El Diaconado Permanente 1

Por: S.E.R. Mons. Roberrto González Nieves, Arzobispo Metropolitano de San Juan, Puerto Rico

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El Diaconado Permanente: El Diaconado Permanente: Identidad, Función y PIdentidad, Función y Peerspectivasrspectivas

Una aproximación al papel del DiUna aproximación al papel del Diáácono en la Iglesia del Tercer cono en la Iglesia del Tercer Milenio, de cara a la Nueva EvangelizaciMilenio, de cara a la Nueva Evangelizacióónn (Primera parte) (Primera parte)


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SalutaciónSalutaciónHermanos en el Hermanos en el

diaconado, amémonos diaconado, amémonos los unos a los otros los unos a los otros

para profesar para profesar unánimes nuestra fe unánimes nuestra fe

en el Padre, en el Hijo en el Padre, en el Hijo y en el Espíritu Santo: y en el Espíritu Santo:

la Trinidad la Trinidad consubstancial e consubstancial e

indivisibleindivisible

(Saludo de la Paz, (Saludo de la Paz, Liturgia Bizantina).Liturgia Bizantina).


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El Diaconado Permanente: El Diaconado Permanente: identidad identidad

¿Qué somos?¿Qué somos?

El Laicado y el Diaconado


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En las últimas décadas En las últimas décadas el laicado ha tomado el laicado ha tomado gran ascendencia en la gran ascendencia en la Iglesia. Iglesia.

Después de las Después de las definiciones del definiciones del Concilio Vaticano I Concilio Vaticano I sobre el Papado y sobre el Papado y sobre el Episcopado sobre el Episcopado en el Concilio en el Concilio Vaticano IIVaticano II

ha surgido un llamado ha surgido un llamado del mismo Vaticano II del mismo Vaticano II al laicado, no sólo al laicado, no sólo como objeto de como objeto de especulación especulación teológica y como teológica y como partícipe en el partícipe en el apostolado jerárquico apostolado jerárquico de la Iglesia (SS Pío de la Iglesia (SS Pío XI)XI)

sino como sino como miembro de la miembro de la Iglesia con una Iglesia con una misión misión evangelizadora en evangelizadora en el mundo.el mundo.


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Hoy por hoy, Hoy por hoy, seglares de ambos seglares de ambos sexos, como sexos, como ministros ministros extraordinarios, extraordinarios, administran la administran la comunión dentro y comunión dentro y fuera del templofuera del templo..

LLeen desde el ambón, een desde el ambón, cantan y dirigen la música, cantan y dirigen la música, anuncian las peticiones de anuncian las peticiones de

la Oración Universal y la Oración Universal y hacen todo tipo de hacen todo tipo de

moniciones durante la moniciones durante la liturgialiturgia. .


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Hay laicos y personas de Hay laicos y personas de vida consagrada que son vida consagrada que son cancilleres diocesanos, cancilleres diocesanos, que administran que administran parroquias, y que están parroquias, y que están a cargo de las caridades a cargo de las caridades diocesanas. diocesanas. En algunos lugares En algunos lugares

de misión hay de misión hay religiosas que religiosas que

bautizan bautizan solemnemente y otros solemnemente y otros religiosos y laicos son religiosos y laicos son testigos oficiales del testigos oficiales del

sacramento del sacramento del matrimonio.matrimonio.


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¡¡En una palabra, esto y mucho más indica En una palabra, esto y mucho más indica que ha llegado la hora en que los laicos que ha llegado la hora en que los laicos participen más plenamente en la Nueva participen más plenamente en la Nueva

EvangelizaciónEvangelización!!


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Resurge el Diaconado en Resurge el Diaconado en occidenteoccidente

El Concilio Vaticano II El Concilio Vaticano II restaura el diaconado como restaura el diaconado como ministerio ejercido en forma ministerio ejercido en forma permanente en la Iglesia. Y permanente en la Iglesia. Y

surge la pregunta:surge la pregunta:

¿Por qué se quiere resucitar ¿Por qué se quiere resucitar el diaconado cuando todo lo el diaconado cuando todo lo que hace un diácono lo hace que hace un diácono lo hace

igualmente un laico?igualmente un laico?


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Entia non sunt multiplicanda

sine necessitate

Fr. William of Ockham

¿Para qué complicar lo que es simple?

Bajo esa óptica, la restauración del diaconado en la

Iglesia latina parece una verdadera

duplicación de ministerios que ya están en función y

que dan buen resultado.

¿?


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¿Qué añade la ordenación diaconal al laico?

¿Por qué dar la ordenación que imprime carácter sacramental para un oficio que

aparentemente no necesita de la ordenación ni del carácter?

Estos Estos argumentos argumentos

siguen la siguen la lógica del lógica del

mundo de los mundo de los negocios que negocios que

es el es el pragmatismo.pragmatismo.


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Los escolásticos nos dicen que "el ser precede al hacer".

Nadie hace lo que no puede y ni da lo que no tiene.

Tal parece que el "ser" laico contiene la potencialidad como laico de hacer todo lo ya mencionado (y más).


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ENTONCESENTONCES¿ CUÁL ES EL

SERSER DEL DIÁCONO

PERMANENTE?


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Y debemos tener en cuenta que se trata de

un SACRAMENTO. Por lo tanto, parece que, lo que

hace el diacono no es idéntico a lo que hace el laico, ciertamente no, en el orden de la gracia.


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Diaconado, Presbiterado Diaconado, Presbiterado y Laicadoy Laicado

Hoy llega el diaconado, NO como sustituto del

presbiterado.

NO como amenaza al laicado, sino como heraldo .


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La imposición de manos crea al diácono como ministro

ordenado,

que, sin ser sacerdote, NO es laico, sino

clérigo;

y que, sin ser laico NO es sacerdote,

pero sí está ordenado y NO es Obispo.


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El diaconado no viene como prótesis,

no como miembro artificial, el Hijo de la

sierva del Señor.

sino como brazo apostólico vivo por cuyas venas corre

la sangre de Cristo-Siervo,


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Una ayuda sacramentalUna ayuda sacramental únicaúnica

Como San Esteban, el protomártir que predicó ante el sanedrín, y San Felipe, que

catequizó al eunuco etíope,

los diáconos desde el inicio no se dedicaron únicamente al servicio de la mesa.

El diácono no es Sacerdote:

SU OFICIO SU OFICIO ES SERVIRES SERVIR

San Ignacio de Antioquia escribe: "Diáconos de los

misterios de Jesucristo... no son (ustedes) ministros de comidas y bebidas, sino

servidores de la Iglesia de Dios" ( Ad Trall. III.1).


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Catecismo de la Catecismo de la Iglesia nIglesia nº º 15701570

«Los diáconos participan «Los diáconos participan de una manera de una manera especial en la misión y especial en la misión y en la gracia de Cristo.en la gracia de Cristo.

El sacramento del Orden El sacramento del Orden los marcó con un sello los marcó con un sello («carácter») que nadie («carácter») que nadie puede hacer puede hacer desaparecer y que los desaparecer y que los configura con Cristo configura con Cristo que se hizo «diácono», que se hizo «diácono», es decir, el servidor de es decir, el servidor de todos»todos»


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Traditio apostolicaTraditio apostolica HipHipóólitolito de Roma de Roma

«La razón de que «La razón de que solo el obispo solo el obispo imponga las imponga las

manos es porque manos es porque el diácono no se el diácono no se ordena para el ordena para el

sacerdocio, sino sacerdocio, sino para el servicio para el servicio del obispo; para del obispo; para hacer lo que este hacer lo que este

le indique»le indique»


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¿Qué hace un Diacono?¿Qué hace un Diacono?

Su misión la analizaremos en el Su misión la analizaremos en el siguiente bloquesiguiente bloque


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