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ELCURRICULUMYLAPRÁCTICAEDUCATIVAISSN2007-2686

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[email protected],RevistaUniversitaria:esunarevistaindizadaenelSistemaRegionaldeInformaciónenLíneaparaRevistasCientíficasdeAméricaLatina,elCaribe,EspañayPortugal:Latindex.

[email protected]@gmail.comUniversidadPedagógicaNacionalMéxico

Paracitar:

EscaleraBourillon,Jeannette,(20deabrilde2010).“Elcurriculumylaprácticaeducativa”.[Versiónelectrónica][email protected],RevistaUniversitaria,Hechoencasa,núm.03,recuperadoel01deoctubrede2015.http://educa.upnvirtual.edu.mx/educapdf/rev3/escalera-003.pdf



Elcurriculumylaprácticaeducativa

JeannetteEscaleraBourillonProfesoraeinvestigadoradelaUPN.EslicenciadaenMatemáticas,maestraenArtesVisualesydoctoraenFilosofía.TieneestudiosdeFísicayesmiembroactivodelaSociedadInternacionaldePlatonistasydelTallerdeAstronomíaCartadelCielo.Tambiénhapublicadoenestarevista:Lamanzanadeoro:unadecisióndiferente(Hechoencasa,núm.2,diciembre,2009);EldiscursopedagógicodeHegel:arte,estéticaylibertad,(Hechoencasa,núm.5,diciembre,2010);LasaventurasdePinochoylaformacióndelserhumano,(Hechoencasa,núm.6,abril,2011).

Resumen

Enelpresenteartículo,laautoraindagasobreeldiseñodelcurriculumdeformaciónparalosestudiantesdepedagogía.Abstract

Inthisarticle,theauthorinvestigatesthedesignofthetrainingcurriculumforstudentteachers.

Palabrasclave

upn,educación,estudiantes,pedagogía.

Keywords

upn,education,students,teaching.



¿Mepodríasindicar,porfavor,haciadóndetengoqueirdesdeaquí?

−MeninodeCheshire−empezóalgotímidamente,puesnoestabadeltodoseguradequelefuera

agustarelcariñosotratamiento;peroelGatosiguiósonriendomásymás."¡Vaya!Parecequele

vagustando”pensóAlicia,ycontinuó−:¿Mepodríasindicar,porfavor,haciadóndetengoqueir

desdeaquí?

−Esodependedeadóndequierasllegar,contestóelgato.

−Amínomeimportademasiadoadónde...−empezóaexplicarAlicia.

−Enesecaso,daigualhaciaadóndevayas−interrumpióelgato.

−...siemprequellegueaalgunaparte−terminóAliciaamododeexplicación.

−¡Oh!Siemprellegarásaalgunaparte−dijoelgato−,sicaminaslobastante.(LewisCarroll:

1981)

Conestamismareflexión,mepregunto,¿cuándodiseñamosuncurriculumdeformaciónpara

losestudiantesdepedagogíaaveriguamos,acaso,adóndequeremosllegarconloscontenidos

quevertimosenél?

¿Elestudiantedepedagogía sabequécaminodebe tomarparadesarrollarseeficientemente

como pedagogo desde que entra a estudiar la carrera, o no le importa demasiado cuál,

siemprequellegueaalgunaparte?

¿Los profesores y los diseñadores de curriculums tienen claro el perfil del estudiante que

quierenformarmedianteloscontenidosconloscualesvanatrabajarohayalgomásqueeso

porloquesedebenpreocupar?



Porque a la propia Alicia le pareció innegable que si seguía cualquier camino, no cabría la

menordudaquellegaríaaalgunaparte;deformaqueintentópreguntarlealgato,queenese

momentoerasuasesor,algomás:¿Quéclasedegenteviveporestosparajes?(Carroll:1981).

−Porahí−contestóelGatovolviendounapatahaciasuderecha−,viveunsombrerero;yporallá

−continuovolviendolaotrapata−,viveunaliebredemarzo.Visitaalqueteplazca:ambosestán

igualdelocos.

−Peroesqueamínomegustaestarentrelocos−observóAlicia.

−Esosíquenolopuedesevitar−repusoelGato−;todosestamoslocosporaquí.Yoestoyloco;tú

tambiénloestás.

−Y¿cómosabestúsiyoestoyloca?lepreguntóAlicia.

−Hasdeestarloalafuerza−lecontestóelGato−,delocontrarionohabríasvenidoaquí.(Carroll:

1981)

¿Será cierto que cualquier camino que tomemos para desarrollar algún currículum de

formaciónnospuedeconduciradesplegarsolamenteun“elogioalalocura”?

Nolosé;perosipuedoadvertirquecadasociedad,cadageneracióndeindividuos,cadalugar

dondeseencuentrensereshumanos,einclusocadapersonatendrásupropiainterpretación

para explicar su realidad y lo que es conveniente para todos en esa realidad. Sus propios

sueños, sus propios juegos, sus propios referentes le exigirán necesidades propias de

interpretaciónparacomprendersumundoyparadefinirloqueesidóneoparadesarrollarse

delamejormaneraenél.

Cadagobiernoenturno,enelcasodeMéxico,encadasexeniosedictarándecretos,normasy

leyesqueconduciránalosciudadanosquehabitanenestepaísaseguirdiferentesrutasalas

de las generaciones que las preceden para dirigir su comportamiento y sus actitudes ante

cadasituaciónhumana,política,social,académica,laboralypersonalqueselespresenten.

Porello,pienso,quecadavezquesenosotorguelaoportunidaddediseñaruncurriculumde

formación,antessometernuestrasconsideracionesaloslineamientosquelamodaimponea

travésdeorganizaciones internacionalesquedictancómoesquesedebeeducardemanera

universal y homogénea a todos los individuosdelmundo, debemos reflexionar acercade si



esoslineamientossonapropiadosparalossujetosquecompartennuestrasociedad,alaque

vamosaformar.

¿Peroquésignificaformar?significadarformaaalgo,esrevestirunacosa,integrar,poneren

orden,desarrollar,adiestrar,educar.Así,laaccióndeformares,ellamisma,accióndeeducar,

de constituir, de desarrollar rasgos que caracterizan un objeto. Luego formar sujetos es

constituirlos con características propias de su sustancia misma, con cualidades o

determinacionesquelesoninherentesalsujetomismo,yeselmaestroelprimeroquetiene

quehablarconsigomismoacercadesí,ypreguntarsequéesloquetienequehacerconelotro

cuando lequieredar forma, cuando loquiere formar,porque formar, tambiénesacuñarun

modelo,conformarunaapariencia,constituiruncarácter,unamagnificencia,esdarlebrilloa

laimagen,establecerunamaneradeconducirse,erigirungobierno,crearunmodoomanera

dedignidadyrespeto.

¿Ycuándohablamosdeformacióndesujetosaquénosestaremosrefiriendo?

La palabra viene del griegohypokeímenon(ὑποκείμηνον), dondeὑπό,hypoen latín, es lo

mismo que sub, que quiere decir bajo,subes lo que está abajo de; la otra raíz de la

palabrahypokeímenon(ὑποκείμηνον), correspondeal verbokeímai(κείμαι), quequieredecir:

yacer,servirdebase.Lapalabraenlatínseríasubjetumquees lomismoquebajo,debajo,al

pie de, y viene desubijicio: poner, meter, debajo, acercar; estimular a alguno, animarle,

alentarle, remover, levantar, echar hacia arriba, poner algo a la vista, poner sobre, poner

cerca,poneralpie;ydelgriego:servirdebase,estarsituadocercade,servirdefundamento.

Desde este análisis etimológico,el sujeto es algo que sirve de fundamento, es estar

propuesto,estaralpiedealgo;estaralavistade,estarresuelto,estardecidido,acordado,ser

sugerido,quedar,subsistirycorresponder.Todoestoymástienequeverconelsujeto.

Enlasoracionesgramaticalessehabladelsujeto,delverboydelcomplemento.¿Quéeseso?

¿Quiénesesesujeto?Sedicequeelsujetoeselelementoorganizadordelaoraciónquerealiza

laacciónverbalyconcuerdaconelverboennúmeroypersona.Eselserdelcualsepredicao

anunciaalgo.LatradicióndehablardelsujetovienedesdePlatón,lacostumbredereferirseal

sujetovienedesdelosgriegos.



YaenelProtágorassecitaesanecesidaddesaberacercadelacosadelaquesehabla.Platón

en este libro nos dice: "así también yo, por lo cualme gusta dialogarmás contigo que con

algúnotro"(Platón:349b)—conmiyo,miyosujeto,conelquemegustadialogar.

Considerandoquetúereselmejorparaexaminar,tantosobreasuntosengeneral(acercadelos

cualesesprobablequereflexioneunhombredebien)(Platón:349b),enespecialsobrelavirtud;

sería elsujetoquehabla con su interior como si éste último fueraotroque se pregunta: Pues

¿quién más que tú?, no sólo tú mismo crees ser bello y bueno como algunos otros que son

hombresdebien, pero incapacesdehaceraotrosasí—, sinoque tú en cambio, eres capazde

hacerbuenosaotros, (Platón:349b) esdecir, un sujetoque reflexiona sobre sí, esunoqueno

piensaserelsolobuenoybello,sinoquepiensaenhacerbuenosybellostambiénaotros.Yatal

grado confías en ti mismo que, mientras otros esconden este arte, tú, descubriéndote

abiertamenteantetodoslosgriegos,llamándotesofista,terevelascomomaestrodelaeducación

ydelavirtud.(Platón:349b)

¿AquiénleestáhablandoPlatónenestepárrafo?aunsofista,aunmaestro.¿Quéquieredecir

Platónaquí?Queeselmaestro,elprimeroquetienequehablarconsigomismoacercadesíy

preguntarsequéesloquetienequehacerconelotro.

Despuésdeseguirbuscandoloqueeraelsujetoencontréquesujetoesaquellodeloquese

habla, a lo que se le atribuyen cualidades o determinaciones, o a lo que tales cualidades o

determinacioneslesoninherentes.

OtraideadeloquéeselsujetolaencontréenKant.¿QuédiceKantsobreelsujeto?Elfilósofo

alemánafirmaqueelsujetoeselyo,lomismoqueparaPlatónelsujetoeselyo.Elsujetoesel

espíritu,eslaconciencia,diceKant,comoprincipiodeterminantedelmundodelconocimiento

odelaacción,eselsujetoquientienelacapacidaddeiniciativaydeacciónenelmundodel

conocimiento, ¿peroquéquieredecir eso?, quieredecir que es él quien tiene la facultadde

crearcosasdistintas,nuevas,diferentes.

Ambos significados tienen como principio una terminología gramatical, un yo, concepto de

sujetocomotemaoargumentodeldiscurso.Elsegundo,lodescribe,además,comocapacidad

autónomaderelacionesode iniciativas,capacidadqueseoponeasersimpleobjetooparte

pasivadetalesrelaciones.Dichodeotramanera,ParaKantenlaCríticadelaRazónPráctica.



(Libro 1, Capítulo 1) el sujeto ya no es un simple objeto, ya es otra cosa, es algo que se

relacionaconotrosobjetos,conotrascosas,conotrossujetos;elsujetonoespasivo,siempre

esdinámico,esacción.Yocomosujetonopuedoserunobjeto,soyacción.

Ya Aristóteles en suMetafísica(1016a 15-25, 1017b 10-35) habla también de lo que es el

sujeto,paraeldiscípulodePlatón,tienequeverconloqueessustanciacomoaquelloqueno

cambia pero que sí sufre accidentes, o sea que en su esencia permanece siempre igual. El

sujetopuede serentendido como lamateriade laque se componeuna cosa, la formade la

cosamisma,unióndemateriayforma, (1016a15-25,1017b10-35) lomismoquepara los

estoicos,losepicúreos,paraelmedioevo,paraSantoTomásdeAquino,Scoto,Occam,Hobbes,

Locke,HumeyotrosyparaelmismoLeibnizinclusive.

Porotrolado,lapropuestakantiananosdicequeelyoconciencia,elsujeto,tienecapacidadde

iniciativa, es la conciencia o la misma autoconciencia que condiciona o determina toda

actividad cognoscitiva y como el tema que estamos tratando en este momento es “El

curriculum y la práctica educativa”, el sujeto en sí tiene como propiedad suya el ser

cognoscente,esdecir,poseecomopropiedaddesí,serunsujetoactivoquetienelaactividad

deconocerquéesloconvenientesaberparasuprácticaeducativayparalaprácticaeducativa

deaquellosalosquesepretendeformar.

Elyo,essujetoencuantolospensamientoslesoninherentescomopredicados.Cuandoelyo

porsunaturalezaestá,detalmanera,unidoasuspensamientos,quenosepuedesepararya

de ellos, cuando hay consistencia entre lo que se es y lo que se piensa. Cuando soy

imperturbable con lo que soy y lo que pienso estoy siendo sujeto. Cuando no hay esa

consistencia quien sabe que soy, pero, cuando yo tengo consistencia enmi pensar y enmi

actuar, entonces, soy un ser que se le puede identificar con el sujeto. Si yo practico

coherentementeloquepiensoestoysiendosujetoyalavezmeestoyformando.

Elyoessujetocuandodeterminalaunióndelsujetoydelpredicadoenlosjuicios.Cuandoes

actividadsintéticaojudicativa,esdecir,cuandojuzgaopuedehacerjuiciodealgo,cuandoes

espontaneidadcognoscitivaperoconapercepción,¿quéesestodeapercepción?Significaque

elyosedacuenta,sepercata,cuandoadvierte,cuandoavisa,eselmomentoenelqueelyo

tiene conciencia de lo que quiere y previene o prepara lo necesario para conocer. En ese



momentoseessujetoenformación,porqueelsujetoesalgoenmovimiento,algoqueseestá

construyendo continuamente, si yo dejo de ser o de hacer dejo de ser sujeto. Yo para ser

sujetotengoqueestaractuando,interactuando.

Habríaqueversilanuevamodaquenoshanimpuestoelneoliberalismoylaglobalizacióna

travésdeorganizacionesinternacionalescomoelBancoMundial(BM),laOrganizaciónparala

CooperaciónyelDesarrolloEconómicos(OCDE),laOrganizacióndelasNacionesUnidaspara

laEducación,laCienciaylaCultura(UNESCO),yotras,comolaConfederaciónPatronaldela

República Mexicana (COPARMEX), la Unidad de Planeación y Evaluación de Políticas

Educativas (UPEPE) se preocupan realmente por crear ciudadanos conscientes, que se dan

cuenta,sepercatan,advierten,avisan,serevelan,seprevienenypreparan lonecesariopara

conocer.Si los lineamientosquedictanparadiseñarsusprogramaseducativosrealmentese

dirigen a desarrollar cualidades cognoscitivas, creativas, reflexivas, intelectuales, morales,

éticas,estéticasypsicomotrices.

Sirealmente loscaminosplanteadosporesasorganizacionesse interesanpororientara los

pueblosenunagestiónmáseficazdesupropiodesarrolloatravésdelosrecursosnaturalesy

losvaloresculturales,ysisufinalidadnosóloesladeobtenerelmayorprecioposibledela

modernización, sin que por ello se pierdan la identidad y la diversidad cultural, la

alfabetizaciónyelreconocimientodelotro;sinoqueelestudiantesereconozcacomoloque

es,unsujetocapazdedesarrollarseensuintegridadcomoserdeacciónytransformaciónque

puede conocerse a sí mismo y dar razón de sí en los demás, interactuando con ellos y

reconociéndoseenlosotrosensupropiodesarrollotantofísicocomocognitivo,quesepuede

formarydeformarparaconstituirsecomoserhumano.

Porquelamodadelosnuevosprogramasnacionalesdeeducaciónesladeeducarenesoque

ellosllamanporcompetencias.Seconsideran,enestavertientequesonelconocimientoyla

tecnología, y no la mera producción industrial, los elementos de mayor impacto para el

desarrollo económico y social de las comunidades y que en la sociedad que ellos llaman la

“sociedad del conocimiento” es indispensable para crear y desarrollar la capacidad interna

para competir internacionalmente en congruencia con la sociedad actual a causa del

surgimiento y la evolución permanente de la tecnología de información y comunicación, lo

que ha propiciado la transformación constante de la estructura y el funcionamiento de la



sociedad, caracterizándoleporun ambiente externodinámico, internacional y competitivo.”

(Carrillo:2008).

Enesteentorno,launiversidadsevislumbracomounageneradoradeconocimiento,aunque

nolaúnica,ycomounaempresaalserviciodelasnecesidadesdeformaciónydedesarrollo

tecnológico.(Ochoa:2009).

Laplaneacióneducativadirigesuquehaceraestablecermetasacorto,medianoylargoplazo

para establecer las políticas públicas conducentes a establecer la educación de calidad que

Méxicorequiere,porloqueunadesusexigenciasserálaevaluaciónpermanentedetodossus

procesos y actores, por un lado y por otro la de identificar los caminos adecuados para

cumplirlas.

Laevaluaciónseconvertirádeestemodoenunaherramientaquepermitiráconocermejorla

situación del sistema educativo en nuestro país y será el resultado de la coordinación de

esfuerzosentreautoridadesdeyatodoslosniveles.Lacompetitividadseráunretoquenos

tocaráatodos,dicenlasvocesdelaCOPARMEX,nosóloalosempresarios,sinotambiénalos

trabajadores, a los gobernantes, a los investigadores, a los maestros, a los agricultores y

demás.

Lalibertad,lasolidaridad,lasubsidiaridadylajusticiapasanaser,enestaideología,normas

fundamentales endonde todadificultadque se presente debe ser resuelta por la autoridad

(normativa,políticaoeconómica)máspróximaalobjetodelproblema.Porelloseledebedar

granrelevanciaalalabordelosempresarios,paraqueseanelloslosqueteniendolasmejores

condiciones de desarrollo, de crecimiento acelerado y sostenible, de empleo, de seguridad

físicay jurídicapuedancompetirygenerar riqueza con loque sepodrá contribuir almejor

desarrollodelpaís.

Conestepensamientosenospidequeleentremosdellenoadiseñarcurriculumsqueadapten

suscontenidosypropuestasconlasexigenciasdelasociedaddelconocimiento,yqueéstasse

acomodenalosrequerimientosdeunmundoglobalizado.

Lo que se nos dice es que hay que colaborar con este nuevo modelo de universidad,

caracterizadopor laglobalización,compitiendoenunentornoglobal,sirviendoatodosyen



todomomentoalosempresariosquesonlosquetienenlariquezayelpoder,porqueexistela

necesidaddedarrespuestaalasnuevasdemandasdelasociedaddelconocimiento.

Para este movimiento, la globalización significa grandes oportunidades —pero también

acarrea grandes desafíos y contradicciones para muchos. Puede encarnar desarrollo y

prosperidad. ¿Para quiénes? ¿Para los que pueden ser competentes desde siempre por sus

condiciones privilegiadas?, y aunque dicen que si sabemos mantenernos unidos y trabajar

coordinadamente como nación ante el mundo podremos colaborar para crear riqueza.

¿Riquezaparatodososóloparaunoscuantos?

Enestascondicionessenosestápidiendoqueadoptemosennuestrosprogramaslaeducación

por competencias ya que: “Los cambios continuos sucesivos en los sistemas productivos,

financieros,enlatecnologíaylaciencia,propiciannuevasformasdevida,deproducciónyde

trabajo; lo cual demanda que las Instituciones de Educación Superior (IES) orienten sus

propósitos educativos a la formación de sujetos integralmente desarrollados. Individuos

creativos-generativos, con habilidades para enfrentar los desafíos emergentes de la

globalizaciónyparaparticipardeformacreativaeinnovadoraenlasolucióndelosproblemas

socialesyproductivos.”(Parra:2006).

Sí,esverdadqueexiste lanecesidaddepromoverunnuevoparadigmaeducativodistintoal

que losmodelosde losprogramasnacionalesdeeducaciónde losúltimossexeniosnoshan

impuesto,unodistintoalqueseengendraen losprototipos tradicionalesdeeducación,uno

diferente, que no sólo se centre en el aprendizaje de contenidos y de habilidades, y que

organice en su forma operativa el currículo flexible; uno que incorpore una propuesta

diferentealaconcepciónlinealyrígidaquetienenmuchoscurriculumsactuales,quepermita

laparticipaciónactivadelestudianteensuformaciónalbrindarlelaposibilidaddediseñarsu

propioplandeestudiosconelapoyodeuntutoroasesorosinél,dondeelestudiantepueda

seleccionarloscursosoasignaturassegúnsusinteresesynecesidadesnosólodeaprendizaje,

sino también de formación, no siendo una limitante el que los cursos que le interesan se

impartanenotrascarrerasounidadesacadémicasdistintas.

Por ello, pienso que es necesario crear curriculums flexibles que propicien la formación

interdisciplinaria y transdisciplinaria, que cuando se participe en el diseño de programas



educativossebrindeunabanicodeposibilidades,decaminosaelegir,estoes,seofrezcaun

conjunto de diversas propuestas de posibles seminarios con distintos contenidos para

escoger,obienseplanteenseminariosflexiblesquepermitanlaincorporaciónymodificación

de contenidos de acuerdo a los cambios de la realidad y contexto en los que se vive; a los

interesesdelosalumnos;alastendenciasdelospropiosdocentes;ydeconformidadconlas

investigacionesqueseesténdesarrollandoenlainstitución.

Elhechodehablardecompetenciasnoscolocaenunaencrucijadadeconcepciones;pues la

palabra competencia viene del latíncompetentĭa, que a su vez se deriva decompetĕre, que

significa contender entre sí, aspirando una ymás personas con empeño a unamisma cosa.

Tambiénquieredecirigualarunacosaaotraanáloga,enlaperfecciónoenlaspropiedades.Se

usaparadesignarunadisputao contiendaentredospersonas sobrealgo.Delmismomodo

significa situación de empresas que rivalizan en unmercado ofreciendo o demandando un

mismo producto o servicio. Pericia, aptitud, idoneidad para hacer algo o intervenir en un

asunto determinado. Atribución legítima a un juez u otra autoridad para el conocimiento o

resolucióndeunasunto.Incumbencia.(RealAcademiaEspañola:2001).

¿Pero, entonces quiénes y por qué, desde hace varios años se empeñan en definir las

competencias como capacidades que se encargan de poner en operación los diferentes

conocimientos,habilidadesyvaloresdemanera integral en lasdiferentes interaccionesque

tienenlossereshumanosparalavidayelámbitolaboral?

¿Porqué sehablaahorade competenciaspara lavida?Lanocióndecompetencia, referida

inicialmente al contexto laboral, ha enriquecido su significado en el campo educativo en

dondeesentendidacomounsaberhacerensituacionesconcretasquerequierenlaaplicación

creativa,flexibleyresponsabledeconocimientos,habilidadesyactitudes.(Wikipedia:2009).

¿Pero,porquéalgotan íntimamenterelacionadocon lasituacióndeempresasquerivalizan

enunmercadoofreciendoodemandandounmismoproductooserviciohasidoaplicadoal

ámbitoeducativo?

Larespuestaesclara,nosetratadeeducaralossujetosparalavidayeltrabajocomotantose

menciona,sinosóloparalainsercióndelaspersonasenelámbitolaboralempresarial.



Hay que crear un entorno de aprendizaje continuo alrededor de los estudiantes que les

capacite para seguir aprendiendo a lo largo de toda la vida, y que les permita permanecer

receptivos a los cambios conceptuales, científicos y tecnológicos que vayan apareciendo

durante su actividad laboral. (Ochoa: 2009) A eso es a lo que los gobiernos neoliberales le

llamaneducacióndecalidad.

En este modelo la función del profesor será la de dirigir y entrenar al estudiante, en ese

procesodeaprendizaje.BajoLaconcepcióndecompetenciassehallaunenfoqueintegradou

holístico,quereúnetantolashabilidadesderivadasdelacombinacióndeatributos,comolas

tareas determinadas para situaciones específicas. Asimismo, posibilita cierta variedad y

enlace en la sucesión de acciones intencionales simultáneas, tomando en cuenta desde el

luegoelcontextoylaculturadellugardetrabajoenelquesegeneraesteproceso…(Ochoa:

2009).

Sinembargo,Hegel indicaque laconstitucióndelsujetoodelyohumanosedamediante la

interacción o mediación dialéctica: el espíritu humano es reconocimiento mutuo, exige

reconocersecomopersonaenlapersonadelotro.

¿Peroquéhapasadoconestemundode imágenes,de juegosy reflejos,donde jugaresuna

creacióninfinitaenladimensiónmágicadelaapariencia?¿Endóndehaquedadoesegocede

entrega intensaal juegodelquehablabaPlatónen lasLeyes,quepermitealcanzar lavirtud

dentro de la acción lúdica que da lugar a lamanifestación y expresiónmás natural del ser

humano,elgritoquenoscomunica:¡AQUÍESTOY!,¡ESTOYVIVO!,¡SOYYO!?

Lomismoquelarazónseoponealaintuición,elconceptoseresistealaimagenylalógicaala

armonía, la cual representa con máxima nitidez el carácter de la ciencia pura. La tragedia

surgida de la profunda fuente de la compasión es pesimista, ella no tolera la existencia, lo

mejordetodoesnohabernacido,morirpronto.

Peroelmercantilismo,basadoahoraenlanocióndetecnocracia,seresistealpesimismoque

loacompañaensucamino,comosombraencadaunodesuspasos.



−Porahí−contestóelGatovolviendounapatahaciasuderecha−,viveunsombrerero;yporallá

−continuovolviendolaotrapata−,viveunaliebredemarzo.Visitaalqueteplazca:ambosestán

igualdelocos.

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