EL CARÁCTER DE LOS

LLAMADOS A EDIFICAR:

SEMEJANTE A CRISTO

JHAIR F. DIAZ

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© El carácter de los llamados a edificar: Semejantes a Cristo

Ediciones

Cristianos Edificación y Comunión

Primera edición: agosto 2017

Enseñanza dada en Villavicencio, junio de 2016 Los derechos son del autor. Se permite la reproducción total del presente

documento y su distribución gratuita, con la única condición de citar la presente

fuente, para que se pueda comprobar la fidelidad del texto. Se mantiene el estilo

oral

Las citas de las Escrituras corresponden a la versión Reina-

Valera 1960, salvo donde se indica otra cosa.

Transcripción: Jéssica Katherine Ayala.

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El trabajo de Dios: Edificar una mujer, una esposa una

ciudad

Hermanos gracia y paz, hoy vamos a compartir las Escrituras, hay

una palabra en las Escrituras en el Antiguo y en el Nuevo

Testamento, que es una palabra, con la cual Dios nos llama mucho

la atención y como Dios le da tanta a esa palabra, nosotros

deberíamos prestarle atención, la palabra es edificación. Nosotros

hemos dicho y hemos entendido por las Escrituras que Dios creó al

hombre no para salvarlo, el propósito de Dios cuando crea al

hombre no es para salvarlo, el propósito de Dios se ve claro en

Génesis 1:26 hagamos al hombre a nuestra imagen, o sea, el propósito

de Dios al crear al hombre era hacerlo conforme a su misma imagen

y hemos estado hablando algo de eso, el hombre cae, Dios lo redime,

pero sigue el propósito de Dios, y es hacer el hombre a su imagen, y

en eso consiste la edificación. Entonces viendo las Escrituras y el

propósito de Dios, la palabra edificación y economía son palabras

columnas vertebrales en el plan de Dios. La palabra edificación, la

primera vez que aparece en la Escritura es en Génesis 2, cuando dice

que Dios le hizo una mujer y se la trajo a Adán y la palabra hacer es la

palabra hebrea baná ( נהב ) que significa edificar o construir, y de ahí

tomamos el entendimiento nosotros, en lo relacionado con la

edificación, porque dice: le edificó a Eva y Eva es figura de la iglesia,

entonces vemos que el trabajo de Dios es edificar una esposa,

edificar una mujer y edificar una ciudad, son sinónimos en las

Escrituras, porque cuando nosotros vamos a Apocalipsis, vemos ya

una ciudad de oro, con piedras preciosas, como la perla y cuando

nosotros vemos en Génesis, vemos que el río que sale del Edén se

dividía en cuatro brazos y si tú seguías el primer brazo, llegabas a

donde había oro y el oro de esa tierra era bueno y también

encontrabas bedelio y ónice, cuando nosotros vemos Apocalipsis,

también vemos saliendo un río del trono de Dios, entonces si

nosotros seguimos el curso, el camino que Dios nos ha trazado,

encontraremos los materiales para la edificación, por eso vemos que

el primer río llevaba a donde había oro y por eso vemos que la nueva

4

Jerusalén es de oro, en Génesis aparece el material, el oro, pero ya lo

vemos en Apocalipsis edificado.

Entonces Dios nos llama mucho la atención a la edificación desde el

principio, desde que creó al hombre, porque ese es el propósito,

edificar al hombre, llegando el hombre a ser su imagen, también hay

otra palabra que es columna vertebral, que es economía, oikonomia.

Como Dios se fija tanto en esa palabra, edificación, hoy nos vamos a

centrar en ella, y vamos a mirar las características de los llamados a

edificar, vamos a tomar 3, o 4 ejemplos en las Escrituras de algunos

hermanos nuestros que participaron en la edificación de la casa de

Dios, pero antes vamos a leer un texto en Lucas 14:25, y vamos a

mirar cómo el Señor habla de la edificación, lo vamos a leer ahora y

lo volvemos a leer antes de terminar, para ver si podemos hacer una

exégesis del texto.

Calcular los costos de la edificación

Lucas 14:25 "Grandes multitudes iban con él; y volviéndose, les dijo: Si

alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y

hermanos, y hermanas, y aun también su propia vida, no puede ser mi

discípulo." Ahí estamos viendo las condiciones del discipulado,

ahora nos vamos a centrar un poco en él verso 27 "Y el que no lleva

su cruz", aparte de lo que dijo el verso anterior, "Y el que no lleva su

cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo." Uno, el

aborrecimiento, y dos, un cargar con la cruz, todo esto tiene una

misma relación, la idea no se ha perdido, se continua con el verso 28

"Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre," aquí la palabra

griega edificar oikodoméo (οἰκοδομέω), que ya todos la hemos

conocido, oíkos: casa y domeo: constructor, significa entonces:

constructor de una casa, que es lo que Dios está haciendo, edificar

una casa, edificar una mujer, edificar la iglesia y edificar una ciudad

para que Él pueda morar, "Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar

una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que

necesita para acabarla? No sea que después que haya puesto el cimiento, y

no pueda acabarla, todos los que lo vean comiencen a hacer burla de él,

5

diciendo: Este hombre comenzó a edificar, y no pudo acabar."

Empezamos primero con este texto diciendo, que para la edificación

se tienen que calcular unos gastos, en cualquier tipo de edificación,

cuando vas a hacer una casa, un edificio, una choza, primero te

sientas y haces la lista de los materiales y el cálculo de lo que eso

cuesta, si tú ves que tienes el dinero para empezar la construcción,

pues compras los materiales, pero si ves que tu dinero no te alcanza,

no tienes los recursos, no empieces a edificar, es lo que quiere decir.

Vamos a hablar de tres o cuatro edificadores, vamos a Génesis 6:13,

y vamos hablar de uno de los primeros edificadores según la línea

de Dios, porque el primer edificador es Dios, porque dice Dios: y le

edificó una mujer1, ahí entendemos que el primer constructor es Dios,

pero si seguimos viendo en las Escrituras la línea de Caín, vemos al

mismo Caín siendo edificador de una ciudad, y en esa ciudad,

naturalmente no vivía el Señor, no moraba el Señor, no había

hombres y mujeres temerosos de Dios.

Características de Noé: Descanso, sangre y caminar con

Dios

Vamos hablar de Noé y de la edificación que empezó a hacer, vamos

a Génesis 6:13, empecemos de adelante y luego vamos al principio,

deberíamos empezar por Génesis 6:5 pero vamos a empezarlo por

6:13. Hay algo bien particular que nosotros encontramos en Noé,

primero, su nombre, Nóakj en el hebreo significa reposo o descanso,

porque cuando nace Noé Lamec dice: este nos hará reposar de la tierra

que maldijo Yahveh2 ¿cuándo maldijo la tierra? En el capítulo 3 de

Génesis, donde estaba Adán con Eva y la serpiente, y Dios maldijo

la tierra; Maldita será la tierra por tu causa3, cuando nace Noé, Lamec

dice de Noé: este nos hará reposar. Entonces, como primera medida,

Noé significa reposo o descanso, pero vemos algo más en Noé,

sangre y sacrificio, que ahora más adelante lo vamos a considerar,

¿qué más vemos con Noé? Fe y el caminar con Dios, sangre, 1 Cfr. Génesis 2:22, 2 Cfr. Génesis 5:29, 3 Cfr. Génesis 3:17

6

sacrificio, fe, y caminar con Dios, entonces ya estamos viendo

algunas características que ahora vamos a empezar a desarrollarlas.

¿A que hace referencia el arca? El arca hace referencia a Cristo,

también hace referencia a Cristo y la iglesia, pero también hace

referencia a lo que Cristo está haciendo en nosotros por el Espíritu

Santo.

Noé: Edificó la casa de Dios de acuerdo a las medidas reveladas por Dios

Génesis 6:13, "Dijo, pues, Dios a Noé:” vamos a empezar a leerlo

desde ahí, no vamos a leer como estaba la condición del mundo en

ese entonces, vamos a ver cómo era este hombre llamado Noé,

recuerdan que vamos a ver las características de los edificadores,

que es aplicable a todos nosotros, porque todos los creyentes en

Cristo participan de la edificación de la casa de Dios, aunque es

Cristo el que edifica la casa de Dios, utiliza las piedras vivas que

somos nosotros; la Escritura dice en 1ª Corintios 3:10 que la obra que

cada uno sobreedificó va a ser traída a juicio; entonces cada uno de

nosotros participa en la edificación de la casa de Dios, dice: "Dijo,

pues, Dios a Noé: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra está llena

de violencia a causa de ellos;" fue en el tiempo de los nefilim, el tiempo

de los gigantes, fue en ese tiempo que "la tierra está llena de violencia

a causa de ellos; y he aquí yo los destruiré con la tierra. Hazte un arca de

madera de gofer;" o de ciprés, dice más bien en el hebreo, "harás

aposentos en el arca, y la calafatearás con brea por dentro y por fuera."

Vamos a detenemos un momento en este aspecto que está haciendo

este hombre, Noé, que es un edificador, porque una de las primeras

edificaciones fue el arca de Noé. Vamos a empezar a mirar acá un

aspecto, primero Hazte o Harás, es lo mismo que Dios le dijo a

Moisés, harás un arca, un tabernáculo, una mesa de los panes de la

proposición etc. El que dice, y el que propone hacer es Dios; Dios

nos da la revelación a nosotros y de acuerdo a la revelación que

recibimos se hace la edificación de la casa de Dios, no es de acuerdo

a mi imaginación, sino que de acuerdo a lo que Dios diga. Entonces

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Dios le dice a Noé, Noé hazte un arca, le harás esto, con esto y las

medidas serán estas, o sea, no se deja nada a la imaginación de Noé;

lo mismo pasa en la iglesia, la edificación de la casa de Dios no se

deja a la imaginación de nosotros, se hace de acuerdo a lo que Dios

ha dicho, si Dios ha dicho que son 300 codos, ¡pues son 300 codos

hermanos! y en estos días el hermano Pablo David hablaba acerca

de que, si no se edifica de acuerdo a la revelación, se está edificando

algo amorfo, algo como sin forma y la casa de Dios si tiene una forma

bien definida hermanos, amén.

Kofér y Kafár: Redención y expiación en la edificación de Dios

Vamos a detenernos un poco en calafatearás, la palabra hebrea kófer

la palabra kófer (כפר) es raíz de la palabra hebrea kafár (כיפר)

significa cubierta y en algunas ocasiones en las Escrituras de Reina

y Valera 60 se ha traducido como redención o rescate, y vamos a

confirmarlo con la Escritura. Job 33:24, solamente vamos a leer este

texto para confirmar que efectivamente kófer, que en Génesis 6:14 se

tradujo calafatearás, se ha traducido también como rescate o

redención. Job 33:24 dice: "Que le diga que Dios tuvo de él

misericordia, que lo libró de descender al sepulcro, que halló redención;"

aquí la palabra redención es la misma palabra que se utiliza en

Génesis 6:14 que se tradujo calafatearás, y ahora viene la segunda

parte "Hazte un arca de madera de gofer; harás aposentos en el arca, y la

calafatearás con brea", aquí hay otro aspecto importante que se debe

utilizar en la casa de Dios, la brea, aquí la palabra hebrea es kafár y la

palabra hebrea kafár en las Escrituras, preste atención, se utiliza

como traducción para expiación, vamos a mirarlo en Levíticos 17:11.

Entonces, aquí estamos viendo que en el arca había redención, había

rescate, pero también había algo que daba a entender que había

expiación. Vamos a mirarlo, Levíticos 17:11, dice: "Porque la vida de

la carne en la sangre está, y yo os la he dado para hacer expiación sobre el

altar por vuestras almas; y la misma sangre hará expiación de la

persona." Aquí la palabra expiación es la palabra hebrea kafár,

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entonces ¿qué estamos entendiendo nosotros? si terminamos de leer

el texto de Génesis 6:14 que dice: "Hazte un arca de madera de gofer;

harás aposentos en el arca, y la calafatearás con brea por dentro y por

fuera." La traducción de la palabra hebrea kafár como brea, no es la

traducción que regularmente de hace de la palabra hebrea kafár, la

palabra hebrea kafár se traduce regularmente como expiación, o sea,

no es habitualmente que se traduzca la palabra hebrea kafar por brea,

para brea se utiliza otra palabra hebrea, no la palabra kafár, pero el

Espíritu Santo por medio de los escritores, en este caso Moisés, deja

que se escriba la palabra kafár y los traductores al español, o, a otro

idioma la traducen como brea, pero en sí, lo que significa es

expiación, y era brea era por dentro y por fuera, ¿la expiación con que

se hacía? con sangre, por eso acabamos de leer que la sangre es dada

para expiación, entonces en el arca, por decirlo así, había sangre por

dentro y sangre por fuera, la sangre por fuera ¿A qué hace

referencia? ustedes recuerdan el caso de Moisés, la sangre en los

dinteles de las puertas, cuando pasaba el espíritu que estaba

destruyendo, matando a los primogénitos y viera la sangre, no

destruía, y no mataba ahí. La sangre por fuera hace referencia a la

obra que hizo el Señor, y el Señor ve la sangre en nosotros y por eso

es que nosotros no vamos a condenación, eso es en relación con la

sangre por fuera. Y la sangre por dentro es el testimonio ante Dios,

de que su Hijo pago por nosotros, y la sangre su Hijo está siempre

delante de Él; entonces no en vano se escribió que la brea era por

dentro y por fuera. Un testimonio externo y un testimonio interno,

por eso también el diablo cuando ve la sangre en nosotros sabe que

hubo una redención, hubo una compra, un rescate por eso también

esta kófer y kafár, el Espíritu Santo dejo este juego de palabras así en

las Escrituras.

La ventana: La entrada para la luz del cielo

Volvamos a Génesis 6:14, dice: "Hazte un arca de madera, la calafatearás

por dentro y por fuera con brea. Y de esta manera la harás: de trescientos

codos la longitud del arca, de cincuenta codos su anchura, y de treinta codos

9

su altura." Hoy no vamos a considerar a profundidad los números,

porque vamos a ver si Dios mediante, podemos ver una serie acerca

de las dos relaciones de Noé y de los hijos de Noé, pero los números

en las Escrituras tienen aspectos espirituales, aquí vemos entonces

dos números que son el tres y son el cinco, el arca tenía 300 codos de

longitud y 50 codos de anchura y 30 codos de altura. Entonces

tenemos 3×10=30 y 30×10=300, aquí hay una medida de 3 a 10, o una

medida de 3 a 100, 10 es el número de las naciones y 100 es plenitud,

y el número 5 es el número de gracia, pero ahora no nos vamos a

detener mucho en esto, solo vamos a ver algunos aspectos ¿Qué más

tiene que hacerle Noé al arca? "Una ventana", aquí ventana es como

una especie de claraboya donde entraba la luz en el arca y ¿a qué

hace referencia eso en medio de la iglesia? a que la revelación, la

visión celestial, la luz para la edificación de la casa de Dios tiene que

venir del cielo, por eso se dejaba una ventana arriba y esta palabra

(ventana) hay veces se traduce en la Escritura como medio día, ¿para

qué era entonces la ventana arriba? para que entrará luz, y es lo que

nosotros debemos tener, luz del Señor por medio del Espíritu para

la edificación del arca o la edificación de la casa de Dios.

Cristo: La puerta

Volvamos a Génesis 6:16, dice: "Una ventana harás al arca, y la acabarás

a un codo de elevación por la parte de arriba; y pondrás la puerta del arca a

su lado;" o sea, el arca tenía una puerta, vamos a ver qué dicen las

Escrituras acerca de la puerta, Juan 10:9, el Señor Jesús hablando en

parábola dice lo siguiente: "Yo soy la puerta;" por eso el arca tenía

una puerta, una única entrada y es nuestro amado Cristo, "Yo soy la

puerta; el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará

pastos." Y si pasamos a Génesis 7:16 y ahora volvemos nuevamente

a Génesis 6:16, mire que es lo que dice el Señor de esa puerta, "Y los

que vinieron, macho y hembra de toda carne vinieron, como le había

mandado Dios; y Yahveh cerró la puerta." ¿Para qué Dios la

cierra? porque la Escritura dice que Él cierra y nadie abre4, los que 4 Cfr. Apocalipsis 3:7

10

entraron al arca son los únicos que se salvaron, fueron los únicos que

se salvaron de la destrucción y de la condenación, nadie más puede

abrir esa arca, si Dios lo cerró nadie lo puede abrir, porque Él cierra

y nadie abre y cuando Él abre, nadie cierra.

El Espíritu nos lleva al Hijo, y el Hijo nos lleva al Padre

Entonces, volvamos al versículo 16 "Una ventana harás al arca, y la

acabarás con un codo de elevación de la parte de arriba; y pondrás la puerta

del arca a su lado;" y mire lo importante del arca, primero el Señor

siempre ha da testimonio del Hijo, el propósito del Espíritu Santo es

que nosotros alabemos, conozcamos y exaltemos al Hijo de Dios y el

propósito del Padre es dar a conocer a su Hijo, porque cuando Él da

a conocer a su Hijo ¿qué hace el Hijo? da a conocer al Padre, el

Espíritu nos lleva al Hijo, pero el Hijo nos lleva al Padre, eso lo dicen

los Evangelios, "y le harás piso bajo, segundo y tercero.” ¿Por qué tres?

Cuando tú empiezas a mirar por tipología ese número tres,

empiezas con el ser del hombre, el ser del hombre es: espíritu, alma

y cuerpo. Si tú sigues en la revelación, la segunda edificación, la

tiene Moisés, el tabernáculo ¿que tenía el tabernáculo? Atrio, lugar

Santo y Santo de los santos, nuevamente el número tres, y si tú

sigues en tipología y en la revelación, ¿qué sigue? el templo y ¿que

tenía el templo? lo mismo, atrio, Santo y Santo de los santos, pero ya

con el templo cambia, porque con el templo se vuelve al modelo de

Noé, que eran tres pisos, y se subían por una escalera como en forma

de caracol que en otra ocasión lo consideraremos.

Noé, el que también camino con Dios

Entonces, tenemos que en Noé, primero hay sangre ¿por qué? en

relación con la brea, primero debe haber sangre, debe haber fe,

primero viene la palabra, la fe es por el oír la palabra de Dios, el

Señor le dio la palabra a Noé y ¿que hizo Noé? la creyó, la fe es por

el oír. Noé ¡Hazte! Si Señor ¿cómo quieres que la haga Señor? tiene

estas medidas, con estas medidas; y eso es para que nosotros no

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dejemos la edificación de la casa de Dios a nuestra imaginación,

porque si fuera por nosotros, quien sabe que hubiéramos hecho ya,

por eso vamos a la Palabra, para seguir los lineamientos de Dios.

Entonces, ahora volvamos a Génesis 6:5, ¿cómo era la condición en

esa época? y ¿cómo era el llamado de Dios? o sea, en este caso Noé

que fue llamado a edificar. Génesis 6:5, dice: "Y vio Yahveh que la

maldad de los hombres era mucha en la tierra, Y se arrepintió Yahveh de

haber hecho hombre en la tierra", donde dice arrepintió la Biblia Textual

traduce "se lamentó", no se arrepintió, se lamentó Dios, "Y dijo

Yahveh: Raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde

el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me

arrepiento de haberlos hecho." Esa era la condición del tiempo de

Noé, una tierra llena de violencia, llena de oscuridad, los

pensamientos del corazón del hombre siempre eran de continúo

mal, no es diferente de lo que nosotros estamos viviendo hoy, fue

una era completamente parecida a la nuestra, pero gracias a Dios,

paso algo. Verso 8, por eso estamos hablando de las características

de los llamados a edificar, "Noé halló gracia", en medio de esa

generación, en medio de esa oscuridad, hubo un hombre que halló

gracia delante de Dios, "Pero Noé halló gracia ante los ojos de Yahveh.

Estas son las generaciones de Noé: Noé, varón justo," recuerdan que

estuvimos hablando de la justificación, Noé era justo en base a la fe,

y la justificación significa que fuimos declarados justos por la fe5, y

cuando conocemos los tres tiempo de la salvación, sabemos que el

primer estadio es justificación en el espíritu; entonces esa era la

posición de Noé, un varón justo delante de Dios porque tenía fe,

porque colocaba fe a lo que Dios decía, diferente a lo que sucedió

con el pueblo de Israel en el desierto, Hebreos 4 dice que Israel no

acompaño la palabra con fe, por eso no entraron a la tierra

prometida. Tenemos un varón que era justo, que halló gracia ante

los ojos del Señor, "era perfecto en sus generaciones;" el ser

perfecto tiene que ver con la vida que Noé llevaba, o sea, la salvación

del alma; sigue diciendo: "con Dios caminó Noé." Entonces el ser

perfecto era producto de su caminar con Dios, vemos la posición en 5 Cfr. Romanos 5:1 Biblia Textual

12

el espíritu y vemos la posición en el alma, que caminaba con Dios y

el caminar con Dios lo llevó a una perfección, Moisés por el Espíritu

cuando escribe Génesis dice: "perfecto en sus generaciones;" entonces

hermanos, estas son las características de los edificadores en la casa

de Dios, fe, gracia, perfecto y caminar con Dios. Estuvimos hablando

hace tiempo acerca del que caminaba con Dios, con Enoc y con Noé

¿de donde aprendió Noé el caminar con Dios? de sus antepasados,

si tu miras la línea de Génesis 5 ¿quién camino con Dios? Enoc y

después de que camino 300 años con Dios, el Señor lo arrebató, se lo

llevo, entonces la fe es por el oír la palabra de Dios.

Noé, el que tenía fe

Vamos a pasar a Hebreos 11:7 y complementemos lo de Noé.

Entonces ¡si vemos que Noé cálculo los gastos de la edificación y la

terminó! porque efectivamente terminó el arca y entraron en ella,

ocho personas que fueron salvas, más los animales, entonces vemos

que él sí pudo calcular y pudo terminar; nadie se burló de él, ni el

enemigo, de acuerdo a lo que leímos en Lucas 14, este comenzó a

edificar y no pudo acabar, Noé sí pudo acabar la edificación. Entonces

dice Hebreos 11:7, "Por la fe Noé," vemos sangre, vemos agua, agua

del diluvio, ahora vemos fe, vemos un hombre que caminaba con

Dios y su caminar lo llevó a la perfección y ahora estamos viendo la

fe, "Por la fe Noé, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que aún

no se veían, con temor preparó el arca en que su casa se salvase;" muy

importante hermanos, esto no se puede pasar por alto, debe haber

un temor en la edificación de la casa de Dios, porque el principio de

la sabiduría es el temor al Señor6, debe haber temor en nosotros de

participar y colaborar en la edificación de la casa de Dios, porque si

no hay una edificación eficaz va haber pérdida y también debíamos

tener temor por eso delante del Señor, "y por esa fe condenó al mundo,

y fue hecho heredero de la justicia que viene por la fe."

6 Cfr. Proverbios 1:7; 9:10; Salmos 111:10

13

Noé: obedeció la Palabra de Dios

Volvamos a Génesis 7:5 y terminamos con Noé. Génesis 7:5

donde estábamos, entonces para terminar, no vamos a profundizar

en todos los aspectos de Noé hoy, pero si vamos al menos dejar

algunos aspectos claros, y dice: "E hizo Noé conforme a todo lo que le

mandó Yahveh" hay algo muy importante, hermanos, nosotros

podemos tener la revelación de la casa de Dios, podemos tener una

visión clara de la edificación de la casa de Dios y como debe ser, pero

si el Señor nos la revela es para que la hagamos, hay dice, "E hizo

conforme a todo lo que le mandó Yahveh." No es solamente saberlo, ya

lo sabemos, hay que hacerlo sin añadirle, ni quitarle nada, para que

se halle en nosotros la fidelidad que Dios busca de nosotros,

amén. Entonces vimos rápido lo relacionado con el primer

edificador, Noé.

El número 3 y 5, Dios y su gracia para edificar

Vamos a un segundo edificador, Moisés, Moisés significa sacado de

las aguas ¿ustedes recuerdan el caso de Moisés? Faraón estaba

matando niños hebreos en Egipto y entonces la mamá de Moisés y

los familiares lo colocaron en un arca, en una arquilla, y Moisés

significa sacado de las aguas, y aguas en las Escrituras en algunas

partes significa muerte, por ejemplo en el diluvio significaba aguas

de la muerte. Con Moisés también vamos a ver agua y sangre,

Moisés fue sacado de las aguas, pero Moisés para participar en la

edificación de la casa de Dios en el desierto, primero tuvo que haber

pasado el pueblo Israel por algo, por agua y por sangre, ¿cuándo?

Con el cordero pascual, ahí Israel paso por sangre, pero ¿cuándo

paso por agua? en el mar rojo, y Pablo habla de eso, todos fueron

bautizados en Moisés, en la nube y en el mar 7, entonces es uno de los

primeros aspectos que siempre tienen que haber primero para la

edificación.

Éxodo 25:1, dice: "Yahveh habló a Moisés, diciendo: Di a los hijos de Israel 7 Cfr. 1ª Corintios 10:2

14

que tomen para mí ofrenda; de todo varón que la diere de su voluntad, de

corazón, tomaréis mi ofrenda." Entonces hay un mandamiento, Dios se

lo da a Moisés, y Moisés se lo da al pueblo: vamos a edificar un

tabernáculo para la morada de Dios, pero tiene que ser de esta

manera…..cuando empezamos a estudiarlo punto por punto, vemos

que hay un parecido a lo de Noé, por ejemplo el arca, el arca del

pacto le dice: Harás el arca del arca el pacto de esta manera, sus

medidas serán 2.5; 1.5 y 1.5 codos, eran medias medidas, ¿Por qué

eran medias medidas? porque Dios las va complementar, nosotros

somos completos es en Cristo. Entonces tenemos 2.5 + 2.5= 5 y 1.5 +

1.5=3 que también son las mismas medidas que el arca de Noé, 300,

50 y 30, entonces el tres y el cinco son números muy importantes en

la edificación de la casa de Dios.

Moisés: Edificó la casa de Dios de acuerdo a las medidas reveladas por Dios

Pasemos al versículo 9, "Conforme a todo lo que yo te muestre," aparte

de que hay algunas características en nosotros para edificar o

colaborar en la edificación de la casa de Dios, nosotros debemos

esperar que Dios nos dé a entender como es su casa para participar

en la edificación de ella. Mire hermanos, ustedes recuerdan cuando

lo judíos vinieron del cautiverio y empezaron a reedificar

nuevamente, habían tres enemigos de Israel, en este caso los judíos,

que se oponían a la edificación, o más que se oponerse, querían

participar en la edificación, ustedes recuerdan estos nombres:

Sanbalat, Tobías y Gesem, ellos eran árabes y querían participar en

la edificación de la casa de Dios, pero ellos no tenían la revelación

de Dios, porque Dios a ellos no les había mostrado como eran el

diseño y como era la edificación de la casa de Dios, entonces, no sea

que nos hallemos nosotros contendiendo con Dios, queriendo

participar, cuando nosotros no entendemos cuáles son las medidas

de la casa de Dios, cómo es la revelación y cómo es la edificación,

cada piedra que se coloca en la casa de Dios debe ser de acuerdo a

la revelación ¿y dónde está la revelación hermanos? En su Palabra,

15

ahí está la revelación de cómo se debe participar en la edificación de

la casa de Dios. Por ejemplo, el apóstol Pablo en 1ª Corintios 11 ¿qué

dice acerca del partimiento del pan? que si alguno come

indignamente….por eso hay enfermos y por eso hay muertos,

entonces ¿cómo deberíamos participar del partimiento del pan?

Dignamente, el Señor deja en la Palabra como debe ser nuestro

proceder en su casa. "9 Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseño

del tabernáculo, y el diseño de todos sus utensilios, lo haréis. Harán también

un arca de madera de acacia, cuya longitud será de dos codos y medio, su

anchura de codo y medio, y su altura de codo y medio." Entonces el arca

del pacto tenia medias medidas y sabemos que el arca representa a

Cristo, pero como el Padre le está edificando una mujer a su Hijo,

como el Padre le trajo una mujer a Adán, entonces Adán dijo: ahora

está es, hueso de mi hueso y carne de mi carne, porque el hipopótamo

hembra no era hueso de su huesos, la jirafa hembra no era hueso de

sus huesos, la gallina no era hueso de sus huesos, entonces por eso

Adán cuando le trajeron Eva ¡Ahh! ahora sí, y él sabía que fue

tomada de él, entonces se complementó, recuerda que Adán le

quitaron una costilla para hacer a Eva; es como si le volvieran a

colocar nuevamente esa costilla a Adán y se une a él, por

eso aparecen las medias medidas en el arca

Moisés: Sangre y agua

Vamos a pasar a Hebreos 11:28 para mirar este aspecto del agua y la

sangre, y luego vamos Números. En Hebreos 11:28, dice: "Por la fe",

en este caso es Moisés, "celebró la pascua y la aspersión de la sangre, para

que el que destruía a los primogénitos no los tocase a ellos. Por la fe pasaron

el Mar Rojo como por tierra seca; e intentando los egipcios hacer lo mismo,

fueron ahogados. Por la fe celebró la pascua y la aspersión de sangre",

nuevamente la sangre, pero también, “Por la fe pasaron el Mar Rojo",

y ¿que hicieron los egipcios? intentaron hacer lo mismo, pero no

pudieron hacerlo, amén.

16

Características de un edificador en Moisés: Manso y fiel

Entonces ya vimos en parte que fue lo que hizo Moisés, harás de

acuerdo a lo que yo te muestre, ahora vamos a ver unas

características de este hermano, que participó en la edificación de la

casa de Dios. Número 12:1, son textos que ya hemos conocido, pero

estamos nuevamente pasando sobre ellos. Números 12:1, en el

Antiguo Testamento, cuando Israel en toda su travesía del desierto

hasta, que llegamos al verso 1 y dice: "María y Aarón hablaron contra

Moisés", en este caso es, murmuraron, "a causa de la mujer cusita que

había tomado; porque él había tomado mujer cusita. Y dijeron: ¿Solamente

por Moisés ha hablado Yahveh? ¿No ha hablado también por nosotros? Y

lo oyó Yahveh." ¿Qué tiene que ver, que Moisés haya tomado mujer

cusita con que ellos digan que también Dios ha hablado por medio

de ellos? aquí hay algo santos, primero cuando tu miras el hebreo en

el 12:1, da a entender que la que incitó la murmuración fue ella, por

eso vemos más adelante que a ella solamente fue la que le dio lepra,

no a Aarón, ella fue la que incitó a Aarón, y luego los dos

murmuraron, por eso ella después fue echada afuera

del campamento siete días, hermanos y estar fuera de la comunión

es un juicio del Señor, ella duro siete días fuera del campamento,

primer lugar, fuera de la comunión con Dios en; en segundo lugar,

muchas veces se utilizan cosas que pasan con los hermanos para

tratar de hacer valer posiciones en la iglesia, en este caso ellos

tomaron lo que paso con Moisés, que tomó mujer cusita, para decir:

nosotros también somos profetas, la Escritura dice que María era

profeta, lo dice en Éxodo 12 y la Biblia dice también que Aarón era

profeta, lo dice también en Éxodo, cuando Aarón y Moisés se van a

presentar ante el faraón8; entonces miren que tomaron esa

condición, (lo que vivió Moisés), para traerlo y decir: miren que el

Señor también hablo por nosotros, pero mire que es lo que dice Dios,

3 "Y aquel varón Moisés era muy manso, más que todos los hombres que 8 Cfr. Éxodo 7:1

17

había sobre la faz tierra." Una característica de los edificadores, ser

manso, mansos no es lo mismo que humilde, una cosa es ser manso

y una cosa es ser humilde, ¿de donde aprendió Moisés a ser manso?

cuando Moisés no era manso, mansedumbre significa en parte, que

tú puedes retener tu fuerza ¿de donde aprendió Moisés eso? ustedes

recuerdan que Moisés tuvo tres periodos de 40 años, 40 años en

Egipto siendo instruido de la sabiduría los egipcios, la lengua de los

egipcios, la cultura de los edificios, la mundanalidad de los egipcios,

llenándose del mundo de egipcio, pero él tiene otro periodo de 40

años, cuando se va de Egipto y está apacentando corderos,

aprendiendo que es pastorear, que es apacentar, pero tiene otro

periodo de 40 años, cuando está llevando el pueblo de Israel por el

desierto. Entonces Moisés por esos periodos, aprendió lo que era ser

una persona mansa, con el trato que Dios hacía con él. La Escritura

habla de los mansos, vamos a ir a Mateo sin olvidarnos que estamos

en Números. Mateo 5:5, ustedes recuerdan lo que se conoce como

las bienaventuranzas, es como si fueran las leyes o las leyes en el

reino de Dios y llegamos al versículo 5, sin olvidarnos que estamos

en Números, "Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la

tierra por heredad." ¿Qué es lo que hace que nosotros seamos mansos?

Mansos es ser parecido al Hijo de Dios, porque si ustedes recuerdan

en Mateo 11:29, vamos a leerlo, el Señor Jesús dice: "Llevad mi yugo

sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y

hallaréis descanso para vuestras almas;" entonces ¿quién era manso? el

Hijo de Dios, Moisés aprendió mansedumbre, "Llevad mi yugo sobre

vosotros", o sea, la disciplina del Espíritu Santo en nuestras vidas,

hace que nosotros nos volvamos hombres y mujeres mansas, y

cuando somos hombres y mujeres, mansos y mansas tenemos una

característica adecuada para colocar piedras y para ayudar en la

edificación de la casa de Dios, amén.

Entonces volvamos a Números 12 y vamos en el versículo 3 "Y aquel

varón Moisés era muy manso, más que todos los hombres que había sobre

la tierra." ¿Recuerdan lo que leímos de Noé? Noé era perfecto y justo

en sus generaciones y caminaba con Dios, entonces vemos en una

generación, un hombre justo, un hombre perfecto y un hombre que

18

caminaba con Dios, ahora vemos en esta generación un hombre

manso, más que todos los hombres sobre la faz de la tierra y eso que

Moisés mató un egipcio en Egipto, antes él no era manso y aprendió

con el trato del Señor a ser manso, a retener la fuerza. "4 Luego dijo

Yahveh a Moisés, a Aarón y a María: Salid vosotros tres al tabernáculo de

reunión. Y salieron ellos tres." Uhmm, es como cuando los papas lo

llaman a uno aparte y lo regañan, me imagino el susto de María y de

Aarón "5 Entonces Yahveh descendió en la columna de la nube, y se puso

a la puerta del tabernáculo, y llamó a Aarón y a María; y salieron ambos. Y

él les dijo: Oíd ahora mis palabras. Cuando haya entre vosotros profeta de

Yahveh, le apareceré en visión, en sueños hablaré con él. No así con mi

siervo Moisés," con Moisés Dios no hablaba ni con visiones, ni en

sueños, sino cara a cara, lo dice más adelante, “No así con mi siervo

Moisés, que es fiel en toda mi casa." ¡Ahh! Vemos otra característica

aparte de que era manso, era fiel. Ya estamos viendo a un justo, uno

que era perfecto porque caminaba con Dios, pero siempre se debe

tener como base al agua y la sangre, entonces aquí tenemos a uno

que era fiel en la casa de Dios. Entonces ¿cómo prueba el Señor

nuestra fidelidad? primero nos da un poquito, te voy a dar esta

reunión, vamos a ver si eres fiel con esta reunión; te voy a dar esta

hija mía o este hijo mío, vamos a ver si puedes ser fiel con esto; te

voy a entregar esta persona, te voy a pedir que ores por esta persona,

te voy a encomendar este don, el Señor primero nos da poco y la

Escritura dice: si en lo poco somos fieles en lo mucho nos pondrá9, esto

debe llegar a nuestro espíritu y a nuestra alma, que podamos ser

fieles con lo que Dios nos ha dado, con todo, trabajo, esposa, hijos,

dinero, todo, ser fiel con todo lo que el Señor nos ha dado. Hay

estamos viendo una característica de un edificador en la casa de Dios

y terminemos Moisés con Éxodo 40:16.

Moisés: obedeció la Palabra de Dios

Entonces vimos en Génesis 7:5 que Noé hizo todo conforme al Señor

le mandó, o sea, le dio la revelación del arca, y Noé hizo de acuerdo 9 Cfr. Mateo 25:21

19

a esa revelación, cálculo los gastos y vio que tenía lo necesario para

terminar, y lo termino; lo mismo pasó con Moisés, Éxodo 40:16 “y

Moisés hizo conforme a todo lo que Yahveh le mandó”, no es solamente

que recibamos la revelación, es que la hagamos, no es solamente

recibir la Palabra, es practicar la Palabra, si el Señor me dice que son

30 codos, son 30 codos, ni uno más ni uno menos, y no solamente si

me dice hacerlo, hacer 30 codos ¿de cuánto codos quieres el arca

Señor? 300 codos, me lo dijisteis ahora voy hacer 300 codos, entonces

no es solamente entenderlo, conocerlo, si no hacerlo de acuerdo a la

revelación que Dios nos dio.

David: La revelación del diseño del templo

Vamos a un tercer edificador y el cuarto sería Salomón. Vamos a un

tercero que es David hermanos, se preguntarán ¿por qué David? Si

David no edificó el templo, fue Salomón; pero hay algo muy

importante que tuvo David que no tuvo Salomón. Vamos a empezar

a leerlo, David significa amado, muy amado y aunque su nombre

significa muy amado, David amó mucho al Señor. Cuando uno mira

las Escrituras y uno mira el corazón de David, se veía que realmente

David amaba al Señor. Vamos a leer 1er Libro de Crónicas 28:10,

vamos a mirar algo, después de David vamos a mirar a Salomón,

porque ellos se complementan, es como si fueran una unidad,

porque a Noé, Dios le dio la revelación y él edificó, a Moisés, Dios le

dio la revelación y Moisés lo hizo, pero a David, Dios le dio la

revelación, pero David no lo hizo, esa fue la diferencia entre Noé y

Moisés, vamos a mirar.

1er Libro Crónicas 28:10, contexto, David se había hecho tremenda

casa de cedro para vivir y estaba viendo que el Arca del pacto estaba

entre cortinas, se dijo ¿cómo es posible? yo estoy viviendo en este

lugar y el Arca, Dios viviendo en tiendas, en cortinas, entonces él se

propuso hacer una morada para Dios, pero Dios le dijo: Tú no me

harás casa, yo te haré una casa a ti, tú no podrás edificarme casa porque tus

manos están manchadas de sangre, David fue un hombre que amó

mucho al Señor, pero también fue un hombre que hizo cosas que

20

desagradaron el corazón de Dios. Entonces llegamos al versículo 10

y dice: "Mira, pues, ahora, que Yahveh te ha elegido", le está hablando

David a Salomón, "para que edifiques casa para el santuario; esfuérzate,

y hazla. Y David dio", en el caso anterior, vemos Dios le dio a Moisés

la revelación y Moisés le dio al pueblo, en este caso Dios le dio a

David la revelación y David se la dio a Salomón, "David dio a Salomón

su hijo el plano del pórtico del templo y sus casas, sus tesorerías, sus

aposentos, sus cámaras y la casa del propiciatorio." La palabra hebrea

para plano es tabnít (תבנית) y es raíz de baná y baná significa edificar,

¿si estamos viendo? todo lleva a lo mismo, a la edificación. Verso 12

"Asimismo el plano (tabnít) de todas las cosas que tenía en mente para los

atrios de la casa de Yahveh, y para todas las cámaras alrededor, y para las

tesorerías de la casa de Dios, y para las tesorerías de las cosas

santificadas. También para los grupos de los sacerdotes y de los levitas, para

toda la obra del ministerio de la casa de Yahveh, y para todos los utensilios

del ministerio de la casa de Yahveh." David tenía la revelación, el diseño

y el plan de cómo debía ser el templo del Señor, pero aquí insistimos

en que la edificación es de acuerdo a la revelación, pero también se

necesitan unas características en los edificadores. El hermano

Watchman Nee en su libro Escudriñad las Escrituras dice: así tu

tengas el mejor método de hermenéutica o de interpretación bíblica

o las mejores técnicas para interpretación, si tú no eres la persona

adecuada no puedes entender las Escrituras, cuando habla de

persona adecuada, habla de que es una persona espiritual, habla de

una persona que tiene una mente equilibrada, habla de una persona

que está en comunión con el Señor, porque si una persona es lo

contrario, cuando las Escrituras las abra, no las va a entender porque

la Escritura dice en Juan 6:63, Mis palabras son Espíritu y vida,

entonces, la persona para que lea las Escrituras, debe estar en el

espíritu, eso es lo que pasaba acá con David, "Todas estas cosas, dijo

David, me fueron trazadas por la mano de Yahveh, y me hizo entender", o

sea, le dio revelación, como a Moisés que lo llevó al monte y le

mostró, le dio la revelación del tabernáculo, le hizo entender Dios a

David toda la obra del diseño, entonces estamos viendo que nada se

dejó a la imaginación de ninguno de ellos, ni a la imaginación de

21

Noé, ni a la imaginación de Moisés, ni a la imaginación de David.

Hermanos esto es muy importante para cada uno de nosotros como

creyentes, nada se deja a nuestra imaginación, ni a nuestros pre-

conceptos, ni a lo que nosotros creamos que es la iglesia, o creamos

que se debe hacer en la casa de Dios, se nos dejan en su Palabra, en

su Palabra, ahí está como debe ser la edificación de la casa de Dios. Vamos a Hechos 13:22 y complementamos esto, después de Hechos,

vamos a 1ª Samuel para complementar a David, recuerden "Todas

estas cosas, dijo David, me fueron trazadas por la mano de Yahveh, que me

hizo entender" ¡Que precioso hermanos! Nosotros tenemos ya en su

palabra la revelación de cómo debe ser la edificación de su casa, pero

¿qué es lo precioso? que el Señor nos la haga entender hermanos,

eso es lo precioso, que nos haga entender las medidas, cuando tu

miras la edificación, Dios es un Dios que es muy milimétrico con sus

medidas, tanto, por tanto, por tanto, por tanto, de esa manera

nosotros debemos ser igual de milimétricos en la edificación de la

casa de Dios, que el Señor nos ayude a llegar allá.

David: El hombre que hará todo lo que Dios quiere

Hechos 13:22, dice: "Quitado éste," este es Saúl, "les levantó por rey a

David, de quien dio también testimonio diciendo:" ¿Quién dio

testimonio? Dios ¿qué dijo Dios de David? "He hallado a David hijo de

Isaí, varón conforme a mi corazón," ¡Que precioso hermanos! Dios

encontró un hombre que era conforme a su corazón, sigue diciendo "quien

hará todo lo que yo quiero." O sea, el deseo del corazón de Dios, lo que

Dios quería lo encontraba en ese hombre, porque él iba hacer todo

lo que Dios quería hermanos, que precioso, entonces mire

otra característica del edificador: que tenía un corazón conforme al

de Dios. Vamos a leerlo, eso ya Dios lo dijo en 1ª Samuel 13:14,

está hablándole Samuel a Saúl, dice: "Mas ahora tu reino no será

duradero. Yahveh se ha buscado un varón conforme a su corazón, el cual

Yahveh ha designado para que sea príncipe sobre su pueblo, por cuanto tú

no has guardado lo que Yahveh te ha mandado." Entonces la Escritura

dice que nosotros somos reyes y sacerdotes10, si hay un rey que no

22

quiera hacer conforme al deseo del corazón del Señor, pues Dios se

va a buscar uno que sí lo haga, y buscando Dios halló a David, eso

lo dice un Salmo, halló a David11 que era conforme al corazón de Dios.

Hermanos, pero para llegar a ser conforme al corazón de Dios, debe

haber un trato previamente en nuestra vida, un trato con Noé, uno

se imagina que a Noé lo trataron de loco por lo que estaba haciendo,

la Escritura da a entender que en ese tiempo no llovía y usted sabe

que siempre ha habido vituperio por la Palabra de Dios,

previamente a eso, hubo un trato; lo mismo con Moisés y también

con David, ustedes recuerdan el caso con Betsabé, el caso con Urías

el heteo.

David: la sangre y la disciplina del Espíritu Santo

Vamos a leer en Salmo 51:7, ustedes saben que hubo una disciplina

en David, yo creo que antes de llegar a ser un hombre conforme al

corazón de Dios, tuvo primero la disciplina del Espíritu Santo,

ustedes saben que una de las primeras cosas que pasaba con David,

(después que el Espíritu de Dios vino sobre el) era que se enfrentaba

con los leones y con los osos cuando estos se iban a comer las ovejas;

también hubo una persecución voraz y feroz de parte de Saúl hacia

él, Saúl siempre lo quería matar, entonces él siempre tuvo la

disciplina del Espíritu sobre su vida y también después de que él

peca, cuando Natán le hace ver el pecado; el Salmo 51 habla de todo

el arrepentimiento de David, vemos que ese hombre si se arrepintió

de lo que hizo. Y vamos a leer sólo el versículo 7 y dice: "Purifícame

con hisopo," el hisopo se utilizaba en las leyes entre los judíos, en los

ritos de purificación y aspersión, y entonces David está diciendo

"Purifícame con hisopo, y seré limpio; Lávame, y seré más blanco que la

nieve." Cuando vemos por ejemplo con Moisés dice en Hebreos que

utilizó hisopo lo unto de sangre y rocío al pueblo con ella12 y también

en los leprosos se les hacia el rito de purificación con hisopo, se

untaba de sangre y se rociaba sobre ellos y se limpiaba13. Entonces

también vemos en David la sangre, porque si David no apela a la 10 Cfr. Apocalipsis 1:6, 11 Cfr. Salmo 89:20, 12 Cfr. Hebreos 9:19

23

gracia de Dios, si se va a la ley, él muere por la ley, porque la ley

decía que si se adulteraba tenía que morir14, y si mataba también

tenía que morir15, como David mató, entonces según la ley no podía

vivir, pero como él apelo fue a la gracia dijo: Señor purifícame con

hisopo, haciendo apelación a la sangre del Cordero para que fuese

perdonado.

Y leemos en Éxodo 12:22 para mirar este aspecto del hisopo, para

mirar que también tiene que ver con sangre. Éxodo 12:22 dice: "Y

tomad un manojo de hisopo," esto es con el cordero pascual "y mojadlo

en la sangre que estará en un lebrillo, y untad el dintel de los dos postes con

la sangre que estará en el lebrillo; y ninguno de vosotros salga de las puertas

de su casa hasta la mañana." ¿Por qué leímos ese texto? para mirar que

en el hisopo se echaba la sangre. Entonces vemos que, en David,

también había sangre, y pasemos Levítico para terminar con

David. Levíticos 14:4, hablando de la purificación del leproso, dice:

"el sacerdote mandará luego que se tomen para el que se purifica dos

avecillas vivas, limpias, y madera de cedro, grana e hisopo." Entonces,

si sigues leyendo más adelante, vemos el proceso que se hace con el

hisopo en el leproso; y terminemos a David en Números 19:17, un

libro más adelante de Levíticos, Números dice: "Y para el inmundo

tomarán de la ceniza de la vaca quemada de la expiación, y echarán sobre

ella agua corriente en un recipiente; y un hombre limpio tomará hisopo, y

lo mojará en el agua, y rociará sobre la tienda, sobre todos los muebles, sobre

las personas que allí estuvieren, y sobre aquel que hubiere tocado el hueso,

o el asesinado, o el muerto, o el sepulcro." Entonces se hace nuevamente

la referencia al hisopo y hace referencia a la sangre, "Purifícame con

hisopo", con la sangre de Cristo aplicada al alma mediante una fe

viva, como el agua de la purificación se rociaba con un manojo de

hisopo, con esos textos terminamos de considerar a David, que era

un hombre conforme al corazón de Dios.

Cristo: El modelo de los edificadores

Entonces cada uno de los edificadores, tienen unas características 13 Cfr. Levítico 14, 14 Cfr. Levítico 20:10, Deuteronomio 22:22, 15 Cfr. Levítico 24:17

24

que son primeramente del Señor Jesús ¿quién es el justo? Cristo

¿quién es el perfecto? Cristo ¿quién caminaba con el Padre? Cristo

en los días de su carne ¿quién era manso? Cristo ¿quién era un

hombre conforme al corazón de Dios? Cristo, entonces todo eso

habla de Cristo, pero también se ve reflejado en hermanos, por eso

dice: Hagamos al hombre conforme a nuestra imagen, o sea, conforme al

Hijo de Dios, amén.

Salomón: El pacificador

Pasemos al último que es Salomón, el nombre Salomón viene de la

raíz hebrea shalom que significa paz, vimos ahora en las

bienaventuranzas donde decía, bienaventurados los mansos porque de

ellos es el reino de los cielos. Vamos a Romanos 15:33, vamos a ver

primero este versículo, estamos viendo estos versículos para hacer

referencia primero a Dios y luego al Hijo de Dios, y luego vemos que

en estos edificadores se reprodujo eso que el Padre y el Hijo son.

Romanos 15:33, dice: "Y el Dios de paz sea con todos vosotros. Amén."

Dios es un Dios de paz, y pasamos a 2ª Tesalonicenses 3:16, más

adelante, 2ª Tesalonicenses 3:16, dice: "Y el mismo Señor de paz os dé

siempre paz en toda manera. El Señor sea con todos vosotros." Nosotros

utilizamos mucho el saludo gracia y paz járis, gracia, eirene, paz;

gracia y paz, entonces aquí estamos viendo que Dios es un Dios de

paz y estamos viendo que el mismo Señor de paz, nos da paz.

Vamos a mirar Juan 14:27, y estamos viendo que Cristo tiene una

paz, que Dios tiene una paz, estamos viendo que Salomón viene de

la raíz hebrea shalom que significa paz. Salomón significa

pacificador, mire que es lo que dice Juan 14:27 Les dice: "La paz os

dejo," pero luego el Señor Jesús dice: "mi paz os doy;" o sea, la paz de

Dios porque Dios es un Dios de paz, "La paz os dejo, mi paz os doy; yo

no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga

miedo." ¿Cómo el mundo da paz? cuando todo está bien a tu

alrededor, cuando no hay problemas ni con tus hijos, ni con tu

esposa, ni en el colegio, ni en la universidad, cuando la nevera está

llena, cuando estás bien en el trabajo y cuando no estás enfermo, la

25

paz que el mundo da, todo está bien, esa no es la paz que Dios da.

Dios quiere paz en medio de todas las situaciones adversas.

Pasemos a Mateo 5:9 "Bienaventurados los pacificadores, porque ellos

serán llamados hijos de Dios." ¿si ven las características de los

edificadores? ahora vemos otra; pacificador, no es una persona

violenta, es una persona que tiene la paz de Dios, no solamente que

la tiene, la lleva, el Señor Jesús mando a los discípulos y les dijo: en

cualquier casa que entren, si hay un hijo de paz vuestra paz será sobre

ellos16, entonces no solamente la paz la tenemos nosotros, que

debería ser así, sino que también la damos, damos la paz del Señor,

es otra característica de los edificadores, y vamos a terminar a

Salomón con 1ª Reyes 6:1, porque recuerde que la revelación la tuvo

David, pero David se la dio a su hijo, o sea, el Padre le dio la

revelación a su Hijo, o sea, Dios se la dio al Hijo, en este caso el padre

David se la da a su hijo Salomón.

Salomón: La resurrección

1ª Reyes capítulo 6:1 dice: "En el año cuatrocientos ochenta después que

los hijos de Israel salieron de Egipto, el cuarto año del principio del reino de

Salomón sobre Israel, en el mes de Zif, que es el mes segundo, comenzó él a

edificar la casa de Yahveh." Vamos a detenernos un momento aquí,

hay una numerología bíblica, tenemos un número 480, 480 años

después de que los hijos de Israel salieron de Egipto. Cuando tú

haces las cuentas, no da 480 años desde que los Israelitas salieron de

Egipto hasta la edificación del templo, da muchos años más, creo

que dan 93 años más. Cuando sacamos la cuenta no da 480 años,

pero hubo un hermano nuestro, el hermano Nee, y también hubo

otro hermano, no recuerdo el apellido en estos momentos, pero yo

lo leí en algún comentario, que también hizo la cuenta; entonces el

hermano Nee dice que cuando uno suma, 480+93=573, 573 son los

años totales después que los hijos de Israel salieron de Egipto hasta

Salomón, cronológicamente no da 480 años, al hermano Nee el Señor

le dio luz en relación con eso y Nee dice que son 480 años, pero en 16 Cfr. Lucas 10:6

26

los cuales reino Dios desde la salida de Egipto hasta Salomón,

cuando tu miras el libro de Jueces, miras que reinaron sobre Israel,

sobre el territorio que era Israel, sobre Canaán, los amonitas, los

moabitas y cuando tu sumas todos esos reinados de ellos, creo que

da como 93 años, no recuerdo bien, y si le quitas el reinado de esas

naciones sobre Israel en el tiempo de los Jueces, da 480 años, pero

también tenemos en 480 años una numerología bíblica, 6x8=48, pero

48x10=480, tenemos el 6 que es el número de hombre y tenemos el

número 8 que es número de resurrección, el 3 también es número de

resurrección, porque el Señor resucito a los 3 días, pero el Señor

resucito después del séptimo día, el octavo, el Señor quiere que en

su casa se halle su resurrección, el 6 y el 8, pero no solamente en su

casa, o sea, quiere que se halle en su casa la resurrección, pero Dios

quiere que eso se dé a todas las naciones, porque el número 10 es el

número de las naciones ¿cómo lo sabemos nosotros? cuando

llegamos a Génesis 10, las tablas de las naciones y el número 100 es

número de plenitud. Entonces por eso habla en el año 480, y hay algo

más, se empezó en el mes segundo en el cuarto año, entonces el

número uno es el número de Dios; número dos es el número del

Hijo; número tres es el número de la Trinidad, del Espíritu y del

testimonio, pero después de Dios hay algo más, la creación, es el

número 4, dice: "el cuarto año del principio del reino de Salomón sobre

Israel, en el mes de Zif, que es el mes segundo, comenzó a edificar la casa

de Dios" ¿por qué en el mes segundo? porque en el mes primero se

coloca el fundamento, sin fundamento no es casa y el fundamento

es Cristo el Señor, por eso en el primer mes es el fundamento, pero

a partir del segundo mes es la edificación de la casa de Dios,

entonces la característica de Salomón era pacificador y el verso 2

sigue diciendo para terminar a Salomón, "La casa que el rey Salomón

edificó a Yahveh tenía sesenta codos de largo y veinte de ancho, y treinta

codos de alto." Vemos nuevamente números que tienen significados

espirituales y vemos cómo Salomón también lo hizo de acuerdo a la

revelación que le dio David, su padre, Dios es muy milimétrico, 60

codos de largo, 20 de ancho y 30 de alto, entonces, vimos algo rápido

de numerología, no nos podemos explayar mucho en ella, el mes

27

primero era Pascua, primero es el fundamento, Cristo muerto por

nuestros pecados, de ahí entonces empieza la edificación.

Los gastos de la edificación en la casa de Dios: La vida

del alma

Y terminemos donde empezamos, Lucas 14:26, vamos a volver a leer

el texto que leímos en Lucas 14 "Grandes multitudes iban con él; y

volviéndose, les dijo: Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y

madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun también su propia

vida, no puede ser mi discípulo." La versión Recobró traduce aquí, aún

la vida del alma, porque la palabra vida, ahí en el griego

es psujé, psyque (ψυχή) de donde viene la palabra alma, entonces el

Señor nos pide que para seguirle a Él, debemos ser discípulos,

porque nosotros podemos ser creyentes sin ser discípulos del Señor,

el Señor les habla a los discípulos en Mateo y dijo a los discípulos: si

alguno quiere venir en pos de mí, entonces nosotros si queremos seguir

al Señor debe pasar esto, aborrecer, y no literalmente aborrecer,

quiere decir que el primer lugar es para Dios, que ni mi mamá, ni mi

esposa, ni mi hijo, ni mis hermanos, ni mi mujer pueden estar por

encima de Dios, que después de Dios vienen ellos, "y aun también la

propia vida", o sea, la vida del alma, si no aborrecemos lo que somos

si seguimos dándole a nuestra alma lo que quiere, lo que

desea, dándole deleites, porque eso es no aborrecerla, eso es darle

todo lo que quiere, satisfacerla en todo momento, si no hay un

aborrecimiento, no podemos ser discípulos del Señor. 27 "Y el que no

lleva su cruz" ¡Ahh! Otro aspecto, son muchas condiciones, pero es

por causa de nosotros mismos, viene el aborrecimiento a la familia,

o sea, darle el primer lugar al Señor, viene después el aborrecimiento

a uno mismo y luego viene llevar la cruz. Con el Señor paso algo, el

Señor primero llevó la cruz y luego fue crucificado, pero con

nosotros es al contrario, primero vamos a la cruz y luego

constantemente llevamos nuestra cruz, el Señor primero llevó su

cruz, hay una alabanza de los hermanos que dice: paso a paso subió

hasta el calvario, entonces el Señor primero llevó su cruz y luego fue

28

crucificado, pero en nosotros empieza al revés, primero cuando

creemos somos crucificados y después de ser crucificados dice y él

que no lleva su cruz, lo contrario del Señor “y él que no lleva su cruz

y viene en pos de mí no puede ser mi discípulo”; entonces hay

condiciones para el discipulado del Señor, aborrecer a nuestros

familiares, aborrecer la vida del alma ¿cómo se aborrece la vida del

alma? tú sabes que mantiene contenta tu alma, tú sabes que

mantiene feliz tu alma, tú sabes que le agrada a tu alma, entonces

como ya yo sé eso, hago lo contrario y no le doy el primer lugar, no

le doy siempre lo que quiere, trato de perjudicarla, porque debemos

negar la vida del alma, porque si estamos dándole todo lo que

quiere, no estaríamos negándola, siempre satisfaciéndola y por eso

tenemos un alma gorda, amplia, robusta, un hermano decía que

debemos matarla de hambre, no darle comida para que no tenga

fuerza y pase lo contrario, el espíritu empiece a ser robustecido en

nosotros, "Y el que no lleva su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi

discípulo. Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se

sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para

acabarla?", entonces miramos la edificación de Noé, calculó los

gastos y tuvo para acabarla (el arca), la termino y entro él y los

animales, Moisés calculo los gastos de la edificación del tabernáculo,

y la acabó, después la gloria del Señor vino en ella, tenemos a David

y Salomón que es una unidad, que ellos calcularon los gastos y

terminaron la edificación y luego venimos nosotros, nosotros

debemos calcular los gastos para la edificación ¿qué son los gastos

para la edificación? o sea, cuesta edificar, porque ahí dice calcula los

gastos ¿cuál es el valor? ¿Qué es lo que cuesta la edificación de la

casa de Dios? ya el Señor lo dijo en los versos anteriores, la vida del

alma. Hay unas condiciones previas para participar en la edificación

de la casa de Dios, debe haber primero un cálculo de los gastos, o

sea, nos va a costar algo, la edificación no es gratis, la edificación

tiene un costo, nosotros le costamos al Señor sangre, a nosotros no

nos cuesta nada la salvación, creemos y somos salvos, nos

arrepentimos, creemos el evangelio, nos arrepentimos, creemos en

el corazón y confesamos con nuestra fe que Jesucristo

29

verdaderamente es el Señor, eso no nos cuesta nada, pero la

edificación si tiene costo y hay que calcular los costos y el costo es la

vida del alma, es lo que el Señor nos pide a nosotros, hay que negar

y hay que dejar la vida del alma, para que pueda surgir el edificio

de Dios, si no hay eso, no hay edificación en la casa de Dios.

Para que exista la edificación debe haber muerte

Hermanos hay un principio siempre para edificación y que debe

estar en todas las localidades y en cada uno de los santos, para que

haya vida que es edificación debe haber muerte, el apóstol Pablo

decía: en nosotros opera la muerte para que en ustedes opere la vida17, o

sea, la edificación de la casa de Dios. Entonces si no hay una muerte

a la expresión del viejo hombre, no hay edificación en la casa de

Dios, será un trabajo en vano, Pablo dice: Yo a la verdad, golpeo,

pero no como quien golpea al aire18, o sea, él tiene una meta en su

trabajo, es lo mismo en nosotros, deberíamos calcular los costos de

la edificación de la casa de Dios. "Porque ¿quién de vosotros, queriendo

edificar una torre," estamos hablando de oikodomeo, la edificación de

la casa de Dios, "no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo

que necesita para acabarla? No sea que después que haya puesto el

cimiento," ¿qué es el cimiento? el fundamento, Cristo ya fue colocado

en nosotros, y como ya fue colocado el fundamento en nosotros

ahora viene la edificación de la casa, "y no pueda acabarla, todos los que

lo vean comiencen a hacer burla de él, diciendo: Este hombre comenzó a

edificar, y no pudo acabar." Entonces sería una vergüenza delante del

Señor que estas palabras tengan que aplicarse a nosotros cuando

estemos en el tribunal de Cristo, "comenzó a edificar, pero no pudo

acabar." ¿Estamos entendiendo lo delicado del asunto?, aunque

estamos en la gracia ¡claro que sí! pero también es delicado, porque

hay que tener unas características previas para ser edificador, ya las

vimos, vimos algo, no son todas, porque no las podemos ver todas,

pero si vimos unas características en Noé, unas características en

Moisés, unas características en David, unas características en 17 Cfr. 2ª Corintios 4:12, 18 Cfr. 1ª Corintios 9:26-27

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Salomón y lo que pide el Señor, ser discípulo es participar de la

edificación, también debe tener otras características, aborrecimiento

por familiares, aborrecimiento a uno mismo, llevar la cruz, porque

ya fuimos crucificados, ahora viene llevar la cruz, Gálatas 2:20 lo

dice: con Cristo estoy juntamente crucificado.

Entonces el tema de hoy era características de los edificadores en la

casa de Dios, necesitamos que estas cosas, que se reprodujeron en

ellos, que eran propias de Dios, también se reproduzcan en nosotros,

o sea, en la iglesia, para que sea una edificación eficaz hermanos.

Amén. Vamos a orar al Señor, vamos a agradecerle por su Palabra.

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Libros del mismo autor:

El ministerio de la Palabra en la iglesia de Dios

Juzgad vosotros mismos ¿Es propio que la mujer ore a Dios

sin cubrirse la cabeza?

La iglesia pasará por la gran tribulación

Estudio de los diezmo y las ofrendas en la casa de Dios

Lot y su mujer

Nuevo nacimiento en Cristo por la Palabra de Dios

Los utensilios santos en la casa de Dios: De oro y de plata

Un lugar santo para la morada de Dios: El espíritu del

hombre

Vivir a Cristo caminando con Él por la fe

Aproximación a la fecha de nacimiento del Señor Jesucristo

Las tres personas Divinas en el Único Dios

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