Núm ero 32 10 céntim osBilbao 10 de septiem bre de 1921.

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¡sembrad, sembrad....Que ya ha llegado vuestro tiempo. El tiempo de alzarse y caminar, caminar sin

descanso sobre el agro bendito y bordeando los surcos fecundos. Extraed la semilla palpitante del fondo de vuestros corazones y lanzadla a puñados.

Levantaos vosotros los mendigoxales, los jóvenes, los de la gran esperanza reden­tora. Caminad, sembrad, que ya ha llegado vuestro tiempo.

Vuestro tiempo, porque en el aire vuela un grito angustiado y anhelante.Y bajo su eco, que canta promesas a la Raza, habéis de ir en ruta hacia la Pri­

mavera euzkadiana.» ♦ ♦ ♦ *

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¿Un grito angustiado y anhelante....?Si: ¿no lo oís?Es el espíritu del viejo Sembrador que os llama.Él, bajo un cielo preñado de desventuras se incorporó reciamente. Algunos le se­

guían. Y de su pecho os dió una maravillosa canción y de su corazón unas palabras inflamadas-, la sagrada parábola nacionalista.

Caminó sin descanso y sin ventura muchos dias; hizo jornadas inmensas, abru­mado de infinitas pesadumbres e inquietudes. Pero un día amargo, tras el esfuerzo su­premo se desplomó sobre el agro, junto al surco.

Dejó en el aire ese grito que escucháis. En la frente tersa y generosa posósele un avecilla que os decía su maravillosa canción....

El Sembrador era nuestro apóstol de ojos encendidos y profundos.Se llamaba Sabino de Arana.

Después.....; después otros siguieron su rum­bo. Marcharon también ardorosamente. Pero la fatiga los extenúa.

Y he aquí que cuando el cielo clarea y en el Oriente despuntan los primeros rayos, ellos se rinden para siempre. No tienen fuerzas-, ya los veis.

Por eso habéis de alzaros, vosotros los de la esperanza redentora. Dejad detrás a los que detrás quedan. Hoy son pálidos, mañana serán durmientes.

¡Levantóos....fEs vuestra hora: teneis delante la gloriosa

Bandera de! Partido Nacionalista....Y en el aire el grito, la canción del Sembra­

dor.....Del viejo Sembrador; su testamento.

♦ ♦ ♦ *

ABERTZALIAI: Jel-Batza’tik jaurtitako bazkun aberrlzaliak, Aberri-al- dezko lanari ekitia erabagi dabe, oraingo eztabaida gustijak lagafa.

JeLBafza-barruban ori egin ezin dabela-ía, lengo Euzko-AIderdi Jeltza- lia’ren Deya ta Erakundia, Zumarraga’n egindakua, ontzat arrtu ta Sabin‘n bidé ziaízatik sendo-zindo jarratutia erabagi dabe.

¡Itxarrtu zaiz, euzkotarrak! ¡Aúpa, euzkeldun gustijak!PATRIOTAS: Por acuerdo unánime de las entidades expulsadas de la

Comunión, se ha constituido el PARTIDO NACIONALISTA VASCO man­teniendo el Manifiesto y Organización del Partido fundado por Arana-Goiri’ tar Sabin, habiéndose nombrado las siguientes Autoridades:

D. Ju a n d e A ra n b a r r i , d e P o r tu g a l e t e .—Concejal de aquel Ayuntamiento y expresidentede la Junta Municipal.

D. L uis d e U rre s ti, d e G a z te lu -E le x a b e it ia .— Secretario de la Junta Municipal y Jefe delos mendigoxales de Aratia.

D. S a lv a d o r d e E tx e ita , d e M u n d ak a . -Distinguido euzkeralogo, miembro con Sabino del primer B. B. B.

Gipuzko- Buru-BatzarraConsejo Regional de Gipuzkoa

D. L u c ian o P a s to r A ñ ib a rro , d e A n d o a in .—Presidente de la Junta Municipal.D. J o s é d e Z in k u n e g i, d e Z a ra u tz . -Médico y distinguido euzkeltzale y euzkeragrafo.D. J e n a ro P ik e r , d e M o trik o .—Entusiasta y prestigioso patriota de la costa.D. J e n a ro d e B o n e ta , d e E ib a r .—Farmacéutico y Presidente de Juventud Vasca.

En el próximo número pnblicaremos los nombres de todos los miembros y asesores de los Consejos de Bizkaya y Gipuzkoa.

Bizkai-Buru-Batzarra

Consejo Regional de Bizkaya

D. Ju a n d e E g ileo r, d e A b a n d o .—Ingeniero y fundador de Juventud Vasca de Bilbao.D. J o s é d e L a rre a , d e B a ra k a ld o .—Médico y candidato a Diputado por Balmaseda en las

últimas elecciones.D. Ju a n d e L u z a rra g a , d e M u n d a k a .—Actual alcalde de dicha villa y ex-Presideute de la

Junta Municipal.D. C o s m e d e E lg e z a b a l, d e D u ra n g o .—Abogado, ex-diputado patriota y ex-concejal de

Bilbao.

Asesores de E3. E3. F3.

D. A n g e l G a n d a r ia s b e i t ia , d e R e tu e r to .—Maestro Municipal y Profesor de Fuzkera de la Diputación en_ Barakaldo.

D. Ju a n d e U rre s ti , d e A b a n d o .—Ex-concejal y Presidente en funciones de Solidaiidad de Obreros Vascos.

D. M anuel d e la S o ta y A b u rto , d e B ilb a o .—Escritoi y propagandista patriota.

ABERI

Edificar, conservar, destruirNuestras autoridades

Expulsados violentamente de la organización patriota que fué siempre la ilusión de nuestra vida, que fué nuestra preocupación constante, el objeto de nuestro cariño más ferviente y más sincero, nuestra ilusión y nuestra más lozana es­peranza, el altar de nuestros más encendidos amores, ante el cual hicimos la ofrenda de todo cuanto somos y de todo cuanto valemos, he aquí, compatriotas, que nos presentamos ante vosotros.

Y nos presentamos con la frente levantada, con la cara descubierta, para que nos conozcan todos, amigos y enemigos.

Somos amigos de la luz y enemigos de la os­curidad.

"Jaun-Goikua eta Lagi-Zara" es nuestro lema, que bien interpretado en castellano quiere de­cir: Dios, Patria Vasca, Independencia.

Lema bendito, grabado con fuego en nuestros vascos corazones.

Quien sea su enemigo, lo será de nosotros; y amigo nuestro quien su amigo.

Traemos un Programa y una Idea: el Progra­ma del Partido Nacionalista primitivo, interpre­tado con arreglo a la Idea de Sabino.

Para Sabino, nuestro recuerdo mejor en este día.

Somos sabinianos, eminentemente sabinianos en doctrina y en procedimientos.

Porque Sabino, nuestro Maestro, con la ofren­da de su vida nos enseñó el camino. Y de ese camino no hemos de apartarnos, porque la ex­periencia nos ha enseñado que no hay otro via­ble para la salvación de la Patria.

Somos sabinianos por convicción y por co­razón.

Por-eso os traemos un Programa que es con­creción de su Idea, sintetizada en su lema: "Jaun-Goikua eta Lagi-Zara"

Y os ofrecemos la garantía de nuestro triunfo, de nuestro éxito por la Patria, en el prestigio de unos nombres gloriosos.

Nombres de patriotas íntegros y sinceros, an­tiguos y entusiastas, en cuya honorabilidad y acendrado patriotismo no podrá morder la len­gua más viperina.

Ya los habéis visto.No son agitadores de profesión, propugna-

dores de toda rebeldía, acaparadores de cargos a quienes solo la ambición de mando guía.

Son figuras respetabilísimas, de sano criterio, de honradez intachable, de generosidad patriota bien probada, de brillante y largo historial nacionalista.

La próxima semana estarán ultimados y com­pletos todos los cargos de Gipuzko y Bizkai -Buru-Batzar, quedando con ello constituido el Partido Nacionalista Vasco, de gloriosa tradi­ción e imperecedero recuerdo, en estas dos re­giones hermanas, hasta que ellas puedan ir agrupando bajo esta bandera a los patriotas de Araba y Nabara y extender su campo de acción a Laburdi y Zuberoa.

Un ¡aguf! cariñoso y entusiasta a nuestras autoridades, que esperamos sabrán administrar con mano diligente el tesoro de Sabino, conser­vándolo y aumentándolo con su acertada gestión.

Un santzo de júbilo a nuestros amigos y un ifintzi de guerra a nuestros enemigos, de gue­rra noble y leal, sin olvidar el respeto debido al enemigo más encarnizado, siempre que luche contra nosotros con la misma lealtad.

Al enemigo innoble, guerra sin cuartel.

EL PUEBLO ES NUESTRO:

El Nacionalismo cuenta hoy con una multitud de patriotas de gene­rosidad y decisión. Por su número y calidad es dueño de Bizkaya y amenaza serlo de las demás regio­nes vascas.

Es necesario recoger, en bien de la Patria, el esfuerzo de quienes por ella se entregan gozosos.'

¡Arriba, patriotas; vuestra semi­lla, sembrada entre dolores y an­gustias, frutificará a su tiempo.

iSabino levantó totalmente el edifi­

cio del Nacionalismo Vasco.Chispazo genial de su privilegiada

inteligencia, prestóle el calor vivifi­cante de su invencible pecho, y con la consagración de toda su vida—rota al fin en el esfuerzo apostólico—le afirmó sobre la tierra patria con !a seguridad de las obras inconmovibles, victoriosas a través del tiempo y con­tra las mudanzas demoledoras do la humanidad.

Después de Sabino no puede ha­blarse de edificar su Nacionalismo Vasco. Otro distinto, sí; pero el suyo no. Con el suyo, solo cabe una acción encaminada a mantenerlo, a modifi­carlo, o a destruirlo. La modificación también tiene de destrucción, al me­nos parcial; pero el mantener, el con­servar jamás puede llamarse acción destructora: ¡Mentira! mantener no es destruir.

Y, en efecto, nadie ha pretendido edificar el Nacionalismo Vasco des­pués de Sabino. Ha habido, sí, algu­nos modificadores, más o menos des­tructores, según a lo que pretendía afectar la modificación.

Hubiesen querido algunos quitar del edificio la base religiosa: verda­deros destructores; porque sin Jaun -Goikua en el lema, el Nacionalismo Vasco según Sabino no tiene razón de existencia. Quienes se oponen a aque­lla pretensión no pueden ser llama­dos sino mantenedores del Naciona­lismo de Sabino, porque se oponen a su destrucción.

También han surgido modificado­res de Lagi-Zara, que en su máxima concreción significa libertad de la raza. Por consiguiente, ante todo raza que es el fundamento de la nación; con la raza o nación, sus caracterís­ticas, el idioma y las costumbres, y su patrimonio, la tierra autóctonamente poseída.

Así queda afirmada la Patria, que para su vida y desarrollo necesita de la libertad.

Obra que destruye al Nacionalismo será, pues, principalmente, en cuanto a Layi Zafa , el olvido de la raza y de cuanto defiende su existencia, y el olvido de la libertad.

* ♦ ♦

Sabino, además de proclamar la li­bertad do la Patria, pedía la Confe­deración de los estados históricos vascos, libremente adoptada y libre­mente renunciable; y sin ninguna re­lación con los poderes españoles.

Pudiera haber modificadores, que pretendiesen para Euzkadi libre la constitución según sus estados histó­ricos plenamente independientes en­

tre sí. Esto no es atentatorio a la vida de la Patria, ni a la unidad nacional. La unidad nacional no se garantiza con una legislación general, ni con una academia de la lengua, ni con un | recaudador omnímodo decontribucio- i nes. Se garantiza con la conciencia I nacional que despertó Sabino. Regio- ! nes independientes no atenían a la vida de la Patria, no son miembros separados del cuerpo; porque los miembros separados del cuerpo solo sirven para el pudridero, más en cada trozo libre de la Patria vive toda la Patria, y puede tener la Patria vida más verdadera y más esplenderosa en un pequeño trozo separado que i en todo el resto unido y compacto. 1

Sin embarga, no conocemos a nin- j gún nacionalista que sustente la teo- I ría de los estados históricos plena- j mente independientes entre sí. Si los ! hubiera serían modificadores del Na- j cionalismo de Sabino en un punto no esencial, a nuestro juicio.

(Jomo lo son quienes rechazan aquella concepción confederalista, que es de Sabino, para proclamar la necesidad del estado único; como lo serían los que proclamasen la conve­niencia de resucitar las formas seño­riales.

'Lodos estos destruyen algo del edi­ficio de Sabino, aunque sea para sus­tituirlo por algo que ellos juzgan mejor; pero quienes a toda costa quieren mantenerlo intacto, aun en el ideal confederalista y en el repudio a las formas señoriales ¿cómo podrán ser tachados de destructores? Sola­mente con la MENTIRA, porque no lo son. No edifican, ni destruyen;' mantienen lo edificado.

Sabino colocaba el cetro y el cen­tro de la libertad vasca, en el muni­cipio; más aún, en la familia vasca.

Esto—que proclamaba Sabino—no es atentatorio a la vida de la Patria ni a la unidad nacional. Porque, en una sola familia vasca libre, puede con­servar la Patria vida más verdadera que en todo el resto de la nación, ligada fuertemente bajo una férrea constitución política unitarista.

El que quisiera colocar el asiento de la libertad patria en el individuo, como el que pretendiera retenerlo en el estado único, modificadores serían del pensamiento nacionalista vasco de Sabino, en un aspecto a nuestro juicio no esencial; mas quienes hasta en eso defienden la doctrina sabinia- na ¿cómo podrán ser tachados de destructores? Mentira, gran mentira; porque únicamente son mantenedo­res: los más fieles mantenedores del edificio del Nacionalismo Vasco.

Eglleor’tar I manol

B ■ V"1: ■■■■ - - ■

Patriotas y entidades nacionalistas:

Agrupaos al rededor de quienes mantienen el progra­ma del Fundador del Nacional ismo.

JUVENTUDES:

Vuestro esfuerzo generoso y vuestro deseo de laborar tendrán la mejor acogida en el P a rtid o Nacionalista Vasco.

¡Ingresad en él!

¡Obreros, labradores, gente de mar!:

En los nuevos Consejos del Partido tendrán represen­tación vuestros justos deseos.

¡IVlENDIGOXflhESÍ:

¡Propagandistas del Nacionalismo, seguid a Sabino!■ -------------------------- ----------------------------------- — ------------ r ------- --------- i“ B

El Partido Nasionaiista Vasco

Para que ninguna energía pudiera perderse en perjuicio de la Patria amada con la incom­prensible expulsión de la Comunión de tantí­simos elementos de indudable valía, estos bue­nos patriotas han adoptado la actitud más hon­rosa que pudiera esperarse de su acendrado patriotismo.

Imposibilitados para actuar dentro de la ac­tual organización, no han querido que su es­fuerzo caiga en el vacío, con evidente quebranto de los intereses patrios y regocijo del enemigo, que ha podido ver en esta desmembración la ruina de la organización nacionalista.

Y así hubiese sucedido si la serenidad y el patriotismo de los expulsados no se hubiese impuesto por encima de todas las miserias y si adoptando la postura más cómoda, se hubiesen retirado a gozar de las dulzuras del hogar.

Pero no ha sido así, afortunadamente, y hoy tenemos ya constituídoel Partido Nacionalista, seguidor de las enseñanzas del fundador del Nacionalismo Vasco, Arana eta Goiri'tar Sabiti.

Este nombre glorioso de Partido Nacionalista Vasco, hará, con su recuerdo, vibrar de entu­siasmo las fibras más recónditas de todo cora­zón patriota.

Bajo su bandera, desplegada por Sabino y defendida con la sangre preciosa de tantos vascos, nos hemos agrupado nuevamente.

Y nos hemos agrupado con la esperanza de volver a aquellos tiempos primitivos de duro

j apostolado, que hicieron del Partido Naciona- i lista la entidad más poderosa por su empuje y

honradez política.Jamás Partido alguno dentro ni fuera de Euz­

kadi mantuvo con tanta altivez un programa radical como el Partido Nacionalista Vasco.

Por eso, al presentarnos hoy ante el pueblo patriota en entidad organizada, no podíamos elegir un nombre tan glorioso como éste de PARTIDO NACIONALISTA VASCO,

i Todos los seguidores de su gloriosa tradición se agruparán bajo nuestra bandera y, en apre-

: tado abrazo, olvidando pasadas diferencias, daremos a la Patria el esfuerzo de nuestro brazo,

; el cariño de nuestro corazón y el fruto de i nuestra inteligencia.I No venimos a destruir; venimos a laborar ' intensa y generosamente, como fué norma,: siempre, del Partido acionalista Vasco.

Contrariamente a esta tradición gloriosa del | Partido Nacionalista, ha actuado la llamada Co­

munión estos últimos años en un plan de deja­ciones y de frío conservadurismo y con una organización absolutista y antidemocrática que

! priva de toda personalidad a las Juntas munici- | pales y a las regiones, creando con todo ello y j con la falta de relación entre las masas y la au­

toridad, centralizada completamente en E. B. B.( un enfriamiento general entre los nacionalistas y un disgusto varias veces exteriorizado y que ha dado este resultado final, por la dura intran­sigencia de quienes pudieron y no quisieron evitarlo.

He aquí organizado el Partido Nacionalista, fuera de la Comunión.

Nosotros con la integridad del lema sabiniano.La Comunión con su nuevo e incoloro pro­

grama: "Reconocimiento de la nacionalidad y adhesión afectiva y eficaz a ella".

Y el pueblo con quien más garantías de sin­ceridad y honradez política les ofrezca.

¡Adelante, porjel!

E u t z u n :

A pesar de que públicamente no hemos de volver a discutir de la evolución, muy gustosamente nos ponemos como siempre privada­mente a disposición de cuantas en­tidades o patriotas deseen aclarar conceptos, exponer opiniones y jus­tificar nuestro proceder en esta

campaña.Escucharemos complacidos cuanto se nos quiera decir y demostrare­mos la intención y buena voluntad que ha guiado este movimiento

anti-confusionista.Sépanlo todos.

La redacción.

ABERI

ñ los nacionalistas vascoslü

Con qué fé discute KIZKITZA

nal“; porque sabía, y sabiéndolo lo declarabaLo m ás eficaz

No habíamos aún aprendido a pisar con firmeza para desembrollar un por­venir nebuloso, encauzando las energías vigorosas de una vida en germen, cuan­do, aun con tan pocos años, sentimos ya el claro reflejo de una luz viva; el calor ardoroso de un afecto intenso; la ilusión de una esperanza salvadora.

Era que impetuosamente surgía Sa­bino, aturdiendo a todos, con su nueva doctrina; la vieja doctrina de la patria olvidada.

«Euzkadi es la Patria de los vascos. Si quieres hacerla feliz acepta, con ge­nerosidad y confianza, este programa y este lema y esta bandera».

Y la adhesión firmísima vino no por imperativos ni coacciones de un presti­gio real, existente; sino por expontánea decisión de nuestra voluntad sometida a prueba difícil.

Asi entramos al Nacionalismo.Entendiendo que si nuestro deseo más

ferviente no era otro que el de hacer fe­liz a nuestra Patria, el instrumento más eficaz para ello no podía ser otro que el de abrazar íntegra y decididamente el Programa trazado por el Maestro.

Y trabajando constantemente por su desarrollo y afianzamiento, sacamos la elocuente conclusión de que *el pueblo se fija en las obras y no en especulacio­nes doctrinales;. y se inclina ullá donde ve más honradez de procedimiento, más limpieza y más consecuencia».

Y en este juicio coincidíamos con el órgano de la Comunión del que hemos reproducido el anterior párrafo.

Ibamos, pues, como apóstoles de la gran idea, a pregonar las aspiraciones de la agrupación patriota con honradez, con limpieza y consecuencia.

La Com unión

Mas, he aquí, que esta moderna agru­pación, no atreviéndose a abandonar el peso de las aspiraciones sabinianas que habían subyugado al pueblo por su verdad, en una actuación lenta, pero constante, va dejando a un lado en su avance penoso, la herencia preciosa de Sabino.

Al cabo de los años de vida del dia­rio de la Comunión no se ve ningún aspecto del Nacionalismo, examinado y expuesto con el criterio escrito de Ara- na-Goiri.

Y queremos señalar con dolor el he­cho lamentable de que no se presenta en la propaganda jelista el espíritu, el ideal, las doctrinas del Maestro que el primitivo Partido Nacionalista recogiera.

No se enseñan hoy éstas, abriéndolas como fuente de enseñanza a los euzka- dianos, para agruparlos a nuestra ban­dera. Ni se han aducido ni fortalecido estas cuestiones, estos juicios con las abundantes de la vieja prensa patriota de Sabino; con sus folletos; con sus obras; con su programa.

Ni «El Partido Carlista y los Fueros Vasco-Navarros»; ni «Solo por Dios ha resonado»; ni el «Discurso de Laraza- bal»; ni el «Reglamento-Programa de Euzkeldun-Batzokija»; ni las «Lecciones de Ortografía» ni sus «Pliegos históri- co-políticos»; ni los «Euzkeralógicos»; ni «Bizkaya por su independencia»; ni «El Correo Vasco»; ni «Baseíitara»; ni «Bizkaitaía»; ni «Patria»; ni... nada, en fin, que tenga su origen en Sabino y pueda contradecir los juicios de los mo­dernos innovadores ha merecido acogida en el diario órgano de la Comunión ni en los organismos oficiales, a pesar de haberse fundado aquél y constituidos éstos precisamente para proponer, de­fender y propagar las doctrinas que re­cogimos de Sabin, como las más efica­ces para la salvación de nuestra Patria.

Y es lo peor que además de hacerse olvidar cuanto Arana Goiri expusiera^ se ha venido haciendo una campaña to­

talmente opuesta, plenamente incompati­ble con el credo nacionalista del Maes­tro.

Protestas

En mil ocasiones se harí lamentado los patriotas de la desdichada tendencia que las Autoridades proponían o con­sentían.

Inútil ha sido todo intento de volver las cosas a su cauce primitivo. Más aún, apesar de haberse aprobado en Donos- , tia el pasado año el Manifiesto Progra- j ma y de considerarse unánimemente el i deseo de seguir manteniendo las doc- ! trinas sabinianas, no fué ello obstáculo ni razón para que al siguiente día se aprobara como doctrina nacionalista de la Comunión la expuesta por el señor Arantzadi en el Congreso de Madrid en el que, en resumen, se pretende la cons­titución de un estado imperial ibérico del que habían de formar parte nuestra patria con la exclusión de Laburdi y Zuberoa.

Estas son las aspiraciones políticas de la Comunión; aspiraciones que Juven­tud Vasca trató de demostrar eran aten­tatorias al Credo del Partido y al sentir del Maestro.

En este sentido elevó una documen­tada «Relación de Hechos» a E B. B.

Y con igual objeto ha repetido pri­vada y públicamente que se conteste ca­tegóricamente a éstas dos preguntas:

«Si Kizkitza, Arantzadi y E. B. B. acep­tan el actual manifiesto Programa inter­pretado con arreglo a las aspiraciones políticas de Arana-Goiri.

Si los textos reproducidos en las hojas de AbeRi se ajustan a estas aspiraciones.»

Esto era lo esencial en toda la cam­paña; contestar afirmativamente, con garantía de su futuro cumplimiento, si efectivamente aceptaban las doctrinas del Maestro.

Y negativamente, pero, de forma que todos lo entendieran, si prescindiendo del juicio y del Programa del fundador del Nacionalismo, querían llevar a este por otros derroteros.

Esto debiera haberse hecho así; clarito y sin engaños.

¿Por qué no lo han hecho?

So lu c io n e s

En esta situación se ha pedido reite­radamente por todos los patriotas una fórmula de arreglo.

La «Federación» propuso una razo­nable en extremo.

Particularmente hemos hecho saber nuestra disposición de que era necesario ponerse al habla.

A nada nos hemos negado, entendien­do que de una discusión serena saldría la solución. Por otra parte después de rechazarse por la Comunión con des­precio toda idea de parlamentar con los que titulaban rebeldes, pidiendo que se rindieran sumisos alzando los brazos, y anticipándoles que se harían mil pedazos las máquinas adquiridas con el dinero de todos, antes de que fueran a manos de los facciosos, no encontró E. B. B. otra solución que la de publicar un «De­creto» por el que quedaban expulsados de la Comunión más de tres mil pa­triotas. Ellos son, por tanto, responsa­bles de la escisión.

{A trabajar por Jel!

En esta situación, los patriotas expul­sados y entidades adheridas, reunidas el pasado domingo, acordaron, con el ma­yor entusiasmo, continuar dando vida intensa de patriotismo al primitivo Par­tido Nacionalista.

Era necesario resolverse; o retirarse abandonando la defensa de lo que ha­bía de hacer feliz a nuestra Patria o dis­ponerse a laborar con decisión por ella.

El patriotismo dejos que siguen al AAaestro ha decidido*comenzar inmedia­

Quien tiene ojos para ve# e intelecto para dis­cernir, ocasiones ha tenido para ponderar la buena o mala fé que informa las discusiones de “Kizkitza". Pero quien todavía no la haya dis­cernido, sobrados elementos tiene para hacerlo

i en el aitículo’que insertó aquél en Euzkadi del j día 26 de Agosto pasado, consagrado (obsérve­

se bien ahora que toda observación parece poca) a "contrastar el españolismo corrosivo de

i estos textos (de los textos denunciados por I Aberi como españolistas) con otros de la era

de la mayor pureza nacionalista, la de la jefa­tura, principalmente, de don Angel de Zabala".

En efecto.Queriendo "Kizkitza" aparecer como contro­

versista juicioso e imp rcial, da al lector la sa­brosa gustación de que no quiere confundir los trabajos "periodísticos de significación exclusi­vamente personal" de don Angel de Zabala y Otzamiz-Tremoya (Kondaño), Delegado del Paitido Nacionalista Vasco por los años de 1903 y siguientes, con los documentos oficiales del mismo. Y sin embargo aduce allí párrafos tiuncados de trabajos suscritos por Kondaño en Octubre de 1903, en 3 de Abril de 1904 y en otras fechas, como de significación exclusiva­mente personal, como de significación ajena a, la>Delegación; significaciones que por ot a parte no hay porqué distinguir, a lo menos para mí. Tratándose de definir la doctrina nacionalista, no cabe tener más que un único concepto de la misma, tanto privada como oficialmente. Si el Nacionalismo Vasco es independentismo o se­paratismo oficialmente, independentismo o se­paratismo lo será también privadamente.

Calificando este eximio escritor a don Angel de Zabala por. el más flexible de los políticos que han pasado por las alturas del poder en el nacionalismo, con todo preséntale (y paiece que no sin razón y motivo) como "enemigo de todo engaño y rebelde al confusionismo". Sus razo­nes tendrá el aludido, a pesar de toda su flexi­bilidad política, para detestar del confusionismo presente y para no seguir a las Autoridades y a "Kizkitza" por el pricipicio emprendido. Esas razones no pueden ser otras que las derivadas de su antiespañolismo, que es ferviente, inque­brantable, tanto oficial como privadamente.

Si contestando a Mella aseguró Kondaño que el Nacionalismo quería los fueros tales como fueron: "con separación si con separación y con unión si con unión", sería porque sabía, y sa­biéndolo lo declaraba sin omisiones veigonzo- sas y menos confesiones inexplicables, que los fueros vascos implicaban las Juntas Generales de Bizkaya, Gipuzkoa, Nabarra y Alaba con “todos los atributos de la soberanía más com­pleta en el orden legislativo, en el ejecutivo, en el económico, en el militar y en el internacio-

tamente una intensa vida de propaganda y defensa integral de Jel.

Para ello ha acordado dar por termi­nada toda discursión con la Comunión y su órgano ya que no admiten la dis­cusión en el terreno doctrinal planteado ni consienten desmentir falsedades ni defenderse de injustos ataques. Con este número queda terminada, pues, toda discusión y comentario

Las nuevas Autoridades

Dejando que la Comunión prosiga su camino y en demostración de que nues­tro deseo no ha sido jamás el de man­dar, ni revolver, pueden advertir los lec­tores el prestigio, seriedad y reconocido patriotismo de los nuevos directores del Nacionalismo. No aparecen entre ellos, los «eternos revoltosos»; ni con esta de­cisión se plantea una cuestión personal contra «Kizkitza» que pirede seguir de gerente del diario.

Con el trabajo, generosidad y espíritu de sacrificio de los patriotas agrupados alrededor del Programa del Maestro, podrán convencerse todos los jeltzales del elevado espíritu que ha animado a los que alzaron su voz ruda, pero sin­cera, en defensa de la pureza doctrinal del Partido.

¡En pie, pues, patriotas, a trabajar!¡Por la Patria!

sin omisiones vergonzosas y menos confesiones imperdonables, que con los fueros habían vi­vido aquellas cuatro regiones vascas "felizmente apartadas e independientes, con el mismo gra­do de soberanía absoluta que el Estado más pujante de los entonces conocidos"... y porqul sabía, y sabiéndolo lo declaraba sin omisiones vergonzosas y menos confesiones cobardes, que con los fueros se alcanzaba “lo bueno de nues­tras leyes, usos y costumbres, el restablecimien­to en toda su plenitud de la lengua euzkera, e alejamiento de nuestra tierra de empleados ex­traños, la inversión de nuestra riqueza en cosas nuestras, el no servir nuestros soldados fuera de su casa, la entronización de las Juntas con todas sus potestades"... ¿Qué mal habló don Angel de Zabala y Otzamiz-Tremoya.'' ¿En qué abandonó los principios, en qué doctrina clau­dicó o de qué fines primordiales se desvió u olvidó, ora oficialmente, ora personalmente?

¿Puede afirmarse otro tanto de “Kizkitza" y de los que a "Kizkitza" siguen y amparan en los menguados años que atravesamos hoy?

Con la intensa humildad que le caracteriza, "Kizkitza", que me invoca "mi muy querido maestro y amigo", trata de esquilmar el pres­tigio que entre los amigos conservo. Y al ob­jeto exhúmale la declaración de que obedecía y acataba la vigente Constitución española; más sin reparar en que si entonces obedeció y acató la actual Constitución de la Monarquía, y si, mal que le pese, sigue aun ahora obede­ciéndola y acatándola, fué y es, declarándolo o no declarándolo, por el rigor de los hechos, per el imperio de sucesos que solo jurídi amente cabe retrotraer; es decir, por el mismo imperio con que la obedeció y la acató al desempeñar el cargo de diputado provincial, o al ejercer la abogacía, o al inscribir en el correspondiente registro los actos civiles que le incumben, o al emitir su voto electoral a favor de un naciona­lista. ¿Qué analogía guarda esto con el españo­lismo a "Kizkitza" imputado? ¿Qué caída na­cionalista hay en ello?

¿La hay en pronunciarse partidario de los conciertos económicos cuando sin la abroga­ción de la ley de 1839 y sin el beneficio de los conciertos económicos pudimos habernos que­dado?

¿La hay en disputar a los adversarios todas las posiciones ventajosas, (la Alcaldía de real orden, por caso) siempre que no se formulen credos españolistas, siempre que no se niega y se desdeñe la esencia política del Partido de Arana-Goiri, siempre que no se siembren re­celos y desfallecimientos?

Todo es en "Kizkitza" confusión, todo deso­rientación, todo nebulosa, todo caos. El caos evolucionista, la nebulosa euskaleriaca, la deso­rientación fenicia, la confusión del imaginativo. El equívoco para engaño del correligionario, la cobardía para que la Liga apriete el dogal con que Cánovas del Castillo soñó ahogarnos.

Cada artículo que publica “Kizkitza" para su justificación, parece escrito para su condenación,

¿A dónde va “Kizkitza" por los rumbos que sigue? ¿A dónde lleva a sus secuaces? ¿A dónde quedan las hermosas páginas de su historia en el Nacionalismo Vasco, páginas de una nitidez angélica? ¿Rodará todo por las simas del de - quiciamiento, del descrédiio?

¡Nacionalistas V<nCOs! ¿Hémonos españoli­zado tanto que las palabras b mitas nos enga­ñen; que abandonando a la razón para otros usos, nos dejemos seducir por las dulzuras y los encantos literarios puestos al servicio de nuestra extinción política?

Seamos evolucionistas, seamos mejoristas. seamos progresistas; pero no atavistas, de los del salto atrás, de los que en los tiempos del automóvil, y el zepelín, y los sumergibles, ca­minen en el burdi o la narria. Sea nuestra di­visa avanzar, jamás retroceder. Sea vivir en la realidad, nunca dormirse y menos entregarse al enemigo.

Zabala’tar Gotzon.

Tenemos inlerés en hacer constar que que es totalmente falso que el señor Galastegi, Presidente de Juventud se haya acercado a la redacción de Euzkadi llamando «cerdos» a su Gerente, direc­tor ni a ninguno de sus redactores.

_______________ ABERI

N A S K A L D IJ A

En el ferial—Te digo que es él.—No hombre, no.—Ese que 'hace churros es Fatrás, que está

desfígurado.—¿A eso iba a llegar? Bueno que pastelee,

pero hacer churros....—Los hace, no te quepa duda.—Y ese otro de la mojama ¿a quién se parece? —A Aíugaeta.—¿En qué?—En que vende, para beber vino, y el concejal

también vende, para beber, vino.—¡Colmos no!—Perdón, uno nada más: ¿En qué se .parece

esa caseta a la Diputación?—¿Qué se yo?—En que entras por un real y en la Diputa­

ción puedes entrar, como Pisón, por una real- orden.

Era de esperar

El señor Cambó ha dado con una R. O. en las narices a los comisionados de la Diputación de Bizkaya; y eso que eran Karanza y Saratxo. ¡Si llegasen a ser los bizkaitarras!

Señores diputados (no es discurso): No hay derecho a pedir que nos eximan de una con­tribución que han de pagar también nuestros hermanos de Santander, Soria, Segovia, Sevilla, etc., etc., que diría "Joala". ¿Sernos o no todos españoles, señores diputados? ¿Qué esperaban sus señorías de un Cambó? Es lo corriente ahora: llámame separatista pero hazme ministro. He dicho.

Escape ■■■■ de g a s

Algunos diarios locales andan a la greña con el beatífico alcalde interino compañero Aruga- eta porque este se empeña en defender a Laiseka de ataques que le dirigen por haber consentido que se quedaran a obscuras, una noche, las ca­lles de Bilbao.

No creemos que la cosa sea para ponerse así, señores. ¡Cualquiera diría que están alumbradas alguna vez!

Los que están en el secreto dicen que no se encendieron porque había escape... de socialis­tas comunistas, que llevaban un gas!...

¡Castaños, qué cosas pasan!

Al corral

Pasaron ya las mal llamadas fiestas que lle­nan de exotismo nuestro pueblo durante una quincena.

Entre toda esa pléyade de nómadas, esta vez ha llamado la atención el número de revisteros taurinos, que excedía de treinta.

Está visto que cada vez hemos de disfrutar de una calamidad más. A uno de esos sabios que entienden de cuernos, oímos quejarse (a eso vienen) de los hoteles y fondas de Bilbao.

Tenías más quj ir a los corrales de la Plaza so castizo?

La m endicidad a la orden del día

—¡Para los pobrecitos rusos que se mueren de hambre!

—¡Para los soldados.de Melilla que están hartos!

S i llega a haber!...—Detrás de los rebeldes no hay nada. Detrás

de Euzkeltzale Bazkuna no hay nada. Detrás de Eli Üalastegi no hay nada.

—¡No habrá pera... menuda patada nos han dado detrás!

Socia lizaciónEn la Casa del Pueblo se celebró el miércoles

último una Asamblea de metalúrgicos.Se propuso un voto de censura para la Junta

administrativa,se discutió,se alborotó y se liaron a mamporros los asambleístas.

Los periódicos dicen que el delegado guber­nativo dió por terminada la reunión.

No, hombre, no. La reunión la terminaron los, reunidos, mal, pero la terminaron como de cos­tumbre.

Ventajas de la organización socialista.

Pedacitos recortadosUn vecino de Atxuri, denunció que su mujer

y su hijo hacía dos días que falttaban de casa.¿Se habrán perdido en el laberinto de la feria?

* • *

Han sido detenidos tres individuos por haber tomado parte activa en el incendio de un coche del tranvía de Durango.

¡Que monos! Que los propongan para una recompensa.

* * •

Lapolicía ha denunciado a seis dueños de au­tomóviles, por correr demasiado.

Podemos asegurar que ninguno es nuestro. Nosotros, por no tener nada, no tenemos ni auto para recorrer los batzokis.

* * *Uno de los festejos oficiales de Erandio: "Ro­

mería hasta la media noche."¿Y porqué no toda? ¡Por un poco más!

So b re san idadPor Real Orden se ha dispuesto que las

Compañías de ferrocarriles cumplan las pres­cripciones del reglamento orgánico de Sanidad exterior en relación con la limpieza, desinfec­ción, etc.

Y es lo que dirán las Compañías. ¿Por qué no se desinfecta primero a los viajeros? Los coches no pueden infectarse solos.

Tienen razón. No hay más que ir a llegadas del Norte y ver los pardillos que surgen del tren todos los días.

D eslindem osPara “La Tarde" hay forasteros "de fuera" y

"de aquí".¿Entre cuáles se cuenta su director?

<Kitkitza> el profesional

Así como hay profesionales y aficionados footballistas, hay también escritores profesio­nales y no profesionales. "Kitkitza" hace alardes de profesional en sus escritos, y sin embargo, los muchachos de Aberi, a pesar de las malas mañas, juego sucio y zancadillas del profesional, de todas todas le meten goal.

¿Será...?Los señores de Marín han regalado una ima­

gen de la Virgen de Arantzatzu para la casa so­lariega de San Ignacio de Loyola.

Con motivo de la entrega de esta imagen hubo en Loyola una fiesta religiosa.

Se hizo una colecta con objeto de celebrar una misa en el altar de la capilla de la conver­sión, para conseguir entre otras cosas el triunfo de las armas españolas.

Acompañando a los señores de Marín apa­rece entre otros un señor Uíeta. El periódico de donde tomamos estas notas no dice el nombre de este señor, pero nos da en la nariz que muy bien pudiera ser un miembro de E. B. B.

¿Será...?

Esplendidez

Las Diputaciones vascas se sienten esplén­didas.

Regalan muchos miles de pesetas al Estado español.

A ese (Estado que no pierde ocasión para atentar al Concierto, cobrando pesetas a que no tiene derecho.

Es fácil ser espléndido con dinero ajeno.Pero ya se encargarán algunos de recibir la

recompensa de esa esplendidez en forma de condecoraciones y títulos más o menos nobi­liarios.

Y el pueblo contribuyente recibirá coces en recompensa.

A los grupos MondigoxalGs •

Uno de los medios más extensos de propa­

ganda en vuestras excursiones, es el reparto

entre los baseritaras y umetxus, de números

atrasados de semanarios patriotas, hojas de

egutegis, libros y hojas en euzkera y erdera,

etcétera, etc.

Los que carecéis de estos medios, solicitadlos

seguidamente de Iq “COMTS/ON DE PROr

PAGANDA POR PRENSA", Juventud Vasca.

Bidebarieta, número 14, 2.° B I L B A O

De BarakaldoLlega a nuestro conocimiento un nuevo atro­

pello, una nueva vileza, cometida por el jefe de la Guardia municipal de esta Anteiglesia don Recaredo Ruiz Arias, en la persona del joven de Alonsótegi Gutiérrez Etxebaria. Este joven fué detenido por dos municipales en su propio do­micilio el sábado pasado, culpándole de haber gritado ¡muera España! el día anterior, al regre­sar a su casa de la romería de San Bartolomé. Conducido por los municipales fué llevado al cuarto de retención de la plaza de Vilallonga, donde en presencia del jefe de la Guardia mu­nicipal, fué sometido por dicho señor a un in­terrogatorio, en el que demostró el joven Etxe- bafia ser falso hubiera dado los gritos que se le imputaban.

El jefe de la guardia municipal, presentándose en su plan de Hindenburg petit, se encaró con el detenido insultándole groseramente y sazo­nando estos insultos con blasfemias que el más inculto de los carreteros desconoce en su ex­tenso repertorio. Esto con ser mucho, no era lo bastante; había que demostrar a Etxebaria que el jefe de la Guardia municipal es digno descendiente del Cid y que por sus venas corre ardiente la sangre de sus ascendientes. Se creyó transportado a tierra africana. La visión de. Abd-el-Krim cruzó por sus ojos. En los boto­nes de su ajustadísima guerrera creyó ver mo­ros que con sus afiladas gumías trataban de seccionar su cabeza.

Abría desmesuradamente los ojos. La san­gre de mil héroes se le subía a la cabeza. Un estentóieo ¡viva España! resonó en el calabozo y acto seguido.... dió al pobre e indefenso Etxebaria tan descomunal paliza, que persona de nuestra más absoluta garantía y que nos merece completísimo crédito, ha visto en el cuerpo de Etxebaria las huellas y heridas producidas como consecuencia de acción tan vil y tan cobarde.

Señor Recaredo: A usted se le han subido los galones a la cabeza. Lleva usted camino, con su proceder inhumano y cruel, de ser repudiado por todo el pueblo de Barakaldo, exceptuando la media docena de limpiabotas al servicio de la casa grande. Si llevado de sus ardores bélicos no puede contenerse a la vista de indefensos e inocentes detenidos y quiere entrenarse para mayores y más heróicas hazañas, alístese en el Tercio. Eclipse las proezas de sus compañeros. Cúbrase de gloria luchando en tierra Africana, pero no apalee brutalmente en sus calabozos a inocentes e indefensos detenidos. Ese proceder no es noble ni gallardo ni valiente, es precisa­mente todo lo contrario.

Cuando quien revestido de autoridad se sirve de ella para escornecerla labra con su proceder su propio desprestigio.

La fuerza está al servicio de la Justicia, pero no la Justicia al servicio de la fuerza. Usted que, juzgando por su actuación, parece creer en la segunda, lleva camino de la soga.

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Compra de fábricas por cesa­ción.— Compra de hierros y me­tales viejos, incluso material de ferrocarril. — Compra-venta de maquinaria usada.— Fabricación

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