EDITORIAL - Ágora Marianista€¦ · un libro 11 Nos alegramos 12 Enlaces de interés 12 Adela nos...

“Formamos parte de la

Familia Marianista, en

la que compartimos un

carisma

común desde nuestra

identidad laical. Cada

rama de la Familia

Marianista se

enriquece con la mutua

colaboración para un

mejor servicio a la

misión de la

Iglesia.”

Identidad de las CLM

4.3 (I Encuentro Internacional de las CLM, Chile 1993)

Año XI Nº 93

Contenido:

Fraternidades Marianistas Región de Madrid

La Imagen

Bueno, es Cuaresma y es posible que antes de la Semana Santa, los católicos, tengamos un nuevo Papa en el trono de Pedro. Rezaremos para que el elegido sea una buena elección, traiga “aire fresco” en este año de la Fe, en los 50 años del comien-zo del II Concilio Vatica-no, en los 20 años del Catecismo de los Cató-licos. ¿Y si el próximo Papa sueña con una Iglesia activa, que evo-luciona con el mensaje de amor y perdón de Jesús, en un nuevo mundo que camina muy rápido y muy cambian-te? ¿Un Papa que nos pide a todos los católi-cos, a todos los cristia-nos que trabajemos para un cambio de un sistema injusto con nuevas propuestas y retos? Rezaremos para que la fumata blanca se convierta en una gran nube que su refrescan-te lluvia nos llegue a todos.

(¿”celebrando” es un buen verbo?) la Cuares-ma como una gran opor-tunidad para mirarnos en el interior y llegar “purificados” a la Pascua. Pues en esta Cuaresma la noticia que ha llenado páginas de tinta (ya más electrónica que de papel) ha sido la renuncia del Papa Benedicto XVI en sus funciones como Pe-dro de la Iglesia Católica. Se ha hablado si ha sido adecuado su renuncia, los porques, análisis de sus siete u ocho años de pontificado, quien será el próximo elegido, los pa-pables, etc. Miles de imágenes de Ciudad del Vaticano, de los cardena-les, de los prelados, de los obispos han apareci-do en las pantallas dando una imagen de una Igle-sia (o de una parte de la Iglesia) jerárquica y “política”. No ha salido la imagen de una Iglesia más horizontal, más de-mocrática, más participa-tiva y activa en la toma de decisiones tan primor-diales como la elección de su mayor represen-tante.

Estamos en plena Cua-resma. Cuarenta días para poder prepararnos para la Resurrección de Jesús; para meditar sobre nuestro momento vital, nuestras “tentaciones”; “retirarnos un poco, hacernos a un lado y ver con perspectiva nuestro día a día. La Cuaresma tiene una “peor prensa” respecto al Adviento (más alegre). Una prensa con “titulares“ como: peniten-cia, ayuno, sacrificio, esfuerzo, que pueden que no inviten de un modo atractivo. ¿Cómo pode-mos recuperar una Cua-resma con un sentido real? ¿Un sentido que nos aporte en una socie-dad poco dada a la “autocrítica” y más a un “sálvese quien pueda”? ¿Tiene valor hoy, en nuestra sociedad, en nuestro entorno la Cua-resma? El Adviento tiene una simbología que cada vez toma más fuerza (la corona de Adviento, por ejemplo, la luz) y la sim-bología de la Cuaresma (la ceniza, el desierto, el ayuno) tiene menos “fuerza”. No por ello, co-mo cristianos, debemos s e gu i r c e l e b r a n do

EDITORIAL “Habemus Papa” y Cuaresma

Editorial 1

Agenda 2

Vida en las Zonas

3

Noticias de la Región

3-4

Anuncios 5-7

Formación 8-10

Te recomiendo un libro

11

Nos alegramos 12

Enlaces de interés

12

Adela nos dice:

“No nos limitemos a

meras consideracio-

nes teóricas; tra-

duzcámoslo todo en

la práctica. El fruto

que se debe sacar de

la Pasión del Salva-

dor consiste en esto:

en la reforma

(conversión) de nues-

tra vida. Esforcémo-

nos por comenzar,

después de Pascua,

una vida completa-

mente nueva."

(carta 120.5)

1 Viernes

2 Sábado

3 Domingo

4 Lunes

5 Martes

CÁTEDRA DE TEOLOGÍA JOSE ANTONIO ROMEO A las 20:00, Colegio mayor Chaminade. “Conflictos de la teología actual” por Javier Vito-ria Cormenzana. Facultad de Teología, Universi-dad de Deusto, Bilbao

6 Miércoles

ENCARNAR LA PALABRA A las 20:30, oratorio que se encuentra debajo del templo de la parroquia de Santa María. Encuentro de oración.

7 Jueves

EUCARISTIA ABIERTA 20:00, en el colegio Nuestra Señora del Pilar Eucaristía abierta de la Comunidad religiosa colegio. Capilla Santa María

8 Viernes

9 Sábado

10 Domingo

11 Lunes

JORNADAS DE LA FAMILIA MARIANISTA A las 19:30, Colegio Santa María Del Pilar (Salón de actos). “La transmisión de la fe hoy y sus lenguajes”, por Mª Ángeles López Romero Redactora Jefe de Revista 21

12 Martes

13 Miércoles

ENCARNAR LA PALABRA A las 20:30, oratorio que se encuentra debajo del templo de la parroquia de Santa María. Encuentro de oración.

14 Jueves

15 Viernes

16 Sábado

17 Domingo

EUCARISTIA EN FAMILIA DE FRATERNIDA-DES

18:30, aulatorio colegio Santa María del Pilar

18 Lunes

19 Martes

20 Miércoles

ENCARNAR LA PALABRA A las 20:30, oratorio que se encuentra debajo del templo de la parroquia de Santa María. Encuentro de oración. CÁTEDRA DE TEOLOGÍA JOSE ANTONIO ROMEO A las 20:00, Colegio mayor Chaminade. “Desafíos contemporáneos a la teología” por Mer-cedes Navarro. Ex profesora de la Universidad Pontificia de Salamanca

21 Jueves

22 Viernes

23 Sábado

24 Domingo DOMINGO DE RAMOS

25 Lunes

DIA DE LA ANUNCIACIÓN Festividad de las Fraternidades Marianistas

26 Martes

27 Miércoles

28 Jueves

29 Viernes

30 Sábado

31 Domingo

SEMANA SANTA Semana Santa para familias en Zarzalejo en la casa María Reina Semana Santa Triduo Pascual en Isaias XI Zarza-lejo

Marzo 2013 Agen

da

Pilar San Mateo Convivencias de la fraternidad La Sal Z

onas

El fin de semana del 16 y 17 de febrero “LA SAL” estuvimos de convivencias. Tras el importante crecimiento experimentado por la fraternidad desde el pa-sado mes de octubre, en el que se incorporaron ocho nuevos miembros (Isabel, Raquel, Patricia, Javier, María, Esther, Miguel y Álvaro), y después de una época de buen trabajo en la fraternidad, donde hemos vivido intensas reuniones tratando de bajar a la práctica los objetivos de la reciente Asamblea de Fraternidades y donde también, hemos disfrutado de oraciones y reflexio-nes, surgió la necesidad de tener unas convivencias, sencillamente, enfoca-das al descanso y a la integración del nuevo grupo. Por ello, nos pareció interesante tener un tiempo de conocerse, conversar, jugar, reír, pasear, cocinar, descansar, leer, en definitiva, de convivir y hacer comunidad. Una comunidad de fe y de vida; una comunidad, ahora, seminue-va, pero con experiencia suficiente para mostrar fraternidades a los demás y con nuevos retos, ilusiones y más personas. Por tanto, más rica. Como os contaba, disfrutamos de un fin de semana estupendo en casa de una nueva fraterna, Isabel, en las proximidades del pueblo de Urueña, una zona de la llanura Vallisoletana, con encanto particular, que hizo todavía más agra-

dable la estancia, sin olvidar las especialidades culinarias de algunos de los fraternos, dignas de disfrute. La experiencia ha resultado muy positiva. De hecho, además de nuestras dos convivencias anuales de oración y proyectos de vida, probablemente a partir de ahora, habrá que añadir una tercera, la de poner en práctica una pequeña parte de esos proyectos, haciendo vida con la fraternidad, poniendo amor en las cosas sencillas de la vida como en la comida, en la conversación y la escucha, en los juegos y las risas... Y descansando para coger fuerzas y seguir avanzando con buen ritmo en el camino de la vida.

José Antonio Montero (Montchi) La Sal

Como ya sabéis, el primer fin de semana de febrero tuvo lugar la primera tanda de Ejercicios Espirituales, en Monte Alina. Nos han pedido que pongamos en común, brevemente, las vivencias de es-tos días. Bien, pues os contamos que fuimos un grupo reducido, solo 20 perso-nas y los predicadores, que en este caso fueron Rafa Iglesias y Paco Calancha. A pesar de ser pocos estaban representa-das seis fraternidades de distintas zonas de Madrid: San Francisco de Asís, La burbuja, La regadera, La sal, Maranatha y Santa María. A destacar el buen número de jóvenes asistentes. Por no hacerlo largo resumiríamos estos días como un encuentro de serena oración y alegre convivencia. Ya nos dijo Rafa al principio:”hemos venido a divertirnos”. El tema, muy sugerente: “Llamados a vivir de la fe” Desde aquí y en nombre de todos queremos agradecer a Rafa y a Paco el esfuerzo y el interés que han mostrado, tanto en las charlas, como en las dinámicas compartidas, creativas y motivadoras, especialmente en la Renovación del Bautismo, en la celebración de la Reconciliación y por supuesto en la Eucaristía. Terminamos haciendo mención especial a la última charla de Rafa, el domingo por la mañana, sobre el Pro-yecto Personal de Vida. Pensamos que nos va a ayudar mucho a plantearnos en profundidad el momento personal y comunitario que estamos viviendo. Nos queda mucho por hacer.

Alicia y Mª Isabel Fraternidad Santa María

Ejercicios Espirituales Monte Alina. 1, 2 y 3 de Febrero

Reg

ión

Los domingos se celebra una misa para niños en la Parroquia Maria-nista de Orcasitas, a la que acudi-mos dos familias de la fraternidad de San Francisco de Asís, además de muchos niños y niñas y padres. En esta misa los protagonistas son los niños, que ocupan los bancos delanteros de la parroquia. La misa es un curso de cómo ser amigo de Jesús. Javier Nicolai se-mana tras semana explica con el evangelio del domingo como ser cristiano, como encarnar a Jesús en este mundo que nos toca vivir. A la misa acuden los catecúmenos de comunión de la parroquia que se organizan en tres niveles. En la catequesis están los hijos de Ana y Matias. También acuden los scouts que son los encargados de repartir la Paz. La misa es participada, sobre todo por los niños que con Javier explican el evangelio con símiles que nos permiten a todos entender lo que la Palabra nos dice a nuestras vidas. Mochilas con objetos de distinto valor, programas electorales, análisis del mundo consumista en el que vivimos …todo vale para que la Palabra y la vida de Jesús que es palabra de Vida y para la Vida no se quede entre los muros de la sencilla cons-trucción que nos cobija domingo tras domingo. La Palabra sale de los labios de Ja-vier, entra en nuestros corazones, los caldea y partimos a nuestros asuntos de fami-lia, de trabajo, para semana tras semana volver a tratar de hacer realidad el sueño de Jesús, el Reino del Buen Padre Dios. El que escribe esta nota acude con su familia a esta celebración domingo tras do-mingo fundamentalmente porque lo piden los niños. También porque es marianista (y Javier nos examina de nuestra “marianidad” en vivo y en directo), porque parte la Palabra , porque nos permite ser mas humildes y esperanzados, porque nos mues-tra una realidad social (Orcasitas) de la que vivimos alejados, porque es una cele-bración profundamente comprometida con los débiles y combativa con la manipula-ción y la explotación…porque nos trasforma y compromete como familia. En fin hermanos y hermanas, “Venid y lo veréis.” La Paz.

Samuel Horche. Fraternidad San Francisco de Asis

Responsable Fraternidades Zona Santa María

Reg

ión Y por qué no: : Misa para Niños en la Parroquia

Marianista de San Simón y San Judas en Orcasitas

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s Como otros años, desde Fraternidades de Madrid ofrecemos unas tandas de Ejercicios Espirituales. Ani-mamos a participar de un fin de semana de retiro, oración y reflexión para acercarnos a nuestra fe y ex-periencia de Dios de un modo renovador y fresco. Las fechas este año son (junto a los predicadores):

Los precios son:

El plazo de inscripciones y se realizarán escribiendo a Secretaría ( [email protected] ) o llamando al teléfono de secretaria 658 334 376 para los que no tengan correo electrónico, dándose los siguientes pasos: 1.- SOLICITUD de plaza, antes de realizar el pago de la señal, se solicitará plaza a secretaria facilitando el nombre, fraternidad y tanda a la que se desea asistir. Una vez confirmada la dis-ponibilidad de plaza se procederá al pago de la señal. Las solicitudes serán atendidas por or-den de llegada. 2.- PAGO de la señal, se realizará el pago de la señal en los 4 días siguientes a la confirma-ción de la plaza, adjuntando siempre que sea posible a secretaria , copia del justificante del ingreso de la reserva que se realizará en la cuenta de Fraternidades: 0075 0125 46 0600910580 ( Banco Popular ). En caso de no pagar la reserva, se volverá a liberar la plaza. 3.- CONFIRMACION definitiva, una vez comprobado el ingreso de la señal se enviará un co-rreo o llamada de confirmación a la persona inscrita. ¡Apúntate, cuéntaselo a otra persona e invítalo!

Monte Alina 1, 2 y 3 de febrero de 2013 Predicadores: - Rafael Iglesias - Paco Calancha

Monte Alina ( EN SILENCIO )

5, 6 y 7 de abril de 2013 Predicadores: - Lorenzo Amigo - Valeriano Sarto

Robledo de Chavela 26, 27 y 28 de abril de 2013 Predicadores: - Antonio Glez. Paz - Pendiente confirmar

Monte Alina Precio tanda: 95 Euros Reserva: 40 Euros

Robledo de Chavela

Precio tanda: 90 Euros ( adul-tos ) Precio tanda: 65 Euros ( ni-ños )

Reserva: 30 Euros ( adul-tos ) Reserva: 20 Euros ( ni-ños )

Ejercicios Espirituales 2013

Como sabéis, las Fraternidades tenemos un sencillo presupuesto anual que se divide en cuatro ele-mentos básicos: ** Provisiones anuales para tres partidas: Encuentro internacional de las CLM (Comunidades Lai-cas Marianistas) que se produce cada cuatro años; Asamblea Provincial (cada cuatro años) y Material de Oficina (poco, en previsión y según necesidades). Hacemos “hucha” durante cuatro años y así, al llegar el momento de realizarse el gasto, tenemos un “ahorro” y el coste ese año es menor o ya con-seguido. ** Aportes a la estructura general: como el aporte a Ágora Marianista (web); a las CLM Internacionales, a Acción Maria-nista (para su patrimonio fundacional)... ** Aportes a proyectos sociales: como son algunos proyec-tos sociales del sur, algunas Caritas de algunas parroquias marianistas... ** Aportes para gastos generales: muy poco, para becas a Ejercicios Espirituales, algunos gastos de los Consejos provin-ciales, el móvil de Fraternidades... Para ello necesitamos que CADA FRATERNO realice su APORTACIÓN. Se baraja lo que uno pueda, pero de modo orientativo, entre 60 – 70 euros / año. Y si se pueda más, bien-venido. Lo ideal y mejor es hacer una TRANSFERENCIA ANUAL PERMANENTE y en el primer trimestre del año, ya que así se cuenta con tiempo para ver los ingresos reales dis-ponibles. Os recordamos la cuenta de nuevo y por favor, indicar el nombre de la fraternidad que realiza el in-greso: BANCO POPULAR Cuenta nombre de Fraternidades de Madrid 0075 0125 46 0600910580 Muchas gracias. ¡Entre todos podemos!

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Aportaciones económicas

Pentecostés 2013

Ya sabemos que queda tiempo, que todavía esta-mos en Cuaresma y no ha pasado ni la Semana Santa, la Pascua, pero solo mencionarte, para que lo puedas apuntar en tu agenda e invites a tus ami-gos a la celebración:

PENTECOSTES 2013 SÁBADO, 18 DE MAYO DE 2013 18.00 EN ISASIAS XI (ZARZALEJO)

¡Apúntalo! ¡Te esperamos!

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s Como otros años, como en otras Semanas Santas, se celebrará el TRIDUO PASCUAL en ISAIAS XI. Estos son los datos y horarios para que os podáis apuntar: Comienza el Jueves Santo, 28 de marzo a las 5 de la tarde, hasta el Domingo de Resurrección, día 31 después de la oración pascual matutina y el desayuno de despedida (calculamos que terminaremos so-bre las 11:00 de la mañana). Las modalidades de asistencia son las de años anteriores: ♦ Internos en la casa todo el tiempo. Precio 80 €. (Llevad, por favor, sába-

nas y toalla. ♦ Participando a lo largo del día (o los días), comidas incluidas pero sin dor-

mir en la casa. 25 € día y 10 € cada comida o cena. Hay que avisar con suficiente antelación para poder tener preparadas las cosas.

♦ Participando en las Celebraciones litúrgicas, cuyo horario será el siguien-te:

• Jueves Santo, Cena del Señor: 19:00 horas • Viernes Santo, Pasión y muerte del Señor: 17:00 horas • Sábado Santo, Vigilia pascual: 23:00 horas.

El material de oración y lectura se dará allí. Los que tengáis intención de participar en estas puestas en común, avisad con tiempo para que pueda hacer el número de fotocopias adecuado.

Triduo pascual Isaias XI

Pascua en familia en Zarzalejo

Un año más, os invitamos a participar en la PASCUA EN FAMILIA en Zarzalejo. Hace ya siete años (como pasa el tiempo) que un grupo de parejas jóvenes con hijos propusieron realizar una Pascua en familia, pensando en todos los miembros de la familia. Tendrá lugar en la residencia de María Reina, Quemadillo 17, en Zarzalejo-Estación. Comenzará el jueves santo (28 de marzo) a las 13:00 y terminará el domingo de Pascua (31 de marzo) después de comer. El precio será alrededor de 125 euros por familia, todo incluido. No olvides que hay que lle-var toallas y saco de dormir o sábanas. Para los niños juguetes, lápices de colores y un disfraz para la noche del sábado. Si por la razón que sea prefieres no estar en régimen de interno puedes acer-carte para participar en los oficios. En se caso avisa previamente a uno de los teléfonos de contacto. Es importante para calcular el número de comensales. Las celebraciones litúrgicas serán aproxima-damente a estas horas:

Jueves Santo 19:00: Procesión de Ramos y Cena del Señor Viernes Santo 13:00: Pasión de Jesús Sábado Santo 13:00: celebración penitencial (adultos) Sábado Santo 19:00: Vigilia pascual Para inscribirse envía un correo electrónico a [email protected] antes del viernes 22 de marzo indicando el número de perso-nas. No olvides que las plazas son limitadas y que se atenderá al orden de inscripción. Teléfonos de contacto de Celia: 91-725-61-78 / 639-36-73-36. Si conoces a alguien que pueda estar interesado no dudes en pasarle la

convocatoria. ¡Ven, te esperamos! Y no te olvides invitar a tus conocidos y amigos.

Celia Belmonte

Antonio Glez. Paz

Form

ación

Introducción

Mi intervención en estas Jornadas de la Familia

Marianista lleva por título “La fe en las Cartas del

NT”. Ese título es muy amplio y por ello voy cen-

trarme en la fe de Pablo en la Carta a los Gála-

tas. Esta carta de Pablo tiene 6 capítulos que po-

demos dividir en tres partes: los dos primeros

capítulos son de carácter histórico, los dos si-

guientes de carácter teológico y los dos últimos de

carácter moral o parenético.

Pablo y los misioneros de Galacia.

Hay que comenzar por recordar la situación de las

comunidades gálatas. Estas comunidades habían

sido fundadas por Pablo, y el centro y fundamento

de su vida era la fe en Jesucristo. Pasado un cier-

to tiempo, llegaron a aquellas comunidades unos

misioneros que decían a los cristianos gálatas que

era necesario el cumplimiento de la ley judía o,

dicho de otra manera, el cumplimiento de las

obras de la ley, de las leyes rituales del judaísmo;

básicamente la circuncisión, las leyes alimentarias

y el cumplimiento del sábado.

Estos misioneros discutían con Pablo sobre cuál

es la verdadera identidad de los creyentes. Fue

una discusión teológica. Podría decirse que esta-

ban en juego dos visiones de la alianza. La alian-

za sinaítica basada en la ley y con Moisés como

intermediario. Y la alianza con Abraham, basada

en la confianza del anciano patriarca en Dios y su

promesa.

Pablo va a ser crítico con la alianza mosaica. En

el capítulo 3 dice que Cristo “Nos ha capacitado

para una alianza nueva: no de la letra sino del

Espíritu”. Y a continuación califica el ministerio de

Moisés como “ministerio de la muerte”, lo que re-

sulta sorprendente: “Pues si el ministerio de la

muerte, grabado en letras sobre piedra, se realizó

con tanta gloria que los hijos de Israel no podían

fijar la vista en el rostro de Moisés… cuánto más

glorioso no será el ministerio del Espíritu” Y en

esta contraposición ministerio de muerte vs. mi-

nisterio de la justificación late la contraposición

entre la alianza mosaica y la alianza abrahámica.

El texto emblemático de esta alianza con Abra-

ham está en el capítulo 17 del libro del Génesis.

“Yo establezco mi pacto contigo… un pacto per-

petuo. Yo seré tú Dios y el de tu descendencia.

Yo te daré a ti y a tu descendencia en posesión

perpetua la tierra en la que habitas ahora como

extranjero, toda la tierra de Canaán. Yo seré

vuestro Dios”. El signo de ese pacto por parte de

Abraham es la circuncisión: “Y esta será la señal

del pacto entre yo y vosotros”.

Los oponentes del apóstol argumentaban con tex-

tos como este, donde se subraya la importancia

de la ley y concretamente de la circuncisión.

Pablo, por su parte, también va a apelar a

Abrahán, pero el apóstol va a poner el acento en

otros dos textos referidos a Abraham. El primero

de ellos es Gen 12,3: “En ti serán benditas todas

las razas de la tierra”, donde se subraya la dimen-

sión universal de la bendición de Abraham. El otro

es Gen 15,6: “Abraham creyó y le fue contado

como justicia”, donde queda claro que el valor de

Abraham estuvo en su fe, en su confianza en

Dios, en su confianza en la promesa de Dios. Hay

aquí dos elementos fundamentales: 1. La univer-

salidad y 2. El valor de la fe, de la confianza, de la

apertura a Dios.

Jornada de la Familia Marianista (Enero 2013)

“La fe en las Cartas del N.T. Carta de Pablo a los Gálatas” Jacinto Nuñez. Decano Facultad Teología de la U.P. Salamanca

Form

ación

La figura de Abraham

Dada la preeminencia de Abraham en numerosos

escritos del judaísmo, no tiene nada extraño que

los oponentes de Pablo apelaran a él para defen-

der sus argumentos. Y dada la procedencia gentil

de los cristianos gálatas, estos misioneros exigían

que, además de la fe en Cristo, aceptaran la cir-

cuncisión y la ley mosaica para quedar plenamen-

te integrados entre los descendientes de Abraham

que son el pueblo elegido de Dios. Pablo apela a

las mismas tradiciones, pero interpretándolas de

manera diferente.

En Gal 3,6 Pablo remite enseguida a sus oyentes

a Gen 15,6 y a su versión adaptada de Gen 12,3,

en orden a argumentar que los creyentes, inclui-

dos los gentiles, son los verdaderos hijos de Abra-

ham.

Pablo concentra toda su atención en la fe de

Abraham. Es significativo que en Gal 3,6-9 se

encuentre por cinco veces la palabra fe o el verbo

creer. En Rom 4, donde vuelve a tratar el tema de

la fe de Abraham, Pablo hace una reflexión aún

más precisa sobre las relaciones entre Gen 15 y

Gen 17 para subrayar que la fe se le contó como

justicia no después de estar circuncidado, sino ya

antes (cf. Rom 4,9-12):

Del ejemplo de Abraham, Pablo deriva la tesis de

que los hombres de fe son los verdaderos hijos

de Abraham. Es la fe la que hace a uno hijo suyo.

Y esto es ahora el caso de los gentiles.

La justificación por la fe

En el texto de Gal 2,16, cuando Pablo resume el

dinamismo fundamental de la experiencia creyen-

te no habla de caridad sino de fe, de justificación

por la fe. Recordemos el texto: “Sabiendo que el

hombre no es justificado por las obras de la ley

sino por la fe en Cristo, también nosotros hemos

creído en Cristo Jesús, para ser justificados por la

fe en Cristo y no por las obras de la ley porque

por las obras de la ley nadie es justificado”.

Para comprender el texto de Pablo hay que leerlo

en su contexto inmediato, en el que la contraposi-

ción no es fe-obra sino fe-ley y, más exactamente,

la contraposición fe-obras de la ley. Con esta últi-

ma expresión, usada en sentido específico, el

apóstol no se refiere a las obras en general y me-

nos aún a las obras buenas sino a las normas

rituales del judaísmo, entre las que sobresalían la

circuncisión y las leyes dietéticas de pureza. Lo

que Pablo critica es que se quiera exhibir ante

Dios el cumplimiento de esas obras como “trofeo”

de salvación. Y eso es lo que hacía el judaísmo,

en claro desprecio de los paganos: “Nosotros so-

mos judíos por naturaleza y no pecadores de en-

tre los gentiles”, se dice en el versículo anterior a

Gal 2,15.

Al criticar las obras de la ley Pablo hace lo mismo

que Jesús en la parábola del fariseo y el publica-

no. En el texto de Lc 18,9-14 el fariseo dice. “Oh

Dios, te doy gracias porque no soy como los de-

más hombres: ladrones, injustos, adúlteros o tam-

bién como ese publicano. Ayuno dos veces por

semana, pago el diezmo de todo cuanto posee”.

El fariseo exhibe su superioridad moral sobre los

demás por el cumplimiento de ciertas normas ri-

tuales.

Frente a esa actitud, que se apoya en las obras

de la ley, el apóstol Pablo subraya la fe como

camino único de salvación. ¿En qué sentido hay

que entender la fe? Por el paralelismo con otros

textos, tales como Gal 3,2 o Rom 1,5, se ha de

entender la fe en el sentido de acogida, de

“escucha” y “obediencia”, respectivamente, según

los dos textos señalados.

Es en ese dinamismo en el que tiene su lugar la

caridad como ejercicio a favor y en servicio de los

otros. Por eso Pablo no tiene empacho de decir

Página

Form

ación en esa misma Carta a los gálatas que “la fe se

hace operativa en la caridad” (5,6). En definitiva,

la verdad de la caridad está en la fe, entendida

como la acogida del don de Dios en Cristo, ”que

me amó y se entregó por mí” (Gal 2,20).

Nadie podrá negar la importancia de la caridad en

el pensamiento de Pablo. Obra suya es el famoso

himno de 1Cor 13, llamado precisamente “el him-

no de la caridad”. El carácter totalizante de la cari-

dad queda fuera de toda duda. “Ya podría yo te-

ner fe como para mover montaña, si no tengo

amor” …

Fe, libertad y amor. La nueva vida en el Espíri-

tu

Los capítulos 5 y 6 de la carta a los gálatas están

centrados en el tema del Espíritu y de la libertad.

“Para que gocemos de libertad Cristo nos ha

hecho libres; manteneos, pues, firmes y no os

dejéis sujetar al yugo de la esclavitud”. Toda la

perícopa 5,1-15 desarrolla el tema de la libertad.

En la primera parte la libertad viene presentada

como contrapunto a la ley, de la que se vuelve a

hablar en los vv. 4 y 5. Esta comprensión de la

libertad como liberación de la ley ya se encontra-

ba en el texto de Gal 2,4. La argumentación del

apóstol sigue a partir del v. 6, presentando positi-

vamente la libertad como un dinamismo interior

que anima al creyente al amor: “Pues en Cristo

Jesús ni vale la circuncisión ni vale prepucio, sino

la fe que actúa por la caridad” (v. 6). El término

último de la libertad es el amor, precepto en el

que se resumía toda la ley. “Porque toda la ley se

resume en este solo precepto: amarás a tu próji-

mo como a ti mismo’” (5,14).

La libertad no hace de nosotros personas sin ley,

más allá del bien y del mal, sino que positivamen-

te nos hace esclavos a unos de otros por amor:

“Cuidado con tomar la libertad como pretexto para

servir a la carne, antes bien, haceos esclavos

unos de otros por amor” (Gal 5,13).Esta esclavi-

tud del amor es la suprema libertad. Este mismo

pensamiento es el que está a la base de la cono-

cida frase de Agustín: “Ama y haz lo que quieras”.

Lo característico de esta sección de la carta a los

gálatas es la relación entre libertad y Espíritu. Es-

ta relación tiene en el texto de 2Cor 3,17 una for-

mulación antológica: “Donde está el Espíritu del

Señor hay libertad” En 3,14 se explicita que la

promesa hecha a Abraham es “la promesa del

Espíritu”

El Espíritu es el protagonista imprescindible de

una vida cristiana vivida en libertad. El párrafo

comienza y termina con la misma exhortación:

“Caminad según el Espíritu” (5,16) “Procedamos

según el Espíritu” (5,25).

CONCLUSION

Pablo se ha servido sobre todo de las tradiciones

de Abraham para profundizar en el sentido de la

fe. Y puso el acento: no en la ley sino en la fe del

viejo patriarca Abraham. Pero la fe entendida co-

mo escucha, acogida, aceptación, y apertura al

don de Dios, no como un asentimiento intelectual.

La fe como acogida y respuesta al anuncio del

Evangelio.

No hay que entender la fe en oposición a las

obras, sino como el presupuesto de las mismas:

porque “para poder hacer primero hay que ser”;

“para poder dar primero hay que recibir, hay que

acoger”.

La alianza es “estar en Cristo”, vivir en él y de él

(Gal 2.20)

Resumen realizado por José Luis F. Iparraguirre.

Arca de Noé.

La conferencia integra puede encontrarse en la

webb marianista:

www.agoramarianista/foros/conferencias

Te recomien

do un lib

ro

Fijo los ojos en Jesús

Dolores Aleixandre, Juan Martín Velasco y José Antonio Pagola Editorial PPC (2012)

El título de este libro expresa muy bien cual deber ser nuestro horizonte o nuestro camino: tener los ojos fijos en Jesús de Nazaret e intentar imitar sus comportamientos, sus actitudes, su estilo de vida. Porque a Dios a quien no podemos conocer, si podemos entreverlo a través del ros-tro de Jesús. Tres autores comparten la autoría de este libro: Martín Ve-lasco, Dolores Aleixandre y José Antonio Pagola. En la primera parte titulada “Ser creyente hoy”, Juan Martín Velasco nos recuerda, citando palabras de Benedic-to XVI, que un agnóstico en búsquedade Dios puede estar más cerca de Dios que un cristiano rutinario o que lo es meramente por tradición o por herencia. Y esto es posible porque considerándonos creyentes nuestra fe tal vez no haya transformado más que superficialmente nuestras vi-das. Porque entre ese saber y ese conocer de Dios y de Jesús puede haber la misma distancia que hay entre sa-

ber sobre el amor porque hemos leído libros que nos explican que es el amor, y conocerlo porque amamos y somos amados. La segunda parte del libro la desarrolla Dolores Aleixandre bajo el título de “Paisajes para la fe”, y en ella va exponiendo y reflexionando con un sentido poético sobre distintos paisajes del Antiguo y Nuevo Testamento. La tercera parte titulada:”Con los ojos fijos en Jesús”, José Antonio Pagola vuelve a recor-darnos que Jesús de Nazaret debe ser el centro de nuestra fe. Y que si nuestra imagen de Jesús es pobre y parcial, nuestra fe será pobre y parcial, y que si está distorsionada vivire-mos la experiencia cristiana de manera distorsionada. Nos recuerda Pagolaque los evange-lios no son biografías de Jesús, sino escritos sobre el impacto que en sus primeros discípu-los causó la vida de Jesús de Nazaret. Y que no es suficiente afirmar que Jesús es Dios. Que lo que es decisivo es discernir cómo es el rostro de ese Dios que se encarna y revela en Jesús. Nos encontramos ante un libro que puede ser tanto de lectura individual como de lectura y estudio en comunidad, en grupo, ya que al final de cada capítulo los tres autores plantean varias preguntas de reflexión sobre cómo vivimos nuestra fe.

José Luis F. Iparraguirre.

Arca de Noé.

Enlaces de interés En este número han colaborado

Alicia y María Isabel “Fraticelli Descalzos”

Jose Antonio Montero “Montchi” “La Sal”

Samuel Horche “San Francisco de Asís”

Celia Belmonte

Antonio González Paz

Página 12

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Nos alegramos con... El pasado sábado 16 de Febrero, nació Diego, el primer hijo de Pi-lar Storch (de la Fraternidad La Burbuja) y su marido Alberto. También Diego es el undécimo nieto de Isabel Calvo (de la Fra-ternidad La Regadera). Que Dios les acompañe a él y a su familia en el caminar de la vida.

¡¡¡ Felicidades Familia !!!

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