Edición Domingo 22 de Febrero 2015

Lidia y Lino50 añosdespuéssiguen

enamorados

AÑO 34 - EDICIÓN 1755 - $15.00

Al servicio de la verdad y la vida

Editorial

La voz de los ObisposPág. 8

- Pablo Milanés- Situación haitiana- Liga Nacional de Fútbol- Aniversarios olvidados- San Cristóbal

Voltearsehacia lavida

CUARESMA FAMILIAANDANDO- Noticias- Reflexiones- Actualidad- Reportajes- Comentarios y más

WWW.PERIODICOCAMINO.COME-mail: [email protected]

Periódico Camino

Pág. 9 Pág. 22Pág. 11

Domingo 22 de febrero del año 2015 SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

OBISPOS DOMINICANOSHay mucha impunidad cuando se trata de casos en los que estánenvueltos políticos, militares, narcotraficantes y gente de dinero

“Cada año, conmotivo de la fiesta de

la IndependenciaNacional, como

pastores del Pueblode Dios que peregrina

en la RepúblicaDominicana hacemosuna lectura, desde la

fe, de la situaciónpresente que vivimos

como país.

Lo hacemos con eldeseo sincero de que

con la ayuda de Dios yel esfuerzo de todoslos dominicanos y

dominicanas se hagarealidad plena esta

afirmación bíblica enesta Patria marcadacon el lema: Dios,Patria y Libertad”.

Foto:PadreWilfredoMartínez

Manuel Maza, sj

Semanario Católico Nacional2 Domingo 22 de febrero del año 2015

Muchas veces el hom-bre que amontona bienespor la corrupción se creefeliz, y los demás lo creenfeliz; también se cree queaquél que acumula pla-ceres por la corrupción,también está bien y que esfeliz como el que acumulapoder mediante la corrup-ción.Sin embargo, hay que

recordar que todo corruptoal igual que una fruta quese pudre, hace daño;primero se hace daño a símismo; ahora, su cuerpo ysu alma están dañados;

hace daño a la sociedad,porque, el que toma eldinero de los demás estáhaciendo daño a la so-ciedad de ese momento yafecta a los demás; el quebusca placeres, daña a losdemás, porque afecta aotras personas y daña a sudescendencia.Hay un daño presente,

hay un daño que se pro-longa a lo largo del tiem-po, es personal, familiar ysocial; los daños del co-rrupto afectan a muchaspersonas.Es mejor evitar la co-

rrupción y sus daños,porque esos daños mástarde o más temprano, hayque repararlos.

UN MOMENTOMons. Ramón Beni toMons. Ramón Beni toDe la Rosa y Carp ioDe la Rosa y Carp io

Los dañosLos dañosdel corruptodel corrupto

Hasta mañana, si Dios,usted y yo lo queremos

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DISCÍPULOS DE JESÚS

Mil Reflexiones Cortas

MonseñorRamónBenito De laRosa yCarpioArzobispoMetropolitanode Santiagode losCaballeros en el que Simón, en nombre de los

Doce, profesa su fe en Jesús como«el Cristo, el Hijo de Dios vivo»; yJesús llama "bienaventurado" aSimón por su fe, reconociendo enella un don, un don especial delPadre, y le dice: "Tú eres Pedro, ysobre esta piedra edificaré miIglesia".Detengámonos un momento

precisamente en este punto, sobreel hecho de que Jesús atribuye aSimón este nuevo nombre:“Pedro”, que en la lengua de Jesús

JESÚS TIENENECESIDAD DE

ENCONTRAR EN LOSDISCÍPULOS UNA FE

SÓLIDA

“El Evangelio de este domingo(Mt 16, 13-20) es el célebre pa-saje, central en el relato de Mateo,

suena “Cefas”, una palabra quesignifica “piedra”. En la Bibliaeste nombre, este término, “pie-dra”, está referido a Dios. Jesús loatribuye a Simón, no por sus cua-lidades o sus méritos humanos,sino por su fe genuina y firme, quele viene de lo alto.Jesús tiene el propósito de dar

vida a “su” Iglesia, un pueblo fun-dado ya no en su descendencia,sino en la fe, es decir, en la re-lación con Él mismo, una relaciónde amor y de confianza. Nuestra

relación con Jesús edifica laIglesia. Y, por tanto, para iniciar suIglesia, Jesús tiene necesidad deencontrar en los discípulos una fesólida, una fe “de confianza”. Estoes lo que Él debe verificar en estepunto del camino. Y por eso for-mula la pregunta.El Señor tiene en su mente la

imagen del construir, la imagen dela comunidad como edificio. Heaquí porqué, cuando siente la pro-fesión de fe genuina de Simón, lollama “piedra”, y manifiesta laintención de construir su Iglesiasobre esta fe.”

(Homilía del Papa Francisco,Vaticano, Roma. 24 – 08- 2014)

Deseo compartir con ustedes los Tweets que un servidor publica cada semana, con los que busco estar cerca de todos através de las Redes Sociales y ahora a través de Camino. Mons. Ramón Benito de La Rosa y Carpio

Tweets deMonseñorDe la Rosa

@monsdelarosa1

Lunes 9Acudamos hoy y siempre a adorar y aservir al Señor presente en la carnedel hermano que sufre cualquierenfermedad.

Martes 10“El verdadero cristiano no pierdenunca la paz, porque la paz es undon cristiano”

Miércoles 11Virgen de Lourdes, intercede por las

enfermedades que padecen nuestroscuerpos, nuestras familias y nuestrasociedad.

Jueves 12La familia es la base de la sociedad yde la felicidad.

Viernes 13Desde hoy celebremos el amor y laamistad, pero que nuestra cele-bración de estos nobles sentimientosno se termine mañana ni nunca.

Arquidiócesis de SantiagoAdoración Nocturna, Diurna y Perpetua

Invita a la Gran Vigilia EucarísticaCelebrando los 30 años de la Adoración Nocturna

El domingo 22 de febreroDesde las 2:30 de la tarde, terminando con la santa Eucaristía

con la participación de Fray José, Miguel Zacaríasy el padre Agustín Fernández.

Lugar: Casa de la Divina Providencia, (Mamá Rosa)El Embrujo I, entrando por La Sirena de la autopista Duarte.

Ven a compartir con nosotros los 30 años de laAdoración Nocturna en la República Dominicana.

Adorador(a), invita a tu vecino y trae tu manual, ven vestidode blanco para que la misericordia del Señor renueve nuestra fe

en este encuentro personalizado con el Señor.

BENDITOSEADIOS

BENDITOSEA

SU SANTONOMBRE

Semanario Católico Nacional 3Domingo 22 de febrero del año 2015

Monseñor Okolo habla sobre la familiaa egresados del Instituto Agronómico Salesiano de La Vega

de su misma generación, yque no conozcan este am-biente tan tecnológico quecubre a la sociedad.El encuentro se inició con

la Eucaristía, presidida por elNuncio Apostólico, luego pa-saron al salón de actos dondese celebró el encuentro quecontó con la presencia decientos de egresados, familia-res y amigos de la institución.Las palabras de salutación

estuvieron a cargo del padreEly Peña, director del IATE-SA, quien enfatizó que sedebe mantener la unidad através de los años para queinstituciones como ésta con-tinúen dando los frutos quehan producido hasta ahora.También presentó dos de losegresados de la primera pro-moción del IATESAque esta-ban allí presentes, ya bastanteadultos, pero con el ánimo yla felicidad mostrada en susrostros por estar junto a lasnuevas generaciones del Ins-tituto.

Eddison Acosta

La Vega.-Monseñor JudeThaddeus Okolo, NuncioApostólico de Su Santidad elPapa Francisco, participó elpasado domingo 15 de febre-ro como orador invitado en elencuentro anual de egresadosque celebra el Instituto Agro-nómico y Técnico Salesianoen la ciudad de La Vega.El representante del Papa

en el país hizo una reflexiónsobre la familia, retos y com-promisos de los padres y losjóvenes de hoy día en unmundo tecnificado y globali-zado.El Nuncio Apostólico re-

comendó a los padres ymadres de familia actuali-zarse para que puedan enten-der y comprender el momen-to y la época que viven hoylos jóvenes a nivel mundial.También invitó a los jóvenesa entender a sus padres y a notratarlos como anticuados,por el hecho de que no sean

También, el Ing. AntonioColón Lora, presidente de laAsociación de Egresados,motivó a los presentes a que

colaboren desde sus diferen-tes ambientes de trabajo paraque las nuevas generacionespuedan llegar a cumplir, al

igual que ellos, el sueño deser técnicos profesionales, enlas diferentes carreras queofrece el IATESA.

Más de una emoción

Octavio Guillermo, Eddison Acosta, Mons. Benito Ángeles Fernández y Monseñor JudeThaddeus Okolo, Nuncio de Su Santidad en nuestro país.

4 Domingo 22 de febrero del año 2015 Semanario Católico Nacional

Autopista Dr. Joaquín Balaguer, Km. 3 1/2, Santiago, R.D.Tel. 809-575-8548 • E-mail: [email protected]

Embutidora Lechonera ChitoRecuerda que desde ya pueden hacer sus pedidospara todas las actividades con los empleados,familiares, y el tradicional cerdo asado, etc.

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CDN, Canal 37: 6:30 a.m.Telecontacto, Canal 57: 11:00 a.mTeleunión, Canal 16: 12:00 MMegavisión, Canal 43: 1:00 p.mCanal 55: 2:00 p.m.Canal 50: 3:00 p.mTele Azul, Canal 31: 5:00 p.mGalaxia TV, Canal 42: 9:00 p.mCanal 25: 12:00 de la noche.

Mons. Ramón B. De La Rosa y Carpio Virgilio Apolinar RamosProducción: Virgilio Apolinar Ramos

Coordinación: Yaniris López

CONVERSANDO CON MI ARZOBISPOUn diálogo ameno y fraterno

VÉALO CADA SÁBADO

ESCÚCHELO

ESTE DOMINGO

Radio Jesús: Domingo, 8: 00 a.mRadio Luz: Lunes 10:00 p.m

Semanario Católico Nacional 5Domingo 22 de febrero del año 2015

Hermanas Terciarias Capuchinas de la Sagrada Familia25 años sembrando la semilla del Evangelio

En el marco de lafiesta de la Sagrada Fa-milia, nuestra patrona,celebramos 25 años depresencia congrega-cional en la RepúblicaDominicana.Dios es el autor de

todo bien, Él deja suhuella anónima en lahistoria, ha tejido conamor y destreza cadauna de las piezas que lacomponen. Celebrar 25años de presencia aquíes la oportunidad paraagradecer, bendecir yreconocer que por sugracia hemos sembradovida en los surcos deSanto Domingo, con-cretamente en el Cole-gio Nuestra Señora delPerpetuo Socorro en la

Base Aérea y, posterior-mente, en el Barrio ElAlmirante, en la Es-cuela Fe y Alegría,Nelly Biaggi; en elcolegio San Franciscode Asís en Santiago delos Caballeros y en laEscuela Primaria P.Silvio González, s.j. delInstituto PolitécnicoLoyola en San Cris-tóbal.Con el salmista

podemos proclamar“Bendice alma mía alSeñor y no olvides susbeneficios” (Sal 103, 2).Nos alegramos porestos 25 años dedicadosa la ardua y bonita tareade sembrar las simien-tes del Evangelio, enmedio de gozos y

penas, preocupacionesy esperanzas, compar-tiendo con muchas per-sonas esta linda misión.

Son muchos los moti-vos para celebrar yagradecer a Dios quesiempre nos ha sos-

tenido y acompañado,ya tantos que con noso-tros han caminado, noshan apoyado y han sido

parte importante en estahistoria.

¡Dios los bendiga!

Presbítero Adolfo Sosapone en circulación libro sobre San Juan EudesEl padre Adolfo

Sosa, eudista, puso encirculación el libro: SanJuan Eudes: Su vidaentregada a una misión.La actividad se llevó

a cabo en la plaza Mia-mi Shops, de Santiago,el pasado 10 de febrero,2015, donde asistieroncompañeros en el servi-cio y amigos.“Este libro busca la

conformación de un im-portante recurso biblio-gráfico y fuente de in-vestigación para losjóvenes seminaristas yfeligreses que sientaninclinación por la evan-gelización, desde lasexperiencias de vida deSan Juan Eudes, fun-dador y conductor de lamisión eudista”, expre-só emocionado el padreAdolfo, al momento de

manifestar su grata sa-tisfacción por entregareste recurso literario.Asimismo, subrayó

que San Juan Eudes esun santo que en vidarepresentó con susacciones un ejemplo aseguir para niños, jó-venes, adultos y ancia-nos, por su constanteentrega, predicando laPalabra de Dios.“San Juan Eudes fue

uno de los grandesmaestros de la escuelafrancesa de espirituali-dad del siglo XVII y aél le debemos un con-junto de importantesobras y el ejemplo de unhombre que vivió bajolos designios de Jesús”.El presbítero vene-

zolano reiteró que en lanueva obra refiere des-tacados aspectos de la

vida de San Juan Eudes,fundador de la Congre-gación de Jesús y María

(Eudistas, 1643) y de laOrden de Nuestra Se-ñora de la Caridad del

Refugio (1641), y autordel Culto Litúrgico delSagrado Corazón deJesús y de María.El padre Adolfo

agradeció la presenciade todos los feligreses yla participación de loscolaboradores en elproyecto eudista misio-nero, que hoy presentauna nueva obra, dina-mizada, con leccionesy vivencias en su laborde evangelización ycomo formador eudista,para transmitir un men-saje de espiritualidadsustentado en la fe y enun testimonio de vidadeterminado por el ser-vicio y la búsqueda delbien común.Finalmente, el Mi-

sionero Eudista puntu-alizó que la nueva obraestará de venta en San-

tiago, y próximamenteen Venezuela, y que lorecaudado beneficiará apacientes con cáncer.Parte de los fondos es-tarán destinados a laformación, escritura einvestigación de impor-tantes trabajos literarioseudistas, garantizandoasí la promoción de unacultura vocacional yjuvenil eudista en lastierras de Santiago delos Caballeros.

Adolfo Sosa Márquez, CJM

San Juan Eudes

Semanario Católico NacionalDomingo 22 de febrero del año 20156

Marcos 2, 1-12

Un psiquiatra decla-ró en una entrevista tele-visada: “Si la gente tu-viera una saludable rela-ción con Dios, yo notendría trabajo”. Fíjeseen que él dijo “saluda-ble” ¡Cuánto más valio-sa será una relaciónAMOROSA…!Verdaderamente, no

hay nada más apetecibleen la vida que tenersalud espiritual. Nadapuede darnos más felici-dad que esto. Pero,¿Cómo se consigue…?.Esta envidiable si-

tuación de salud espiri-tual es producto de unasola cosa: Una amorosarelación con Dios.Mire amigo, la peor

situación en que puedeencontrarse una personaes estar alejada de Dios.Esto está comprobadoincluso científicamente,tal como dijo el psiquia-tra. En el conocido dia-rio The NewYork Timessalió hace un tiempopublicado este párrafo:“Los nuevos estu-

dios indican contunden-temente que casi todaslas enfermedades quepueden afectar el cuerpohumano –desde el ca-tarro hasta el cáncer ylas enfermedades car-díacas– son afectadaspositiva o negativa-mente por la situacióninterior del paciente”.A mí me parece

sumamente interesanteque todos los resultadosque “nuevos estudios”pueden arrojar, ya esta-ban revelados en elEvangelio.En el de hoy (Mar-

cos 2, 1-12) cuatro hom-bres traen al Señor unparalítico acostado en sucamilla. Ellos querían

que el Señor lo sanarade su enfermedad física,pero su respuesta fuesanarlo de su enferme-dad espiritual. “Hijomío,” dijo al paralítico,“tus pecados te son per-donados”.Es decir, lo liberó de

su culpa, lo curó inte-riormente, le concediópaz interior, salud es-piritual.Esto era mucho más

difícil que curarlo de laparálisis, y, desde luego,muchísimo más impor-tante. En adelante, esepobre hombre podríaestablecer una amorosarelación con Dios, e irconsolidando y fortale-ciendo día a día su másvaliosa posesión, lasalud espiritual.El Señor expresó con

claridad que concederesta salud es más difícilcuando, ante la dudas delos presentes, añadió:“¿Qué es más fácil deciral paralítico: Tus peca-dos te son perdonados,o: Levántate, toma tucamilla y anda? Y luegodijo al paralítico: “Le-vántate, toma tu camillay vete a casa”.Y el paralítico quedó

también curado física-mente para el asombrode todos, quienes de-cían: “Nunca hemosvisto nada parecido”(Marcos 2, 12)La separación entre

el hombre y Dios es laraíz de todo sufrimiento.En cambio, la per-

sona que se cobija bajola entrañable compasiónde Dios (quien es siem-pre el primero en amar-la) y acoge su perdón,termina estableciendouna amorosa relacióncon Él.El resultado será re-

cibir el preciado don dela salud espiritual, locual tendrá como conse-cuencia natural una me-joría, tanto en el ordenmental como en el físi-co.Jesucristo es el único

que puede sanar el inte-rior, además de poder,también quiere hacerlo ysi usted se lo pide, Él lohace. Esa es la BuenaNoticia de hoy.“El conocimiento

auténtico del Dios de lamisericordia, de eseDios de amor tierno, esuna fuente constante einagotable de conver-sión. Y esta conversiónno sólo es un acto inte-rior momentáneo, sinotambién una nueva acti-tud, como un estado per-manente de la mente”.San Juan Pablo II

Si usted lo busca, loencuentra. Seguro.¿Por qué?Porque antes de que

usted empezara a bus-carlo, ya Él lo estababuscando a usted.

Salud espiritualLUIS GARCÍA DUBÚ[email protected] MINUTOS

LA PREGUNTADE HOY

¿Cómo encuentrauno a Jesús?

La directora general de la Organi-zación Mundial de la Salud, doctoraMargaret Chan, informó en enero delaño 2015 que 38 millones de sereshumanos mueren cada año como con-secuencia de las enfermedades notransmisibles. De éstas defunciones16 millones corresponden a muertesprematuras, ocurridas antes de la per-sona cumplir 70 años, causadas porcardiopatías, neumopatías, hiperten-sión arterial, cáncer, diabetes y acci-dentes cerebro-vasculares.Todas clasificadas como enferme-

dades no transmi-sibles, conocidaspor la sigla ENT.También se en-cuentran en estegrupo las enferme-dades producidaspor el uso del taba-co, alimentaciónincorrecta, consu-mo nocivo de alco-hol y poca activi-dad física.La mayoría de

estas muertes sepueden evitar conla implementaciónde medidas sencillas en el estilo devida de las personas. Lo más lamen-table es que el mayor porcentaje(82%) de estas muertes sucede enpaíses con desarrollo humano medioy bajo.Para lograr mejorar los indicadores

de las muertes producidas por enfer-medades no transmisibles se deben

establecer y desarrollar políticas desalud estatales para prevenir estosmales. Sin embargo, en el año 2013sólo 70 países tenían, por lo menos unplan nacional relacionado con la pre-vención y el control de estas enferme-dades, a pesar de que muchas nacio-nes se comprometieron a hacerlo, nolo han hecho.En la segunda reunión de alto nivel

de la Asamblea General de las Nacio-nes Unidas sobre enfermedades notransmisibles, celebrada en el año2014, los países signatarios hicieron

el compromisoformal de por lomenos establecermetas nacionalessobre estas enfer-medades para elaño 2015. Entreestas metas estánla reducción deluso nocivo delalcohol en almenos el 10 porciento, incremen-tar la actividadfísica en la pobla-ción, reducir lamortalidad general

por enfermedades cardiovasculares,cáncer, diabetes y enfermedades cró-nicas en un 25 por ciento.Metas no menos importantes son

las de reducir el consumo de sal en un30 por ciento, y garantizar la pre-sencia en el mercado de medicamen-tos esenciales para el manejo de lasenfermedades no transmisibles.

Dr. Arcenio Estévez Medina

Las enfermedades no transmisiblesy la importancia de prevenirlas

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Gente de Iglesia

Semanario Católico Nacional Domingo 22 de febrero del año 2015 7Las Tentaciones

de JesúsLa llegada de la Cuares-

ma siempre trae a la mentedel cristiano todo lo relativo asacrificios, pecados y tenta-ciones, sobre todo el primerdomingo de Cuaresma, don-de los evangelios del díatratan estos temas. Las tenta-ciones son una constante enla vida del ser humano. Escomo si la antropología de lacriatura creada por Dios lla-mada hombre y mujer, lle-vara en esencia esta tenden-cia a hacer las cosas de ma-nera incorrecta o malas a sa-biendas de que debe de ha-cerlas bien.Jesús, hombre en todo,

también supo sufrir los em-bates de las tentaciones. Estaes una de las tradiciones es-critas más comunes en losevangelios, sobre todo en lossinópticos: Marcos, Mateo yLucas. El primero la trata deuna manera bastante breve(Mc 1,12-13), al parecer losotros dos tomaron el texto deél y lo desarrollaron con laayuda de otras tradiciones.En Lucas 4,1-13 y Mateo

4,1-11 hay muchas semejan-zas a la hora de transmitir lanarración tentadora, comolas respuestas que da Jesús altentador, que son tomadas dellibro del Deuteronomio, perotambién hay algunas peque-ñas diferencias en cuanto alorden de las tentaciones, yaque la segunda tentación enMateo es la tercera en Lucasy el final de éste, que diceque el diablo deja a Jesúshasta otra ocasión, probable-mente aludiendo a los mo-

mentos antes de la cruz en elHuerto de los Olivos (Lc 22,40-43).Tomando en cuenta los

tres relatos, se quiere hacerver la humanidad de Jesús. Espropio de los seres humanossentir tentaciones, pero losevangelistas quieren dar cri-terios de acción para afrontarlas tentaciones a partir deltriunfo de Jesús sobre ellas,también quieren plantear lalucha directa de Jesús Mesíascontra el llamado príncipe deeste mundo. Ellas buscantambién orientar al lector deltiempo de la primitiva Iglesiacontra la situación de rechazode los inicios, tanto por partejudía como romana, comodebe ser su comportamientoante el mundo, partiendo delo que es en realidad el me-sianismo de Jesús.Todas se ubican en el de-

sierto, que en muchas oca-siones la literatura antigua lo

señala como lugar donde ha-bitan los demonios y es lugardesolado, propicio para larealización tanto del biencomo del mal.También, sobre todo en

Mateo, es el lugar donde elpueblo de Israel, camino a latierra prometida de la manode Moisés, cayó en tenta-ciones. Sin embargo, Jesús, elconstructor del nuevo Israel,el nuevo Moisés, no cae,triunfa sobre ellas.Es la opinión de muchos

biblistas, que las tentacionestienen un tinte programáticoen orden a lo que es el Reinode Dios anunciado por Jesús.Cada tentación expresa en suinterior la idea contraria a loque es el Reino.Si tomamos como refe-

rencia a Lucas, la primeratentación se refiere a la reali-zación de un mesianismo mi-lagrero y sin esfuerzo porparte de Jesús, pero Él res-ponde que su mesianismorequiere trabajo, anuncio yposterior aceptación de suPalabra.La segunda tentación alu-

de a la imposición del reinopor el poder, sobre todo polí-tico, pero el Reino se ofrece ysu aceptación es a partir de lalibertad del hombre, es unservicio de Dios al ser huma-no y todo el ser de Jesús,como el de toda la humani-dad, sólo se debe a Dios.La tercera habla de que el

Reino no es un espectáculo oshow, sino algo de mucha hu-mildad y solidaridad con lospobres y el dolor humano,algo no tan atrayente para lahumanidad.Lucas termina diciendo

que Jesús tuvo otras tentacio-nes, muchas como nosotros,pero como dice Pablo en1Corintios 10, 13, que Diosno permite las tentacionesque no podemos soportar, asílas permitió en su Hijo puessabía que él las vencería y asíla permite en nosotros con-fiado en que, como Jesús,venceremos.

P. [email protected]

La joven a gafas, enmedio de una mucha-

chada de la capilla SanMiguel de Los Alcarrizos, esEmely Mateo Hernández.Nacida en Santo Domin-

go, tercera de ocho herma-nos, estudió arquitectura enla UASD y labora en el Mi-nisterio de Obras Públicas.Desde pequeña veía

cómo su mamá enseñaba asus hijos a orar y pedir aDios lo que anhelaban. Ella,corazón de niña, tenía mu-cho qué pedir, pero no iba ala Iglesia, solo de vez encuando con el colegio.Pero hubo un tiempo de

llamada, para más, comosucede a tantos. Cuenta que“no fue hasta después decambiar de colegio queescuché a una compañeracantar una canción de Iglesiay me atreví a preguntarle siasistía a un coro, y ella meinvitó al grupo Jóvenes Pro-fetas, y así inició mi vida deIglesia.Me sentí llamada. Me

integré a la capilla SanMiguel de la parroquia SanAntonio de Padua de LosAlcarrizos, Santo DomingoEste.Comencé por el coro y

luego la liturgia. Después deaños sentía que no hacía losuficiente para Dios, y mi-

rando a mi hija y consul-tando con personas que mepodrían ayudar, mis amigasVerónica y Fátima y yo,decidimos formar un coro devillancicos.Pasada las Navidades,

habiendo un grupo grande deniños, decidimos formar uncoro que cantara mensual-mente y para Navidadeshacer algo diferente, fami-liar. Así comenzó nuestratradicional obra navideña.La primera fue “Estrella deNavidad”.Aún recuerdo la felici-

dad que se respiraba, cosaque se repite cada Navidad.No sé cómo describir la delaño pasado. Adaptamos elcuento de Pinocho sobre elvalor de no mentir, de decirla verdad, para que los niñosaprendan a desarrollarse enun ambiente sano, que veanlos frutos del esfuerzo, quehay un gran premio que noviene con lo material.Por ello me agarro de

Dios, porque a veces mecanso y me siento sola.Siempre recuerdo “que elauxilio me viene del Señor”que nunca me desampara.Recomiendo a los que traba-jan con grupos que nuncatengan un no para las cosasde Dios pues todo en la vidase puede, si se quiere.”

Emely Mateo Hernández

“Recomiendo a las personas que trabajan con grupos quenunca tengan un no para las cosas de Dios, todo en la vidase puede, si se quiere.”


La voz de los ObisposEs sabido por la opinión pública que el gran crecimiento económico que ha experimentado la sociedad

dominicana en los últimos años no se ha traducido en una reducción significativa de la pobreza, ésta se mantieneen torno al 40% de la población, muy por encima de la media latinoamericana (28%).

Esta afirmación está contenida en el mensaje que nos traen nuestros Obispos con motivo del 171 aniver-sario de la Independencia Nacional.

El Mensaje, Que la justicia y la paz se encuentren, presenta dos momentos, A) Sí, la justicia y la pazcaminan juntas.

Aquí encontramos valores que debemos conservar, como la familiaridad y solidaridad, el crecimiento denuestras organizaciones comunitarias y los esfuerzos para mejorar la educación. Reconoce cómo desde elEstado hay acciones concretas para avanzar como país, y entre ellas cita: El Sistema Nacional de Atención aEmergencias y Seguridad, conocido como 9-1-1; el incentivo a la economía agrícola y microempresa, y en lasactitudes responsables de nuestros ciudadanos y ciudadanas.

B) No, la justicia y la paz no se encuentran, cuando vemos: La carencia de institucionalidad y transpa-rencia. La ausencia de un sistema eléctrico eficiente y justo, caracterizado por un “mal estado de las redes quegeneran grandes pérdidas, cortes frecuentes de energía, incapacidad de las empresas distribuidoras para cobrarla energía, hurto y fraude generalizado, contratos leoninos con los productores de energía que son lesivos alEstado, el servicio calamitoso para las zonas más pobres y el subsidio excesivo a la energía, el cual acaba bene-ficiando a las empresas generadoras y distribuidoras que no cumplen cabalmente con su labor.”

Cuando vemos la acumulación de riquezas a través de la corrupción: “La mayoría de nuestros políticosinvierten sumas millonarias en las campañas electorales con el fin de alcanzar puestos públicos donde se mane-jen fondos del Estado para luego multiplicar su inversión económica”. “De no castigarse ejemplarmente loscasos de corrupción en el Estado, no se podrá esperar de la mayoría de la población un uso honesto de los bienespúblicos ni una actitud de colaboración en beneficio de la convivencia ciudadana.”

No se encuentran: En la deficiencia de nuestro sistema de salud. Ésta no puede seguir secuestrada porintereses económicos privados que basan su actividad empresarial en el lucro desmedido.

En el irrespeto a la independencia de los Poderes del Estado: “La población percibe que todos los poderesdel Estado están sujetos a unos cuantos líderes y a un solo partido.

A nuestros Obispos les preocupa “... el triste espectáculo noticioso en el que se informa regularmente cómomiembros del aparato del orden público participan activamente en el tráfico de drogas, siendo este hecho unobstáculo para la paz en la familia.”

También el incremento de los juegos de azar y el exceso de consumo de bebidas alcohólicas. Ver cómo lapolicía es percibida por la población más como una amenaza que como una salida. La impunidad, fruto de unadeficiente aplicación de la justicia "todavía hay mucha impunidad cuando se trata de casos en los que estánenvueltos políticos, militares, narcotraficantes y gente de dinero. También el intento de introducir la despena-lización generalizada del aborto en el Código Penal.

Concluyen afirmando que para que la justicia y la paz se besen es necesario una verdadera conversión alSeñor.

CAMINO espera que en este mes de febrero, en donde florecen los sentimientos patrios, hagamos nuestroeste mensaje de la Iglesia. Que la celebración de la Independencia Nacional, obra de gigantes y héroes, nos llevea perfeccionarla con nuestras acciones cotidianas. Es la mejor manera de aprobar esta profunda reflexión de losObispos dominicanos.

Que este mensaje nos impulse al compromiso de construir la Patria que soñaron nuestros libertadores.

EditorialSEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Fundado el 5 de Julio del año 1981Auspiciado por la Conferenciadel Episcopado Dominicano

Editado por elArzobispado de Santiago de los CaballerosApartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1

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SEGUNDO DIRECTORMons. Vinicio Disla, 1981-1987

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REDACCIÓNLicda. Massiel García Castillo

CONSEJO DE DIRECCIÓNMons. Ramón Benito Ángeles Fernández

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Ing. Luis LoraP. Miguel Marte

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Dr. Andrés RodríguezÉdison FernándezDr. Moisés RamírezIng. Jesús MorontaArq. Augusto Sánchez

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COMPOSICIÓN Y DIAGRAMACIÓNLicda. María Franco de Moscat

CORRECCIÓN DE ESTILO:Lic. Guadalupe Vargas MeraLic. Yaniris López Hilario

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RD$750.00 (un año)

Semanario Católico Nacional Domingo 22 de febrero del año 2015 9

Manuel Maza, sj. • [email protected]

DESDE LOS TEJADOS

CuaresmaVoltearse hacia la vida

Desde el Miércoles deCeniza hasta el Domingo deRamos, inicio de la SemanaSanta, van cuarenta días, enlos cuales los cristianos nosesforzamos por vivir másprofundamente nuestrobautismo, confirmación yparticipación en la Eucaristía,signos mediante los cualesparticipamos en la Pascua deJesús.Para vivir nuestro bautis-

mo, salgámonosde nuestra com-plicidad con lamaldad y virémo-nos hacia la vidaque el Señor nospropone. Ese“voltearse” es laconversión, uncambio de menta-lidad y corazónbajo la fuerza deDios “que es bueno y recto yenseña el camino a los pe-cadores y a los humildes”. Encuaresma, caminamos conesperanza las rutas del de-sierto de la verdad, convenci-dos de que las “sendas delSeñor, son misericordia ylealtad para los que guardansu alianza” (Salmo 24).La Cuaresma es un tiempo

de gracia que hay que apro-vechar, como Noé constru-yendo el Arca en el relato del

diluvio, “cuando la pacienciade Dios aguardaba”, mientrasNoé construía el Arca (1ªPedro 3, 18 – 22).La Cuaresma es un tiempo

para confiar en Dios. El librodel Génesis (9, 8–15), nospone a recordar la lealtad deDios cada vez que miremosalArco Iris, que une el cielo yla tierra. Nosotros hemosolvidado muchas veces nues-tro pacto bautismal con el

Señor, pero Dios“no olvida supacto”. Renove-mos nuestro bau-tismo viviendo lacuaresma junto anuestra parroquia.La Cuaresma

nos llena de espe-ranza: por malosque seamos, “elreino está cerca”.

Vale la pena salirnos de nues-tras marrullas, egoísmos,comodidades y estrechecesde miras para voltearnoshacia la Buena Noticia paracreer.Caminando la Cuaresma

con Jesús y su pueblo, apren-deremos a caminar el desiertode la vida, donde la maldadnos tienta, pero donde tam-bién podemos creer en laBuena Noticia.

Se ha cumplidoel plazo

...andandoGooool. Una nueva pasión. El domingo 8

de marzo tendremos futbol profesional. Losdiez equipos que iniciarán en el evento son elAtlántico Fútbol Club (Puerto Plata), ClubAtlético Vega Real (La Vega), Club AtléticoPantoja, Club Atlético de SanCristóbal (San Cristóbal),Club Barcelona Atlético,Bauger Fútbol Club ( SantoDomingo ), Cibao Fútbol Club(Santiago), Moca Fútbol Club(Moca), La Romana FútbolClub (La Romana) y O&M Futbol. Tendrá uncalendario de seis meses y los partidos se lle-varán a cabo los viernes, sábado y domingo decada semana.

oOoLa revista Ciudad Corazón nos recuerda

y convoca a hacer memoria de tres grandesde la educación en Santiago. Manuel deJesús Peña y Reynoso, Rosa Smeter y ErciliaPepín, tres personas que hicieron de la edu-cación una “profesión espiritual” como lallamaba Hostos. El autor del artículo, EdwinEspinal, lamenta que los aniversarios deestos pilares de la educación no fuerontomados en cuenta por las autoridades. Parael bien siempre estamos a tiempo.

oOoPero nos resulta insólito. Sabemos de sus

pasados sufrimientos y de sus sutiles quejas alrégimen. Conocemos la canción Éxodo dondelamenta y sufre el exilio de tantos de sus ami-gos. Dice la canción: “¿Dónde están los amigos

que tuve ayer?¿Qué les pasó?¿Qué sucedió?¿Adónde fueron?Qué triste estoy.”Pero que diga que“Cuba forma partedel fracaso delsocialismo” es unpuntillazo a tanto

sueño, lucha, proyecto y sacrificio del pueblocubano. Hablamos de Pablo Milanés, cantautorcubano de La Nueva Trova, orgullo de Cuba,embajador de la Revolución.

oOoOoNo nos es muy conocido, pero debe-

mos irnos acostumbrando a Beppe

Grillo, un político emergente italianoque podría llegar a sergobierno. Tomen nota deeste elemento constitu-yente de su programa:“La verdadera revoluciónes ser honesto.” Tomen

nota de ese poco en este mundo dondecampea tanta corrupción.

oOoDel 26 de enero al 27 de febrero es tiempo

para enfervorizar a los héroes y a la Patria.Pero en esta coyuntura histórica el termahaitiano se roba y redimensiona los hechos ylos compromisos de futuro. Haití nos ha sidosolidario pero tememos que nos podrá ser con-flictivo. Si la migración es para actuar, la ame-naza de la fusión es para temer. Hace ya muchotiempo que se oye hablar, traer y llevar y hastasobar este tema. Se habla pero no se demuestranada. Andando sostiene que se ha de pedir a laCancillería y a losciudadanos quedicen temer lafusión que tomenuna iniciativa. Quese constituyan enparte amenazada ydemanden de losgobiernos deFrancia, Canadá yEstados Unidos una toma de posición. Que seacerquen a organismos bilaterales como laONU, OEA y la UNESCO y planteen unadenuncia. Que haya una toma de posición ofi-cial dominicana antes de que sea tarde. Puedeser que la vaciedad del tema nos conduzca amás incomprensión y hasta violencia.

oOoSan Cristóbal de mis amores. Los

medios reportan que se ha logrado saneartodo el problema de la acumulación desor-denada de la basura. Esto requirió de unaintervención externa desplazando la acciónineficiente de las autoridades municipales.El próximo paso será cuestionar e interpe-lar de manera responsable a la actualautoridad municipal. Y el otro próximo,buscar alternativas al mismo gobierno.

oOo

Echamos candela y no hay quienapague. El caso haitiano adquiere nuevasdimensiones y se agrava. La quema de laBandera haitiana y la aparición de un ciu-dadano haitiano ahorcado en un parque céntri-co de Santiago agravan la situación. Mucha“logorrea” –exceso de palabra–, lamenta-ciones, promesas, emotividades y bravu-conadas, pero no hay un plan y ejecución paraenfrentar la irregular situación creciente.

En 1967 nacimos para servir48 años después queremos seguir siendo deustedes. Apóyennos... La oración tiene poder


CAMINANDOCAMINANDO

Lcdo. Pedro Domínguez Brito | [email protected]

Especulando un poco,creo que si se hiciere unaencuesta en el mundo, el papaFrancisco sería la personamás admirada. No habríalíder político, artista o depor-tista que se le acercara.Ahora sin dudas, los do-

minicanos hablamos de SuSantidad con gran respeto,cariño y admiración. No im-porta que sean o no creyen-tes. Es el personaje a des-tacar.Es agradable cuando en

una reunión de amigosalguien cuenta que por lasredes sociales observó alpapa Francisco descendiendo

de su vehículo, saludando alpueblo de Roma o a los querequieren una voz que lesampare.Y aparece un vídeo abra-

zando a un enfermo, otrocompartiendo con los máspobres en su mismo terre-no… Y la gente emocionadaal verlo, como si no creyeseque el mismito representantede Dios les esté saludando.Y cuando escuchamos

esas historias, que ya quizáshemos visto a través de nues-tro ordenador, los contertu-lios, en muchos casos, solta-mos pequeñas lágrimas.

Pero el papa Francisco noestá en concursos de popula-ridad; es más, se nota que esode la fama no le gusta, queprefiere lo sencillo a lo rebus-cado, lo simple a lo confuso.Las poses se las deja a los quejuran que son superiores. Loslujos los considera mediocri-dades humanas.Sabe que es un hijo de

Dios con una misión quecumplir. A los católicos queestamos dormidos, intentadespertarnos, llegando anuestros corazones por mediode la palabra y la acción.Habla para que se le en-

tienda. Busca la verdad. Ensu más reciente homilía dijodos reflexiones que me im-pactaron: “Jesús revoluciona

y sacude fuertemente aquellamentalidad cerrada por elmiedo y recluida en los pre-juicios”; y “El camino de laIglesia es el de no condenar anadie para siempre y difundirla misericordia de Dios atodos”.Estamos en presencia de

una Doctrina Social rejuve-necida, dinámica, adaptada alos tiempos cambiantes, difí-ciles y complicados, siemprebasándose en el Evangelio.Y tenemos cada día a una

Iglesia más fuerte, influyentey promotora de las enseñan-zas de Cristo, de la verdad yde la justicia. Y el papaFrancisco ha sido el eje deesta realidad.

El Espíritu Santo empujó a Jesúsal desierto. Allí permaneció cuarentadías dejándose tentar por Satanás.Después se marchó a Galilea a pro-clamar el Evangelio de Dios. Decía:Se ha cumplido el plazo, está cerca elReino de Dios, conviértanse y creanen el Evangelio. (Mc. 1. 12.15)Actualmente se

admite el Evangeliode Marcos como elprimero que se haescrito del NuevoTestamento. Es posi-ble que Mateo yLucas se inspiraranen el Evangelio deMarcos.El tema de Mar-

cos es la persona deJesús. El que ha re-sucitado de entre losmuertos al tercer día.Jesús es El Hijo de Dios quien nos

trae la inminente llegada del Reino deDios. Cuando sale a la luz pública apredicar El Reino, nadie lo com-prende en su justa y auténtica presen-cia. Ni su propia familia, ni los pa-

rientes ni los discípulos caen en lacuenta de quien es este hombre. Elpoder religioso, entre las manos delos fariseos y el político entre los par-tidarios de Herodes no lo entienden yes por ello que tratan de eliminarlo.Los discípulos parece que estaban

ciegos y no pueden en modo algunocomprender el anuncio de la pasión.Los que tuvieron presentes al mo-

mento de la Transfi-guración, quedaronpasmados y de lo quevieron, Jesús les diceque guarden silencio.Desde que los

eligió, los apóstoles ydiscípulos estuvieronjuntos. No se aparta-ron del Maestro,aunque no compren-dieran en todo senti-do a este divinomaestro que termina

su vida en la cruz. Y ¿después?Jesús les había dicho que se man-

tuvieran unidos. Que no se apartaran.Pero ¿qué podían esperar después delespectáculo de la crucifixión?¡Venciste Galileo! Dijo uno de los

verdugos, al pie de la cruz, cuando

vio a Jesús muerto. Ni siquiera signi-ficó algo para este crítico, ver que desu costado salió sangre y agua.Sin embargo, un centurión excla-

mó: “Realmente, este hombre era hijode Dios”.Muchos vivieron algunos años

después de la pasión y muerte del

EL EVANGELIO HOY

Doctor Artagnan Pérez Méndez

Un Papa para el mundo

Está cerca el Reino de Dios

OFICINA PRINCIPALAve. 27 de Febrero, No. 52, Las Colinas, Santiago, Rep. Dom.

Tel.: 809.575.1942 | Sin cargos: 1.200.4000 | Fax: 809.576.3755 | 809.295.2348

SANTO DOMINGOC/ Horacio Blanco Fombona, No.3, Ens. La Fe, Santo Domingo

Tel.: 809.227.1777 | Fax: 809.227.1778

10

Redentor. Necesitaban también creero admitir la resurrección de entre losmuertos. Necesitaban testimoniosvivientes de personas que le dijesen:Hemos “visto” al Resucitado. “Co-mió con nosotros”. “Navegó en nues-tra barca”.Otros no necesitamos esos testi-

monios. Es suficiente creer que Jesúspadeció y está sentado a la derechadel Padre.

Papa Francisco

11Semanario Católico Nacional Domingo 22 de febrero del año 2015

Padre Miguel Marte Ramí[email protected]

Hay ángeles y hay alimañas. Deeso nos habla el Evangelio de estedomingo cuando apenas comenzamosla Cuaresma. Es como si el textoquisiera alertarnos o recordarnos larealidad en que vivimos.“Hay ángeles volando en este

lugar”, dice un contagioso canto que amuchos le gusta. También las ali-mañas vuelan. Más veloz, tal vez.Nos alienta la certeza de que por másque sean las alimañas, los ángeles lassobrepasarán.Pienso, porejemplo, entodos aquellosque se dedicana carcomer labuena maderacon la cualestán hechasalmas bellas;pienso tambiénen los que sededican a em-bellecer esamisma madera.Es una batallacampal entre elroedor y el repa-rador.Lucha interna y externa. Porque

también dentro tenemos nuestraspropias alimañas y nuestros ángelesinternos. ¿Quién no? ¿Hay comejénmás destructor de la propia vida queel odio, la envidia, el resentimiento?Todos esos sentimientos dañinosviven dentro de nosotros. Por suertenuestros ángeles interiores le hacen laguerra.Es en el desierto donde Jesús tiene

la experiencia de vivir entre alimañas,mientras es asistido por ángeles. Eldesierto es la metáfora de un estilo devida; aún más, es una experiencia devida. El desierto nos habla de silen-cio, de sol ardiente, de sequedad. Noshabla también de tentación, lo mismoque de encuentro con Dios. ¿Serán lasalimañas la “encarnación” de la

tentación? ¿Y los ángeles? Tal vezsean el signo de la presencia de Dios.En el desierto de la vida permanecenmezclados el Dios siempre cercano ylas alimañas que pretenden arrancar-nos de su presencia.¿Qué necesitamos para arrancar-

nos las alimañas de encima? La ima-gen que se me ocurre es la que nostrae la primera lectura de la liturgia deeste domingo: el diluvio. Sí, a vecesnecesitamos un gran diluvio para quearrastre las alimañas. Tanto las defuera como las de dentro. Pienso, por

ejemplo, el dilu-vio de laoración, eldiluvio de larenuncia de símismo, eldiluvio comocoraje paraafrontar lasdiversas situa-ciones que lavida nos pre-senta. Pareceuna propuestacatastrófica,sin embargodespués decada diluvio

asoma el arcoíriscon sus colores que dibujan sonrisasen el firmamento.Esto último me hace pensar tam-

bién en la Cuaresma íntimamenteunida a la Pascua. La Cuaresmacomienza en el desierto; mientras quela pascua nos habla de un jardín,según una tradición aceptada pormuchos. Lo que comienza sufriendola tormenta del desierto termina enmedio del verdor de una vida renova-da. Hay un arco. El arco iris de lavida.Comenzamos, por consiguiente,

este camino tomando conciencia deelementos contrapuestos que apare-cen a ambos lados de la acera: ali-mañas y ángeles, diluvio y arcoíris,desierto y verdor, Cuaresma y Pascua.¿No se te parece todo eso a la vidamisma, amigo lector?

Un camino conaceras contrapuestas


Introducción

1. Cada año, con motivo dela fiesta de la IndependenciaNacional, como pastores delPueblo de Dios que peregrina enla República Dominicana hace-mos una lectura, desde la fe, dela situación presente que vivi-mos como país.2. En este año 2015, nos

hemos propuesto como Iglesia,una vez más, hacer nuestras lasnecesidades de todos y especial-mente la de los más pobres, yvalorar la entrega generosa delos consagrados y consagradasen nuestras periferias geográfi-cas y existenciales con el lema:“Amor y Solidaridad, camino desantidad”.3. En nuestra labor pastoral

escuchamos constantemente elclamor de la población sobre lanecesidad de un clima de seguri-dad ciudadana, dado el aumentode la criminalidad, del sicariato,de la delincuencia de todo tipo yde la violencia intrafamiliar.4. La causa más profunda la

encontramos en el pecado quegenera injusticias y desigualda-des provocativas. Por eso nos haparecido bien dedicar el Men-saje de este año al anhelo delsalmista cuando dice: “la justi-cia y la paz se besan” (Salmo18). Lo hacemos con el deseosincero de que con la ayuda de

Dios y el esfuerzo de todos losdominicanos y dominicanas sehaga realidad plena esta afirma-ción bíblica en esta Patria mar-cada con el lema:” Dios, Patria yLibertad”.

I. Significado bíblico dela paz5. En primer lugar, profun-

dicemos en el significadobíblico de la palabra paz, que enla Biblia aparece con el sonoronombre de shalom. Con esapalabra saluda Jesús Resucitadoa los suyos: “La paz esté conustedes” (Jn 20,19). Ahora bien,la paz va más allá de la simpletranquilidad o de no tener pro-blemas.6. El término paz en la Biblia

“designa el bienestar de la exis-tencia cotidiana, el estado delser humano que vive en armoníacon la naturaleza, consigo mis-mo, con Dios; concretamente, lapaz es bendición, reposo, gloria,riqueza, salud, vida”1.7. De hecho, shalom provie-

ne de otras palabras que signifi-can “estar sano”, “estar íntegro”,que implica la perfección, laplenitud, es decir, de una condi-ción en que nada hace falta, loque hoy en día se llama calidadde vida. Se está “en paz” si segoza de salud y de vitalidad.Una sociedad está “en paz” si

está bien ordenada y sus pobla-dores conviven en prosperidad.La paz no se reduce a mero bie-nestar material. Sólo hay verda-dero estado de paz si las perso-nas viven de manera recta e ínte-gra; sin estas virtudes presentes,no se puede hablar de paz ver-dadera.8. La Biblia muestra que el

israelita consideraba la pazcomo un regalo de Yahvé2. Den-tro de esa misma visión teoló-gica, queda claro que quien“está en paz”, es decir, quien haalcanzado una plenitud de vida,se encuentra en comunión conDios, que es la fuente misma dela paz. De ahí se entiende que lajusticia consiste en la búsquedade la paz. Los salmos recuerdanque Yahvé desea la paz a las per-sonas que le sirven3, y que justoes el que camina en la ley delSeñor (cfr. Sal 15, 14).9. El salmista llega a expre-

sar de manera aún más originaleste vínculo entre la experienciareligiosa auténtica y la paz.Comunica la idea de que, por

así decirlo, “Dios habla paz” asu pueblo4. Las palabras divinas“realizan” la paz, señalando unfuturo promisorio para todo elpueblo. Por eso “la justicia y lapaz se besan” (Sal 85, 11), o sea,se saludan cordialmente paracaminar juntas.10. La paz no es un estado

logrado, sino siempre por lograr.El futuro promisorio al que serefiere la paz bíblica implica unagran variedad de cosas. Está de-tallada en un pasaje del libro delLevítico: sueño tranquilo, desa-parición de bestias feroces,ausencia de guerras con losvecinos, fecundidad de vida,crecimiento poblacional, cose-chas abundantes, cumplimientode la Alianza, presencia espiri-tual de Yahvé en medio de supueblo y disfrute de libertadplena (cfr. Lev 26, 6-13).11. Por eso, obedecer los

mandatos de Yahvé hará que lapaz en Israel fluya como un ríocaudaloso (cfr. Is 48, 18). La pazes lo que debe gobernar a Israel5;sólo habrá prosperidad si sepractica la justicia que entraña lapaz6. No habrá paz para los mal-vados7, ya que su maldad losafecta en primer lugar a ellosmismos, llenándolos de violen-cia. El profeta Isaías ya anunciala idea de que la paz es fruto dela acción mesiánica. Así, el Me-sías recibe el título de “Príncipede la paz” (cfr. Is 9, 5ss), un títu-lo que la Iglesia cristiana primi-tiva adjudica a Jesucristo.12. En Lucas, el término

“paz”8 es utilizado para referirespecíficamente al aconteci-miento que se cumple en Jesu-cristo: “harán que nos visite unaLuz de lo alto, a fin de iluminar

a los que habitan en tinieblas ysombras de muerte y guiar nues-tros pasos por el camino de lapaz”9.13. Jesús mismo es la comu-

nicación efectiva de esta pazdivina por encima de las fron-teras que ha construido la huma-nidad a través de la historia,“porque él es nuestra paz: el quede los dos pueblos hizo uno, de-rribando el muro divisorio, laenemistad, anulando en su carnela Ley con sus mandamientos ydecretos, para crear en sí mismo,de los dos, un solo HombreNuevo, haciendo las paces, yreconciliar a ambos en un solocuerpo, por medio de la cruz,dando en sí mismo la muerte a laEnemistad. Vino a anunciar lapaz: paz a ustedes que estabanlejos, y paz a los que estabancerca. Por él, unos y otros tene-mos libre acceso al Padre en unmismo Espíritu. Así pues ya noson extraños ni forasteros, sinoconciudadanos de los santos yfamiliares de Dios” (Col 2, 14-19).

II. ¿Se encuentran lajusticia y la paz en laRepública Dominicana?14. A partir de la concepción

bíblica de la paz y de la justicia,hagamos un análisis de nuestrarealidad dominicana para des-cubrir conforme a la verdad enqué medida la justicia y la pazcaminan juntas o no.

A. Sí, la justicia y la pazcaminan juntas

15. Creemos que en la Repú-blica Dominicana la justicia y lapaz caminan juntas en estassituaciones que deseamos desta-car:a) En los valores que nos

caracterizan como domini-canos16. Entre nosotros existe

mucha familiaridad, sentido devecindad, preocupación por losque sufren, solidaridad espontá-nea con los que nos rodean, pa-ciencia para enfrentar las difi-cultades, saber “buscársela”, es-píritu festivo, sentido del humor,hospitalidad, buscar la vueltaante situaciones conflictivas…

CONFERENCIA DEL EPISCOPADO DOMINICANOMENSAJE

27 Febrero 2015«QUE LA JUSTICIAY LA PAZ SE ENCUENTREN»

En la República Dominicana la justicia y lapaz caminan juntas, en los valores quenos caracterizan como dominicanos.

13Semanario Católico Nacional Domingo 22 de febrero del año 2015

b) En el crecimiento denuestras organizacionescomunitarias17. Crecen las organizacio-

nes comunitarias en nuestroscampos, ciudades, barrios, resi-denciales y urbanizaciones quebuscan mejorar la calidad devida. Los que en ellas participanse esfuerzan por hacer valer susderechos de modo pacífico ycrece la conciencia de participaren los debates políticos y en lasdecisiones públicas.18. Surgen grupos de ciuda-

danos que luchan por la defensade la ecología; que se afanan porla justicia en búsqueda de san-ciones ante la corrupción, elfraude y el robo de los bienespúblicos y que proponen solu-ciones concretas a las diferentessituaciones de desigualdad einjusticia.c) En los esfuerzos por

mejorar la educación19. Un buen propósito que

gradualmente ha comenzado ahacerse realidad es el esfuerzoque viene haciendo el gobiernopor mejorar la calidad de la edu-cación. Reconocemos que sehan dado pasos importantes enelevar el nivel educativo denuestra gente. Con la tanda ex-tendida y la comida escolar sonmuchas las familias que se be-nefician de una mejor educaciónpara sus hijos y de un alicienteen la alimentación, lo que ayudaindirectamente al rendimientodel presupuesto familiar de lossectores de menos ingresos. Val-ga también un reconocimiento alPlan Nacional de Alfabetiza-ción, con el cual se está contri-buyendo grandemente a la pazcomo bienestar y calidad de vidade una gran parte de nuestrapoblación.d) En el sistema nacional de

atención a emergencia yseguridad20. Los ciudadanos valora-

mos la puesta en marcha del sis-tema nacional de atención aemergencia y seguridad 9-1-1,un verdadero logro del gobierno,que ya funciona y está dando susresultados en las diversas situa-ciones requeridas: emergenciade salud, incendio, atentado apersonas, agresiones, delito am-biental, entre otros. Ojalá secontinúen haciendo esfuerzospara que este sistema tan impor-tante pueda abarcar, en el másbreve tiempo, toda la geografíanacional.e) En las iniciativas que

incentivan la economía agríco-la y la microempresa

21. Valoramos también comouna contribución significativa ala paz todas las iniciativas delgobierno por mejorar la econo-mía de nuestros trabajadores delcampo y los diversos proyectosdestinados esencialmente a crearfuentes de trabajo en los sec-tores de más bajos ingresos. Eneste sentido animamos a que secontinúen los proyectos de eco-nomía solidaria con los présta-mos de bajos intereses a los pe-queños y medianos emprende-dores y que se siga dinamizandola producción nacional. De igualmodo reconocemos que hay mu-chos empresarios con vocaciónsocial que desde sus empresasprocuran mejorar la suerte desus trabajadores y que manejansus riquezas e inversiones conun sentido de solidaridad huma-na y responsabilidad social.22. f) En las actitudes

responsables de nuestrosciudadanos y ciudadanas:a. En tanta gente que se le-

vanta de mañana a su trabajo, aganarse el pan de cada día consacrificio y empeño;b. En el esfuerzo de tantos

jóvenes que en el día a día pre-paran sus tareas para alcanzar eléxito en sus estudios básicos,

medios, en una carrera universi-taria o en el aprendizaje de unoficio;c. En la responsabilidad y

sacrificio de tantos maestros ymaestras que no escatiman es-fuerzo para preparar bien suslecciones y llevar, como manjarsabroso, la enseñanza a sus estu-diantes;d. En la verdad que instruye

y forma conciencia recta de tan-tos comunicadores sociales yperiodistas que investigan, tras-miten y orientan apegados a laverdad y la justicia, respetandola integridad moral y buenafama de las instituciones y per-sonas.e. En tantos obreros y jorna-

leros, que se levantan bien tem-prano para comenzar sus faenasy ganar el sustento de sus hijoscon el sudor de su frente;f. En el trabajo de los hom-

bres del campo que siembrancon esperanza y le arrancan a latierra los alimentos que nutren atodos.g. En la atención y trato

cortés de tantos oficinistas pú-blicos y privados que cumplencon su deber en el puesto asig-nado y son el verdadero soportede la administración pública y

de la empresa privada.h. En el riesgo y sacrificio de

los hombres y mujeres de nues-tros cuerpos de seguridad, que apesar de su bajísimo salario, nose dejan corromper, y se esfuer-zan por cumplir sus tareas ymantener el orden público;i. En el discernimiento y la

justa toma de decisiones de po-líticos, jueces, y otros funciona-rios públicos honrados que bata-llan en medio del juego de in-tereses individuales y colectivospor conquistar el bien común;j. En el esfuerzo tenaz de tan-

tos médicos y enfermeras queaguantan trasnoches y desvelospor lograr la salud de sus pa-cientes;k. En la ciencia y el cálculo

esmerado de tantos arquitectos eingenieros que edifican con se-guridad nuestros hogares y losespacios de trabajo, comunica-ción y diversión de nuestras ciu-dades y campos;l. En los servicios y atencio-

nes de tantos comerciantes, téc-nicos, sastres, ebanistas, plo-meros, electricistas, carpinteros,albañiles, modistas, estilistas,barberos, mecánicos, choferes,transportistas, camareros, servi-doras del hogar y otros tantos,

que sin engaños y diligenciasofrecen su talento en las múlti-ples tareas que brindan a la so-ciedad y que hacen posible unjusto desenvolvimiento detodos.m. En la generosidad de tan-

tos servidores y servidoras vo-luntarios, bomberos, DefensaCivil, Cruz Roja, boy scouts,sacerdotes, religiosos y religio-sas, pastores, agentes de pasto-ral, agrupaciones, organizacio-nes sin fines de lucro, entreotros, que se sacrifican y buscanen toda ocasión el bienestar delos demás.

B. No, la justicia y la pazno se encuentran

23. Vemos que en la Repú-blica Dominicana la justicia y lapaz no se encuentran en estassituaciones que deseamosdenunciar:a) En la violencia y la

desigualdad institucionalizada24. Se puede constatar que

persiste “una violencia institu-cionalizada” como denunciabael Documento de Medellín10 yque es una verdadera situaciónde pecado contrario al plan deDios. Es sabido por la opiniónpública que el gran crecimientoeconómico que ha experimenta-do la sociedad dominicana enlos últimos años no se ha tradu-cido en una reducción significa-tiva de la pobreza, ésta se man-tiene en torno al 40% de la po-blación, muy por encima de lamedia latinoamericana (28%).25. Peor aún, los reportes

más recientes sobre la pobreza,como el de la Comisión Econó-mica para América Latina(CEPAL) para el año 2014, se-ñalan que si bien en República

“...queda claro que quien “está en paz”, esdecir, quien ha alcanzado una plenitud devida, se encuentra en comunión con Dios,

que es la fuente misma de la paz. De ahí seentiende que la justicia consiste en la búsqueda

de la paz”.

Semanario Católico NacionalDomingo 22 de febrero del año 201514ES en este modelo excluyente de

crecimiento económico materialque se debe buscar la explicación

fundamental del desasosiego y la violenciacotidiana en que vive la generalidad delpueblo dominicano y las personas de otrasnacionalidades que habitan en su territorio.

Dominicana el porcentaje depobres se ha reducido leve-mente, la indigencia ha aumen-tado en términos absolutos, almantenerse en torno al 20% dela población (frente a un 12% depromedio en la región).26. Es en este modelo exclu-

yente de crecimiento económicomaterial que se debe buscar laexplicación fundamental del de-sasosiego y la violencia cotidia-na en que vive la generalidad delpueblo dominicano y las perso-nas de otras nacionalidades quehabitan en su territorio.27. En este sentido, valgan

las palabras proféticas del PapaFrancisco: “Se acusa de la vio-lencia a los pobres y a los pue-blos pobres pero, sin igualdad deoportunidades, las diversas for-mas de agresión y de guerra en-contrarán un caldo de cultivoque tarde o temprano provocarásu explosión.Cuando la sociedad (local,

nacional o mundial) abandonaen la periferia una parte de símisma, no habrá programaspolíticos ni recursos policiales ode inteligencia que puedan ase-gurar indefinidamente la tran-quilidad. Esto no sucede sola-mente porque la inequidad pro-voca la reacción violenta de losexcluidos del sistema, sino por-que el sistema social y económi-co es injusto en su raíz. Asícomo el bien tiende a comuni-carse, el mal consentido, que esla injusticia, tiende a expandir supotencia dañina y a socavarsilenciosamente las bases decualquier sistema político ysocial por más sólido que parez-ca. Si cada acción tiene conse-cuencias, un mal enquistado enlas estructuras de una sociedadtiene siempre un potencial dedisolución y de muerte. Es elmal cristalizado en estructurassociales injustas, a partir delcual no puede esperarse unfuturo mejor”11.

b) En la carencia de institu-cionalidad y de transparencia28. Lo primero que desaso-

siega en República Dominicana

es no saber a quién acudir ni aqué atenerse. Se tiene la sensa-ción de que basta ser guapo yprepotente para imponerse yhacer lo que le parezca en lasinstituciones y en los ambientesen que se vive. En términos so-ciológicos, esta desproteccióntiene un nombre claro, el cual seoye repetir en casi todos los de-bates públicos: Institucionalidaddébil. La misma se percibe encasi todas las esferas básicasasociadas a la vida cotidiana: lasalud, la vivienda, la sanidad, eldescanso, el trabajo, la circula-ción pública, la seguridad per-sonal, la realización de contratosy la justa distribución de losbienes y servicios públicos.29. Esta debilidad institu-

cional se refleja especialmenteen los aspectos fiscales, es decir,en la manera en que el gobiernorecauda y gasta los recursos queson de todos los dominicanos.Al gasto público todavía le

falta mucha calidad, lo que a suvez es indicio de políticas públi-cas poco articuladas.30. La mayoría de la gente

siente que el gasto del gobiernono impacta consistentemente suvida cotidiana, experimentandoun mayor sentimiento de insegu-ridad. En muchos casos, la ine-

xistencia de transparencia en elmodo en que se utilizan los fon-dos públicos lleva a muchagente a preguntarse: ¿Se estánusando adecuadamente los dine-ros de todos? Esta situación semuestra sobre todo en el excesi-vo recurso a las transferenciascorrientes de una instituciónpública a otra.31. Estas transferencias que

sobrepasaron el 25% del presu-puesto total del 2013 no apare-cen claramente identificadas enel Sistema de Gestión Finan-ciera (SIGEF) que utiliza elGobierno para ejecutar el Presu-puesto Nacional12. Al no apare-cer todas desagregadas en lascuentas nacionales, muchas deestas transferencias pueden fun-cionar como un cheque en blan-co y ser utilizadas disimulada-mente para el clientelismo polí-tico. Además, las transferenciascorrientes promueven duplici-dades de funciones en las insti-tuciones estatales, generandodispersión e ineficiencia en eluso de los recursos públicos.c) En la ausencia de un sis-

tema eléctrico eficiente y justo32. Es bien conocido el fra-

caso histórico del sector eléctri-co dominicano, por lo que lamera convocatoria del PactoEléctrico implica el reconoci-miento público de este fracaso.Si bien el Pacto Eléctrico consti-tuye un intento para mejorar laeficiencia de este servicio y sin-cerar el gasto, es cuestionableque el Estado en su visión políti-ca tenga que recurrir a “pactos”entre los actores cuyos interesesson meramente lucrativos parapoder definir servicios que sonesenciales en el desenvolvi-miento social de toda la po-blación.33. En ese sentido, el Pacto

Eléctrico es también una claramanifestación del vacío de insti-

tucionalidad del país queaumenta la sensación de que losderechos de todos los ciudada-nos dependen de grupos “de ex-pertos”, de empresarios y de po-líticos que se ponen de acuerdoen sesiones cerradas al público.34. Los males conocidos de

nuestro sector eléctrico son:Altos precios de la energía, ele-vados costos de distribución,mal estado de las redes que ge-neran grandes pérdidas, cortesfrecuentes de energía, incapaci-dad de las empresas distribuido-ras para cobrar la energía, hurtoy fraude generalizado, contratosleoninos con los productores deenergía que son lesivos al Esta-do, el servicio calamitoso paralas zonas más pobres y el sub-sidio excesivo a la energía, elcual acaba beneficiando a lasempresas generadoras y distri-buidoras que no cumplen cabal-mente con su labor.35. Esta situación a su vez

genera inseguridad nocturna ennuestros barrios (en donde vivemás de la mitad de la población)y hasta inseguridad en la vivien-da de los más pobres, debido acortocircuitos que son productode instalaciones muy precarias otambién de altos voltajes.d) En la actitud de corrup-

ción pública y privada36. Otra realidad que quita la

paz es la acumulación de rique-za a través de la corrupción. Entodas las circunstancias imagi-nables. La corrupción es fuentede inequidad, pero también dedesconfianza. Compromete lacapacidad del Estado para res-ponder a necesidades de la po-blación, especialmente de losmás pobres. La corrupción per-mite que el dinero de todos ter-mine en unos pocos bolsillos yse preste nuevamente parafavores clientelares.37. Siempre nos ha preocu-

pado el fenómeno de la mentali-dad de corrupción en el campode la administración, tanto pú-blica como privada. La mayoríade nuestros políticos inviertensumas millonarias en las cam-pañas electorales con el fin dealcanzar puestos públicos dondese manejen fondos del Estadopara luego multiplicar su inver-sión económica. Por su parte, lasgrandes empresas y negociosapoyan las campañas de los par-tidos y candidatos que tienenposibilidades de subir a lospuestos públicos. Lo hacen conel propósito de que estos a suvez les concedan privilegiostributarios y les favorezcan conla elaboración de leyes que re-sulten ventajosas para susempresas y negocios.Así la política es vista más

como un negocio que como unservicio al bien común. En estejuego sucio de intereses políti-cos, los únicos perjudicados sonlos ciudadanos de la clase mediay baja que son la mayoría de lapoblación. Con esta mentalidadpolítica, nuestro país, que es ri-quísimo en recursos naturales,es al mismo tiempo muy pobreen justicia y equidad, con terri-bles desigualdades sociales yeconómicas entre los sectoresque controlan el poder y la ri-queza y los sectores que compo-nen el resto de la población.38. Quizá se encuentre aquí

la causa más decisiva que ge-nera la deslegitimación del Es-tado y posibilite las prácticaspolítico-partidarias que todosconocemos: Es el candidato o elpolítico electo que “hace unfavor” de enviar una ambulan-cia, no el sistema de salud públi-ca; es un “enllave” del Partidode turno quien nos consigue unnombramiento o un puesto encualquier área de la administra-ción y no la participación en un

“Entre nosotrosexiste muchafamiliaridad,sentido devecindad,

preocupaciónpor los quesufren,

solidaridadespontáneacon losque nosrodean...”

Semanario Católico Nacional Domingo 22 de febrero del año 201515concurso abierto en el que sedemuestre la capacidad. Estohace tengamos tantos servidorespúblicos improductivos.39. Más que institucionali-

zación para el bien común, elEstado se convierte entonces enfuente de inequidad a través dela corrupción, que se utiliza nosólo para el enriquecimientopersonal, sino como una plata-forma de financiamiento de laactividad política. De no casti-garse ejemplarmente los casosde corrupción en el Estado, nose podrá esperar de la mayoríade la población un uso honestode los bienes públicos ni unaactitud de colaboración en bene-ficio de la convivencia ciuda-dana.e) En la deficiencia de nues-

tro sistema de salud40. Otros sectores que están

necesitados de mayor asigna-ción presupuestaria y de mejorinstitucionalización son el de lasalud y el de la seguridad social,cuyas precariedades afectandirectamente a la población másvulnerable.41. El país sigue contando

con uno de los financiamientospúblicos de salud más bajos dela región. Por otra parte, muchosacontecimientos recientes reve-lan la extrema precariedad en lagestión de los servicios públicosde salud del país tanto en laatención primaria como en elsistema hospitalario, agravandola sensación de desprotección enlos más pobres.42. Para complicar el panora-

ma, la población tampoco per-cibe mejorías en el seguro fami-liar de salud. Paradójicamente,cuenta con “seguros que no ase-guran”. En ese sentido, quedaclaro que la salud no puedeseguir secuestrada por intereseseconómicos privados que basansu actividad empresarial en ellucro desmedido.Hay que repetir el slogan “La

salud no es un negocio” hastaque cale en la conciencia detodos, también en los profesio-nales de la salud. Invitamos es-pecialmente a los médicos cató-licos a revisar su política profe-sional de aceptación de los se-guros médicos y a presionarorganizadamente a las ARS paraque mejoren la cobertura y lapuntualidad en los pagos de losservicios.43. Asociados a la triste rea-

lidad de los seguros de salud,deben señalarse los límites es-tructurales del sistema domini-

cano de pensiones, organizadobajo el principio neoliberal de lacapitalización individual, nobajo la forma de reparto, que esel modelo propio de una políticasocial universalista.44. En estos años hemos

asistido a una acumulación in-justa de los rendimientos finan-cieros que sólo benefician a lasAFP, en detrimento de las pen-siones futuras de los trabaja-dores. Esta apropiación despro-porcionada de los rendimientosfinancieros por parte de los sec-tores financieros nacionaleshace más precaria la vida de laspersonas que llegan a la terceraedad. Se proyecta que las pen-siones futuras sólo alcanzarán el38% del salario actual de los tra-bajadores. Las personas quetenían más de 45 años en el mo-mento en que comenzó el nuevosistema (año 2003) no cuentancon una protección garantizadapara su vejez, compartiendo lasuerte de miles de personas queni siquiera entraron en el sis-tema debido al desempleo.

f) En el irrespeto a la inde-pendencia de los Poderes delEstado

45. Es preocupante la situa-ción de la independencia de losPoderes del Estado, un signomás del déficit de institucionali-dad del Estado dominicano engeneral. La población percibeque todos los poderes del Estadoestán sujetos a unos cuantoslíderes y a un solo partido. Ade-más, cada cuota de poder institu-cional es utilizada para agendaspolíticas e ideológicas, en detri-

mento del reconocimiento auto-mático de los derechos funda-mentales.46. Este modo de accionar se

puso de manifiesto de manerapreocupante en el proceso deaprobación de la nueva ley delCódigo Penal, en el mes de di-ciembre de 2014. El punto nospreocupa no sólo por la manerasuperficial en que se salió delpaso de la problemática delaborto; nuestra posición morales bien conocida al respecto.Nos preocupa también desde elpunto de vista de la paz colec-tiva el hecho de que la piezafuera aprobada de manera irre-gular en la Cámara de Diputadoscreando mucha desconfianza ydesprestigio del Poder Legisla-tivo. La irregularidad acarreócomo consecuencia que dichaley haya sido recurrida en el Tri-bunal Constitucional, minandoaún más la autoridad moral denuestros legisladores.g) En el creciente endeu-

damiento

47. Por falta de controles opor imposición en las cámaras,el Poder Ejecutivo ha podidoendeudarse a niveles insosteni-bles. Cerca del 30% del presu-puesto nacional está compro-metido para el pago de la deudaexterna. Esto tiene como conse-cuencia una rigidez excesiva enel gasto, en detrimento de la ca-lidad de la inversión en la vidade la gente.Al parecer, la lógica del en-

deudamiento excesivo respondetambién a la necesidad de aceitaruna maquinaria política cadavez más demandante de recursospara lograr la conquista del con-trol estatal. Es a esta maquinariaa la que puede acudir el ciuda-dano de a pie para enfrentarmuchos de los problemas queimpactan negativamente su vida.h) En la insuficiente aplica-

ción de una política de inmi-gración equilibrada48. Crea tensión entre noso-

tros la problemática de la inmi-gración que requiere una posi-ción racional y justa para su so-lución. La población inmigrantees quizá la más vulnerable entodos los rincones del mundoglobalizado. Ante la situacióncreada por la sentencia 168-13del Tribunal Constitucional, elPoder Ejecutivo se esforzó enbuscar una doble salida: la Ley169-14 para los hijos de padresinmigrantes en situación irregu-lar y el decreto 327-13 para losinmigrantes en situación de irre-gularidad. Sin embargo, estasmedidas excepcionales del Po-der Ejecutivo, en el orden prác-tico de su ejecución, son obsta-culizadas por múltiples sectoresinvolucrados. En el caso de losnacionales haitianos, la situa-ción se complica, porque lasautoridades de Haití o no los do-cumentan o lo hacen deficiente-mente. Además, sus contratistaslocales, públicos y privados,

normalmente no desean pro-veerlos de documentación queatestigüe sus vínculos laboralesy con la cual puedan demostrarsu arraigo en el territorio na-cional.i) En el auge del narcotráfi-

co y el consumo de las drogas49. Un especial obstáculo

que va contra la paz de la fami-lia dominicana lo constituye eltráfico de drogas. Los responsa-bles de la familia no saben aquién acudir para ayudar a sushijos o a sus vecinos cuandoestos se ven atrapados en lasredes del narco, porque asistencotidianamente al triste espec-táculo noticioso en el que se in-forma regularmente cómomiembros del aparato del ordenpúblico participan activamentede dicho tráfico.50. Para muchos jóvenes

pobres, el microtráfico repre-senta el único mecanismo demovilidad social y una estrate-gia más prometedora para salirdel desempleo. Estos jóvenes delos sectores populares no cuen-tan aún con un sistema educati-vo de calidad que les preparepara insertarse en el mercado detrabajo y que les ayude a cultivarlas dimensiones espirituales dela existencia humana.51. Por el contrario, asisten

cotidianamente a las aulas de losmedios de comunicación en lasque se les bombardea con unmodelo de vida consumista. Elconsumo propiciado por la glo-balización capitalista parececonstituir para las nuevas gene-raciones la única fuente que lespermite construir una identidadpersonal digna y socialmentereconocida.

j) En los juegos de azar y enel exceso de bebidas alcohóli-cas52. Y qué decir del auge de

los juegos de azar y de las bebi-das alcohólicas. Tenemos en

toda la geografía nacional másbancas de apuesta que escuelas,un promedio de tres bancas porcada centro de educación. En elpaís hay un total 13,353 centroseducativos, entre escuelas públi-cas y privadas; mientras queentre bancas de lotería, de lotosy deportivas se estima un totalde 38,271. Nuestra gente humil-de vive el sueño de sacarse elpremio para hacerse rico y caenen la trampa de la adicción a losjuegos de azar, mandando alvacío el poco ingreso que perci-be, mientras su familia vivegrandes calamidades.53. El otro aspecto negativo

que merma la moralidad denuestra gente es el consumo dealcohol. Hay un constante cre-cimiento de centros de bebidasalcohólicas en todo el país.Da mucha pena ver cómo, los

fines de semana, se llenan exor-bitantemente estos lugares de di-versión donde muchos de nues-tros obreros suelen ir a dejar lospocos ingresos semanales, de-jando muchas veces a la familiasin el sustento de cada día.

k) En la irresponsabilidady deficiencia de nuestros cuer-pos de seguridad54. La inseguridad no se ex-

perimenta solamente en el ám-

bito del tráfico de drogas que hacontaminado a las institucionesresponsables de combatirlo. Lapolicía es percibida por la pobla-ción más como una amenazaque como una aliada. En nuestromensaje de febrero de 2012denunciábamos el deterioro dela institución policial y quere-mos repetir aquellas palabrasporque aún siguen teniendoactualidad: “Se hace urgente larenovación de nuestros organis-mos de seguridad, lo que impli-ca que el gobierno mejore signi-ficativamente los salarios de losmiembros de la Policía Nacionaly de los demás cuerpos armados,así como dotarlos de los instru-mentos y recursos requeridospara que puedan dar una res-puesta a tiempo en lo que tieneque ver con la protección de laciudadanía. Ante la creciente olade violencia y el auge de la de-lincuencia, muchas veces da lasensación de que estamos huér-fanos de autoridad”13.

l) En la impunidad, frutode una deficiente aplicación dela justicia55. Se hacen grandes esfuer-

zos por adecentar el aspectoinstitucional del poder judicial.Pero todavía hay mucha impu-nidad cuando se tratan casos en

los que están envueltos políti-cos, militares, narcotraficantes ygente de dinero. Lo mismocuando se trata de atracadores,rateros y ladrones, que en sumayoría actúan en contuberniocon autoridades policiales o conpolíticos.56. Al aumento de la sensa-

ción de inseguridad colaboranlos casos escandalosos de frau-des públicos y privados que que-dan impunes en la justicia. En elmismo orden, podemos señalarlos casos conflictivos más liga-dos a la vida cotidiana, como losson la violencia contra la mujer,en los que se tiene la impresiónde no contar con un ministeriopúblico capaz y competente.Como botón de muestra, se pue-de señalar la insignificante can-tidad de médicos legistas y fo-renses a escala nacional.m) En la degeneración del

ambiente intrafamiliar57. No es de extrañar que

ante este cuadro como el queacabamos de describir, se hayaincrementado la violencia intra-familiar. Preocupan de maneraespecial los frecuentes y vergon-zantes casos de feminicidio. Loshombres se sienten cada vezmás inseguros en su masculini-dad en la medida en que ven alas mujeres emancipándose yexigiendo un trato igualitario.Esto se expresa, por ejemplo, enla generación de ingresos para elhogar, afectando la imagen del“hombre proveedor”. Lo tristees que en muchas manifestacio-nes de la cultura dominicana sesigue legitimando esa violenciadel hombre contra la mujer. Lamujer no parece contar aún, enterritorio dominicano, con unsistema público al cual acudirconfiadamente para enfrentar elabuso de los hombres.n) En la violencia contra el

niño en el vientre de su madre58. Con profundo dolor y decep-ción hemos asistido al intento deintroducir la despenalizacióngeneralizada del aborto en elCódigo Penal, bajo el eufemis-mo de interrupción del embara-zo en el caso de violación, inces-to y malformaciones del feto in-compatibles con la vida. Comoresultado se aprobó un textoconfuso que deja el tratamientodel problema a una futura leyespecial. Entendemos que si sellega a elaborar, esta ley serátambién inconstitucional.59. Nos alegra que la Funda-

ción Matrimonio Feliz y otrasinstituciones hayan recurrido alTribunal Constitucional paraque se declare inconstitucionalaquellos artículos del CódigoPenal Dominicano que apoyan odejan abierta la posibilidad delaborto. Reiteramos, en nombrede la justicia y la paz, nuestro

pleno apoyo a esta defensa de lavida.III. propuestas para que la

justicia y la paz se hagan rea-lidad60. Invitamos a nuestros eco-

nomistas y a los grandes promo-tores de nuestras políticas ma-croeconómicas a pensar y pro-mover un dinamismo económi-co que mejore el bienestar delconjunto de la población, demodo que el Estado pueda in-vertir en elementos básicos parauna vida de calidad, como lasalud pública, la educación, lavivienda digna para los pobres,la seguridad ciudadana, el siste-ma de justicia, la construcciónde caminos vecinales que comu-niquen las comunidades rurales,la iluminación de calles, aveni-das y carreteras, así como elmantenimiento de obras públi-cas claves.61. Especial interés para que

haya una paz verdadera, lo cons-tituye un mejor desempeño entodos los aspectos referidos a lainstitucionalidad de la justicia.En ella están implicados, sobretodo, los responsables directosdel funcionamiento del sistemajudicial: los jueces de las diver-sas cortes y los fiscales del mi-nisterio público. Pero tambiéndebe implicarse de manera másdecidida toda la ciudadanía, par-ticipando en la creación de unaauténtica cultura de derecho. Lanueva cultura de derecho debe-ría promover, entre otras cosas,comportamientos cotidianos derespeto a las leyes y regla-mentos.62. No habrá justicia sin cul-

tura de derecho; y no se podráformar esta cultura de derechosin un compromiso fiel del cui-dado y cariño por la vida detodas las personas desde su con-

Semanario Católico NacionalDomingo 22 de febrero del año 201516La mayoría de nuestros políticos

invierten sumas millonarias enlas campañas electorales con el

fin de alcanzar puestos públicos dondese manejen fondos del Estado para luegomultiplicar su inversión económica.

“Muchosacontecimien-tos recientes

revelan la extremaprecariedad en lagestión de losservicios públicosde salud del país,tanto en laatención primariacomo en el sistemahospitalario,agravando lasensación dedesprotección enlos más pobres.

cepción pasando por su desa-rrollo integral hasta su muerte.Cuando prima el mero interésparticular, exacerbando el recla-mo de derechos individuales endetrimento de derechos univer-sales, no hay condiciones paraque se configure esa nueva cul-tura de derecho que tanto nece-sita la sociedad dominicana.63. El empleo sigue siendo

el principal medio para mejorarla calidad de vida de la pobla-ción, especialmente de los jóve-nes y de las mujeres. Junto conel empleo es necesario promo-ver salarios justos que permitancubrir el costo de la canasta bá-sica y acceder a los servicios queproporcionan una verdadera ca-lidad de vida.64. Por lo que acabamos de

decir, es razonable plantear lanecesidad de crear una políticalaboral apegada a principios dejusticia universal. Esta políticadebe construirse sobre la base dela protección de la poblacióntrabajadora, asegurando el cum-plimiento de los derechos esta-blecidos en la Constitución, enel código laboral y en la ley deseguridad social, entre otras.65. Quisiéramos señalar a las

personas que participan en eldiálogo sobre la reforma del Có-digo de Trabajo, especialmente alos líderes empresariales católi-cos, que sólo fortaleciendo losderechos laborales es como se

genera la auténtica paz. Por otraparte, es pertinente recordar quesin una participación activa delos trabajadores en la empresa,no se alcanzará la vida plena quedeseamos para el conjunto de lasociedad.66. Colaborará de manera

especial a crear un clima de ins-titucionalidad la promulgaciónde la Ley de Partidos, conso-nante con los principios funda-mentales de la vida democrática.Esta ley debe garantizar antetodo la transparencia. Deberáasegurar especialmente la parti-cipación de la mujer y la repre-sentatividad de sectores hastaahora excluidos en las contien-das electorales. Deberá por otraparte establecer instancias quepermitan el control efectivo deluso de los recursos del Estadopara fines de reelección o elec-ción del candidato del partido enel poder. Si se quiere una demo-cracia verdadera, esta ley deberácontener también una regulaciónclara para la elección de candi-datos a los puestos públicos,donde lo que prime no sea el cri-terio económico, sino el auténti-co liderazgo social, las cualida-des humanas y los principios éti-cos o morales que acompañen alos propuestos en las primarias.67. La paz dominicana cre-

cerá si esta ley ayuda también acontrolar los tiempos y los tér-minos de las campañas políticas,

el gasto electoral y su financia-miento. ¿Qué se puede esperarde un poder político conquistadocon fondos de oscuras proceden-cias? Una sociedad en verdaderapaz no puede darse el lujo deestar cíclicamente cada dos añosen una campaña permanente quedisloca todos los acontecimien-tos de la vida cotidiana y alteraconsiderablemente los ánimos.68. Por último, aunque no

menos importante, es necesarioreencauzar institucionalmentelas relaciones internacionalesdel Estado dominicano, espe-cialmente con Haití. Son bienconocidas las graves precarieda-des por las que atraviesa el orde-namiento político del Estadovecino. Pero, una contribuciónnuestra será retomar las accio-nes coordinadas de ambas na-ciones reforzando la institucio-nalidad de la Comisión MixtaBilateral, la regularización delcomercio entre ambas nacionesy la aplicación de la Ley migra-toria en un clima de colabora-ción mutua.69. Para que la justicia y la

paz se hagan más auténticas,todos los dominicanos y domini-canas debemos hacer el compro-miso de promover una educa-ción formal e informal que fo-mente la disciplina, el orden y lahigiene personal y ambiental,que valore el sacrificio y el ahor-ro, que estimule a vivir los va-lores patrios y familiares; y queel Estado tome la firme decisiónde frenar todo aquello que su-merge a nuestro pueblo en lapobreza material y espiritual.70. Es fundamental que re-

cordemos que para lograr que lajusticia y la paz se besen esnecesaria una verdadera conver-sión al Señor, en lo personal lofamiliar, lo comunitario y losocial.Solo habrá un mundo nuevo

si hay hombres y mujeres nue-vos, familias nuevas y comuni-dades nuevas. Viviendo conamor y solidaridad y haciendonuestras las necesidades de losmás pobres, nos ponemos en elverdadero camino a la santidad,que es el camino de la paz. Queel Dios de la Justicia y la Paz,bajo la protección de NuestraSeñora de la Altagracia, nosbendiga y acompañe en la cons-trucción de una sociedad domi-nicana más justa y solidaria.

Santo Domingo,

27 de febrero de 2015,año 171 de la Independenciade la República Dominicana

Les bendicen,

† Nicolás de JesúsCardenal López Rodríguez,Arzobispo Metropolitanode Santo Domingo,Primado de América,

† Ramón BenitoDe La Rosa y Carpio,

Arzobispo Metropolitano deSantiago de los Caballeros

† Gregorio Nicanor PeñaRodríguez,

Obispo de la Altagracia,Higüey

Presidente de la Conferencia delEpiscopado Dominicano

† José Dolores Grullón Estrella,Obispo de San Juan de la MaguanaVicepresidente de la Conferenciadel Episcopado Dominicano

† Antonio Camilo González,Obispo de La Vega

† Francisco Ozoria Acosta,Obispo de San Pedro de Macorís

† Freddy Antonio de JesúsBretón Martínez,Obispo de Baní

† Rafael Leonidas Felipe Núñez,Obispo de Barahona

† Diómedes Espinal De León,Obispo de Mao-Montecristi

† Julio César Corniel Amaro,Obispo de Puerto Plata

† Fausto Ramón Mejía Vallejo,Obispo de

San Francisco de Macorís

† Amancio Escapa Aparicio,O.C.D.,

Obispo Auxiliar de Santo Domingo

† Valentín Reynoso Hidalgo,M.S.C.,

Obispo Auxiliar deSantiago de los Caballeros

† Víctor Emilio Masalles Pere,Obispo Auxiliar de Santo Domingo

† Fabio Mamerto Rivas Santos,S.D.B.,

Obispo Emérito de Barahona

† Jesús María De Jesús Moya,Obispo Emérito de SanFrancisco de Macorís

† Pablo Cedano Cedano,Obispo Auxiliar Eméritode Santo Domingo

Domingo 22 de febrero del año 2015Semanario Católico Nacional 17

Nuestra gentehumilde viveel sueño de

sacarse el premiopara hacerse rico ycaen en la trampade la adicción a losjuegos de azar,mandando al vacíoel poco ingreso quepercibe, mientras sufamilia vive grandescalamidades.

ALaumento de la sensación de inseguridadcolaboran los casos escandalosos defraudes públicos y privados que quedan

impunes en la justicia.


LECTURAS DE ESTE DOMINGO

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ALGO MÁS QUE PSICOLOGÍA

Los cambios en el atardecer de nuestras vidas

“Comienza amanifestarse la

madurez cuandosentimos que

nuestra preocupaciónes mayor por losdemás que por

nosotros mismos”.Albert Einstein.

Tomando como re-ferencia los aportes delescritor estadounidenseWayne Dyer, quieropuntualizar algunos as-pectos que vamos cam-biando a medida queentramos en lo que élllama el atardecer de lavida.Siendo jóvenes, te-

nemos la creencia deque nuestras verdades eideales siempre nos vana servir, y al llegar al

ocaso de la vida, nosdamos cuenta de que loque ayer sirvió, hoy no.Pasamos el tiempo es-forzándonos en dar sen-tido a nuestras vidas, aser felices y a disfrutar.Durante la juventud

nos gobiernan pensa-mientos ególatras quenos dicen que mientrasmás tenemos más vale-mos, que somos lo quehacemos y lo que otroscreen de nosotros, bus-camos la competenciapara ganar y ser mejoresaunque implique quenos alejamos de losdemás y ponemos aDios luego de todasnuestras prioridades.De joven, el hombre

enfoca su atención en lariqueza, la aventura, el

éxito, el placer y el serrespetado. La mujer, enla familia, la indepen-dencia, la carrera, enencajar y ser como elresto y en su aspectofísico.Mientras vamos

avanzando en el atarde-cer de nuestra vida, dice

Dyer que damos unsalto intenso, de sorpre-sa, benevolente y per-durable, a partir del cualvamos cambiando nues-tra forma de ver la vida,de pensar, de sentir y deactuar. En los hombresse distinguen: La bús-queda de espiritualidad,

de paz, de estar enfamilia, de que se cum-plan la voluntad de Diosy la honradez. En lamujer: Se prioriza elcrecimiento personal,su autoestima, la espiri-tualidad, la felicidad yel perdón.El cambio que se

produce en el atardecerde la vida incluye nocontrolar nada ni a na-

die, dejar entrar a Diospara siempre y ponerlocomo una prioridad,olvidarnos un poco denosotros mismos ydedicarnos a servir a losdemás.Encontramos nuevas

formas de darle sentidoa nuestras vidas, estaren un estado de gozo ypaz interno que nada ninadie nos puede quitar.

Isabel Valerio

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Primer Domingo de CuaresmaGénesis 9, 8-15: Pondré mi arcoiris en el cielo como señal de mialianza con la tierra.Salmo 24: Descúbrenos, Señor, tus caminos.1Pedro 3, 18-22: El agua del diluvio es un símbolo del bautismoque los salva.Marcos 1, 12-15: Fue tentado por Satanás, y los ángeles le servían.

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En un monasterio budista a lo altode los Himalayas, un mal día amane-ció muerto uno de los monjes guar-dianes. Realizado el funeral, el GranMaestro decidió elegir quién podríasustituirlo.Convocados los discípulos, colocó

en el centro del Salón Ceremonial unapreciosísima mesa decedro, y sobre ella unantiquísimo jarrón dela más fina porcela-na, en el que reinabauna rarísima especiede rosa amarilla, ex-traordinariamentebella.Con grave voz les

dijo:“He aquí el pro-

blema. Asumirá elpuesto de HonorableGuardián el primermonje que lo resuel-va.”Asombrados, todos se pregunta-

ban cuál podría ser el enigma encerra-do en tan delicada belleza.Se cuestionaban si acaso sería

símbolo de todas las tentaciones delfrívolo mundo al pie de la sagradamontaña… O quizás algo tan simplecomo que la flor necesitara agua…¡Eran tantas las preguntas que bullíanen sus enfebrecidos cerebros!Súbitamente, uno de los discípu-

los sacó una espada, miró al GranMaestro y a todos sus compañeros,corrió al centro de la sala y ¡zas!destruyó todo de un solo y certerogolpe.El Gran Maestro, sobrecogido de

emoción, dijo entonces:

“Alguien se ha atrevido no sólo asolucionar el problema, sino más aúna eliminarlo. Honremos nuestronuevo Guardián del Monasterio.”Poco importa cuál sea el proble-

ma. A veces nos confunde, halagandonuestros sentidos. En el fondo, sinembargo, sigue siendo un problemaque debe ser eliminado, sin importarque se trate de una mujer sensacionalo de un hombre maravilloso o de ungran amor que se ha esfumado. Por

más hermosa que haya sido la expe-riencia que has vivido o lo significati-va que haya sido la persona con quienhas compartido, si no existiera mássentido para que continúe en tu vida,como problema al fin, debe ser elimi-nado.Afirma un antiguo proverbio

chino que “para que puedas bebervino en una copa llena de té, debesprimero tirar el té para poder servir y

beber el vino.”Limpia tu vida.

Comienza por lasgavetas, closets ycajas, hasta llegar alas personas delpasado que no tie-nen más sentidoque sigan ocupandoun espacio, indis-pensable para re-crear la vida.Exígete a ti mis-

mo lo que te gus-taría exigirle a losdemás, y a losdemás déjalos tran-

quilos sin esperar nada de ellos. Así teahorrarás disgustos.No te quejes con Dios diciéndole

que tienes un gran problema. Antesbien, dile a tu problema que tienes ungran Dios.“Ayúdame Señor, a creer que

detrás de las nubes está el sol; que losdesnudos árboles de otoño volverán avestirse de hojas, si tengo la pacienciade esperar.Ayúdame Señor, a comprender

que para alcanzar la cima de la mon-taña hay que atravesar el largo valle.Que la vela difunde su luz a base deconsumirse poco a poco.Ayúdame amado Señor, a des-

prenderme de las pretendidas seguri-dades que no puedo tener y que mehacen tan inseguro; ayúdame a com-prender que mis temores aumentanmi inquietud y mi impaciencia.Ayúdame Señor, a aceptar mis

limitaciones.Confío en ti como un niño que se

siente seguro en brazos de su madre.Ayúdame a caminar por donde nopuedo ver sabiendo que Tú estás ahíconmigo.” (A. Pangrazzi).

Bendiciones y paz.

¿Cuál es tu gran problema?CASA DE LUZ


EN LA VEGA

Isabel Guillermo

Los hijos de Lidia y Linoresaltan las siguientes cuali-dades de sus padres: Respetoentre ellos, a sus hijos y veci-nos. Mucha confianza enDios y en las personas, yhonradez en todo.Siempre apegados a su

trabajo y a la educación desus hijos. Decían que aunqueno eran personas de muchasletras reconocían el valor y laimportancia que tenían lasletras y fe.De la fe dicen, que es el

valor que lo ha ayudado acrecer y vencer las espinitasque querían pincharle la vidaen su matrimonio, y que la fele ayuda a tener a MaríaSantísima en el centro de lhogar.

Habla Lidia

“Mi esposo es considera-do por sus diez hermanoscomo un forjador que ibaabriendo caminos y tocandopuertas para aprovecharmejor las oportunidades en lavida. Siempre fue buen hijo,buen hermano y buen com-pañero”.Lino cree en que todas las

oportunidades son buenaspara hacer el bien. Su casa

está abierta al servicio de laparroquia a la que pertenece.Es un lugar de acogida.El buen humor es nota

característica de Lino, afirmasu esposa. Es respetuoso delas normas de la Iglesia.Lidia y Lino se sienten

orgullosos de sus hijos. Situvieran que decir cuál es elmejor, no podrían decirlo,porque todos son buenos.“Como padre y madre,

siempre le echamos la bendi-ción. Eso no se compra condinero. Y le pedimos que seamen y que siempre le denbuen trato a las personas quese les acerquen, empezandopor los de la casa. A nuestroshijos le pedimos que no seaparten de Dios”.Lidia, como ministra de la

Eucaristía, tiene mucha cer-canía con Jesús, vivo en cadapersona que está enferma yque está limitada de sus posi-bilidades. En cada personavive un encuentro feliz conDios. Ha tenido momentosexquisitos en lo que ha expe-rimentado la fuerte presenciadel Padre. El 7 de junio del2013 sufrió un infarto, y sin-tió que estaba en el paraíso.Estaba feliz con el encuentro.Los médicos la reanimaron yse dio cuenta que estaba en latierra.

El 2 de septiembre de1989, sufrió un accidenteautomovilístico grave, en elque murió una persona queiba a su lado, ella quedó gra-ve, casi sin visión y en sillade ruedas. Pidió con insisten-cia a Jesús que le diera unanueva oportunidad para se-

guir colaborando, y hoy estábien, sirviendo como damasalesiana en la parroquiaDomingo Savio de La Vega.

TestimonioEn el matrimonio hemos

recibido mucha ayuda deDios, y un elemento impor-tante en estos 50 años es la

Lidia y Lino: 50 años después siguen enamorados

Familia

Lidia y Lino con el padre Carlos José Matos Rosado, quien celebró laEucaristía conmemorativa de las Bodas de Oro en la Parroquia Domingo Savio.

Lino Reyes y Lidia Castillo, Ana Rita Ramos, Francisco Guillermo, Teresa Guillermo,Damiana Ortíz y Ana Reyes en la celebración de los 50 años de casados.

Lidia Castillo y Lino Reyes: “Desde que te quiero me ha cambiado todo”

docilidad, sencillez y cons-tante diálogo para perma-necer el uno para el otro.Pedimos bendiciones para

los matrimonios. Que seansiempre sagrados, y decirle almundo que sí se puede, y queel Matrimonio es un Sacra-mento que no pasa de moda.

Semanario Católico Nacional Domingo 22 de febrero del año 2015 21

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"A veces hay que dar un salto defe, la esperanza viene después".

(Anónimo).

La confianza en lo que Dios puedehacer en tu vida, en muchas ocasionesno saldrá de Él hacia ti, sino de cómosomos capaces nosotros de confiar enÉl y creerle a Él.Nos acostum-

bramos a esperar,en vez de dar elpaso que nos lle-vará a lo que hemosconfiado. Es ladecisión que tome-mos y cómo lo ha-cemos, no haymayor fuerza quecuando se caminaconfiado en que elTodopoderoso harásu maravillosa obraen los que de formadecidida le dicencada día que sí a su presencia en ellos.Caminar con fe para que llegue la

esperanza, es hacerlo sin esperar nadaa cambio, simplemente estando cons-cientes de que es mayor la gracia

cuando aceptamos su voluntad encada paso que estamos dando, sindudar.Damos gracias al Todopoderoso

porque vivimos llenos de plenitud desaber que no estamos solos y quevamos construyendo día a día la vidaque queremos. Que estamos llenos degozo porque hemos dejado que Él seaquien transforme nuestro espíritu y lomoldee.

"El hecho detener fe y creer enDios no implica queno tengas dificulta-des, sino que sabrásque no estas solo entu camino", (PapaFrancisco). Que po-damos mantenersiempre ese espíritude dar el salto de fehacia lo que Diosquiere y construirnuestra esperanza.No te preocupescuando pases por

esos caminos de dificultad, si andascon el mejor pastor y su vara y caya-do, nunca estarás solo y sobretodosostenido y firme.

PISADASQUE NO SE PIERDEN

DE VISTA

LOS MUCHACHOS:Santo Domingo • Santiago • La Romana • S. F. Macorís • San P. Macorís

Salto de feJordi Veras

La Fundación de Profesionalespara el Desarrollo de la RepúblicaDominicana (FUNDAPRO-RD)anunció su apoyo a la Fundación Ma-trimonio Feliz quien interpuso ante elTribunal Constitucional un recurso deinconstitucionalidad contra aquellosartículos del Código Penal Domini-cano que apoyan o dejan abierta laposibilidad de aborto.En un encuentro con la prensa ce-

lebrado el pasado 10 de febrero, en laCasa de la Juventud Colonial, la Lic.María Icelsa Vargas, Secretaria Eje-cutiva de FUNDAPRO-RD en com-pañía de Wanda Curiel de Castro yClarisa Barceló de Matrimonio Feliz,además Mercedes Vásquez en repre-sentación de la Pastoral Juvenil, entreotras personalidades, se pidió al Ho-norable Tribunal Constitucional de-clarar inconstitucional, los artículosque contravienen al artículo 37 de laConstitución que establece el derechoa la vida desde la concepción hasta lamuerte.La Lic. Icelsa Vargas, expresó que

FUNDAPRO-RD, le da su respaldo alas conclusiones en mérito de las con-sideraciones precedentemente ex-puestas y aquellas otras que puedanser suplidas de oficio por este hono-rable Tribunal Constitucional, los ac-cionantes, por intermedio de sus abo-gados infrascritos, el Dr. DaríoMarcelino y el Arq. Cesar F. Curiel deMoya de la Fundación MatrimonioFeliz, tienen a bien solicitar fallar, yasí esperan que se pronuncie esteTribunal, de la manera siguiente:

PRIMERO:Declarar, en cuanto a la forma,

buena y válida la presente AcciónDirecta de Inconstitucionalidad porcuanto la misma ha sido interpuesta

en conformidad con las normas yprincipios procesales que rigen estamateria.

SEGUNDO:

DECLARAR INCONSTITUCIO-NAL o NO CONFORME CON LACONSTITUCIÓN DE LA REPÚ-BLICA, la expresión “salvo lo dis-puesto en el artículo 110”, del artícu-lo 107, así como el artículo 110 y supárrafo, de la Ley Núm. 550-14 defecha 19 de diciembre del año 2014,que instituye el Código Penal de laRepública Dominicana, por las razo-nes siguientes:Por infringir las disposiciones

contenidas en los artículos 76, 93,101 y 102 de la Constitución, queconsagran la obligación del conoci-miento y aprobación por ambascámaras legislativas.Por contravenir y ser contrarios al

artículo 37, relativo al Derecho a laVida y a su inviolabilidad desde elmomento de la concepción hasta lamuerte, y al artículo 68, de laConstitución Dominicana.Este recurso de inconstitucionali-

dad fue sometido al Tribunal Cons-titucional el 23 de enero de 2015 porla Fundación Matrimonio Feliz.

Fundapro-RD apoya recursoinconstitucionalidad

Ángel María Acevedo


Hijas de san Pablo-Paulinas (1915-2015)

100 años de historia

Capítulo 8

Maestra Tecla. Co-fundadora, primera hija de san Pablo y primera Madre General de laCongregación, por este motivo en su honor el 5 de febrero, memoria de su encuentro definiti-vo con Dios, se ha dado apertura oficial a las celebraciones del Centenario de la Congregacióna nivel mundial. María Teresa Merlo nace el 20 de febrero de 1894, en Catañito-Alba, regióndel Piamonte, provincia de Cuneo-Italia. La segunda en su familia, compuesta por tres her-manos y ella, única mujer. Sus años de juventud transcurrieron entre los estudios elementales,el aprendizaje del arte de la costura y la catequesis en su parroquia. Proviene de una familiacatólica y fue su hermano sacerdote quien le habló a Alberione, sobre ella, posteriormentetramitó la cita entre su mamá, Vicenta y el fundador y luego con Teresa, su hermana. Desde losinicios Teresa sintió que éste era su lugar y durante toda su vida se entregó totalmente al apos-tolado de la prensa y de los medios de comunicación social. Sobre ella escribió el fundador:“Que toda hija de san Pablo se mire en el espejo de la vida y virtudes de la Primera Maestra,imitándola: En la continua unión con Dios, en la serenidad del Espíritu en los acontecimientosde la vida, en el conocimiento y afecto hacia cada hija de san Pablo, en el Espíritu y docilidada las disposiciones de Dios, en el querer, considerar y reasumir su vida de fe, esperanza y cari-dad”. Maestra Tecla se fue al cielo un 5 de febrero de 1964. Una vida para el Evangelio. LasPaulinas celebraron su centenario de nacimiento en 1994, dando apertura a 15 nuevas presen-cias misioneras en el mundo, entre ellas Santiagode los Caballeros, el 28 de abril.

Las artes constituyen ex-presiones culturales del hom-bre que tienden a generar de-leite, goce, y una sensaciónde paz y armonía en nuestroestado anímico cuando im-pactan nuestros sentidos. Elinmenso placer y el gran bie-nestar que causan las artes ennuestras vidas es tal, que nosinducen en muchas ocasionesa relajarnos y a disminuir elestrés resultante de los pro-blemas y los innumerablesconflictos que experimenta-mos en nuestro diario vivir.Es innegable, sin lugar a

dudas, el efecto estimulante,relajante, tranquilizador y enbeneficio de la salud mental,que las artes pueden lograrcuando cumplen su cometi-do: Producir belleza, comu-nicar ideas y emociones, sinimportar el tipo o el contextodonde éstas se manifiesten.El cine, la pintura, la es-

cultura, la danza, la arquitec-tura y la música, son ejem-plos de algunos tipos de artesque suelen producir senti-mientos agradables y unagran satisfacción espiritual enel ser humano cuando éste seinvolucra con ellos, al igualque pueden servir como uncanal para llevar interesantesmensajes que redundarán enel crecimiento y desarrollo delas personas.En cuanto al tipo de arte y

su repercusión en el ámbitode la salud mental, queremosenfocarnos en uno que prácti-camente está al alcance detodos/as, y que convive desdetiempos remotos con el hom-bre: La música.La música, no sólo favo-

rece y protege la salud mentalde quien la escucha, sinotambién de quien la crea.Tanto es la significación quetiene la música en el campode la salud mental, que existeuna disciplina llamada musi-coterapia o la terapia a travésde la música que se utiliza

para provocar cambios posi-tivos a nivel emocional, con-ductual y cognitivo (pensa-miento, atención, razona-miento, memoria) en quienesescuchan o ejecutan lamisma.Está demostrado, que la

música actúa en diversos ór-ganos y sistemas de nuestroorganismo, ocasionandocambios en la presión de lasangre, en el ritmo cardíaco,en la respiración, en la piel,en la respuesta muscular omotora, en los movimientosdel estómago, y sobre todo enel cerebro (actividad eléctricacerebral). Y es precisamentepor medio de estos cambiosfisiológicos (funcionamientodel cuerpo) que la música vaa realizar sus efectos terapéu-ticos en el aspecto físico ymental.En unas ocasiones la mú-

sica tiene un efecto sedante,llevando con ésto claros efec-tos relajantes, no sólo en per-sonas normales, sino ademásen aquellas con enfermeda-des físicas o mentales. Enotras, la música estimulanteaumenta la actividad muscu-lar y origina una clara energíapositiva en las personas. Otracaracterística especial de lamúsica, consiste en despertar,fortalecer y desarrollar cual-quier emoción o sentimiento

humano: Aflicción, felicidad,ira, frustración, esperanza.Socialmente, la música

contribuye a la unión y a larecreación sana de las perso-nas, sobre todo a través delcanto, la realización defesti-vales musicales y conciertosde bandas celebrados en lascomunidades.De igual manera, se ha

comprobado que a nivel inte-lectual desarrolla la atención,activa la imaginación y lacapacidad creadora. Y espiri-tualmente, vemos como en laliturgia de nuestra Iglesia, sela ha considerado un elemen-to indispensable, ya quemueve a los feligreses queparticipan en una ceremoniaa una inspiración intensa quelos vincula más a Dios.Desafor tunadamente ,

existen algunos géneros mu-sicales que no proporcionanlas bondades que hemosseñalado, en vista de queobservamos que éstos incitana la violencia, consumo desustancias prohibidas o alsexo desenfrenado.Para concluir, debemos

indicar que estas simplespinceladas acerca de la músi-ca y su influencia en la saludmental pueden ser la puertade entrada que nos conduzcaa la búsqueda de un conoci-miento más profundo de estearte, para así contar con unaherramienta adicional muyútil en el logro de un estilo devida más saludable.

La música y su influencia en la salud mentalDr. Roberto Rondón, Médico-Psiquiatra * [email protected]. Cel. 829-275-1833

Pensamientos de la VenerableSor Tecla Merlo 1894-1964:

“Confiemos en el Señor. Nada sucede sin que éllo quiera o lo permita. Toda nuestra vida debeser gastada por Dios. Todo es nada, excepto laSantidad”.Tecla está en proceso de beatificación, podemospedir a Dios un milagro por su intercesión y sise le concede por favor avisar a:

Paulinas. 809-583-6452. Santiago.


Cada jornada envuelve el desafío de la aventura vital. No importa el nivel ni elrango de nuestros actos, de nuestros afanes. La vida se mueve sostenida en losengranajes de nuestro empuje, voluntad y determinación. La creación es un lienzomaravilloso cuya apariencia se renueva cada día con los infinitos trazos de nuestrocaminar.

BBeennddiicciioonneessSStteepphhaanniiee SSuurriieell

La niña Stephanie Suriel Rodríguezrecibió el sacramento de la Confirmación elpasado 8 de febrero, en la Catedral SantiagoApóstol. La Eucaristía fue presidida porMons. Valentín Reynoso, MSC. Sus padres,Teodoro Suriel y Patricia Rodríguez y su her-mano Anthony la acompañaron en tan signi-ficativa ocasión. Bendiciones abundantes.

Alexander Díaz

La Coordinación deJuntas de Vecinos "Uni -dos por el Pro greso”,dirigida por el señorDamián Peralta, organi -zó el pasado do mingo15 de febrero, un eventosin precedentes denom-inado “Comuni dadesInteligentes”, donde seintegraron niños, jó ve -nes y adultos. Se trata de una serie

de talleres auspiciadospor el Des pacho de laPrimera Dama, quetienen como objetivoconstruir, peldaño a peldaño, una cultura depaz en las comunidades.

El evento fue degran acogida entre losparticipantes, toda vezque recibieron temas de

formación en las áreasde teatro y canto. La actividad se desa -

rrolló simultáneamente

en la parroquia NuestraSeñora de La Altagra -cia, de Don Pedro, y enla enramada Los Melli -

zos de la misma comu-nidad. El comité organiza -

dor agradeció a Cathe -

rine Disla Eli por servirde en lace para que sedesarrollara este pro-grama educativo.

Don Pedro se integra a Comunidades Inteligentes

Texto y foto: Juan Guzmá[email protected]

FOTO EN EL CAMINO

Edición Domingo 22 de Febrero 2015

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Transcript of Edición Domingo 22 de Febrero 2015