Ecos Istmeños Febrero 2012

Año: 2. Número: 13. Publicación Mensual.México. Febrero de 2012. EJEMPLAR GRATUITO.

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EL AMOR A SÍ MISMO LAAMISTAD Y LA PAREJA

El amor a sí mismo es el cuidadopermanente de la libertad responsa-ble la atención a los proyectos e idea-les a fin de experimentar el progresoo crecimiento de nuestra autonomíay personalidad ética.

Reciprocidad no significa haceruna equivalencia de uno a uno y pre-tender que lo que ayer tocó al otro.La amistad y la pareja exigen un es-fuerzo constante por mantener nues-tra dignidad de personas autónomasfrente al otro. Para ello hay que dary saber recibir lo que el otro desdesu interesado en el crecimiento el pri-mero es aquel en el que además dedarse la relación sexual hay un inte-rés en la persona por su integridad.

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Ecos IstmeñosDirectorio 2011 – 2012

Boletín Informativo-Cultural Mensual.Director General: Antonio Loredo y Hernández.

Editor: Hortensia Gpe. Justo Herná[email protected]

Capturista: Zulle. [email protected]ño Gráfico: Salvador C. Sifuentes Calva

[email protected]: Daniel Arzaluz. Impresos en: San Agustín 66-1. Lomas

de San Agustín, Naucalpan, Edo. de México 55 5312 8025.Los artículos publicados son responsabilidad de su autor.Comentarios y sugerencias: [email protected]

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TELEFONO: 9717137908

REFLEXIONES

El Conejo, Un Amor IncondicionalPOR: HÉCTOR SANTIAGO JUSTO HERNÁNDEZ.

Cuenta una antigua leyenda hindú que losdioses visitaron la tierra y cada uno de losanimales del bosque se preparó para hacerlesuna ofrenda; y así la vaca les obsequió ungran cuenco de leche, el lobo un trozo de car-ne, el oso un panal de miel. Los dioses realiza-ban su visita muy complacidos por el esfuer-zo que cada animal les ofrecía. Al caer la no-che, ya cansados, llegaron a la morada delconejo. Cuán grande fue su sorpresa al ob-servar a este animal, cómodamente esperán-dolos junto a una hoguera, sin tener a la vistaninguna ofrenda que hubiera preparado paraellos.

Los dioses, un poco molestos, lereclamaron: “¿Acaso no tienes nadapara nosotros?”, y sonriendo el co-nejo, en respuesta, les pidió que seinstalaran alrededor y que descan-saran, pues les tenía preparada unasorpresa y deseaba sinceramenteagradarlos; una vez que los diosestomaron asiento, el conejo inició sudiscurso: “Es un honor para mí te-nerlos aquí; busqué en todo el bos-

que algo que fuera digno de ustedes, pero loque pude hallar se me hizo insignificante paralos creadores de todo y se me ocurrió que aestas horas de la noche debían estar hambrien-tos. Les quiero entregar lo más valioso paramí, mi única ofrenda, en reconocimiento a labelleza de su creación”. Y de un salto se metióa la hoguera para servirles de alimento. Losdioses sorprendidos rápidamente lo rescata-ron de las llamas, asombrados de su gran ge-nerosidad y como premio le dijeron: “De hoyen adelante, conejo, vivirás en la cara lumino-sa de la luna para que todos aquellos que la

observen, recuerden que la principal carac-terística del amor es la entrega total”.

Lo invito a que observe detenidamente laluna llena e identifique a un conejo en posi-ción de saltar, recordándonos con esta ima-gen que el amor debe ser incondicional y re-cuerde la generosidad del conejo que ofre-ció su propia vida para demostrar lo que sen-tía.

-¿Cómo podría explicar el amor incondi-cional?

- El amor, más que enunciativo, debe serdemostrativo.

-¿Qué acciones realiza para mos-trar su amor a los que ama?

-¿Qué sería usted capaz de hacerpor los seres que ama?

-¿Todos los días se da usted laoportunidad de manifestar su amora los demás?

El amor incondicional es amar aotro ser sin condición alguna.

Desafortunadamente nuestramezquindad nos lleva a racionalizarel amor: si tú me das, yo te doy; si

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rados, al servicio de los más pobres. A todos ellos se entregan en unacto sublime que Dominique Lapierre, al no saber qué calificativo usarpara describir la entrega de estos seres extraordinarios, les llama: Másgrandes que el amor.

Dominique Lapierre escritor francés, su libro más importante y co-nocido, La ciudad de la alegría (1985), se desarrolla en Calcuta ycuenta la historia de los habitantes de un miserable y pobre barrió queostentaba el triste récord de la mayor concentración humana del pla-neta, un lugar sin agua, ni drenaje, ni baños, ni energía eléctrica. Eraun lugar donde no había ni un árbol, ni una flor, ni una mariposa, nipájaros, con la única excepción de los buitres. Allí, el autor pasó dosaños investigando y documentando la vida de sus habitantes, convi-viendo con derivados de la desigualdad social como el desempleo, la

enfermedad, la miseria, el hambre; niñosque iban a mendigar a Calcuta o trabajaren fábricas y de niñas que se iban a pros-tituir a otros barrios. El libro vendió mi-llones de ejemplares en más de treintaidiomas. Cumpliendo con una promesa,el autor destinó la mitad de las regalías alos habitantes del barrio. A continuaciónel autor dio conferencias y realizó colec-tas supervisando el mismo el traspaso ala India, además de realizar obras desti-nadas a mejorar la salud de los habitan-tes, realizó obras de irrigación en los te-rrenos de las aldeas de campesinos depocos recursos. Con base en el libro, en1992 se filmó la película también llamadaLa ciudad de la alegría, dirigida porRoland Joffé.

“Lo importante no es cuanto hacemos,sino cuanto amor, cuanta honestidad ycuanta fe ponemos en lo que hacemos”.-Madre Teresa de Calcuta.

Fuente: MIGUEL ÁNGEL CORNEJO.METÁFORAS.

cumples con ciertas condiciones, yo te amaré; si tú eres atento, yoseré atento; si tú me cuidas, yo te cuido; si tú eres cariñoso, yo serécariñoso. Y así, vamos reglamentando lo que nuestro corazón siente odebe sentir por otra persona.

La expresión más sublime del amor incondicional es la de una buenamadre, la cual, sin importar las características de su hijo(a), le seguiráamando. De hecho, las visitas más frecuente que reciben los presos enlas cárceles, son las de sus propias madres. Si se hiciera una compe-tencia de generosidad y participaran las madres de América Latina,indiscutiblemente ganarían el primer lugar.

En cambio, en la relación pareja es en donde usualmente se encuen-tran las máximas manifestaciones de amor condicional, inclusive sellega a amar a un ser que no existe, un ser idealizado. Así, encontramoslas expresiones:”La amaría si fuera capazde cambiar, de ser más amable, cortés, pun-tual, dejara de fumar, beber, etcétera”. Sellega a amar a un fantasma del debe ser,pero al que es real no lo logramos aceptar.

La Madre Teresa de Calcuta definía alamor limitado como aquel que está condi-cionado a que el otro te ame; en cambio, elamor ilimitado se basta a sí mismo. Así,encontramos el testimonio de las Misio-neras

de la Caridad (congregación religiosacatólica fundada en 1950 por la madre Te-resa de Calcuta, quienes visten con unsari de algodón blanco, con un ribete decolor azul) entregándose sin condición al-guna a seres que tal vez jamás les podránagradecer su bondad: enfermos de SIDA,niños descerebrados, moribundos de le-pra con la cara desfigurada y las manos ypies reducidos al estado de muñones, enuna misión más grande y trascendentalrelacionada con la sed de Dios de amar yser amado aliviando las desgracias de loshombres, mujeres y niños más desampa-

REFLEXIONES El Conejo, Un Amor Incondicional


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Tu lucha siempre tenaz,de respeto y de igualdad,orgullo es de nuestra región,porque digna es de admirarse tu bondad,al elegir una sólida banderaque lleve ideales de libertad.Forjaste un mundo de esperanzas,para aquellos que vivían bajo odio y egoísmoal reñir con denuedo como león.Fuiste seguro sostén de las instituciones,que es garantía de paz y de trabajo.Surgiste con fuerza invencible desde abajo,Para asombro y ejemplo de otras regiones,Indio de bronce puro,raza de Águilas bravas,de barro indígena es la verdad de tu vida,y como un sol tus ideas.Tú fuiste el guía, tú el inspiradoque nuestro hogar defendió;pero la muerte te arrebatóde la familia humana;mas tu nombre ha de vivir en nuestros corazones,mientras haya un palmo de tierra istmeña.

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LA PALABRA Y NOSOTROSPor: HORTENSIA GPE. JUSTO HERNANDEZ

“LA DIVINA COMEDIA” DE DANTE ALIGHIERIEn esta ocasión les voy a recomendar la lectura de una

magnífica obra representativa de la literatura medieval dividi-da en tres cantos: El Infierno, El purgatorio y El Paraíso.

Este poema representa el viaje o recorrido que el autorDante realiza por estos lugares en compañía de poeta latinoVirgilio.

Dante hace una serie de manifestaciones o ejemplos de per-sonajes de la historia, la política, religión y todos los seres quesegún él, sus almas pagan por sus actos, por lo que habíancometido.

El Infierno es el lugar quesin duda lo llevó a un mayorconocimiento, porque se rea-lizaron pinturas al respecto,a más de dejarnos con la fra-se “visión dantesca”, al refe-rirse a escenas con imágenesdesgarradoras, de seres des-carnados, lamentándose, en-vueltos en llamas infernales.

“El Infierno de Dante escomo un embudo, formadopor nueve círculosconcéntricos, cada vez másestrechos y cada uno más profundo”.

Los lugares referidos se forman de círculos, cada uno con

su ejemplar castigo; los del infierno, que descienden,alegándose más de la gracia divina.

En El Purgatorio, están las almas en proceso de purificarsus condenas “Al salir el sol, los dos poetas, estando aún so-bre la orilla, vieron deslizarse por el mar una nave tan rápidaque apenas rozaba las olas, una potente luz; es el ángel delSeñor. Su barca llena de almas destinadas a la expiación y a lasalvación que reconoció en la desembocadura del Tíbet, yque ahora son acarreadas hacia el Purgatorio”.

La musa inspiradora de Dante fue Bea-triz, para él, la mujer hermosa y que sim-bolizaba la teología. “Beatriz que se hayaluminosa que nunca, por cuanto más seeleva, conduce a Dante al cuarto cielo,regido por el sol, donde las almas formanuna corona y cantan. Aquí están los espí-ritus de los sabios, filósofos o teólogos ilu-minados por la luz de lo alto”.

Dante consideraba, el punto más bri-llante y único a Dios, el poeta

no logra llegar a él.Con esta obra literaria, la humanidad se

remueve por el hábil manejo de la lenguay en especial de la poesía. Especialmente

por el tema que para esa época era muy significativa por símisma.


SOPA DE LETRASPOR: ENRIQUE HÉCTOR ZAMORA JUSTO

En este mes de febrero del Amor y la Amistad quisimos rendir unhomenaje a nuestros patrocinadores con una Sopa de Letras.

Encuentre los nombres de quienes hacen posible esta publicación.PROCAR PRINCIPE CLAMATO COLEGIO SALINA CRUZTOSTADAS LABORATORIO INVESTICACIONES CLINICAS HOTEL VINISAPOSTA OPTICA GUINTO JARDIN NIÑOS INSTITUTOPREPARATORIA MARIA TERESA RIVERA HUERTA MACAOFOTO ESTUDIO LEO DONAJI TORTILLAS DOÑAFLOR HIDALGUENSE NOTARIA LLANTAS GONZA PAPAGAYOS

P R O C A R L E A E S N E U G L A D I H U E R E V

R O P T I C A I C L I N I C A S P E F O P T I C I

I B S M H P F O S D A R S A D A T S O T S C G S N

N Q O T E R E S A A I R A M O P C U S E P A O P I

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I F A A F S F V F N R U I N A E S T U D I O R T A

P A G L A N T A E P J A N O T A R I A S G P U V A

E A A L L A S F O R F E A T A F O T O C N D Ñ I I

F R P I H N E R E Y A K G M A C A U L E O E O N R

E N A T E R P C R E R T C U E V A C A I T O P I O

O E P R Ñ L I E T F L O R C H E T M B W A L T N T

T L P O A N O L C E S A U V U A R Ñ O A S Ñ I S A

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T K A K D N J T S E Ñ R E Ñ S O C V O A X Z Ñ R E

S J Z R U T R A U N U L F U K R G X R U T V O E R

N P T L D O N A J I O H A I P E S G I T O B S E P

I N V E S T I G A C I O N E S A F L O T A M A L C


ORACION AMIGAPor: Margarita Hidalgo Castillo

CADA UNO DE ELLOS TIENE EXPRESIONESDISTINTAS DE SU AMISTAD.

SE QUE SON MIS AMIG@SPORQUE LOS QUIEROY NO ENVENENAN MI CORAZON,SINO QUE LO HACENEXPLOTAR DE FELICIDAD.

QUIERO SEÑOR, QUE MIS AMIG@S VIVAN DE TI,DE TI RECIBAN LA SALUD DEL ALMA Y DEL CUERPOY PUEDAN SENTIR TU AMISTAD,COMO SIENTEN LA MIA.

PADRE Y AMIGO MIOY DE TODA LA GENTE.

TU DERRAMASTE LA ABUNDANCIADE TU AMOR EN NUESTROS CORAZONESPARA HACERLOS CAPACES DE UNA AMISTADLIBRE Y SINCERA.

HOY TE PIDO POR TODAS MIS AMIGAS Y AMIGOS,TU SABES QUIENES SON.UNOS LO SON MAS ENPROFUNDIDAD QUE OTROS.


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“TRIO MONTEALBAN”Creadores de un estilo y una época, Félix, Víctor y Delfino

constituyen una de las grandes herencias que han dado a Méxi-co en el terreno de la música.

Interpretaciones que hicieronde la música Oaxaqueña handejado un recuerdo imborrableen la memoria de las genera-ciones pasadas, que prevalecenen el presente y que indudable-mente serán conocidas por lasgeneraciones futuras.

A Sesenta y un años de sufundación parecería que losaños no han dejado pasar eltiempo en estos extraordinariosartistas, ya que conservan aunla habilidad que les diera famaen la década de los años 50.

Por ello es que en este 2012en la Conmemoración de su 61Aniversario, resulta inevitable

hacer un merecido HOMENAJE a uno de los pocos tríosque tienen la dicha de estar vigentes en el gusto del público.

Por lo anterior este día se pre-sentan en la comida Show en elsalón Hacienda Real, restauran-te “El Nopalito”, ubicado en lacolonia Guadalupe Insurgentesnorte #1037 (viernes 17 del pre-sente), con la presencia comoartistas invitados de José ÁngelFurrusquilla, Angélica Aragón, yvarios artistas invitados.

El origen del Trió Montealban,se remonta a la formación pri-meramente del “Trió de los Her-manos Ordaz”: Félix, Epifanioque en este evento recibirán me-recidos RECONOCIMIEN-TOS y Delfino.

Desde esta columna sincerasfelicitaciones a todos los intér-

pretes del TrióMontealban, quehan puesto muy enalto a su natalIxtaltepec, aOaxaca y a Méxi-co, con las magis-trales interpretacio-nes del inmortal“Chu Rasgado”.


¿Social Media?... ¿Qué es?· Mejor posicionamiento y conversión· Consolidación de la marca personal y de empresa,

hablamos de nuestras propias interacciones· Termómetro de la satisfacción del usuario. Qué se dice

de nuestra marca, cuandonuestra trayectoria estásiendo más vertiginosa,cuando estamos aumentan-do nuestra influencia.

· Construcción de vín-culos a largo plazo. Las re-des sociales nos permitenpasar del conocimiento del“desconocido” a la suma deinfluencias y los vínculos ba-sados en la confianza

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mejor gestionan sus comunidades sociales son aquellas queemergen como más influyentes.

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su perfil en Linkedin

Los Medios Sociales son plataformas de comunicaciónonline donde el contenido es creado por los propios usuariosmediante el uso de las tecnologías de la Web, que facilitan laedición, la publicación y el intercambio de información.

En la actualidad, dondela mayoría de la poblacióncuenta con acceso aInternet, muestra interéspor involucrarse en las re-des sociales y en lo queestá sucediendo con lostemas que le agradan enese mismo instante; ya losmedios tradicionales, talescomo Televisión, Radio,medios impresos y demáshan llegado a provocar enla sociedad un aburrimien-to, un acción de mando porintentar motivar su compra,es decir, tratar de decirles“COMPRA, MIRA MI PRODUCTO, ES MEJOR, ES MASBARATO, etc.” ha quedado ya en un contexto que el consu-midor o posible cliente no ve ni toma en cuenta.

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