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El anlisis de contenido en la tcnica de Rorschach La tcnica de Rorschach constituye la tcnica menos estructurada, lo que permite que podamos conocer al sujeto por lo modo en que interprete el material ambiguo o estructure la situacin. Por estas caractersticas as como por las instrucciones que se ofrecen al aplicar las tcnicas, el objeto de la evaluacin queda encubierto para el sujeto, teniendo las respuestas un carcter ms personal e ntimo, estando los resultados poco influidos por lo esperado o deseado socialmente. Al tener que asociar el sujeto a las manchas presentadas determinados conceptos o juicios verbales, se nos ofrece una variedad y complejidad de respuestas que requieren de un anlisis de contenido. (Alonso, 1986) Cada sujeto en funcin de sus caractersticas personales, conflictos, intereses, intelecto, estados de nimo, en fin, de su mundo espiritual, expresar contenidos diferentes. La interpretacin de esos contenidos permitir conocer la personalidad de manera global y de forma ms o menos dinmica. Ahora bien, la interpretacin de contenido no se realiza de igual manera por todos los rorscharchistas. Esta interpretacin se realiza a partir de la experiencia y teora del evaluador, por lo que es posible llegar a conclusiones diferentes o similares, a partir de un mismo protocolo. Concebido el Psicodiagnstico de Rorschach como tcnica, mtodo o instrumento, y asignndole un carcter proyectivo, solucionador de problemas o constructivista, lo cierto es que cada sujeto ofrece contenidos diferentes ante un material poco estructurado. La percepcin depende no solo del estmulo, es un proceso, siempre tiene un carcter personalizado, aun en aquellos contenidos denominados populares o vulgares, percibidas por un por ciento relativamente alto de la poblacin, que vara de acuerdo al criterio de algunos rorschachistas (Vaz, 1997). Pensemos en la lmina V, donde el estmulo presentado tiene un carcter ms ntido, la respuesta global de murcilago o mariposa, tiene una connotacin popular. Esto no significa que el estmulo sea ajeno a las personas que interpretan, slo que en el proceso de apropiacin de la cultura, muchas personas han tenido experiencias similares,

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por lo que le atribuyen el mismo significado. En la formacin de nuestra personalidad intervienen no solo experiencias individuales sino tambin grupales. Y as todo, hay sujetos, como pueden ser algunos esquizofrnicos, que no ofrecen este tipo de respuesta, como expresin de una apercepcin no consensuada, no reflejando la realidad que figura o simula el estmulo. Ahora bien, cuanto menor sea el grado de estructuracin del material presentado, el esfuerzo interpretativo debe ser mayor, por lo que la atribucin de significados, tiene un carcter ms personal. En este esfuerzo, el sujeto proyecta todo su mundo espiritual, otros diran solucionan un problema, construyen la propia realidad, etc. El concepto de proyeccin revela la exteriorizacin, la manifestacin de la personalidad. El discurso del sujeto, los contenidos e ideas expresadas, pueden expresar en ocasiones, necesidades, conflictos no conscientizados por el sujeto. Pero a nuestro juicio, lo que adquiere mayor valor, es que el sujeto no es consciente al estructurar el material, de la revelacin de su funcionamiento mental, a travs de lo que asocia. A travs de sus interpretaciones, el sujeto puede revelar su mundo consiente, aunque es inconsciente del proceso de formulacin. Tradicionalmente y desde H. Rorschach, la calificacin de las respuestas se realiza atendiendo a cuatro grandes categoras de puntuacin: Localizacin, Determinante, Contenido y Frecuencia. Los contenidos principales han variado sustancialmente desde los inicios, siendo el contenido animal (A) y humano (H) y detalle animal (Ad) y detalle humano (Hd) los ms frecuentes. H. Rorschach (1967) sealaba adems los siguientes contenidos: paisaje (Ls) y objetos inanimados (Obj). Rorschach a pesar de ser psicoanalista prest poca atencin a este tipo de anlisis, a favor de un esquema de clasificacin de las respuestas atendiendo a sus caractersticas. Estas seis categoras iniciales se mostraron insuficientes para identificar los contenidos expresados en las diferentes respuestas. Los continuadores han ampliado sustancialmente los smbolos empleados para identificar los contenidos especficos, no obstante, hay bastante coincidencia en cuanto a los contenidos de mayor aparicin. Las lista de contenidos varan, Beck elabor la ms larga (35 categoras) y Klopfer y Davidson, en 1962, la ms corta (23

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categoras) (Exner, 1994). El mismo ha sido respetado en su esencia, pero ha sufrido ampliaciones, as por ejemplo, la Escuela Romana de Rorschach (Parisi, Pes y colbs., 2000) tiene categoras como Ads para las partes externas del cuerpo de animales irreales, o XMs para el contenido sexual masculino irreal o Ark para las respuestas de hallazgos arqueolgicos, etc. Exner (1994) incluye contenidos como Experiencia humana (Hx), Ciencia (Sc), etc. Pardillo (2004) y Fernndez (2004) han establecido el cdigo Sinc para referirse a contenidos sincrticos, referidos a deidades africanas y a sus objetos. Consideramos que estas denominaciones particulares ayudan porque nos orientan hacia interpretaciones diferentes. Los contenidos considerados por diversos autores, lgicamente se dan en la abreviatura propia del idioma, de ah que no coincidan totalmente. Incluso un mismo contenido, por ejemplo, naturaleza, puede variar en cuanto a su descripcin o alcance. Existe inexactitud, en tanto que algunos autores no utilizan determinadas categoras, que son consideradas dentro de otro cdigo. Los contenidos que aparecen en blanco, generalmente estn considerados dentro de otro. As por ejemplo, para Klopfer, la categora mapa est dentro de geografa; la de sangre dentro de anatoma. Y establece otras cinco categoras AH (figura parte animal y parte humana), llama Pl (para plantas) mientras que Botnica (es una muestra de planta), Obj.H (humano en adorno), etc. Incluso en el caso de H. Rorschach sus 5 categoras describan un amplio nmero de contenidos. La Escuela Romana ha elaborado un amplio nmero de contenidos, incluso divididos en primarios y secundarios, de ninguna manera se agota en la tabla todos los contenidos con los cuales trabajan. Excepcionalmente, alguna respuesta pudiera no ubicarse en estas categoras, por lo que habra que colocar su smbolo o palabra completa. Existen tantas clasificaciones posibles para el contenido de las respuestas a las manchas de Rorschach que la clasificacin del contenido puede resultar sumamente compleja. A nuestro juicio, lo ms importante es respetar las categoras en las cuales hay concordancia, y dejar a la libertad del rorschachista su propio cdigo, siempre y cuando, le permita arribar a hiptesis a partir del

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mismo. Tambin deben codificarse todos los contenidos presentes en una respuesta, colocando en primer lugar el principal, y separados con comas los restantes. Sea una u otra la simbologa utilizada, se califica cada respuesta atendiendo a las cuatro categoras mencionadas y se realiza el cmputo final de las mismas, lo que se registra en el modelo denominado Psicograma. En cuanto al contenido, se tabula cada uno. Las investigaciones realizadas en muestras y en poblaciones de diversos pases y pocas brindan determinada frecuencia esperada en los contenidos (Rorschach, 1967; Vaz, 1997; Parisi, Pes y colbs, 2000). Se espera que predominen los contenidos de animales (de un 35 a un 50% del total de respuestas, de un 10 a un 20% de contenido humano, que exista de 1 a 2 respuestas anatmicas y sexuales, en un protocolo de productividad normal. El contenido animal es el ms frecuente en todos los protocolos, sobre todo en los nios, por eso un por ciento mayor de 50% indica inmadurez e infantilismo en la persona adulta. Tambin un 50% de contenido animal es interpretado habitualmente como expresin de baja inteligencia, presencia de estereotipia en el pensamiento y existencia de ansiedad. Tambin pudiera indicar distanciamiento social, cuando existen pocas respuestas humanas. Los resultados empricos con relacin al contenido humano, lo sita entre el 10 y el 20% de los contenidos dados. Esta cifra es indicadora de contacto interpersonal, de empata con los seres humanos, aunque es necesario ver qu cualidades y necesidades se le atribuyen. Un % bajo seala el aislamiento social, la falta de empata, desinters por las personas. Tambin las respuestas parahumanas (H) indican conflictos en esta rea. Otros contenidos pueden estar presentes. Se ha comprobado que el material evoca respuestas de contenido anatmico, sexual. En el caso de las respuestas anatmicas, cuando el nmero es de tres o ms en un protocolo de extensin normal, pudiera significar preocupacin por la salud personal o de personas bien cercanas, o bien vnculo profesional con esa temtica. Otros autores tambin la asocian a la ostentacin y a la defensa intelectual (Cimbleris y Leite, 2001).

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En nuestra experiencia, las respuestas de vsceras la hemos encontrado en sujetos psicticos y psicpatas. En el caso de las respuestas de contenido sexual, su ausencia no necesariamente evidencia dificultades en relacin al sexo, ya que ese tema no se aborda con naturalidad en muchas personas, a no ser que existan otros elementos que orienten en esa direccin (Benavides, 1987). Pueden aparecer, una o dos, en un protocolo de extensin promedio, pero hay que tener en cuenta otros indicadores, desde la forma en que lo verbaliz, donde lo vio y si est bien visto, etc. Si existen tres o ms, a nuestro juicio, traducen dificultades y conflictos en esta rea. Tambin aparecen contenidos diversos. Su interpretacin se realiza tomando en cuenta su valor absoluto, a partir de la existencia de un protocolo normal (entre 15 y 30 respuestas). As por ejemplo, la presencia de dos respuestas de sangre puede estar sugiriendo impulsividad, trastornos afectivos. Segn el autor, la categora objeto merece una especial atencin. En funcin del tipo de objeto, se revelan preocupaciones y necesidades diferentes, por lo que optamos por indicar siempre su nombre. Por eso, la categora objeto, aunque no muy frecuente, debe ser recogida escribiendo el nombre especfico, pues tiene un mayor valor diagnstico. No es lo mismo percibir un juguete que un arma. Existen interpretaciones para contenidos menos frecuentes y que no son abundantes en los protocolos, como naturaleza, mscara, mapas, arquitectura, etc., por lo que preferimos obviar su significado en este artculo. Nos parece oportuno como seala Alcock (1963), hacer un balance en el protocolo de los contenidos positivos, integradores, armoniosos, versus a los negativos, desintegradores, no armoniosos, como expresin del ajuste, equilibrio o salud de la persona. Hemos destacado fundamentalmente el sentido psicolgico que tienen determinados contenidos, pero tambin la aparicin de algunos se ven con frecuencia en algunas patologas. As por

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ejemplo, contenidos improbables, como ser que suelta luces y energa, muerto saliendo de la tumba, clulas pudrindose, etc. son frecuentes en las psicosis. Tambin existe otra aproximacin cuantitativa del contenido, que atiende no al valor absoluto o porcentual de la categora, sino a la relacin que se establece entre las mismas. La siguiente frmula o relacin entre factores nos habla de cuan variados son los contenidos, como expresin de la variedad de intereses, experiencias o riqueza espiritual del sujeto. Tenemos: ( H + A + Anat + Sex / R) x 100 Donde sumamos la cantidad de respuestas en esos contenidos y se divide entre el nmero total de respuestas (R) y se multiplica por 100. Este valor no debe exceder de 75%, de manera que el sujeto tenga 25% o ms de sus respuestas en otros contenidos, como expresin de variados intereses. Claro, es de esperar que el porcentaje de A y de H est en la cifra normal esperada. La evaluacin cuantitativa de estas categoras usuales de clasificacin sirve como medida con respecto a la amplitud o estrechez de los intereses del sujeto, expresados en su eleccin de contenidos. El discurso del sujeto siempre tiene un carcter personal. Es evidente si el sujeto presenta una mayor cantidad y variedad de contenidos, si es capaz de asociarlos de una manera ms rpida, si los organiza entre s, si logra un mayor nivel de especificacin y elaboracin de los mismos, por citar slo algunas variables, estamos en presencia de una persona que muestra una capacidad intelectual adecuada. De hecho, esta ejecucin es una muestra de lo que se manifiesta en la vida cotidiana, como expresin de sus capacidades, del sentido personal que tiene las tareas intelectuales. Pero al mismo tiempo, el pensamiento expresa el mundo de las necesidades, emociones, conflictos. As, un sujeto preocupado por su salud, tender a "ver" respuestas anatmicas, radiografas; una persona muy bajita, colocar sombreros o plumas en la cabeza a las figuras humanas interpretadas, como expresin de su conflicto. Un contenido de amplia extensin generalmente se acompaa a una buena inteligencia; la concentracin de clasificaciones con

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contenido animal y pocas categoras diferentes acompaa a una inteligencia mediocre o defectuosa (Klopfer y Davidson, 1969). Es vlido aclarar que aumentan con el nivel cultural y no propiamente con el nivel intelectual, aunque en general hay una interrelacin entre ambos. Resultan interesantes los criterios de Coelho (2002) y de Benavides (1987) al considerar que los intereses de los sujetos se pueden reunir en tres grandes grupos: a. aquellos que tienen un carcter ms afectivo: animal, humano, anatmico, alimento, fuego, sexo, sangre b. los ms vagos y superficiales: botnica, geografa, mapa, naturaleza, nubes, objetos y vestimenta. c. aquellos ms diferenciados, que implican conocimientos, siendo de carcter ms intelectual: arte, arquitectura, ciencia, abstraccin, referencia religiosa, etc. Otra frmula es: H + A / Hd + Ad que se espera se encuentre en una relacin 2/1, al igual que la relacin H / Hd y A /Ad. El predominio de seres incompletos versus seres completos habla a favor de la ansiedad, la impulsividad, el espritu crtico. Otra relacin usada como indicadora de impulsividad, es la siguiente: Hd + Anat + Sex + Sangre / R (multiplicado por 100). Esos contenidos son indicadores de impulsividad, por lo que no se debe obtener un por ciento superior a 15. Si lo indicado hasta aqu, puede ser til, para el anlisis de contenido, la verdadera interpretacin del contenido es ms profunda, cualitativa y dinmica. Los aspectos cualitativos de las respuestas se han convertido en una parte integral del proceso asociativo. Ahora bien, qu se considera anlisis de contenido? Por anlisis de contenido entendemos el establecimiento de categoras y conceptos a partir de lo que el sujeto percibe en la lmina, de las especificaciones, caractersticas y acciones que le atribuye. A nuestro juicio ha de entenderse tambin lo que el individuo deja de decir en aquellas lminas que sugieren determinados contenidos populares o comunes, o incluso en no dar determinadas respuestas

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como pueden ser las respuestas de contenido humano, sexual, etc. Estamos de acuerdo que la cuantificacin o tabulacin de los contenidos con su significado correspondiente, debe ser el paso inicial para un anlisis de contenido, pero no se debe limitar a esto. Al establecimiento de los significados, no solo se llega a partir del conocimiento y experiencia en la propia tcnica de Rorschach sino en conjuncin con la historia vital del sujeto y con las contribuciones interpretativas de otras tcnicas de carcter proyectivo. Con relacin a estas ltimas, la competencia del psiclogo en el uso de normas interpretativas del Dibujo de la Figura Humana de K. Machover, de la Prueba del Bestiario de R. Zazzo, del Test de Apercepcin Temtica de H. Murray, del Cuestionario Desiderativo de Bernstein (Celene y Guinzbourg, 2001), del Test de Colores de Luscher, por citar algunas, resulta de gran utilidad en su transferencia para la interpretacin del contenido en el Rorschach. Bajo una misma categora considerada como Animal, el sujeto puede referirse a animales agresivos, salvajes, domesticados, etc., sabemos cmo distintas tendencias y motivaciones se expresan a travs de la identificacin con determinados animales, la experiencia en el uso del CAT-A y de la prueba del Bestiario de Zazzo as lo evidencia. La identificacin de estas tcnicas con animales pequeos, domsticos versus animales fuertes, carnvoros, puede estar indicando la poca energa, docilidad, pasividad del sujeto versus la energa, el poder, el domino, la hostilidad; Las respuestas en el Rorschach de personas o animales realizando determinadas acciones y con determinadas caractersticas, pueden ser valoradas a partir del esquema del TAT de Murray (1953), donde las conductas que expresan los seres vivos revelan sus necesidades, la percepcin que se tiene del ambiente, la propia valoracin personal o de los dems. La percepcin de personas deprimidas, feas, etc. puede reflejar el sentimiento hacia ellas. En la tcnica Dibujo de una figura humana, de K. Machover, el dibujo destacado de ojos y orejas en las figuras humanas indica las tendencias paranoides del sujeto, su sensibilidad a la opinin ajena; dibujar como ltimo rasgo la cara o dibujar la figura sin cabeza, expresa el rechazo ambiental del sujeto, la dificultad en la comunicacin interpersonal, la hostilidad hacia los seres humanos. La categora Humano (H) tiene distinto significado en funcin del

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sexo, edad, raza caractersticas de la persona percibida, digamos que no es lo mismo ver en la lmina III, un canbal africano que una criada lavando. El nfasis en determinadas zonas puede revelar dificultades o preocupaciones; varias respuestas de caras pueden reflejar inters por lo intelectual, poco valor al cuerpo o tendencia paranoide. Ver las figuras de perfil o de espalda puede estar indicando evasin, rechazo al contacto social. La categora Rx puede tener distintos significados en dependencia de la zona presentada (cabeza, trax, etc.). La imprecisin del sexo puede denotar dificultades en la identificacin sexual. En cuanto a las respuestas sexuales se pueden dar de manera directa o simblica, y su alta frecuencia se asocia a la existencia de conflictos. La seleccin de determinados colores segn Luscher se asocia a determinados estados de nimo y sentimientos. Las hiptesis interpretativas se basan tanto en una teora dinmica de la personalidad, usada para interpretar las tcnicas proyectivas, como en la experiencia clnica, donde con frecuencia se formulan hiptesis de trabajo. La teora y experiencia del psiclogo juega un papel importante en la interpretacin del contenido. Existen libros fundamentalmente de corte psicoanaltico en el que se presenta el significado de los contenidos ms frecuentes. Por ejemplo, en Climbers y Leite (2001) aparece un listado de cerca de 1000 vocablos con su significado. As por ejemplo, la palabra araa significa inmadurez, dependencia materna, imagen materna flica y destructiva, temor de la madre, ambivalencia frente a la figura materna, rasgos fbicos; la palabra guila indica conflictos con el padre, deseo de superioridad que se expresa en ocasiones con cierta conducta agresiva (inseguridad de base); estmago denota preocupacin hipocondraca, temores y represin sobre la propia agresividad y sexualidad. No existe un simbolismo universal, prefijado, que permita atribuir significados a determinadas respuestas; cada cultura o grupo e incluso cada individuo puede tener una simbologa particular para significar emociones, caractersticas, aspiraciones, etc. Estamos en contra de la posicin especulativa que atribuye significados a cada contenido como de aquella que no acepta que

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pueda ser interpretado el discurso del sujeto de manera cualitativa, porque no se ha realizado una investigacin experimental previa sobre el significado del contenido. Aceptamos la proyeccin como exteriorizacin de la personalidad, en tanto la persona expresa determinadas caractersticas propias a travs de su discurso, de los contenidos percibidos con todos sus matices. En el contenido se expresa de manera ntegra la personalidad, entendida como unidad a un nivel superior de los aspectos cognitivos y afectivos. Muchas veces sabemos ms de un individuo por lo que nos dice de un tercero, que si le preguntramos directamente. Esto se hace ms evidente en sujetos con alteraciones, que en los propios sujetos normales. (Gonzlez y Alonso, 1983) Como expresamos, es vlido atribuir significados psicolgicos a lo referido por el sujeto, cuando se toma en cuenta su historia personal vista en el contexto histrico cultural en el que se desarrolla. Es necesario compararlos con los indicadores cuantitativos del Rorschach. La validacin de esas interpretaciones con otras tcnicas permite su uso posterior, pero siempre como hiptesis que se van realizando en el proceso diagnstico. Digamos, que un sujeto que manifiesta varias respuestas anatmicas en la tcnica, refleja que es un profesional o estudiante ocupado en profesiones de salud, o que tiene preocupaciones por la salud propia o de alguna persona cercana, etc., pero solo un significado ser vlido. No estamos en contra de que detrs de determinadas respuestas, como contenido manifiesto, pueda existir un contenido latente. Refiero el Rorschach de un caso analizado con Parisi (1998). Se trata de una mujer de 50 aos, Licenciada en Fsica y hospitalizada por una alteracin grave de la personalidad en un hospital de La Habana, que ante la respuesta serrucho en la lmina IX, el autor interpretaba agresividad, mientras que Parisi indicaba masturbacin. Tal vez otro interpretador, pudiera indicar inters por el trabajo, etc. Como hiptesis son todas vlidas, slo la integracin holstica de la tcnica y su vnculo con otras, es que nos pudiera aproximarnos a la verdad. Existen otro grupo de contenidos cuya significacin resulta ms

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evidente, y donde existe ms consenso en cuanto a su significado. Las respuestas parahumanas como fantasmas, brujos, denotan dificultades en las relaciones interpersonales; las de sangre, hostilidad; las anatmicas, preocupaciones hipocondracas; las de alfabeto en sujetos adultos, la existencia de una patologa grave, etc., son contenidos que empricamente han demostrado su validez, con independencia de la teora del rorschachista. Claro est, la significacin particular de los contenidos slo pueden ser evaluados cuando aparecen con apreciable frecuencia. Lo cualitativo y lo cuantitativo estn en una unidad indisoluble. No puede perderse de vista, que existen algunos contenidos que constituyen respuestas populares (muy influido por las caractersticas de la mancha y por la experiencia socio-histrica comn de los pueblos). As, las respuestas de mariposa o murcilago en las lminas I y V deben ser interpretadas, en primer lugar, como existencia de sentido de realidad, de comunidad perceptiva, ms que teniendo un significado particular, aunque esto siempre es casustico en dependencia del protocolo total. Nos parece muy oportuno sealar lo indicado por Klopfer y Davidson (1969), que tanto los conceptos originales como los contenidos repetitivos son particularmente reveladores de la psiquis del sujeto. Para el anlisis cualitativo del contenido tiene suma importancia donde el sujeto localiza el mismo. En primer lugar, si los contenidos del sujeto son los populares u otros obvios, la informacin ser menor, con independencia de los determinantes y la localizacin. En nuestra experiencia hemos constatado, que en ocasiones, en los contenidos populares o relativamente frecuentes, el sujeto asigna en la aplicacin o el interrogatorio, alguna cualidad, alguna actividad, etc., al contenido referido, que puede brindar cierta informacin sobre s. Es lo que en el TAT Murray (1953) llama grieta del clich, en otros trminos, un desvo o ruptura ligera de la respuesta comn. Otro aspecto que merece consideracin es si el contenido apercibido es bien visto o no. A nuestro juicio, cuando los contenidos se acompaan de mala calidad formal, siempre que no sea por una incapacidad intelectual, revelan de manera ms evidente el mundo interno del sujeto, por cuanto "trata de ajustar su engrama" a la mancha.

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Debe prestarse atencin a aquellos contenidos que son dados en situaciones particulares: tal y cuando se fracasa en una lmina en la fase de aplicacin, y luego se supera el fracaso dando respuestas en la fase de interrogatorio; cuando el sujeto da respuestas adicionales; a los contenidos que son dados despus de un tiempo de reaccin alargado; a aquellos en los que se persevera, etc. Si bien el sujeto puede dar varias respuestas en cada lmina, como siendo independientes, en ocasiones, esas respuestas pueden estar vinculadas entre s, ya que una respuesta evocada puede dar lugar al recuerdo de otras, que se expresan al tratar de interpretar otras manchas. Es frecuente que en el interrogatorio, tanto de personas normales como con trastornos mentales, interrelacionen contenidos que inicialmente se vieron separados. Y esto no solo es expresin de un buen nivel intelectual sino que puede tener un sentido personolgico. Es por ello que a nuestro juicio, resulta pertinente, en ocasiones, que el sujeto haga una historia a partir de determinadas respuestas, que pueden estar expresando una situacin importante. Nos parece muy interesante la innovacin que realiza Jacquemin (2000), de que el sujeto elabore en cada lmina una historia que tome en cuenta todas las respuestas dadas. Aceptamos como positivo tambin, aunque no tenemos experiencia de ello, la asociacin libre a partir de determinados contenidos que parecen ser "afectgenos" o significativos. El interrogatorio es un momento clave, en el cual los sujetos pueden aclarar, caracterizar, relacionar los contenidos dados en la fase de aplicacin. La descripcin del contenido visto no puede pasar por alto. Aun cuando el sujeto haya dado varias respuestas de detalle durante la aplicacin (por ejemplo, en la lmina VIII, si en la aplicacin vio animales en los laterales, una montaa en el D superior y rocas en el D inferior), si son integradas durante el interrogatorio, en una global, como paisaje campestre, podr calificarse como Global por la localizacin y Paisaje por el contenido, tambin habr de tomarse en cuenta la descripcin de los diferentes contenidos. Estos anlisis, a nuestro juicio, deben ser realizados, como

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complemento al anlisis cualitativo. El verdadero anlisis de contenido tiene que incluir necesariamente la descripcin de lo percibido, tomando en cuenta el orden y el modo en que lo describe, de las acciones que realiza el animal o la persona (que son los contenidos ms frecuentes), de las interrelaciones con otros contenidos interpretados, si estn bien vistos, si hay reiteracin, si se acompaa de la presencia de fenmenos especiales, como ejemplo shock, comentarios y fabulaciones alrededor de lo visto, del comportamiento del sujeto cuando refiere los mismos, etc. Si bien, como plantea Bohm (1984), las respuestas dadas en la fase de administracin propiamente dicha, expresa la resonancia ntima del sujeto, consideramos sumamente importante la fase de interrogatorio, donde adems de precisarse la localizacin y determinante, debe esclarecerse lo ms posible el contenido visto. Toda organizacin y especificacin del contenido contribuye a un conocimiento ms profundo del sujeto. Las respuestas adicionales tambin son valiosas, y hay que analizar su contenido en relacin al por qu se da en el interrogatorio y no en la administracin propiamente dicha. Asimismo el examen de lmites resulta til en aquellos sujetos que no brindan contenidos humanos o simplemente contenidos considerados populares. Pensamos que pueden existir en determinadas repuestas contenidos primarios y secundarios. Lo que no creemos que determinados contenidos ya estn preestablecidos como secundarios, como plantea la Escuela Romana (Parisi, Pes y colbs., 2000); lo primario debe estar en relacin con el contenido esencial, inicialmente verbalizado o ms enfatizado. Por ejemplo, contenidos que son considerados slo como secundarios, como juguetes, monstruos, armas, perfectamente pueden ser considerados como primarios. Considero que debe primar ms la informacin cualitativa que nos brinda que el aspecto clasificatorio, por ejemplo, incluir juguetes y armas dentro de la categora primaria objeto. El autor es partidario de la lectura general del protocolo para iniciar el proceso de interpretacin, de las respuestas dadas por el sujeto en la aplicacin y en el interrogatorio, a la manera en que en el Test de Apercepcin Temtica (TAT) se hace una lectura general, para ver la consistencia interna del material brindado, y para ver como las respuestas dadas en una lmina, cobra sentido en relacin al

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todo. Esto no significa de ninguna manera, desdear en qu lmina ve determinado contenido, en qu rea de la mancha y debido a qu, cunto demor en darlo, el comportamiento mostrado, etc. Slo que el propsito inicial no es la calificacin de cada respuesta en cada una de las cuatro categoras. Los fenmenos especiales se hayan bastante vinculado al anlisis de contenido, no porque sean formas cualitativas de anlisis, sino porque a veces se califica la respuesta por ambas vas, o bien porque una se interrelaciona con la otra. Veamos algunos casos. La respuesta de mscara, personas disfrazadas, son valoradas en el contenido pero tambin constituye un fenmeno especial; cuando se repite un mismo contenido se califica el fenmeno especial de perseveracin; cuando se integran en una misma respuesta (ej.: hombre lobo) hablamos de contaminacin; si un contenido popular es mal localizado (ej. Ver la cabeza de las personas de la lmina III donde la mayora ve las piernas), hablamos de estropeo, etc. Un elemento de carcter cualitativo que refuerza el anlisis de contenido es la pinacoteca. Cuando se propone que seleccione la lmina que ms gusta, la que menos gusta, la sexual, la que representa a su persona, etc., podemos considerar las razones que se expresan para fundamentar la eleccin, analizar los contenidos dados anteriormente en esas lminas seleccionadas o simplemente "percibe" nuevos contenidos a partir de la pregunta inductora, que ampla la interpretacin de la tcnica. La realidad existente es que hay enfoques Rorschach diferentes, desde el Sistema Comprehensivo, aterico, experimental y esencialmente cuantitativo, hasta el enfoque psicoanaltico, dinmico, que enaltece la interpretacin cualitativa del contenido. Consideramos como el Sistema Romano de Rorschach, la integracin de ambos enfoques. Consideraciones finales: 1. En primer lugar, el anlisis de contenido va ms all de la simple codificacin con un smbolo en la tercera columna del protocolo. 2. La interpretacin del contenido es un proceso de establecimiento de hiptesis, que se va confirmando o no cuando se analiza cualitativamente el protocolo en su conjunto y en conjuncin con los fenmenos especiales y la interpretacin cuantitativa.

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3. Las hiptesis interpretativas de contenido tambin toma en cuenta al individuo, su profesin, intereses, conflictos, etc. Estamos en contra de la aplicacin e interpretacin del Rorschach a ciegas. 4. Un contenido dado puede tener mltiples significados. Existe una significacin cultural e individualizada de los smbolos. No existe una significacin unvoca de los conceptos o smbolos. 5. El interrogatorio adquiere especial significacin pues permite precisar adems de la localizacin y los determinante(s) de la respuesta, el contenido dado, sus especificaciones y caractersticas, la asignacin de necesidades y caractersticas a los seres vivos, la relacin con otros contenidos, etc. 6. Los contenidos nuevos o adicionales dados en la fase de interrogatorio requieren una especial interpretacin y deben ser considerados en el contexto general de la prueba. 7. Debe existir una interpretacin del por qu el sujeto estudiado no ofrece las respuestas que normalmente se brinda en la tcnica. 8. Debe hacerse el anlisis de contenido integrado al anlisis e interpretacin cuantitativa. Medicz Tu Equipo.