudarse, pues, de q u e p o r 1541 l a M i x t e c a era

u n centro sericícola i m p o r t a n t e y que p o r 1544 era el más

destacado de l a N u e v a España. U n rasgo notable de este des­

a r r o l l o fue, como l o i n d i c a el obispo Zarate, que m u c h a o

l a mayor ía de esta cría de seda era hecha p o r los indios , p o r

su p r o p i a cuenta, probablemente p o r m e d i o de empresas co­

m u n a l e s que l l e g a r o n a ser l a f o r m a de producción caracte­

rística de l a M i x t e c a A l t a . L a sorprendente expansión de esta

i n d u s t r i a p o r l a M i x t e c a A l t a n o puede explicarse sobre l a

base de las fuentes hasta hoy conocidas. E l m e n c i o n a d o

asiento entre M e n d o z a y M a r í n Cortés requería el estable­

c i m i e n t o de plantaciones de m o r e r a asiática en las l l a n u r a s

de P u e b l a que se h a l l a n cerca de H u e j o t z i n g o . C o m o conse­

cuencia , u n a verdadera i n d u s t r i a de l a seda apareció entre

los habitantes de l a nueva c i u d a d de P u e b l a y los i n d i o s de

T e p e j i . Es ta producción era l a m e n o r de todo el obispado

de P u e b l a , según el i n f o r m e de Barto lomé de Zarate. A pe­

sar de q u e algunos de los residentes españoles de P u e b l a ,

poseedores de encomiendas en el obispado de O a x a c a , empe­

z a r o n a p r o d u c i r seda en sus pueblos, como en el caso de

M a r í n Cortés, t u v i e r a n cierta i n f l u e n c i a más allá de los l ími­

tes del ob ispado de P u e b l a , i n f l u e n c i a que n o p u d o tener

resultados a m p l i o s en l a M i x t e c a . 1 4 Q u e l a M i x t e c a A l t a

superase a l a región de P u e b l a en producción entre los años

de 1541 y 1544, era u n resultado sorprendente que n o había

6 WOODROW BORAH

sido previsto en los planes de M e n d o z a y n o h a b í a sido tam­

poco previsto en el i n f o r m e de M o t o i i n í a de 1541.

L a s declaraciones q u e e x p l i c a n l a introducción de l a seda

en l a M i x t e c a A l t a , como las que se ref ieren a l a i n t r o d u c ­

ción de l a seda en M é x i c o , son u n a serie de reclamaciones

opuestas unas a las otras que no e x p l i c a n completamente e l

auge de l a producción. G o n z a l o de las Casas, encomendero

de Y a n h u i t l á n " e n segunda v i d a " , q u i e n conoció de l c u l t i ­

vo de l a seda y escribió e l p r i m e r tratado sobre e l tema q u e

se p u b l i c ó en español, r e c l a m a b a e l h o n o r p a r a su f a m i l i a :

Truxo la semilla mi señora madre doña María de Aguilar, mujer de Francisco de las Casas, la cual le dio el dicho señor Marqués (Hernán Cortés), con la cual se crió en el pueblo de Yanqui tán , como una libra de semilla de que tuvo principio toda la demás que en esta Mixteca se a criado: esto es lo que yo he sabido y entendido del origen y principio de la seda.

G o n z a l o de las Casas n o m e n c i o n a n i n g ú n otro trabajo

hecho p o r o t r a persona p a r a i n t r o d u c i r l a i n d u s t r i a en l a

M i x t e c a A l t a y considera el auge de l a seda o b r a de los en­

comenderos españoles . 1 5 Podemos fechar l a introducción de

l a seda en Y a n h u i t l á n en el hecho de que l a e n c o m i e n d a le

fue r e t i r a d a a Francisco de las Casas p o r l a p r i m e r a A u d i e n ­

cia en 1529 y le fue devuelta a fines de 1536 o p r i n c i p i o s de

1537. 1 6 C o m o l a f a m i l i a L a s Casas n o p u d o p r o d u c i r seda

en l a M i x t e c a en 1520, pues n o estaba a u n sometida, María

de A g u i l a r n o p u d o pues hacerlo antes de 1537.

L a reclamación de G o n z a l o de las Casas se opone a las de­

claraciones posteriores de los cronistas d o m i n i c o s Dávi la P a ­

d i l l a , 1 7 q u i e n escribió en las décadas finales de l siglo x v i , y

B u r g o a , 1 8 que l o hizo a mediados d e l x v n , pues ambos ase­

g u r a n q u e e l c u l t i v o fue i n t r o d u c i d o p o r los misioneros do­

m i n i c o s en l a M i x t e c a A l t a . L a cronología de l a a c t i v i d a d

m i s i o n e r a en l a M i x t e c a p r o p o n e ciertas preguntas sobre estas

dec larac iones . 1 9 L a l legada p r i m e r a de los d o m i n i c o s a l a

M i x t e c a A l t a fue u n a estancia t e m p o r a l en Y a n h u i t l á n en

1529-1530, que p u d o tener pocos resultados en todos los terre­

nos. L o s jefes del p u e b l o que fueron bautizados v o l v i e r o n

ORIGEN DE LA SERICULTURA 7

p r o n t o a l a re l ig ión y a las costumbres aborígenes. L a resi­

d e n c i a de los mis ioneros en aquel los años fue u n hecho tan

f o r t u i t o que n i s i q u i e r a fue registrada como u n a entrada p o r

los cronistas d o m i n i c o s . E n l a p r i m e r a m i t a d de l a década

q u e se i n i c i a en 1530, u n trabajo m i s i o n e r o , como el que los

d o m i n i c o s h i c i e r o n en l a M i x t e c a , consistió en predicar a l

azar de los caminos entre M é x i c o y O a x a c a . Sólo a fines de 15^5 0 a p r i n c i p i o s de 1536, se n o m b r ó u n m i s i o n e r o para

q u e trabajase permanentemente en l a M i x t e c a , empezando

p o r Y a n h u i t l á n . A p a r t i r de 1541 m u y pocos misioneros, pro­

bablemente n o más de tres y l a m a y o r parte del t i e m p o u n o

solo, l u c h a r o n p o r conver t i r a Y a n h u i t l á n y a los pueblos

vecinos, pero se h a l l a r o n con u n a obst inada resistencia de

los indígenas, especialmente en Y a n h u i t l á n , donde Franc isco

de las Casas, a q u i e n molestaban las interferencias en su do­

m i n i o , a n i m a b a l a oposición de los indios . E n 1541 los do­

m i n i c o s se v i e r o n forzados a retirarse a T e p o s c o l u l a y n o v o l ­

v i e r o n a Y a n h u i t l á n hasta l a muerte de F r a n c i s c o de las

Casas, l a c u a l acaeció en 1546, y hasta que l a Inquis ic ión

j u z g ó a cierto n ú m e r o de jefes d e l p u e b l o p o r seguir pract i ­

cando r i tos indígenas, y acabó así con l a más i m p o r t a n t e re­

s i s t e n c i a . 2 0

L a l legada de Mar ía de A g u i l a r a Y a n h u i t l á n y l a p r i m e r a

a c t i v i d a d m i s i o n e r a en l a M i x t e c a resul tan así hechos con­

temporáneos. L a h o s t i l i d a d entre l a f a m i l i a L a s Casas y los

d o m i n i c o s en aquel los años se manifestó p o r ambas partes,

s i l e n c i a n d o el trabajo de l o tro en mejorar e l c u l t i v o de l a

seda. Podemos suponer que G o n z a l o de las Casas tenía pro­

bablemente razón a l a t r i b u i r l a p r i m e r a cría de seda a su

m a d r e , pero c o m o el e jemplo de l a f a m i l i a L a s Casas p u d o

h a b e r a n i m a d o a otros encomenderos españoles a e m p r e n d e r

l a ser icu l tura , resul ta difícil apreciar cómo sus esfuerzos p u ­

d i e r o n l levar a cabo u n adelanto i m p o r t a n t e en el desarrol lo

de l a i n d u s t r i a de l a seda en l a M i x t e c a , i n d u s t r i a que se

ejercía en los pueblos de i n d i o s p o r cuenta de éstos. P o r otro

l a d o , los d o m i n i c o s que trabajaban entre los i n d i o s en todos

los pueblos, puede que h a y a n i m p u l s a d o las empresas c o m u ­

nales en los pueblos de l a corona, a u n cuando se encontraban

8 WOODROW BORAH

c o n serios obstáculos d u r a n t e los pr imeros años. N o es p r o ­

bable q u e su t e m p o r a l y confusa p r i m e r a entrada p u d i e r a

haber l levado, s in ayuda, l a introducción de u n a i n d u s t r i a

extraña en m e d i d a i m p o r t a n t e ; es aún menos p r o b a b l e q u e

h a y a n p o d i d o obtener de l a f a m i l i a L a s Casas los capullos de

gusanos y l a ayuda necesaria p a r enseñar e l o f ic io a los i n d i o s .

L a p r i n c i p a l d i f i c u l t a d estriba en que n i n g u n o de los dos

grupos tenía u n c o n o c i m i e n t o especial de l a ser icul tura . L a

f a m i l i a las Casas seguramente contrató a u n maestro español,

cosa que estaba p o r e n c i m a de los recursos de los pr imeros

misioneros. Parece seguro que en los años q u e v a n de 1537 a

1544 trabajaba en l a M i x t e c a o t r a persona o u n a compañía

q u e p r o c u r a b a los capul los e h i z o m u c h o p o r enseñar e l m a ­

nejo de l a seda a los indios .

U N D O C U M E N T O del A r c h i v o G e n e r a l de l a N a c i ó n de M é x i c o

i n d i c a q u e esta persona era J u a n Mar ín . E l d o c u m e n t o en

cuestión es u n m a n d a m i e n t o d e l 7 de j u n i o de 1543 que repro­

duce otro anter ior de l 4 de d i c i e m b r e de 1538, catorce meses

después d e l contrato de l a seda de M a r í n C o r t é s . 2 1 D e acuerdo

c o n el p r i m e r o de estos documentos J u a n M a r í n , Francisco

M a r í n y H e r n a n d o M a r í n , probablemente hermanos, q u e

conocían l a i n d u s t r i a y tenían tres l ibras de s imiente , so l ic i ­

t a b a n d e l v i r rey el permiso p a r a dedicarse a e l l a en e l terr i ­

t o r i o de T e j ú p a m , u n p u e b l o rea l en l a M i x t e c a A l t a . E l

p u e b l o , e x p l i c a b a n , t iene en sus terrenos gran c a n t i d a d de

moreras d e l país, que proporcionarán a l i m e n t o con sus hojas,

p i d e n q u e se dé o r d e n a los naturales p a r a que construyan

las casas destinadas a l a cría de los gusanos y presten otros

servicios, recojan las hojas, c u i d e n de los gusanos y devanen

los capul los . A c a m b i o de l a l i c e n c i a y p a r a ayudar a l a gente

d e l p u e b l o , ofrecen enseñar a estos últ imos este trabajo y pa­

gar a l a c o r o n a l a q u i n t a parte de l a seda o b t e n i d a , h i l a d a

y l i s ta p a r a l a venta. A c e p t a n , después de c inco años, re t i ­

rarse d e l p u e b l o . L o s i n d i o s quedarían enterados d e l of ic io

y en posesión de l a s e m i l l a restante, de los criaderos y de

todos los instrumentos necesarios. L a petición hacía esperar

que, m e d i a n t e l a presencia de los hermanos M a r í n en T e j ú -

ORIGEN DE LA SERICULTURA 9

p a m , l a p r o v i n c i a entera aprendería el trabajo, a u n q u e n o

p r o m e t í a n trabajar fuera d e l p u e b l o . A p a r e n t e m e n t e l a gente

d e l l u g a r n o i b a a tener part ic ipación directa de l a seda

d u r a n t e los c inco años que había de d u r a r l a l i cenc ia , pero

es p r o b a b l e q u e de acuerdo con procedimientos de casos

s imilares fuesen ex imidos de pagar u n a parte o l a t o t a l i d a d

de los doscientos setenta pesos en p o l v o de oro q u e se supo­

nía debían pagar a n u a l m e n t e a l a corona como t r i b u t o . 2 2 L a s

autor idades indígenas del p u e b l o deben de haber estado con­

vencidas de que el asiento reportaría apreciables beneficios,

pues en presencia de l v irrey, en a u d i e n c i a en l a c i u d a d de

M é x i c o , d i e r o n su aprobación. E l virrey, p o r su parte, aceptó

el asiento en n o m b r e del rey y ordenó que se llevase a cabo

t a n p r o n t o c o m o los tres españoles d i e r a n pruebas y seguri­

dades de c u m p l i m i e n t o .

L a p r i m e r a seda que los hermanos M a r í n o b t u v i e r o n en

T e j ú p a m debe haber sido d u r a n t e l a p r i m a v e r a de 1539, l a

p r i m e r a estación de producción, posterior de l a autorización

d e l v irrey. T r e s l ibras de larvas p a r a l a producción, mane­

jadas hábi lmente , deben de haber p r o d u c i d o más de doscien­

tas v e i n t i c i n c o l i b r a s de h i l o , pero es probable q u e los her­

m a n o s M a r í n h a y a n dedicado sus gusanos a aumentar el nú­

m e r o de capul los d isponibles p a r a producciones posteriores.

S i o b t u v i e r o n más de u n a "cosecha" d u r a n t e l a estación, como

e r a corr iente d u r a n t e los pr imeros años en l a M i x t e c a , p u ­

d i e r o n t r i p l i c a r o c u a d r u p l i c a r p a r a fines de l a estación el

r e n d i m i e n t o de su p r i m e r a cosecha.

E l contrato fue c u m p l i d o c o n f o r t u n a d u r a n t e los c inco

a ñ o s especificados, l o c u a l p r u e b a u n a o r d e n de 7 de j u n i o de

1^43, o sea unas cuantas semanas después de l a q u i n t a épo­

ca de producción. Esta o r d e n venía a petición de los i n d i o s de

T e j ú p a m . I n m e d i a t a m e n t e después de que el contrato fue

c u m p l i d o , se presentaron ante el v i r rey p a r a p e d i r que se orde­

n a r a a los tres españoles recoger las tres l ibras de semi l la

q u e les pertenecían y sal ieran del p u e b l o , que se les p r o h i ­

b i e r a i n t e r v e n i r en l a cría de l a seda en T e j ú p a m o se dedi­

c a r a n a e l la en tierras d e l pueblo , que todas las casas y los

aparejos — e n resumen, todo l o que n o fuera las tres l ibras

10 W00DR0W BORAH

de s e m i l l a — debía de revert i r en e l p u e b l o , y que a l pue­

b l o de T e j ú p a m se le p e r m i t i e r a p r o d u c i r seda p o r su p r o p i a

cuenta, s i n intervención de n i n g ú n español. E l 7 de j u n i o

de 1543 el v i r r e y d i o u n a o r d e n p a r a este efecto a J u a n N ú -

ñez Sedeño, e l corregidor loca l . Se le o r d e n a b a a l corregidor

q u e n o i n t e r v i n i e r a de n i n g u n a m a n e r a y q u e n o p e r m i t i e r a

a n a d i e q u e interviniese. D e b í a cobrar l a t o t a l i d a d de l t r i ­

b u t o que los i n d i o s d e l l u g a r se suponía debían pagar a l a

c o r o n a de acuerdo c o n el arreglo prevaleciente. E l p u e b l o

de T e j ú p a m se q u e d ó con u n a i n d u s t r i a de l a seda en m a r c h a ,

c o n cuyas ganancias podía pagar el t r i b u t o rea l , pero c o m o

desde que feneció e l asiento con los hermanos M a r í n s i g n i f i ­

caba q u e los pagos de éstos a l a corona también cesaban, e l

t r i b u t o d e l p u e b l o fue restablecido en su m o n t o anterior .

D e j a d o a sus propias fuerzas, e l p u e b l o de T e j ú p a m siguió

p r o d u c i e n d o seda con g r a n f o r t u n a . Parte de l a h is tor ia pos­

ter ior de esta i n d u s t r i a puede ser conoc ida p o r q u e , gracias a

u n feliz accidente, l a parte de los anales d e l p u e b l o , entre

los años de 1551 y 1564, se conservaron y fueron p u b l i c a d o s

como el Códice Sierra.24 E l establecimiento que dejaron los

hermanos M a r í n c o n sus grandes criaderos y su m a t e r i a l p a r a

u n a producción u n i f i c a d a y en g r a n escala siguió siendo m a ­

nejado como u n a empresa central izada p o r e l p u e b l o después

de 1543. L a gente d e l p u e b l o p r o p o r c i o n a b a el trabajo n o

especializado, pero contrataban fuera d e l p u e b l o obreros q u e

conocían el o f i c i o de acuerdo c o n las necesidades. M a n t u ­

v i e r o n l a c a l i d a d de l a seda y a u n l a m e j o r a r o n c o m p r a n d o

semillas en otros lugares. U n a vez que los M a r í n abando­

n a r o n el p u e b l o , éste n o vo lv ió a p e r m i t i r q u e u n español

se asociara a l a empresa y n i s i q u i e r a c o n t r a t a r o n a u n es­

p a ñ o l p a r a q u e l a supervisara. L a f loreciente producción de

seda de años posteriores se basaba en el manejo de los indí­

genas y en l a exper ienc ia a d q u i r i d a p o r los d e l p u e b l o . 2 5

P a r a el de T e j ú p a m , l a concesión hecha a los hermanos M a ­

rín c u m p l i ó a m p l i a m e n t e las esperanzas que se mani festaban

en las negociaciones inic ia les .

E l contrato de T e j ú p a m de 1538 i l u m i n a n o sólo sobre l a

implantac ión de l a i n d u s t r i a de l a seda en l a M i x t e c a A l t a

ORIGEN DE LA SERICULTURA

s ino q u e también aclara acerca de l a introducción de esta

i n d u s t r i a en M é x i c o . Podemos aceptar, con u n m a r g e n de

seguridad razonable , que e l J u a n M a r í n de l a empresa de T e -

j ú p a m es el m i s m o que a f i r m a b a haber sido " e l p r i m e r o

que d i o i n d u s t r i a en esta t i e r r a p a r a l a seda", a pesar de que

l a identif icación n o puede ser completamente segura dado

q u e e l a p e l l i d o M a r í n , i n d i c i o p o r l o general de or igen o de

ancestros genoveses, era re la t ivamente c o m ú n en España y en

M é x i c o ; l a c o i n c i d e n c i a d e l n o m b r e J u a n M a r í n , con u n arre­

g lo que se acerca a u n contrato apoyado p o r e l Estado, permite

suponer con segur idad que se trata de u n a identif icación

correcta. L a de J u a n M a r í n en 1546-1549 debe ser interpre­

tada en el sentido que fue el p r i m e r o en d i f u n d i r l a i n d u s t r i a

de l a seda en escala comerc ia l , u n a af irmación q u e se aceptó

p o r e l éxito n o t a b l e que él o b t u v o , a pesar de que n o tomó

e n cuenta el trabajo más extenso de los hermanos M a r í n

Cortés e ignoró a sus socios.

L a relación entre J u a n M a r í n y H e r n a n d o M a r í n Cortés,

p o r o tro lado, sigue siendo u n p r o b l e m a i n s o l u b l e . E l pro­

b l e m a esencialmente reside en saber si H e r n a n d o M a r í n Cor­

tés es e l H e r n a n d o M a r í n d e l asiento de T e j ú p a m , socio y

p r o b a b l e m e n t e h e r m a n o de J u a n M a r í n . L a identificación

es posible y es sugerida más adelante p o r e l hecho que am­

bos, M a r í n Cortés y J u a n M a r í n , eran de M u r c i a y conocían

e l manejo de l a seda. D e ser cierto, las reclamaciones hechas

p o r ambos en 1546-1549 son correctas. S i n embargo, los usos

diferentes de los apel l idos y l a a c t i v i d a d de los dos hombres

e n regiones cercanas pero dist intas se o p o n e n a l a i d e n t i f i ­

cación segura.

C ó m o l l e g a r o n J u a n M a r í n y sus hermanos a elegir T e j ú ­

p a m , es otro p r o b l e m a q u e p e r m i t e ciertas especulaciones

interesantes. U n o de ellos puede haber sido e l maestro sedero

de l a f a m i l i a L a s Casas y haberse enterado p o r e l lo de l a

existencia de las moreras en las cercanías de T e j ú p a m . L o s

hermanos p u e d e n haber s ido l l a m a d o s p o r los d o m i n i c o s que

andar ían quizás en busca de u n arreglo que les permit iese

obtener capul los de seda y a y u d a p a r a enseñar a los indígenas,

cosa que les era negada p o r l a h o s t i l Y a n h u i t l á n . P e r o quizás

WOODROW BORAH

n i n g u n o de estos factores fue l a causa: los hermanos M a r í n

puede que buscaran senci l lamente, hasta que l o e n c o n t r a r o n ,

u n p u e b l o q u e p r o p o r c i o n a r a u n a b u e n a c a n t i d a d de hojas

de morera , como l o a n d a b a n h a c i e n d o otros españoles d u ­

rante esos mismos a ñ o s . 2 6 Q u e G o n z a l o de las Casas, q u i e n

n o podía i g n o r a r u n a empresa sedera a u n día de d is tanc ia

d e l p u e b l o de sus padres, n o l o m e n c i o n e en su tratado, puede

ser algo interesante en esta c o y u n t u r a . Sospechamos que los

d o m i n i c o s algo t u v i e r o n que ver c o n l a presencia de los her­

manos M a r í n en T e j ú p a m .

C u a l e s q u i e r a que h a y a n sido las razones p a r a l a elección

de T e j ú p a m p a r a p r o d u c i r seda, e l desarrol lo de ésta en gran

escala en ese l u g a r tuvo u n p a p e l i m p o r t a n t e en l a difusión

de l a i n d u s t r i a a través de l a M i x t e c a A l t a , como l o sugiere

e l contrato a u n q u e sean pocas las pruebas. P o r el grado en

q u e los d o m i n i c o s fueron capaces de desarrol lar l a i n d u s t r i a

en los p r i m e r o s y apurados años en l a M i x t e c a , d e b i e r o n de

depender de l a b u e n a v o l u n t a d y de l a a y u d a de los herma­

nos M a r í n en T e j ú p a m . E l desarrol lo , h a c i a 1544, de u n a

f loreciente i n d u s t r i a de l a seda en T e p o s c o l u l a , e l p u e b l o

d o n d e los d o m i n i c o s buscaron refugio a l sa l i r de Y a n h u i t l á n ,

i n d i c a esta cooperación. Después de que los hermanos M a ­

r ín sal ieran de T e j ú p a m , los indígenas de este p u e b i o cono­

cían l o suficientemente b i e n el o f ic io p a r a seguir d i f u n d i e n d o

l a ser icu l tura .

E L I N F L U J O D E L A I N D U S T R I A de l a seda en T e j ú p a m puede

haber i d o más lejos de l o que he i n d i c a d o hasta ahora . Este

p u e b l o es u n a p r u e b a v is ib le y c lara de que los indígenas po­

dían p r o d u c i r seda s in l a dirección de los españoles. L a gran

extensión de esta i n d u s t r i a en los pueblos reales de l a M i x ­

teca p u d o deberse en gran parte a u n a elección de los pro­

pios i n d i o s , pues l a presión de los dominicos , que carecían

de mis ioneros p a r a c u b r i r toda l a M i x t e c a A l t a antes de que

v o l v i e r a n a entrar en Y a n h u i t l á n a fines de 1540, n o puede

e x p l i c a r porqué tantos pueblos reales se d e d i c a b a n a l a i n ­

d u s t r i a de l a seda. L o s indios h a b í a n visto u n trabajo que les

ofrecía l a p o s i b i l i d a d de obtener u n a apreciable entrada en

ORIGEN DE LA SERICULTURA 13

metál ico q u e l e permit ir ía hacer frente a sus t r ibutos y a

otros gastos d e l p u e b l o , y h a c i e n d o gala de u n poder de adap­

tación y de u n a rapidez q u e puede sorprender a los invest i­

gadores que cons ideran a los aborígenes de l a edad de p i e d r a

i n f l e x i b l e s p a r a aceptar otras culturas , t o m a r o n l a decisión y

a p r e n d i e r o n y a p l i c a r o n las compl icadas técnicas de u n a i n ­

d u s t r i a extraña. Q u e su elección fue d e l i b e r a d a puede verse

en el e jemplo de T e p e j í , q u e obtenía seda mientras M a r í n

Cortés fue su encomendero, pero que a b a n d o n ó l a i n d u s t r i a

t a n p r o n t o c o m o volv ió a l d o m i n i o r e a l .

¿Por qué pueblos reales de l a M i x t e c a d e c i d i e r o n p r o d u c i r

seda y así l o h i c i e r o n , mientras que otros pueblos en otros

lugares se n e g a r o n a ello? L a respuesta quizás p u e d a d a r l a

l a economía. L a M i x t e c a A l t a estaba demasiado lejos de los

centros españoles p a r a que sus pueblos p u d i e r a n conseguir

d i n e r o v e n d i e n d o su trabajo o comestibles. E n l a década de

1540 n o podían seguir pagando tr ibutos en p o l v o de oro, pues

los depósitos de los arroyos se h a b í a n agotado. Es más, l a

región estaba tota lmente amenazada p o r u n a seria destruc­

c ión de sus tierras d e b i d o a l a erosión 2 7 y, a pesar de l a pér­

d i d a de poblac ión que empezó con l a C o n q u i s t a , p u d o estar

a ú n re la t ivamente sobrepoblada, c o n u n exceso de m a n o de

o b r a que p u d o dedicarse a l a obtención de u n p r o d u c t o

de poco v o l u m e n y gran valor .

E l contrato de 1538 e x p l i c a pues l a hasta ahora misterio­

sa reclamación de J u a n M a r í n e i n d i c a que el r á p i d o y tem­

p r a n o desarrol lo de l a i n d u s t r i a de l a seda en l a M i x t e c a

A l t a fue o b r a de l a f a m i l i a L a s Casas, de los dominicos , de

los hermanos M a r í n y de los propios i n d i o s . L a f a m i l i a L a s

Casas tuvo p r o b a b l e m e n t e m u c h a parte en e l comienzo d e l

u n tanto efímero auge de l a seda de los encomenderos; los

d o m i n i c o s y los hermanos M a r í n i n f l u y e r o n más en levantar

l a m u c h o más sólida y d u r a d e r a i n d u s t r i a basada sobre l a co­

m u n i d a d de producción de los propios indios . D e todas las

m e d i d a s de d o n A n t o n i o de M e n d o z a p a r a i m p u l s a r l a pro­

ducc ión de seda en México , l a concesión que h izo a los her­

m a n o s M a r í n puede hacer sido l a más efectiva.

WOODROW BORAH

A P É N D I C E

A pedimento de los indios de Tejúpam sobre que no quieren criar seda con los Marines. [Archivo General de la Nación, México, Ramo de Mercedes, II, 8pv-po.]

Y o , D o n A n t o n i o de M e n d o z a , V i s o r r e y e gobernador, etc. H a g o saber a vos, J u a n N ú ñ e z Sedeño, corregidor p o r su m a -gestad en e l p u e b l o de T e j ú p a m , q u e en cuatro dias d e l mes de d i c i e m b r e de 1538 años se h i z o c ierto asiento ante m i entre J u a n M a r í n y Francisco M a r í n y H e r n a n d o M a r í n y los i n ­dios dése p u e b l o p o r t i e m p o y espacio de c inco años p a r a cr iar seda en el d i c h o p u e b l o según que en el d i c h o asiento se contiene, e l tenor d e l c u a l es este que se sigue:

I lustrísimo señor: J u a n M a r í n y H e r n a n d o M a r í n y F r a n ­cisco M a r í n d icen q u e a su n o t i c i a es v e n i d o que en u n pue­b l o que se dice T e j ú p a m de su magestad que es en l a p r o ­v i n c i a de l a M i x t e c a cerca de O a x a c a hay aparejo de cr iar seda p o r q u e hay m u c h o s morales y p o r q u e ellos l o saben c r i a r s u p l i c a n a V u e s t r a Señoría tenga p o r b i e n q u e ellos críen e n e l d i c h o p u e b l o c i n c o años seda l a que p u d i e r e n cr iar y que toda l a seda que c r i a r e n en estos dichos c inco años da­rán a su majestad l a q u i n t a parte c r i a d a e h i l a d a y p o r estar e n mazo c o n tanto que los i n d i o s d e l d i c h o p u e b l o les hagan las casas y otras cosas necesarias y les cojan l a h o j a p a r a l a cría de l a d i c h a seda y h i l a l l a d u r a n t e todo e l t i e m p o q u e durare e l c r i a r l a d i c h a seda y h i l a d d a y en f i n d e l d i c h o t iem­p o de los dichos c inco años saquen los dichos tres l ibras de s imiente q u e agora a l presente t ienen p a r a a b o n a r y cr iar este p r i m e r o año de l o c u a l su magestad recibe servicio p o r quedar c o m o quedarán los i n d i o s d e l d i c h o p u e b l o i n d u s t r i a ­dos p a r a saber cr iar e h i l a r l a d i c h a seda y las cosas y apa­rejos hechos y concertados p a r a e l d i c h o efecto y as imismo los vecinos de l a d i c h a p r o v i n c i a se darán a usar l a d i c h a granjer ia de d o n d e su magestad será servido y ellos aprove­chados y los naturales serán reservados de otros mayores traba­jos y darán mas provecho y en e l lo V u e s t r a Señoría Ilustrísima les hará bien y m e r c e d / J u a n Marín/Francisco M a r í n H e r n a n ­do M a r í n / . E n l a c i u d a d de M é x i c o cuatro días d e l mes de d i c i e m b r e de m i l e q u i n i e n t o s e t r e i n t a e ocho años, vista p o r e l m u y i lustre señor visorrey e gobernador desta N u e v a España l a petic ión ante S u Señoría presentada p o r los dichos J u a n M a r í n y Francisco M a r í n y H e r n a n d o M a r í n , d i j o q u e en n o m b r e de su majestad aceptaba y aceptó l o p o r ellos ofre-

ORIGEN DE LA SERICULTURA 15

c i d o y m a n d a b a a los oficiales de su magestad t o m e n de los suosodichos las fianzas e segur idad que v i e r e n ser necesaria p a r a e l c u m p l i m i e n t o de l o en esta petición c o n t e n i d o y que después de tomadas las fianzas m a n d a b a c u m p l i r l o que fuere necesario p a r a l a cría de l a d i c h a seda conforme a l o que en esta petición se p i d e / . D o n A n t o n i o de M e n d o z a . P o r m a n ­d a d o de S u Señoría. Francisco de L u c e n a .

E agora los i n d i o s dése p u e b l o parec ieron ante m i e me h i c i e r o n relación que el t i e m p o del d i c h o asiento era c u m ­p l i d o y que ellos querían cr iar p o r sí seda p o r e l p r o e u t i ­l i d a d que se les seguía e m e p i d i e r o n mandase dalles l i c e n c i a p a r a l a poder c r i a r y que los susodichos n i otros algunos n o se l o i m p i d i e s e n e l i b r e m e n t e sacadas las tres l ibras de si­m i e n t e que conforme a l d i c h o asiento habían de sacar toda l a demás semi l la y casas y los demás instrumentos y aparejos se los dejasen pues eran suyos y hechos p o r ellos p a r a e l d i c h o efecto e p o r m i visto atento l o susodicho y que e l t i e m p o d e l asiento es c u m p l i d o e que los dichos i n d i o s dec lararon n o ser su v o l u n t a d que pasase adelante y que l o q u i e r e n cr iar p o r sí m a n d é dar este m a n d a m i e n t o en l a d i c h a razón p o r el c u a l os m a n d o que luego que os fuere mostrado proveáis y m a n ­déis q u e sacando los dichos J u a n M a r í n e Francisco M a r í n e H e r n a n d o M a r í n t a n solamente las dichas tres l ibras de se­m i l l a además de todas las otras cosas y aparejos que están hechos p a r a e l d i c h o efecto e las casas e bohíos q u e se hicie­r o n q u e d e n p a r a los i n d i o s dése d i c h o p u e b l o de T e j ú p a m a los cuales l i b r e m e n t e les dejéis y consintáis cr iar l a d i c h a seda y n o quitaréis n i daréis l u g a r que a e l lo se les p o n g a i m p e d i m e n t o a l g u n o n i que los dichos J u a n M a r í n e F r a n ­cisco M a r í n e H e r n a n d o M a r í n l a c r i e n en el d i c h o p u e b l o atento que es pasado el t i e m p o del asiento y concierto que sobre e l cr iar de l a d i c h a seda h i c i e r o n con los i n d i o s d e l d i c h o p u e b l o e vos teméis c u i d a d o de cobrar e cobraréis los t r i b u t o s en que los naturales de l están tasados conforme a l a tasación. H e c h a a siete de j u n i o de 1543 años/. D o n A n t o n i o de M e n d o z a / . A n t o n i o de T u r c i o s .

N O T A S

1 Véase mi trabajo, Silk Raising in Colonial Mexico, Ibero-Ameri­cana, 20, Berkeley, 1943, especialmente pp. 5-8 y 25-27.

2 "Memorial al Emperador con relación de servicios y petición de mercedes", ca. 1542, en Hernán Cortés, Escritos sueltos, México, 1871,

IÓ WOODROW BORAH

p. 314; Antonio de H E R R E R A Y T O R D E S I L L A S , Historia general de los cas­tellanos en las islas y tierra firme del mar océano, 9 vols. en 4/?, 2% ed., Madrid, i726-(i727) Dec. ni, Lib. iv, Cap. vin y Lib. v, Cap. 11; "Relación hecha por el señor Andrés de Tapia, sobre la conquista de México," en Joaquín G A R C Í A I C A Z B A L C E T A , ed., Colección de documentos para la his­toria de México, 2 vols., México, 1858-1866, ir, 593; Gonzalo de las C A S A S ,

Libro intitulado arte para criar seda, desde que se rebiue vna semilla

hasta sacar otra, Granada, 1581, fol. iv-2v.

3 "Relación e cuenta de los vastimentos e mercaderías e cosas que se compraron e cargaron en los navios donde se envarcó el señor mar­qués," Ms. del Archivo General de la Nación, México, Archivo del Hos­pital de Jesús, Leg. 235, Sec. 3, Exp. 1. Este documento no va fechado, pero puede situarse en 1530.

4 H E R R E R A , Dec. iv, Lib. ix, Cap. iv.

5 Francisco A. de Icaza, ed. Conquistadores y pobladores de Nueva

España; diccionario autobiográfico.. ., 2 vols., Madrid, 1923, 11, 123.

6 "Obligación hecha por Mart ín Cortés ante Don Antonio de Men­doza," México, 6 de octubre de 1537, en Colección de documentos inédi­

tos, relativos al descubrimiento, conquista y organización de las antiguas

posesiones españolas de América y Oceania, sacados de los archivos del

reino, y muy especialmente del de Indias. 42 vols., Madrid, 1864-1884,

xii, 564. La transcripción del nombre de Mart ín Cortés es un error puesto que otros documentos dan el nombre completo de la persona como Hernando Mart ín Cortés. Este error originó las teorías según las cuales el Mart ín Cortés del contrato fue o hijo o padre de Hernán Cortés.

7 I C A Z A , I , 224. E l nombre aquí aparece como Marín Cortés. 8 Mendoza al rey, México, 1.0 de diciembre de 1537, en Colección de

documentos... de Indias, n, 197. Lo mismo dice la declaración de Gon­zalo de las Casas, fol. iv-2v.

9 Historia de los indios de la Nueva España, 4^ ed., Barcelona, 1914,

pp. 7-8, 244-248; M O T O L I N Í A , Memoriales, México, 1903, p. 11.

10 México, 30 de mayo de 1544, en Colección de documentos... de In­

dias, vil, 551.

11 E l tributo de Teposcolula en aquel momento fue establecido en 900 pesos de polvo de oro anuales (50 pesos cada veinte días) y de trigo al año. El libro de las tasaciones de pueblos de la Nueva España. Si­glo xvi. Archivo General de la Nación, México, 1952, pp. 354-355-

12 En Francisco del P A S O Y T R O N C O S O , (comp.), Epistolario de Nueva España, 1505-1818, 16 vols., México, 1939-1942, iv, 142-146.

1 3 Gonzalo de las C A S A S , fol. 84r-85r; B O R A H , p. 66.

1 4 B O R A H , pp. 12-14, 23-25; M O T O L I N Í A , Historia, pp. 244-248.

15 Fol. 1V-2V.

16 Wigberto J I M É N E Z M O R E N O , en Códice de Yanhuitldn. Edición en

facsímil y con un estudio preliminar por Wigberto Jiménez Moreno y Salvador Mateos Higuera, México, 1940, pp. 13, 18.

ORIGEN DE LA SERICULTURA 7

17 Historia de la fvndación y discvrso de la provincia de Santiago de

Mexico, de la orden de Predicadores... 2^ éd., 2 vols., Mexico, 1934, 1,

Caps, xxiii y xxvi. 18 Estas reclamaciones han sorprendido a muchos esecritores. Véase Joa­

quín G A R C Í A I C A Z B A L C E T A , Obras, 2^ ed., 10 vols., México, 1896-1899, 1,

140-141; Francisco R. de los Ríos A R C E , Puebla de los Ángeles y la

Orden dominicana. Estudio histórico para ilustrar la historia, civil, ecle­

siástica, científica, literaria y artística de esta ciudad de los Angeles,

2 vols., Puebla, 1910, 1, 138-140; Robert R I C A R D , La "Conquête spirituelle"

du Mexique. Essai sur l'apostolat et les méthodes missionaires des ordres

mendiants en Nouvelle-Espagne de 1523-24 à 1572, Paris, 1933, p. 174.

Parte de la dificultad surge de la suposición de Burgoa de que la indus­tria de la seda estaba basada en el cultivo de las moreras, las cuales habr ían necesitado varios años para madurar. Sin embargo, la relación de Barto lomé de Zarate indica claramente que la primera producción de seda se obtuvo de gusanos alimentados con moreras de la tierra.

1 9 Sigo la brillante reconstrucción de Wigberto J I M É N E Z M O R E N O en Códice de Yanhuitlán, pp. 13-14, 21-22 y 27-28. Esto sitúa a los misio­neros dominicos en la Mixteca Alta antes de lo indicado por las crónicas de los dominicos.

2 0 En el Ramo de Mercedes, 11, 8 9 V - 9 0 V . A causa de su interés el documento va transcrito en el apéndice de este trabajo.

21 El libro de las tasaciones, p. 467.

22 Véase la fijación del tributo a Teposcolula, México, 7 de octubre de 1564, en Libro de las tasaciones, p. 355. La producción de setenta y cinco libras de hebra limpia por cada libra de semilla debe de haber sido una cantidad ópt ima. Véase la nota 14.

2 3 Ed. por Nicolás León. México, 1933. La diferencia en el nombre del santo del lugar —las relaciones hablan de Santa Catarina Te júpam mientras que el pueblo se llama ahora Santiago T e j ú p a m — se explica por haber sido un seglar el primer sacerdote del lugar, que convenció a los indígenas de adoptar el culto de Santa Catarina. Los dominicos se encargaron del pueblo en 1564 e hicieron patrono a Santiago.

2 4 Ibid., passim.

2 5 Véase, por ejemplo, la orden de Mendoza en la que permite el empleo de las hojas de morera en el territorio de Tequixtepec, México, 6 de febrero de 1543, Ms, Archivo General de la Nación, Ramo de Mer­cedes, 11, 36r-36v.

2 6 Sobre la antigüedad de la erosión del suelo en la Mixteca Alta, véase Sherburne F. C O O K , Soil Erosion and Population in Central Mexico,

Ibero-Americana, 34, Berkeley and Los Ángeles, 1949, pp. 2-24.