EL JAZZ Y SU APLICACIÓN A LA EDUCACIÓN SECUNDARIA
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Centro de Estudios de Postgrado
Trabajo Fin de Máster
EL JAZZ Y SU
APLICACIÓN A LA
EDUCACIÓN
SECUNDARIA
Alumno/a: García Romero, Manuel
Tutor/a: Juan Alberto Buitrago García
Dpto: Didáctica de la expresión musical,
práctica y corporal.
Junio, 2021
1
RESUMEN
En los últimos años hemos visto como el jazz ha entrado en las instituciones
educativas e incluso creado las suyas propias. Principalmente, esta manera de
aprender música va ocupando un lugar de relevancia en los conservatorios de nuestro
país desde el Real Decreto 617/1995, por el que se implantan estas enseñanzas en el
tramo superior de los mencionados conservatorios y, también, en escuelas de música
especializadas. En la actualidad, contando con un buen número de graduados
superiores en esta especialidad en nuestro país, es hora de aplicar este estilo musical
en los centros de educación secundaria obligatoria.
En el presente trabajo, haremos una propuesta para trasladar la forma que
tiene el jazz de entender la música a las aulas de un instituto. Buscaremos que el
alumnado interiorice el jazz como un elemento socializador basado en el respeto y en
la creación conjunta e improvisada. Utilizaremos ejercicios y metodologías propias de
este estilo de música para adaptarlas al alumnado y fomentar la integración.
Por último, nos centraremos en el curso de cuarto de ESO para crear una
unidad didáctica que recoja todo el trabajo anterior, intentando aplicar estas
enseñanzas con ayuda las nuevas tecnologías que ya se utilizan en las aulas.
Palabras clave: Jazz, música y respeto, integración, educación secundaria,
improvisación, nuevas tecnologías, elemento socializador.
ABSTRACT
In the last years, we have seen Jazz music stablishing in educational institutions
and there are even new Jazz schools. Principally, this approach to musical education is
earning a relevant place in conservatories and specialized music schools. Nowadays,
there are quite a few advanced jazz university graduates in our country, so the time
has come to apply this kind of musical vision to secondary schools.
In the present assignment, we propose a system to apply the way in which Jazz
understands music into secondary schools. We look for learners to internalise jazz as a
socializing element based on respect, joint creation and improvisation. We use the
typical exercises and methodologies for this style of music and we adapt them to our
students to encourage integration.
Finally, we focus on year 4 of secondary education to create teaching units
containing all the elements shown in the previous research. We try to synthesise these
lessons and the new technologies that are already in used at school.
Key words: Jazz, music and respect, integration, secondary school,
improvisation, new technologies, socializing element.
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ÍNDICE
1. INTRODUCCIÓN ....................................................................................... 4
2. FUNDAMENTACIÓN EPISTEMOLÓGICA ................................................... 6
2.1. ESTADO DE LA CUESTIÓN ......................................................... 6
2.1.1. ORÍGENES .................................................................. 6
2.1.2. ANTECEDENTES DEL JAZZ .......................................... 9
2.1.2.1. WORK SONGS ............................................. 9
2.1.2.2. BLUES .......................................................... 9
2.1.2.3. RAGTIME…………………………………………………10
2.1.3. CARACTERÍSTICAS ................................................ ….11
2.1.3.1. EL RITMO………………………………………….…….11
2.1.3.2. ESTRUCTURAS DE FORMA……………………….13
2.1.3.3. LA MELODÍA……………………………………………14
2.1.3.4. LA IMPROVISACIÓN EN EL JAZZ……………….16
2.1.4. FILOSOFÍA DEL JAZZ ................................................. 19
2.1.5. LA MÚSICA COMO ELEMENTO SOCIALIZADOR ....... 21
3. PROYECCIÓN DIDÁCTICA ........................................................................ 24
3.1. MARCO LEGAL ........................................................................ 24
3.2. CENTRO ESCOLAR ................................................................... 24
3.3. CARACTERISTICAS DEL ALUMNADO…………………………………….28
3.4. ELEMENTOS CURRICULARES………………………………………………..29
3.5. UNIDAD DIDÁCTICA: EL JAZZ, HISTORIA Y EVOLUCIÓN…………30
3.5.1. JUSTIFICACIÓN ......................................................... 30
3.5.2. OBJETIVOS DIDÁCTICOS………………………………………..30
3.5.3. CONTENIDOS…………………………………………………………31
3.5.4. COMPETENCIAS CLAVES…………………………………………31
3.5.5. TEMPORALIZACIÓN……………………………………………….33
3.5.6. EVALUACIÓN………………………………………………………….46
3.5.7. TRANVERSALIDAD E INTERDISCIPLINARIEDAD ........ 48
3
4. CONCLUSIÓN ......................................................................................... 50
5. BIBLIOGRAFÍA ........................................................................................ 52
ÍNDICE DE IMÁGENES Y FIGURAS
1. IMAGEN 1: FOTOGRAFÍA DE LA BANDA DE BUDDY BOLDEN. .................. 8
2. IMAGEN 2: PARTITURA DE UN BLUES. ................................................... 13
3. IMAGEN 3: PARTITURA DE I GOT RHYTHM (GEORGE GERSHWIN). ....... 14
4. IMAGEN 4: FOTOGRAFÍA DEL TROMPETISTA WINTON MARSALIS. ....... 15
5. IMAGEN 5: FOTOGRAFÍA DEL I.E.S AZ-ZAIT DE JAÉN .............................. 26
ÍNDICE DE TABLAS
1. TABLA 1: EQUIPAMIENTO I.E.S. AZ-ZAIT ................................................ 27
2. TABLA 2: MATERIAS IMPARTIDAS Y NÚMERO DE PROFESORES ........... 28
3. TABLA 3: CONTENIDOS DIDÁCTICOS POR BLOQUES ............................. 31
4. TABLA 4: SESIÓN 1. ANTECEDENTES DEL JAZZ: CONTEXTUALIZACIÓN .. 34
5. TABLA 5: SESIÓN 2. ANTECEDENTES DEL JAZZ: EL BLUES ...................... 35
6. TABLA 6: SESIÓN 3. ANTECEDENTES DEL JAZZ: NUEVA ORLEANS ......... 36
7. TABLA 7: SESIÓN 4. LA ERA DEL SWING ................................................. 36
8. TABLA 8: SESIÓN 5. EL BEBOP ................................................................. 38
9. TABLA 9: SESIÓN 6. EL COOL JAZZ ......................................................... 39
10. TABLA 10: SESIÓN 7. EL LATIN JAZZ ..................................................... 40
11. TABLA 11: SESIÓN 8. EL HARD BOP ..................................................... 40
12. TABLA 12: SESIÓN 9. EL FREE JAZZ ...................................................... 41
13. TABLA 13: SESIÓN 10. EL JAZZ FUSION ................................................ 42
14. TABLA 14: SESIÓN 11. EL JAZZ CONTEMPORÁNEO ............................. 43
15. TABLA 15: SESIÓN 12. JAZZ: LA MADRE DEL HIP HOP .......................... 44
16. TABLA 16: SESIÓN 13. EVALUACIÓN .................................................... 45
17. TABLA 17: ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE ........................................... 46
18. TABLA 18: CRITERIOS DE CALIFICACIÓN ............................................... 48
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1. INTRODUCCIÓN
El jazz es un estilo de música que se ha desarrollado vertiginosamente en
menos de un siglo. Empezó siendo de carácter folclórico, y ha acabado desarrollando
una manera de abordar y estudiar la música especial, concreta y sui géneris. Por sus
infinitos recursos y potencialidades, por su versatilidad comunicativa, la riqueza de su
lenguaje y la complejidad de sus formas, hoy se coloca como método de enseñanza
musical en numerosos países de todo el mundo. En este sentido, el lugar que ocupa
está mayoritariamente en los conservatorios superiores, compartiendo espacio y
objetivo con la música clásica: el de formar músicos. Aún así, y aunque reconocido
mundialmente y extendido por infinidad de rincones del planeta, el jazz y su método
de enseñanza todavía tienen un largo camino que recorrer lenta y paulatinamente
hasta posicionarse en todos los estratos de la educación musical, como son la
enseñanza básica y profesional de conservatorio o la educación secundaria y el
bachillerato. Es por esto que el presente trabajo tiene como finalidad subrayar los
múltiples beneficios y positividades que la enseñanza del jazz en las clases puede
proporcionar al alumnado, no solo en la consecución de los objetivos cognitivos
propios de cada etapa, sino, no menos importante, el desarrollo de competencias
sociales, humanas y comunicativas, que van mucho más allá de las aulas en el
desarrollo de la persona.
Este estilo de música tiene un fuerte carácter creativo, que ha influido sobre
muchas otras formas musicales de diferentes países. A su vez, también se ha
beneficiado por las contribuciones de artistas pertenecientes a otras corrientes. El
hecho de provenir de esclavos africanos, contribuye a que el jazz tenga un claro
significado de lucha por la libertad, de superación artística, de talento, de humildad y
de reconocimiento de la propia identidad. Valores que inevitablemente florecen
cuando se aborda el estudio de este estilo de música, y que merecen ser transmitidos
en cualquier centro educativo.
A la hora de trasladar la enseñanza musical a colegios e institutos, siempre se
ha hecho desde la música clásica, cosa que no es de extrañar, ya que este estilo es el
que ha configurado la teoría musical desde hace siglos. Pero hoy día, compensa poner
el punto de mira en otros estilos tales como el flamenco, las músicas urbanas o el jazz,
como nuevos agentes conductores de la educación musical, sobre todo, si queremos
apostar por el desarrollo personal y social del alumnado.
Este trabajo pretende destacar los dos aspectos del jazz que tienen más fácil
aplicación a un centro de secundaria. De un lado, el conocimiento de la historia de este
estilo de música, ligado a la lucha del pueblo africano por recobrar una identidad que
le había sido negada como consecuencia de la esclavitud. Del otro, la aplicación
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práctica musical mediante la improvisación y la creación, donde el intérprete tiene que
desarrollar su propia personalidad junto con la de sus compañeros/as. Estos factores
están estrechamente ligados a la reflexión sobre el significado espiritual y social de la
música, además, nos ofrecen una herramienta para el desarrollo y crecimiento
personal basado en la autoestima y la integración.
Hay que tener en cuenta que la didáctica del jazz está fundamentalmente
dirigida a músicos, por lo que hay que saber extraer cuales son los puntos válidos para
la enseñanza secundaria. Por tanto, en la última parte, se presentará una unidad
didáctica para aplicar los contenidos desarrollados durante el presente trabajo.
El curso elegido para proyectar las enseñanzas es cuarto de educación
secundaria obligatoria, pues se entiende que las capacidades del alumnado son, en
principio, más propicias para la asimilación de los conceptos explorados.
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2. FUNDAMENTACIÓN EPISTEMOLOGICA
2.1. ESTADO DE LA CUESTIÓN
2.1.1. ORÍGENES
Con la llegada de los españoles al Nuevo Mundo en el siglo XVI, comenzó el
comercio de esclavos llevados desde las costas africanas. Eran muchos los que perdían
la vida en estas duras travesías en barco. Más tarde, portugueses y anglosajones se
sumarían a estas prácticas esclavistas.
Los trabajos forzados a los que eran sometidos los africanos en el continente
americano fueron, mayormente, extracción de minería y labores agrícolas en
plantaciones de azúcar o algodón. En las colonias británicas situadas al este del río
Misisipi, llenas de frondosos bosques y fértiles llanuras ideales para la agricultura
extensiva, se crearon plantaciones que en algunos casos llegaron a tener 400Km
cuadrados. La llegada masiva de los esclavos permitió un gran desarrollo y un
planteamiento capitalista que propiciaba que cada vez se invirtiera más dinero en
comprar esclavos. Generalmente, a los dueños de plantaciones que poseían unos
veinte esclavos se les llamaba plantador, y a los que tenían cincuenta o más, gran
plantador. (López, 2018, p.20).
En este proceso, en el que el número de esclavos fue aumentando
considerablemente, se les privó de su tierra, su lengua, sus familias, sus costumbres y
su cultura. Como nos explica Goia en su libro Historia del jazz (1997):
En el año 1807, cuatrocientos mil nativos africanos habían sido llevados a América, la mayoría de ellos desde el África occidental. Arrancados de su tierra por la fuerza, privados de su libertad y bruscamente apartados del tejido social que había estructurado su vida, estos americanos trasplantados se aferraban con tanto más fervor a aquellos elementos de su cultura que les era posible traer de África. La música y los relatos tradicionales eran los elementos más resistentes al traslado, pues permanecían aun cuando se hubiera perdido la familia, el hogar y las posesiones. (Gioia, 2018, p.12).
Hacia 1808, seis mil refugiados de la revolución haitiana llegaron a Nueva Orleans, la amalgama resultante fue una mezcla de europeos, caribeños, africanos y norteamericanos que dio lugar a un crisol étnico sin precedentes. Este hecho, conformó el exotismo cultural de la ciudad. (Gioia, 2018, p.11).
No se puede hablar del nacimiento del jazz sin mencionar la ciudad de Nueva Orleans. Como comenta Tirro en Historia de jazz clásico (1993):
En muchas áreas del sur, el batir de tambores estaba específicamente prohibido por la ley, de forma que los esclavos negros tuvieron que recurrir a la percusión mediante las palmas de las manos y el batir de los pies para disfrutar de sus fiestas y su música características sin riesgo a represalias por parte de los amos blancos. La prohibición de batir de tambores encontró una importante excepción en Place Congo (luego conocida como Congo Square), plazoleta de Nueva Orleans en la que, hasta el estallido de la Guerra de Sucesión, los
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esclavos tenían libertad para reunirse, cantar y acompañarse de verdaderos instrumentos de percusión. (Tirro, 2007, p.27).
Los llamados Creoles of color o Black Creoles, negros criollos, eran descendientes de los primeros colonos españoles y franceses, y tuvieron un papel clave en el desarrollo musical de Norteamérica. Los denominados criollos disfrutaban de ciertos privilegios, y tuvieron contacto con la educación musical europea. Incluso, antes de la Guerra de Sucesión, podían ser liberados con el consentimiento de sus dueños, según el Code Noir o código negro de 1724. En 1865, con teórica abolición de la esclavitud firmada por el presidente Abraham Lincoln, se abre una nueva posibilidad para estos músicos africanos. (Gioia, 2018, p.40).
En estos momentos de primeras manifestaciones musicales afroamericanas, la
palabra blues, no hace referencia a una escala o, a una determinada forma musical, es
mucho más que eso, es un sentimiento de tristeza, de añoranza por todo lo perdido.
No obstante, mantiene algo de esperanza, quizás, por la inevitable relación que une
este sentimiento con la música, con el canto y con la expresión artística, que hace que
toda pena sea más llevadera y se llene de significado. Hacemos este inciso, para
recalcar el hecho, de como un sentimiento puede terminar adquiriendo una forma
concreta a través del lenguaje musical, y acabando, por tanto, como hemos
comentado anteriormente, adquiriendo un valor como escala, curiosamente, escala
que no estaba catalogada en la teoría musical europea existente hasta el momento.
En 1862, pocos meses después del comienzo de la Guerra Civil, Charlotte Forten, una
maestra negra que había nacido libre y que se encontraba en una plantación de Carolina
del Sur contratada para instruir a los esclavos domésticos, anotó en su diario diversas
referencias a los cantos de los esclavos e hizo la primera referencia escrita al blues como un
estado de ánimo al describir el ambiente en los quarters, las viviendas de los negros, tal y
como menciona Paul Oliver en su libro The Story of the Blues: «Casi todos parecían alegres y
contentos, y yo, sin embargo, llegue a casa con el blues, me tendí sobre la cama y, por
primera vez desde que estoy aquí, me sentí muy sola y me apiadé de mí misma». (López,
2018, p.54)
La segregación impuesta tras la Guerra de Sucesión aisló a la comunidad negra en guetos. A pesar de la precariedad que esto supuso, ayudó a la creación de un sentimiento de identidad y una cultura propia basada en las pocas particularidades tribales africanas que quedaban. (López, 2018, p.72).
En 1895 el reverendo C. H. Manson crea en la localidad de Lexington la Iglesia de Dios en Cristo, denominada en algunos textos como la Iglesia Góspel de Misisipi, convirtiéndose en un precursor del movimiento Pentecostés que revolucionaría la música negra a partir de los cantos religiosos. (López, 2018, p.72).
Uno de los hechos más destacados con respecto al nacimiento de este género musical, es la aparición de Buddy Bolden, considerado el primer músico de jazz. En numerosas ocasiones, se ha relacionado la aparición del jazz a los burdeles y, por
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tanto, difamado con el sobrenombre de “música del diablo”. Sin embargo, hay quienes sitúan a las melodías de Buddy más cerca de la iglesia baptista, donde acudía en busca de ideas musicales, que de las mencionadas casas de placer. No obstante, no existen grabaciones de su música y solo aparece referenciado por escrito en 1933, tres décadas después de su aparición. Por tanto, la mayoría de lo que se conoce de Buddy Bolden parte de testimonios particulares. Sabemos que el instrumento que tocaba era la corneta, que su banda fue dando más importancia a los instrumentos de viento que a los de cuerda, y que su búsqueda musical fue encaminada a la experimentación de la síncopa, un elemento característico del jazz que hoy llamamos swing. (Gioia, 2018, p.37).
Es la banda de Buddy Bolden la creadora de un importante cambio rítmico llamado Big Four. Esta variación sobre el ritmo típico de las bandas militares, consiste en acentuar el cuarto pulso del segundo compás de cada grupo de dos. Este desplazamiento rítmico dio lugar a una manera más sincopada de interpretar las melodías. Es aquí, donde más concretamente la forma musical del jazz toma la salida. El músico Winton Marsalis nos brinda una explicación magistral en el documental de Ken Burns: Jazz, La Historia. (Burns, 2001).
Imagen 1: integrantes de la banda de Buddy Bolden. De izquiera a derecha: Jimmy Johnson, Buddy Bolden, Willie Cornish y William Wamer. Sentados: Jefferson Mumdford y Frank Lewis. Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Buddy_Bolden
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2.1.2 ANTECEDENTES DEL JAZZ
2.1.2.1. WORK SONGS
Como el mismo nombre indica, las Work songs eran canciones con las que los
esclavos trataban de hacer un poco más llevaderas sus duras jornadas de trabajos
forzados. Entre las características destacables, está la del uso de un ritmo estable y
contundente, un carácter melódico triste y nostálgico, o el uso de las escalas
pentatónicas y de las blue notes. La superposición de la tercera menor sobre un acorde
con tercera mayor y séptima dominante es uno de los recursos musicales más
interesantes de la música moderna. Algunos investigadores apuntan a que esto es
debido al intento de conciliación de la escala pentatónica menor, que traían los
africanos, con la escala diatónica occidental. (Gioia, 2018, p.18).
2.1.2.2. BLUES
El blues nace como confluencia de las armonías europeas aprendidas por la
población africana, y su adaptación a la peculiar rítmica que habían conservado. Esta
mezcla se produce con mayor relevancia en el estado de Misisipi, más concretamente
en la región nororiental, conocida como el Delta. (López, 2018, p.72).
Entre sus características podemos encontrar:
A) Melodías de pregunta y respuesta, normalmente acompañadas por una
última frase que funciona como resolución de las anteriores. Cualidad que heredó de
las Work Songs.
B) Un ritmo muy marcado, repetitivo y contundente, peculiaridad de la música
africana.
C) El uso de la escala pentatónica mayor con las variantes que propiciaban las
blue notes.
El blues se caracteriza asimismo por el dominio de las blue notes: Estas suelen ser descritas
como el empleo en los primeros blues tanto de la tercera mayor como la menor en la línea
vocal unido a la séptima disminuida; la quinta disminuida, según la mayoría de fuentes,
adquirió más tarde la misma importancia que la blue note. (Gioia, 2018, p.18).
D) Las letras y melodías se han utilizado como forma de expresar emociones y
sentimientos cotidianos. (Aebersold, 1994, p.36). Estas cotidianidades, a menudo
tenían que ver con la desolación, el fracaso, la pobreza, la opresión o el maltrato en el
amor. Estas temáticas sitúan al blues como una música genuinamente norteamericana,
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puesto que, en África occidental, este tipo de letras tienen la función de preservar
relatos históricos. (Gioia, 2018, pp.21 y 22).
E) La armonía está basada en el modo mixolidio, puesto que la séptima es
menor en el acorde de primer grado o tónica. El mismo modo se transporta al cuarto
grado y al quinto dentro de la secuencia armónica del blues, esto hace que sea un
híbrido entre música tonal y modal. Esta séptima menor en el acorde fundamental es
considerada la primera blue note, y por tanto característica fundamental de la música
afroamericana.
F) En los espacios dejados por la melodía principal, se colocan los adornos
musicales llamados Riffs, acometidos por los dos instrumentos que principalmente
acompañaban estas piezas, la guitarra y el banjo.
Progresivamente, el blues fue pasando del ambiente improvisado de las calles y
tabernas, a contextos más formales como teatros, carpas o salones de actos. (Gioia,
2018, p.22).
2.1.2.3. RAGTIME
El ragtime y el blues rivalizaban en importancia como antecedentes del jazz. En
la primera etapa del jazz en la ciudad de Nueva Orleans, la línea que separaba ambos
estilos de música era muy fina. Hoy día, podemos clasificarlos como dos estilos de
música bien distintos, pero en el contexto de la música de Nueva Orleans de finales del
siglo XIX y principios del XX, la diferenciación era tan sutil que sus fronteras no estaban
lo suficientemente claras. (Gioia, 2018, p.26).
Podemos decir que, para ser músico de ragtime, y a diferencia del blues, había
que tener ciertos conocimientos musicales.
El ragtime fue la primera música afroamericana que alcanzó distribución
comercial y, por tanto, cierta popularidad. Este estilo no solo tuvo gran influencia
sobre la música norteamericana, sino que, además, inspiró a muchos compositores
clásicos.
Entre 1902 y 1904 Charles Ives compuso un bailable y trece composiciones de ragtime para
orquestas teatrales; Claude Debussy compuso el Golliwog’s Cakewalk como parte de su
Children’s Corner Suite entre los años 1906 y 1908, y el listado de compositores de
importancia que conocieron el ragtime y compusieron música del mismo estilo o que
incorporaron elementos de dicho estilo incluye a Erik Satie, Igor Stravinsky, Darius Milhaud,
Arthur Honegger y Paul Hindemith. (Tirro, 2007, p.41).
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Las principales características del ragtime son:
A) El instrumento protagonista de este estilo es el piano.
B) Las composiciones están formadas en su mayoría por ciclos de 16 o 32
compases.
C) A diferencia del blues, la armonía es completamente tonal, debido a una
mayor influencia de la música clásica europea.
D) Las melodías incorporan un marcado carácter sincopado que junto con una
sutil subdivisión ternaria dan lugar a lo que después se llamaría swing.
E) Los pianistas de ragtime tenían una manera de abordar el piano muy
percusiva. El uso del pedal era muy limitado. (Tirro, 2007, p.45).
F) Los bajos son tocados con la mano derecha dando grandes zancadas, y caen
sobre los tiempos fuertes. (Gioia, 2018, p.27).
G) En cuanto a la síncopa, como señala Tirro:
Las principales síncopas de estilo ragtime tienen lugar en la segunda y cuarta corchea del
compás de 4/4 (segundas y cuartas corcheas en un compás de 2/4), a la vez que las notas
de acentuación de melodía tienden a subrayar los tiempos 3 y 4 (quinta y séptima corcheas
en un compás de 4/4). (Tirro, 2007, p.46).
Aunque las melodías siempre contenían un alto porcentaje de síncopas, los
tiempos de ragtime eran relativamente sencillos. Los tiempos más complejos vinieron
un poco después del nacimiento de este estilo de la mano de compositores como Jelly
Roll Morton y James P. Johnson, que son considerados por muchos, como los artistas
de transición entre el ragtime y el jazz. (Tirro, 2007, p.46).
2.1.3. CARACTERÍSTICAS DEL JAZZ
Partiendo de que el jazz, como primera música genuinamente norteamericana,
viene de la exposición de los músicos africanos a la instrumentación y las armonías de
la música occidental, a continuación, veremos varias de sus características y algunas de
sus diferencias con la música clásica.
2.1.3.1. EL RITMO
El ritmo es quizás la parte que más diferencia al jazz de la música clásica. Es
también un elemento de máxima importancia. Muy a menudo, en la música africana,
confluyen la subdivisión binaria y ternaria a la misma vez. Esto determina el uso
generalizado del tresillo de corchea en vez de la corchea recta, dándole su sonoridad
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característica llamada swing. “El confuso ritmo basado en el tresillo invita a toda clase
de figuraciones dinámicas en el piano o en los instrumentos de viento” (Marsalis y C.
Ward, 2015, p.349).
Como argumenta Cabrelles (2016): “El jazz posee una cualidad rítmica especial,
conocida con el término swing definido como la pulsación dinámica, no reducible a
sistema, que trasciende la interpretación, lo hace inconfundible y le otorga un carácter
muy sensual”.
El término swing también hace referencia al balanceo rítmico, esto se hizo más
evidente cuando se pasó del compás de 2/4 al de 4/4 y su correspondiente
acentuación.
Los tiempos débiles se llevan al mismo nivel de los tiempos fuertes. Cuando evoluciona la
música de Nueva Orleans, el énfasis pasó de las partes 1 y 3 a las partes 2 y 4 del compás. El
contragolpe de tambor en el segundo y cuarto tiempo quizá esté relacionado con la
costumbre africana de batir palmas en los tiempos débiles del compás. Con el bebop existe
un ritmo más irregular y en muchas modalidades de jazz rock el plato mantiene el ritmo
constante de corcheas emparejadas. (Martínez, 2010, p.2).
Hay que destacar que el ritmo ha ido cambiando con la evolución y los
diferentes estilos que se han dado dentro del jazz. No se interpretaba de la misma
manera en el Dixieland, el ragtime, el swing o el Bebop. Sin embargo, si hay un factor
común, un marcado Beat interpretado por la batería y el bajo, y su subdivisión
ternaria. (Cabrelles, 2016, p.1).
La síncopa es otro de los rasgos fundamentales. Para que se produzca el swing
como elemento rítmico de la melodía, es preciso articular frases que contengan un
equilibrio entre notas que se acentúan en tiempo fuerte y síncopas. El lugar preferido
por los músicos y arreglistas de jazz para colocar sus síncopas es al final de las frases
musicales. Más concretamente, en la tercera corchea del tresillo del segundo y cuarto
pulso del compás de 4/4. Cuando se produce en la cuarta negra, además, se consigue
una anticipación ritmo-armónica del compás que viene a continuación, siendo esta
otra importante peculiaridad del jazz.
Cabe mencionar, que cada músico hace una interpretación rítmica propia. Hay
algunos que se adelantan al pulso que marcan el bajo y la batería, pellizcando así el
tempo de la canción y creando una sensación de nerviosismo. Este recurso está muy
presente en la época del bebop. Otros prefieren tocar en sincronización con la
velocidad que marca la banda y, por último, están los que colocan sus notas por detrás
del beat, recurso muy utilizado en las baladas. La libertad de elección es absoluta,
pudiendo incluso cambiarla cuando a uno le parezca o sea necesario.
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2.1.3.2. ESTRUCTURAS DE FORMA
Estructuras relevantes dentro del jazz:
A) El blues es una estructura muy destacable ya que forma parte de las raíces de
este género musical. Se trata de una forma de doce compases organizados en tres
grupos de cuatro, afirmación, repetición y conclusión. (Martínez, 2010, p.7).
Por tanto, decimos que la forma del blues es A.A.B.
Su antecedente lo encontramos en los Work songs, los cantos de trabajo, por lo
que su duración no estaba establecida, y de alguna manera, no había tampoco barra
de compás, de ahí, que sea una música basada en la repetición libre de frases
musicales.
Como hemos dicho, no tenían una forma determinada, tan solo eran frases de
pregunta y respuesta dentro de un ritmo constante y bien marcado. Luego, se fueron
incorporando instrumentos para el acompañamiento y se terminó por adoptar una
progresión armónica concreta. (Peñalver, 2020).
Imagen 2: Partitura donde se reconocen las diferentes partes de un blues desde el
punto de vista melódico y armónico. Fuente: http://sonograma.org/2020/01/las-formas-en-
el-jazz-i-el-blues/
B) Los standards son composiciones de 32 compases. La estructura típica es
A.A.B.A. Estos standards forman parte fundamental del repertorio que un músico de
jazz debe dominar.
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Si tomamos como ejemplo un estándar de 32 compases de forma A.A.B.A., la introducción
tendrá de dos a ocho compases, la exposición un coro de (32), el desarrollo otro coro de
(32), el open solo (32) compases repetidos las veces necesarias según la duración y cantidad
de solistas; finalmente la conclusión otro coro de (32) con o sin final añadido (coda).
(Herrera, 1987, p.49).
La sección A, que se extiende durante ocho compases, puede contener una
melodía de pregunta respuesta de cuatro compases cada una. En la sección B, se
desarrolla otra melodía que puede tener la misma idea de duración que la A. Esta
nueva melodía, por lo general, se transporta a otra tonalidad para marcar, aún más, el
cambio de sección. (Kaplan, 2014).
C) El rhythm changes, al igual que la mayoría de standards, se extiende hasta los
32 compases y tiene una forma de A.A.B.A. Su particularidad reside en que su
progresión armónica se mantuvo de la misma forma a lo largo del tiempo, dando lugar
a una forma independiente. La estructura armónica se estableció tomando como
modelo la composición I Got Rhythm de George Gershwin. (Peñalver, 2020)
Imagen 3: Partitura de I Got Rhythm, de George Gershwin. Fuente:
http://sonograma.org/2020/04/Las+formas+en+el+jazz+%28ii%29%3A+el+rhythm+changes
2.1.3.3. LA MELODÍA
Como comenta Cabrelles Sagredo en la revista digital “12 notas”:
Las melodías están en forma de escala heptáfona (siete notas) en modo mayor o menor,
aunque varían también a escala pentáfona o pentatónica (cinco notas) y a éstas se añaden
15
una serie de notas variadas que, en ocasiones, hacen llegar casi a la atonalidad. (Cabrelles,
2016)
Con la llegada del bebop el uso de acercamientos cromáticos y notas de paso se
generalizó notablemente, haciendo que las melodías se acercaran a las formas más
propias de las improvisaciones.
Cromatismo significa usar intervalos de un semitono. Al escuchar solos de jazz o analizar
solos transcritos, seguramente habrá encontrado notas que están fuera de la escala o del
acorde que se está tocando. Esto es frecuente. Yo me maravillaba al ver que un músico
podía estar tan lejos de la escala o del acorde y todavía sonar bien. En los ejemplos
siguientes, le mostraré como incorporar en sus melodías notas que están fuera de la escala
básica. El uso adecuado del cromatismo puede hacer que usted logre un sonido más
maduro de manera inmediata. (Aeversold, 1995, p.32)
En cuanto a la interpretación de melodías, estas destacan por su carácter
sincopado, y han ido variando con cada nuevo estilo dentro del jazz. Conforme el
género iba evolucionando, las notas importantes de las melodías dejaron de ser
siempre la tercera, quinta o fundamental del acorde de primer grado y se empezaron a
utilizar las notas de tensión, es decir, las sextas, las novenas o las cuartas.
Otra característica reseñable, es que cada músico hace su propia versión del
tema. En un intento por buscar la propia personalidad dentro de la canción, el
intérprete hace variaciones rítmicas y rellena espacios con adornos para embellecer la
melodía. En el jazz hay tantos enfoques como personas que lo interpretan (Marsalis y
C. Ward, 2015, p.315)
Imagen 4: El trompetista de jazz nacido en Nueva Orleans, Winton Marsalis. Fuente:
dodmagazine.es
16
2.1.3.4. LA IMPROVISACIÓN EN EL JAZZ
La improvisación es una característica del jazz, que se hereda directamente de
la música africana.
Por eso el lenguaje musical creado por la raza de Cam no es jamás monótono. El hombre de
tez morena evita siempre caer en la uniformidad de la expresión. La rutina no se refleja
nunca en el espejo de sus manifestaciones artísticas. Su arte es esencialmente dinámico.
(Ortiz, 1952, p.41).
La improvisación es uno de los aspectos fundamentales de esta música. Es
donde el intérprete está obligado a tomar sus propias decisiones en tiempo real y, por
tanto, supone una reflexión sobre la propia personalidad. Es aquí, donde reside el
mayor poder educativo que posee el jazz. La improvisación no es como tocar una
melodía, cuando improvisas tienes que mostrarte tú mismo ante los demás, la
atención está puesta sobre el músico que improvisa y su diálogo. Por tanto, aprender a
improvisar es un camino que puede ayudar al empoderamiento del alumnado.
Las mayores enseñanzas que puede brindar el jazz a quien lo practica, parten de
esta importante cualidad que fomenta el desarrollo de la personalidad, la intuición, la
creatividad o la búsqueda de soluciones.
Es preciso comentar que la improvisación no solo atañe al músico que está
abordando el solo (en el jazz, nombre que adopta la composición resultante de una
improvisación musical), sino a toda la banda que está en interacción directa con el
mismo, produciéndose así, un diálogo musical característico de este género llamado
jazz.
Un solo es, por definición, una pieza musical ejecutada por un instrumentista con o sin
acompañamiento, pero es muy importante poseer la habilidad y capacidad expresiva para
poder ejecutar un buen solo ya que no importa únicamente lo que se dice sino
también cómo se dice. Para crear un buen solo, los músicos necesitan conocer algunos
elementos básicos como la estructura de acordes del tema sobre el que están ejecutando
el solo, la función que cada acorde tiene dentro de la estructura armónica del tema o las
escalas que se derivan de cada uno de los acordes que componen el tema para después
integrarlo con la melodía que servirá de guía para el solista y que dará como resultado
una composición improvisada. (Cabrelles, 2016)
En esta definición, Cabrelles nos da algunas de las claves que hay que conocer
para hacer un solo. La más interesante tiene que ver con el conocimiento de la
armonía. El aprendizaje de la armonía es necesario para conocer el funcionamiento de
la música y poder improvisar con un cierto nivel.
17
Hay varios ingredientes necesarios para que se produzca el aprendizaje de la
improvisación: deseos de improvisar, escuchar jazz tanto en discos como en
conciertos, un buen profesorado y método de práctica adecuado al alumnado.
A continuación, vamos destacar algunas de las enseñanzas musicales y consejos
sobre la improvisación que promueve Aebersold (1995) en su libro How To Play Jazz &
Improvise, y que, a nuestro modo de ver, revelan lo más profundo de la didáctica del
jazz, por lo que me parece de vital importancia ponerlas en conocimiento:
1) “Cualquiera puede improvisar. Es la forma más natural de hacer música.
¡Siempre lo ha sido! Es una técnica que hemos olvidado o que creímos no dominar lo
suficiente para llevarla a cabo” (p.3).
2) “La mente es su mejor amiga. Con frecuencia actuamos como si otra persona,
y no nosotros, controlara nuestra mente. El jazz, la improvisación, insisten en que
usted use su mente y en consecuencia coseche los frutos de la creatividad. Es lo
natural. La música complementa la mente. La música es un elemento constructivo
universal” (p.4).
3) “Supere el miedo con conocimiento” (p.5).
4) “No existen las notas incorrectas, solo las malas elecciones” (p.6).
5) “Sea como un niño cuando toque música. Arriésguese, pero escuche
cuidadosamente” (p.6).
6) “Grábese a sí mismo y no tenga miedo de escucharse. Sentir miedo también quiere decir dar por cierto algo que no lo es” (p.6).
7) “Haz de cada idea nueva, tu idea. Después usa tu imaginación” (p.9).
8) “Los mejores solos siempre comienzan con una sola nota” (p.9).
9) “Haga renacer al niño cantor que tiene dentro. ¡Cante fuerte! También es bueno reírse, aun de uno mismo” (p.10).
10) “La música no ha sido hecha para ser complicada. (Los músicos sí pueden serlo)” (p.11).
11) “¡Memorice todo! Melodías, escalas, acordes, ritmos, patrones, licks (frase
musical ya creada y muy repetida por los músicos en sus improvisaciones), clichés, letras de las canciones. Use la mente y los instintos, que para eso están” (p.15).
12) “La paciencia hace maravillas. La ebullición infinita ablanda hasta las piedras” (p.16).
13) “Al tocar solos use repeticiones. La repetición es como ver señales en las carreteras; ayudan a mantener la atención del oyente y lo dirige a la siguiente frase o momento musical” (p.21).
14) “Escúchese a sí mismo” (p.24).
18
15) “Aprenda las reglas, luego podrá prescindir de ellas. Asegúrese de aprendérselas bien, ya que de otra forma parecerá que nunca las haya aprendido” (p.26).
16) “Hágase amigo de las escalas, sobre todo de la escala bebop. Es el elemento adhesivo del lenguaje del jazz” (p.28).
17) “Vivir es improvisar, improvisar es vivir” (p.43).
18) “Ya es hora de que los educadores musicales, y los educadores en general, le sumen imaginación y creatividad a los programas de música. Esto es cierto, tanto para las instituciones públicas como para la enseñanza privada” (p.55).
19) “Sea discriminativo al escuchar. Recuerde que estamos entrenando la mente. Escoja la música como si estuviera escogiendo a sus amigos” (p.57).
20) “Diviértase practicando” (p.75).
Sin duda, estas ideas nos dan una visión muy íntima y real de como los músicos
de jazz comprenden la música y la improvisación.
En resumen:
1) “Toque siempre lo que oye en su mente. No se deje engañar por su yo.
Escúchese a si mismo, al verdadero yo, al que está profundamente arraigado en su
mente” (p.103).
2) “Aprenda sus escalas y sus acordes. No son tantos y constituyen el camino
hacia la expresión musical. Hágase amigo de ellos por mucho tiempo” (p.103).
3) “Escuche grabaciones. Escuche con un oído muy fino. Trate de oír lo que
contienen los discos. Todos usamos las mismas doce notas: la escala cromática. Es
sorprendente la variedad que esta contiene” (p.103).
4) “El sonido es lo más importante. Es su voz” (p.103).
5) “Articulación: no toque una frase, ejercicio, escala o patrón, sin usar el fraseo
adecuado del jazz” (p.103).
6) “Memorice todo, especialmente las melodías y progresiones de acordes de
las piezas. Sorpréndase a si mismo” (p.103).
7) “Comparta con otras personas el conocimiento recién adquirido. Estas, a su
vez, compartirán algo con usted. El jazz le recompensa siempre” (p.103).
8) “Use su imaginación” (p.103).
A veces, cuando músicos de jazz están improvisando, nace una disputa entre la
imaginación y el conocimiento. Normalmente, es más valorada la imaginación.
19
2.1.4. FILOSOFÍA DEL JAZZ
El jazz tiene un carácter muy espiritual heredado de la cultura musical africana,
a menudo, conectada con las creencias, la mitología, los rituales o la religión. Es
importante conocer acerca de las vivencias y anécdotas de los músicos para poder
comprender qué significa esta música. En esencia, el jazz es la música del intérprete;
de hecho es más importante cómo un determinado músico de jazz toca una melodía,
cómo la ejecuta desde su propia intuición artística, que la propia melodía; a ojos del
inexperto, pudiera creerse de forma algo precipitada que el músico realiza este gesto
de improvisación sin seguir un orden o una idea previa; nada más lejos de la realidad,
para realizar este tipo de creación artística, ha de haber a las espaldas de quien lo
ejecuta infinidad de horas de estudio y una muy profunda comprensión y
conocimiento de la estructura melódica de las canciones. Así que, como decíamos, el
acto en sí de la improvisación es otro punto fundamental y decisorio que coloca al jazz
en contraposición a la música clásica, al menos se separa de ella en este atributo, único
en su especie. Sin ser especialistas en música clásica, cuando escuchamos o leemos
sobre ella, siempre se hace referencia al compositor: Beethoven, Mozart, Bach, etc.
Ellos han pasado a la historia de la música por sus obras, por sus inigualables
composiciones, efectivamente. Sin embargo, cuando hablamos de jazz, hablamos de
músicos como Miles Davis, Chet Baker o Charlie Parker, entre otros. Algunos de ellos,
como es el caso de Chet Baker, no compusieron ninguna canción a lo largo de su
carrera, su arte residía en la interpretación, única e irrepetible, de una sonoridad
particular que lo diferenciaba del resto de sus compañeros, de un registro y una
especial forma de contar aquello que sentía en cada momento, inigualables. Por tanto,
lo importante en el jazz no es la composición que vas a tocar, sino cómo eliges tocarla
en un determinado momento.
Esta cualidad hace que el camino que tomas cuando aprendes esta música, te
lleve inevitablemente a la reflexión y el conocimiento de tí mismo. Por eso, es
importante conocer las ideas y experiencias de los propios músicos. Ellos son una guía,
una referencia, un campo a explorar. De hecho, de es obligado cumplimiento,
digámoslo así, que para adquirir la destreza, los conocimientos y las habilidades
propias de este estilo de música, el músico aprendiz deberá invertir infinidad de horas
de estudio aprendiendo a “copiar” el estilo musical de otros, para sentir el feeling que
a los grandes músicos les llevó a componer solos inigualables en su poética musical y
su originalidad.
Escuchándolos seriamente me di cuenta de que cada músico abre su propia habitación en
el centro de su existencia y expresa ese centralismo mediante la singularidad de su sonido.
El sonido de un gran músico es tan distintivo y personal como la voz de una persona.
(Marsalis y C. Ward, 2015, p.191).
20
Si contamos un secreto a alguien, esto hace que ese alguien se sienta más unido
a nosotros. Cuando conoces a una persona aprendes cosas del mundo y sobre ti
mismo. Cuando escuchas al músico de jazz John Coltrane, uno se queda impresionado
por su virtuosismo a la hora de subir y bajar las escalas. Sin embargo, las frases más
significativas no son las más complejas desde el punto de vista técnico. Más bien
podríamos aventurarnos a decir que son, al contrario, frases más escuetas, sencillas,
simples, que te llegan tan adentro como algunas de las sentencias de Shakespeare,
tales como “Ser o no ser” o “Dormir para por ventura poder soñar”. Hay algo en la
música de John Coltrane que habla de verdades universales. (Marsalis y C. Ward, 2015,
p.195-199).
En cuanto a la espontaneidad de este estilo y su frescura, hay una afirmación
que suena en todas las escuelas donde se enseña jazz: “Toca lo que de verdad
escuches”.
Los músicos de jazz improvisan bajo la presión del tiempo, por eso lo que brota de ellos
surge con tanta pureza. Es como verse presionado a responder a una pregunta antes de
poder inventar una mentira. Normalmente, lo primero que se dice es la verdad. (Marsalis y
C. Ward, 2015, p.208).
Al ser una música fundamentalmente de directo, el jazz tiene una relación muy
especial con el momento presente. Una de las composiciones más conocidas del
saxofonista Charlie Parker se titula Now is the Time. La melodía es de las más simples
compuestas por este músico. La popularidad de esta composición tiene que ver con el
título y precisamente con la sencillez. “Ahora es el momento”, hace referencia a otra
característica importante del Jazz, y esta tiene que ver con la improvisación y el
instante presente, único e irrepetible.
A veces la música popular está cargada de nostalgia. El recuerdo de ciertas emociones
proporciona significado a esas canciones.«¿Te acuerdas de ésta, cariño? La escuchábamos
cuando tenía aquel viejo Oldsmobile con el que solía recogerte y fue la canción de nuestro
primer baile en el colegio.» Sin embargo, el jazz tiene el poder del «presente». No hay nada
escrito, es como una conversación. Son los músicos los que te proporcionan esa emoción,
porque toman decisiones instantáneas para lograr lo que ellos consideran que requiere
cada momento. (Marsalis y C. Ward, 2015, p.216-220).
En cuanto a los sentimientos y emociones que los músicos de jazz ponen en su
música, estos están arraigados a la tradición, lo que nos lleva a hablar del blues. Al ser
una estructura no muy compleja, y determinada por una armonía concreta, el blues se
presta como enlace entre músicos que se reúnen para tocar juntos por primera vez. En
principio, las letras de blues pueden ser tristes, pero cuando se las acompaña del ritmo
y la interacción entre los músicos, la cosa puede cambiar.
21
En el blues hay diferentes estratos de significado. La letra de la canción dice una cosa, la
forma en que se dice puede referirse a otra, y la música siempre añade algo muy distinto.
Por muy penosas que sean las letras de los blues, la música siempre es inspiradora, y la
inspiración lleva al baile, y el baile a la alegría. Dizzy Gillespie supo expresarlo mucho más
acertadamente cuando dijo: «Bailar jamás hizo llorar a nadie». Ésa es la clave para entender
el blues: el blues está repleto de penas y alegrías. (Marsalis y C. Ward, 2015, p.810)
Cuando hablamos de jazz a menudo se relaciona con el músico o el intérprete
de manera individual. Sin embargo, todo lo que expone un músico de jazz cuando está
tocando tienen que estar, de alguna manera, en consonancia, y apoyado por la banda
que le acompaña. El jazz nos enseña a ser nosotros mismos, pero también nos ofrece
aprender de la empatía, puesto que uno tiene que desarrollar los sentimientos y las
emociones en diálogo con los demás miembros de la banda. (Marsalis y C. Ward, 2015,
p.1043).
2.1.5. LA MÚSICA COMO ELEMENTO SOCIALIZADOR
Tanto la música como el arte, deben tomarse no como un medio de expresión,
sino como una forma de comunicación entre las personas. El jazz no existe sin
comunidad, no existe sin diálogo con los demás músicos, a la parte técnica y de
conocimiento, hay que sumarle un elemento que lo ensalza a otro nivel, la interacción
entre los músicos. Es aquí, donde el elemento social cobra más viveza, la comunicación
directa hace que el músico de jazz tenga que discutir, tomar decisiones en conjunto,
respetar las propuestas de los demás y, en definitiva, sentir que uno no está solo en la
vida ni en el arte, y que lo que haces como parte de un grupo, comunidad o especie,
tiene un significado mayor.
De todas las artes, aquellas que se basan en el ritmo de la palabra, en el ritmo del
movimiento y en la organización armónica y ritmo-dinámica de los sonidos, han sido
consideradas no sólo como ese "lenguaje internacional" de que nos habla Daniel Gregory
Mason, sino como un sistema de comunicación entre las distintas razas, las distintas
comunidades y las diferentes clases sociales, consideradas en el doble plano del acontecer
humano: el temporal o histórico y el espacial o geográfico. (Pardo, 1960, p.28)
La música es un patrimonio social que, por herencia, todos pueden compartir y
disfrutar. En todos los diferentes niveles culturales, la humanidad siempre ha utilizado
la música como la manera más poderosa de vincularse a sus semejantes. (Pardo, 1960,
p.28).
La música ha estado presente desde el inicio de las primeras sociedades. El
humano se ha servido del canto y el baile como manera de expresar o representar la
vida y las emociones. Para los antiguos griegos, la música era elemento indispensable
22
para alcanzar lo bueno y lo bello. La educación, según Platón, tenía que estar
conformada por la música (para formar el alma), la gimnasia (para formar el cuerpo) y
la filosofía. Hoy podemos decir con firmeza, que la música es la mejor transmisora de
emociones, influyendo directamente en nuestro estado anímico y propiciando que nos
sintamos alegres, tristes, calmados, animados, etc. (Alcalde y Pereyra, 2016, P.4).
La música es, por lo tanto, una herramienta altamente valiosa y probada a través de los
siglos para emocionar y unir a las personas. Son las emociones las que en muchas
situaciones no encuentran espacios o formas de exteriorizarse; y en este sentido, la música
puede considerarse un vehículo más que adecuado para cumplir con esta finalidad. Y si
acordamos que la música puede unir a las personas y formar un conjunto mayor que
trascienda a cada individuo, podemos asegurar que permite incluir a todos los integrantes
de un grupo determinado, otorgándole a cada uno un valor fundamental que adquiere un
mayor potencial cuando suena en clave coordinada con el resto. (Alcalde y Pereyra, 2016,
p.5)
Los adolescentes construyen su personalidad de grupo a través del peinado, la
ropa, el lenguaje y la música, a través de la cual, se convierten en seres culturales
según su manera de entender el mundo. (Guaman, 2014). “El consumo cultural los
identifica y los cohesiona, les dicta patrones de conducta, códigos, formas
de aprendizaje, inclusive su lenguaje se arraiga en los objetos que consumen”
(Guaman, 2014). Dentro del consumo cultural, la música juega un papel importante,
“La música es a la vez, estilo de vida, vínculo social y fuerza espiritual. Orienta a los
jóvenes en su búsqueda de autonomía y les brinda un medio de expresión” (Guaman,
2014).
Por lo tanto, la música tiene un aspecto sociológico. Ella es parte de la superestructura
cultural, producto de las clases sociales, pero también de los medios de producción. La
sociedad genera la música como su producto cultural. A su vez, ese producto modifica a la
sociedad misma, porque la agrupa de diferentes maneras, genera grupos de pertenencia,
produce alienación, implanta valores, ideales, los difunde, genera modelos e ídolos, inserta
nuevos actores sociales, se generan nuevas creencias, todo con la consecuente
resignificación de la música, formándose un ciclo de constante resignificación. (Guaman,
2014).
Cuando escuchamos o hacemos música, todo nuestro cerebro reacciona
inevitablemente desde las diferentes regiones. En particular, parece que la parte de las
emociones tiene gran importancia a la hora de dirigir estas acciones y reacciones. De
hecho, hay estudios donde se pone de manifiesto que, personas de muy diferentes
culturas, coinciden emocionalmente al escuchar una música concreta. (Redes, 2011,
cap.105).
Otra de las claves, es el papel socializador que tiene la música cuando la
practicamos en grupo. El ser humano es un ser muy social, y la música hace que las
23
relaciones entre los miembros de una comunidad mejoren considerablemente. Cuando
hacemos música juntos, sentimientos y emociones como la confianza se ven
potenciados, y tendemos a esperar de los demás que vayan a tener un mejor
comportamiento hacia nosotros. Existen algunas sociedades donde, si dos personas
están enemistadas, se las insta a que resuelvan o expongan sus diferencias cantando,
puesto que, de esta manera, es mucho más difícil mentir o pelear. (Redes, 2011,
cap.105).
Todas las culturas practican la música, ésta activa las partes del cerebro donde
se procesa la empatía mediante las neuronas espejo, con las cuales podemos reflejar
las emociones de los demás, pudiendo así, sentir lo que ellos sienten, su tristeza o su
alegría, esto funciona como un gran pegamento social. (Redes, 2011, cap.105).
En este sentido el jazz tiene mucho que aportar, al ser una música que nace
precisamente para unir a una comunidad, este, es quizás, su mayor valor. No existen
agrupaciones de jazz donde sus integrantes no se llevan bien en lo personal, pero sigan
tocando juntos porque tienen una gira y tienen que ganar dinero, o porque es su
trabajo. Esto sí sucede en el rock, en la música clásica o en el pop, pero no en el jazz.
Cuando se toca jazz, hay que estar dispuesto a involucrarse emocionalmente a un nivel
muy profundo con los músicos que te acompañan, esto hace que se necesite confiar y
respetar plenamente a las personas con las que estás tocando.
También está la figura de las jam sessions, que son encuentros de músicos de
jazz que se producen en los locales especializados de todo el mundo. El jazz es la única
música que puede provocar que un martes a las doce de la noche, un batería de Italia,
un trompetista francés, un pianista checo y un contrabajista de Nueva York, se
encuentren en un club de jazz de Moscú, y empiecen a tocar juntos casi sin cruzar
palabra, creando un arte único e irrepetible en ese momento.
Acabamos esta sección resaltando la importancia de las anécdotas y vivencias
que los músicos de jazz suelen contar. Puesto que esta es una música improvisada,
cada vez que los músicos se suben a un escenario y comienzan a tocar, nunca se sabe
lo que va a suceder a continuación. Esto hace que las historias que se transmiten de
manera oral, cobren una mayor importancia, porque son conocimientos que el músico
puede utilizar e incorporar a su vida artística. Por supuesto, el espíritu socializador que
contienen estas vivencias es más que notorio.
Muchas de las lecciones más importantes que he aprendido acerca del jazz las recibí por
medio de anécdotas. Las anécdotas, cuando son vistosas, crean un sentimiento comunitario
alrededor y a través de la música. El jazz trata de la gente y de lo que hace la gente. Con
sólo pronunciar el nombre de un músico, se evoca la personalidad que encarna su sonido.
(Marsalis y C. Ward, 2015, p.1729).
24
3. PROYECCIÓN DIDÁCTICA
3.1. MARCO LEGAL
Para la realización de la unidad didáctica se han tenido en cuenta el siguiente
marco legislativo:
Legislación Estatal
• LOMCE: Ley Orgánica 8/2013, de 9 de diciembre, para la mejora de la calidad
educativa.
• Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre, por el que se establece la
Ordenación y el Currículo Básico de la Educación Secundaria.
Legislación autonómica
• Decreto 111/2016, de 14 de junio, por el que se establece la ordenación y el currículo de la Educación Secundaria Obligatoria en la Comunidad Autónoma de Andalucía.
• Orden de 14 de julio de 2016, por la que se desarrolla el currículo correspondiente a la Educación Secundaria Obligatoria en la Comunidad Autónoma de Andalucía, se regulan determinados aspectos de la atención a la diversidad y se establece la ordenación de la evaluación del proceso de aprendizaje del alumnado.
3.2. CENTRO ESCOLAR
El centro Az-Zait es un instituto público de enseñanza secundaria situado en la
zona oeste de la ciudad de Jaén. El alumnado procede de cuatro barrios
mayoritariamente:
El barrio de Peñamefécit, que es el más antiguo de la zona y que comenzó a
edificarse en la década de los años 40/50 del pasado siglo. De carácter humilde, su
población estuvo mayoritariamente formada por trabajadores con una cualificación
profesional media-baja.
Barrio de Santa Isabel. De una antigüedad similar o en algún caso anterior al
barrio de Peñamefécit. Cuenta con un numeroso conjunto de casas unifamiliares
adosadas que surgieron en los años 40 y de población actual envejecida. Algunas han
sido ocupadas en los últimos años por población inmigrante o de etnia gitana. En dicho
25
barrio también nos encontramos con numerosos edificios residenciales, construidos a
partir de finales de los 70, con un sector de población de poder adquisitivo medio-alto,
pero también relativamente envejecido.
Barrio de la Avenida de Barcelona y de la Avenida de Andalucía (Gran Eje). Las
dos avenidas vertebran la zona oeste de Jaén. En la primera se suceden una serie de
edificaciones, tipo residencial, de veinticinco o treinta años de antigüedad y agrupa a
familias relativamente jóvenes, de clase media en donde es frecuente que trabajen
fuera de casa tanto los hombres como las mujeres.
Por último, el barrio de Las Fuentezuelas, construido a partir de los años 90,
constituye una de las zonas de expansión de la ciudad y acoge, principalmente, a un
sector de población joven de clase media-alta, asalariados pertenecientes al sector
servicios.
El instituto tiene aproximadamente unos 220 alumnos de nivel socioeconómico
medio. Cuenta con una buena implicación de las familias. Es un centro bilingüe que
apuesta por la innovación. Entre los planes y proyectos convocados por la consejería
de educación destacan:
- Proyecto Centro TIC. Viene desarrollándose desde el curso 2003/2004 y en la
actualidad se ha reconvertido en Escuela TIC 2.0.
- Proyecto Centro Bilingüe en inglés. Implantado desde el curso 2007/2008.
- Programa de Acompañamiento.
- Escuelas Deportivas.
- Plan de Salud Laboral y P. R. L.
- Plan de Igualdad entre hombres y mujeres en la educación.
- Red de Bibliotecas Escolares.
- Red Escuelas Espacio de Paz.
- Escuela Mentora.
- Forma Joven.
- Practicum Máster de Secundaria.
- Prácticas de alumnado universitario en centros bilingües.
- Programa Innicia.
- Aula DeJaque
- Comunica
26
- AulaDcine
- Erasmus + (En su modalidad de KA2)
La estructura definitiva del centro se consolida tras las adaptaciones que se
tuvieron que realizar en el curso 2003/2004 al ser seleccionado como el primer centro
TIC y DIG de la ciudad de Jaén. En el verano de 2015, la Agencia Pública Andaluza de
Educación realiza una intervención en el centro con objeto de adaptar el aula de
Educación Especial Específica a la normativa vigente. Dicha aula es trasladada a una de
las polivalentes, aula 5, conectándola con el aseo de alumnos con discapacidad motriz.
El aula que queda vacante se reutilizaría durante dos cursos como taller de robótica
hasta que en 2018 se transforma en un aula TIC, pasando la robótica al taller de
Tecnología. En ese mismo año, el aula multimedia de Música, que había quedado
obsoleta, se transforma en otra aula TIC, pero sin abandonar su función de aula de
Música.
Imagen 5: Foto del I.E.S. Az-Zait de Jaén.
Fuente: http://www.juntadeandalucia.es/averroes/centros-tic/23700827/helvia/sitio/
La configuración actual del centro es la siguiente:
27
Tabla 1.
I.E.S. Az-Zait
Aulas Departamentos Extras
Once aulas polivalentes de 30 puestos.
Trece despachos para Departamentos y otros usos.
Biblioteca (también Aula de usos múltiples).
Dos aulas polivalentes de 34 puestos.
Despachos para Administración, AMPA, Secretaría, Jefatura de Estudios y Dirección.
Aseos alumnado y profesorado.
Un aula de Educación Especial Específica.
Conserjería, almacén y reprografía.
Cafetería y vivienda particular para personal de Conserjería.
Un aula específica de TIC-Música.
Sala de profesorado. Patio y una zona ajardinada.
Un laboratorio de Ciencias.
Un aula-taller de Tecnología-Robótica.
Gimnasio cubierto y vestuarios.
Dos pistas polideportivas
En los últimos cursos, y fruto de los cambios metodológicos y de los proyectos
novedosos que se han ido implementando en el centro, la tendencia ha ido variando y
la labor docente se ha visto recompensada, por una parte, con el reconocimiento de
las familias del entorno, traducido en un notable incremento en las solicitudes para 1º
de ESO y, por otro lado, en un reconocimiento en el ámbito educativo y social con la
concesión de diversos premios y galardones: Premio Dinamia 2015 a la innovación
educativa, Premio Andalucía Joven 2017 en el ámbito educativo, otorgado por el
Instituto Andaluz de la Juventud, o el Premio Jaén Joven 2018, al compromiso
educativo, concedido por el Diario Jaén, además del reconocimiento por parte de la
28
AGAEVE a las buenas prácticas desarrolladas por algunos profesores y profesoras del
claustro.
A continuación, las materias impartidas en el centro y el número de profesores
que las imparten:
Tabla 2.
Asignaturas Número de profesores
Lengua 3
Ciencias Sociales 3
Matemáticas 3
Biología y Geología 1
Física y Química 2
Música 1
Plástica 1
Inglés 3
Francés 1
Educación Física 1
Tecnología 2
Orientación 3
(Información recuperada del Proyecto de Centro del I.E.S. Az-Zait. Fuente:
https://www.iesaz-zait.es/).
3.3. CARACTERÍSTICAS DEL ALUMNADO
La programación didáctica va dirigida a la asignatura de música en 4º curso de
Enseñanza Secundaria. El alumnado presenta las características psicoevolutivas de la
adolescencia y un nivel curricular medio en cuanto a la música. El desapego hacia los
padres, la preocupación por la aceptación dentro de un grupo social de iguales o dar
29
una importancia excesiva a la imagen física, entre otras, son conductas que forman
parte de su comportamiento social. (Viejo y Ortega, 2015).
El único grupo de cuarto de E.S.O. que cursa la asignatura de música en el I.E.S.
Az-Zait, consta de 9 alumnos, de los cuales, ninguno es repetidor ni presenta
necesidades específicas de apoyo educativo. La relación entre los compañeros es
óptima y se disfruta de un ambiente idóneo para abordar las clases con eficiencia.
Además, el escaso número de alumnos en clase hace posible una atención
personalizada que, de otra manera, no sería posible.
La edad del alumnado ronda los 15 o 16 años. En estas edades, los adolescentes
presentan un gran interés por los diferentes estilos de música y de culturas musicales
que se le presentan en el programa educativo, aunque cabe mencionar que el jazz, es
normalmente el estilo que menos conocen o menos escuchan. La unidad didáctica va
enfocada a provocar ese interés y darle una dirección en cuanto a su significado, para
desarrollar valores sociales y personales que ayuden al desarrollo social, personal y
cognitivo del alumnado.
Uno de los inconvenientes que tiene el Az-Zait es de no ofertar bachillerato;
esto supone un problema para las familias y alumnos, que se ven obligados a
trasladarse a otro centro si quieren continuar con los estudios de Bachillerato o
Formación Profesional. Por lo tanto, existe cierto despego hacia el centro por parte del
alumnado en cuarto curso. Esto entra en conflicto con el sentimiento de pertenencia al
instituto por parte de la mayoría de los alumnos que realizan sus estudios en él, quizás
por ser pequeño y tener un ambiente familiar.
3.4. ELEMENTOS CURRICULARES
Forman parte de los elementos curriculares los contenidos, los objetivos, las
competencias, la metodología, los criterios de evaluación y los estándares de
aprendizaje. Para ello nos basaremos en la LOMCE, en el Decreto 111/2016 del 14 de
junio, por el que se establece la ordenación y el currículo de la Educación Secundaria
Obligatoria en la Comunidad Autónoma de Andalucía, y en la Orden de 14 de julio de
2016, por la que se desarrolla el currículo correspondiente a la Educación Secundaria
Obligatoria en la Comunidad Autónoma de Andalucía.
30
3.5. UNIDAD DIDÁCTICA: EL JAZZ: HISTORIA Y EVOLUCIÓN
3.5.1. JUSTIFICACIÓN
En esta unidad didáctica, se expone la historia del jazz, su evolución y su
peculiar manera de entender la música. Se busca con ello, que el alumnado empatice
con el estilo musical, que comprenda como contribuyó a la lucha por los derechos de la
comunidad africana, y la búsqueda de libertad que supuso. De la misma manera, se
establecen procedimientos para que los alumnos puedan desplegar poco a poco su
capacidad de creación, para que, a su vez, puedan ir adquiriendo confianza en sí
mismos y, de alguna forma, a través de lo que ellos puedan ir aprendiendo en esta
unidad didáctica, abran su mente a la posibilidad de que la vida es “jugar”, como bien
dicen los grandes maestros del jazz y que Aebersold recoge infinidad de veces en sus
manuales. Precisamente, “jugar” es la palabra que se usa en inglés para referirse al
momento de “tocar”, nada más interesante y curioso, tocar es jugar, y vivir ha de
tomarse como un juego, en su espontaneidad, en su gratificante frescura. Vivir es
pues, emplearse a fondo en aquello que sientes y que vibra dentro de ti, que puedes
además compartir con tus compañeros y que, de una manera casi natural, dará forma
a un despliegue conjunto de muchos otros sentires, unidos en uno solo, cuando
toquen juntos. Además de esto, teniendo en cuenta las inquietudes propias de estas
edades, en los que la autoimagen y la percepción de uno mismo se muestran muy
presionadas por el grupo, y por eso mismo se sufre de numerosas inseguridades, esta
unidad didáctica trabajará con ellos la idea de que desinhibirse y sentirse libres de
expresar, sin que nadie te juzgue por ello, es la clave de una vivencia plena y sana con
la vida, con uno mismo y con los demás.
3.5.2. OBJETIVOS DIDÁCTICOS
- Conocer y valorar estéticamente, mediante la escucha y el análisis del jazz, las
manifestaciones artísticas en el ámbito musical de la cultura afroamericana (se
relaciona con los Objetivos de Etapa B, J y L del RD 1105/2014 y con los Objetivos de
Materia 3, 5, 8 y 13 de la O. 14 de julio de 2016).
- Desarrollar las capacidades individuales de escritura musical y comprensión de
la armonía, para llegar a desarrollar una idea a través de la composición (se relaciona
con los Objetivos de Etapa E y G del RD 1105/2014 y con los Objetivos de Materia 1, 2,
y 6 de la O. 14 de julio de 2016).
- Experimentar la interpretación y la improvisación grupal de manera libre y
conceptual como parte de la expresión musical (se relaciona con los Objetivos de Etapa
A, C, D y L del RD 1105/2014 y con los Objetivos de Materia 1, 2 y 6 de la O. 14 de julio
31
de 2016).
3.5.3. CONTENIDOS
Tabla 3
BLOQUE 1: INTERPRETACIÓN Y CREACIÓN BLOQUE 2: ESCUCHA
- Apreciación e interpretación de diferentes rítmicas y compases.
- Diferenciar entre los diferentes estilos interpretativos dentro del jazz.
- Dominio técnico de un instrumento acústico o digital, para la correcta interpretación de una melodía.
- Reconocer los diferentes instrumentos y su función dentro de una agrupación musical.
- Comprensión de sistemas de escritura musical para la correcta interpretación de una determinada armonía.
- Identificar y diferenciar los diferentes
acordes.
- Acercamiento a la improvisación musical en grupo a través de un instrumento musical o con la propia voz.
- Conocer a los músicos más
representativos de los diferentes estilos
dentro del jazz.
BLOQUE 3: CONEXTOS MUSICALES Y
CULTURALES
BOQUE 4: MÚSICA Y TECNOLOGÍAS
- Entender y conocer la historia, filosofía y estética de la música creada por el pueblo africano en Norteamérica.
- Creación musical y audiovisual utilizando diferentes aplicaciones informáticas.
- Conocer la procedencia de las músicas
urbanas, tales como: Funk, Rock, Pop, Hip
Hop, etc.
- Análisis y apreciación de la evolución tecnológica en la industria musical.
3.5.4. COMPETANCIAS CLAVE
Competencia comunicación lingüística (CCL).
Mediante los ensayos y puesta en práctica de la música, el alumnado aprende a
comunicarse con un lenguaje técnico perteneciente al ámbito musical, en este caso,
ligado al mundo del jazz. Además, generará poco a poco una pauta entre ellos de
32
entendimiento y compañerismo, una práctica que les irá mostrando el camino para la
desinhibición paulatina.
Competencia matemática y competencias básicas en ciencia y tecnología
(CMCT).
La música tiene un comportamiento matemático, eso ya lo decían desde la
antigüedad los pitagóricos, filósofos de la antigua Grecia. A través del estudio de las
escalas, la armonía, la lectura y el lenguaje musical, el alumnado desarrolla esta visión
matemática de la música, que le ayuda entender su funcionamiento y, por tanto, a
poder interpretarla. En este campo, durante el siglo XX, el jazz ha desarrollado un
método propio en cuanto al conocimiento de la armonía, que se ha acabado por
adoptar en los conservatorios de música clásica y que queremos aplicar también en la
enseñanza secundaria. Este punto lo volveremos a tocar porque es de vital importancia
en el tema de la transversalidad.
Competencia digital (CD).
El alumnado de hoy vive en una sociedad tecnológica. El uso de nuevas
tecnologías es necesario para conectar con tales generaciones. A través de las TIC se
trabajan numerosos contenidos y son necesarias para la composición, interpretación o
edición musical. Aplicaciones como iReal Pro, Sibelius o cubase, entre otras, son
imprescindibles para el desarrollo de la asignatura. Entendemos que esta nueva
generación de jóvenes, además, tiene especiales capacidades para aprender de forma
rápida y efectiva cualquiera de estas herramientas digitales.
Competencia para aprender a aprender (CAA).
El jazz, al ser una música improvisada y, por tanto, del momento presente, exige
que el alumnado desarrolle una alta capacidad de concentración y de esfuerzo, que le
sirvan para llevar a cabo las diferentes tareas de coordinación que esta música
propone. Además, la música actúa como regulador emocional, a través de las
audiciones, el alumnado aprende a localizar y relacionarse con las suyas.
Competencia social y cívica (CSC).
El llevar a cabo propuestas musicales en grupo, fomenta la participación,
integración y cooperación del alumnado desde el respeto y la valoración positiva de los
compañeros y compañeras. Este es uno de los puntos de mayor importancia de nuestro
trabajo, que ya hemos repetido con anterioridad y que al término del mismo haremos
de nuevo, parándonos especialmente para realizar una reflexión algo más profunda y
con mayor alcance.
33
Competencia de sentido de iniciativa y espíritu emprendedor (SIEP).
Mediante la improvisación, el alumnado aprende a tomar decisiones propias en
tiempo real y a discutir con las de los demás para buscar soluciones. Esta práctica
empodera y llena de autoestima y compañerismo al alumnado. Vivir lo entendemos
además no como un conjunto de pautas ordenadas, totalmente racionalizadas y
encasilladas en unos parámetros. Ya dijimos más arriba que desde la filosofía inherente
al jazz, la vida es un juego, en el sentido más radical del término. Vivir en jugar,
inventar tus propias historias, para en última instancia, poder compartirlas con otros,
en un ejercicio pleno de libertad y desarrollo personal.
Competencia de conciencia y expresiones culturales (CEC).
Esta competencia se adquiere de manera directa mediante el estudio, escucha y
visionado de las manifestaciones musicales de la cultura afroamericana, procurando
crear una opinión crítica y una visión integradora, por la cual, el alumno aprenda a
valorar estas manifestaciones y su significado.
3.5.5. TEMPORALIZACIÓN
Esta unidad didáctica constará de 13 sesiones y se trabajará en el curso 2020-
2021, hacia el último trimestre, a partir de la segunda semana de abril, después de
Semana Santa. En las unidades anteriores, el alumnado ha trabajado el ritmo a través
de diferentes ejercicios y ha desarrollado esta cualidad musical. Conoce los
instrumentos de las músicas modernas, teclados, sintetizadores, instrumentos
eléctricos, etc. Por último, posee algunos conocimientos de armonía, mediante el
sistema de cifrado americano. Por lo tanto, creemos que es el momento idóneo para
comenzar a trabajar con ellos la presente unidad.
Recursos didácticos.
Los instrumentos y medios de los que dispone el centro en cuanto a la
asignatura de música son los siguientes:
A) Espacios: Aula de música y salón de actos.
B) Equipos: Un ordenador, un equipo de música conectado al proyector de la
clase, un equipo de sonorización de conciertos con mesa de mezcla integrada en un
ordenador, cuatro micrófonos dinámicos, un amplificador de bajo y otro de guitarra.
C) Instrumentos: Dos guitarras eléctricas, una guitarra clásica, un bajo eléctrico,
una batería eléctrica, dos teclados y diferentes instrumentos de percusión (Darbuka,
bongo, pandero, cortina y xilófonos). Además, podemos contar con la flauta como
instrumento aportado por el alumnado.
34
Sesiones:
Tabla 4
Sesión 1: Antecedentes del jazz: contextualización.
Grupo 4º de E.S.O.
Tiempo 55’
Actividades Actividad motivacional: 20´
Presentación con la aplicación Genially (Historia del jazz).
https://view.genial.ly/60757899d4b60e0df6a95fac/interactive-
content-programacion-jazz
Proyección del video sobre el músico de jazz Charles Mingus donde
se le pregunta, ¿Qué es el Jazz?, a lo que contesta, “No lo se y no
me importa”. Debate sobre el significado de la respuesta.
Actividad de desarrollo: 20’
Breve contextualización sobre el esclavismo en Norteamérica.
Proyección de la película “12 años de esclavitud”, escena de la
canción “Roll Jordan Roll”. Explicación y debate sobre el significado
de la música, y las emociones descritas en la escena.
Actividad de desarrollo: 10’
Analizar la forma de la canción “Roll Jordan Roll”. Explicación sobre
las frases de pregunta y respuesta.
Actividad para casa: 5’
Escuchar la canción e intentar aprender la melodía del estribillo
para la próxima clase.
Espacio Aula de música.
Material Proyector, ordenador y equipo de música.
35
Tabla 5
Sesión 2: Antecedentes del jazz: El Blues.
Grupo 4º de E.S.O.
Tiempo 55’
Actividades Actividad motivacional: 5’
Proyección del video de You Tube: “Winton Marsalis plays Buddy
Bolden Blues”
Actividad de desarrollo: 15’
Sobre el mismo video de la clase anterior, cantar el estribillo de la
canción “Roll Jordan Roll”. Hacer percusión con las palmas de las
manos para llevar el ritmo.
Actividad de desarrollo: 10’
Explicación sobre el blues y su forma.
Presentación de un mapa interactivo creado con la aplicación
SlideShare, que recoja los movimientos migratorios del Blues dentro
de la geografía norteamericana, y la creación de diferentes estilos
según las diferentes ciudades.
Actividad de desarrollo: 10’
Audiciones de temas representativos del blues: “St. Louis Blues” de
Bessie Smith, “You Got To Walk That Lonesome Valley” de John Hurt
y “Blues Boogie Jam” de John Lee Hooker.
Actividad para casa: 15’
Explicación de la escala pentatónica y la armonía de un blues para la
composición en casa de una melodía sobre esta estructura.
El alumnado se servirá de la aplicación iReal Pro para poder
acompañarse.
Espacio Aula de música.
Material Proyector, ordenador y equipo de música.
36
Tabla 6
Sesión 3: Antecedentes del jazz: Nueva Orleans.
Grupo 4º de E.S.O.
Tiempo 55’
Actividades Actividad motivacional: 10’
Proyección de la escena inicial del primer capítulo de la serie de
HBO, Treme. Preguntas sobre la escena: ¿Instrumentación de la
banda? ¿Cuál es la ciudad donde se desarrolla la escena? ¿Qué
festividad aparece en pantalla?
Actividad de desarrollo: 20’
Interpretación por parte del alumnado de las melodías compuestas
en la clase anterior y breve ronda de improvisación.
Actividad de desarrollo: 20’
Explicación de uno de los ritmos característicos de Nueva Orleans,
el Second Line. Transcribir la clave rítmica sobre papel pautado.
Improvisación rítmica colectiva sin perder el compás.
Actividad para casa: 5’
Traducción al castellano de la letra de la canción “All of Me”.
Espacio Aula de música.
Material Proyector, ordenador, equipo de música, teclados, flautas,
xilófonos, y otros instrumentos de percusión: membranófonos.
Tabla 7
Sesión 4: La era del Swing
Grupo 4º de E.S.O.
Tiempo 55’
Actividades Actividad motivacional: 10’
Proyección del standard de jazz “September in the Rain”
interpretado por la Big Band de Roy Hargrove, fallecido
37
recientemente y al que quisiéramos rendir tributo.
Actividad de desarrollo: 15’
Ronda de preguntas sobre la instrumentación, las partes del tema,
las improvisaciones y diferencias con los antecedentes del jazz.
Posterior explicación.
Actividad de desarrollo: 10’
Hacia la última parte de la canción (September in the Rain) hay una
improvisación en la que se hace partícipe a los músicos de la
sección de vientos con frases de pregunta y respuesta. Interactuar
con el vídeo cantando las frases propuestas.
Actividad de desarrollo: 15’
Presentación de los artistas más representativos de esta época, y
sus Big Bands. Audiciones: “All of Me” de Count Basie, “Take the A
Train” de Duke Ellintong y “Stompin’ at the Savoy” de Benny
Goodman. Darles a conocer, cosa que nos parece muy interesante,
la importante labor que está realizando asociación Jazzy de jaén,
con la creación de una Big Band, la programación de conciertos de
jazz y otras músicas, seminarios y demás actividades que tienen por
finalidad la difusión de la música creativa, generando en la ciudad
una experiencia realmente inigualable.
Actividad para casa: 5’ (clase invertida)
Pequeña investigación sobre el Bebop. Traer a la siguiente clase, a
modo de presentación con la aplicación SlideShare, una definición
de Bebop y una canción de algún músico importante en este estilo.
El conocimiento del Bebop les hará tomar conciencia de cómo en
todos los géneros artísticos el “cambio de paradigma”, llamémosle
así, es fundamental para el desarrollo del arte.
Espacio Aula de música.
Material Proyector, ordenador y equipo de música.
38
Tabla 8
Sesión 5: El Bebop
Grupo 4º de E.S.O.
Tiempo 55’
Actividades Actividad motivacional: 10’
Proyección del tema “Leap Frog” de Dizzy Guillespie y Charlie
Parker en Youtube. Al terminar, volver a poner el tema en la versión:
Jazz Dispute. (Esta versión nos ofrece una interpretación más visual,
que ayuda a entender la música)
Actividad de desarrollo: 15’
Explicación mediante Genially (Historia del jazz), sobre las
características del Bebop: Agrupaciones, instrumentación,
estructuras de las canciones, filosofía y lenguaje. Este recurso es de
lo más atractivo para el alumnado, porque de forma un tanto lúdica
pueden autoevaluar sus propios conocimientos y la adquisición de
los objetivos marcados por la unidad didáctica.
Actividad de desarrollo: 10’
Proyección de las presentaciones sobre el Be Bop.
Actividad de desarrollo: 20’
Introducción al Scat: Explicación y audición del vídeo de You Tube:
“Scat, Singing of nosense words, preformance by Ella Fitzgerald and
Mel Torme”
Interpretación grupal de algunas frases típicas del Scat. Con una
base musical de fondo que proporcionará la aplicación iReal Pro, se
escriben las frases en la pizarra y se van cantando de más fáciles a
más complejas.
En este punto hablaremos sobre el papel de las mujeres en el jazz.
Hablaremos sobre la igualdad de género y haremos hincapié en la
figura de Ella Fitzgerald como una de las grandes improvisadoras
del jazz a través de la técnica de Scat.
Espacio Aula de música.
Material Proyector, ordenador y equipo de música.
39
Tabla 9
Sesión 6: El Cool jazz
Grupo 4º de E.S.O.
Tiempo 55’
Actividades Actividad motivacional: 5’
Proyección del tema “It Never Entered My Mind” de Miles Davis.
Preguntar sobre las diferencias con el Bebop.
Actividad de desarrollo: 15’
Explicación sobre el Jazz de la costa oeste (Cool Jazz) y el de la costa
este (Bebop).
Actividad de desarrollo: 10’
Audiciones: “It Could Happen to You” de Chet Baker, “Moon
Dreams” de Miles Davis y “The Peacocks” de Bill Evans.
Actividad de desarrollo: 15’
Juego a través de Genially (Historia de jazz). Se lanzan pistas de
audio entre los diferentes estilos de jazz vistos hasta el momento. El
alumnado tiene que adivinar de qué estilo se trata, qué tema está
sonando y quién es su autor.
Actividad para casa: 10’
Por grupos, el alumnado tendrá que hacer un podcast sobre el jazz.
Podrán utilizar los móviles para grabarlos y la plataforma utilizada
para su registro y presentación será YouTube, en modo privado. La
temática es totalmente libre. Pueden elegir un autor, un disco o un
estilo.
Espacio Aula de música.
Material Proyector, ordenador y equipo de música.
40
Tabla 10
Sesión 7: El Latin Jazz
Grupo 4º de E.S.O.
Tiempo 55’
Actividades Actividad motivacional: 5’
Proyección de la canción “Panamericana Suite” de Paquito D’Rivera
para la película Calle 54.
Actividad de desarrollo: 15’
Ronda de preguntas sobre el Latin Jazz. A continuación, Explicación
del origen, historia y características del Latin jazz.
Actividad de desarrollo: 20’
Repartir al alumnado papel pautado con las claves rítmicas
predominantes en este género. Con diferentes instrumentos de
percusión, pudiendo incluir la percusión corporal, interpretación
colectiva de las claves dadas, mezclando unas con otras. Se
incentivará la expresión corporal.
Actividad de repaso con TIC: 15’
Mediante la aplicación Kahoot, se repasarán los contenidos
explicados hasta el momento.
Espacio Aula de música.
Material Proyector, ordenador y equipo de música. Instrumentos de
percusión. Teléfonos móviles o tablets.
Tabla 11
Sesión 8: El Hard Bop
Grupo 4º de E.S.O.
Tiempo 55’
41
Actividades Actividad motivacional: 10’
Proyección del tema “Take Five” de Dave Brubeck. Vídeo en el que
aparecen, por primera vez en televisión, músicos blancos tocando
con uno negro. Debate sobre el racismo que se produce en el vídeo,
ya que siempre se evita que el musico de origen africano aparezca
en primer plano.
Actividad de desarrollo: 20’
Creación de una nube de palabras con la aplicación TagCrowd en
relación con conceptos o emociones derivadas de la escucha
anterior.
Explicación sobre el Hard Bop.
Actividad de desarrollo: 10’
Audiciones: “One by One” Art Blakey, “Song for My Father” de
Horace Silver, “Whisper Not” de Benny Golson y “My Fauvorite
Things” de John Coltrane.
Actividad evaluable: 10’
Presentación de los Podcast realizados como tarea.
Actividad para casa: 5’
Escuchar en casa la canción “Lonely Woman” de Ornette Coleman.
Escribir en papel para la próxima clase cualquier pensamiento,
adjetivo u opinión derivada de la escucha.
Espacio Aula de música.
Material Proyector, ordenador y equipo de música. Teléfonos móviles o
tablets.
Tabla 12
Sesión 9: El Free Jazz
Grupo 4º de E.S.O.
Tiempo 55’
42
Actividades Actividad motivacional: 5’
Puesta en común de las impresiones del alumnado acerca de la
canción propuesta en la sesión anterior.
Actividad de desarrollo: 10’
Presentación de las características del estilo. Explicación sobre la
filosofía del Free Jazz. Debate sobre el concepto de libertad musical.
Actividad de desarrollo: 40’
Práctica grupal en el salón de actos: improvisación libre con los
instrumentos disponibles. Tras dar unas directrices acerca de las
normas que se van a emplear (mano en alto para el silencio, mano
extendida para notas largas, movimiento circular del dedo índice
para indicar repetición, etc.), tratar de crear armonías y melodías
entre todos.
Espacio Aula de música y salón de actos.
Material Proyector, ordenador y equipo de música. Teléfonos móviles o
tablets. Instrumentos disponibles (Guitarras, bajo, teclado, etc.)
Tabla 13
Sesión 10: El Jazz Fusion
Grupo 4º de E.S.O.
Tiempo 55’
Actividades Actividad motivacional: 10’
Proyección del tema “Birdland” del grupo Weather Report.
Debate sobre elementos diferenciadores de este estilo.
Actividad de desarrollo: 10’
Explicación de las características del Jazz Fusion: Cómo nace,
instrumentación, Cambio de estructuras en la forma, filosofía, etc.
Actividad de desarrollo: 10’
Audiciones: “Burn” de Miles Davis, “Butterfly” de Herbie Hancock,
“Some Skunk Funk” de Brecker Brothers y “Spain” de Chick Corea
43
Elektric Band.
Actividad de repaso: 15’
Actividad con la aplicación Genially (Historia del jazz), que consiste
en reconocer, a través de la escucha, el estilo musical de la canción,
el título de la canción y el autor.
Actividad para casa: 5’
Investigar sobre la relación entre el jazz y el hip hop. El alumnado
hará una búsqueda en la plataforma YouTube para encontrar
vídeos, donde estas dos corrientes musicales se fusionen. Los
enlaces de los vídeos se enviarán mediante la plataforma Schoology
junto con una breve impresión personal.
Espacio Aula de música.
Material Proyector, ordenador y equipo de música.
Tabla 14
Sesión 11: El Jazz contemporáneo
Grupo 4º de E.S.O.
Tiempo 55’
Actividades Actividad motivacional: 10’
Proyección de la canción “Remembering” de Avishai Cohen.
Actividad de desarrollo: 10’
Ronda de preguntas sobre matices y diferencias con los estilos
estudiados hasta el momento.
Actividad de desarrollo: 20’
Explicación sobre las corrientes modernas de Jazz. Debate sobre
¿Qué es el jazz? Es una forma musical que suena de una
determinada manera, o es una filosofía, es decir, una manera de
entender y hacer música. Volver a proyectar el vídeo de la sesión 1,
donde Charles Mingus respondía “No lo sé, y no me importa” a la
pregunta de ¿Qué es el jazz?
44
Actividad de desarrollo 10’
Audiciones: “Smell Like Teen Spirit” versión de Robert Glasper
Experiment, “Jazz Crimes” de Joshua Redman, “The Peacocks”
versión de Cécile McLorin y “Still Play” de Ben Wendel.
Actividad de profundización 5´
Para el alumnado con dominio suficiente sobre algún instrumento
musical, se explicarán algunas pautas para la transcripción del solo
de Miles Davis sobre el tema “Someday My Prince Will Come”.
Espacio Aula de música.
Material Proyector, ordenador y equipo de música.
Tabla15
Sesión 12: Jazz: La madre del Hip Hop
Grupo 4º de E.S.O.
Tiempo 55’
Actividades Actividad motivacional: 10’
Proyección de la canción “Rock it” de Herbie Hancock. Vídeo en el
que aparece, por primera vez en pantalla televisiva, un Dj haciendo
Scratching con un vinilo.
Actividad de desarrollo: 10’
Proyección del video de Robert Glasper: “Jazz is the mother of hip
hop”. Debate sobre la música acústica y la música producida por
ordenadores.
Actividad de desarrollo: 10’
Audiciones: “Music Evolution” de Buckshot LeFonque y proyección
del vídeo de You Tube “Snoop Dogg’s Tribute to Herbie Hancock”.
Explicación de las similitudes entre hip hop y jazz. Debate sobre las
palabras del músico de jazz Nicholas Payton acerca del término
BAM (Black American Music).
Actividad de repaso: 25’
45
Repaso de toda la unidad didáctica a través de la aplicación Kahoot
y la Aplicación Quizzle.
Espacio Aula de música.
Material Proyector, ordenador y equipo de música. Teléfonos móviles y
tablets.
Tabla 16
Sesión 13: Evaluación
Grupo 4º de E.S.O.
Tiempo 55’
Actividades Actividad Inicial: 5’
Explicación breve sobre normas para la realización del examen.
Prueba escrita: 30’
Prueba escrita, con preguntas de tipo test, sobre los conceptos más
relevantes de toda la unidad didáctica.
Prueba auditiva: 20
Prueba auditiva donde el alumnado tendrá que distinguir entre los
distintos estilos musicales dentro del jazz. Las canciones se harán
sonar mediante el equipo de música.
Espacio Aula de música.
Material Proyector, ordenador y equipo de música.
Adaptación Covid.
Debido al caso de excepcionalidad que vivimos por el virus Covid19, y si se diera
un confinamiento total o parcial de la clase, se pondrán a disposición del alumnado los
mecanismos necesarios para el desarrollo de la unidad didáctica. Estos mecanismos
son, principalmente, la elaboración de todo el contenido de la unidad en formato
digital. Utilización de la plataforma Schoology para las entregas y, también, la
flexibilización de los plazos de las mismas.
46
3.5.6. EVALUACIÓN
Estándares de aprendizaje.
Tabla 17
Estándares de aprendizaje evaluables
Decreto 111/2016, de 14 de junio.
Competencias
CCL CMCT CD CAA CSC SIEP CEC
Bloque 1. Interpretación y creación
-1.1. Desarrolla la técnica y concentración
necesarias para la interpretación de una melodía
de blues.
x x x x x x
-1.2. Reconoce el lenguaje musical e interpreta la
música a través de partituras x x x
-2.1. Participa de los ensayos colectivos en el salón
de actos para la improvisación libre. x x x x
-3.1. Crea composiciones musicales mediante el
conocimiento y aplicación de diferentes técnicas y
recursos, tales como, patrones rítmicos y
armónicos.
x x x x x x
-3.2. Utiliza aplicaciones digitales que ayudan a la
creación musical. x x x x
Bloque 2. Escucha
-1.1. Comenta y comprende la forma de las
diferentes estructuras musicales dentro del jazz. x x x
x
-2.1. Expresa una opinión crítica sobre los orígenes
de la música Afroamericana. x x x
x
-3.1. Aprende el vocabulario necesario para hacer
referencia a las particularidades del jazz. x x
x x
47
Estándares de aprendizaje evaluables
Decreto 111/2016, de 14 de junio.
Competencias
CCL CMCT CD CAA CSC SIEP CEC
-4.1. diferencia las distintas épocas del jazz
mediante la escucha y análisis estilístico.
x x x
-4.2. Distingue las diferentes características de
piezas musicales organizándolas por estructura y
forma.
x
x
x
x
x
x
-4.3. Establece criterios personales de valoración
hacia las distintas obras musicales escuchadas en
clase.
x
x
x
x
x
x
x x
-5.1. Aprecia la función de denuncia del jazz, como
respuesta a la opresión ejercida sobre el pueblo
africano.
x
x
-5.2. Expresa actitud crítica hacia medios de
comunicación a partir del análisis del
comportamiento de la industria musical.
x
x
x
x
x x
-6.1. Comprende y expresa la importancia de las
celebraciones musicales y su fuerte componente
social.
x
x
x
x
x x
Bloque 3. Contextos musicales y culturales
-2.1. Reconoce y valora la música de la cultura
afroamericana mediante la escucha. x
x x
-3.1. Comprende la unión entre la música Jazz, su
baile y su estética visual. x
x x
-4.1. Relaciona los elementos de cohesión entre la
música hip hop y el jazz. x
x x
Bloque 4. Música y tecnologías
48
Estándares de aprendizaje evaluables
Decreto 111/2016, de 14 de junio.
Competencias
CCL CMCT CD CAA CSC SIEP CEC
-1.1. Utiliza y valora herramientas musicales, como
aplicaciones de acompañamiento, para la práctica y
composición.
x
x
x
x
-2.1. Aplica técnicas de grabación para la
elaboración de contenido audiovisual propio. x x x
-3.1. Utiliza programas de edición para montar
fragmentos de canciones sobre un vídeo.
x x
-5.1. Conoce algunas técnicas de edición musical
para la manipulación del sonido y comprende el
resultado de su aplicación.
x x
x
Criterios de calificación
Tabla 18
Calificación final de la unidad didáctica
Objeto de calificación Ponderación
Actividades de clase: Portafolio, práctica musical y participación. 40%
Trabajos de elaboración en casa. 20%
Prueba escrita. 20%
Prueba auditiva. 20%
3.5.7. TRANSVERSALIDAD E INTERDISCIPLINARIEDAD
Nos detendremos en este punto cuya importancia es más que evidente. La
educación, hace ya años, que ha hecho un esfuerzo por liberarse del lastre de
generaciones pasadas en cuanto a métodos obsoletos o una sesgada y estancada visión
de las materias y de los contenidos que se debían impartir. Es por ello, que el tema de
la transversalidad ocupa un lugar importante, sobre todo para hacer hincapié en que
49
en el proceso de enseñanza-aprendizaje, los contenidos que los estudiantes van
asimilando, son a su vez, herramientas que favorecerán su lugar en el mundo,
proporcionándoles una visión más completa, empática y lúcida de todo cuanto les
rodea, libre de los prejuicios de la época.
En este sentido, debemos apuntar aquí, que la unidad didáctica que hemos
estado defendiendo en el presente trabajo, repercute de una forma más que
satisfactoria en el alumnado.
Una educación para la igualdad entre ambos sexos, se pone de manifiesto con el
contenido y el mensaje de la unidad didáctica, que la igualdad entre ambos sexos y el
respeto entre ambos es indispensable. El músico no distingue entre hombres y
mujeres, todos son personas, fines en sí mismas, y con valor intrínseco.
Una educación exenta de violencia, que apueste por el diálogo, en el que todos
son partícipes de la misma forma y sin discriminación de ningún tipo, es lo que se
pretende en esta unidad didáctica.
Una educación cívica que contribuya a que el alumnado desarrolle sus
potencialidades como ser social. Fundamental este punto, para una convivencia
pacífica y acorde con unos valores fundamentados en el respeto mutuo, la cooperación
y el trabajo en equipo.
Además, debemos incluir las actividades que, de forma transversal y directa,
hacen que el alumnado trabaje las diferentes disciplinas. La traducción del inglés al
castellano de letras de obras relevantes del jazz es una de ellas, propiciando, no solo
que el alumnado trabaje el bilingüismo, sino también, el acercamiento a la cultura
popular norteamericana.
El trabajo con las nuevas tecnologías está patente en la elaboración de
contenidos tales como el podcast, las presentaciones explicativas sobre los estilos
dentro del jazz, o la búsqueda de información a través de las diferentes plataformas de
internet.
Para terminar, y con la presentación del mapa interactivo en la segunda sesión
de la unidad didáctica, el alumnado se relaciona con la geografía norteamericana a
través de la música, observando, como el blues, partiendo de una región determinada,
se extiende por todo el país y, podríamos decir, por todo el planeta.
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4. CONCLUSIÓN
Llegamos a un momento del presente trabajo de especial interés. Ello es
debido, a que ahora nos detendremos en exponer unas consideraciones generales
sobre las cuestiones que nos atañen. Esto es, música, educación, y aprendizaje.
Conviene, ahora más que nunca, abrir un espacio para la reflexión sobre las muchas e
intensas variaciones que estamos viviendo en la era de lo virtual, lo digital y, por
último, la pandemia mundial. Que nos detengamos en esto, nos parece de vital
importancia porque los cambios que está sufriendo la sociedad del siglo XXI y, por
ende, los adolescentes a los que se pretende educar, son de un carácter tan radical
como contundentes.
Las relaciones sociales han cambiado, nuestra manera de entender la realidad
lo está haciendo. Sin apenas darnos cuenta, miramos el mundo a través de una
pantalla, y siglos de humanidad se esfuman en pos de una nueva vivencia del hombre
contemporáneo, que tiene sus virtudes, pero también, cómo no, sus dolencias.
No es de extrañar que ahora más que nunca y, sobre todo, tras la pandemia, los
adolescentes sufran de trastornos nerviosos, comportamientos violentos, crisis de
ansiedad y de autoestima. Los especialistas comienzan a darle voz de alarma, pero
desgraciadamente las propuestas y las soluciones vendrán cuando ya el daño sea
irreparable en algunas personas.
Retraídos, más que nunca, en una vida más “abierta” al mundo y, a la vez, más
encapsulada en la solitaria vivencia del navegador de internet, la educación y su
mensaje, sus estrategias de aprendizaje, sus sistemas de calificación y sus mecanismos
de enseñanza, deben hacer un esfuerzo para integrar una sociedad, que va a duras
penas intentando seguir el ritmo de las nuevas tecnologías.
Es por ello que el objetivo del presente trabajo sea, casi diríamos, una
declaración de intenciones, una propuesta que va más allá de la simple vivencia en las
aulas. Se trata, de manifestar la importancia de la interacción entre las personas,
herramienta con la que pueden desvanecerse infinidad de desacuerdos o disonancias
de ideas; de la importancia del pensamiento creativo, de la espontaneidad, que tira
por tierra los estrictos pilares de cualquier ideología o, al menos, difumina las aristas
de los prejuicios aceptados sin crítica. El jazz, llevado a las aulas, es una forma de abrir
canales de comunicación que todo proceso de enseñanza-aprendizaje necesita, pues,
es en los centros educativos, donde se ha de poner de manifiesto que la escuela tiene
capacidad de transformación en las personas, ampliando su visión del mundo y
enriqueciéndole de lenguajes que se aparten de los códigos establecidos y las normas
antepuestas.
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La improvisación en el jazz es más que una tipología musical, es una propuesta
y una invitación a dejar de lado los viejos cánones de la racionalización, es un canto de
alegría y vivacidad, un lenguaje musical universal, que conecta a todos los músicos de
cualquier parte del mundo. Esto es lo que se pretende transmitir aquí con este humilde
trabajo, un particular feeling con el mundo, una forma de hablar diferente.
Todos hemos escuchado desde siempre que en Rusia el ajedrez es considerado
deporte nacional, y los mejores ajedrecistas del mundo proceden casi siempre de ahí.
Y todos sabemos que eso tiene una razón de ser, que se aprecia de forma clara por lo
obvia que es, porque el ajedrez se imparte en todas las escuelas rusas. Vemos aquí
cómo la educación proporciona un instrumento inmejorable para la formación de las
personas, para la adquisición de habilidades y destrezas. De la misma forma, porque
no, nos atreveríamos a decir que sería una propuesta de lo más sugerente hacer
hincapié en que el jazz, llevado a las aulas generación tras generación, proporcionaría
también, como lo ha hecho el ajedrez, innumerables beneficios para las personas, para
la juventud, y para el enriquecimiento de la cultura y la sociedad en general.
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