EL BUDISMOEL BUDISMO

INTRODUCCIÓNINTRODUCCIÓN

• El budismo nació en la India hace 2.500 años gracias a Sidharta Gautama, el hombre que más tarde sería el Buda, palabra que significa el iluminado. el iluminado.

• Hoy día existen más de 500 millones de budistas, la mayoría en Países del este de la India, aunque el budismo se ha extendido también a Europa, Estados Unidos, Australia y nueva Zelanda.

Introducción:Introducción:• El Budismo ha sido por muchos siglos la

tradición espiritual dominante en la tradición espiritual dominante en la mayor parte de Asiamayor parte de Asia, incluyendo los países de la Indochina, como también

• Sri Lanka,Sri Lanka,• Nepal, Nepal, • Tibet, Tibet, • China,China,

• Korea y Korea y • Japón.Japón.

• Según cuenta la leyenda, al nacer, los sabios de la zonazona vieron en él los signos de vieron en él los signos de que llegaría a ser un gran que llegaría a ser un gran hombrehombre: quizás un gran sabio o el gobernante de un imperio.

BudaBuda

• Siddhartha Gautama, Buda, hijo del soberano de un pequeño reino,

• nació en KapilavastuKapilavastu, cerca de la actual frontera entre India y Nepal.

BUDABUDA

• Buda nació probablemente en torno al año 563 a. C. en una familia hindú.

• Su padre gobernaba un pequeño reino en el Norte de la India cerca de lo que hoy es Nepal.

• Según la leyenda una adivina predijo que Buda sería un gran emperador a condición de que no viera a nadie en las situaciones siguientes:

• Un enfermo, un viejo, un muerto, y un Un enfermo, un viejo, un muerto, y un monje. Sin embargo, si llegaba a verlas monje. Sin embargo, si llegaba a verlas haría la vida de un hombre santo y haría la vida de un hombre santo y errante. errante.

• Su padre hizo Su padre hizo todo lo posible todo lo posible por mantener por mantener a Sidharta a Sidharta apartado del apartado del mundo mundo exterior. exterior.

• El niño creció con todos El niño creció con todos los lujos del palacio,los lujos del palacio,

• fue un joven de fue un joven de carácter, carácter,

• se casó y tuvo un hijo, se casó y tuvo un hijo, pero cuando su vida pero cuando su vida parecía estar completa, parecía estar completa, comenzó a cuestionarse comenzó a cuestionarse el valor de su existencia el valor de su existencia ociosa y opulenta. ociosa y opulenta.

• Un día se alejó del Un día se alejó del palacio de su padre palacio de su padre y no tardó en ver a y no tardó en ver a un enfermo, un un enfermo, un anciano, un muerto anciano, un muerto y un monje. y un monje.

• El Buda vivió hasta El Buda vivió hasta la edad de 80 años.la edad de 80 años.

• El Buda no estaba El Buda no estaba interesado en interesado en satisfacer la satisfacer la

curiosidad humana curiosidad humana sobre el origen del sobre el origen del

mundo, la mundo, la naturaleza de lo naturaleza de lo

divino o preguntas divino o preguntas similaressimilares

• Estaba interesado Estaba interesado exclusivamente con exclusivamente con la la situación situación humana, con los humana, con los sufrimientos y sufrimientos y frustracionesfrustraciones de de los seres humanos. los seres humanos.

• Su doctrina es, Su doctrina es, por ello, no una por ello, no una de metafísica de metafísica sino una de sino una de psicoterapia.psicoterapia.

• Hizo notar el origen de las Hizo notar el origen de las frustraciones humanas y la forma de frustraciones humanas y la forma de sobreponerse a ellas, tomando para sobreponerse a ellas, tomando para ello los conceptos tradicionales ello los conceptos tradicionales hindúes de maya, karma, nirvana, etc., hindúes de maya, karma, nirvana, etc., dándoles una interpretación dándoles una interpretación psicológica renovada, dinámica y psicológica renovada, dinámica y directamente relevante.directamente relevante.

http://nomadas.abc.es/foto-galeria/219india006jpg/

• No hubo una biografía completa de la vida de Buda Buda sino hasta siglos después de su muerte.

http://nomadas.abc.es/foto-galeria/sesion-de-debate-monasterio-de-sera-tibet/

• Buda meditaba sentado bajo una higuera y pasaba por estados de conciencia cada vez más altos y profundos, hasta que consiguió llegar al nivel más elevado: la : la IluminaciónIluminación.

• Una vez que llegó al conocimiento de esta verdad religiosa esencial, Buda entró en un periodo de fuerte lucha interior.

• Se dedicó a recorrer distintos lugares, predicando y congregando a un grupo de discípulos, formando con ellos una comunidad monásticacomunidad monástica que recibió el nombre de sangha.sangha.

• Consagró el resto de su vida a la enseñanza.

Las enseñanzas de BudaLas enseñanzas de Buda  

• El transmitía sus enseñanzas de forma oral, por lo que al morir no dejó ningún testimonio escrito de sus ideas y pensamientos.

• De ello se encargaron más tarde sus discípulos.

Cuatro Nobles Verdades: Cuatro Nobles Verdades: 

• (1) La vida es sufrimiento(1) La vida es sufrimiento. se refiere más bien a que la existencia humana es intrínsecamente dolorosa desde el momento del nacimiento hasta el de la muerte.

• este sufrimiento ni siquiera desaparece con la muerte, ya que Buda incluyó en sus enseñanzas la idea hindú de que la vida es cíclica, por lo que la muerte simplemente precede a una nueva reencarnación. 

• (2) La causa de este sufrimiento radica en el hecho de que el hombre desconoce la el hombre desconoce la naturaleza de la realidadnaturaleza de la realidad, y por ello siente ansiedad,

• tiene apego a las cosas materiales y mucha codicia.

• Estos defectos provocan su sufrimiento. 

• (3) Se puede (3) Se puede poner fin al poner fin al sufrimientosufrimiento si el hombre logra superar su ignorancia e ir más allá de las ataduras mundanas. 

• (4) El camino para dar fin al sufrimiento es la Óctuple Senda (o Camino de las Ocho Etapas), que consiste en tener

• 1.-una adecuada visión de las cosas, 1.-una adecuada visión de las cosas, • 2.-buenas intenciones, 2.-buenas intenciones, • 3.-un modo de expresión correcto,3.-un modo de expresión correcto,• 4.-realizar buenas acciones, 4.-realizar buenas acciones, • 5.-tener un modo de vida adecuado, 5.-tener un modo de vida adecuado, • 6.-esforzarse de forma positiva, 6.-esforzarse de forma positiva, • 7.-tener buenos pensamientos y 7.-tener buenos pensamientos y • 8.-dedicarse a la contemplación del 8.-dedicarse a la contemplación del

modo adecuado. modo adecuado.

• Generalmente, estos últimos ocho puntos se dividen en tres categoríastres categorías que conforman el el pilar central del budismo:pilar central del budismo:

• moral,moral,• sabiduría y sabiduría y

• concentraciónconcentración.

http://nomadas.abc.es/foto-galeria/ruedas-de-oracion/

EL NIRVANAEL NIRVANA

• En el momento que logró la iluminación, buda alcanzó el nirvanael nirvana, es decir, la liberación del ciclo de la reencarnaciones y por tanto del sufrimiento.

• Según los budistas, el nirvana no puede describirse ni definirse con palabras.

VERDADES UNIVERSALESVERDADES UNIVERSALES• 1.- Todo es transitorioTodo es transitorio y está en constante cambio en

la vida.• 2.- El carácter transitorio de todas las cosas conlleva

sufrimiento. Puesto que nada permanece igual la vida no es satisfactoria, porque deseamos y nos apegamos a cosas que no pueden durar.

• 3.- No existe un yo permanente lo que llamamos “yo” no es más que una colección de características cambiantes. El Buda comparó al ser con un carro, que no es más que una combinación de piezas unidas que se pueden volver a separar.

LAS VERDADES NOBLESLAS VERDADES NOBLES

• 1.- Toda vida implica un sufrimiento.1.- Toda vida implica un sufrimiento.

• 2.- La causa del sufrimiento es el deseo y el 2.- La causa del sufrimiento es el deseo y el apego.apego.

• 3.- El deseo y el apego pueden superarse.3.- El deseo y el apego pueden superarse.

• 4.- La forma de superarlos es seguir el camino 4.- La forma de superarlos es seguir el camino de las ocho sendas.de las ocho sendas.

• (4) El camino para dar fin al sufrimiento es la Óctuple Senda (o Camino de las Ocho Etapas), que consiste en tener

• 1.-una adecuada visión de las cosas, 1.-una adecuada visión de las cosas, • 2.-buenas intenciones, 2.-buenas intenciones, • 3.-un modo de expresión correcto,3.-un modo de expresión correcto,• 4.-realizar buenas acciones, 4.-realizar buenas acciones, • 5.-tener un modo de vida adecuado, 5.-tener un modo de vida adecuado, • 6.-esforzarse de forma positiva, 6.-esforzarse de forma positiva, • 7.-tener buenos pensamientos y 7.-tener buenos pensamientos y • 8.-dedicarse a la contemplación del 8.-dedicarse a la contemplación del

modo adecuado. modo adecuado.

ESCRITURAS SAGRADASESCRITURAS SAGRADAS• Al principio las enseñanzas de Buda se trasmitieron

oralmente y no se escribieron hasta por lo menos tres

siglos después de su muerte. El Tipitaka El Tipitaka • que significa tres cestas, es una importante colección

de escrituras, realizadas primero en hojas de palmera que se guardaban es cestas.

• El Tipitaka contiene las citas de Buda, comentarios sobre esas citas y reglas para los monjes.

LOS CINCO PRECEPTOSLOS CINCO PRECEPTOS

• Buda dijo que el camino a la iluminación consiste en hacernos responsables de nuestros actos y estableció cinco reglas o preceptos que todos los budistas deben obedecer en la vida cotidiana.

• 1.-1.- Nunca hacer daño a ningún ser vivo. Nunca hacer daño a ningún ser vivo.• 2.- No tomar nada que no haya sido ofrecido 2.- No tomar nada que no haya sido ofrecido

libremente.libremente.• 3.- Vivir con decencia.3.- Vivir con decencia.• 4.- No hablar con mala intención ni mentir.4.- No hablar con mala intención ni mentir.• 5.- Evitar el alcohol y las drogas.

MEDITACIÓNMEDITACIÓN

• A demás del respeto a los cinco preceptos, los budistas creen que la meditación es esencial para alcanzar el Nirvana.

AnatmánAnatmán• El budismo analiza la existencia humana

partiendo de la base de que está formada por el conjunto de cinco realidades (skandhas):

1.1. el cuerpo material, el cuerpo material, 2.2. los sentimientos,los sentimientos,3.3. las percepciones, las percepciones,

4.4. la predisposición ante las cosas o la predisposición ante las cosas o tendencias kármicas ytendencias kármicas y5.5. la concienciala conciencia.

• Cada persona es simplemente Cada persona es simplemente la combinación temporal de la combinación temporal de estas cinco realidades, las que estas cinco realidades, las que están a su vez sujetas a están a su vez sujetas a continuos cambios.continuos cambios.

KarmaKarma• El karma se basa en los actos de cada personaactos de cada persona y en

las consecuencias moraleslas consecuencias morales que se desprendan de ese proceder.

• Los actos humanos determinan su reencarnación Los actos humanos determinan su reencarnación posterior, por lo que las buenas acciones lógicamente serán recompensadas, como serán castigadas las malas.

• Por eso el budismo sostiene que no existen en el mundo los placeres inmerecidos ni los castigos injustificados, sino que todo es más bien producto de una justicia universal.

• El karma de cada individuo determina asuntos tales como su belleza, su inteligencia, su longevidad, su salud y su nivel social.

• dependiendo del tipo de karma que tenga cada persona, puede reencarnarsereencarnarse en un ser humano, un animal, un fantasma hambriento, un habitante del infierno o incluso en alguno de los dioses de la religión hindú.

NirvanaNirvana

• El objetivo final del camino del budismo El objetivo final del camino del budismo es lograr liberarse de la existencia es lograr liberarse de la existencia fenoménica a la que le es propia el sufrir. fenoménica a la que le es propia el sufrir.

• La ética que guía y que lleva a alcanzar el La ética que guía y que lleva a alcanzar el nirvana, es objetiva y de orientación nirvana, es objetiva y de orientación interior, personal. interior, personal.

código básico de la moral budistacódigo básico de la moral budistaPROHIBE:PROHIBE:

• matar, matar, • robar, robar, • tener un lenguaje hiriente, tener un lenguaje hiriente, • un comportamiento sexual un comportamiento sexual

indebido yindebido y• consumir bebidas alcohólicas. consumir bebidas alcohólicas.

• Si la persona se atuviera a estos preceptos,

podría superar las tres grandes raíces del mal:

• la lujuria, la lujuria,

• el odio y el odio y

• el engaño. el engaño.

La vida MonásticaLa vida Monástica• Desde un principio, los seguidores más devotos de Buda

estaban organizados en un grupo monástico llamado sanga.sanga.

• Los miembros podían ser fácilmente identificados por sus cabezas totalmente afeitadas y sus túnicas sin costuras y de color naranja.

• Los primeros monjes budistas o bhikkusbhikkus, vagaban de un lugar a otro, estableciéndose en comunidades sólo durante la época de las lluvias, periodo en que los viajes resultaban difíciles.

• Cada una de estas comunidades establecidas, y las que se fueron desarrollando conforme pasaba el tiempo, eran independientes y estaban organizadas democráticamente.

• La vida monástica estaba regida por los reglamentos del Vinaya Sutra, una de las tres colecciones canónicas de las escrituras.

• Cada cuarenta noches, dentro de cada comunidad, los monjes celebraban una asamblea formal, la uposatha.

• Una parte muy importante de esta ceremonia constituía el recitar muy respetuosamente las reglas del Vinaya y la confesión pública de todas sus violaciones.

• El sanga incluía normas para monjes y monjas, un rasgo único y distintivo dentro de las órdenes monásticas de la India.

• Ellos y ellas, seguidores del Theravada eran célibes, y diariamente conseguían su comida pidiendo limosnas en las casas de los laicos más devotos.

• La escuela Zen no hizo caso a la regla en la que se decía que los miembros del el sanga debían vivir pidiendo limosna;

• más aún, como parte de la disciplina de la secta, se les exige a sus miembros trabajar en los campos para ganar su propio sustento.

• La popular escuela Shin de Japón, una rama de Tierra Pura, permite a sus sacerdotes casarse y tener familias.

• Dentro de las funciones más tradicionales de los monjes budistas, están el celebrar servicios fúnebres para honrar a los muertos.

BUDISMO THERAVADABUDISMO THERAVADA((o Camino de los Sabios)o Camino de los Sabios)

• Theravada significa camino o enseñanza de los ancianos.

• Los budistas Theravada creen y siguen las enseñanzas originales del Buda con más fidelidad que otros grupos.

BUDISMO VAJRAYANABUDISMO VAJRAYANA

• Se conoce también como Se conoce también como budismo budismo TibetanoTibetano porque nació en el Tibet , sus porque nació en el Tibet , sus

líderes no solo tienen influencias líderes no solo tienen influencias

religiosas sino también políticas.religiosas sino también políticas.

BUDISMO DE LA TIERRA PURABUDISMO DE LA TIERRA PURA

• Esta rama del budismo comenzó en China y se extendió a Japón alrededor del siglo XIII, la figura central es el buda Amida un hombre tan compasivo que prometió que todo el que pronunciara su nombre renacería en la Tierra Pura. Esta tierra en un lugar en el que todo el mundo, seguiría con facilidad, las enseñanzas del Buda y alcanzaría el Nirvana.

BUDISMO ZENBUDISMO ZEN

• El budismo Zen también comenzó en

China y se extendió hacia Japón en el

siglo XIII, los miembros de esta rama

intentan pasar el mayor tiempo posible en

estado consiente es decir meditando la

realidad.

FINFIN