El Grupo Operativo (1)
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ll
INTRODU ION
El momento de
la
psicologa de los grupos ocurre cuando los psiclo
gos
se
aproximaron a la comprensin del fenmeno hombre en toda
su complejidad. El punto importante de esta aproximacin se alcanz
al ser desechada la clsica disputa sobre las nociones del individuo
versus sociedad
y se
aC:ept que de alguna maner el individuo era
modelado por
la
sociedad
y
sta influida por el individuo.
Esto
con
dujo a
la
comprensin de que la sociologa, la psicologa y la biologa
estudian desde distintos enfoques
un
mismo fenmeno: el hombre.
e
aqu surgi la primera sumacin trista que todava se encuentra
muy extendida: la de que el hombre es
un
ser bio-psico-social
Sin
embargo, esta descripcin no expresa con claridad al ser humano,
toda vez que se presenta como una suma de enteros que'impide ver
a cabalidad la realidad que existe entre ellos, es decir, los nexos que
los unen.
En respuesta a la pregunta: Cmo se integran lo biolgico, lo
psicolgico
y
losocial?, es
la
psicologa de los grupos, o de, los rela
ciones humanas, la que capta en su totalidad el fenmeno hombre
2
Mucho se ha tenido que luchar para exigir que las hiptesis de
traba jo, sobre todo en las ciencias sociales,
se
basaran en evidncia
objetiva. Por fortuna, la curiosidad ya no queda satisfecha
con
espe
culaciones tericas o con el simple cmulo de sabidura recogida a
travs de la prctica personal. Actualmente f raxis
y
teora se
han
fundido reconocindose que
un
hecho se establece slo a travs del
uso cuidadoso de mtodos objetivos de observacin, medicin
y
ex
perimentacin.
En
esta obra se pretende, justamente a travs del uso
cuidadoso de los mtodos objetivos empleados por el First National
Training Laboratory in Group Development (Primer Laboratorio
Nacional de Adiestramiento en el Desarrollo de Grupos) de Bethel,
Maine, en 1947, contribuir a la comprensin del funcionamiento de
los grupos, incorporando esta experiencia al sistema materialista
dialctico de comprensin del ser humano.
Montag, A. direccin del desa ollo h11mano Ed. Tecnos, S. A. Madrid, 1961.
2
ltzigsohn, J.
A. y
otros.
Esltlios sobre psicologa 1 psicolerapi4.
Ed. Proteo, Bs.
As. 1966.
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s
Primera parte
TEORIA
E LOS GRUPOS
I Visin histrica
Previa la investigacin cientfica del funcionamiento de los grupos,
existi un conocimiento nacido de la observacin del comporta
miento grupal. Este conocimiento prctico pertenece a la prehisto
ria de la pskologa de los grupos y en ella encontramos el antece
dente de los estudios actuales.
En el proceso de generar su vida, los hombres se relacionan en
tre s con un propsito comn: producir los bienes materiales nece
sarios para su subsistencia. A la primera organizacin socio-econ
mica se la conoce como comunismo primitivo . Las relaciones de
produccin de esta sociedad son comunitarias, no existe la propiedad
privada, no hay tuyo y mo'', slo existe la propiedad comunal y
la tarea del grupo es sobrevivir; Los hombres del clan, la horda o la
tribu se encuentran ntimamente ligados entre s, no conciben su
existencia como individual,
es
decir, no existe la nocin de yo y
otro , se vive una existencia aglutinada.
La diferenciacin de las tareas entre los miembros del grupo
primitivo establece las condiciones que propician la primera gran
escisin del hombre: la enajenacin al otro y consecuentemente,
la enajenacin religiosa.
En la comunidad primitiva el pensamiento de los hombres
es
animista;
el
animismo como dice Bleger es una falta de discrimi
nacin, es el mundo sincrtico, es una manera de funcionar. Es
un
concepcin global donde no est discriminado
el
'yo' del 'no yo', no es
una proyeccin del yo
1
sencillamente porque el yo no existe, el
hombre
es
pura relacin.
Cuando surge la magia, surge como
un
intento de manejar even
. tos necesarios para la existencia del grupo. La magia se practica ini
cialmente para controlar la caza
y
la reproduccin; .
esto se
encuentra
1 Bleger, Jos.
Alienacin psicologa 1 psicopatologla.
Apuntes de clase. Universidad
de Buenos Aires, 1965.
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II squema structural de
los
Grupos
Anteriormente hemos asentado que
el
nexo que une a las personas son
las necesidades o metas comunes. Estas necesidades humanas deter
minan la actividad de los hombres en el sentido de su satisfaccin. as
metas de amor proteccin
y
perdurabilidad de la especie las metas
que incumben un desarrollo continuado de los conocimientos
y
recursos culturales que perfeccionan integralmente al ser humano
las necesidades de produccin de los bienes materiales que se requie
ren para la vida las metas de libertad que elevan al hombre por
encima de la condicin de encadenado a
la
lucha por
la
mera subsis
tencia necesariamente integran a las personas en una
c-onducta
enca
minada al logro de los fines comunes.
En este captulo analizaremos a manera de corte transversal la
estructura genrica de esta conducta comn de los seres humanos
limitndonos al mbito psico-social fundamentalmente al llamado
fenmeno de grupo.
1. El
concepto de grupo
Si desde algn lugar estratgico pudise
mos observar a los seres humanos en
la
misma forma en que obser
vamos una colonia de hormigas veramos que tal como stas los
hombres
se
encuentran en constante actividad. A
veces
solos y en
la
mayora de las
ocasiot les
junto a otros dan siempre la impresin
de tener una direccin definida. Observaramos gente caminando en
distintos sentidos que se encuentran permanecen juntos un momento
luego prosiguen
sus
distintos caminos. En ocasiones algunas cambian
de direccin para unirse a otras. Mirando por otro rumbo percibimos
que las gentes estn reunidas en locales especiales dedicadas laborio
samente a manejar papeles o herramientas que con mucho cuidado
llevan y traen de un lado a otro. Aun en otro campo de nuestra su
perior visin se destaca un nmero de gente sentada pasiw.mente
frente a otros
pocos
que se observan hiperactivos. Ms all un grupo
de pequeos seres humanos corretea un objeto. Del otro lado
reunidos en torno a una mesa gentes de diferentes tamaos
co
men gesticulan
y
dan voces. o cabe duda que concluiramos como
lo hacemos sobre las hormigas que
el
ser humano es esencialmente
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