Religiones Del Mundo, El Budismo

8/17/2019 Religiones Del Mundo, El Budismo

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Religiones del Mundo

De las distintas religiones, los seres humanos esperan la respuesta a losenigmas de su existencia: la naturaleza humana, el sentido y propósito de suvida, el bien y el pecado, la causa y el fn del dolor, el camino a laelicidad , la muerte y el misterio que envuelve su origen y su destino.Son muchos los sistemas religiosos existentes, que se pueden clasifcar en

general de muchas maneras una de ellas segn se centre en un nico Dios oen varios! en la rama de las monote"stas se encuentranlas religiones pro#ticas! es decir, el islamismo, el $uda"smo y el cristianismo yen la rama de las polite"stas se destacan el hinduismo y el budismo.

EN SÍNTESIS:

ReligionesMandamientosfundamentales

Prácticas obligadas Ideal de cada religión

Judaísmo

Los diez mandamientos:1-.No adorar a cualquierdivinidad que no sea Dios.2-.Prohibición de la idolatría.3-.Prohibición de usar envano el nombre de Dios.-.!bservancia del s"bado.

#-.$onrar a los %adres.&-.Prohibición de matar.'-.Prohibición del adulterio.(-.Prohibición de robar.)-.Prohibición de %restar *alsotestimonio.1+-.Prohibición de codiciarla %ro%iedad o desear lamu,er del %ró,imo.

ezan tres veces al día:-%or la ma/ana 0shaharit-%or la tarde 0min,"-al anochecer 0maariv.Los servicios reliiososconclu4en con dos rezosmesi"nicos: el %rimero se llama

5lenu6 el seundo es unado7oloía aramea llamada 8adish.9omo se/al de devoción a Diosdurante los rezos matinales de losdías ordinarios de la semanalos ,udíos adultos observantes

llevan un chal de oración con*lecos llamado talit 4 unas*ilacterias.Ponen una mezuz" 0ca,a de rezoen la entrada de la casa comouna manera de recordar que Diosest" en todas %artes. 9omo se/alde res%eto hacia Dios se cubrenla cabeza %ara rezar.ecitan numerosas bendiciones.Los ,udíos no comen la carne deciertos animales considerados

im%uros.No se %uede tomarsimult"neamente carne 4 leche.

9reen en un Dios creadores%iritual 4 eterno 4 al *inal de lostiem%os Dios enviar" al esías

un hombre descendiente de latribu de David. ;ntonces lahumanidad vivir" en %az 4concordia unida %or la creenciaen el Dios


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ristianismo

Los diez mandamientos:1-.No adorar a cualquierdivinidad que no sea Dios.2-.Prohibición de la idolatría.3-.Prohibición de usar envano el nombre de Dios.-.!bservancia del s"bado.#-.$onrar a los %adres.&-.Prohibición de matar.'-.Prohibición del adulterio.(-.Prohibición de robar.)-.Prohibición de %restar *alsotestimonio.1+-.Prohibición de codiciar la%ro%iedad o desear la

mu,er del %ró,imo.

9elebran la ;ucaristía o cenadel =e/or en la que secom%arten %an 4 vinoe7%resando 4 reconociendo asíla realidad de la %resencia de

9risto tal como se conmemoraen la comunión de unos conotros en la misa.>ienen que estar convencidosde que su %romesa de estar conellos ?siem%re hasta el *in de losdías? se hizo realidad mediantesu ?cuer%o místico en latierra? esdecir la santa @lesia católicauniversal. ;l día que todala comunidad cristiana destinaríaa la adoración sería ?el %rimerdía de la semana? el domino

en conmemoración de laresurrección de 9risto. ;ldomino se destina al descanso

;l amor sea la *orma de vida dela humanidad.La resurrección de los muertos: aliual que Aesodo lo que e7iste estGsu,eto al dolor. La vida essu*rimiento.2-.;l orien del dolor es

el materialismo la codicia laconcu%iscencia.3-.;l su*rimiento terminar" sise rom%en las atadurasmundanas.-.;l camino a seuir tieneocho senderos: rectitud deo%inión de intención de%alabra de acción rectitud enla vida en el es*uerzo enlaatención 4 en laconcentración 0meditación%ura.

;stos ocho %untos se dividenen tres cateorías quecon*orman el %ilar central del

Ceneración que se muestra %ormedio del culto a la stu%a. nastu%a es una estructura saradaque contiene una reliquia. Losdevotos caminan alrededor de la

c


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budismo: moral sabiduría 4concentración.

ReligionesMandamientosfundamentales

Prácticas obligadas Ideal de cada religión

Islam

Lasdos *uentes *undamentales dela doctrina 4 la %r"ctica

isl"micas son el 9or"n 4 la=unna.9or"n:Los musulmanes consideranel 9or"n como la %alabra?increada? de Dios revelada aahoma %or medio de sanHabriel el arc"nel de larevelación. 9reen que suautor es el mismo Dios %or loque el 9or"n es in*alible.=unna: o e,em%lo del Pro*etaes conocida a travGs

del Hadit la reco%ilación detradiciones basadas en lo quedi,o o hizo el Pro*eta conres%ecto a diversos asuntos.

Pro*esión de *e: ;sta %ro*esióndebe ser hecha %


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trascendente, viendo pasar ante s" las im8genes de sus anterioresexistencias, a los seres cometiendo actos y recibiendo los eectos desus acciones! naciendo, creciendo, enve$eciendo y muriendo una y otra vezen las distintas v"as de existencia, arrastrados por la poder de sus actos, susdeseos, su ignorancia, sus pasiones.6ontando con treinta y cinco a'os de edad, tras un esuerzo intelectualintenso y doloroso, se convirtió en un &uda, es decir, en un Despierto, un

luminado.6onociendo un poco de la historia de su undador y algo de su camino paraalcanzar la iluminación, podremos entrar en la religión las ense'anzas que elmismo repartió durante cuarenta y cinco a'os despu#s de que alcanzara lailuminación, en a ense'anzas que repartió se encontraban expuestaslas leyes que descubrió, adecuando sus palabras segn su auditorio, de$andoun excelente e$emplo y una gran gu"a para la humanidad, lo que sirvió debase para lo que hoy conocemos con el nombre de &udismo, ahora veremosde lo que se conorma.

Fundamentos5os tres tesoros

"Buda" literalmente signifca "el que está desie!to (o iluminado)".0;n &uda es aqu#l que dese!t a la #e!dad! logró el Supremo, 9erectoy 6ompleto Despertar. 5a +aturaleza de &uda es inherente a todos losseres vivientes, desde los insectos de la escala inerior hasta los diosesm8s elevados. Debido a nuestra orma de pensar conusa estamos comoen un sue'o, por eso todos los enómenos internos y externos queexperimentamos son irreales0

1. %l &uda: el ser iluminado < el despertar o iluminación.

=. 05as leyes que gobiernan el ;niverso, descubiertas y proclamadas por&uda! #stas no han sido dictadas por un creador! son inalterables y v8lidaspor s" mismas. %xisten desde un tiempo sin comienzo. >ambi#n se conocecomo Dharma a la %nse'anza de &uda.0

7. %l Dharma: la ense'anza del &uda < el entendimiento correcto.

?. 5a Sangha. la comunidad de budistas < la pureza undamental.

5a comunidad de aquellos que siguen la %nse'anza de &uda. Sus disc"pulos.

%ste t#rmino se refere en general a la comunidad de mon$es *bhishus ybhishunis. 0@quellos que han de$ado la vida de hogar convirti#ndose enShramanas, cortaron el deseo, renuncian al amor y reconocieron el origen desus mentes. 6omprendieron los proundos principios de &uda y despertaronal Dharma incondicionado. nteriormente no tienen nada que alcanzar y nobuscan nada externamente0. *sutra del loto

-ay dos clases de Sangha :1. la asamblea de &hishus: son los hombres y los mu$eres que han

abandonado la vida de hogar y han recibido la ordenación completa! en lacual hacen unos votos de código moral =AB preceptos para los &hishus*mon$es y 7?C para las &hishunis *mon$as, entre estos códigos seencuentran votos de pobreza, vida c#libe y practica de no da'ar a ningnser viviente.

=. asamblea de seres santos: son todos los @rhats*aquellos que hanalcanzado la liberación para si y los &odhisattvas **seres que por ele$ercicio de las virtudes perectas aspiran a la budeidad, pero renuncian al+irvana completo hasta que todos los dem8s seres hayan sido liberados.

Con$etos %ási$os&uda nos dice que los humanos est8n ligados al surimiento de distintasormas.

http://www.monografias.com/trabajos3/color/color.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/acciones/acciones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/el-poder/el-poder.shtmlhttp://www.monografias.com/Historia/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/leyes/leyes.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/dige/dige.shtml#evohttp://www.monografias.com/trabajos7/creun/creun.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos901/evolucion-historica-concepciones-tiempo/evolucion-historica-concepciones-tiempo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/metodos-ensenanza/metodos-ensenanza.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos910/comunidades-de-hombres/comunidades-de-hombres.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/filosofia-del-amor/filosofia-del-amor.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/etic/etic.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/eticaplic/eticaplic.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/etica-axiologia/etica-axiologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos3/color/color.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/acciones/acciones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/el-poder/el-poder.shtmlhttp://www.monografias.com/Historia/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/leyes/leyes.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/dige/dige.shtml#evohttp://www.monografias.com/trabajos7/creun/creun.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos901/evolucion-historica-concepciones-tiempo/evolucion-historica-concepciones-tiempo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/metodos-ensenanza/metodos-ensenanza.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos910/comunidades-de-hombres/comunidades-de-hombres.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/filosofia-del-amor/filosofia-del-amor.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/etic/etic.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/eticaplic/eticaplic.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/etica-axiologia/etica-axiologia.shtml


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• %l surimiento, el dolor *duha, la insatisacción. Son caracter"sticasque marcan nuestras vidas, debido a la ignorancia de las verdades masproundas, pero las mismas sensaciones o condiciones agradables causantambi#n surimiento e insatisacción cuando llega a su fn.

• Surimos con: el nacimiento, la muerte, la ve$ez, al separarnos de loque amamos, al estar unidos a lo que nos desagrada y al no conseguir lo que

queremos.

• >oda la ra"z de este surimiento es la sed ego"sta de ser, de existir, deposeer, el deseo, el apego a quienes deseamos, los placeres de los sentidos,la riqueza, la ama, el poder, los ideales, las opiniones..etc..

9ero todo este camino que nos conduce a la sensación del surimiento, es elcamino del medio, es aquel que halla entre los extremos sin inclinarse as" ninguno de los lados, el que busca los placeres de los sentidos y a la vez laautomortifcación! este camino esta indicado por el +oble Ectuple sendero yeste a su vez es el ? de las 6uatro +obles Ferdades advertidas por el &uda en

el momento de su iluminación.

Cuat!o &o%les #e!dades%l m#todo ense'ado por &uda que afrma las cuatro nobles verdades enuestra existencia, las cuales deber8n ser comprendidas e interiorizadas porel seguidor.1. %l surimiento *surimiento, insatisacción, incertidumbre, dolor esinherente a la vida.=. %l origen del surimiento est8 en los deseos que provienen del ego.7. %l surimiento puede ser extinguido *+irvana extinguiendo su causa.?. 9ara extinguir el surimiento debemos seguir el +oble Gctuple Sendero.

'l $tule &o%le ende!o6onsiste en C actores que se debe comprender para desarrollarse segn lascapacidades y ritmo del creyente. Su fnalidad es el desarrollo y elpereccionamiento de: la conducta #tica, la disciplina mental y la sabidur"a.%n base a estos son los 7 principios capitales del adiestramiento y ladisciplina budistas.1. 4ecta visión o recto entendimientoHsamya drsti. %s decir,

el conocimiento correcto! por e$emplo: la igualdad entre los seres vivientes*lo que incluye a los animales y los insectos, la doctrinadel renacimiento, ley de causa y eecto, arma, impermanencia, etc.

=. 4ecto pensamiento Hsamya samalpa. @spiraciones sin motivosego"stas ni per$uicio al pró$imo. 9ensamientos de renunciación, sinego"smo ni apegos! de amor y no


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A. 4ecto modo de subsistencia Hsamya a$iva. >ener un ofcio o proesiónque no sea nocivo o per$udicial para otros seres vivos.

o mpedir que sur$an pensamientos impuros.

o @le$ar los pensamientos impuros que hayan surgido en la mente.

o @lentar el surgimiento y desarrollo de pensamientos virtuosos.

o Desarrollar y me$orar los buenos pensamientos ya surgidos.

2. 4ecto esuerzo Hsamya vyayama.

H@tención al cuerpo como impuro *no signifca descuidarlo.H@tención a las sensaciones y emociones como dolorosas.H@tención a las actividades de la mente como cambiantes.H@tención a los enómenos como transitorios, sin naturaleza propia.

I. 4ecta atención Hsamya samriti.

C. 4ecta concentraciónHmeditación correcta Hsamya samadhi. >ranquilización, reestructuración de la mente, ortalecimiento de laconcentración voluntaria y desarrollo de la intuición o visión prounda

*a!ma

6ausa


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>heravada *lina$e de los antiguos y /ahayana *gran veh"culo son por lotanto, los dos movimientos del budismo.Desde la perspectiva del budismo mahayana se habla tambi#n de veh"culos,si bien esto no tiene que ver con estos dos tipos de budismo desarrollados enla historia, sino con dos aspiraciones distintas en la pr8ctica. %n el budismo /ahayana existe unam8xima aspiración a un despertar universal, y as" aquella aspiración o

camino hacia solamente el despertar individual, es llamada -inayana*peque'o veh"culo.%sta clasifcación de -inayana y /ahayana es por tanto algo exclusivo delbudismo mahayana. De manera general se aplica ba$o criterios históricos. %nel mahayana, el t#rmino -inayana se aplica para describir una aspiración delpracticante, aunque esto ha ocasionado no pocas conusiones. 5a palabrahinayana se refere a determinada idea respecto al ob$etivo del caminobudista, pero no se refere al budismo >heravada como tradición budista.%l budismo >heravada est8 presente en ndia, Sri 5ana, >ailandia y otrospa"ses del sudeste asi8tico. %l /ahayana Korecer"a en el siglo en 6hina, el y F en Lapón y 6orea, el siglo F pasar"a a >ibet y m8s tarde a /ongolia.

@lrededor del siglo F d.6., el tantrismo hind entrar"a en 6hina y >ibet.%sta usión crear"a el llamado budismo t8ntrico o Fa$rayana. Sus seguidoresse referen a #l como un tercer veh"culo o movimiento, si bien de maneraestricta se consideran los dos movimientos principales ya mencionados. %n elbudismo es bastante comn que cada tradición escuela se vea ella mismacomo la m8s eectiva sobre el resto, aunque de manera general lacomunidad budista es bastante armoniosa.

's$!itu!as sag!adas%n el budismo agrupan el saber escrito en lo que se determina como canon.%n el budismo de >herevada se utiliza el canon pali, el budismo mahayana

utiliza b8sicamente el mismo pero a a'adido otros escritos atreves deltiempo que no han sido considerados sagrados por la tradición >herevada.%l canon pali esta compuesto por 7 partes:

• Finaya : colección de textos concerniente a las reglas de conducta delaicos y mon$es, con historias a propósito de cada norma y soluciones a losproblemas explicadas por &uda.

• Sutra : Discursos atribuidos al &uda y a unos pocos de sus disc"pulos,con ense'anzas y pr8cticas.

• @bhidharma : colección de textos que subrayan la floso"a subyacente

en los Sutras. %s una parte anal"tica, muy densa y eminentemente flosófca.

5os cinco preceptosSin importar desde que movimiento budista se vea la comunidad estacompuesta por laicos y mon$es, aunque con el tiempo el budismo se ha idoadaptando a otras culturas, pa"ses, no han perdido los preceptos b8sicospara los mon$es y laicos siendo estos:

• >omo el precepto de no da'ar criaturas vivas intencionadamente.

• >omo el precepto de no tomar lo que no me es dado.

• >omo el precepto de no mantener una conducta sexual incorrecta*da'ina con otros o conmigo mismo.

• >omo el precepto de no hablar de manera da'ina *mentir, rudeza,ostentación, cotilleo, charla vana.

• >omo el precepto de no tomar intoxicantes *que alteren la mente y mepongan en riesgo de romper los otros preceptos.

http://www.monografias.com/trabajos16/objetivos-educacion/objetivos-educacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/la-india/la-india.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/cultchin/cultchin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/japoayer/japoayer.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos54/modelo-acuerdo-fusion/modelo-acuerdo-fusion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/artcomu/artcomu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/soluciones/soluciones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/discurso/discurso.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/ripa/ripa.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/objetivos-educacion/objetivos-educacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/la-india/la-india.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/cultchin/cultchin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/japoayer/japoayer.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos54/modelo-acuerdo-fusion/modelo-acuerdo-fusion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/artcomu/artcomu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/soluciones/soluciones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/discurso/discurso.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/ripa/ripa.shtml


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'l %udismo en la a$tualidadDe acuerdo con las estad"sticas, el nmero ofcial de budistas ronda los 7BBmillones, si bien al no existir un iglesia o autoridad y teniendo en cuenta la

enorme diversidad de variantes, probablemente est8 cira podr"a ser de unos2BB millones.%n Eccidente el budismo tiene buena implantación en %stados ;nidos,@ustralia, nglaterra, Mrancia y @lemania. Siendo pa"ses laicos, est8reconocido como religión por el estado en la mayor"a de ellos.%n %spa'a, sólo las tres religiones monote"stas est8n reconocidas por el%stado, si bien el nmero de practicantes budistas no supera los AB.BBB.%n @m#rica del Sur, los pa"ses con mayor implantación son la @rgentinay &rasil.+mero de &udistas en el mundo@ la espera de datos m8s recientes en los pa"ses ex


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que pasaron a crear una nueva religión pero teniendo muchas bases con sureligión madre al igual que el budismo con el hinduismo.@unque ambas religiones tiene en si uertes lazos con sus religiones madresse dierencia uertemente en aspectos importantes, tomando al budismo sedierencia con el hinduismo es un aspecto muy importante y b8sico para #l,el budismo no da una explicación creacionista pues como se planteo anteriormente su orma de ver la vida es el humano y como este se relaciona con sus

iguales que en son todos los seres vivos.;na de las reglas undamentales del budismo es respetar todas las ormas devida pues cada vida que nos da la madre naturaleza tiene el mismo valor yninguna vale mas as" una vida humana tiene el mismo valor que el de unacucaracha. 9ero no solo se da'ar"a a un ser de orma "sica entonces tambi#nhay que tener un recto uso de la palabra. /8s tambi#n se puede cuasar yautoda'arse al tomar lo que no nos pertenece, teniendo una conducta sexualincorrecta y al tomar sustancias intoxicantes. De estas ormas y muchas m8sse da el surimiento a uno y a los otros.9ara el surimiento se puede decir que hay una orma de de explicarlo y espor medio del 0)arma0 que se puede entender como dar el bien para recibir

el bien.Si actuaste bien recibir8s bien a uturo al igual que en el mal, si se analiza enesencia tendr8 cierto parecido con la doctrina cristiana con su rase 0nohagas a otros lo que no quieres que te hagan a ti0 se ve que en esenciaplantean lo mismo si no quieres surir no hagas que otros suras.

0&1// F/&0.• @l conocer, identifcar, y estudiar grandes rasgos de una religión y m8s

an varias religiones nos lleva a un an8lisis y un entendimiento de lasdierentes dimensiones que posee una religión. 9uede tocar bien sea lo

social, amiliar, pol"tico, económico, psicológico, etc, la manera de cómo lareligión puede llevar una orma de vida. Desde este punto podemosexperimentar una diversidad valiosa que nos hace abrir nuestra mente,pensamientos, y posibilidades ante la dierencia. Desde all", podemos mirarel valor de cada ser humano como ser nico,como grupo y sociedad dierente que aportan al mundo y dar como resultadoen nosotros el incremento de nuestro sentido de tolerancia *ya un pocoperdido y degradado.

• %l cristianismo es una de las tres grandes religiones monote"stas, $untocon el Luda"smo y el slam, y la segunda por orden cronológico, despu#s del

Luda"smo, de la cual proviene, por lo que cristianismo y $uda"smo mantienenalgunos rasgos comunes. %l cristianismo considera como sagrados los libroscontenidos en el >an8$ $ud"o, el 0@ntiguo >estamento0 de los cristianos, ytambi#n los libros de elaboración plenamente cristiana contenidos en el+uevo >estamento. %l cristiano considera como 9alabra de Dios ambosbloques de libros. 5a primera parte del >an8$ $ud"o, el 0@ntiguo >estamento0,es conocida como 5a 5ey *>or8h, y equivale al 9entateuco o primeros cincolibros *rollos de una &iblia cristiana. 5a palabra >or8h se traducerecuentemente por QleyQ, pero ser"a m8s correcto hacerlo por 0nstrucciones0o 0%nse'anzas0.

• %l budismo se puede entender como una religión completa en su ormano de$a muchas ambivalencias en sus doctrinas como otras religiones puedendecir. Su mito solo se centra en la historia de su undador que es donde no sepuede avaluar históricamente lo que en ella dice. @l conocer el budismo seentiende que se basa en el bienestar humano y en como este se comportacon su contexto o ambiente pues no solo el ocupa el mundo mas bien el soloes una parte de #l y no el mundo, comparte el mundo con cientos deespecies mas a quienes le debe respeto

, inter#s e igualdad

. 6onvirti#ndosehacia en una religión que es naturalista y pacifsta pues el da'o tanto a losdem8s como a si mismo esta completamente prohibido y ampliamentecriticado. %s una religión que es Kexible y se adapta a los pa"ses y a las

culturas que llega y lo mas importante respetando las otras religiones conquien comparte territorio, Desde sus inicios se expandió de una orma

http://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtmlhttp://www.monografias.com/Fisica/index.shtmlhttp://www.monografias.com/Religion/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtml#ANALIThttp://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/dinamica-grupos/dinamica-grupos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/sociedad/sociedad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos2/inicristiabas/inicristiabas.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos28/religiones/religiones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/islam/islam.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos56/antiguo-testamento/antiguo-testamento.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/leyes/leyes.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/budismo/budismo.shtmlhttp://www.monografias.com/Historia/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/biore/biore.shtml#autohttp://www.monografias.com/trabajos7/tain/tain.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/discriminacion/discriminacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos28/dano-derecho/dano-derecho.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtmlhttp://www.monografias.com/Fisica/index.shtmlhttp://www.monografias.com/Religion/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtml#ANALIThttp://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/dinamica-grupos/dinamica-grupos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/sociedad/sociedad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos2/inicristiabas/inicristiabas.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos28/religiones/religiones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/islam/islam.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos56/antiguo-testamento/antiguo-testamento.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/leyes/leyes.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/budismo/budismo.shtmlhttp://www.monografias.com/Historia/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/biore/biore.shtml#autohttp://www.monografias.com/trabajos7/tain/tain.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/discriminacion/discriminacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos28/dano-derecho/dano-derecho.shtml


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pacifca que a dierencia de otras religiones llegan convirtiendo, exigiendo, yobligando a una población

de religión dierente a convierte a esta puesparece que se sintiera amenazara o con bases tan pobres que temen queotras religiones la absorban o las hagan parecer menos, mientras el budismola toma el que crea que puede cumplir con sus reglas y tradiciones y en casode que no pueda es preerible a que se retire de una orma pacifca comoesta en sus preceptos.

• %l slam es una de las religiones m8s extendidas y que es llevada acabo por sus feles con la m8s fdelidad. %s una religión que inKuye en todoslos aspectos del modus vivendi de los que la practican ya que pr8cticamentees un manual para el diario vivir *pr8cticamente dice como vestirse, comotener relaciones con otra mu$er, como se debe de gobernar un pa"s, etc. @pesar de que, como en toda religión, tenga acciones extremistas quellegar"an al sacrifcio m8ximo por sus creencias, esta religión posee una vidade devoción, prounda # y un nivel de convivencia pacifca dentro y uera desu sociedad *claro, dependiendo de la situación con los vecinos.

Leer m"s: htt%:JJKKK.monora*ias.comJtraba,os2(JreliionesJreliiones2.shtmli7zz'3M#

http://www.monografias.com/trabajos/explodemo/explodemo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/mapro/mapro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/lamujer/lamujer.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos28/religiones/religiones2.shtml#ixzz473gZMg5Whttp://www.monografias.com/trabajos28/religiones/religiones2.shtml#ixzz473gZMg5Whttp://www.monografias.com/trabajos/explodemo/explodemo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/mapro/mapro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/lamujer/lamujer.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos28/religiones/religiones2.shtml#ixzz473gZMg5W


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D@5@ 5@/@

=ímbolo budista de la rueda 0DharmachaOra hecho del oro en *ondo nero. ilustración 3d.

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