DOCTORADO CONTADOR
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ESCUELA DE POST GRADO DOCTORADO EN CONTABILIDAD ASIGNATURA : FILOSOFÍA DE LA CONTABILIDAD CICLO : I TEMA : GENERALIDADES SOBRE FILOSOFÍA HUACHO – PERÚ SETIEMBRE - 2014
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ESCUELA DE POST GRADO
DOCTORADO EN CONTABILIDAD
ASIGNATURA : FILOSOFÍA DE LA CONTABILIDAD
CICLO : I
TEMA : GENERALIDADES SOBRE FILOSOFÍA
HUACHO – PERÚ
SETIEMBRE - 2014
1.1. INTRODUCCIÓN
Los orígenes de la Filosofía Occidental se remontan a la Grecia Clásica. Etimológicamente, la palabra Filosofía, acuñada por los griegos, “significa amor a la sabiduría”. Según fue utilizado en su origen por los griegos clásicos, el término Filosofía significa la búsqueda del conocimiento por sí mismo, incluye tanto la reflexión sobre las artes, como sobre la ciencias y la religión
De acuerdo con Nicola Abbagnano, la palabra Filosofía aparece como nombre de una indagación.Según Ciceron, quien usó por primera vez la palabra Filosofía fue Pitágoras. El comparaba la vida con los festejos de Olimpia en los que algunos eran negociantes, otros solo iban para concursar, otros por divertirse y otros por curiosidad; a estos últimos los llamó Filósofos.Otra fuente del origen de la palabra Filosofía indica que Heráclito, al referirse a los indagadores los llamaba Filósofos.
1.1. INTRODUCCIÓN
La Indagación fue el primer Significado de Filosofía que hacía parte de un saber encaminado a un aprender más halla de las apariencias. La filosofía se contraponía a la sofia muy propia de las deidades y también a la Dóxa, vale decir a la mera opinión del vulgo.
No obstante lo expuesto la definición del término filosofía sigue estando sometido a controversias, el problema no está resuelto, existe discordancia entre los filósofos a cerca del objeto y campo de estudio de su materia, aunque son manifiestas algunas coincidencias.
FILOSOFÍA
Amor a la Sabiduría
Indagación
Curiosidad
Saber encaminado a una aprender más
hacia de las apariencias
Búsqueda del conocimiento por sí
mismo.
1.1. INTRODUCCIÓN
1.2. CONCEPTOS
La filosofía se define como el estudio racional y crítico de los principios básicos.
El término filosofía significa la búsqueda del conocimiento por sí mismo, incluye tanto la reflexión sobre las artes como sobre las ciencias y la religión.
Platón le daba la denominación de Filosofía al conjunto de disciplinas tales como la Geometría, la música y otras que se encaminaban a su función propedéutica.
El término Filosofía se usa de forma popular para referirse a un conjunto de actitudes y valores básicos respecto a la vida, la naturaleza y la sociedad.
Los filósofos están de acuerdo en que la Filosofía: Es un saber teorético, no sólo se nutre de información, sino también de contemplación y explicación.
La Filosofía es un saber que enfoca lo principal de la realidad, esto es, aquel aspecto a partir del cual será más fácil entender la realidad total.
Es un saber reflexivo crítico, porque supone datos y hechos que le sirven de base para la reflexión, es crítico porque critica ideas, situaciones, comportamientos. Pero criticar no es rechazar, sino discernir, distinguir, valer y seleccionar. Su tarea explicativa, tiene que ser factor de cambio y de progreso.
La Filosofía es la fuente básica y fundamental del conocimiento que todo ser (Hombre o mujer) debe tener preocupación por la reflexión filosófica, científica y moral auténtica, a fin de procurar su evolución y desarrollo, ahora y siempre.
1.2. CONCEPTOS
- METAFÍSICA Estudio de la realidad última
- EPISTEMOLOGÍA Estudio de los orígenes validez y límites del conocimiento.
- ÉTICA Estudio de la naturaleza de la moral la reforma interior y el juicio.
- ESTÉTICA Estudio de la naturaleza de la belleza con las actividades artísticas.
FILOSOFÍA
1.3. RAMAS DE LA FILOSOFÍA
Lo que otros pensaron lo materializaron en fórmulas que pesan sobre nosotros. Así, la palabra Filosofía aquí no significa para nosotros el intelectualismo socrático o cualquier otra concepción filosófica, sino el nombre de una tarea nuestra, propia de cada uno. La filosofía en este significa pensar en nuestra vida y pensar en la vida.
A su vez algunas teorías filosóficas nos servirán para comprender la vida y tratar de buscar alguna explicación a los problemas cotidianos que la vida siempre nos impone.
Nos explica el movimiento, las causas y consecuencias. Nos sirve como guía ante situaciones difíciles.
1.4. LA FILOSOFÍA COMO ACTIVIDAD NUESTRA
La cultura griega, al igual que todas las culturas y su entorno, contaba con una gran abundancia de narraciones míticas mediante las cuales explicaba el origen de los fenómenos naturales y también de las instituciones humanas. La tarea del filósofo griego consistía en buscar una explicación racional frente a la explicación mítica.
La explicación racional:
1.5. LA FILOSOFÍA COMO CONOCIMIENTO
CARACTERÍSTICAS
No recurre a divinidades o agentes sobrenaturales, sino que interpreta las fuerzas y fenómenos naturales.
La idea de la naturaleza única es base a la idea de necesidad, y ésta a su vez establece la idea de la ley.
Se considera verdadera, no por la fuerza de la tradición y autoridad, sino por los argumentos en lo que se basa.
Puede ser sometida a críticas siempre que sea aduciendo argumentos y pruebas.
La cultura griega, al igual que todas las culturas y su entorno, contaba con una gran abundancia de narraciones míticas mediante las cuales explicaba el origen de los fenómenos naturales y también de las instituciones humanas. La tarea del filósofo griego consistía en buscar una explicación racional frente a la explicación mítica.
La explicación racional:
1.6. CLASIFICACIÓN
CARACTERÍSTICAS
No recurre a divinidades o agentes sobrenaturales, sino que interpreta las fuerzas y fenómenos naturales.
La idea de la naturaleza única es base a la idea de necesidad, y ésta a su vez establece la idea de la ley.
Se considera verdadera, no por la fuerza de la tradición y autoridad, sino por los argumentos en lo que se basa.
Puede ser sometida a críticas siempre que sea aduciendo argumentos y pruebas.
Existen, básicamente, dos modos de “HACER FILOSOFÍA”. Uno recibe el nombre de filosofía continental y al otro se le ha denominado Filosofía Analítica.
Ni siquiera existe acuerdo completo en este punto, pues algunos filósofos de una y otra corriente niegan que exista otro modo de hacer filosofía que no sea el suyo y afirman que lo “OTRO” no es Filosofía.
1.6. CLASIFICACIÓN
FILOSOFÍA CONTINENTAL
Es una forma de hacer filosofía que atiende a la historia de la filosofía y dialoga con la tradición.
Estudia a Aristóteles, Kant, Hegel, Nietzsche, etc.
Hace reflexiones, proponiendo visiones del mundo o del pensamiento.
Trata temas comunes como: la epistemología, la historia de la filosofía, la ética y la estética.
1.6. CLASIFICACIÓN
FILOSOFÍA ANALÍTICA
Nace con Gottlob Frege a finales del siglo XIX
Tradicionalmente, se ha ocupado de un tema
básico como es la filosofía de las ciencias.
Los filósofos de esta corriente aceptan unas
reglas de juego comunes para todos.
Tiene mucho que ver con los métodos científicos.
1.7. ORIGEN DE LA ACTITUD FILOSÓFICA
ORIGEN DE LA ACTITUD FILOSÓFICA
Occidente es múltiple
Grecia Clásica
Edad Moderna
Edad Contemporánea
en
en
en la en la
Filosofar surge
Racionalista Descartes
La angustia o desesperación
Asombro o admiració
n
La duda metódica
El Existencialismo
Fenómenos
Cósmicos
1° Crítica del conocimiento
Práctica social según Marx
2° Preparación de la razón
para la intuición
El Hambre de la inmortalidad
en con el
Surge de la
del Surge de la
según
ante los
Cuyas funciones
y de la
y según Unamuno
1.8. MISIÓN DE LA FILOSOFÍA EN NUESTRA ÉPOCA
LA MISIÓN DE LA FILOSOFÍA EN
NUESTRA ÉPOCA
Escuelas Filosóficas
El existencialismo de Martel
Racionalismo crítico de Popper
Materialismo de Marx
de
según las
del del
Aportar un diagnóstico de
la deshumanizaci
ón
Explicación del problema Cosmólogo
La unidad dialéctica de la
teoría con la practica social
Formar una conciencia lúcida para superarla
El problema del hombre
Filosofía como teoría
Autorealización de la
persona por un proyecto
de vida
Problema del crecimiento de
la ciencia
Actividad transformadora de
los hombres
Lucha por la producción, lucha de
clases y actividad científica artística
es es la es establecer
y de que implica
y la
y la y el dirige la
en la
La coherencia y subsistencia de la sociedad no se realiza espontánea ni automáticamente. La sociedad está constituida por grupos e individuos diversos que, entregados a sí mismos, caerían en la anarquía y disolución.
E necesario un ideal, una aspiración, un tipo de vida común que los mantenga unidos y salve las diferencias y conflictos que surjan entre los grupos y los individuos.
La educación es uno de los medios, quizá el principal con los que se realiza esa unidad y hace posible la convivencia de los miembros de la sociedad.
Esto quiere decir, entonces, que la supervivencia de la sociedad sólo es posible a través de la educación, la cual es un medio esencial para lograr la unidad y el manejo de conflictos.
1.9. PROYECTO FILOSÓFICO Y ÉTICO DE VIDA
La sociedad en su conjunto posibilita espacios, recursos, estrategias, apoyos, finalidades, normas, demandas, expectativas y valores para mediar la formación de sus miembros, con el fin de mantenerse y reconstruirse continuamente afrontando los cambios, dentro del marco de determinados contextos que son cada vez más complejos, dinámicos, cambiantes y competitivos.
La sociedad requiere del proceso formativo de sus miembros, pero también toda formación requiere de la sociedad para poder realizarse.
La educación es una función de la sociedad mediante la cual se trata de desarrollar o facilitar el plan de vida del hombre y de introducirlo en el mundo social y cultural.
En el proceso de autorrealización, todo integrante de la sociedad comprende acciones, desempeños, obras, actividades y proyectos con los cuales tiene como responsabilidad contribuir a favorecer el mejoramiento de la calidad de vida tanto de sí mismo como de los demás.
1.9. PROYECTO FILOSÓFICO Y ÉTICO DE VIDA
El sujeto nace con la sociedad acorde a unas metas y finalidades de ésta con una relación de dependencia emocional, física, cognitiva, sensorial, motora y afectiva que es esencial para poder vivir. A partir de dicha dependencia tiene el reto de construir en el Plan individual dentro de su autonomía, su Proyecto Ético de Vida.
El Proyecto Ético de Vida consiste en una planeación consciente e intencional que realiza una persona con el fin de proyectar y dirigir su vida en los diversos campos del desarrollo humano, buscando satisfacer necesidades y deseos vitales que están en la estructura de su ser, con el fin de avanzar en la plena realización de sí misma asumiendo las implicaciones y consecuencias de sus actos.
A continuación se presenta los componentes del Proyecto Ético de vida:
1.9. PROYECTO FILOSÓFICO Y ÉTICO DE VIDA
Asumir las consecuencias de los actos y respetar las normas de convivencia. Implica reconocer los errores y reparar los daños.
Alcanzar la plena autorrealización mediante la satisfacción de las necesidades vitales de orden biológico, psicológico y social
Con el sí mismo, los demás y el mundo para detectar las necesidades de crecimiento y valorar cómo se están satisfaciendo.
Se basa en una ÉTICA que implica
Tiene como
VISIÓN
Parte de un continuo
CONTACTO
PROYECTO DE VIDA
Se apoyan en VALORES tales como
Se CONSTRUYE mediante Se lleva a cabo VALORANDO
· Auto mejoramiento· Justicia· Autovaloración· Honestidad· Transparencia
El establecimiento de estrategias generales basadas en metas, que se ponen en acción mediante actividades específicas.
Los logros obtenidos respecto a la consecución de metas y el establecimiento de aspectos específicos por mejorar.
Teniendo como base la concepción del pensamiento complejo, el proceso filosófico del desempeño idóneo de la persona humana requiere de la integración del saber ser, con el saber conocer y el saber hacer. Lo cual constituye un actividad fundamental de la formación del ser humano.
La UNESCO en el año 1990 propuso la formación de personas con conocimientos teóricos, prácticos, valorativos y actitudinales en todos los niveles educativos y en el año 1996 se propone más allá de los conocimientos la introducción del ámbito de los saberes en la educación: SABER SER, SABER CONOCER, SABER HACER Y SABER CONVIVIR.
1.10. LOS SABERES FILOSÓFICOS PARA EL DESEMPEÑO DE LA
PERSONA HUMANA
La resolución de un problema con idoneidad parte del interés de hacer las cosas bien, lograr las metas propuestas, obtener productos valiosos en el contexto cultural y trabajar cooperativamente con otros (SABER SER); requiere el conocimiento del entorno y la comprensión del problema a partir de conceptos y categorías previamente construidos (SABER CONOCER) que orientan en como abordarlo, con base en esto, la persona pone en acción procedimientos específicos para encontrarle una solución al problema teniendo en cuenta el contexto y los posibles cambios (SABER HACER).
1.10. LOS SABERES FILOSÓFICOS PARA EL DESEMPEÑO DE LA
PERSONA HUMANA
1.10. LOS SABERES FILOSÓFICOS PARA EL DESEMPEÑO DE LA
PERSONA HUMANA
SABER SERMotivación, sentido de
reto, interés en el trabajo bien hecho,
cooperación con otros y búsqueda de la
idoneidad.
SABER CONOCERComprensión del problema o de la
actividad dentro del contexto
SABER HACEREjecución de
procedimientos específicos para resolver
el problema con planeación, regulación y
evaluación.
RESOLUCIÓN DE UN PROBLEMA
REALIZACIÓN DE UNA ACTIVIDAD
SABER SER: El saber ser consiste en la articulación de diversos contenidos afectivos motivacionales, enmarcados en el desempeño competencial y se caracteriza por la construcción de la identidad personal, la conciencia y el control del proceso emocional – actitudinal en la realización de una actividad.
1.10. LOS SABERES FILOSÓFICOS PARA EL DESEMPEÑO DE LA
PERSONA HUMANA
• Construcción de la identidad personal
• Conciencia del proceso emocional, actitudinal y motivacional
• Control del proceso afectivo – motivacional mediante la planeación, regulación y evaluación.
DESEMPEÑO COMPETENCIAL
Difiere de una serie de aspectos tomados de manera aislada tales como: • Emociones• Motivaciones• Actitudes• Valores
Procesos: sensibilización, personalización y cooperación.
Instrumentos afectivos: valores, actitudes y normas
Estrategias emocionales, sociales y motivacionales
SABER SER
Supraordinación
Infraordinación
Isoordinación Exclusión
SABER CONOCER: El saber conocer se define como la puesta en acción actuación de un conjunto de herramientas necesarias para procesar la información de manera significativa acorde con las expectativas individuales, las propias capacidades y los requerimientos de una situación en particular. Este saber se clasifica dentro del ámbito de las competencias, se diferencia de los conocimientos específicos y de la memorización de información; se caracteriza por la toma de conciencia respecto al proceso de conocimiento según las demandas de una tarea y por la puesta en acción de estrategias para procesar el conocimiento mediante la planeación, monitoreo y evaluación; finalmente, este saber se divide en tres componentes centrales: los procesos cognitivos, los instrumentos cognitivos y las estrategias cognitivas y metacognitivas.
1.10. LOS SABERES FILOSÓFICOS PARA EL DESEMPEÑO DE LA
PERSONA HUMANA
1.10. LOS SABERES FILOSÓFICOS PARA EL DESEMPEÑO DE LA
PERSONA HUMANA
• Conciencia del proceso de conocimiento.
• Control del proceso de conocimiento mediante la planeación, regulación y evaluación.
• Conocimiento contextualizado
DESEMPEÑO COMPETENCIAL
Conocimientos descontextualizados
Memorizar información
Procesos: atención, adquisición, recuperación, transferencia y evaluación
Instrumentos cognitivos: nociones, proposiciones, conceptos, categorías
Estrategias cognitivas y metacognitivas
SABER CONOCER
Supraordinación
Infraordinación
Isoordinación Exclusión
SABER HACER: El saber conocer se define como la puesta en acción actuación de un conjunto de herramientas necesarias para procesar la información de manera significativa acorde con las expectativas individuales, las propias capacidades y los requerimientos de una situación en particular. Este saber se clasifica dentro del ámbito de las competencias, se diferencia de los conocimientos específicos y de la memorización de información; se caracteriza por la toma de conciencia respecto al proceso de conocimiento según las demandas de una tarea y por la puesta en acción de estrategias para procesar el conocimiento mediante la planeación, monitoreo y evaluación; finalmente, este saber se divide en tres componentes centrales: los procesos cognitivos, los instrumentos cognitivos y las estrategias cognitivas y metacognitivas.
1.10. LOS SABERES FILOSÓFICOS PARA EL DESEMPEÑO DE LA
PERSONA HUMANA
1.10. LOS SABERES FILOSÓFICOS PARA EL DESEMPEÑO DE LA
PERSONA HUMANA
• Planeación, ejecución y evaluación.
• Conciencia de lo que se hace
• Control de la actuación mediante la planeación, el monitoreo y la evaluación.
DESEMPEÑO COMPETENCIAL
Difiere de los siguientes aspectos tomados de manera aislada:
Capacidades Habilidades Destrezas Acción
Proceso de desempeño
Instrumentos de actuación
Estrategias
SABER HACER
Supraordinación
Infraordinación
Isoordinación Exclusión
Saber ser Saber conocer Saber hacer
COMPETENCIAS
Instrumentos Instrumentos Instrumentos
VALORES
ACTITUDES
NORMAS
NOCIONES
PROPOSICIONES
CONCEPTOS
CATEGORÍAS
PROCEDIMIENTOS
TÉCNICAS
INSTRUMENTOS DE LOS TRES SABERES
INSTRUMENTOS DEL SABER SER: El saber ser compone esencialmente de los siguientes instrumentos afectivos motivacionales: valores, actitudes y normas. A través de ellos se procesa la información afectiva y se pone al servicio del desempeño idóneo. 1. Valores, son procesos cognitivo-afectivos generales,
caracterizados por ser profundos y perdurables, a través de los cuales se da la disposición a la acción. Orientan la construcción de metas e ideales, por lo que constituyen el eje fundamental del proyecto ético de vida. Se componen de actitudes.
2. Actitudes, son disposiciones específicas a la acción orientadas por los valores y se estructuran con base en tres elementos: un componente cognitivo (tienen un saber de algo), un componente afectivo (tienen una tonalidad emocional relacionada con un querer) y un componente conductual (se expresan en acciones manifiestas).
1.10. LOS SABERES FILOSÓFICOS PARA EL DESEMPEÑO DE LA
PERSONA HUMANA
3. Normas, constituyen reglas de conducta esenciales para vivir en sociedad, regulando las relaciones entre las personas y las cosas. Guían en cómo ha de comportarse una persona en una determinada situación; a su vez, son un criterio esencial para valorar la actuación de los demás. En las normas se concretizan las actitudes.
1.10. LOS SABERES FILOSÓFICOS PARA EL DESEMPEÑO DE LA
PERSONA HUMANA
