El editor

Con la fuerza que nos da el Dios Trino y Uno, llevamos a sus manos la Nuntia

de mayo, mes en que celebramos también importantes fiestas marianas y en mu-

chas partes del mundo se profundiza en el rol, vida, trabajo y figura de la Ma-

dre. Mujer que no sólo nos ha dado el don de la Vida, sino, para muchos, tam-

bién el don de la fe, convirtiéndose así en Pilar de nuestra Vocación. Bendicio-

nes para su mamá estimado cohermano y plegarias para aquellos cuyas madres

están con la Virgen María en cielo, con el Dios ´todoamoroso´.

El Superior General

En Tanzania

Del 1 al 11 de mayo visitó la Familia Vicentina en Tanzania. Los primeros días compartió con los cohermanos y los

estudiantes de esta Misión de la provincia Sur de la India. Tuvo la oportunidad de visitar todas las casas de la Misión.

El primer día viajó a Morogoro donde está el Seminario, allí se encontró con el director y los seminaristas. Al día si-

guiente viajó 12 horas hasta Songea de camino pasó por Njombe, allí se encontró con P. Pascal primer cohermano

tanzano quien lo acompaño hasta Songea. El tercer día tuvo un encuentro con la Familia Vicentina. El día siguiente

visitó Mbinga donde hay dos comunidades de cohermanos.

Después viajó a Mwanza para donde lo esperaban la hermana sirviente de la Misión Internacional de las Hijas de la

Caridad en Tanzania, la visitadora y el director de las hermanas de esta misión (el director es un cohermano de la pro-

vincia de Congo, que es la provincia responsable de esta Misión). Al día siguiente viajo cinco horas para visitar al

obispo de Musoma, y luego pasó a Masanga donde las hermanas tienen la misión.

Dentro de las obras de esta Misión, la hermanas tienen un colegio; un centro

cultural para formación integral que se enfoca sobre todo en la concientiza-

ción contra la F.G.M., por sus siglas en Inglés, Mutilación Genital Femenina.

Es un ritual de iniciación en origen realizado a las niñas de algunos países de

África, Oriente Medio y otros. Consiste en la ablación o eliminación de teji-

do de cualquier parte de los genitales femeninos. Aunque es una práctica

cultural, es también una forma de violencia contra la mujer, quien queda mu-

tilada de por vida.

También dentro de las obras cuentan con un centro de enseñanza técnico que

se llama Lindalva Justo y un dispensario donde además están las instalacio-

nes del proyecto dream. También visitó a tres horas de allí un lugar donde se

están proyectando para abrir una nueva Misión. Cuentan también con un

servicio social llamado Centro Rosalie Rendú. La misión internacional está

formada por 4 congolesas 2 de Madagascar 1 de la India y 1 de Estados Uni-

dos. Están en espera de dos hermanas una de Congo y otra de la India.

En Roma y Paris

Regresó de Tanzania a Roma (12 de mayo), donde tuvo distintos trabajos de oficina. También viajó a Paris para en-

contrase con el consejo provincial de las Hijas de la Caridad de Francia Norte y un encuentro con la mayoría de las

hermanas de esta provincia (200 aproximadamente).

El 18 de mayo, aprovechando su estadía en Paris, dio una conferencia a las hermanas sirvientes de distintas comunida-

des a nivel internacional. El 19 participó en el inicio del Plan Piloto de Formación para líderes Vicencianos, organi-

zado por la Comisión de Colaboración para la Familia Vicenciana. En el mismo han participado 35 de varios países.

El Plan Piloto es en inglés y se espera en futuro abrirlo a otros idiomas.

Cuando regresó a Roma tuvo la reunión de Superiores Generales donde el tema era sobre la autoridad y obediencia en

la vida religiosa desde las orientaciones de Vaticano II.

En Como

El fin de semana (24-26) fue de paseo con tres cohermanos

(Giuseppe Turati, Iván Sánchez y Juventino Castillero) para visitar a

los cohermanos de la comunidad que se proyecta en Como

(provincia al norte de Italia, en frontera con Suiza). El lugar es im-

presionante no sólo por su belleza natural, sino también por su gente.

Allí los cohermanos tienen una proyección social vicenciana en un

trabajo en redes con la familia Vicenciana y otras Instituciones. Jun-

to con las Hijas de la Caridad atienden las necesidades de los más

pobres, un ejemplo de ello es el comedor para los pobres. El mismo

cuenta con la ayuda de voluntarios de la parroquia y otras parroquias

vecinas. Tienen también un centro de acogida para mujeres privadas

de libertad, que están en su proceso de re-inserción a la sociedad.

Durante su estadía allá tuvo también la oportunidad de compartir con los cohermanos de esta comunidad: padre Fran-

cisco Gonella, padre Giuseppe Iseppi y padre Virginio Pianta, quien estuvo muy emocionado con la visita y del cual

pudimos gozar de sus anécdotas históricas. También tuvo la oportunidad de compartir con los cohermanos Pietro

Fanzaga, visitador de la provincia de Turín y Mario Grossi superior de la casa de Turín, así como el estudiante de teo-

logía Lorenzo Durandetto, que trabaja allí fines de semana y Santina que está afiliada a la Congregación y que ha tra-

bajado en Como por más de 30 años. Tuvo también la oportunidad de encontrarse con distintos miembros de la Fa-

milia Vicenciana.

De regreso a Roma

28 de mayo tuvo una misa con las hermanas de la provincia de Roma,

Una misa de despedida, ante el nacimiento de la nueva provincia.

30, 31 y 1 de junio participó en las celebraciones de la reconfiguración

de las provincias de Siena, Turín y Roma de las Hijas de la Caridad que

forman una nueva provincia llamada San Vicente Italia.

Ruanda y Burundi: Dos naciones hermanas, pero desiguales. Abba Zeracristos Yosief, CM

Asistente General

Misión de la CM en Ruanda y Burundi

Esta es una misión que me ha a apasionado, a pesar de haber iniciado de manera sencilla y con progreso lento, pero

seguro. Fue el padre Robert Maloney, el Superior General de aquel entonces (1997) que incentivó valientemente a la

provincia de Colombia para abrir la misión de Ruanda y Burundi: dos países que salían de las cenizas de la vergon-

zosa guerra tribal y genocidio terrible. Era un momento muy importante para la historia de estos países.

La Asamblea de la provincia de Colombia, si no mal recuerdo, en 1997, aprobó la propuesta del P. Maloney y deci-

dieron enviar tres misioneros, para iniciar esta obra. De ellos sólo uno, el padre Juan Jesús Ávila, pudo llegar a su

destino, ya que los otros dos no lograron conseguir la visa de ingreso a Ruanda.

El padre Juan Ávila, se instaló en Nemba, en norte de Ruanda. Era el mes de octubre de 1998. Un año después llegó

otro misionero, el padre Rogelio Toro, quien después de una preparación lingüística, cultural y ambiental, se instaló

en Rwisabi, Burundi. Estos dos cohermanos, conforman nuestra memoria histórica del inicio de la Misión en Ruan-

da/Burundi. Seguidos de ellos han llegado muchos otros cohermanos colombianos, algunos están todavía presente y

otros han retornado a su patria.

Todos somos conscientes y sabemos bien, lo difícil que es el momento inicial de una misión. El padre Juan recuerda

y cuenta las dificultades que debido afrontar para instalar esta misión. Una vez superados las grandes dificultades,

los cohermanos han desarrollado una metodología misionaria a la “justiniana” (San Justino de Jacobis): italiano de

nacimiento pero abisinio de vocación. De hecho en la evangelización africana, el hacer y el dar han estado preva-

lente por todos lados, mientras tanto, nuestros cohermanos colombianos, han presentado un rostro inédito en la obra

evangelizadora de la iglesia en el Continente Africano: sobrios, pobres, sencillos, humildes, discretos, pero feli-

ces. No se movilizan en LandCruiser , sino a pie o también con y como la gente del lugar a través de los medios

públicos de trasportes, que dicho sea de paso, van siempre hacinados.

Esta insólita actitud de los misioneros ha sorprendido a mucha gente y al clero ruandés. Su igualdad de condiciones

a las personas pobres, con un estilo de vida sencillo, un método evangelización, yo diría contra corriente, para nues-

tra mentalidad africana. La gente comienza a preguntarse, ¿quiénes son estas personas? ¿por qué son pobre como

nosotros y a nuestra medida? El padre Juan me dijo que en un primer momento, la gente los llamó “blancos po-

bres”, un hermoso apelativo.

Mis antepasados abisinios, llamaron a San Justino de Jacobis, “el

humilde y santo blanco” estamos cerca! Sí, nuestros coherma-

nos con su actitud humilde, discreta y pobre, han testimoniado de

ser seguidores de Jesús pobre que “no tiene donde reclinar la

cabeza” (Lc 9, 58). Y esto no es cualquier cosa, han presentado

el rostro transfigurado de Jesús crucificado, el contenido de toda

evangelización del pasado, presente y futura. Verdaderamente

dignos de elogio.

Los objetivos iniciales de nuestra presencia en Ruanda-Burundi, eran princi-

palmente dos: suplir la falta de sacerdotes diocesanos en la iglesia ruandesa y

asistir a las Hijas de la Caridad en las dos naciones. Era un momento de

emergencia: después de la guerra fratricida en in Ruanda e Burundi, muchas

parroquias quedaron sin sacerdotes. Esto era debido a que los sacerdotes o

eran asesinados o escapaban a los países vecinos. La iglesia ruandesa, vacia-

da de sus ministros, se vio obligada a suplicar a las comunidades religiosas

de intervenir en favor del pueblo ruandés.

En resumen, el primer motivo de la misión, fue responder a la emergencia de la falta de clero. Ahora después de

14/15 años, la situación es totalmente diferente. En la diócesis de Ruhengeri donde hemos abierto la primera misión

(Nemba), cuenta hoy con la presencia de 50 sacerdotes para 11 parroquias (aunque existen muchos centros que fun-

cionan como parroquias). Ahora la pregunta sería: ¿Qué sentido tiene nuestra presencia en Nemba, en Ruanda? ¿qué

sentido tiene nuestra presencia en Rwisabi? Podemos insistir en estas preguntas dando por entendido que el motivo

por el cual habíamos abierto estas misiones, está más que superado. Yo pienso de manera distinta:

Ahora que no existe la emergencia, como comunidad Vicenciana, junto a la toda la Familia Vicenciana, podemos

repensar, reevaluar y sobre todo podemos cualificar nuestra presencia. Si queremos la “suplencia de los padres

en la parroquias” esta ni siquiera era nuestra vocación Vicenciana, por lo tanto, gracias a Dios podemos concen-

trarnos en aquello que es especifico de nuestra vocación vicenciana, construyendo nuestra presencia vicenciana

“valiosa”, como siempre se ha hecho en la iglesia ruandesa/burundesa. De hecho, creo que la región cuenta con

una valiosa oportunidad para mejorar su presencia en esta área.

Es verdad hay mucho clero ahora en Ruanda y Burundi, pero ¿qué tipo de clero, con qué espíritu? ¿Cuál será

nuestro rol especifico en medio de la iglesia ruandesa/burundesa? Durante este tiempo que he estado en Ruanda,

me ha conmovido ver un padre ruandés indigente. Por qué? Su historia es muy particular: él al regresar del exi-

lio, después de haber escapado del genocidio, no encontró a ninguno de su familia. Toda su familia fue extermi-

nada por el genocidio. Este padre al no reencontrase con nadie de su familia, perdió la cabeza y se convirtió en un

indigente. Historias como estas, desgraciadamente, en este lugar, abundan. Por llenar el vacío muchos son al-

cohólicos. Tanto que un cohermano me decía: “estamos casi como en el tiempo de San Vicente”. Esta es una

mayor razón por la cual nuestra presencia en esta región puede ser más relevante y eficaz.

Los dos pulmones del Carisma Vicenciano: la Misión y la

Formación del Clero. Si queremos, ahora pueden ser aún

más visibles y creíbles en Ruanda y Burundi. Teniendo en

cuenta el futuro de los nativos, las nuevas fuerzas que están

surgiendo en la región, gracias a los esfuerzos de la provincia

de Colombia, necesitan ahora sensibilizar y dar a conocer el

carisma al clero diocesano ruandés y burundés.

Encuentro de la COVIAM

Del 1 al 7 de mayo, la Conferencia de Visita-

dores de África y Madagascar (COVIAM) se reunió

en Kigali, la Capital de Ruanda. La mayoría de los

visitadores estuvieron presentes con excepción del

visitador de Eritrea, del Congo y el Superior Regio-

nal de Tanzania, ya que el encuentro coincidía con

la visita del Superior General a Tanzania. En este

encuentro se le dio la bienvenida a dos miembros:

Ukachukwu N. Sixtus (Nigeria), Rafanomezantsoa

Alexandre (Madagascar).

Se despidió a dos miembros: Guillaume Leukeumo, Superior Re-

gional de Camerún y presidente saliente de la COVIAM y Ri-

chard Benson, superior de la Misión en Kenya, que regresa a su

patria (EEUU)como catedrático de la Universidad DePaul, en

Chicago.

El encuentro se realizó en la casa de las hermanas Dominicas de

África, una comunidad de fundación local. Y fue una jornada

fructífera. Entre las decisiones significativas del encuentro están:

La directiva de la COVIAM ha cambiado: Getahun

Fanta, visitador de la provincia de Etiopía, es el presi-

dente. El visitador de Madgascar, Alexandre Rafano-

mezantosoa, es el vicepresidente.

La Misión del Chad, se la ha confiado a la provincia

de Nigeria, que en nombre de la COVIAM, gestionará

la misión junto con la Curia General.

La COVIAM con el grupo de propedeutico y filosofico de Kagbayi

La COVIAM con las HC de la casa provincial Kigali, Ruanda

La COVIAM en visita al Seminario Interno de la CM en Kagbayi, Ruanda

La COVIAM, ha dado el visto bueno para la formación Teológica en Común en África. Como se sabe esta idea viene

ya de años, desde que nació la COVIAM en 1994. Por primera vez los miembros de la Conferencia, han expresado el

deseo de abrir la formación teológica de todos los candidatos africanos, en un solo lugar. (Por ahora es solo un deseo,

ya que son varias cosas que deben ser estudiadas y decididas por las autoridades competentes, pero por lo menos, ya es

el inicio). El lugar elegido Nairobi, Kenya. Si todo va bien se dará inicio en 2015. Para hacer esto posible la CO-

VIAM creo una comisión preparatoria: Ukachukwu N. Sixtus, Rafanomezantsoa Alexandre y Umoren A. Linus.

Llamados a ser Iconos en el mundo

moderno

Con el tema: "Refundación de la Vida Religiosa: Un

llamado a ser iconos en el mundo moderno", se llevó

a cabo el seminario para cohermanos jóvenes organi-

zado por la APVC (Conferencia de Visitadores de

Asia Pacífica). El seminario tuvo lugar en la Casa

Sacerdotal Belwady, en Mysore, de la Provincia Sur

de la India. .

Este encuentro formativo se realizó del 21 al 26 de abril de 2013 y en el mismo participaron 46 cohermanos jóvenes,

entre ellos uno de la Vice-provincia de Vietnam. La calidez, el amor y la energía de los cohermanos jóvenes impregna-

ron el ambiente en Belwady

El seminario comenzó el 22 con la Santa Misa presidida por el padre Wilson Chellan visitador provincial de India Sur.

Después del padre Saji Pathrapankal introdujo al especialista altamente competente, que ha facilitado el seminario, el

padre Joe Mathias SJ, director del Centro Nacional de Servicio Vocacional. Él ha motivado y fortalecido a los coher-

manos con el tema "refundación de la vida religiosa: Un llamado a ser iconos en el mundo moderno."

En las sesiones se abordaron: los desafíos que enfrenta la iglesia; el como la persona consagrada puede darse cuenta

de la eficacia apostólica a través de la fidelidad creativa y convertirse así en un amante apasionado de Cristo; y, la moti-

vación adecuada en relación a la vocación, formación y misión en el camino hacia la auto-descubrimiento. El semina-

rio concluyó con una divertida convivencia y comida campestre en el parque GRS Fantasy en Mysore.

Felicitaciones y bendiciones a los participantes en este seminario, así como los miembros de la APVC, organizadores

de tan importante actividad formativa

Nuevos misioneros en India Sur

En el 17 de mayo 2013 doce estudiantes de teología de

la Provincia Sur de la India, hicieron su incorporación

definitiva en la Congregación de la Misión. El 18 del

mismo fueron ordenados diáconos por monseñor Tho-

mas Antony Vazhapilly, obispo de Mysore. Han sido

días de gran bendición para la provincia. En la celebra-

ción participaron cohermanos, religiosos y religiosas de

otras congregaciones, así como miembros de las diver-

sas ramas de la Familia vicentina. Felicidades!

Seminario sobre Misión Internacional para

seminaristas de la Provincia de Nigeria.

Entre el 21 de enero y el 1 de marzo de 2013, el padre Justin

Eke, visitó las casas de formación de la provincia de Nigeria

(seminario Interno en Ogobia, Propedéutico en Amakom, Teo-

logía en Enugu y Filosofía en Ikot Ekpene.

También visitó el Seminario Menor en Abuja, que está a cargo de

los cohermanos. Durante su visita a las casas de formación de la

provincia, compartía con los seminaristas su experiencia en la

Misión Internacional de Papúa Nueva Guinea (PNG). Una idea

sugerida por el Superior General P. Gregory Gay, con el objetivo

de introducir a los seminaristas sobre importancia y realidad de

las misiones en el extranjero, así como la disponibilidad, al cul-

minar el tiempo de formación, para ir en busca de las almas ne-

cesitadas en lugares difíciles.

En general en su presentación, el P. Justin se centró princi-

palmente en la razón misma de la misión original de la Con-

gregación - llegar a aquellos que requieren de salvación.

Recordó a los seminaristas que el padre Vicente había queri-

do que él y sus hermanos pudieran llevar a Jesús a los que

han sido abandonados.

Durante los distintos seminarios, padre Justin dio a conocer en profundidad, la situación internacional de la misión de

la manera más simple, de modo que los seminaristas y futuros misioneros de la congregación, podían entender lo que

implica aspirar a la misión. Él explicó la diferencia entre 'Las Misiones Internacionales’ y las otras misiones extran-

jeras. Mientras se refirió a todas las Misiones Internacionales, enfatizó en las exigencias pastorales y misioneras en

PNG, el lugar donde había trabajado. De igual manera presentó los desafíos de esta misión y de los beneficios espiri-

tuales, no sólo para el misionero, sino principalmente para los destinatarios de la misión. Señaló sobre la necesidad

de misioneros en estas áreas y cómo sería posible la evangelización, con los misioneros voluntarios para estas misio-

nes.

Se detuvo a explicar sobre las realidades de "choque cultural" que conllevan las misiones. Con la ayuda de ejemplos

personales de su misión en PNG, se refirió a los grandes desafíos para la misión. Recordó, a los seminaristas, que nin-

guna cultura es realmente mejor que otra. El espíritu misionero revelaría esta realidad oculta, sostuvo.

Las palabras finales de padre Justin a los seminaristas: “Piensa en la Misión, como contemplas la ordenación”

Nominationes / Confirmationes

KOPYSTYNSKI Andrzej Rafał 29/04/2013 Visitador U.S.A. New England

NWANKWO Damian Ikechukwu 29/04/2013 Director HC Nigeria

ROCHE Paul 29/04/2013 Director HC Gran Bretaña

PASSERINI Giancarlo 31/05/2013 Director HC San Vincente-Italia

Ordinationes

DULSKI Tomasz Sac POL 25/05/2013

HILER Jakub Sac POL 25/05/2013

JAKÓB Paweł Sac POL 25/05/2013

SEJBUK Adam Sac POL 25/05/2013

Necrologium

Nomen Cond. Dies ob. Prov. Aet. Voc.

GORMLEY William J.

Sac 02/05/2013 Orl 91 70

ABDEL MASSIH HANNA Alfy Sac 13/05/2013 Ori 63 33

DENIG Stephen J.

Sac 22/05/2013 Orl 64 44

Requiescat in pace