Docepolémicosensayosdedivulgaciónque tratan temascomo lamasonería, lacaídadelcomunismo,JuanCarlosI,elseparatismoyotros.

RicardodelaCierva

MisteriosdelahistoriaDocepolémicosensayosdesíntesisydivulgaciónsobretemasmuycontrovertidos

ePubr1.0jandepora 23.02.14

RicardodelaCierva,1991

Editordigital:jandeporaePubbaser1.0

ParaMercedesXL

ATorcuatoLucadeTenacompañeroyamigodesde1937

dignodesuapellidoydesutítuloautoreximio

americanistavitalyesencialelmásgenerosodemislectores

hombredebien

PRÓLOGO

LAHISTORIAYSUSMISTERIOS

AmedidaqueelhistoriadorrecorreloscaminosdelaHistoriaseencuentra,frecuentemente,conpuertas cerradas, laberintos sin salida y falsos senderos que conducen a soluciones falsas oconclusionesabsurdas,aunquecasi todoelmundolas tengaporverdaderasyauténticas.HayenlaHistoriademasiadamentira,demasiadapolítica,demasiadasnubesdehumo,demasiadossecretossinresolver.Heseleccionadoparaestelibrounacoleccióndemisteriosconlosquemehetropezadoenmividaprofesionalysobretodoenmicátedra,cuandoenmediodeunaexplicaciónamisalumnosmeasaltaba de pronto la idea de que las tesis habituales estaban mal fundadas y sus fuentescontaminadasodesviadaspormuchosmotivos,desdelaperezaalaocultación.

HeseleccionadodocemisteriosdelaHistoria(onceseriosyunobufo,luegodiréporqué)entrelosquemehanimpresionadomásdurantelosúltimosaños.Aquílospropongoaunanuevaluz,desdefuentes y perspectivas inéditas, renovadas y repensadas: algunos por su actualidad rabiosa, quesuscita preguntas innumerables entre mis alumnos y mis lectores; otros por su interés profundo ypermanente,oporque suverdadera soluciónhistóricayaceescondidaoenmascaradabajo ingentesmontonesdehojarasca,depropagandaodemanipulaciónpolíticaal serviciode intereses torpes ybastardos.EstosdocemisteriosoproblemasserefierensobretodoalaHistoriacontemporánea—asísolemos llamar en laUniversidad españolaa laque tratade reconstruir loshechosocurridosa lolargodelostresúltimossiglos,XVIII,XIXyXX—perosindescartar losmisteriosquecorrespondenaotrasedadesdelaHistoria,laantigua,lamediaylamoderna,queenalgunoscasos(comoeneldelamasoneríaoelde losorígenesdealgunasdenuestrascomunidadesautónomas) se remontan,en larealidad, en la leyenda o en la propaganda, hasta profundidades insospechadas y siglosaparentementeremotísimos.Todaslasedadeshistóricasestán,pues,presentesenestelibro,enestosmisterios.

Justificaré,brevísimamente,miselección.Todoelmundosepreguntahoyquéesrealmente,entretanta leyenda y tantas informaciones contradictorias, la masonería. Como en los demás casos, hededicadomuchasnochesaplantearmepersonalmenteeseproblema;ycuandocreoyatenerloresueltoensuslíneasesenciales,mideberescomunicarloalaopiniónpública.Lamasoneríaesunproblematerriblementeserio,comocasi todos losdemásqueseplanteanaquí:exceptouno,elúltimo,conelquepretendodistraerunpocoallector,divertirleyamenizarleelcamino.Elsegundomisterioeselfindelcomunismo,queparecíaunbloqueperenneysehavenidoabajoconestrépitodurantelosaños

1989y1990,sobre tododesde lacaídadelmurodeBerlín.¿Quéhasucedidoyporqué?¿Vamosatolerar por más tiempo que sean los comunistas, que deberían callarse como muertos, quienesinterpretenavozencuelloestecataclismoqueaúnestamosviviendoatónitos?Recientemente—tercermisterio— se ha celebrado por decreto el milenario de Cataluña. ¿Con qué razón, con quéfundamento? A mí, como historiador, Cataluña me parece infinitamente más importante que esemilenario,ynadameesmásgratoquetratardehablarprofundamentedeCataluñadesdelaHistoria.A partir de la publicación demi libro1939.Agonía y victoria he investigadomuchomás sobre laguerracivilyofrezcoaquívariosresultadosdeesainvestigación.Enprimertérminounestudiosobreunmisterio:loquedeverdadhicieronlosintelectualesdurantelaguerracivil,porquesuactuaciónseha enmascarado enmontones de falsa propaganda.Acabamos también de celebrar otra importanteconmemoración,ladelaRevoluciónFrancesa,cuyahistoriasigueplagadadefalsedadesincreíbles,engranpartedeshechasyaporunanuevahistoriacrítica,cuyosresultadosdeseopresentarallector.Se habla continuamente, obsesivamente, del problema vasco. Pero ¿cuando empezó el problemavasco?Algunoslectoressesorprenderánalsaberquelarespuestasonveintesiglos.Muchasvecesmehan preguntado sobre el autogiro demi tío Juan de la Cierva y sobre su inventor. Creo rendir unservicioa lacienciaespañolaya laopiniónpúblicacon larespuestaaesaspreguntas.Elsegundotrabajo de investigación sobre la guerra civil que ofrezco en este libro se refiere a tres personajessingularesqueluegotuvierontrayectoriasmuydiversas,ysobrecuyaactuaciónenelconflictoapenassesabíanada:JuliánMarías,ManuelGutiérrezMelladoyGustavoVillapalos.Hayalgunassorpresasenmirelato.Terminolasincursioneshistóricasenelorigendenuestrascomunidadesautónomascm1un trabajo sobre dos reconquistas del reino de Valencia: una, la auténtica, en el siglo XIII; otra,bastantemenosgenuina,ennuestrosdías;enValenciamesientoencasadesdehacemuchosañosyloquieroagradecerasí.Recientemente se hanpublicado, so capade investigación científica, algunastonteríasgordísimas sobre las relacionesdeFrancoydonJuandeBarbón;quisieravolverpor losfuerosdelaHistoriaconunestudiosobrecómollegóelactualreydeEspañaaltrono.Ydebotambiénaclararunatragediaquemeafecta,porvariosmotivos,personalmente:elasesinatodeseisjesuitasenSanSalvadorafinesdelaño1989,sobreelquesehanvertidotorrentesdepropagandafalseadaquetratandeconvertirlosenmártiresdelalibertadydelospobres,contratremendostestimoniosquedeben ahora sacarse a la luz, con todo respeto por los muertos e indignación contra quienes losasesinaron,perotampocosepuedeasesinaralaverdadhistóricaennombredeunapolíticabastarda.

Y después de la tragedia, los griegos recomendaban la comedia.DonLeopoldoCalvo-Sotelo, aquienmerefieroeneltextoconuncriptogramaporvíadeconjuro,porrazonesqueluegoexplicaré,diceseraficionadoalossonetoseinclusoperpetraalgunosquedicesonetosensurecientelibrodemalas memorias. Todo soneto debe tener, para completarse, un estrambote; y yo deseo alegrar allector después de tanto drama histórico ofreciéndole como último capítulo una comedia bufa; unestrambotehilarante:LeopoldoCalvo-Sotelo(concriptograma),unatragicomediadelatransición.No es más que un aperitivo; pienso volver sobre el tema «con nuevas y divertidas aventuras» delpersonaje,comodicenal final laspelículasdedibujos.Perohabíaquecontara laopiniónpúblicaalgunosdetallessobreelhombreque,poruninsondablemisteriodelaHistoria,presidióelgobiernodeEspañaenmomentoscríticosydejóunahuelladondejamásvolveráacrecerlahierba.

Presentoestelibrocomounaseriede«narracionesamenasdehistoriaprofunda».Sonlecciones

amenas;esdecir,contadasconsencillezyclaridad,comodecíayhacíaPemán,esefantásticomaestrodeescritores;porquelaamenidadnoestáreñidaconelrigor,ylaHistoria,ademásdeciencia,esartenarrativa, cosa que ha olvidado durantemás demedio siglo la soporífera «historia»marxista, yafacturada hoy para el desván de los recuerdos, aunque media Universidad española no se quieraenterar. Espero conseguir que estas narraciones sean accesibles a todos, desde el estudiante quedesea profundizar en su asignatura de Historia al jubilado que decide, lúcidamente, ampliar suculturaenlaterceraedad.Peroaunqueestasleccionesvanaserasequiblesyhastadivertidas,noporellodejarándebrotardeloquellamoHistoriaprofunda.Llevandentromuchashoras,muchasnochesde investigaciónporpartedelautor,queha tenidoque resolverpara símismoypara susalumnostodaestaseriedemisteriosde laHistoriaantesdebrindar,comohaceahora, lasoluciónal lector.Cuando parece necesario corroborar el relato se indican las fuentes, aunque, como este libro sededica al gran público, 10 quiere el autor abusar del aparato crítico, por más que deja siempreabiertosloscaminosparalaampliaciónqueencadacasoquieraemprenderellector.

Seabre,pues,paraelgranpúblicolagranaventuradelaHistoria.Muchosdeestosproblemassehanenfocado,durantelosúltimosaños,aunaluznuevaqueaúnnohallegadoalosmanualesnialoslibrosdetexto.Estoysegurodequemislectores,muchosdeloscualesmehananimadoaescribirestelibro,sabránapreciarsucm1tenido.

1.QUÉESDEVERDADLAMASONERÍA

MASONERÍA:LEYENDANEGRA,LEYENDAROSA,LEYENDAGRIS

MuchoslectoresencontraránnaturalqueestaindagaciónsobrelamasoneríaseaelprimermisteriodelaHistoriaquenosdecidimosaestudiar.Porqueparamuchosmasones—todavía—lahistoriadesuorden—comoellos dicen—ode su secta—comodicen sus adversarios—se identificamásomenos con la historia delmundo; no faltan sesudos librosdehistoriamasónicaque consideran alpropioAdán,nuestropadrecomún,comoelprimermasón.Esdecir,quenadamásromperahablarsobre la masonería nos tropezamos con su leyenda rosa; porque casi hasta hoy la historia de lamasoneríahamalvivido,encubiertayaplastadapordosleyendas,larosaylanegra.

Nuestroslectoresconocensobretodolaleyendanegradelamasonería.DuranteelrégimendelgeneralFrancolamasoneríaestabaproscritayperseguidademaneraimplacable;elpropioCaudilloysusegundodeabordo,elalmiranteCarreroBlanco,vivieronsinceramenteconvencidosdequelamasoneríaeralacausadetodoslosmalesytragediashistóricasdeladecadenciaespañola,desdelapérdidadelImperiohastalosdesbordamientosdelasegundaRepública;tanconvencidosestabanquepublicaron, sea con su nombre o con seudónimo, estas interpretaciones profusamente, y actuaronconformeaellasen laorientaciónpolíticadesurégimen.ComoahoraestádemodaabominardelrégimendeFrancoydelasideasdeFranco,quesetergiversan,ridiculizanyretuercendetodaslasformas imaginables, casi nadie se para a pensar que bajo las interpretaciones, casi siempreexageradas, de Franco y su segundo de a bordo sobre la masonería alentaba una carga deinformación histórica y política nada desdeñable, que en sumomento examinaremos brevemente;peronocabedudadequeesasinterpretacionesformanpartedelacopiosaleyendanegra (fraguadadesdeel sigloXVIII enmedios eclesiásticosypolíticos), que atribuye a lamasonería toda clasedeconspiracionesyaberraciones,desdeladedicaciónalcultosatánicohastalapreparaciónexclusivadetodas las revolucionescontemporáneas.La leyendanegrade lamasonería surgióde losdurísimosantagonismos entre ella y la Iglesia católica durante los siglosXVIII yXIX, que se hanprolongadohastanuestrosigloy,poralgunossectoresmasónicosyeclesiásticos,hastanuestrosdías.

Perohansidolospropiosmasonesquienes—alobstinarseensupropialeyenda,laleyendarosa—hanapuntalado las exageradas argumentacionesde la leyendanegra.Porqueenvariashistoriasmasónicasredactadasporlospropioshermanos,comoellossuelenllamarse,tambiénseatribuyenalamasoneríatodoslosacontecimientosfavorablesenlahistoriadelahumanidadenlostresúltimossiglos…einclusoentodoslossiglosdelahistoria,segúnlatemperaturaquealcancelaimaginacióndel«historiador»;porlomenosdesdelaconstruccióndeltemplodeSalomón(enlaquecreen,comocontribuciónmasónica,muchosmásmasonesquelosqueseatrevenaconfesarlo)hastalavictoriadelas democracias en la segunda guerramundial.En este sentido la leyenda negra no esmás que la

leyenda rosa teñida peyorativamente. Véase como prueba reciente de la leyenda rosa el increíble,peroreal,«estudio»deundoctorE.LehnhoffLosmasonesantelaHistoria,México,EditorialDiana,1978.

Para colmoha surgido entre nosotros, recientemente, otra nueva leyendamasónica: la leyendagris. Donde menos podía esperarse: entre los jesuitas progresistas, que pertenecen a una ordenempeñada,durantedossiglosymedio,enuncombate implacablecontra lamasonería.Ahoraesalrevés. Enmedio de la convulsión antinatural que ha conmovido, desde los años sesenta e inclusoantes,enestesiglo,alaCompañíadeJesús,problemasobrecogedoralquehededicadomislibrosrecientesJesuitas,IglesiaymarxismoyOscurarebeliónenlaIglesia(Barcelona,PlazayJanés,1986y 1987), un jesuita dotado de un entusiasmo admirable, el padre José Antonio Ferrer Benimeli,profesor de la Universidad de Zaragoza, recibió del eximio investigador de la espiritualidadespañola, profesor Pedro Sainz Rodríguez, a quien Franco se empeñaba en calificar demasón, einclusoledenominabahermanoTertuliano,elencargodeestudiarlahistoriadelamasoneríaparalaFundaciónUniversitariaEspañola. Ferrer cumplió adecuadamente el encargo, y desde entonces hapublicadovarios libros, todosellosmuyinteresantes,yhasuscitadounaverdaderaoleada(quemeparececarentedetodaproporción)deestudiosmonográficossobrelamasoneríaespañolaentodassus épocas. También estos estudios ofrecen notable interés; pero toda esta onda historiográfico-masónicadeorigenjesuíticoestácondicionada,meparece,porgravesprejuiciosqueenbuenaparteesterilizan, si no sus datos (que siempre sonbienvenidos), sí susmétodos y sus conclusiones.Porejemplo,FerrerdictaminabaquenohuboenEspañanirastrosdemasoneríaenelsigloXVIII;y loshubomuyserios,comoveremos.Ferrerseempeñaenquitarhierroalaleyendanegra,locualestábien,peroalpreciodecaerenlaleyendarosa;paraéltodoslosmasonessonjustosybenéficos,ylascondenas reiteradas de la Iglesia católica se deben a ignorancia sobre la verdadera entidad de lamasonería,locual,ademásdeunanacronismo,meparececasiunaestupidez.Recuerdounamañanade1973,cuando,pocoantesdesumuerte,mellamóelalmiranteCarreroparadecirme,entreotrascosasmuyinteresantes(Carreroeraexageradoperointeligenteydevistalarga,muchomásdeloquecreenquienesledesprecian)queenAlgecirasestabarebullendomucholamasonería(meenseñólalista de masones) y que el padre Ferrer Benimeli era masón. Siempre he sentido la tentación depreguntarlesiesverdad,porqueenalgunasseccionesdesusescritossecomportaexactamentecomosilofuera,aunquesuelenegarlo.Meparece,encualquiercaso,unclásicocompañerodeviaje.

Enestaindagaciónvoyacomunicaral lectorlomásimportantedecuantoconozcohastaahorasobrelarealidaddelamasonería.Procuraréapartarmesiempredelastresleyendas:lanegra,larosay lagris,peronomedoleránprendasal reconocer loquebajocadaunade las trespueda latirdeverdad.Asíestaprimerapartedelpresentelibropuedeserunanticipolejanodemilibrodefinitivosobrelamasonería,quees,desdehacemuchosaños,unodemisproyectosmásacariciados,peroquetodavíaquedalelosensurealización.Creoquelosmaterialesylasnotasquehastaahorahereunido,yqueahoravoyacondensarparael lector,ofrecenyaalgunaposibilidaddeconclusionesseriasyesclarecedorasenesteprimermisteriodellibroactual.Poresolascomunico.

LOSORÍGENESFANTÁSTICOSDELAMASONERÍA

Sientodescartartanabruptamentealgunasilusionesfundadasenelgustoporelmisterio,perodebocomenzar esta indagación afirmando que empezamos a saber con cierta seguridad cosas quecorrespondenalaverdaderahistoriadelamasoneríasolamenteapartirdemediadosdelsigloXVII,es decir sólo desde hace unos tres siglos. Allí empezó, mediante una profunda transición de queahoramismovamosahablar,lamasoneríatalycomohoylaconocemos;antesdeesafechaexistenraícesy antecedentesmasónicosmásomenos remotos,peroquehoyporhoy resultan imposiblescasiderastrear.Podemostomarcomoinseguraguíaparaesosantecedentesdoslibrosescritosdesdeunaperspectivamasónica,peroconintencionesnocumplidasdeseriedad.Uno—yacitado—sedebealdoctorEugenLehnhoff(queseconfiesamasón):LosmasonesantelaHistoria.Otro,queresume(nosiemprecitándolas)lasconclusionesdeotrosinvestigadoresserios,eslaHistoriageneraldelamasonería deOscarRodrigoAlbert (Barcelona,Mitre, 1985). El propio FerrerBenimeli presentacon relativo acierto esos antecedentes remotos en su libroLamasonería española en el sigloXVIII

(Madrid,SigloXXI,1974).Éstaesunaeditorialmarxistadecombate;mepreguntoquéinteréspuedatenerenlapublicacióndellibrodelinvestigadorjesuita,peroéseesotroasunto.

Encualquieradeestostreslibrospuederecorrerellectorelcúmulodeaportacioneslegendariasque forman, paramuchosmasones, la protohistoria de su orden, aunque casi ni una sola de ellaspuedesostenersehoyantelacríticahistórica.Estasaportacionessondedosgéneros.EnprimerlugarpresentanalamasoneríacomoherederadetodosloscultossecretoseiniciáticosdelaAntigüedad,prolongados misteriosamente a través de la Edad Media hasta dentro de la Edad Moderna: losmisterios de Eleusis, la tradición báquica, los ritos de origen egipcio ymesopotámico, con otrasinfluenciasorientales,trasvasadasaRomadurantelaépocaalejandrina.EstosmisteriosllegaronalaEdadMediayreflorecieronen lasexpedicionesde loscruzadosdesdeelsigloXII; que trajeron suhallazgoaEuropasobretodoatravésdelaOrdendelTempleyladelosHospitalariosdeSanJuandeJerusalén.Enlosritualesmasónicoshayabundanteshuellasdeestatradición,queengranpartesecoció después sin fundamento alguno, pero que tal vez en algunos rincones conserve vetasoriginales,sobretododelasCruzadas.Eltrágicoymisteriosofindelostemplariosseconecta,poralgunos,alaprotohistoriadelamasonería,queseencargódetransmitirlosrecuerdos,elpoderylavenganza del Temple perseguido y martirizado. Seguramente nunca sabremos cómo, aunque haycoincidenciasmuyinquietantes.

La segunda tradición de la Antigüedad que se entrelaza con la protohistoria masónica es laarquitectónica.Muchosmasonescreen,afuerzadeverlorepetidoenlasimbologíadesuslogias,quesufundadorfueHiram,elreydeTiroquerecibiódeSalomónelencargodeconstruirelTemplodeYahveh en Jerusalén y que, en funciones de gran arquitecto, inició a sus colaboradores ysubordinados en las artes secretas, casi mágicas de su oficio. Las corporaciones de arquitectos,constructoresyalbañilescustodiaban,desde laépocaclásicadeGreciayRoma, lossecretosdesuarte,porrazonesdemonopolioprofesional;ylostransmitíanporvíadeselecciónydeiniciación,que luego se vertieron en los gremios medievales. En el gremio de constructores precisamenteradica,segúninvestigacionesrelativamenterecientesyfidedignasentornoa laconstruccióndelascatedrales,elorigenrealdelamasoneríaquemásomenosdesdeelsigloXIIconocemoshoycomomasonería operativa. El nombre de francmasón (en Francia) o de freemason (en Inglaterra), queaparece ya en la Baja Edad Media para indicar a los albañiles distinguidos y separarlos de los

desbastadores o canteros, no indica situación social de libertad, sino excelencia en el arte de laconstrucción y de la piedra. Estos gremios florecieron en todaEuropa; susmaestros pasaban confrecuencia de una a otra nación (aunque en aquella Europa-Cristiandad, no había propiamentenacionesnimenosfronteras)einiciabanasusnuevosequiposentalleresolonjasologiasenquesereunían,paratrabajarydiscutir,lostresgradosdelaprofesión,queeraunaespeciedearistocraciadentro del estamento artesanal de la cerrada sociedad delmedioevo: losmaestros, los oficiales ocompañeros y los aprendices. Éstos son todavía hoy los tres grados fundamentales de todas lasobedienciasmasónicas.

APARECELAMASONERÍAESPECULATIVAENINGLATERRA

EnelsigloXVIItendrálugarlagrantransformacióndelamasoneríaoperativa.Hapasadoyalaépocadelasgrandescatedralesgóticasylosgremiosdeconstructoresdecaen.PeroenInglaterra,apartirde laépoca isabelina,afluyeuna riadadeoroyplata (procedenteenbuenapartede lasguerrasderapiñascontraEspañaenlasIndias)ysesuscitaunafiebreconstructoraquerevitalizalosgremiosyademás los ensancha.Y es que ya desde antiguo en las logias de lamasonería operativa se habíaformado un anillo exterior de proveedores, administradores y simpatizantes —que pertenecían aniveles sociales más elevados, caballeros y profesionales— a quienes por amistad y afinidad seadmitíaenlaslogiasoperativascomomasonesaceptados,que,afinesdelsigloXVII,aumentaronsuporcentaje e incluso llegaron a ser mayoría en algunas logias. A fines del siglo XVII las ideasracionalistas,basadasenelaugedelacienciamoderna—sevivíaelsiglodeDescartes,deNewtonydeLocke—,penetrabanensectoresselectosde lasociedadbritánica,recientementesacudidapor laprimeradelasgrandesrevolucionesdeOccidente.AfinesdelsigloXVIIseacentuabaenInglaterralanecesidaddecomunicarideasnuevasydeconseguirforosparaeldebatesocial,científicoypolítico.Las logias operativas se fueron abriendo cada vez más a este tipo de debates, y la masoneríaoperativa se fue transformando insensiblemente en masonería especulativa ya en vísperas de laIlustración. No es ninguna casualidad que el «Colegio invisible», que era un importante foro dediscusiónde lasnuevas ideas, seconvirtieradesde1662en laRoyalSocietydeLondres,en laquereinaría sir Isaac Newton como guía indiscutible. De ella salieron los grandes fundadores de lamasonería especulativa en Inglaterra; es decir, en el mundo. Justo cuando lamasonería operativaacababaderecibirsuúltimaaportaciónesotérica:ladelosRosacruces,unaagrupaciónmisteriosadeorigen germánico que se vertió casi por entero en las logias, a las que iba legando su ritual y sutradición,paralelaaladelamasoneríalegendaria.

Y ya estamos en el siglo XVIII, cuando la historia de la masonería empieza de verdad a serhistoria.Digamos,pararesumirenunasolapalabraesahistoriaenelSiglodelasLuces,quedurantetodoéllamasoneríasequisoidentificarconlaIlustración;queduranteelsigloXIXlaidentificación—sinperderlaherenciailustrada—fueconelliberalismo;yqueenelsigloXX,enelquevivimosydelqueresultamásdifícilese resumendeunasolapalabra, lamasonería,sinperdersuraigambreilustraday liberal, se identificacon lasecularización yprecisamente en su aspectomás radical.Elrestodenuestraindagacióntratará’dedemostrarestatesisfundamental.

Latransicióndemasoneríaoperativaamasoneríaespeculativaosimbólicanoseprodujo,pues,

degolpe,perotodosloshistoriadorescitanunafechafundacional:el24dejuniode1717.Enefecto,desdeprincipiosdeaquelañoseveníancelebrandoconversacionesparalareformaylaunióndelosmasonesporpartedecuatrologiasdeLondres(noparecequefueranlasúnicas,aunquesí lasmásactivas e inquietas), conocidas por las tabernas-hospederías en que celebraban sus reuniones: elGansoylaParrilla,losRacimos,elManzanoyelCubilete,laCorona.EneldíadeSanJuan,famosopor sus evocaciones demisterio iniciático, y patrón de los constructores, celebraron una reuniónconstituyenteenlaposadadelGansoylaParrilla,dondeteníasutallerlalogiadeSanPablo—queeralamásantigua—yacordaronactuardesdeentoncesunidasenunaespeciedeconfederación,cuyoprimergranmaestrefueelcaballeroAntonioSayer.HabíanacidolaGranLogiadeInglaterra,quehasta hoy ostenta una especie de primado generalmasónico, después de haber dado origen, en elsiglo XVIII, a las ramas y obediencias principales de la masonería en Occidente. Los masonesaceptadoserannetamayoríaenlaslogiaslondinensesylaGranLogiaoperódesdeentoncescomoun foro reservado para debates sobre cuestiones filosóficas y científicas que apasionaban a loshombresdelaIlustración.Dospastoresprotestantesrecibieronelencargoderedactar lasprimerasConstitucionesdelamasoneríaespeculativa:eldoctorJohnThéopileDésaguliers,hijodeemigrantesfranceses hugonotes, científico reconocido y miembro de la Royal Society; y el doctor JamesAnderson, redactor principal de las constituciones, que por ello llevan su nombre en la primeraediciónde1723.Laobraempiezaconunafarragosadisquisiciónsobrelosorígeneslegendariosdelamasonería,quesecombinapretenciosamenteconunaaberrantehistoriadelartearquitectónico;aloquesigueelcódigomasónicopropiamentedicho.Enélseexpresasimbólicamentelamisióndelamasoneríaespeculativa:cuandoyanoquedancatedralesporconstruir,esnecesarioedificarenhonordelGranArquitectodelUniverso—queesunaexpresión lejanaydeístade ladivinidad—elgrantemploqueseidentificacontodalahumanidad.Eltrabajodelapiedraseinterpretasimbólicamentecomo trabajoparaelperfeccionamientodelhombreen laconvivenciacon losdemás.Laescuadrasignificalareglamentacióndelavidahumana;elcompástrazalajustamedidadeloscontactosconlosdemás;eldelantalsimbolizaeltrabajomoral;yasítodaunalargaseriedesímbolostomadosdelaconstrucciónysustradiciones.Ferrerpiensaqueelartículofundamentaldelasconstitucioneseséste:«Todomasónquedaobligado,envirtuddesutítulo,aobedeceralaleymoral;ysicomprendebien el Arte, no será jamás un estúpido ateo ni un irreligioso libertino». El precepto se extiendedespuéssobrelaobservanciadelareligióngenérica,sinconfesionalidadexpresa:«aquellareligiónenlaquetodosloshombresestándeacuerdo,dejandoacadaunosuopiniónparticular…,dedondesesiguequelamasoneríaescentrodeuniónymediodeconciliarunaverdaderaamistad».Noataca,pues,oficialmente lamasoneríaprimordiala la religión, sinoquedehechoprescindedeellapararefugiarseenundeísmovago, típicodelaIlustraciónracionalistaydescreída.NaturalmentequelaIglesiacatólicaibaaconsiderarinmediatamenteestaposiciónmasónicacomoherética.Unareligiónuniversalporencimadetodaslasconfesioneseraentonces—comoloeshoy—impensable.

Las constituciones prohíben como tema de discusión en las logias la religión concreta,confesional,ylapolítica;peromuyprontotalprohibiciónfuepapelmojado.CultivabateóricamentelamasoneríaprimordiallasvirtudestípicasdelaIlustración:latolerancia,lalibertad,laigualdadyfraternidadentre loshombres, la ciencia enplenoauge, la filosofía racionalistayantropocéntrica.Desdeelprincipiosurgióunproblemagravesobreelquesecentraroncríticas,descalificacionesy

persecuciones:elsecretomasónicosobrelasdeliberacionesenlaslogias,amparadoporjuramentoshorrísonos tomadosde la tradicióngremialpara ladefensade losmonopoliosprofesionales.Estohace que la masonería haya sido considerada siempre como sociedad secreta, pese a los efugiosformalistasconque tratadeencubrir tal condición,queescierta.Losmasonesy sushistoriadoresproclivestratandesesperadamentedequitarimportanciaaestesecretoylleganadecirqueelsecretomasónico es una tradición puramente ritual y vacua que consiste precisamente en carecer de todosecreto.Peronoesverdad:elsecretomasóniconoconsiste,desdeluego,enunarevelacióneleusina,peroradica,másqueenuncontenido,enunaactituddereservaabsolutaquemuchasvecesencubreladifusión de consignas en el plano religioso, político y social; una cosa es lo que los masonesproclamanyotraloquehanhechoalolargodesuhistoria.Loquenilosmasonesniegan—porqueestá, como acabamos de ver, en sus constituciones— es el carácter de la secta como sociedad desolidaridadinternaymultinacionaldesocorrosmutuos,alosqueseaccedemedianteuncomplicadosistemadesignosparaelreconocimientodeloshermanos.Losmasonesejercitanesasolidaridaddeformauniversalyejemplar;muchoscandidatossehanacercadoa lamasoneríaparagozardeestaprotección,utilísimaenladefensayelprogresopersonaldentrodelasdifícilescircunstanciasdelavida moderna. Si de los primitivos cristianos se podía decir, para distinguirlos: «Mirad cómo seaman»,delosmasonescaberepetirahora:«Miradcómoseayudan».Lacapacidaddeapoyoexhibidapor losmasones,porejemplo,en losmediosde lapolíticayde lacomunicaciónesasombrosa,ysólocomparablealaquecaracterizaalosjudíos.Éstapuedeserunadelasrazonesquehanllevadoamuchosaidentificarjudíosymasones,conexageraciónnotoria.

LAMASONERÍAENFRANCIA:MASONERÍAYREVOLUCIÓN

Elprestigio,untantomorbosoporlosritualesysecretos,queempezódesdemuyprontoarodearalasrenovadaslogiasbritánicas,atrajocasiinmediatamenteamuchospersonajesdelanobleza,lavidapública y hasta la Corte de Inglaterra, y el duque de Montagu es uno de los primeros grandesmaestres. Le sucede otro par, el duque Felipe deWharton, seguido—en pleno crecimiento de lainstitución—portodaunaseriedearistócratas,casisiemprerelacionadosconlaaltapolítica.NadamenosqueelpríncipedeGales,padredeJorgeIII,pidióyobtuvosuingreso.Lanuevamasoneríaseextiende paralelamente en Irlanda y en Escocia, y salta también muy pronto al continente, porirradiación británica en el sentido habitual de la palabra (porque irradiar en sentido masónicoequivale a expulsar de la orden). La presencia de tan elevados personajes en la Gran Logia deLondres,alaqueunespecialistahallamado«madredetodaslasmasoneríasdelmundo»,suscitalasospecha,fundadaenindicioscasiabrumadores,dequelamasoneríacontinentalsirvió,enelfondo,alosinteresesdeInglaterra;laslogiasdetodoelmundoformabanunaredprobritánica,tantoparafavorecerlosinteresespolíticoscomoloseconómicosdeLondres.ElcrecimientodelamasoneríaenelReinoUnidoduranteelsigloXVIIIfueespectacular,ycontinuóduranteelsiguiente,graciasalapreponderancia británica en elmundo.Hoy laGranLogia preside un imponente conjunto de unassietemillogiasentodalaConmonwealth,conunacifradeafiliadospróximaalmillón,yunnúmerodeiniciacionesquerondalasmilquinientasanuales.Lafamiliareal,laIglesiaanglicana,lanoblezaylapolíticaestánprofundamentevinculadasenelReinoUnidoalamasonería,alaquehanpertenecido

reyes comoEduardoVII y Jorge IV; estadistas comoWinstonChurchill;militares que a veces sereúnenensuspropiaslogias.PerteneceralamasoneríaesenGranBretañamarcadepatriotismo,enbuena parte por la vinculación que acabamos de sugerir entre la institución y los altos interesesnacionalesydelImperio.Segúnopinionessolventes,hayenelmundoactualmenteunosseismillonesdemasones,delosquelamayorparteaceptanlaobedienciadelaGranLogiadeLondres,oalmenossuprimacíagenérica.

Un equipo masónico de Gran Bretaña, dirigido por lord Derwentwater, hijo bastardo del reyCarlosII,fundólaprimeralogiafrancesaen1725,queseadhirióalaobedienciadelaGranLogiadeInglaterra.ElreyLuisXVmuestragraninterésporestafundación,enlaquemuyprontoingresanenmasapersonajesdelanoblezaydelaIlustraciónenFranciagraciasacuyoinflujosepuedensuperarlos recelosypersecuciones inspiradaspor la Iglesia.Toda laplanamayorde la Ilustración,desdeDiderot,promotorde laEnciclopedia, algranVoltaire, entra en lamasonería, regidacasi siemprepor una sucesión de duques. Lamasonería francesa experimentamás que la inglesa el tirón de lapolíticaconcreta,ylosidealesdelaRevoluciónsurgencadavezconmayorfuerzaenlosdebatesdelas logias.La trilogía revolucionaria libertad, igualdadyfraternidades típicamentemasónica.Estono quiere decir que la gran Revolución de 1787-1789 se fragüe exclusivamente en las tenidas osesiones masónicas, pero en todo caso sin el caldo de cultivo de los debates masónicos no secomprende la preparación y desencadenamiento de la Revolución. En vísperas del estallido, laslogiasdeFranciasuperaban lasseiscientas,queagrupabanaunosochentamilmiembros.ElpobrereyLuisXVIeraseguramentemasón,comocasi todossusejecutores; tambiénseríanmasones losreyesfrancesesdelsigloXIXLuisXVIII,CarlosXyLuisFelipe.LaRevoluciónFrancesaasumelossímbolosmasónicos,peroalavezdivideprofundamentealosmasones,quetemendesaparecerhacia1791, el añode laprimera constitución revolucionaria; ydehechomuchosde ellosperecen en laguillotina a manos de sus correligionarios. La masonería ilustrada apareció entonces como elaprendiz de brujo, acusado por las consecuencias de sus sortilegios. Napoleón Bonaparte, queprobablemente fuemasón (como con seguridad lo fue su familia en pleno), advierte netamente laimportanciadelamasoneríaysuvinculaciónalosinteresesdesugranenemiga,Inglaterra;poresopretendepenetrarlaeinstrumentarlaasuservicio,paraloquelaponealasórdenesdesuhermanoJosé, rey deEspaña en 1808.Estamanipulación napoleónica resultaba tan burda que lamasoneríabonapartistano llegó al nivel de influenciaypenetración social quehabía alcanzado la instituciónantesdelasconvulsionesrevolucionarias.Identificadacadavezmásconelliberalismo,lamasoneríafrancesa posnapoleónica fue radicalizando su anticlericalismo y separándose de las directricesbritánicas,quepermanecíanfielesalaIglesiadeInglaterra.TodoslosmovimientosrevolucionariosdelsigloXIXcuentanconuncomponentemasónicoimportante,yavecesdecisivo.CarlosMarxfuemasón,comosucolegaEngels,ylasdosprimerasInternacionales—laanarquistaylasocialista—reconocenobjetivamenteunaimprontamasónicaindeleble,aunquenoexclusiva.LaComunadeParíssetramóenlassociedadessecretas,casitodasdesignomasónico.Porfinen1877surgeunaespeciede cisma en la masonería universal. El Gran Oriente de Francia declara la libertad plena de susafiliadosparaaceptaronoaDiosyalaideareligiosa,yseapartadelvagodeísmohastaentoncesconsideradocomoideologíaoficialdetodalamasonería.DeestaformapreparabanlosmasonesdeFranciasuimplicaciónenlacruzadaanticlericalyantirreligiosaqueenvenenaríacasitodalahistoria

delaterceraRepública,sobretododurantelasdécadasentornoalcambiodesiglo.Estadecisión—de laqueseoriginóuna implicacióncadavezmásacentuadade lamasonería francesaen la luchapolíticasectaria—fuerepudiadacomoantimasónicaporlaGranLogiadeLondres,quemantuvoenpleno vigor las constituciones de Anderson y excomulgó—valga el término irreverente— a losdisidentes franceses, quienes sin embargo siguen aceptando hasta hoy en sus tenidas y redes deinfluencia a los de obediencia británica, sin contrapartida por parte de la Gran Logia madre. Lacampaña feroz de anticlericalismo en esa época de la historia francesa es de cuño masónicoprofundo,ylamasoneríadeFranciasefueinclinandocadavezmásprimerohaciaelpartidoradicalydespuésde la segundaguerramundialhaciaelpartidosocialista,comorevelael importantísimolibro de quien ha sido por dos veces en nuestros días su gran maestre, Jacques Mitterrand, hoymilitante del socialismo francés,Lapolitiquedes francmaçons (París, Éd.Roblot, 1973).La actualmasoneríaprosocialistadeFrancia,quediceproclamarelcultoa las libertades, las interpreta asísegúnelprólogodelcitadolibro:«Protegiendoycultivandolalibertad,lamasoneríasedistingueala vez del cristianismo, del que tiende a separarse, y del marxismo, al que tiende a acercarse,convirtiéndoseenlaguardianadelademocracia»(ibíd.,p.24).ElgeneralFrancodecíamásomenoseso mismo y tanto los masones como los socialistas le siguen increpando como exagerado yfalseadordeunarealidadqueellosmismosreconocenadosbandas.

LAMASONERÍAENEUROPAYAMÉRICA

DemanerasemejantealejemplodeFrancia,lamasoneríabritánicafueextendiendodesdelaprimeramitaddelsigloXVIIIsusinfluenciasporEuropa.FedericoelGrandedePrusiaseinicióen1738,dosañosantesdereinarcomoprototipodeldéspotailustrado.ElemperadorFranciscodeAustria,esposodeMaríaTeresa,fuegranmaestredelaprimeralogiavienesafundadaen1742,peroelmasónmásfamoso de Viena fue el granWolfgang AmadeusMozart, cuyaFlautamágica se ha consideradosiemprecomolaidealizaciónmusical—arrebatadora—deunainiciaciónmasónicaconpretensionesdesimbolismouniversal.MasónicaesLaCreacióndeHaydneinclusoquizálaNovenaSinfoníadeBeethoven, aunque la iniciación masónica del primer músico de la Historia parece más bien uncapítulo de la leyenda rosa. La masonería italiana de la Ilustración se enfrentó a muerte con elpapado,yenel sigloXIX vertebró la revolución liberal italiana, enemigade laSantaSedeyde supoder temporal. La Casa de Sabaya era una dinastía masónica, y masones o amigos de masonesfueron todos los grandes nombres del Risorgimento, empezando porGaribaldi y terminando conGiuseppeVerdi.PeterPartnerenElasesinatodelosmagos(trad.esp.ed.MartínezRocadeloriginalpubl.enOxfordUniv.Press)estableceunasugestivaydocumentadarelaciónentrelatradiciónsecretatemplaríaylamasoneríaalemanadelsigloXVIII.LosintentosdeVonHundydeNeisshaupt(conlosiluminadosdeBaviera)alimentaronentodocasola tradiciónesotéricaqueirrumpíaconfuerzaenlas logias desde otra fuente templaría, la que dio origen al rito escocés Antiguo y Aceptado.Curiosamente la obsesión esotérica reaparecerá a fines del siglo XIX en las filas del liberalismoevolucionadoyelsocialismonaciente.Temaquebienmereceunestudioserio.

Tienen interés especial el nacimiento y el desarrollo de lamasonería en Estados Unidos, quenaturalmente provino de Inglaterra, y creció de formaparalela y con criterios semejantes, aunque

aplicados al nuevo patriotismo americano desde la época de la emancipación. Los principalespatriotas,deWashingtonparaabajo,eranmasones,ymasoneshansidolamayoríadelospresidentesdeEstadosUnidos,dondelamasoneríaseconsidera,comoenInglaterra,unaasociaciónpatrióticayaltruista,completamentealejadadelostremendismosdelospaíseslatinosyfielasudeísmooriginal,queincluyerespetoporlasreligiones.PeroelmasónmássignificativoeinfluyenteenlahistoriadeNorteaméricafueelgranilustradoBenjamínFranklin,cuyapersonalidadinfluyódeformadecisivaenelimpulsodelaIlustraciónaunayotraorilladelAtlántico;enlacargaideológicailustradadelaRevoluciónamericanaydelaRevoluciónFrancesa;yenlaconfiguracióndelcapitalismo,comohaexplicado asombrosamente el profesor Juan Velarde en su lección magistral El libertino y elnacimientodelcapitalismo(Madrid,Pirámide,1981).«EnelmomentoenqueFranklinyVoltairesereúnenenParís,elañode1778,laobsesióndeésteesclara:Aplastemosalinfame,estoesalaIglesiacatólica. Son los tiempos en que esta frase la abrevia: Ec. l’Inf. Un instrumento de este deísmoanticatólico es la orden de la francmasonería» (ibíd., p. 36). Y concluye Velarde: «He aquí queFranklinhatenidounaenormeinfluenciaenlamasoneríaeuropeayporelloocupaunpuestoclaveenlosorígenesdelarevolución».

Velardetrazaunasugestivaconvergenciaentremasonería,capitalismoprimordial,Ilustraciónylibertinaje. Franklin precisamente fue uno de los grandes libertinos de su tiempo. En tal ambienteflorecíanademáslossuperlibertinosimpostores,queseservíandelainstituciónmasónicaparasusaventuras,comoelcaballeroCasanova,ysobretodoelgranfarsantedelsigloXVIII,Cagliostro,quellegó a fundar una masonería para su medro particular, la masonería egipcíaca, por lo que seconvierteenelgranprecursordeotrosfarsantesmásomenosmasónicosdenuestrotiempo,comoelfamosoLicioGelli,creadordelalogiaPropaganda-2,consutriángulodeamigos—Calvi,Sindona—,que tantohancomprometidoconsusdisparateseldelicadomundode las finanzasde la Iglesiacatólica después de aprovecharse del arzobispo Paul Marcinckus. Un escritor sensacionalista yespectacular, David Yallop, ha llegado en su difundido libro En el nombre de Dios a atribuirinspiración y coberturamasónica al asesinato del papa Juan Pablo I. Ante los evidentes fallos deinformaciónquehemosdetectadoeneselibro,pensamosquenocorrespondealahistoriasinoaunaversióncontemporáneadelaleyendanegramasónica.

Al llegar el siglo XX, mientras la masonería anglosajona se mantenía en su línea deísta ypatriótica, al servicio del alto interés internacional de sus sedes nacionales, lamasonería europea,guiada por el Gran Oriente de Francia, seguía enzarzada en una lucha mortal contra la Iglesiacatólica, y empeñada en el combate de la secularización total. Hasta que llegaron uno a uno lostotalitarismos,queprohibieronypersiguieronalamasoneríacomocreaciónyplataformacapitalistayburguesa.AsísucedióenlaItaliadeMussolini,enlaAlemaniadeHitleryenlaRusiasoviéticadeLeninydeStalin,dondelosregímenestotalitariosproscribieronyerradicaronalamasonería,quesinembargorevivióconfuerzaenAlemaniayenItaliadespuésdelavictoriaaliadaen1945.

LOSORÍGENESDELAMASONERÍAENESPAÑA

Se ha discutidomucho el problema de los orígenes de lamasonería española. El profesor FerrerBenimeli,entusiasmadoconsutesisnegativasobre lacondiciónmasónicadelreyCarlosIII(enlo

queprobablementetienerazón)ydelcondedeAranda(enloqueprobablementenolatiene),insisteentodoslostonosenqueenEspaña,peseaalgunoschispazosaislados,noexistióprácticamentelamasoneríadurantetodoelsigloXVIII.Sinembargonoesasí.

Lamasonería especulativa fue implantada enEspañaporungranmaestrede laGranLogiadeInglaterra—elduquedeWharton—casia lavezqueenFrancia;el reconocimientode laprimeralogiaespañola,lasTresFloresdeLis,sitaenlacallemadrileñadeSanBernardo,porlaGranLogiadeInglaterradatade1728.DespuéssefundanlogiasenGibraltar,enMenorca(durantelaocupaciónbritánica),enCádiz,enBarcelonayenotrospuntosdeEspaña.DeformaparalelasurgelamasoneríaenPortugal,ytraslasprimerasprohibicionesseafianzadurantelaépocadelmarquésdePombal,elgobernanteilustradoportuguésiniciadoenLondres.EnEspañalamasoneríatienequeprocederconmuchamayorcautela;desdesu introducciónen laPenínsulayen las Indias, la Inquisición,aunqueestabaensusestertores,selanzadecididamentecontraellaylosmasonestratanportodoslosmediosdeocultarseenlaclandestinidad,loquedeningunamanerasignificaquenoexistan;aprovechanparaellolosfrecuentesviajesilustradosaEuropa—sobretodoaFrancia—ylacoberturaparaleladelasReales Sociedades Económicas de Amigos del País, que llegan a formar seguramente unainfraestructura paramasónica de la que empezamos ya a tener pruebas fehacientes, no solamenteindiciosfundadosenlacoincidenciadelossímbolos.Comotantasveces,lasintuicionesdelprofesorVelardeensucitadolibrohanresultadocerteras.

ElpapaClementeXIIcondenaformalmentealamasoneríaen1738,conexcomuniónbasadaenelcarácter sincrético de la institución al admitir personas de toda religión; en el juramento secretomasónico;yenlaopiniónpúblicaqueconunanimidadreputaperversosalosmiembrosdelasecta.Algunoshistoriadorescreenverlaverdaderacausadelacondenaenelpartidismodelpapaafavorde los Estuardo, derrotados en Inglaterra por la casa de Hannover. No es cierto. La masoneríabritánica se dividió entre las dos lealtades, aunque la Gran Logia de Inglaterra se alineó con losvencedores.Enelfondodelacondena,loquerealmentelatíaeralayaconocidahostilidadentrelaIlustración deísta y la Iglesia católica. A mediados de siglo el papa Benedicto XIV renueva lacondenación, promulgada en España desde 1740. La Compañía de Jesús, bastión ilustrado de laIglesia,esquienrecibelosmayoresembatesdelamasonería,queentablaconellaunaluchaavidaomuerte. La persecución y aniquilamiento de los jesuitas en vísperas de la Revolución Francesaconstituye en gran parte una empresamasónica europea. Puede que la participación del conde deAranda,jefedelpartidonobiliario,enlaexpulsióndelosjesuitasespañolesdecretadaporCarlosIIIy su corte ilustrada provocara la extendida noticia de que Aranda fue masón y director de lamasonería española; y que el propioCarlos III perteneció a la secta.Los propiosmasones se hanencargadodedifundiresasnoticias,aireadasprobablementeporlosjesuitasenlosestertoresdesucombateilustradoconlosmasonesdeEuropa.ParececlaroqueCarlosIIInofuemasón,yademásseopuso a la masonería. Parece probable en cambio que Aranda sí lo fue; mantuvo en todo casoestrechas relaciones con losmasones ilustrados deEuropa durante sus estancias diplomáticas.Lasinvestigaciones suscitadas enEspaña por el centro de estudios sobre lamasonería fundado por elprofesor FerrerBenimeli y reunidas en volúmenes que contienen trabajos de valormuy desigual,demuestran con toda claridad la existencia de gruposmasónicos en la España del sigloXVIII, connombres concretos que parecen la punta del iceberg; demuestran también la relación entre la

masoneríaylasSociedadesEconómicas,especialmentelamásfamosadetodas,laVascongada—loscaballeritosdeAzcoitia—,connombresconocidísimos,comoelcondedePeñafloridayeleminentecientíficoFaustodeElhuyar,formalmentevinculadosalasecta,avecesenlamismalogiaparisinaenqueactuabanFranklinyVoltaire.(Cfr.LamasoneríaenlahistoriadeEspaña,Zaragoza,1985,yLamasoneríaenlahistoriadelsigloXIX,JuntadeCastillayLeón,1987).EnesosañosfinalesdelsigloXVIIIsurgeconfuerzaunritomasónico,elritoescocésAntiguoyAceptado,queconstade33gradossimbólicos(treintasobrelostresesencialesyprimordialesdeAprendiz,CompañeroyMaestro)ysevaimponiendoenmuchasobedienciasmasónicas,señaladamenteentrelasdeEspaña.SegúnAlbert,este rito es de creación judía (ibíd., p. 140), lo que representa un nuevo acicate para quienes, sinanalizar a fondo el problema, tratan demontar una relación constituyente entre lamasonería y eljudaísmo. Los treinta y tres grados suponen un complicado simbolismo, escasamente fundado enrealidades históricas, que recoge numerosas aportaciones a la historia y sobre todo a la leyendamasónicaatravésdelossiglos.Enlasiniciacionesactualesnosepasaportodoslosgrados,sinoqueseprogresaporescalonesdevariosgrados:porejemploelqueterminaenelgrado18.

PRIMEROSPASOSDELAMASONERÍAESPAÑOLA:ELAPOGEODE1820

DesdecomienzosdelsigloXIXlamasoneríailustradasemantieneconclaracontinuidadenelmundoanglosajón—InglaterrayEstadosUnidos—,peroevolucionanetamenteenEuropa,incluidaEspaña,segúndospautassucesivasydiferentes.Enprimertérminolamasoneríanapoleónica,instrumentadaburdamenteporelCorsoysufamiliaconmotivospolíticos;elreydeEspaña,JoséIBonaparte,elIntruso,esdesignadoporsuhermanogranmaestredelamasoneríafrancesa,queseextiendeporlosterritorios dominados. Numerosas logias bonapartistas se crean en la España ocupada, conparticipacióndemilitaresfranceseseiniciadosespañoles.ExpulsadosdeEuropalosnapoleónidas,lamasonería experimenta una restauración que trata de entroncar con su tradición ilustrada, seaproxima a los ideales de laGran Logia de Inglaterra, sirve a los intereses imperiales del ReinoUnido y se configura como apoyo multinacional a una nueva idea: el liberalismo radical que lavuelveaenfrentarconlaIglesiacatólica.

PoresonotienenadadeextrañoquetodoslospapasdelsigloXIXcondenaranalamasoneríaydemás sociedades secretas más o menos relacionadas con ella —por ejemplo, la secta de loscarbonarías,muy activa en Italia contra la Santa Sede— de forma insistente y durísima, en tonosincreíblementerebajadosporeljesuitaFerrerBenimeli,quellegaainsinuarqueRomaprocedíaasísimplementepor ignoranciade loqueera realmente la secta; lomismoqueAlbert se recreaen lateoríadequelascondenaspapalesdelsigloXVIIIdependíandelaproteccióndispensadaporlaSantaSedealaspretensionespolíticasdelosEstuardoenInglaterra.Unayotrasonexplicacionesburdas,incompletasytruncadas,indignasdehistoriadoresserios.PíoVIIcondenólassociedadessecretasenuna constitución apostólica de 1821. LeónXII agrava y amplía la condena en la constituciónQuagraviora de 1825, mientras los jesuitas tratan de resucitar después de la supresión decretada porClementeXIV,agobiadoenmediodelapresiónilustradayborbónicadelsigloanterior.Nuevamenteseentablan,alolargodetodoelnuevosiglo,lashostilidadesamuerteentrelosjesuitas,bastióndelpapado,ylosmasones,empeñadosenacabarconelpodertemporaldelpapadoyconelpodersocial

de laIglesiacatólica;nosreferimosa losmasonescontinentales,porque lamasoneríaanglosajonaactúa,comodecíamos,enotraonda,patriótica,deístaymásrespetuosaconlareligiónaceptadaenInglaterrayNorteamérica.Vuelven lascondenaspapales:PíoVIIIen1829,GregarioXVIen1832.EstaactitudtotalmentenegativadeRomarepercuteconespecialfuerzaenEspaña.

SindesmentirloscadavezmásreconocidosindiciosmasónicosenlaEspañadelsigloXVIII,queseguramente nos depararán en el futuro, cuando se agosten algunos prejuicios, descubrimientosimportantes y tal vez sensacionales, parece que la primera logia española formal de que se tienenoticia fue una logia militar, y concretamente naval, formada por oficiales y capellanes de laescuadraespañolafondeadaenelpuertodeBrestpordeseodeNapoleónenlosprimerosañosdelsiglo;seconocenlosnombresylasactasdeesalogia,cuyoscomponentessedispersaronalregresarasusbasesdeEspaña,yextendieronlasemillamasónicaporotrosestablecimientosmilitares.Cádizfueunsemilleromasónico—aunquenoseamásqueporlaproximidaddeGibraltaryloscontactoscon laAméricaespañola—,peronopareceque lamasoneríaejerciera influenciaapreciableen lasCortes celebradas en aquella ciudad desde 1810, que además la prohibieron en el año glorioso yconstitucional de 1812.Al regresarFernandoVII, la Inquisición resucitada prohíbe las actividadesmasónicas,queentoncesseidentificabansobretodoconelbonapartismoyelafrancesamiento.Aunasíconstalaexistenciayactividaddevariaslogiasenaquellaépoca,comoLosamigosdelOrdenenLaCoruñayLoscomendadoresdelTeydeenTenerife.Alentabatambiénen1813unalogiagaditanacontendenciasliberal-radicales,segúneltestimoniodeunodesusmiembros,AlcaláGaliana,queaestasalturasalgunoshistoriadorespromasónicostiendenainvalidar,sinfundamentoalguno;porqueconvieneasustesisrebajadoras.AllíseiniciantambiénMexíaLequerica,FranciscoIstúrizydespuéselliberal-progresistaporexcelenciaJuanÁlvarezMendizábal,elhombredeInglaterraenEspaña.AlobservarlapersecuciónfernandinacontralosdiputadosdeCádiz,lamasoneríareclutóamuchosdeellos y se identificó cada vez más con el liberalismo radical y con el anticlericalismo militante.Variospronunciamientosde la época fernandina en susdiversas etapas reconocenun claroorigenmasónico.ElpronunciamientodeRiegoen1820fuepreparadoenlaslogias,paraevitarelenvíodelaexpediciónmilitarespañolaquehubierapodidosalvaral ImperioenAmérica;esta intervenciónmasónicasecorroboraporeltestimoniodeAlcaláGalianayseconfirmaporhistoriadorestanpocosospechososdeexageracióndesdeunaópticaantimasónicacomoelprofesorMiguelArtola,ensunotable libro sobre la España de Fernando VII, editado por Espasa-Calpe. En 1821 surge, conpropósitos masónico-reformistas, la Asociación de Caballeros Comuneros, sobre la que prontoconvergen los carbonarios españoles. El trienio liberal de 1820-1823, presidido por la figuraenloquecidayrománticadeRiego,marcaunode losapogeosmasónicosenEspaña;allígobierna,manda, hace y deshace la masonería española desbordada, aunque Ferrer y compañía traten dedisimulartantaprepotencia.

LAMASONERÍABAJOFERNANDOVIIEISABELII

LaservidumbredelamasoneríaespañolaalserviciodelapolíticaexteriorbritánicasedemuestrasinmásconlaevidentecooperaciónmasónicaalaemancipacióndeHispanoamérica.Todoslosgrandeslibertadores eran masones: Miranda, Bolívar, San Martín. Salvador de Madariaga, que conocía a

fondo la historia masónica, y sentía alergia hacia las leyendas negras y rosas, atribuye un papeldecisivoalamasonería—ynótesebien,alosjudíosexpulsadosdeEspañaporlosReyesCatólicos—enlatramainternacionalparaterminarconelImperioespañoldelAtlántico.PuedecomprobarloellectorenunaobraespléndidadedonSalvador,editadaporEspasa-Calpe,Augeyocasodel imperioespañol en América, donde la cofradíamasónica se equipara, en su acción demoledora, a las dejesuitasyjudíos.Loquenaturalmentehasuscitadolareacciónnegativadejesuitas,masonesyjudíos.

Fernando VII, el rey reaccionario y felón, se convierte en paladín de la lucha antimasónicamientras lamasoneríasevaextendiendoenelejército, lamarinay lasociedadespañola.FernandoVIIlanzaundecretoantimasónicoalrestablecerelabsolutismoen1823.Cuandomuereen1833,suviuda,lareinaCristina,empeñadaenunadifíciltransicióndelabsolutismoalliberalismo,decretalaamnistíaenfavordelosmasones,peromantienelatotalprohibicióndesusactividades,queellossesaltanalatorera.VaadesaparecerlaanteriorGranLogia,acusadaderesabiosafrancesados;ysevaafundarelGranOrientedeEspaña,quedesdeelprincipio,yatravésdetodassustransfiguraciones,semuestra liberal-radical,politizadoyantieclesiástico,ademásdeservidorde lapolíticabritánicatantoeconómicacomoexterior.Losgrandesarrebatosanticlericalesdelosañostreinta—comolasquemasdeconventosymatanzasdefrailes—sefraguaroncasisiempreenlaslogias,queexhibíanconorgullo a susdosprohombresde la época: el infanteFranciscodePaulay elpolítico liberal-radicalRamónMaríaCalatrava.ElGranOrientesedivide,y lasobedienciasmasónicasseseparanpormotivoscasisiemprepersonalistas,yseacogenadiferentesobedienciasextranjeras.

LosespecialistascoincidenenqueeldesarrollodelamasoneríaespañoladuranteelreinadodeIsabelU,quefuemuygrande,estátodavíaporestudiarafondo.Lamasoneríapenetróprofundamenteen las fuerzas armadas, en las que también se formaron agrupaciones antimasónicas que, condiversos nombres, perduraron hastamuy dentro del sigloXX. También reina el acuerdo sobre laimportanciade lamasoneríaen laGloriosarevoluciónde1868,cuyo triunfomarcaelsegundodelosapogeosmasónicosenEspañatraselde1820.EnlasConstituyentesquesiguieronaesetriunfo,yquetrajeronalreydeladinastíasaboyanaymasónica,AmadeoI,otrointrusoquefue,comoJoséI,masón, se cuentan bastantes masones: el general Juan Prim, los jóvenes Segismundo Moret yPráxedesMateoSagasta,ManuelBecerra,ManuelRuizZorrilla,CristinoMartos…,todaslasfiguraspolíticasymilitaresdelliberalismoradicalpertenecíanalasecta,queporlodemásactuabadivididaenvariasobediencias.Masoneseranlosmiembrosdelpartidodemócrataenplenoylos«demócratasdecátedra».Alamparode laGloriosaproliferaron las logiasy lamasonería se identificó todavíamásantelaopiniónpúblicaconelliberalismo,lailustraciónyelprogresismo.Lasinvestigacionescoordinadas por Ferrer Benimeli señalan que entre 1869 y 1876 se cuentan en las Cortes,sucesivamente,nadamenosque1490diputadosmasonescuyas listas sehanpublicado.En1873,alproducirse la crisis de la monarquía saboyana, el Gran Oriente español, desde una neutralidadaparente, apoyó la implantación de la primera República, que presidió el caos nacional de 1873,surcadopor tresguerrasciviles—lacantonal, la carlistay lacubana—desdeuncontextopolíticoapenas disimuladamente masónico. Al producirse, por irresistible presión de la opinión pública,genialmentecanalizadaporAntonioCánovasdelCastillo,laRestauraciónde1874,PráxedesMateoSagasta,quealternóconCánovasenelturnodegobierno,fuedesignadoen1876GranMaestredelGranOrientedeEspaña,queseafianzabacomolaprincipaldelasobedienciasmasónicasespañolas.

Alañosiguiente,comoyadijimos,elGranOrientedeFrancia rompíacon la tolerancia religiosa,borrabaaDiosdesusritosyjuramentosysepolitizabaradicalmenteensentidoanticlericalcadavezmáshostil.Lamasoneríaespañolanonecesitóimitarle; llevabayacasi todoelsigloenesaactitud.AntonioRomeroOrtiz fueelegidoGranMaestreen1881,cuandoeraministro liberaldeGraciayJusticia.ManuelBecerralesucedióen1884.LasegundaobedienciaimportanteeraelGranOrienteNacional, que había sido dirigido por Calatrava. En 1882 tenía 14 358 miembros, de ellos 130ministros,exministrosyaltoscargos;1033magistrados,juecesyabogados;1094militares.

LAMASONERÍATRAICIONAAESPAÑAEN1898

Los dos Grandes Orientes trataron de fusionarse en 1888, y lo lograron bajo la inspiración ydirección del GranMaestre Miguel Morayta, que se convierte en la principal personalidad de lamasonería española en lasdécadasdel cambiode siglo.Peropersistía la fragmentación, en laquetomaba parte la obediencia del Gran Oriente Lusitano, muy activa, amén de otras mesnadaspersonalistas. El gran científico Santiago Ramón y Cajal se inició en la masonería el año 1877.PredominabaelGranOrientedeEspaña,querenovóen1872susrelacionesconlaGranLogiaUnidadeInglaterra.Lasmujeresempezaronaincorporarsealamasoneríaenestaépoca,enlaqueadquiereimportancialaGranLogiaSimbólicacatalana-balear,queprontoasumelosidealesautonomistaseinclusoseparatistas.Entresusfinesfiguraba«ConseguirqueCataluñaformeunEstadosoberano».

Durantelaprimeraépocadelarestauración,lamasoneríanoestabareconocidanilegalizadaenEspaña,pero sí toleradaenvirtudde laaperturaasociativaque impulsaban los liberales, a fuerdemiembros de la secta muchas veces. Muchas logias, disimuladas como asociaciones de diversacobertura,seacogieronalaLeydeAsociaciones.EnunaencuestaorganizadaentresusafiliadosporelGranOrientedeEspaña,losmasonessedeclarabanunánimementeanticlericales,adversariosdelavidareligiosayenemigosdela«sectajesuítica»;partidariosdesuprimirlaenseñanzareligiosaydecerraralasórdenesycongregacioneslaposibilidaddeenseñar;partidariosdelliberalismoyenaltoporcentajerepublicanos.

En su espléndida historia de las Internacionales, editada por el Hoover Institute de Stanford,California,MiloradDrachkovitchdemuestralaintensaparticipacióndelamasoneríaenlagestaciónyexpansióndelaPrimeraInternacional,cofundadaalfinyalcaboporunmasón,CarlosMarx.LasInternacionales primera y segunda, la anarquista y la marxista, aparecían en su tiempo comosociedadessecretas,yhoyestáfueradetodadudasuvitalconexiónmasónica,queenEspañaafloróespectacularmenteenelcasoFerrer,elpedagogorevolucionario,anarquistaymasón,fusiladoconmotivo de la Semana Trágica de 1909 en Barcelona. Uno de los investigadores coordinados conFerrer Benimeli demuestra las «fuertes relaciones existentes entre anarquismo y masonería enCataluñaentre1883y1893»(LamasoneríaenEspaña,op.cit).yseñalalaadscripciónmasónicadelpatriarcaespañoldelanarcosindicalismo,AnselmoLorenzo.LaInstituciónLibredeEnseñanza,esacentrallaicayprogresistaquecondujoenEspaña,desdelaizquierda,laguerraescolaryuniversitariacontra la Iglesia, y que fue fundada a comienzos de la restauración como reacción contra elclericalismodocentedelgobiernoCánovas,fueobradelasegundageneraciónkrausista,yresumeensutalanteyandaduratodalaactitudmasónicadeaquellosmomentos(GonzaloFernándezdelaMora,

esagranfiguraintelectualdeladerechaespañolacontemporánea,haprofundizadoconprecisiónenelhorizontemasónicodeKrause).EljesuitaEnriqueM.Ureña,queesuninvestigadordereconocidaseriedad, expone la condición masónica de ese filósofo, inspirador y maestro de este importantegrupointelectualespañol,ensutrabajopublicadoenLamasoneríaenlaEspañadelsigloXIX (II,p.589 y ss).. Lamasonería es una clave de toda su doctrina y de toda su influencia enEspaña; paraKrause lahistoriade lahumanidad se identificabacon lahistoriade lamasonería.Una importanterama de la InstituciónLibre deEnseñanza—cuya principal figura es el profesor Fernando de losRíos—seincorporóalpartidosocialistaenelsigloXXyrepresentaalsocialismomasónicoespañol,que tanta influencia alcanzó en la política sectaria de la segundaRepública. Por otra parte, variosestudioscoordinadosporFerrerBenimelivienenadardelleno,aunqueconinfundadasreticencias,la razónalgeneralFrancocuando,desdesuspropios recuerdosde infancia,atribuíaaactuacionesmasónicas ladesmoralizacióny la impreparaciónde las fuerzas armadas españolas en lasguerrascolonialesde1898;elKatipunanfilipinoeraunaramamasónicacomprobada,ylasconexionesentrelamasonería españolay la insurrección contraEspaña en elCaribey las islas delPacífico fueyaadvertidaconindignaciónporloscontemporáneos.ParececomosilosdiscípulosycolaboradoresdeFerrer Benimeli tratasen de encubrir a distancia esta dimensión masónica clarísima de lasinsurreccionescoloniales,quetestigosmuypróximos,comoelgeneralhistoriadorCarlosMartínezdeCampos,subrayanensusatinadosanálisisdeaquelepisodio.

LOSPAPASCONTRALAMASONERÍA:DEPÍOIXABENEDICTOXV

ElenfrentamientodelamasoneríaylaIglesiacatólicaseagudiza,portanto,durantelospontificadosdePíoIXyLeónXIII,quecubrentodalasegundamitaddelsigloXIXypenetranenlosprimerosañosdelsigloXX.Es,comodiceFerrer,«elperíodoclavedelaconfrontaciónentrelaIglesiacatólicaylamasonería»,conmásdedoscientospronunciamientospapalescontralasecta.PíoIXdecíaen1846delassociedadessecretasque«nacíandesdeelfondodelastinieblas»,enlaencíclicaQuipluribus.En1869,yaenvísperasdeldespojodelosEstadosPontificiosporelreinomasónicodeItalia,elmismopapadecretabalaexcomunión«contralamasonería,lacarboneríauotrassectasdelmismogéneroquemaquinan contra la Iglesia y los legítimos gobiernos».La repulsa papal llega a su puntomásduroconlaencíclicadeLeónXIII—que,noseolvide,erayaelpapadelaaperturaculturalypolíticadelaIglesia—,en1884,paraquienlamasoneríapretende«destruirhastalosfundamentosdetodoelorden religioso y civil establecido por el cristianismo… y levantar a su manera otro nuevo confundamentos y leyes sacados de las entrañas del naturalismo». León XIII detecta con claridad yprecisiónlafinalidadesencialysecularizadoradelamasoneríaeuropeaenaquelmomento:«Muchotiempo ha que trabaja tenazmente para anular en la sociedad toda injerencia del magisterio y laautoridaddelaIglesia,yaestefinpregonaydefiendelanecesidaddesepararlaIglesiayelEstado,excluyendoasídelasleyesyadministracióndelacosapúblicaelmuysaludableinflujodelareligióncatólica».(FerrerB.,Masoneríaespañolacontemporánea,SigloXXI,1980,II,p.41).Elpapaseñalapor tanto el objetivo secularización como capital para la masonería; así era desde los primerostiempos de lamasonería especulativa, sobre todo en Europa continental, y por ello el intento delpadreFerrer,quetratadeencubriralamasoneríaydesviarcomoinfundadalaacusaciónromana,me

parece especialmente torpe e inexplicable. Ferrer se recrea en la divertida estafa del publicistaantimasónico León Taxil, que engañó al propio Vaticano con sus fantasmagorías masónicas yantimasónicas;atizólareaccióncontralamasonería—manifestadaenmultituddelibrosyfolletosafinesdesiglo—ypropusola tesisdequelasecta incurríaenprácticassatánicasydespuésdeclaróque todo había sido una falsedad absoluta. Pero episodios ridículos como éste no enturbian larealidaddelenfrentamientoentrelamasoneríaylaIglesiaeuropeaporelcontroldelasociedad.

Masonería e Iglesia católica entraron enzarzadas en el siglo XX. El Gran Oriente de Franciaatizaba la lucha anticlerical, y la exagerada tesis que se empeñó en identificar amasones y judíoscreyóencontrarnuevosindiciosenelaffaireDreyfus,queconfirióalaextremaderecha,yasectoresdeladerechafrancesa(yeuropea,porqueelasuntotuvoalcancecontinental)unfuertematiznosóloantimasónico sino también antisemita. Nuevas oleadas de libros, artículos y folletos inundaban almundo católico con acusaciones antimasónicas de diverso calado, y buscaban el sensacionalismoatribuyendo a la masonería propósitos de dominio y gobierno universal, casi siempre encolaboraciónconel judaísmo.Lamasoneríadenuestrosiglomantenía sudivisión fundamental: laanglosajona continuaba las tradiciones deístas, patrióticas y tolerantes de antaño, aunque servíafielmente los interesesdesushogaresnacionales, InglaterrayEstadosUnidos,quedurante todoelsigloXXseríanconvergentes;laeuropeacontinental,recientementearrastradaporelGranOrientedeFrancia a posiciones mucho más radicales en religión y política, trataba de mantenerse tambiénenteramentefielasudoblelegadosecular,laIlustraciónyelliberalismo,perolosinterpretabaparael sigloXX como una exigencia todavíamayor de secularización. La Iglesia católica no bajaba laguardia,ycuandoBenedictoXVpromulgóen1917,enplenaguerraeuropea,elCódigodeDerechoCanónico,elprontofamosocanon2335condenabaalamasoneríacomosociedadsecretaynidodemaquinacionescontralaIglesiacatólica.

EnEspañacontinuabatambiénsumarchadominanteelGranOrienteespañoldirigidoporMiguelMorayta,despuésdesuperarlaindignadarepulsadelasociedadporlasimplicacionesmasónicasenla pérdida de las últimas colonias ultramarinas. En 1903 el Gran Oriente conseguía su plenalegalización, y se reorganizaba según un sistema federativo. Reelegido Gran Maestre en 1906,Morayta mantendría el cargo hasta 1917; sus más famosos sucesores serían, durante la épocamonárquica, el doctor Luis Simarro y Augusto Barcia Trelles. La otra obediencia masónicaimportante,aunquedemenormagnitud,eralaGranLogiaEspañola,queproveníadelaGranLogiaCatalano-Balearyque, regidaporelGranMaestreFranciscoEsteva,hacía lacompetenciaalGranOriente.

ALFONSOXIIISUPERALATENTACIÓNMASÓNICA

Recientemente laprofesoraDoloresGómezMolledaha intervenidoconmaestríaybrillantezen lahistoriografíamasónicaespañolaconsulibroLamasoneríaenlacrisisespañoladelsigloXX,editadoporTaurusen1986.Ellibro,quenohaalcanzadoladifusiónimportantequesindudamerece,habíasido inexplicablemente rechazado por Espasa-Calpe, y comprende la historia de la masoneríaespañolahastaladimisióndeDiegoMartínezBarriocomoGranMaestreen1934;laautoraprometeuna continuación que será también muy importante. La ilustre historiadora ha fundado su

investigaciónenlosfondosdelarchivomasónicodeSalamanca,reunidoallíporordendelgeneralFranco,yaunquepormotivosdesuprofesiónreligiosaestá,naturalmente,enlosantípodasdelidealmasónico,trataalaorden(comoellallamaconstantementealaqueotrosllamansecta)conguanteblancoy tal vez refrenaun tanto las aristas del análisis que la propiamasonería ofreceobjetivayduramente.Apesardeeste refrenamiento,el libroesmuy importante,yparecemuyalejadode lasevidentes complacencias prodigadas por la escuela jesuítica de Ferrer Benimeli, bastante máspróximaalamasoneríaafuerzadeexageradacomprensiónqueahogacasiporcompletoalacríticahistórica.

La profesoraGómezMolleda vincula el desarrollo de lamasonería en el sigloXX a la nuevaorientacióndelasclasesmediasdeizquierdaysubrayaelfenómenoclarísimodelapolitizaciónenlas logias. «La sobrecarga ideológica recibida en las logias—dice— condicionará al sistema devalores de un grupo de parlamentarios que instrumentalizaron la defensa de los postulados de laorden masónica al servicio de fines partidistas» (ibíd., p. 11). Insiste poco después: «Parecendispuestos a llevar hasta sus últimas consecuencias la relación orden-política, desde una ópticaclaramentepartidista».Yconfirmadellenolatesisqueacabamosdeexponerconestaspalabras:«Laactuación de la orden se centrará prácticamente en algunos temas políticos ideológicos: lasecularizacióndelEstadoylasociedad».

Después de la crisis de 1917, con la Revolución soviética al fondo, ingresó en la masoneríaespañola una nueva generación muy tentada por la política, hombres de unos treinta años querecibieron una extraordinaria y comprensiva acogida por parte de algunos hermanos de lageneraciónanterior,perotodavíaenjuventudmadura,entrelosquedestacabanMelquíadesÁlvarez,Santiago Casares Quiroga y sobre todo Diego Martínez Barrio, figura capital de la masoneríaandaluza que ya descollaba por su sentido de la conciliación y de la concordia entre afines, rarasvirtudesenlapolíticaespañoladetodoslostiempos.Estageneraciónjovenllegabaalamasoneríaconfuertesvinculacionesdetiposocialista,comoenloscasosdeRodolfoLlopis,JulioÁlvarezdelVayo y LucioMartínez Gil; o de tipo radical, como Rafael Salazar Alonso y GracoMarsá. Lospartidossocialista,radicalyradical-socialistaentraránenlasegundaRepúblicaconcasitodosestosjóvenes masones incorporados a ellos como dirigentes importantes. Diego Martínez Barrio eramasóndesdesusveinticincoañosdeedad,en1908.Aquíaparececon fuerza tambiénenEspaña lacomponente masónica del socialismo que nos ha expuesto Jacques Mitterrand en su libro sobremasonería y política. En 1922, en vísperas de la dictadura, elGranOriente español se reorganizafederalmentesegúnunesquemadegrandeslogiasregionales,ennúmerodesiete,yseconvierteenlo que designa con aciertoGómezMolleda como «plataforma de convergencia de las fuerzas deizquierda»(ibíd.,p.65).Laconjunción,nomuyortodoxa,deliberalismoysocialismoquellevóalpropioJoséOrtegayGassetalaspuertasdelPSOE,actuabayaconfuerzaenaquelcontextoyestallócomountorrenteanticlericalcuando,en1919,elreyAlfonsoXIII,alfrentedeungobiernoMauraenpleno,consagróEspañaalCorazóndeJesúsenelCerrodelosAngeles.UntestimoniodelcélebrepredicadorMateo Crawley, citado detalladamente por el periodista Eulogio Ramírez en la revistaIglesia-mundo en1978, revelaquepocoantesunacomisiónmasónicahabíapedidoal reyAlfonsoXIII su ingreso en la orden, además de la introducción de leyes anticatólicas en la enseñanza queconsagrasenlaseparacióndelaIglesiayelEstado.Elreysenegó,y,comorevelanotrostestimonios

posteriores,debidosasusconfidentesdelaCompañíadeJesúsenRoma,atribuyósudestronamientoaestarepulsa,delaquesiempresemostróorgulloso.

Lamasoneríaseopusocerradamentea lagrancampañacatólicaque tratódedesencadenarporaquellosañoseldirectordelaAsociacióndePropagandistas,ÁngelHerreraOria,bajoelsignodeladoctrinasocialdelaIglesia,yquefuecanceladapordecisióndelpropioAlfonsoXIIIantelasfuertespresiones del partido liberal, muy infiltrado desde antiguo por la secta. Pero llegó la Dictadura,proclamadael13desetiembrede1923porelcapitángeneraldeCataluña,generalMiguelPrimodeRivera,y laactituddelamasoneríafue,sobretodoalprincipio,ambiguafrentealnuevorégimen,aunqueprontosedecantóensucontra,conmotivode lospropósitosdelDictadorde reconocer lavalidez académica directa de los grados conseguidos en centros superiores universitarios de laIglesia. Con este motivo la masonería formó como un solo hombre en el frente antidictatorial yarropó a los intelectuales perseguidos por el régimen. Un joven masón llegó a decir entonces:«Hemos entrado en la masonería para infiltrarle nuestra pasión política» (Martí Jara). Masonesreconocidos como JoséGiral yEduardoOrtega yGasset apoyaron aMiguel deUnamuno en sustribulacionesdictatoriales.Duranteesteperíodo,numerososmilitares—sobretodoenelejércitodeÁfrica—entraronenlaslogias,comolosgeneralesMiguelCabanellas,RiquelmeyLópezOchoayoficiales como el teniente Fermín Galán, Díaz Sandino y otros muchos. Este ingreso masivo demilitaresrepercutióenunresquebrajamientodelaunidadylamoralmilitar,queagravólosrecelosqueotros, como el jovengeneralFrancoymuchos de sus amigos alimentabanya hacia la acciónmasónica en las fuerzas armadas, fomentada por políticos gratos a ellas, como el republicanoAlejandroLerroux.LaSanjuanada,conjuraciónmilitarcontraladictaduraen1926, tuvounatramacivilmasónica, que continuó en el apoyo al pronunciamiento del líder conservador José SánchezGuerraen1929.Todaestaactividadsetradujoenunaugedelogiasyafiliaciones;altérminodelaDictaduraelGranOrientecontabacon62 logiasy21 triángulosoagrupacionesmenores; laGranLogia, con 52 talleres. Desde todos ellos se trabajó ardientemente en favor de la caída de lamonarquíayeladvenimientodelasegundaRepública.

LASEGUNDAREPÚBLICA,NUEVOAPOGEOMASÓNICOENESPAÑA

Losmasones saludaron con alegría la caída de laDictadura, concedieron un crédito de confianzainicial,prontoagotado,alrégimentransitoriodelgeneralDámasoBerengueryseidentificaronmuypronto con la República. El Gran Oriente de Francia apoyaba por entonces la coalición derepublicanosysocialistas,quedesembocaríaenelFrentePopularde1936(cfr.GómezMolleda,op.cit.,p.401),y loshermanos españoles siguieron,desde1930,uncaminoparalelo.FerrerBenimeliacumulalasproclamacionesmasónicasdeentusiasmohacialaRepúblicaespañola,queexperimentóun inmediato incremento de logias y afiliaciones con la República, entre otras cosas porque sermasóneraetiquetaimportanteparahacercarrerapolíticayadministrativaenelnuevorégimen.FuedesignadoGranMaestredelGranOrientedeEspañaelministrodeComunicacionesDiegoMartínezBarrio y de los 11ministros que formaban el Gobierno provisional 6 eranmasones; luego seríadesignado José Giral, otro masón reconocido. Pertenecían también a la secta 5 subsecretarios, 5embajadores,15directoresgenerales,12altoscargosdiversosy21generalesdelejército.Comoha

determinado definitivamente Dolores GómezMolleda, en las Cortes Constituyentes de 1931-1933figurabannadamenosque151diputadosmasones,delosque135correspondíanalaobedienciadelGranOriente.Deellos35pertenecíanalPSOE,quecontabacon114diputados;43alpartidoradical,de90diputados;30alradical-socialista,de52;16alpartidodeAzaña,AcciónRepublicana,de30;11a la Esquerra Republicana de Cataluña, de 30, y 7 de 12 al partido republicano federal. No erasolamentepor tantoelpartidoradicalunnidalmasónico,sino todoelconjuntode la izquierda.Ladeclaración de principios comunicada por el Gran Oriente de España el 25 de mayo de 1931equivalíaaunaconsignasecularizadora—sobretodoenelámbitodelaenseñanzaylaluchacontralaIglesia—,quelosmasonesdetodaslasobedienciassedispusieronacumplimentar.

AlconstituirseelCongreso,losdiputadosmasones,porsugerenciadelGranOriente,montaronunaseriedereunionesparacoordinarsupolítica.Algunodeellos,despuésconverso,pudoasíhablarcon toda razón de una «logia Parlamento», en cuyas deliberaciones la dirección favorecíaabiertamentealosextremistas.DoloresGómezMolledaasumeladistincióndeAzaña,quienanteeldebateconstitucionalsobre la Iglesia, laCompañíadeJesús, lasórdenes religiosasy laenseñanza,dividealosdiputadosdeizquierdaendossectores:losextremistas,queaspirabanalasupresióntotaldetodainfluenciaeclesiásticaenlasociedad,condisolucióndetodaslasórdenesyrelegacióndelaIglesiaalapuraesferaprivadadelasconciencias;ylosqueAzañallamamoderados,que,inspiradospor él mismo, se contentaban con eliminar a la Iglesia de la enseñanza, cortarle los medios desubsistenciayacabarconlaCompañíadeJesús.¡Vayamoderación!Perolasdosramascoincidían,comoseve,enelobjetivosecularizadorquedividióalosespañolesyprecipitóenúltimotérminolaguerracivilprimerocomopersecuciónydespuéscomocruzada.ParaAzaña,lasecularizacióndelaenseñanzaeslaclavedelproblema;yconstituía,comosabemos,unobjetivomasónicoprimordial.87masones creyeron demasiado blando el artículo 26 de la Constitución, al que la Iglesia estimópersecutorio y muestra de laicismo agresivo; por eso no le votaron. Entre los diputados másextremistasde laCámara figuraronenestosdebatesde1931 lossocialistasmasonesy los radical-socialistas o jabalíes. La masonería española, identificada con el liberalismo radical —o mejor,jacobino—, arremetía por tanto contradictoriamente contra la libertad religiosa, la libertad deasociaciónylalibertaddeenseñanza.Aestovinieronapararlalibertadylatoleranciadelatradiciónmasónica.

VotadalaConstituciónde1931,todoslosmasonessesintierondecepcionadosporsublandura;lapersecución suicida que en ella se encerraba les sabía aún a poco. En vista de ello, como hademostradoGómezMolledadeformasobrecogedora,losmasonesmásradicalesexigencontrolarlaactividadparlamentaríaypolíticadeloshermanos,yenlaasambleamasónicade1932seestablecenlasnormasparaesecontrol,queincluíanunaseriarenovacióndeljuramentopersonalmasónicoenesesentido.Precisamenteenestecontextoseproduce,elSdemarzode1932,lainiciaciónmasónicadeAzaña,presidentedelGobiernoen sumomentodemáximopoder.ParecequeAzaña tomóestadecisión, pese a que los rituales le parecían ridículos, para contrarrestar políticamente lapreponderancia deLerroux,masón reconocido, en la vida política republicana, para asegurarse lacooperaciónde todos losmasones,yporqueestimabaque lamasoneríavivía entoncesunode susapogeoshistóricos,enelqueparticipabanmuchosdesusamigos.Dehecho,alolargodeeseañolosdiputadosmasones fueron ratificandosu juramentode fidelidadyquedófirmementeestablecidoel

controlmasónicosobresuactividadpolíticayparlamentaria.LaverdadesquesielgeneralFrancoyelalmiranteCarrerosehubieranatrevidoadefenderestatesis—quehoylaHistoriaconsideracomoplenamenteprobada—alguienloshabríatachadodeexageradosydesectarios.

Confirmadoelcontrolmasónicodelosdiputados,secelebrarondiversasreunionesparalelasalParlamentoparaejercerloconvistasalavitalLeydeConfesionesyCongregacionesreligiosas,queestablecíadefinitivamentelosobjetivossecularizadoresdelamasoneríaydelaRepública,yquefuesostenidadurantelosdebatesyvotadaaltérminodelassesionesconunanimidadporlosmasonesdelaCámara,sindistincióndepartidos.Estavezelcontrolmasónicofuncionóplenamente.

LAMASONERÍAENLAAGONÍAREPUBLICANAYLAGUERRACIVIL

Conlaabrumadoravictoriadelcentro-derechaenlasCortesordinariasde1933-1936,dominadasporlamayoríaabsolutaqueformabanelpartidorepublicanoradicalyladerechacatólica,atravésdelaCEDA—envirtuddelpactoLerroux-GilRobles—,elnúmerodemasonespresentesenelParlamentose redujoamenosde lamitad,yademás lamayoríadeellospertenecíanalpartido radical,peseacuyonombreestabancadavezmenosradicalizadosymáspróximosaposicionesdecentro-derecha,queincluíanunagrantoleranciaenmateriaderelacionesconlaIglesia.Aunasí,laextremaderechatronócontra loqueconsiderabaunpactomonstruosoentre lamasoneríayelpartidocatólico,quejamásfuncionócomotal;losmasonesdeLerrouxconsintieronenlacontrarreformapolíticaquedehechocongelócasitodaslaspretensionesdelbienioanterior,mantuvoalasórdenesreligiosasenlaenseñanza,aunquedeformadiscreta,sibiennodiomarchaatrásenlaexpulsióndelosjesuitas,quesin embargo ejercieron bastante actividad disimulada en España. En una memorable sesión delCongreso, celebrada el 5 de febrero de 1935, el diputado Cano López leyó una lista demilitaresmasones, que causó gran sensación; y de hecho fundamentó que los masones militares fueranapartadosdelospuestosdemando,loquealañosiguientelesarrojaríaacasitodosalserviciodelFrentePopular.En1936lamasoneríaespañolafavorecióabiertamentelavictoriadelFrentePopular,queretornóalpoderbajo ladireccióndeManuelAzaña.PorentoncesunaestadísticaaceptadaporFerrerhabladecincomilmasonesagrupadosen41logiasdelGranOriente,frentea33delaGranLogia.GilRobles,quedisponíadeinformacióndirecta,elevalacifrademasonesespañolesaoncemilenvísperasdelaguerracivil.Entodocaso,lamasoneríahabíaexperimentadounclaroretrocesodespués de los entusiasmos del primer bienio republicano. El apogeo podía darse por terminado.Corrían por Europa vientos totalitarios, de signo fascista y comunista, unos y otros contrarios alidealmasónico.Lamasoneríaseopusofirmementealaugedelosfascismos,aunquenoexpresóconla misma fuerza su repudio al comunismo, y de hecho favoreció la implantación de los FrentesPopulares—queincluíanalcomunismo—enFranciayenEspañaduranteesemismoaño1936.Lossocialistasortodoxos,enplenavetaantiburguesade1934,elañoenqueorganizaríansurevoluciónantidemocrática de octubre, se declararon incompatibles con la masonería, pero los socialistasmasonesnohicieronelmenorcasodetaldeclaración,comorevelaensusmemoriasJuan-SimeónVidarte,unmasónconspicuoquellegóaservicesecretariogeneraldelPSOE.DurantelaRepúblicaseregistróunnotableincrementodeafiliacionesentrelosmilitares.EnunacartadirigidaaldiarioElPaís, el26de setiembrede1978,elmilitarmasónUrbanoOradde laTorre,quecontribuiríaa la

rendición del cuartel de laMontaña al estallar la guerra civil enMadrid, atribuye a un proyectomasónicoelasesinatodeJoséCalvoSotelo.Elconfiesaqueconocióelproyectoyestuvodentrodeél.

Los oncemil masones españoles entraron divididos, geográfica y políticamente, en la guerracivil de1936,que terminópor aniquilarlos enEspaña.Lagranmayoríapermanecieron fieles a laRepública y sufrieron durísima persecución en la zona nacional, donde varios centenares de ellosfueron ejecutados solamente por ser masones. El general Franco inspiró y alentó la persecucióncontralamasonería,ydepurósincontemplacionescualquierpresenciamasónicaenelejércitoylaadministracióndesuzona.DisolviólaslogiasyordenóquetodosumaterialincautadosereunieraenSalamanca, donde un equipo formado por guardias civiles seguros redujo a fichas toda lainformaciónsobrepersonasyentidadesrelacionadasconlamasonería.IncluyóalamasoneríaentrelasactividadescondenablesquefiguranenlaLeydeResponsabilidadesPolíticas,de9defebrerode1939,ypromulgóalcomenzarelmesdemarzode1940unaLeydeRepresióndelaMasoneríayelComunismo—queidentificabaindebidamentelasdosasociaciones—,alaquesehabíaopuesto,hastasucese,elministrocatólicoymonárquicodeEducaciónPedroSainzRodríguez,aquienFrancoseobstinó siempre en identificar como el misterioso hermano Tertuliano, que aparece en variosdocumentosmasónicosdeSalamanca.Enzonarepublicana,losmasonestomaronposiciónpúblicaafavordelFrentePopularel6dejuliode1938,perocontribuyerondeformaimportantealfinaldelashostilidades en la zona centro-sur tras el golpe del coronel Segismundo Casado —un masónreconocido—, al comenzar el mes de marzo de 1939. Casado atendió los buenos oficios de laembajadabritánica—muydentrodelatradiciónmasónicaespañola—yquisonegociarenelbandonacionalconunodelosmejoresjefesdedivisióndeFranco,elgeneralBarrón,quesegúnCasadopertenecía también a la masonería. Con tan humanitario proceder terminaba la actuación de lamasonería en la guerra civil española, que se había iniciado con la sorprendente adscripción delgeneralMiguelCabanellas,jefedelaQuintaDivisiónOrgánicaenZaragozaymasónconocidísimo,al bando rebelde. Cabanellas, guiado por su oficialidad joven, ordenó la captura de otro generalmasónreconocido,NúñezdePrado,quehabíallegadoaZaragozaparanegociarconélennombredelGobiernodeMadrid.Nomuchodespuésseríafusilado.

LAVENGANZADEFRANCO:JAKIMBOOR

Lamasonería,peseaqueapoyóalFrentePopulardurante laguerra civil, tampoco llevóunavidacómoda en la zona republicana. La figura deAlejandroLerroux, tomadomaterialmente entre dosfuegosel18dejuliode1936mientrasveraneabaenlasierramadrileña,yobligadoaescaparauñadecaballoparanoserfusiladoenunaoenotrazona,estodounsímbolo.Antesqueseconsumaselaagonía de la zona republicana y se produjese la victoria del genera l Franco, las obedienciasmasónicasespañolasdecidieronprudentementeabatircolumnas;esdecir,clausurarlaslogiasycesarentodaactividadritual,enesperadetiemposmejores.Lavidamasónicaespañolasetrasladó,cuandopudo,alexilio,mientrasenlaEspañaunificadaporlavictoriadeFrancolasautoridadesyluegoelTribunaldeRepresióndelaMasoneríayelComunismomanteníanvivalahostilidadylapersecucióncontra quienes habían sido miembros de la secta. El general Franco pudo afirmar al final de su

mandatovitalicioquelamasoneríayanoeraunproblemaparaEspaña:habíadejadodeexistir.Lodijoenlasconversacionesreservadasconsuprimo,ayudanteyconfidenteFrancoSalgado;pero,sinembargo,dejabatambiéntraslucirenellassupermanenteobsesiónmasónica.

DelaqueofreciópruebasabundantesdurantesusdécadasdeGobierno,sobretodoenlaseriedeartículoseneldiariooficiosoArriba,quedespués,asu término,publicó juntosenformade libro,conestetítulo,MasoneríayelseudónimodeJakimBoor;losartículosllevanlafechade1946a1952ylacolecciónsepublicóporunaimprenta,sinpieeditorial.Sucontenidonomerecedespacharseconun gesto despectivo y alguna vez habrá que emprender la tarea de analizarlo para comprender enprofundidadunaspectode lamentalidaddeFranco,aquienenestamateriaseguía fielmentecomodiscípulo, y con aportación de observaciones e investigaciones propias, el almiranteLuisCarreroBlanco. El libro de Franco-Boor puede considerarse como el resumen de la leyenda negraantimasónica,yensupágina10exponela tesisdelaobra:«DesdequeFelipeWharton,unodeloshombres más pervertidos de su siglo, fundó la primera logia de España hasta nuestros días, lamasoneríapusosumanoentodaslasdesgraciaspatrias.EllafuequienprovocólacaídadeEnsenada.Ellaquieneliminóalosjesuitas,quienforjóalosafrancesados,quienminónuestroImperio,quienatizónuestrasguerrascivilesyquienprocuróque la impiedadseextendiera.Yennuestrosiglo lamasoneríafuequienderribóaMaurayquienseafanósiempreporatarnosdepiesymanosanteelenemigo, la que apuñaló a la monarquía y finalmente quien se debate rabiosa ante nuestro gestoactualdevirilindependencia.¿Cómosenospuedenegarelderechoadefendernosdeella?¿EsquepuedealguienescandalizarseporqueEspañalahayapuestofueradelaley?LosmasonesenEspañasignificanesto:latraiciónalapatriaylaamenazadelareligión;abyectasfigurasque,pormedrar,son capaces de vender sus hermanos al enemigo». Un solo comentario antes de ese análisis quealgunavezhemosdeemprender:podríanfácilmenteaducirsetestimoniosdehistoriadoresytestigosimportantesquecorroborasentodasycadaunadeestastesisyuxtapuestasdeFranco-Boor.Alasquesólomeinteresaahoraofrecerunacríticageneral;demasiadoexclusivistas.Enalgunodeesoscasoslamasoneríaseguramenteno intervino;yenotrosno lohizoellasola.Francorubricóel librodeBoor con un curioso rasgo de humor negro. Una vez la Casa Civil anunció que, al final de unajornadadeaudiencias,tanapretadacomotodas,elCaudillohabíarecibido«alseñorHakimBoor».Ysequedótranquiloyregocijadotraselanuncio.

LAMASONERÍAENELCONCILIOVATICANOII

Durante toda laposguerra, iniciadaen1945, la Iglesiacatólicamantuvosu tradicionalprohibicióncontra la masonería. Escritores pro masónicos y encubridores, como Albert y Ferrer Benimeli,conceden desmesurada importancia a unas intervenciones del original obispo de Cuernavaca, enMéxico,donSergioMéndezArcea,granpatrocinadordespuésdeesanuevaherejíacontemporáneaquese llama teologíade la liberación,yunode lospocosobisposdelmundoquesehadeclaradoespectacularmentemarxista,enlasquepidióalconciliotoleranciadelaIglesiaparalamasonería.LaverdadesquedonSergioestabayatandesprestigiadoquenadielehizoelmenorcasoenelconcilio,pesealocualalgunoscomentaristaspromasónicosconsideransuaisladaintervenciónpocomenosquecomounaretractacióndelaIglesiarespectoalamasonería.MonseñorJesúsIribarren,profundo

conocedordelasrelacionesentrelamasoneríaylaIglesia,dejólascosasbienclarasenelartículoque sobre este problema publicó en YA—el YA serio, informado y orientado de entonces, no elperiódico desorientado y degradado que le siguió, que fue una verdadera vergüenza para elcatolicismoyhastaparaelperiodismoespañol—,elartículo«Concilioymasonería»,enelquetodoesclaridad,exceptoelprestigioqueatribuyealdetonantemonseñormexicano.

Eltrabajoestanimportantequemepermitoreproducirlo:«Amigode losperiodistas—y“cultivado”poralgunosdeellos—,elobispoeraespecialmente

sensibleeneltemadelalibertadreligiosaydelecumenismo,precisamentedospuntosnegrosparaun relativamente importante sector delEpiscopado y, por qué no decirlo, delEpiscopado español.Cuandoenlasesióndel28desetiembrede1964elcardenalRuffiniacusógenéricamentealosjudíosdesostenerpor todoelmundo laactividadmasónica,cediendoaun tópicoquerequeriría infinitasmatizaciones,hubounmonseñornorteamericanoquereplicódesdeStocktonquehabíamasoneríasqueprohíben la afiliaciónde judíosyque lasmasonerías eran entre sí tandiversas comoparanopermitirgeneralizacionesniligerezas.

»EseneseclimadondesedesenvuelventresintervencionesentrelastrecedeMéndezArcea.Laprimeravezquehabla sobre lamasonería es en la sesióndel6dediciembrede1962, tratandodeextender el concepto de ecumenismo no sólo a los ortodoxos, protestantes,musulmanes y judíos,sinoacuantostienenunaconcepciónreligiosaaunqueseainformal:losmasones.

»PeroMéndezArcea sugiere y el concilio nohace elmenor caso.Laverdad es que el obispoargumenta débilmente: la presencia de católicos en la masonería podría contribuir a hacerdesaparecerdeésta loselementosanticristianosyanticatólicos.Nofaltanalgunos indicios“aunquemínimos”deunaposiblereconciliación.

»El 20 de noviembre de 1963 (segunda etapa conciliar) Méndez Arcea insiste: Cristo mandórespetar la cizaña para no dañar el trigo. “Me refiero a lamasonería, en la cual se encuentran nopocosanticristianos,peroenlacualhaytambiénmuchosquecreenenDiosreveladoyquesellamancristianos,oalmenosnoconspirannicontralaIglesianicontralasociedadcivil”.

»Será vano intentar encontrar en el aula del concilio un solo padre que haga cualquiermanifestación de apoyo a la petición del obispomexicano. Fuera sí hay reacciones en la prensa,porqueeltematienemordienteperiodístico.Frenteaciertosentusiasmosdeloscorresponsales,LaCiviltà hizo notar que a los ingenuos intentos irenistas, salvo alguna excepción muy aislada, losmasones respondieron con una actitud muy distante. Lo que interesaba al obispo no parecíainteresarles a losmasones.La revista jesuítica hacía notar que de la apertura de JuanXXIII podíaesperarsepoco:acababadeaprobarelSínodoromano,cuyoartículo247remachabalacondenacióndelcanon2335.Elartículo156delSínododeAstíen1962marcabalamismapostura.

»Inasequiblealdesaliento,MéndezArceovolviósobreeltema,conunafrasedepasada,el29desetiembrede1964.Apropósitodelareconciliaciónconlosjudíos,aquienesseatribuyeinfluenciaenelorigenoactividadesde todomovimientocontra la Iglesia,aludióa“otros”:“Lamasonería,porejemplo,conlaquenodudoqueinmediatamentepodríamosfirmarlapaz”.Denuevo,porpartedelospadresconciliares,ningúneco.

»Tresbrevesintervencionesdeunsoloobispoentrelosdosmilquinientosqueparticiparonenelconcilio,yellasrecogidasenlascrónicas,sinrespuestaniresonanciaalgunaporpartedenadie,son

todoloqueelVaticanoIIaporta.NadiepodráseriamenteafirmarqueelConciliomarcauncambiodeactitud.Noshemoslimitadoaestudiaresesolopunto:unobispovapuleado,unobispoinsistente,unconcilioimpávido;asíeslahistoria.JesúsIribarren».

ENTRELICIOGELLIyJACQUESMITTERRAND

Porentoncessehabíavinculadoyaalamasoneríaunodelosgrandesfarsantesmasónicosdenuestrotiempo,comparablealfamosoCagliostrodelaépocailustrada,yquecomoélintentabainstrumentara la masonería para su servicio y provecho. Y lo mismo que Cagliostro fundó una masoneríapersonal para sumedro, lamasonería egipciaca, en la quemuchospicaron,LicioGelli, que es elnombre de nuestro personaje, ingresó en la masonería italiana en 1960 con la finalidad deaprovecharsedeella.Yafequeloconsiguió.

Hombre polifacético, de procedencia fascista (había participado como voluntario en lasdivisionesitalianasqueayudaronaFrancodurantelaguerracivil),poseedordeunaextensaredderelacionespersonalesycomercialesentodoelmundoatlántico,LicioGelli,quehabíapertenecidoavarios partidos políticos, fundó —de acuerdo con la masonería italiana oficial, cosa que suelenegarse— la famosísimaLogiaPropaganda-2 oP-2 en 1971, a la que convirtió en un formidablenudo de negocios, influencias y socorros mutuos entre los socios, que comprendían figurasimportantesdelasfinanzas,lapolítica,laculturaylasfuerzasarmadasdeItalia.LamasoneríaoficialsintióporfinelolorachamusquinayapartóaGellidelaobedienciadelGranOrientedeItaliaen1976. No se arredró el aventurero, quien implicó a otros financieros sospechosos —MicheleSindona,RobertoCalvi—,involucradosenoperacionesdealtosvuelosqueacabaronporsalpicar,yalgomás,alprestigiosoBancoAmbrosianoy,atravésdeél,alInstitutoparalasObrasdeReligiónoBancodelVaticano,dirigidoporelarzobispoPaulMarcinckus,unguardaespaldaspapalconvertidoen banquero del papa. La historia es conocida, aunque se ha exagerado muchísimo y se hatergiversadodetodaslasmanerasposibles.Laadministraciónitalianaconocióunatremendalistacon953nombresafiliadosalalogiadeGelliP-2yelescándaloresultódescomunal;hastaelpuntoqueprovocó una crisis de gobierno y afectó a varios partidos, entre ellos a laDemocracia Cristiana,prendida en las redes de Gelli. Sus colaboradores Calvi y Sindona fueron suicidados en extrañascircunstancias, trashabérselascon la justicia.Gelli,detenidoen1982,huyódeunaprisiónsuizaalañosiguientey seentregóen1987a la justicia suiza,peronadie imaginaque sucarreraequívocahaya terminado aún, ni siquiera después de su extradición a Italia, donde pronto fue dejado enlibertad.

El caso Gelli resulta muy divertido, pero para nosotros tiene mucha mayor importancia lareorientación de lamasonería continental europea hacia el socialismo, sin abandonar sus antiguasvinculacionesradicales,enlaépocaquesiguealasegundaguerramundial.Causósensaciónenestesentido el reportaje publicadopor la revistaLePoint—de centro-derecha— el 9 de diciembre de1985,perolarevelaciónyahabíasidohechadesdeelcorazóndelapropiamasoneríafrancesaenellibrodeJacquesMitterrandLapolitiquedesFrancmaçons, publicadoenParísporRoblot en1973.JacquesMitterrand había recorrido élmismo, como un símbolo, la trayectoria que lleva desde elpartido radicalalpartidosocialistadeFrancia.Masóndesde1933,participóen la resistenciay fue

GranMaestre del Gran Oriente de Francia en 1962 y en 1969. Ahora es militante socialista y sedeclarósiempreardorosopartidariodelamasoneríapolitizadafrentealapoliticismoasépticodelamasonería anglosajona. En el prólogo de su importante libro podemos leer esta tesis que yarecordábamos al principio: «La francmasonería se despega a la vez del cristianismo, del que sequierealejar,ydelmarxismo,alquesinembargoseacerca»(p.24).MitterrandatacabrutalmentealConcilio Vaticano II, pero no nos confiesa una gran realidad: que la masonería no ha tenido suconcilio equivalente. Expone la tesis sobre la existencia de dos masonerías: una, teórica, lejana,deísta;otra,política—lasuya—,socialistayanticlerical.ConsecuentementetomapartidoafavordeSalvador Allende, socialista, anticlerical y masón; y marca claramente un camino que cabríapreguntarsisiguenlosmasonesespañolesdehoy.Sospechamos,porindiciosmásqueprovisionales,quealmenosunapartedeellossíquelosiguen.Insisto: lamasonería,ymenoslaespañola,nohaexperimentadosuconciliodereformayrefundacióninterior.

LAPOLICÍADEFRANCOESPÍAALPADREFERRER

Yconesto llegamos,enestasíntesishistóricasobre la realidadde lamasoneríaentresusdiversasleyendas, lanegra, larosaylagris,a latransiciónespañoladespuésdelamuertedeFrancoyalasituación actual. También en este capítulo final, aunque sea tan próximo, algunos lectores van aencontrarseconalgunassorpresas,estoyseguro.

La verdad es que durante los últimos años del régimen de Franco no se registró actividadmasónicaimportante,quizáporque,comohabíadichoelpropioFrancoenlaintimidad,surégimenhabía terminado con esa actividad, de la que no se notaban señales de rebrote. Por su parte, elalmiranteCarrerosíqueseguíapreocupadopor lareaparicióndelamasoneríaanteunatransicióndemocráticaquetodoelmundo—inclusoélmismo—considerabainevitableypróxima.Enfebrerode1973, como le constabami interés por la historia y la realidadde lamasonería enEspaña,meenvió un curioso informe de la jefatura superior de policía de Zaragoza, fechado el 23 de eneroanterior,quesereferíadetalladamentealpadreFerrerBenimeli,dequienCarrerosospechaba,segúnme comunicó personalmente, que era masón. En el informe, tras relatar la tesis del profesor deZaragozasobrelamasoneríaenelsigloXVIII,seañadía:«Selepodríacalificardelibrepensadorycapaz de alguna colaboración aislada o circunstancial de encubridor de actividades políticasdesafectasalrégimen,peronodeunaactuaciónsistemáticaactiva».Elinformeresumecondetallelaconferenciadadapor el profesorFerrer en elCentroMercantil Industrial yAgrícoladeZaragozacon el título:¿Puede un católico sermasón? Asistieron unas doscientas cincuenta personas, en sumayoríauniversitarios,ademásdevariossacerdotesyreligiosas.Erael22deenerode1973.

Elconferenciante—sigueelinformedelapolicía—agradecealosmasoneslacolaboraciónquelehanprestadoen su investigaciónhistórica.Reconoce las condenasde la Iglesia contra laorden,perolesquitahierro.«Noolvidemostampoco—dijo—queenestalínealamasonería,alolargodelsigloXVIII,apesardelasprohibicionespontificias,locualdemuestraeldesconocimientoqueseteníadeestaorganización,lamasoneríaestaballenadesacerdotes,dereligiososydeobisposmasones».NocabeunaposiciónmásanacrónicaqueladeFerrersobrelamasoneríadelXVIIIenrelaciónconlaIglesia;yéstaesobservaciónmía,nodelinformepolicialquecomento.AdujoFerrerloscasosde

más de dosmil clérigosmasones en el sigloXVIII; y la fundación de logias en el interior de losconventos,loqueporsupuestoexponesinlamenorcrítica,comounapruebadelabondadmasónica.Ysinlamenorreferenciaalrampanteanticlericalismodelamasoneríacontinentalseatreveadecirque«laprimeracondiciónparasermasóneslacreenciaenDios;estoinclusoennuestrosdías»,loqueessimplementefalsoeignoraelvirajedelGranOrientedeFrancia—seguidoporeldeEspaña—en1877.ComoestoysegurodequeFerrerconocíayaentonceseseviraje,deboconcluirqueestáengañandoasuauditoriodeliberadamente.Talvezseamásqueuncompañerodeviaje.

Exponeluegosincríticaalgunaque«lasegundacondiciónesnohablarnimeterseenpolítica»,tesisdesmentidaporlahistoriacontemporáneadelamasoneríacontinental,enconcretolaespañola,quenohahechootracosaen lossiglosXIXyXX.Luego rectificay, trasnegardogmáticamente laexistencia de toda masonería en la España del siglo XVIII, lo cual también es falso, reconoce lapolitizacióndelamasoneríaliberalespañolaenelXIX;reconoce«quesehizoateay[…]sededicóala política». Menos mal. Parece salir de la confusión al distinguir —atinadamente— las dosmasonerías,ladeístaylapersecutoria,aloqueyanoshemosreferidoantes.

Después aborda el problema de la Iglesia en relación con lamasonería.Habla del contacto dePabloVIconelRotaryClubel20demarzode1965,dondeelpapa,segúnFerrer,pidióexcusasalosrotarios por la incomprensión que habían encontrado en la Iglesia. Cita como sobre ascuas ladiscusiónsobre lamasoneríaenelConcilioVaticanoII,de loqueyahemoshabladodesdefuentesmásseguras.AfirmaquelaConferenciaEpiscopalescandinavadecidiópermitiren1968-1969«queloscatólicossehicieranmasones,puestoqueenesepaís(sic) lamasoneríanoeraanticlerical».Serefiereaunamesaredondaparaeldiálogocristiano-masónicomantenidaenItaliaen1971.Enumeraluego el profesor Ferrer varios contactos pacificadores entre Iglesia ymasonería, como el GranMaestredelPerúensuvisitaalpapa:«pasosdadosenParís,donderecientementealgunoscatólicosse han hechomasones con autorización del cardenal».En la revista romana de los jesuitas se hanintroducidoalgunosartículosabogandoporelacercamiento.Yelconferencianteresumesuposición:

«Aun sin reformar el derecho canónico, no hay problema de conciencia en pertenecer a lamasoneríaenaquellospaísesdondelamismanocoincidaconladefinicióndelderechocanónico».Yacaba«Conundeseodediálogoyfraternización».

ElfalloprincipalqueencuentroenestatesisdeFerrerBenimeliesdoble:primeronoanalizasilamasonería en España—ya en trance de resurrección— ofrecía garantías serias de abandonar susantiguasposicionesateasypersecutorias;yensegundolugar,exponeconsumaconfusiónladoctrinaactualdelaIglesiasobrelamasonería.EnlospárrafosquesiguenvamosaintentaresaclarificacióndesdefuentesmássegurasquelasdeFerrer,alasqueporciertonocita,almenossegúnelresumenpolicialdelaconferencia.

ELDOCUMENTODELAAUDIENCIANACIONALEN1979:DOSFIRMAS

MurióelgeneralFrancoylosmasonesespañolessedispusieronalretorno.SiendoFragaministrodela Gobernación en la primavera de 1976, recibió a una comisión masónica que le pidió laautorizaciónparareiniciarlasactividadesdelamasoneríaenEspaña,comohareveladoÁngelMaríadeLeraensulibroqueprontocitaremos.Amímerevelóalgomás:quelosmasoneslepidieronque

ingresara élmismoen la institución, sin éxito.Nomedetalló el origende la embajadamasónica;sospechoquebienpudoseralguiendelalogiaP-2,queporentoncesseencontrabaenapogeo.El29de noviembre de 1977 el diario El País, que desde entonces se ha mostrado excepcionalmentereceptivoy benévolo con la restauraciónmasónica enEspaña, sorprendía a los lectores españolescon un artículo ilustrado en que informaba que el día anterior la masonería había reaparecidopúblicamente en España y que los masones «apoyan al Estado monárquico», ya asentadodemocráticamentedespuésde las primeras eleccionesgenerales celebradas en juniode esemismoaño.Lapresentaciónfuepresididaporlastres«cabezasvisiblesdelGranOriente»,comollamabaElPaís al Gran Maestre de la masonería renovada, Jaime Fernández Gil de Terradillos, y suscolaboradores Antonio de VillarMassó (que pronto le iba a suceder) y Antonio García Horcajo.JaimeFernándezhabíasidodelegadogubernativoenMelillaalestallarallílaguerracivilespañolael17 de julio de 1936; fue encarcelado, pero logró huir con segura colaboración masónica. VillarMassósedeclarócatólicopracticanteenlaemisiónFronteradeRadioNacionaldeEspañadirigidaporAbelHernández,yenmipresencia,dentrodeuninteresantediálogoradiofónicoenquenoquisoexplicar la participación de lamasonería en episodios turbios de la historia de España que yo leaduje.ElGranOrientevenía aEspaña,desdeMéxico,«reconocidocomo legaly legítimopor losGrandesComendadoresdelGrado33»,segúneldiario.FernándezGilvolvíaalconceptotradicionaldelamasonería,yparecíaadscribirsealaorientaciónanglosajonacuandoreafirmabasudeísmo—lacreenciaenelGranArquitectodelUniverso—ysuausenciatotaldeanticlericalismo.«Nosotros—añadía— apoyamos al Estado monárquico como Estado de derecho; si éste no existiera, lamasonería no podría funcionar como tal». No quiso pronunciarse sobre la posible adscripciónmasónicadeFrancoenÁfrica(queporciertoesunapatraña)yreconocióquelaInstituciónLibredeEnseñanza «nació como una idea masónica», lo cual es muy importante como confirmaciónhistórica. También es muy significativo que el señor Villar Massó, grado 33 de la masonería,participaraactivamenteenlosmovimientosparalarefundacióndelpartidosocialistaenlaEspañadela transición. En mi libro Historia del socialismo en España (Barcelona, Planeta, 1983) hedemostradolaconexiónentrelamasoneríaeuropea,laInternacionalSocialistayesarefundacióndelPSOEsobrelabasedelclansevillanodeFelipeGonzálezyAlfonsoGuerra,quenosehizoconelnuevopodersocialistaenlatransiciónhastaquelosgrandesmasonesdelaInternacionalSocialistasedecidieron por ellos frente al grupo dirigido por Enrique Tierno Galván. Véase el capítulo quededicoenmilibroEspaña,lasociedadvioladaalaconexiónmasonería-InternacionalSocialista.

En 1979 se produjo un hecho jurídico de suma importancia. LaDirecciónGeneral de PolíticaInterior había denegado la inscripción legal del Gran Oriente español al amparo de la Ley deAsociaciones por la calificación de secreta —y por tanto anticonstitucional— atribuida por elGobierno a la masonería. Recurrió entonces el Gran Oriente ante la Audiencia Nacional, quienrevocólaprohibición,yportantodiovíalibrealalegalizacióndelamasonería,enunfallodelquefueponenteelmagistradodonFernandoLedesma(luegoministrosocialistadeJusticia)yparticipótambiénelmagistradoJerónimoArozamena,luegomiembrodelTribunalConstitucional.Creoquela firma de estos dos nombres en el fallo de la Audiencia resulta especialmente significativa.Convienereproducireldocumento:

«ConsiderandoqueeldirectorgeneraldePolítica Interiordenegó la inscripción solicitadapor

lospromotoresdelaAsociaciónGrandeOrienteEspañol(MasoneríaEspañolaSimbólicaRegular)porestimarquesetratadeunaasociacióncuyosestatutosmantienenocultasdeterminadascláusulas,incurriendo así en la prohibición del artículo 22.5 de la Constitución (referente a las secretas),calificación y pronunciamiento denegatorio que se basan única y exclusivamente en los siguientespresupuestosdehecho:

1)unodelospromotoresaparecióenelBoletínOficialdelEstadode3defebrerode1979comocandidato por el partido de Izquierda Republicana para las elecciones al Senado; 2) los estatutosdeterminanconambigüedadeimprecisiónlasactividadespormediodelascualeslaasociaciónvaarealizar las finalidades que persigue; 3) en los estatutos se hace referencia a actividades ritualesinternas desconocidas por los socios en el momento de su afiliación, lo que, según laAdministración,demuestraquehayunaactividadinternayocultadistintadelaexternaypública,y4)seocultantambiénlasdistintascategoríasdelossocios,alasque,sinembargo,sehacereferenciaenlosestatutosdeotraasociaciónenconstitución,escindidadelaqueesobjetoesteproceso;

»Considerando que el acto recurrido es contrario a derecho porque, excediéndose de larestringida habilitación legal que la Constitución confiere a la autoridad gubernativa en cuanto alejerciciodelderechodeasociación,eldirectorgeneraldePolíticaInteriorhaefectuadoaprioriunavaloración de la legalidad de los fines y actividades de la asociación que no puede llevar a cabo,pues,comoyahemosdicho, lasasociacionesseconstituyen librementeen laactualidad,y tansólodebensuspromotoresfacilitaralaAdministraciónlosdatosexigidosporlaleyalosefectosdesuinscripción,requisitocumplidoennuestrocaso,yaqueelactadeconstituciónidentificaplenamentealaspersonasnaturalesque,concapacidaddeobrar,lapromueven,yenloscincotítulosyveintitrésartículos de los estatutos se regulan todos los extremos a que se refiere el artículo 3 de la Ley191/1964, y muy especialmente sus fines que, por otra parte, reputa formalmente correctos elconsiderandotercerodelaresoluciónimpugnada;

»Considerandoqueelactocombatidoestambiéncontrarioaderechoporquededuceelcarácter“secreto”de la asociacióndepresupuestosque—juzgando apartir de la documentación aportada,como así debe ser en elmomento en que nos encontramos—no permiten llegar a tal conclusiónporque la publicidad exigida por la Constitución (y por tanto excluyente del carácter secreto) seextiendealosdatosdelactadeconstituciónydelosestatutosdeterminadosenelartículo3delaLey191/1964, sin que ninguna norma exija precisar con todo detalle la naturaleza y alcance de lasactividadesprogramadasparaelcumplimientodesusfines,dependientesdelavoluntadmayoritariadelosasociadosydelascoyunturalescircunstanciasdecadamomento,nitampocodeterminarconigual precisión los aspectos ritualesde su funcionamiento interno; finalmenteno cabe justificar ladenegacióndelainscripcióninvocandolaactividadpolíticadeunodelospromotores,obasándoseenlasdiferenciasadvertidasentrelosestatutosdeestaasociaciónylosdeotraescindidadelamisma,pues,encuantoaloprimero,ningúnpreceptoprohíbealospromotoresdeasociacionesejercitarsusderechospolíticos,produciendoefectosmeramente internosa la incompatibilidadestablecidaenelartículo11de losestatutos,yencuantoa losegundo,basta resaltarqueunosyotrosestatutossonindependientesentresí,yquecadaunodeellosreflejaladiferenteorganizaciónquelasrespectivasasociacioneshanacordadodarseasímismas;

»Considerandoque,coincidiendoconlasalegacionesevacuadasporelMinisterioFiscal,procede

laestimacióndeesterecursoporlosmotivosexpuestos,sinqueseaprecisoexaminarelfundamentode derecho contenido en la demanda sobre la “desviación de poder”, debiendo declararse laanulación del acto administrativo recurrido, reconociéndose el derecho de los actores a lainscripción en el Registro Nacional de Asociaciones de la Asociación Grande Oriente Español(MasoneríaEspañolaSimbólicaRegular),todoellosinexpresacondenaencostas.

»Fallamos: Anulamos por no estar ajustada a derecho la resolución del director general dePolíticaInteriorde7defebrerode1979ydeclaramoselderechodelosrecurrentesaqueseainscritaen el Registro Nacional de Asociaciones la Asociación denominada Grande Oriente Español(Masonería Española Simbólica Regular); todo ello sin expresa condena en costas. Así, por estanuestrasentencia,definitivamentejuzgandoenlainstancia,lopronunciamos,mandamosyfirmamos.JerónimoArozamena,JaimeSantos,FernandoLedesma.Rubricados.Publicación.

LaanteriorsentenciahasidoleídaypublicadaporelIlmo.Sr.MagistradoPonentedonFernandoLedesmaBartret,celebrandoaudienciapúblicaelTribunaleneldíadesufecha,dequedoyfe.AntemíG.Rivera.Rubricado.

»Concuerdaconsuoriginal.YparaqueconsteysuuniónalrolloextiendolapresenteenMadridadiezdemayodemilnovecientossetentaynueve».

LAPOSICIÓNDELASANTASEDEEN1974

En1980,yconnotablesentidodelaoportunidad,EditorialPlanetapublicóellibro—interesanteperodesigual— del llorado escritor ÁngelMaría de Lera Lamasonería que vuelve, que alcanzó granéxito; el problema seguía interesando vivamente en España, y la opinión pública seguía pidiendoclarificaciones.Poresorecibióconinterésredobladolaespléndidaseriedetresartículospublicadosen aquelYA en diciembre delmismo año, y firmados por el notable especialistamonseñor JesúsIribarren,quien,enelúltimodeellos(del21deesemes),serefierealaposicióndelaIglesiaanteciertasdeclaraciones episcopales aisladas.El artículo refleja conprecisión las circunstanciasde larelaciónIglesia-masonería;ysubrayaladeclaracióndelaSagradaCongregaciónparalaDoctrinadelaFeemitidaen1974.

Convienequeloreproduzcamos:«Alaprimeracondenaciónde lamasoneríaporelpapaClementeXIIen1738siguieron lasde

BenedictoXIVen1751,PíoVIIen1821,LeónXIIen1825,PíoIXen1846ysietevecesmás,LeónXIIIen1884ya lo largode todosupontificado.Unode losbuenosespecialistasenmasonería,eljesuita y profesor FerrerBenimelli, recuerda que durante el papado deLeónXIII emanaron de laSanta Sede al menos 173 documentos condenando más o menos explícitamente las sociedadessecretas,ylaprimeradeellas,lamasonería.

»SiguiólacondenacióndesanPíoXen1906.PerolasituaciónseagravaycristalizaenelvigenteCódigodeDerechoCanónico,queBenedictoXVpromulgaen1917.

»Diceasíelcanon2335:“LosquedansunombrealasectamasónicaoaotrasasociacionesdelmismogéneroquemaquinancontralaIglesiaocontralaspotestadescivileslegítimasincurrenipsofactoenexcomuniónsimplementereservadaalaSedeApostólica”.

»Paralosclérigosqueingresenenlaorden,laspenassonmásgraves:elcanon2336añadeque

incurrenensuspensiónyque“debenademásserdenunciadosalaSagradaCongregacióndelSantoOficio”.

»Elcuadroquedaensombrecidotodavíaporotroscánones:el1065repruebaelmatrimonioconmasónyprohíbealpárrocoasistirconscientementeatalesbodas;elcanon1240privaalosmasonesdelasepulturaeclesiástica;segúnelcanon765,unmasónnopuedeserpadrinodebautismo.Debenotarsequeningunodeestoscánonesestáformalmentederogado,aunqueestamosalaspuertasdeunnuevoderechocanónico.

»Lasrazonesdetantaseveridadsondifícilmentediscutiblesalaluzdelahistoria,aunquetenganpesodiferente.Laprimera razón es el secreto enque se refugian todas las actividadesmasónicas,muy lelos de aquel legítimo secreto que defendía las fórmulas técnicas de los constructores decatedrales.Esciertoqueelsecretopuedenosignificarnadacuandodeverasnosehahechonada;peroahíentralafuerzadelasegundarazón.

»En la Francia e Italia del siglo XIX, los masones ejercieron una vasta y profunda acciónsubversiva de tipo político contra las monarquías, los gobiernos y muy especialmente contra elpapadoy losEstadosPontificios.Labasedocumentaleshoyabrumadora,yaunque lospapelesnofueranconocidosenlaépocadelascondenaciones,alospapeleslessuplíaconventajalaevidencia.

»Latercerarazónesquelamasoneríanoselimitóalosataquesanticlericalesexplicablesenlapasióndelascampañaspolíticas,sinoqueadoptóposturasdoctrinalesradicalmenteantirreligiosas.Quieroenestepuntoserestrictoyjusto:meestoyrefiriendoalasmasoneríasdelospaíseslatinos,quemotivarondemaneradirectalaexcomunión.Estamosenelmomentodeuncismaabiertodelamasoneríairregular,frentealaregularytradicionalqueformaelnúcleohistóricoconstantedelaslogiasdeInglaterra,EscociayEstadosUnidos.

»ElGranOrientefrancésborróen1877desusestatutoslaobligacióndelacreenciaenDiosyenlainmortalidaddelalmaylaprescripcióndejurarsobrelaBibliaabierta.

»La admisiónde losmasones ateosymaterialistas provoca la excomunióndeun sector de lasmasonerías continentales por parte de laGran Logiamadre de Londres, y la unidadmasónica sequiebracomouncristal(peroesoobligaalavezanoformularacusacionesenbloque).

»Losrechazos,exclusionesycondenacionesdelamasoneríafrancesaporpartedelainglesaserepitenen1935,1951,1962yotralargaserie.

»En1938,ydenuevoen1949,Inglaterra,IrlandayEscociaratificanquelafeenelSersupremoes“condiciónesencialynoadmitecompromiso”,subrayanlaobligatoriedaddelaBibliaabiertaentodas las logias, y repiten sustancialmente el precepto de neutralidad religiosa (positiva) de laconstitucióndeAnderson,quecitamosenelartículosegundodeestaserie.Lanuevaposturadice:

»“La Gran Logia de Inglaterra sostiene y ha sostenido siempre que la creencia en Dios es elprimerdistintivodetodaverdaderayauténticamasonería,yfueradeestacreencia,profesadacomoprincipio esencial, ninguna asociación tienederecho a decirse herederade las tradicionesyde lasprácticasdelaantiguaypuramasonería”.

»Esconocidanosólolaexistenciadeobisposanglicanosconsiliariosdelaslogias,garantesdelacontinuación de esa fe esencial, sino la participación del arzobispo de Canterbury en las grandessolemnidadesmasónicas. Cálculos aproximados dan por cifra demasones ateos la del 1 por 100,entreuntotaldecuatroocincomillonesenelmundo(lascifrassonsiemprediscutibles).

»Hechaasíunadivisiónfundamentalentrelamasoneríainglesaysuscismas,sevinoplanteandoyaantesdelConcilioVaticanoIIyseplanteóabiertamenteenélsilaexcomunióndictadaenelcanon2335esaplicableatodoslosmasones.Eltextosugiereladudaalcondenar“alasectamasónicaoaotras…quemaquinancontralaIglesiaocontralaspotestadescivileslegítimas”.¿Ysinomaquinan?Fue el obispomexicanoMéndezArcea—y bastó ello para que un sector católico haya enfocadodesde entonces hacia él las baterías de una hostilidad casi visceral— el que preguntó si no habíallegadolahoradeunaclarificacióny,enciertoscasos,deunareconciliación.

»EsenestecontextoenelquehayqueenmarcarlasvisitasdelacalificadarepresentacióndelamasoneríaespañolaqueellibrodeÁngelMaríadeLerahistoriayconcuyacitaabríayoelprimerodeestostresartículos.Enresumenveníanaexponer,lopasadonopuedenegarse.

Pero la realidad de hoy es que muchos cristianos no encuentran en su fe obstáculos paraperteneceraunaasociacióntolerantecontodaslascreenciasreligiosas,yque,dandoporsupuestolofundamentalenquetodascoinciden,nipretendelasubversiónpolíticaniatacaalaIglesia.

»Estoyactuandoahoracomo informadorde los lectoresdeunperiódico, locualmeeximedecualquierprotagonismo.Noimportamiparecer,sinoloshechos.

»Lapertenencia a lamasoneríademuchos jerarcasy clérigos anglicanosy laparticipacióndemuchosmásen susactos importanteshaquedado indicada.Loscontactosyvisitasde sacerdotesyobispos católicos son en los últimos años relativamente frecuentes, siempre supuesta la cuidadosadistinciónentreobedienciasmasónicasortodoxaseirregulares.

»Perolosobstáculosgravesparafundamentarunaposturadeacercamientooficialsubsisten.»La Congregación para la Doctrina de la Fe, en julio de 1974, subrayó simultáneamente dos

cosas: que las Conferencias Episcopales consultadas habían presentado tal variedad de situacionesconcretasquealaSantaSedeleeraimposibleadoptarunadecisiónúnicaycambiarsinelementosdejuiciomásdecisivossuposturatradicional;yque,comotodaleypenal,lostérminosdelcanon2335handeinterpretarserestrictivamente,demodoquelaexcomuniónsóloafectaaloscatólicosinscritosen asociaciones que conspiran efectivamente contra la Iglesia. Los clérigos católicos, se añade, eincluso los miembros de institutos seculares tienen en todo caso prohibida su pertenencia a lamasonería.

»Pero la inaplicabilidad de la excomunión en un caso dado, ¿significa la eliminación de todareserva?Lacláusularelativaalosclérigosyreligiososesdeporsíelocuente.

»Tal vez la última declaración a este propósito es la del Episcopado alemán, en este veranoúltimo.Despuésde registrar la existencia de conversaciones a partir de1974, los obisposparecenencontrar que la neutralidad religiosa reduce las creencias masónicas a un lejano “deísmo”impersonalysiguedejandoenelterrenodeladudalafiguradeCristo,esencialparaelcristiano.

»Por lo que a España toca, la historia político-religiosa justifica igualmente una postura deexpectativa.Elpasadonosedestruyecondeclaracionesdebuenavoluntad,sinoconunpresenteyunfuturoinequívocos.Lapruebaestásóloiniciada.

ELDÍAENQUESEALZARONLASCOLUMNAS

El11dejuniode1981publiquéenABCunartículo—«Eldíaenquesealzaronlascolumnas»—que

reflejabalareaparicióndefinitivadelamasoneríaenEspañayalcanzóciertaresonancia.Decíaasí:«En su primer noticiario, Televisión Española brindaba amplio espacio a una personalidad

masónicaparaqueexplicaseloqueeslainstitución,loquehasido,loquepretende.Eldistinguidoabogado evocó los tristes momentos en que, bajo el régimen anterior, la masonería “abatiócolumnas”, es decir, cerró sus templos y pasó a la clandestinidad.Ahora, bajo la democracia, lascolumnassealzan,laslogiassereabren,lamasoneríaresucitayreflorece.Caíalatardecuando,alregresardeAlcalá,oíqueRadioNacionaldeEspañapregonabatambiénelretorno.Ignorosiel2dejunioesunafestividadmasónica.Peroenmiborradorparalahistoriadelatransiciónyatienefechaeldíaenquesealzaronlascolumnas.

»Sehandedicadoen losúltimos tiemposalgunosestudiosyalgunosreportajesa lamasonería.Mientras en Italia un escándalo masónico derriba un Gobierno, aquí no faltan políticos de altocoturnoqueguardancolaantelaslogias;ylamasonería,antañoproscritaycondenadacomosecta,amenaza con transformarse enmoda e incluso en preciado florón paramás de un currículum. EldetonanteyoportunolibrodeÁngelMaríadeLerahacaptadoel interésgeneralpor laMasoneríaque vuelve. En un clima de convivencia democrática no tengo nada contra ese retorno; es unaconsecuenciade la libertad.Esperoque losmasonescomprendan tambiénque,dentrode lamismalibertad,unhistoriadorpuedaexponerconnitidezloqueadivinasobrelamasonería;yunperiodistapueda manifestar su aprensión ante el poderoso cargamento de ruedas de molino con que lasvanguardiasmasónicassepresentan,estassemanas,anteelgeneralpapanatismo.

»Paraalimentarsupropaganda,lamasoneríacuentahoycondosrecursosimportantes,ademásdesucuotaenlasrentasdelantifranquismo:suleyendanegraysuleyendarosa.Laleyendanegradelamasonería se formódurante los dos siglos—1760-1960—enque se desarrolló el enfrentamientomortalentrelamasoneríaylaIglesiacatólica;lossiglosdelasgrandesconspiracionesmasónicasylosgrandesanatemaseclesiásticos.Dosestadistasespañoles—elgeneralísimoFrancoyelalmiranteCarreroBlanco—recopilaron, ampliaronyavecespublicaron lasexageracionesdeesa tradición,como“JakimBoor”(seudónimodelpropioFranco)ensulibroMasonería,editadoenMadrid,1952.Tuveocasióndehablarconellossobreeltema.LasopinionesdeCarreroeranmásabsolutas;lasdeFranco, más pragmáticas y relativas. Unas y otras, exageradas y distorsionadas, iban desde laidentificacióndiabólica(Carrero)hastalaatribuciónexclusivadetodoslosdesastreshistóricosdelaEspañamoderna(Franco)alasecta.PeroelcaudilloyelalmiranteeranprofundosconocedoresdelaHistoriaylarealidaddeEspaña;susexpresionesacercadelamasoneríapodíanresultarinadecuadasydeformantes;perobajoellas latíauna realidadprofunda,quenoera simplementeproducto, sinocausadesuparcialalucinación.

»Enel fondoesa leyendanegrahasido fomentadaconscientementepor lamasonería,mientrassusescritorestrazabanlaleyendarosa;lasdosleyendascoincidenengranparte.Consistelaleyendarosa en aceptar la influencia decisiva de la masonería en todos los grandes acontecimientoshistóricos, de acuerdo con las exageraciones de sus detractores; y en investir como masones apersonajes que tal vez no lo fueron, como el conde de Aranda, según Franco y la masoneríaespañola, que le llama fundador; o como hizo en televisión el dignatario mencionado cuandoproclamó masones nada menos que a Daoiz y Velarde, lo cual es un infundio imposible. Laspretensiones del historiador masón Eugen Lehnhof, las exageraciones de los libros masónicos

publicadosenEspañaaprincipiosdesigloolastajantestesisdelgeneralFrancosonequivalentesencuantoalerrorporexceso.

»¿Quépodemosdecirhoy,conrigor,desdelaHistoria?Sabemosmuchomejorloquenoeslamasoneríaqueloquees.ElprofesorJoséA.FerrerBenimeli.S.J.,aquienelalmiranteCarreropusopolicíasdevistaporque lecreíamasón,y losmasonesde la leyendarosaaborrecen,porqueno laacepta, publicó en la fundación del profesor Sainz Rodríguez (a quien Franco llamaba masónsabiendoque no lo fue jamás), una importante tesis—“Masonería, Iglesia e Ilustración”—enqueintenta demostrar que no hubomasonería enEspaña durante el sigloXVIII. Pero cuando elmismoautorexponeenreciente librito la trayectoriamasónicanacionalenlossiglosXIXyXX, susíntesisresultadecepcionante.Siguediciéndonosloquenoeslamasonería;seguimossinsaberJoquees.

»A partir de unas doce tesis universitarias ya aprobadas, de una copiosa documentaciónlocalizada, aunque no aprovechada a fondo, y de numerosas notas e intuiciones dispersas,propongamosya,comosimpleshipótesisdetrabajo,algunosadelantos,mientrasroturamoseltemaconvistasaunaexposiciónhistóricaseria.Primero,lamasonería,enEspaña,noafloróabiertamentehasta comenzar el siglo XIX, y en ambientes militares; la primera logia española se fundó entrenuestrosmarinosdestacadosenBrestporCarlosIV;laprimeraproliferaciónseoriginóenmediosmilitares afrancesados y simultáneamente en el Cádiz de las Cortes. Segundo, la influencia de lamasoneríaenladestruccióndelImperioespañoldurantelastresprimerasdécadasdelsigloXIXyenlapérdidadelosjironesdeeseImperiodurantelacrisisdel98estámásquedemostrada.Tercero,lapresencia masónica en las Fuerzas Armadas españolas desde el reinado de Fernando VII hasta elcomienzodelaguerracivilespañolade1936fuedecisivayaveces,comoenelpronunciamientodeRiegoolaguerradeÁfricadesde1909,disgregadoraynefasta.Cuarto,lamasoneríafue,entodoesesiglo largo, una poderosa central de influencias políticas, presiones económicas, actividadesantieclesiásticas, auxiliosmutuos y servidumbres ante la política exterior británica, para la que lamasoneríaespañolaactuósiemprecomounaespeciedeagenciaservil.Quinto,laspretensionesdelamasoneríacomocentroserioparaladiscusióndealtasideasfilosóficassonpurafilfa;lascreenciasytradicionesmasónicascarecenderigoryseriedad,yoscilanalrededordeundeísmosuperficialeinconcreto. Sexto, los masones favorecieron casi unánimemente a la segunda República, pero sedividieron—eranunosoncemil—casiporigualantelaguerracivil;elprimerjefedeEstadodelaCruzadafueunconspicuomasón,comoelgeneralquedirigióelmásbrillantehechodearmasenelNorte,comoel jefedelamejordivisióndeFranco,comolosdosgeneralesquenegociaron,entrebastidores,lapazfinal.Séptimo,lamasoneríahaactuadoritualmentedurantelosdosúltimossiglos,comoelviveropsicodélicodelliberalismoespañoly,sinduda,trataderesucitarcomotal.Octavo,entrelosparlamentarios,losdiversosmiembrosdelosórganosdegobiernoenlaEspañaactual—hastamuyarriba—,losmediosdecomunicación,lasnuevasinstitucionessociopolíticasyloscentrosdepodereconómico,hayinstaladosyaenjambresdemasones,yvanenaumento;sinlamenormaníapersecutoriaseríainteresanteconocerlosdetalles.

»LaIglesiaespañolanodicenada.Ydebeorientarasusfieles.Lospartidos,infiltradosyaporlamasonería,tampocohablan.UnacentraldeinfluenciascapazdereclutaraunhombrecomoManuelAzañaen1932—contodoelsentidoderidículoquealmacenabaelpersonaje—,nopuedeinstalarsedenuevoenEspañasinque lehagamos,enmediode lamayorcomprensión, toleranciay libertad,

algunaspreguntas.Hoy,cuandosehanalzadolascolumnas,nohemoshechomásqueempezar».

LADECLARACIÓNROMANADE1981

EnelartículoqueacabodereproduciraceptédemasiadoprontolatesisdeFerrerBenimelisobrelainexistenciademasoneríaenlaEspañadelsigloXVIII;algoqueyahemoscorregidoymatizadoeneste libro.Alpoco tiempoel jesuita JesúsM.Graneropuntualizabaunade las afirmacionesdemiartículoeninteresantecartaquesepublicóenABCel14dejunioenestostérminos:

LadoctrinadelaIglesiasobrelamasonería

Señordirector:EnelABCdeljuevesdía11dejuniode1981apareceunlargoeditorialdedonRicardodelaCiervasobrelamasonería.Sutítulo:«Eldíaenquesealzaronlascolumnas».Noestoy en las condiciones propicias para valorarlo ni en un sentido ni en otro. Pero sí desearíaañadiralgoaunadesusúltimasobservaciones.EnelúltimopárrafodesuartículodiceelseñorDe laCierva:«La Iglesiaespañolanodicenada.Ydebeorientara sus fieles».SupongoqueserefierealMagisteriode laIglesiaespañola.Tampocoahoraquieroreferirmeenconcretoa lossilencios y deberes de la Iglesia española. Pero debo añadir algo que el señor De la Ciervaseguramentesabeyque,además,convienesepantodoslosespañoles,ymuyenespeciallosqueúltimamentesehanafiliadoalamasoneríaoestánentrámitesdehacerlo.ElórganosupremodelaIglesiauniversal,competenteenestasmaterias,eslaSagradaCongregaciónparalaDoctrinadelaFe.Yhacemuypocotiempo,el17defebrerode1981,hizopúblicasuúltimaeinequívocaDeclaración. Apareció en L’Osservatore Romano (Lunedi-Martedi, 2-3 marzo 1981). Lo quetaxativamentehaceanuestrocasoeslosiguiente:«SinprejuzgarlaseventualesdisposicionesdelnuevoCódigo, confirmay precisa lo que sigue: 1)Noha sidomodificada de ningúnmodo laactualdisciplinacanónica,quepermaneceentodosuvigor;2)Portanto,nohasidoabrogadalaexcomunión,ni lasotraspenasprevistas».Estadeclaraciónse refierealcanon2335,dondesehablade«losquedansunombrealasectamasónicaoaotrasasociacionesdelmismogénero,quemaquinancontralaIglesiaocontralaslegítimaspotestadesciviles».

JESÚSM.GRANERO.DoctorenTeologíaporlaUniversidaddeInnsbruck.

MASONERÍAYPSOE:LASREVELACIONESDE«TIEMPO»

El5deagostode1981larevistasensacionalistaTiempoabordóelproblemaconbuenainformación(número10).Yelarticulo«Masonesenlospartidos»demostróquelamasoneríaseguíainteresandoalaopiniónpública.Recordabaelarticulista—basándoseenlavozcomún,sinaducirpruebas—quediecisiete presidentesUSAhan sidomasones, hasta Ford yCarter, lomismo que otros personajescomoDavidRockefelleryHenryKissinger.IncluíaenlalistademasonesalpresidentedeVenezuelaCarlosAndrésPérez, al panameñoOrnarTorrijos, a los escritores PabloNeruda yMarioVargas

Llosa.El37porcientodelConsejodeEuropapertenecealaslogias,aunquenosupresidente,JoséMaría deAreilza, sobre cuya adscripciónmasónica corren rumores queTiempo no admite.Sí queadmite en cambio la condiciónmasónicadeBrunoKreiski,GastonThom,PierreMauroy,RolandDumas—manoderechadeFrançoisMitterrand—,mientrasqueGiscardd’Estaingviorechazadasusolicituddeingresocuandopretendióentrarporlapuertagrandedelgrado33.Masonesson,segúnla revista, Bernardo de Holanda, Carlos Gustavo de Suecia y Felipe de Edimburgo. El principalmasóndeAlemaniaeselpresidentedelaInternacionalSocialistaWillyBrandt;conaciertoindudableel articulista señala que tanto Brandt como Carlos Andrés Pérez apoyan al PSOE impulsadosprecisamenteporsupropiadimensiónmasónica.«EnelPSOE—sigueelartículo—,cuyahistoriavaindefectiblemente ligada a la masonería tanto en el exilio como en los años anteriores a nuestraguerracivil,convivenactualmentecríticos,católicosymasones.Otrodatomás:lamayorpartedelasagrupaciones iberoamericanas del PSOE, de gran potencialidad económica, están controladas pormasones.LasdemayorrelievemasónicosonlasdeBuenosAiresyRíodeJaneiro».

Tiempo cita losnombresdevariosdiputados socialistasde1981:GerminalBernalSoto,ÁngelCristóbal Montes, Diego Pérez Espejo, Enrique Sopena Granell, Francesc Ramos, FranciscoVázquez.NohayseguridadsobrelosSolana,sobrinosdedonSalvadordeMadariagaaquienTiempohacemasón sin dudarlo. Entre los senadores socialistasTiempo cita aVirtudesCastro,Alberto deArmas,FernandoBaeza,ManuelDíazMarta,RafaelFernández, JavierPaulinoPérez, JoséAndreuAbelló, José Prat yVíctorManuelArbeloa. Otros prohombres socialistasmasones (en 1981) sonCarlos Revilla, Feliciano Páez-Camino, Joaquín Leguina, Rodolfo Vázquez, Javier Angelina,EduardoFerreras,PaulinoBarrabésyotros.

Casitodosestosnombrestienenrelaciónconlamasonería;elarticulistaparecebieninformado.Nosésisepuededecir lomismoencuantoalosnombrespresuntamentemasónicosquecitaenelcentro y la derecha. Insiste la revista en la condiciónmasónica del primer presidente delTribunalConstitucional,ManuelGarcíaPelayo,asícomootrosmiembrosdelaltoorganismo.

LACAMPAÑAMASÓNICADEPROPAGANDAEN1984-1985

Losaños1984y1985registranunaextraordinariaproliferacióndenoticiasreferentesalamasoneríaen España. Se distingue para su difusión el diarioEl País, que siempre se muestra proclive a lamasonería y empeñado en esa difusión. Precisamente por entonces (1984) el profesor FerrerBenimelifundaelCentrodeEstudiosdelaMasoneríaEspañola,queconsigueparasuscongresosytrabajos subvenciones importantes y realiza una labor tan estimable como sesgada y desde luegonetamentepromasónica;eselcuriosísimopuntodeencuentrodedosfuerzasquedurantedossiglosymediohabíansidoferozmenteantagónicas,lamasoneríaylaCompañíadeJesús.

Desdeelextremoopuesto—laextremaderecha—eldiariodeMadridElAlcázarprestótambiénduranteesaépocaunaexcepcionalatencióna los temasmasónicos.Porejemplo,el12deenerode1984 informa sobre la «pugna masónica entre jacobinos y liberales» en Lisboa, donde las dostendenciassedisputanladireccióndelGranOrientelusitano,deorigenyobedienciafrancesa;locualpreocupa al masón Mario Soares, líder de una tendencia masónica liberal, compatible con elsocialismo.ElcardenaldeLisboareaccionóduramentecontralosataquesalalibertaddeenseñanza

consignomasónico.El28defebrerodeesemismoaño1984Diario16publicabaunanoticiamuycuriosasobre la

utilizacióndelamasoneríaporlaKGB«paraespiaralasociedadbritánica».SebasaenunlibrodelperiodistaKnight,Brotherhood(lahermandad)enelquesesugierequelacolosalreddeinfluenciasdelaGranLogiaUnidadeInglaterra,«lamadredetodaslasmasoneríasdelmundo»,comoselahallamadoyyarecordábamos,podríaincubarunescándaloexplosivosemejantealquehizosaltarporlosairesa lamasonería italianaenel asuntode la logiaP-2,yconparticipacióndelpropioLicioGelli. Como en España las noticias sobre la reaparición masónica afectaban sobre todo al GranOriente,otra ramaresucitada, laGranLogiaSimbólicapretendió llamarsea laparteysalióaunarelativa luz en ese mismo año. El 4 de noviembre de 1984 titulaba El Alcázar: «La Gran LogiaSimbólica sale a la superficie». Con mal pie; porque ampara, en su primera aparición, la figurasiniestra del «pedagogo» revolucionario y anarquista Francisco Ferrer Guardia, a cuya memoriaquiere laGranLogiadedicar todauna fundación.Elperiodista IsmaelMedina,conquiensepodrádiscrepar en cuanto a métodos y criterios, pero que indudablemente posee y comunica unainformación seria y profunda sobre las actividades masónicas, expone en ese artículo variasobservaciones sobre historia e influencia de lamasonería y sugiere la inspiraciónmasónica de lareformaeducativapromovidaporelministrosocialistaJoséMaríaMaravall.Pocodespués,el26dediciembrede1984,ElPaísdestacaba lafiguradelGranMaestrede laGranLogiadeEspaña,LuisSalat y Gusils, emparentado con el anterior presidente de la CEOE Carlos Ferrer Salat y con elpresidentedelaCaixa,JosepVilarasauSalat.SegúnSalat,laGranLogiacuentayaconunmillardeafiliadosenesafecha.

Las informaciones sobre la masonería toman caracteres de una verdadera campaña derelanzamiento en 1985, en vísperas del congreso que las diversas obediencias de la masonería«liberal»proyectancelebrarenMadridaprincipiosdelaprimavera.ElPaís—juntoaunafotodelpapaJuanPabloII—comentaelendurecimientoantimasónicoquesehanotadoenelVaticanodesdela llegadadelpapaactuala laSantaSede(25defebrerode1985).EnunartículodeJuanArias,elperiódico de Madrid reproduce la información del Osservatore Romano —subrayada por tresasteriscos,loquedenotasuimportanciaysucaráctercuasioficialenquesediceque«lamasoneríaprofesaideasfilosóficasyconcepcionesmoralesopuestasaladoctrinacatólica»yque,portanto,«laafiliacióna lasasociacionesmasónicascontinúaprohibidapor la Iglesia».Hastaelpuntoque«losfielesque lohaganestánenestadodepecadograveynopuedenaccedera la santacomunión».Eldiario del Vaticano titulaba su artículo así: «Incompatibilidad entre fe cristiana y masonería». YratificalaposturadelaSantaSedeenladeclaracióndelSantoOficiofechadael26denoviembrede1983.

LasambigüedadesdelaépocadePabloVI—queimpulsaronabastanteseclesiásticosapedirsuingresoenlaslogias—seacabaronalllegarJuanPabloII,bajoelcuallaSantaSedehizosuprimeradeclaraciónantimasónicael17defebrerode1981.

Aprimerosdemarzode1985lainternacionalmasónico-liberalcelebraenMadridsuanunciadareunión.Conestemotivolaprensa(porejemplo,ElPaís,de3demarzode1985)recordó,estavezcon sorprendente objetividad, la posición final de la Iglesia ante la masonería. Es cierto que a lpromulgarseelnuevocódigodeDerechoCanónicoen1983lamenciónexpresadelamasoneríaque

figurabaenelanteriorcanon2335noseconservaen lanuevacompilación.Pero inmediatamenteantesdequeentraraenvigorelnuevocódigo laSagradaCongregaciónpara laDoctrinade laFeadvertíaa los fielessobreelmantenimientode laprohibición,segúnacabamosdeverenelcitadoartículo del Osservatore. La Santa Sede, ante la información enviada por varias conferenciasepiscopales, había preferido no mencionar expresamente a la masonería en vista de que algunasobedienciasdemostrabanelespíritudetoleranciayrespetoalareligiónqueaconsejabalevantar laprohibición; pero no excluía en manera alguna la posibilidad, desgraciadamente demostrada enmuchoscasos,dequeotrasobedienciasmasónicaspersistieranen suhostilidade incompatibilidadtradicionalcontralaIglesiayenfavordeunasecularizaciónradical.

Estodavíaprontoparadictaminarsilarenacidamasoneríaespañolaseadscribedefinitivamenteala posición tolerante—como proclaman sus directores—o recae en las actitudes excluyentes quemantiene,porejemplo,elGranOrientedeFrancia, según lasdeclaracionesde JacquesMitterrand.LosproyectosdesecularizaciónradicalqueelsocialismohallevadoacaboenEspañadentrodelosdelicadísimos campos de la política educativa y familiar, el descarado apoyo de la InternacionalSocialistaalosmovimientosdefalsaliberaciónenAméricaylasvinculacionesdemostradasentreelPSOEylamasonería,nopresagianprecisamenteunaetapadereconciliaciónconlaIglesiacatólica.Perohabráqueesperaryver,sinbajarlaguardia.

El jesuita Pedro Alvarez Lázaro, colega de Ferrer Benimeli en la cruzada de reivindicaciónmasónica,publicabael7demarzode1985enElPaís,conmotivodelcongresomasónicoliberal,unartículo,«Masoneríaespañolahoy»,enquellama«preocupante»aldocumentovaticano«queniegalaconfesionalidadcatólicaalosmasones».SerefierealareuniónmasónicadeMadrid,organizadaporlaGranLogiaSimbólicaespañolabajoladireccióndel«correctoseñorLeveder».Distingueelpadre Álvarez cuatro obediencias actuales en la masonería española: la Gran Logia SimbólicaEspañola,consedeenBarcelona,dirigidaporRafaelVilaplana;laGranLogiaEspañolaconsedeenMadrid,dirigida—desdeBarcelona—porLuisSalat;elGranOrienteEspañol,cuyogranmaestreesAntoniodeVillarMassó,consedeenMadrid,yunamasoneríamixta,DerechoHumano,queadmitemujeresenpiedeigualdad.Estáenformación,enBarcelona,unaGranLogiaFemeninaAutónoma.ParaelpadreÁlvarez,elnúmerototaldemasonesespañolesnorebasalacifrade650,muyinferioralaalegadaporlaspropiasdirectivasmasónicas.

El 8 de marzo de 1985 El País saludaba al congreso masónico (jornadas CLIPSAS) de lasobedienciasliberales.Comoeradeesperareldiario,ensolemneeditorial,seapuntaalaleyendayalhorizonterosadelamasonería;ydeclaradesdeestemomentoalosmasonesciudadanosdeprimeraenEspaña.Una confirmación significativa de lo que ya adelantábamos: enABC el 9 de agosto de1987 se afirma que la tercera parte de los diputados en el Parlamento europeo pertenece a lamasonería.

PERVIVENCIAYEXPANSIÓNMASÓNICAHOY

Recientemente las diversas obediencias y ramificaciones masónicas en España han reclamado delEstadoespañolla«devolución»desupatrimoniotraslaspersecucionesdelaépocafranquista.Elexministro y abogado del Estado, José Manuel Otero Novas, se opuso a esa pretensión con un

argumento tomado de mis artículos sobre masonería; que las obediencias españolas de 1936dependíandeloscentrosmasónicoseuropeos(GranOrientedeFranciayGranLogiadeInglaterra),mientras las obediencias actuales —por ejemplo, el Gran Oriente de España, que parece la másimportante—,dependengenéticamentedelamasoneríamexicana,queasuvezesunadependenciadela norteamericana. La Audiencia Nacional estimó esa argumentación histórica y denegó ladevolucióndeesosbienes,perocuandoelabogadodelEstadocitóminombrealexponeresatesisdelasdependenciasmasónicas,losrepresentantesdetodaslasobedienciaspresentesenlasala,queporciertoresultaronnumerosísimasalcalorcillodeunpatrimonioquepodríavenirlescomounalotería,mededicaronunestimulanteabucheoqueconstituyeunadelasgrandessatisfaccionesdemivida;porlo que tienede confrontacióny porque losmasones españoles se quedaron sin unpatrimonioqueevidentemente no es suyo. Creo que conviene investigar más sobre esa transmutación dedependenciasvíamexicanadelexilio;explicaalgunasclavesocultasdelatransiciónenEspaña.

Con relativa frecuencia siguen apareciendo noticias de sumo interés acerca de la vitalidadmasónica en España y en el mundo. Siempre he pensado que realmente hay dosmasonerías: unaaparenteeinocente,queseencargadeasumirlosaspectospúblicosymuchasvecesridículosdela«Orden»;otra,realyprofunda,queadaptaacadatiempoylugarlatradiciónyamásquetriseculardelamasoneríaespeculativa.Desarrolloesatesisenformadenovela,dentrodemitrilogíaisabelinaEltriángulo, sobrecuyo tercer tomo trabajoporestosdías.Enestesentidomehan interesadomuchounasrecientesdeclaracionesdegrandesfinancierosinternacionalescomoCarlodeBenedetti.

Carlo deBenedetti, en un libro incensado que le dedica uno de sus acólitos en losmedios decomunicación,GiuseppeTurani (Madrid, eds.TemasdeHoy,1988), deja caer como si tal cosa suafiliaciónalamasonería.

La masonería tradicional y decimonónica, de signo radical y anticlerical, pervive hoy muyarraigadamente en Iberoamérica, sin excepciones, y especialmente en México y Brasil, aparte deUruguay,queha sidodurante losúltimoscienañosunaRepúblicamasónica.Pervive,comopuedecomprobarseenelespléndidovolumendedicadoalaIglesiadeIberoaméricaporQuintínAldeaS.J.,dentrode laHistoriageneralde la Iglesiade Jedin (Bilbao,Herder,1987,pp.506-532),yconvivecon los espectaculares avances de la Internacional Socialista, tan infiltrada hoy por la nuevaorientaciónmasónicainspiradaenlaslogiasdeFrancia,dentrodeunapersistenciaenlosidealesylasestrategiasdesecularizaciónabsolutaydivisióndelaIglesiacatólicamedianteelfomentodelosmovimientos teológico-políticos de liberación, como puede comprobar el lector en mis citadoslibrossobreeste tema.Es interesanteseñalar lacoincidenciaentreel trasplantede la teologíade laliberaciónalospaísesdelTercerMundoapartirdelosprimerosañosochentaylanuevaofensivadepenetraciónmasónica en esos países, de la que poseemos una prueba documentalmuy importante(por la dificultad habitual en encontrar pruebas documentales auténticas que se refieran a lamasonería) en la declaración de laConferenciaEpiscopal del océano Indico, fechada enmayo de1990 y reproducida en la revista 30 días, año 4 (7 de julio de 1990), p. 30: «La conferencia hareafirmadoenérgicamentelaincompatibilidadentreperteneceralamasoneríayalaIglesiacatólica.[…]Ennuestraregiónasistimosen laactualidadaesfuerzosdepresentaciónyvulgarizaciónde lamasoneríabajolasdiferentesdenominaciones…Lacampañadelosmediosdecomunicaciónsocialpresenta a la masonería como una dinámica de iniciación para el desarrollo del hombre y la

armonización de la sociedad a través de la espiritualidad y la ayuda recíproca. […] Pero hayincompatibilidad.Laperfecciónmasónicaylaperfeccióncristianasondiametralmenteopuestas».Yterminanlosobisposadvirtiendoquelosfielesadscritosalamasonería«cometenpecadograveynopuedenteneraccesoalasantacomunión».

En1990,noseolvide.

LAMASONERÍARESURGEENLAEUROPALIBERADA

Unreportajede laRAI implicaa laCIAya lamasoneríaenelasesinatodel líder socialistasuecoOlofPalme(ABC,24dejuliode1990,p.29).LicioGelli,directordelalogiaP-2,estáimplicadoenesaoperación,«parahacerun favoraBushyReagan».Ante lasprotestasdelgobierno italiano,eldirectordelaRAIgarantizabaque«lasfuentessonseriasyseguras».DejamosparaelfinaldeestetrabajounanoticiainteresantísimadifundidaenEspañaporlaagenciaEFEel9dejuliode1990yquenohaencontradoeco,quesepamos,enlosmediosdecomunicación.

«París,9dejulio(EFE).“LamasoneríaresurgeenalgunosdelospaísesdelEstedeEuropaentransiciónhacialademocracia,yenesteprocesohanintervenidoelGranOrienteylaGranLogiadeFrancia”,informahoyelvespertinoparisienseLeMonde.

»“Setratadeunadelasconsecuenciasmenosespectaculares,peronolamenosoriginalnilamásimportanteparaelfuturodeloscambioshabidosendichospaíses”,señalaeldiario.

»La masonería se ha reavivado en Checoslovaquia y en Hungría, y Moscú ha admitido unademandadelosmasonesfrancesesparalaaperturadeunalogiaenlaUniónSoviética.

»EnelcasodePoloniaydeRumanía,enopinióndeJeanRobertRagache,granmaestredelGranOrientedeFrancia(GODF),noexisteporelmomentoposibilidadalgunadeimplantación.

»RagachevisitóelpasadomesdeabrilPragayfuerecibidoconsimpatíaporelpresidenteVaclavHavelyotrosdirigenteschecoslovacos.ElGODFofrecióunpadrinazgo inicialpara lamasoneríadelpaís,quegozarádeobedienciapropiaencuantoelnúmerodelogiasexistenteslajustifiquen.

»ElresurgimientodelamasoneríaenHungríahasidoemprendidoporlaGranLogiadeFrancia(GLF)yya seha abiertouna logia enBudapest, quepronto será seguidaporotra en la ciudaddeSzeged,alsurdelpaís.

»GezaSupka,elúltimogranmaestredelamasoneríahúngara,sesuicidóen1950paraescaparalapersecucióncomunista.

»Enopinióndelosdirigentesmasónicosfranceses,lainfluenciadelaIglesiacatólicaenPoloniahacedescartarporelmomentocualquiertipodeacciónylomismosucedeenRumania,aunqueenestecasolainfluenciareligiosanoseatandeterminante.

»LaUniónSoviética,porsuparte,parecemostrarseahoramuchomásamableconlamasonería,cosaimpensablehastahacepocosaños.

»UnrepresentantedelaembajadadelaURSSenParísvisitórecientementelasededelaGODFparaexplicarlapolíticadeGorbachovytransmitióaMoscúunademandaoficialdecreacióndeunalogia. La decisión del Kremlin al respecto quedó aplazada hasta la promulgación de una futurareglamentacióndeasociaciones.

»La masonería francesa, según dicen sus dirigentes, desea actuar concertadamente con las

obediencias masónicas de los demás países de la CE para favorecer, en todos los ámbitos, laemancipaciónpolíticadelospaísesdelEste».

Los medios de comunicación de España no han prestado más que atención formularía a estagravísimanoticia.

PeroRomahatocadoalarmageneral.LarevistadeComuniónyLiberación30días,quereflejaelambiente del Vaticano, insiste durante el año 1990 en el resurgimiento masónico de la Europaoriental.

Bastan estas consideracionesparademostrar loque realmenteha sido lamasonería en los tresúltimossiglosdelaHistoria,ylapujanzaquelamasoneríareal,pesealostapujosdelamasoneríaaparente,adquiereennuestrotiempo,sinhaberabandonadoniunosólodesuspostuladosesenciales.Sí se puede decir pública y fundadamente que seis ministros del último gobierno de UCD eranmasones, que masones son los dirigentes esenciales de la Internacional Socialista, así como losmiembros de la familia real británica desde hace más de dos siglos, que las redes masónicas seconciertan con un importante sector financiero mundial en manos de personalidades judías (porcierto,algunostestigospróximoshanresaltadoelinterésquesiemprehansentidoporlahistoriaylaculturadeIsrael,aficiónqueporsupuestocompartoconellosdesdehacemuchosaños;creotenerlabibliotecaprivadasobreIsraelmásimportantequehayhoyenEspaña);silamasoneríahainfluidodecisivamenteenlaluchacontralaIglesiacatólicayenlahistoriacontemporáneaespañola,setratadeunproblemacapital,quenopuedeenmascararse,comohacelatropadeljesuitaFerrer,connubesdehumogrisysospechoso.Enlasnotasqueprecedentieneellectoralgunasclavesyalgunaspistasdocumentadasysugestivas.

Yaenpruebasestelibro,mellegandosnuevosdatosquenoquieroquesemevayanvivos.Unaeditorialquenodebedeandarlelosdeloscompasesytriángulos,PenthalonEdiciones,hapublicadoen 1989 un libro para los estudiantes jóvenes—es decir, para niños— titulado Introducción a lahistoriade lamasoneríaespañola cuyoautores JuanBlázquezMiguel, conprólogodel inevitablejesuita Ferrer Benimeli. El libro es una destilación de la leyenda rosamasónica y puede resultargravementeperturbadorparaloschicosychicasaquienessedirige;deseodaralospadreslavozdealerta.LasegundaviñetasedebealincansablepadreFerrerBenimeli,quiendeclaraenABCdel25deagostode1990enAguadulce:«Sólohaymasoneríadondehay libertad».Quese lopreguntea suscompañerosde lamismaordensupervivientesde lapersecuciónmasónicadurante laRepúblicaen1931-1933, cuando en nombre de esa libertad fueron privados de la libertad de enseñanza, deasociaciónydereunión,yexpulsadosdeEspañaporunaRepúblicabendecidaporlamasoneríayenvirtud de unas leyes que como acabamos de demostrar llevaban la impronta masónica. Ni comolocuradeveranosepuededecir,en1990,esaenormidad.

II.FRACASOYHUNDIMIENTODELCOMUNISMO(1989-1990)

UNAPRIMERAPERSPECTIVAHISTÓRICA

Milesdeespañolesmurieronenunbandodenuestraguerracivilalgritode«¡VivaRusia!»trashabercreído firmemente, durante años, en el «paraíso soviético». LaRevolución Soviética triunfante en1917, a precio de una cruenta guerra civil y una terrible derrota militar que privó a Rusia deinmensos territorios, había procurado extenderse por todo el mundo desde la fundación de laInternacional Comunista (Comintern) en 1919 por su gran inspirador y director, Vladimir IlichLenin,cuyoprimernombrellevaentrenosotrosErnesto(porelChéGuevara)Vladimiro,hijodelaquecuandoseescribenestaslíneasenelveranode1990detentatodavíaelMinisteriodelPortavozdeun Gobierno socialista cuyos miembros se dividen entre quienes cantan la Internacional, el granhimno marxista, con el puño cerrado, como Alfonso Guerra, o en posición de firmes, como elpresidente FelipeGonzález. LaUnión Soviética se afianzó como potenciamundial bajo elmandototalitario y sádico de José Stalin durante los años treinta, tras perpetrar un genocidio interior yvarios exteriores;y se convirtió en Imperiomundial apartirde1945, comogranvencedoraen lalucha de las democracias occidentales contra el totalitarismo nazi-fascista, pero consolidando supropiototalitarismomuchomásviolentoyrepresivo.Unministro,yporsarcasmodeCultura,enesemismo gobierno socialista de 1990 en España escribía en 1953, cuando ya no era un jovenzueloalocado, sino un hombremaduromás allá de sus treinta años, esta elegía abyecta a lamuerte deStalin:

¡SenoshamuertoStalin!¡Supartidoproseguirálarutaqueélabriera!LosquevendenalCapitalsufuerzadetrabajolosquenotienennadaqueperderyunmundoqueganar;losqueveíanesemundoganadoydefendidodeShanghaiaBerlínmásfelizcadadía,engrandecidoporlamanodeStalin…

Senoshamuertoelpadre,elcamarada,senoshamuertoelJefeyelMaestro,

Capitándelospueblos.ArquitectodelComunismoenobrasgigantescas.

Así, ymuchosmásversos queno reproduzcopor náusea, cantaba lamuerte deStalin en1953quienañosdespuésseadheríaemocionadamenteenunmanifiestode intelectualespecuariosaotrodictador, FidelCastro, con la firma deGeorges Semprún.Ahora, como sabenmis lectores, es unliberal demócrata de toda la vida, que además se permite extender patentes de democracia en elmundointelectual.

¿ELFINALDELAHISTORIA?

GeorgesSemprúnnoeraelúnicostalinianoenelmundoculturaleuropeodeaqueltiempo.Unsectormuysignificativodeesemundocultural,capitaneadoporlarepugnanteparejaabiertaqueformabanJean-PaulSartreySimonedeBeauvoir,searrastróañosyañosuncidaalyugocomunista,yaestasalturasnohasalidodesuestupordespuésdelhundimientodelcomunismo,comonoseamediantelasucesión de palinodias más cínica que hayamos podido contemplar. Porque el fracaso y elhundimientodelcomunismoen1989-1990hasido,antenuestrosojosquenoseloacabandecreer,una de las grandes ymaravillosas convulsiones históricas que prácticamente nadie había previsto,aunque ahora brotan muchos profetas inéditos. Hasta la propia Iglesia católica, que no sueleapresurarse en sus juicios, había caído desde 1945 en una especie de fatalismo que aceptaba laposibilidad de un nuevo milenio rojo, cuya luz siniestra influyó mucho más de lo debido en elConcilioVaticanoII,ensupapaconvocanteysiguiente,JuanXXIIIyPabloVI,yenunacomplacienteclerigalla progresista en cuyo seno brotó nada menos que un movimiento teológico que quisomonopolizar una nueva orientación de la Iglesia: la teología de la liberación, que consistía enproponerlaliberacióndelcapitalismoalserviciodelmarxismo.AhoratodoesosehavenidoabajograciasaDiosytambiénaotroVicariomenosconformista,comovamosaver;perolaconvulsiónha sido tan enormequenecesitayaunaprimera aproximaciónhistórica como laquepretendemosexplicarenesteensayo.

Todoestabapreparadoparaque1989fueseelañodelaRevoluciónFrancesa,ensubicentenario;pero seolvidómuypronto esebicentenario, al que la críticaverdaderamente libre casino ledejóevadirse de una condición vergonzante y en cambio 1989 ha sido el año de otra Revolución: laRevoluciónAnticomunistaquehaderribadounsímbolomuchomásominosoyrealquelaBastilla:elmuro de Berlín. Ya se habían producido en el primer semestre de 1989 los primeros grandesdesmoronamientos, ya se habían abierto las brechas irreparables en el comunismo cuando undesconocidoensayistanorteamericano,FrancisFukuyama,publicaba supronto famosísimoensayo¿ElfinaldelaHistoria?(así,coninterrogante)enlarevistaTheNationalInterest(veranode1989)que del presidenteBush para abajo comentaron todos los observadores políticos delmundo. ParaFukuyama,aquienconvieneleerafondoantesdedisparatarsobresuensayo(quesehapublicadoenEspaña,enelnúmeroinauguraldelarevistaClavesderazónpráctica,abrilde1990)elsigloXXhasido el escenario de la lucha mortal del liberalismo con los restos del absolutismo; y contra elbolchevismo,elmarxismoyelfascismo.Elliberalismodemocráticohatriunfadodefinitivamenteen

esaconfrontación;yanoexisteunaalternativaal liberalismo,queserálaformapolíticafinaldelaHumanidad,comoyahabíaentrevistoHegelen1806despuésdelavictoriadeNapoleónenJenaysuentradatriunfalenBerlín.ConcitaaCharlesKrauhammer,FukuyamapronosticaquelaURSSvaaretornar fatalmente al comportamiento de la Rusia imperial en el siglo XIX (que se orientaba alliberalismo cuando sobrevino la Revolución) y admite que, pese a la victoria del liberalismo,seguiránel terrorismoylasguerrasde«liberación»nacional,perocomofenómenosmarginalesysinsalida;laúnicasalidaparalaHumanidadyalahamarcadoelliberalismo,yelúnicopeligrodelfuturo es que el futuro resulte demasiado aburrido. Luego, en vista de la oleada de comentariossuscitadosporsudiagnósticoysuprofecía,Fukuyamarecogióvelas,yrespondióasuscríticos,enlamisma revista, que el final de laHistoria no significa el final de los acontecimientos delmundo.Oscila brillantemente entre Hegel (cuya refutación por Marx ha provocado tan catastróficasconsecuencias) y Nietzsche, de quien podríamos preguntarnos —dice— si tenía razón cuandorepudiaba la igualdad introducida por el cristianismo. Renuncio a comentar esta sorprendentepregunta fascistoideymecentroen la tesis fundamentaldeFukuyamasobre laactituddeHegelen1806.PorloprontoelpropioHegellarepudióen1818cuando,altomarposesióndesucátedraenBerlín,exaltóelfuturotrascendentaldelaPrusiatotalitaria,quenadateníaqueverconelliberalismo.Pero igualmente totalitario, como ya hemos visto en el ensayo de la Revolución Francesa, era elNapoleón vencedor de Prusia en 1806, que no venía a Alemania a imponer la libertad sino ladictaduraimperialistamássoez,yquecuandotramabaenesemismoBerlínelbloqueodeInglaterrayaplaneaba respondera la imprudenteproclamadenuestroGodoyenvísperasdeJenay tomarelpoderabsolutoenPortugalyenEspaña.No,laHistoriahumananohaterminado;ensupalinodiaelpropio Fukuyama admite la posibilidad de sorpresas cósmicas. Lo que sí ha terminado es elcomunismo,mientraslaindudablevictoriadelliberalismo,afuerdegenérica,novaauniformareldestinodelaHumanidad,nivaasometerlaaunGobiernoMundialderesonanciassinárquicas,comotalvezsueñanFukuyamaysusposiblesmentores:1989-1990esunmomentohistóricoestelarenlaHistoriadelhombre,perodeningunamanerasufinal.

SEHAHUNDIDOELMARXISMO

Sehahundidoel comunismo.Porqueha fracasadodefinitivamenteelcomunismo.Enestoparecenestarconformeshastaloscomunistas,quesedisfrazan,enelEste,de«partidossocialistas»oinclusosocialdemócratas;yenOccidentesecamuflanbajoetiquetasdiversas,porejemplo«izquierdaunida»y otros eufemismos. Se ha hundido la versión bolchevique del marxismo, que Lenin escindiódefinitivamente de la facción menchevique en 1912, tras muchos años de tensiones, rupturasprovisionalesyaproximacionesprecarias.SehahundidolaTerceraInternacional,alzadaporLeninen 1919 tras su desahucio de la Segunda Internacional creada por Engels como heredera delmarxismo ortodoxo. La Segunda Internacional ha evolucionado hasta hoy, a través de diversosreformismos, hasta la que se llama Internacional Socialista; la Tercera o Comintern, luegoCominform,luegoMovimientoComunista,luegoeurocomunismo,estabaformadaporlospartidoscomunistas nacionales que ahora, tras maquillar torpemente su nombre y sus fines, pretendenrefugiarse, náufragos, en la Internacional Socialista. Los bolcheviques vuelven al menchevismo

socialdemocrático; Lenin cede de nuevo la presidencia a Plejánov, en una fantásticamaniobra deaproximación que es la proyección de laperestroika almundo comunista no soviético; porque latransformaciónesmuchomástímidadentrodelcomunismosoviéticoquenoharenunciadoaúnalnombre, ni a la herencia de Lenin ni por supuesto almarxismo, aunque se vea forzado a admitirprincipios tan poco leninistas como el pluralismo y hasta la economía de mercado, es decircapitalista.

Pero no se ha hundido solamente el comunismo, ni sólo el leninismo o el stalinismo, aunqueahoraenlaURSSsequierapreservaraúnlafigurayelmitodeLeninysequierancargartodosloscrímenesalacuentasangrientaysádicadeStalin.Sehahundidoalgomásprofundo;sehahundidoelmarxismo como profecía, como pretensión científica, como utopía y por supuesto como sistemaeconómico, social y político. Como profecía porque todas las grandes profecías deMarx se hancumplidoal revés:ElCapital es yauna simple curiosidadhistóricay elManifiestocomunista unaproclama revolucionaria que no funcionó ni en el siglo XIX. El marxismo, que quería llamarse«Socialismo científico», estaba ya teóricamente muerto desde que se desvaneció la ciencianewtonianaenlaqueseapoyaba;desdequeenlaúltimadécadadelXIXyprimeradelXX lacienciadejódeserabsolutaysehizorelativa;dejódeserexactaysehizoaproximativa;dejódeserinfalibleysehizoindeterminista.(EnmilibroJesuitas,Iglesiaymarxismo,de1986,formuléconmásdetallesesta tesisdelvaciamiento teóricodelmarxismo, loqueprovocó laextrañezadeAlfonsoGuerrayotros marxistas españoles por su desconocimiento del marxismo y sobre todo por sudesconocimientodelaciencia).Elmarxismocomoutopía,comoparaísoenlatierra,sehahundidoante loshechostestarudosdeJeanFrançoisRevel,ante ladurarealidadcotidiana.Delhundimientodelmarxismocomosistemavamosaocuparnosinmediatamente.Peroconvieneprofundizartodavíamás en el plano teórico. Fukuyama proclamaba la victoria final de Hegel sobreMarx, que habíamanipuladoalhegelianismodentrodelaizquierdahegelianaqueiniciaraFeuerbach;MarxsustituyóalEspírituAbsolutoporlaMateriaAbsoluta,yahorasehundeelmaterialismoquebrotódeaquellaintuición marxiana. Pero no es verdad que haya ganado Hegel, como quiere Fukuyama cuandoidentifica la racionalidad hegeliana con el espíritu del liberalismo que Hegel vio encarnado enNapoleón.Enesatesisseencierranvariossofismasabismales.NiNapoleónencarnabaalliberalismosinoaltotalitarismodespótico;poresoHegeltransfiriótanfácilmentetraslacaídadeNapoleónsusentusiasmosnapoleónicosaltotalitarismoprusiano.Nielhegelianismoeralaexpresiónsupremadeloracional,porqueconsistíamásbienenunidealismoirreal,quenoesfrutosinoaberracióndelarazón.Conelhundimientodelcomunismosehahundidotambiénunadelasgrandescorrientesdelhegelianismo, la izquierda hegeliana; la otra corriente, la totalitaria prusiana y «de derechas» sehabíahundidoyaporque,aunqueloshegelianosmástenaceslonieguen,esacorrientellegó,atravésdeNietzsche,aconfigurarelfascismoyelnazismo.ElhechoevidentedequeHitleryMussoliniloreconocieranasínoequivaledespectivamentealainvalidacióndelatesisquedentrodelahistoriayelflujodelasideasmeparececlara.Enfin,queesehombrenuevopropuestoporLenin(yantesporNietzsche)comocifradesuidealeshoyuncadáverputrefactoenlaúltimarevueltadelaHistoria.Ypara volver un instante a Fukuyama, parece cada vezmás absurdo hablar del final de la Historiacuando tal vez nos hallamos en su principio. Sólo llevamos dosmil años desde el nacimiento deCristo, en quien muchos hombres vemos la plenitud de la Historia; sólo siete mil años desde el

comienzo de nuestra civilización en el Neolítico; sólo un millón de años desde que apareció elhombresobrelaTierraenlagranfalladelEsteafricano,cuandoelmanotazo,comodijoZubiri,seconvirtióenmanejo.¿QuépensarándelatesisdeFukuyamaloshombresquevivanelencuentro,noesa imbecilidad de que habla el señorYáñez a propósito delDescubrimiento deAmérica, sino elencuentrodelaTierraconlasinteligenciasexteriores,quesonestadísticamentenoyaprobablessinocompletamentesegurasanteelnúmerodelosmundoshabitables?Yaquelacontecimientofantásticoyveniderotampocoseráelfinal,sinootroprincipiodelaHistoria.

PORTAVOCESDELGRANFRACASO

Loscomunistasmásconscientes, losmarxistasprofundos,sesientenabrumadosanteelfracasodelcomunismo y en sus reconocimientos dan por sentado el fracaso del propio marxismo. Así, enEspaña Fernando Claudín, que ya había dado el salto al socialismo menchevique antes de lacatástrofe,yquepocoantesdemorirconfesaba:«Laadopcióndelmodelooccidentalesinevitable,porqueelfracasohistóricodelexperimentoiniciadoenoctubrede1917—elexperimentoqueintentóajustar el desarrollo social a una concepción doctrinaria preestablecida— no deja otra salida. Adiferenciadelcapitalismo,elsistemaqueahoraagonizaeraunmecanismocerrado,sincapacidaddeinvención y adaptación a las nuevas necesidades humanas… Al llegar la hora crítica de suagotamientofinal,laúnicaalternativaposible,comprobadaenlaprácticahistórica,eslaeconomíademercadoensusentidomoderno».CuandoClaudíneramarxista-leninistadecíapraxis.(ElPaís,18demayode1990,p.4).Claudíncreequeinclusoenelcomunismosoviético«predominaunaorientaciónsocialdemócrata, homologable al carácter de izquierda que tiene y debe tener la perestroika». Ypiensaque«inclusoelnombremismodeestepartido(comunista)puedeserunahipotecamortalparatodos losque,habiendopertenecidoaél,optaronuoptenpor lademocraciay la libertad».LoqueClaudínnocomentaeselnúmerodemillonesdemuertos,lasincontablestragediasquesobretodalaHumanidad, incluida España que él trató, con los demás comunistas, de someter al stalinismo, haprovocado el «experimento». Simplemente llamarlo asíme parece una frivolidad aterradora. Quemerecióotrafrivolidadmayor;elepitafiodelantiguocomunistaJavierPradera(ibíd.,17demayode1980)aClaudín,quehabladeevoluciones,libertadesydemocraciascontodalasinceridadquecabeesperardequiencompartióconClaudínyotrosunidealstalinistaduranteañosyaños.

En un libro escrito durante el año 1988, el asesor del presidente Carter, Zbigniev Brzezinski,ofrecealgunosaciertosyalgunoserroresmuysignificativos.Cuandoaúnnosehabíaproducidoelhundimiento visible del comunismo, el libro se titula significativamente El gran fracaso, cuyosubtítuloes igualmenteacertado:Nacimiento ymuerte del comunismoen el sigloXX. Pero el libro,tantoensuversiónamericana (Scribner)comoespañola (MaevaLasser), sepublicayaen1989,elañodelhundimiento,aunqueenlosprimerosmeses,yaunqueanalizaconprofundidadyamplitudlosfactoresdelfracaso,noseatrevetodavíaapronosticarelhundimientoinmediato;todavíaadmitelaposibilidad de una prolongación del comunismo en la URSS hasta muy entrado el siglo XXI, ypronosticaloscambiosenlaEuropadelEstedeformainfinitamentemáslentadecomoalospocosmesesdepublicadoellibro—casialaspocassemanas—sedesencadenaronrealmente.Nadatienedeextrañoqueunhistoriadorespañol,cuyonombrevelaréporqueúltimamentesemuestramássensato

y correcto, haya desbarrado todavía mucho más al disertar por entonces sobre el futuro delcomunismoaperturista.

ELANÁLISISDELCARDENALRATZINGER

Trasrevisarcentenaresdetrabajossobreelgranfracasodelcomunismoen1989-1990,creoquelosmásprofundosyreveladoressontres:ysedebenauncardenaldeRoma,aunprofesorespañoldeeconomíayaunasovietóloganorteamericana.

El24defebrerode1990elcardenalJosephRatzinger,prefectodelaCongregaciónvaticanaparalaDoctrina de la Fe, pronunciaba una conferencia en el Aula PabloVI deMadrid, dentro de unasemana sobre fe y cultura.Anteun auditorio enque estaban representadas todas las tendenciasdelcatolicismo español, y que siguió con profunda atención sus palabras, el cardenal, a quienmesesdespuéselpapaJuanPabloIIreconociócapacidadproféticaporsusfamosasinstruccionesde1984y1986 sobre la infiltración marxista en la teología falsamente llamada de la liberación, partió delderribodelmurodeBerlíncomohundimientodelmaterialismoancladoenlamentira.Loquesehahundido en 1989, dijo, ha sido elmaterialismo, la doctrina que proclamaba que in principio eratmateria,nonlogos.El logos—espíritu—eraparaelmaterialismounproductodelamateria,y lasleyesde lamateriadominabanal espíritu. (NoaludíaRatzinger al espírituhegeliano,desde luego,sino al espíritu, valga la redundancia, espiritual: no al Espíritu Absoluto sino al espíritu comocontrapesoalamateria,elespíritusobrenatural).Sehahundidopues,conelMuro,elmaterialismo,el marxismo; en su pretensión científica, su identificación progresista, su propuesta humanista ysobretodosupresunciónatea.Ciertoqueelateísmonoeraunatesismarginaldelmarxismosinosumismaentraña,comobrotaclarísimamentedelosescritosdeMarxydeLenin.Perolomáshirientees que el marxismo ha fracasado en su propio terreno; en el terreno económico y social, quepretendiódominardogmáticamente,doctrinalyteóricamente,yademásenlapraxis,esaconjunciónde teoría y acción.Yha resultadoquedespués de tantas ilusiones y tanta sangre, elmarxismo erasolamente un sistema de poder, sin raíces ni razones. Citó Ratzinger a su compatriota el filósofoneomarxistaJürgenHabermas,epígonodelaEscueladeFrankfurtyunaespeciedegranlamaparalaInternacionalSocialistahoy;cuandoafirmaqueelhombrenoesserpersonalsinosocial,proyecciónindividual de la sociedad; y cuando dice, en lamás acendrada tradiciónmarxista, que sólo así sepuede tratar al hombre científicamente. Tal visión es absurda y antihumana, porque destruyeradicalmentelalibertaddelhombreencuantopersona.

Destacóelcardenallafuerzadelareligiónenelhundimientodelmarxismo,quetratósiempredeaniquilar a la religión en la teoría (Marx) y en la realidad (Lenin). Tanto el positivismo como elmarxismo,sudoctrinaparalelaycoetánea,tratarondedestruiralareligión;unoyotrohancaídoaimpulsosdelareligión.Lareligión,presentadaporelmarxismo-leninismocomoquintaesenciadelasuperstición, comoopio del pueblo y alucinación tranquilizante inducida pormotivos de egoísmoclasistacontraelpueblo,haresultadoserporelcontrario,enlosacontecimientosdeEuropadelEstesinexcluirlaUniónSoviética,unasupremainstanciadelibertad.ReconocióelcardenallavisióndelaIglesiaanteelcomunismo,desdelosiniciosdelateoríaydelapraxisrevolucionaria;enlaactituddeLeónXIII, dePíoX, dePíoXI en 1937, dePíoXII con su condena formal. Incluyó en la lista

anticomunista,conciertooptimismo,alospapasJuanXXIIIyPabloVI,perosinaludiralimpúdicopactodeMetzen1962paraexcluirlacondenadelcomunismoenlasdeliberacionesconciliares;niladiscutibleOstpolitikdePabloVI.Contodalarazónsubrayó,encambio,ladecisióndeJuanPabloII,queapoyadoenelespírituhasidodecisivaparaderribarelMuroydesencadenarelmovimientodelalibertadenEuropaOriental.

JUANPABLOII,ELMUROY«ELPAÍS»

He interpretado libremente, pero creo que fielmente, en los párrafos que anteceden las tesis delcardenalRatzinger,queprodujeronensuauditoriounaimpresiónprofundísima,aunquenohansidosuficientementedifundidasenEspaña.PocodespuéspublicabaABC(19desetiembrede1990,p.28)uncerteroartículodellíderpolacoLechWalesa,otrodeloscampeonesdelalibertad,tituladomuysignificativamente«LarevolucióndeWojtylahatransformadoEuropa».RecuerdalavisitadelpapaaPoloniaalcomenzarelaño1979,dentrodelprimerañodesupontificado.Unañomástardeestallaba«lahuelgadelosastillerosdeGdansk,eraelprincipiodelfindelaeracomunistaenEuropa»,diceelgran sindicalista polaco. Y recuerda que las manifestaciones de esa huelga desfilaban bajo losretratos de la Virgen Negra y el papa de Roma. Cu ando en 1980 la bota soviética por suintermediario Jaruzelski aplastaba la primera revolución de Solidaridad, toda Polonia, aunqueWalesanolodigaensugranartículo,supoqueelpapahabíahechollegaralosdirigentessoviéticossucompromisoderenunciaralaSantaSedeypresentarseensupatriaparaencabezarlarebeliónsilas tropas soviéticas penetraban de nuevo a sangre y fuego. No lo hicieron; pero pocos mesesdespués,el13demayode1981,unasesinodelaKGB,bajocoberturafalsadeultraderechistaturco,tratabadeasesinaralpapaenplenaplazadeSanPedro.RegíalaURSSelhastahacíapocojefedelaKGB,YuriAndropov,disfrazadodereformista.

EsmuycuriosoqueeldiarioprogresistadeMadrid,ElPaís,quesehabíahartadode llamaralpapaJuanPabloII«maníacobesacemento»yotraslindezas,casisealineabaahoraconelABCalahora de reconocer la vital influencia del papa en la caída efectiva delMuro deBerlín.Aunque sumentor JuanLuisCebriánolvidara flagrantemente la componente religiosadelmovimientopor lalibertad,ytrataradepresentarlo(8demayode1980,p.6)comounatendenciaal«laicismofrentealpoderclerical».Esuna tergiversaciónmuydentrode la líneadenunciada tenazmentepor la revistaromana30días (núm.7, juliode1990)cuandodescribelosintentosdereconduciresemovimientosegún recetas masónicas, y los análisis sobre masonería en ese número de esa revista que hadesplazadoaladirigidaporlosjesuitas,LaCiviltàCattolica,comointérpreteoficiosodelaactualSantaSedesonnadamenosquetres.Enesemismonúmeroseafirmaqueunadelascircunstanciasque han retrasado tanto el hundimiento delmarxismo es que ha encontrado, en elOccidente de laposguerra, un cristianismo incoherente entre la fe y la vida; acomplejado y empeñado en tenderpuentesalmarxismoyalpositivismoenlapolítica,laculturaylamoral.Ésehasido,enefecto,elgranpecadodelprogresismocatólicoydelateologíadelaliberaciónomarxismocristiano.

LADESCALIFICACIÓNDELUISÁNGELROJO

ElartículodelprofesorLuisÁngelRojosepublicóenlarevistaClavesderazónpráctica,númeroinauguraldeabrilde1990.BajoeltítuloLaUniónSoviéticasinplanysinmercadonoanalizasólo,con detallada precisión, el hundimiento delmarxismo y el comunismo en su terreno, como decíaRatzinger, sino el fracaso de la propia perestroika en sus vacilaciones económicas. Describe a laplanificación soviética (que fascinó a dos promotores del socialismomoderno, Sidney yBeatriceWebb), como «un gigantesco mecanismo dilapidador de esfuerzos y generador de penalidadesinnecesarias».Sesabía(peronosedecía)desdelosañossesentaquelaeconomíasoviética«mostrabaunapérdidadecrecimientoquelapropagandaoficialnoconseguíaocultar».Desdeelprincipiodeladécadadelossesentaelcrecimientodelarentanacionalsoviéticasedesaceleró,hastaanularsehacia1987,mientras la rentaporhabitante«haestadodescendiendoen laURSSa lo largode losquinceúltimosaños».

Laperestroika,denunciaRojo,equivaleaunretornoa laeconomíadeLenin;«nopretendeportanto desmontar el socialismo sino sanearlo». Para Gorbachov el error fue abandonar la NuevaPolítica Económica leninista (1921-1927) para iniciar en 1928 los planes quinquenales, la gloriaeconómicadeStalin,unapogeodela«planificacióncentralylacolectivizaciónplenadelosmediosde producción». Pero la perestroika no ha arreglado nada. «Las medidas de reforma económica,adoptadas básicamente en 1987, no han rendido hasta ahora los frutos que prometían. Por elcontrario,lasituaciónsehaagravado:parecequedesdeentoncesharegistradounretrocesoquepudosercercanoal5porcientoen1989yqueprobablementeseaaúnmayorenelañoactual».

En la agricultura, la perestroika no se ha notado nada. Se mantiene la vieja planificación, laescasez dematerias primas es crónica. Los promotores de laperestroika imputan el fracaso de laeconomíaalaburocraciaylaorganizacióndelpartido.Perolarealidadesmáscompleja:elhábitoyla disciplina de la planificación rígida no se han sustituido con nada y el resultado es «Un gradoconsiderable de caos». No sólo los burócratas sino la mayoría de la población desconfían delmercado. En el otoño de 1989 el viceprimer ministro, Leonid Abalkin, preparó un plan que seproponíaintroducirlaeconomíademercadoparafinesdel1991,peroelComitéCentrallorechazóyadoptó otro plan reaccionario que retrasaba esa implantación hasta 1993. Tales vacilaciones eincertidumbres impulsaron a Gorbachov a reclamar el fin del monopolio político comunista enfebrerode1990.

Nadie sabe qué es la «economía de mercado planificada» que propone Gorbachov. Nadie, nisiquieraGorbachov.

LAADVERTENCIADEILANAKASS

Enestamismalíneadeescepticismoradicalfrentealasperspectivasdelaperestroika,yademásdecríticaprofundaa la inundantepropagandasoviéticaenfavorde la«nuevasituación»aceptadaporlos medios de comunicación y muchos intelectuales y políticos de Occidente con singularpapanatismo,lasovietólogaamericanaIlianaKasspublicóenlarevistaComparativeStrategy(vol.8,1989, p. 181) un artículo revelador,TheGorbachev Strategy, en que nos describe a unos EstadosUnidoscompletamenteimpreparadosantelaaudaziniciativadellídersoviéticoqueeseladversarioclavedelosEstadosUnidos:dondelaopiniónpúblicaproyectaenGorbachovsuspropiosdeseosy

valores. Cierto que Gorbachov es un político racional que se niega a presidir la disolución delimperio soviético. Cierto que los cambios en la URSS son reales y no mera propaganda. PeroGorbachov aplica su gran capacidad de crear imagen a un doble frente: captarse las simpatías deOccidenteypreservarentodoloesencialalleninismo.Suprimergrantérmino,glasnost, traducidoportransparenciaopublicidad,sedefinerealmenteenlaURSScomo«técnicadeatraerlaatenciónpública».YelúnicocriteriodelaglasnostparaGorbachoves«fortaleceralsocialismo».Portanto,enlarealidad,glasnostnoestransparenciasinomanipulacióndelainformación.

Perestroika es, sí, «reestructuración». Pero dentro del socialismo, que para los soviéticossignifica comunismo. «Espera un amargo desencanto—dice él mismo— a quienes en Occidentepiensanquevamosaconstruirunasociedadnosocialista».Yañade:«Lafinalidaddelaperestroikaeselrestablecimientoprácticodelaconcepciónleninistadelsocialismo».KasssitúaaGorbachovenlalínea de los grandes reformadores rusos para tiempos de crisis: Iván III, Pedro elGrande, Lenin,StalinyJruschov.

LOSPRECURSORESHEROICOS:POLONIA

Tras resumir estos tres grandes análisis, los más significativos entre tantísima contribución yhojarasca,debemosahorarepasarcronológicamentelosmomentosmásimportantesdelprocesoquehanconducidoalhundimientodelcomunismo.Nomevoyareferiraetapasanteriores,quehetratadode estudiar en la introducción de mi libro Iglesia, modernidad y transición, sobre el que trabajoactualmente.Sabidoesque,comohadescritocongranhonduraGonzaloFernándezde laMoraenRazónespañola (número41,mayode1990), en su artículo«Laagoníadelmarxismo», el Imperiosoviéticoeraelúnicodelmundosindescolonizarennuestrosdías;yera,enelmomentodelagrancrisis,unconglomeradodelImperiodeloszaresyelImperiodeStalin,queasuvezcomprendíalasnaciones de la Europa oriental esclavizadas entre 1945 y 1948 y las anexiones con propósitopermanentealaURSS,comolasrepúblicasbálticas(pertenecientesalImperiodeloszaressalvosuefímera libertad de 1918 a 1939) y los pedazos engullidos en la guerra mundial en Finlandia,Alemania(Prusiaoriental),Polonia,RumaníaylasislasjaponesasdelNorte.Laasimilaciónimperialsoviéticadenaciones libres enEuropa resultabamuydifícil, como se comprobóya en1953en ellevantamientodelBerlíneste;en1956en la rebelióndeHungría tras lacrisisdeSuez;en1968enChecoslovaquiatraslaprimaveradePraga:todasellasaplastadasporlostanquessoviéticos,segúnladoctrina imperialista pura de la «soberanía limitada» que formulóBrézhnev, el dictador que sitúaBrzezinski dentro del «stalinismo estancado» con toda razón. Los héroes populares de esasrebeliones reciben ahora el reconocimiento de todo el mundo libre por su martirio, ante el queOccidentesecruzódebrazos,incluidalaSantaSededelaOstpolitik.

Sinembargoelfactormásdesencadenantedelmovimientoporlalibertadhasido,sinlamenorduda,Polonia;porqueademáshansidonolosreaccionarios,sinolosobrerospolacoslosquesehanalzadocontenacidadforjadaporsiglosdeopresióncontraelparaísodelosproletariosylosobrerosde todo el mundo. Ya en la primavera de 1956, el año de la rebelión húngara, se rebelaban losobreros de Poznan. Y al año siguiente de la visita del papa polaco, el sindicato obrero católicoSolidaridadiniciabaelataquefrontalalcomunismoyalimperialismosoviético,comonosacabade

recordar LechWalesa, su campeón. Sin embargo el año de esa visita, 1979, sucedió dentro de laURSS (que precisamente en diciembre de ese año se embarcaba en su última y alocada aventuraimperialistadeAfganistán,entre lasprotestasde todoelmundocivilizado)unhecho trascendental,enteramentedesconocidoenOccidente,yreveladoporEdwardN.LuttwakensutrabajoGorbachev’sstrategyandours,publicadoenlarevistanorteamericanaCommentaryensunúmerodejulio1989,página29ysiguientes.

LASCONFESIONESDELMARISCALOGARKOV

Desde que gracias a sus espías comunistas en Occidente la URSS rompió el monopolio nuclearnorteamericano en 1949, la estrategia soviética de «acumulación» iniciada en 45 consiguió unasuperioridad militar contra Occidente que el propio gobierno norteamericano reconocía en suscomunicacionesanualessobreevaluaciónestratégica.Estasuperioridad,unidaaloséxitossoviéticosen la carrera espacial, se asumía enOccidente comopotencialmentedecisiva en casode conflicto.Ahorasabemosquetalsuperioridaderaengañosa;aunquelosserviciosamericanosdeinformaciónfomentaban tambiénelengañoparaasegurar lasuperioridad tecnológicade losEstadosUnidosenloscamposde laelectrónicayde la informática,querequeríancuantiosas inversionespúblicas.Larealidadera,sinembargo,que«afinesde losañossetenta,elverdaderonúcleode todoelsistemasoviético—esdecir,elsistemadeacumulaciónmilitar—,sehallabaenagudacrisis»,diceLuttwak.Yen la cumbre del mando de la URSS esta realidad era perfectamente sabida desde los informesreservadoseinclusolasdeclaracionespúblicasdelmariscalNikolaiOgarkov,jefedelEstadoMayorGeneral,queinauguróunaglasnostpersonalen laqueafirmabaque losEstadosUnidosseestabanpreparandoactivamenteparalaguerramundial(locualerafalso)medianteunosprogresosdetipotecnológico —guerra electrónica y perfeccionamiento de ordenadores— que podrían invalidarcompletamente el potencial militar acumulativo soviético en caso de conflicto, lo cual erasencillamente verdad. Las escasas horas de guerra aérea entre israelíes y sirios (es decir, entretecnologíaamericanaysoviética)sobreelLíbanoel10dejuniode1982confirmaronlostemoresdeOgarkovporunmargenentre89aOafavordelosamericanos,cifraverdaderamenteincreíble.Ycuandoen1983elpresidenteRonaldReaganlanzóalarealidadelproyectodeIniciativadeDefensaEstratégica,OgarkovclamóalcielodentrodelestancamientofinaldelaeraBrézhenev,quiensólosupo replicar desencadenando una torpísima campaña anti-Reagan y contra la llamadadespectivamente«guerradelasgalaxias»porlaagenciaNovostiytodossussatélitesenOccidente,entre los que destacaba Televisión Española en manos socialistas, por la orientación siempreantinorteamericana de Alfonso Guerra. Desde entonces la superioridad tecnológico-militar de losEstadosUnidosnohahechomásqueaumentar,pesealasuperioridadsoviéticaencarros,aviones,ydivisionesdeinfanteríaeinclusocabezasnucleares,aunqueseacabadeaveriguarquehabíamuchachapuza en el despliegue nuclear soviético; por lo cual conviene destacar al presidente RonaldReagancomoelotrogranpromotordelacaídadelMuro,juntoalpapaJuanPabloII.NoesextrañoquelaTVEdeAlfonsoGuerrafustigaseporigual,entonces,alosdos.El12dejuniode1987ReaganpidióaGorbachovquederribaseelMuro;losdossabíanloqueseescondíatraslaexigencia.Enotroartículodegrandensidad informativa,«SovietMilitaryPolicy» (CurrentHistory, octubrede1989,

núm. 337), Mark Kramer confirma la intuición de Littwak y sugiere que tras jubilar a un grupoimportantedegeneralesreaccionariosMijaílGorbachovsehaalineadoabiertamenteenfavordelastesisdeOgarkov,aunquesevioobligadoamantener laestrategiadeacumulacióndurante susdosprimerosañosdemandato,esdecirhasta1987.Gorbachoves,portanto,concluimos,elhombredelosmilitaresavanzadosenlaURSS;noparecefácilqueseaderribadoporungolpemilitar,pesealintensoadoctrinamientomarxistaleninistadelEjércitoRojo.

CHINAYLASNACIONALIDADESSOVIÉTICAS

En ese año 1985, en que Gorbachov, con su ideal reformista, accedía al secretariado del PartidoComunista (y se entrevistaba, a fines del año, conReagan enGinebra), laURSS estaba implicadahasta losojosenlaguerradeAfganistán,quehasidoelVietnamsoviético,yqueyarevelabaotroterribleproblemadelcomunismo:elchoquedelasnacionalidades,cuandolossoldadosnorusosdelEjército sentían creciente repugnancia a matar afganos, por solidaridad antirrusa mezclada defundamentalismoislámico(otrofactorreligioso)enmuchoscasos.Desdesuirrupciónenelpodersupremo, Gorbachov proclamó la glasnost; el 25 de febrero de 1986 criticó la era Brézhnev ypropusolaperestroika,quedesdeaquelmomentorepitieronentodoslostonoslosterminalesdelapropagandasoviéticaenOccidente.EndiciembredeesemismoañoelexperimentoliberalizadordelaChinacomunista,incorporadaalbloquemarxistaleninistadesde1949graciasalacorrupcióndelaChinanacionalya la inconcebibledesidiadeOccidente,seveíagravementecomprometidoante larevueltadelosestudiantesenPekín,queclamabanporlalibertadenunarevoluciónculturalmuchomásauténticaque ladeMao.Afinesde1987 loscomunistaspierden(enPolonia,naturalmente) laprimeraconfrontaciónelectoralqueseatrevenaconvocarbajoel todavíaactivotelóndeacero;elpueblo polaco rechaza las reformas comunistas para que todo cambie sin cambiar nada. Desdeentonces,atropelladamente,sesucedenlosintentosdefalsoaperturismoenlosregímenesypartidoscomunistas del este europeo; pretenden transformarse en socialistas, ocultan la etiqueta paramantenerlasestructurasdepoder,sacrificanaalgunoslíderesimpresentablesmientrasotros,comoel bestial Ceaucescu, amigo y sostén del demócrata Santiago Carrillo, afianzan su sistema deopresión ‘y de terror, como el lejano y repulsivo Fidel Castro. En ese año habían estallado losprimeros disturbios importantes enAzerbaiján, en elCáucaso, uno de los focos persistentes en larebelióndelasnacionalidadesdelImperiosoviético.

Conloqueentramosenelaño1989,quemuchosconsideraríanunañomilagroso,peroquealavistadelosantecedentesyareseñadosnosapareceahoracomounañológico,locualtampocoquedafuera del milagro en el convulso mundo de nuestra época. El 15 de febrero el Ejército RojocompletabasuevacuacióndeAfganistán,apreciodedejaralpaíssumidoenunaguerracivilatroz;esteVietmandelaURSShabíaplanteadodesnudamentelaconfrontaciónmilitarconelproblemadelasnacionalidades,esdecircon lacrisisgeneraldel Imperiosoviéticoen todassusversiones.Losdías3y4dejunioelgobiernocomunistadeChinadabauninmensosaltoatrásensusprocesosdeliberalización con lamatanzade estudiantes en la plaza deTiananmenquevolvía a convertirse enantesaladelaCiudadProhibida.LacrisisdelmarxismoleninismoenChinasehaconsideradodesdenuestros observatorios egoístas y alicortos como un acontecimiento marginal dentro de la crisis

general del marxismo, con la excepción de Brzezinski, que le dedica sus capítulos más lucidos,aunque bastante idealizados ante los favores de la apertura comercial y económica de la ChinacomunistaalosEstadosUnidos.PerolabrutalreaccióndeTiananmensirviópararecordaralmundola verdadera faz del comunismo, siempre dispuesto a solucionar los problemas inmediatos con elterrortotalitario,comoprontoharíaelrégimencriminaldeldictadorCeaucescuenRumanía.

LACAÍDADELMURODEBERLÍN

Dejemos, pues, la interrogante del comunismo chino, que en todo caso no es unívoco con elsoviético, sin resolver, aunque con la esperanza de esa estatua de la Libertad adorada por losestudiantesdeTiananmenacostadeunríodesangre;yvolvamosaOccidente,dondeelveranode1989 con templó la agonía del comunismo en Europa del Este. En agosto los ciudadanos de laAlemaniaOrientalemprendíanunéxodoenmasa,socapadevacacionesenotrospaísesdelpactodeVarsovia, hacia la República Federal. La huida alcanzó tales proporciones que las autoridadeshúngarasabrieronel14desetiembresufronteraconAustriaparafacilitar lagranevasión;yunosdías más tarde las embajadas germano-occidentales en Polonia y Checoslovaquia rebosaban derefugiadosdelaAlemaniacomunista,cuyosdirigentesblandíanenvanoamenazastotalitariascontralas fugas.El 16 de octubre caía amanos de sus propios correligionarios el líder comunista de laAlemania oriental, el siniestro Honnecker, pese a lo cual una semana más tarde doscientos milmanifestantesclamabanporlalibertadenLeipzig.LaAlemaniaorientaleraelEstadocomunistamásavanzado, aunque se había perdido de lelos en la carrera económica con sus hermanos de laAlemaniaFederal;eranlosmismosalemanes,lasmismasfamilias,lamismatradicióncomún,perounaAlemaniaestabaalacabezadelmundolibreydelaprosperidad,laotramalvivíaenlaescasezyeldesánimo; todoelmundocomprendióque loque fallabaerael sistema.El4denoviembrecasitodalapoblacióndeBerlínesteseechóalacalleparaexigirlalibertadylademocracia.LamareagermanaeraincontenibleyGorbachovtuvoelbuensentidodecomprenderlo.El9denoviembrede1989,unagranfechaparalosfastosdelahistoriauniversal,seabría,porlapresiónpopular,elmurodeBerlínentrelasdosAlemanias,caíalabarreraquehabíacostadotantasvidasdurantedécadas,ysedesatabaunmovimiento imparableenfavorde la reunificacióndeAlemania, reciénconsumadayacuandoseescribenestaslíneasenplenootoñode1990.EnlarevistaoficiosadelMinisterioespañolde Asuntos Exteriores, Política exterior (núm. 15, primavera de 1990), se dedica una atenciónmonográficaalareunificaciónalemana,queesyaunpostuladodeEuropaentera.Larevistanosiguelasdirectricesdelgobiernosocialistaparaestepuntovital;elgobiernosocialistanotienedirectricesexteriores,sinomerosoportunismoscasisiempreserviles,ysevequeelseñorMitterrandnohabíatenido tiempo aún de comunicar sus instrucciones sobre este problema al señor González. Lairresistible tendencia de Alemania a la unificación, que inaugura una nueva época en Europa,coincidíaconlatendencianomenosirresistibledelaUniónSoviética,esdecirelImperiosoviético,aladispersión,queaestasalturasnadiesabedóndepuedeacabar.ElneomarxistaJürgenHabermasprofirió en El País, su órgano habitual de comunicación (3 de mayo de 1990) una serie debanalidadesresentidascontralareunificacióndeAlemania,queparanadainfluyeron,naturalmente,en la colosal victoria del centro derecha en las primeras elecciones libres de la Alemania ex

comunistadesde1933.El agrietamiento del Imperio soviético, advertido ya desde los conflictos del Cáucaso y las

tensiones provocadas en las repúblicas soviéticas de Asia central con motivo de la trampa deAfganistán afectaron ya al propio Imperio de los zares con la rebelión de los Estados bálticosiniciadaporelparlamento(comunista)deLetoniadosdíasdespuésdelacaídadelmurodeBerlín,aunqueprontoseríaelantiguoGranDucadodeLituania,queyafrenóaIvánelTerribleenelsigloXV, y posee tantos vínculos históricos con Polonia, quien reclamara la independencia con alarmamortal en laURSS.El 1 de diciembre de 1989, para cerrar un año de tanto peso histórico,MijaílGorbachovvisitabaenelVaticanoalpapaJuanPabloIIyanunciabaelestablecimientoderelacionesconlaSantaSede.

LOSVALORESESPIRITUALESDEGORBACHOV

A lo largo del año 1990 ha continuado, de forma irreversible, el hundimiento del comunismo enEuropa del Este y en laUnión Soviética,mientras el dictador totalitario del Caribe, Fidel Castro,sangrientamente fracasado en su último intento estratégico, la guerra civil del Salvador, y atónitoporque las elecciones libres de Nicaragua daban la victoria a Violeta Chamarra, portavoz de lalibertad, frentea los satélites sandinistasdeCuba, reclamaba lasestatuasdeLeninderribadasenelestedeEuropaparavolverlasalevantarenlaCubaesclavizada;ylohacíaconlamedalladeorodelSenado español al pecho, ofrecida por su anterior presidente el socialista don José Federico deCarvajal,quenoseatreveríayaapresentarsealasúltimaseleccionesespañolasparalaCámaraAltadegradada por él de ese modo. Sin embargo, el 9 de marzo de 1990 el propio Gorbachov seencargaba de desilusionar a sus turiferarios occidentales con un discurso pronunciado al tomarposesiónde lapresidenciade laURSS, sunuevocargoconpoderes casi absolutos; el discurso sereproduce en el citado número de Política exterior, en que define, sí, a la democracia como«conquista principal de laperestroika»; y critica la falta de preparación de los cuadros soviéticosparaelcambio,cedeterrenoteóricoenlosproblemasdelaautodeterminación,exaltalosvaloresdela espiritualidad, frente a las incomprensiones del pasado hacia la espiritualidad: «Los valoresespiritualesseconsideranenlasociedadcomounanecesidadvitalparasuexistencia»;promete«unaprofundareformamilitar»,peronorenunciaalsocialismonialsistemasoviético;lareformanosehace para suprimirlos sino para «coadyuvar a la más rápida configuración de toda la estructurarenovadadelossovietscomoórganosdeplenospoderesdelautogobiernopopular».Contodarazónsubraya el especialista británico en estrategia, Brian Crozier, la importancia del discurso deGorbachoven1987cuandoaludióalaforzadapazdeBrest-Litovsken1918,aceptadaporLeninparasalvarinextremislarevolución.«Casisetentaañosdespuéssetratabaotravezdehacerlonecesarioeinevitable, en términos de concesiones, para que preservada la base de la revolución se pudieraintentar luego la reconquista del terreno perdido» (cfr. Razón española, núm. 41, mayo-junio de1990).

«ELSOCIALISMODELFUTURO»

ElcomunismoyelmarxismosehanhundidoenlaEuropadelEsteyseestándiluyendo,pordebajode la perestroika, en la Unión Soviética, mientras la matanza de Tiananmen ha demostrado laincompatibilidad entre la política de reformas económicas y el mantenimiento de un sistematotalitario cada vez más vergonzante. Pero en muchos enclaves de Occidente los residuos delmarxismopermanecenenquistadosenlaincertidumbre,larutinaylaconfusión.

Loscomunistasdesahuciadosbuscanrefugioen la InternacionalSocialistay tratandeconstruirunaNuevaIzquierdaquepuedaperpetuarsecomopoderenlospaísesdelSurdeEuropa,ydelTercerMundo,graciasa la inculturade lasmasas;ésteesel sentidode lasvictoriassocialistasenEspañadentro de las comunidades autónomas más subdesarrolladas e incultas, como Andalucía,Extremadura y Castilla-LaMancha. Un importante sector de la Internacional Socialista apoya esapretensión comunista de constituir una versión renovada de Frente Popular. Los lamentablesencuentros socialistas de Jávea reconocen como estrella al comunista polaco Adam Schaff,funcionario de la Internacional Socialista que ahora vuelve a Polonia para fortalecer al PartidoComunistaderrotadoenlasurnasestrepitosamente;ésteeselconsejeroprincipaldeAlfonsoGuerraen el campo ideológico. El Programa 2000 es un intento de perpetuar la tradiciónmarxista en elPSOEyenEspaña.Larevistaoficiosadelsocialismoespañol,Elsocialismodelfuturo(núm.1,1990)incluyeartículosdeGorbachov,Brand,Guerra,Schaff,nombresqueavalanesa tendencia;yen supresentación pública don Felipe González tuvo la desfachatez de acusar al capitalismo de haberabandonado sus principios esenciales, invectiva que hubiera podido dirigir mucho mejor alcomunismo.LaconfusiónnoanidaexclusivamenteenlaInternacionalSocialista,divididahoyentreunsectorliberalyunsectormarxista,aunquetaldivisiónparecemuydifuminada;afectatambiénalapropia Iglesia católica, que trata casi siempre de compensar su hostilidad al comunismo con unahostilidadparalelaalliberalismo.Estomepareceresiduodeotrasépocasyasuperadas,yvisiónmuyreduccionista del liberalismo. Porque en los orígenes y en la evolución del liberalismo, como hamostradoelprofesorSabineensufamosotratadohistóricosobrelateoríapolítica,hayimportantesfermentosdeidealismocristianoysentidosocial,notodoesEscueladeManchester;yelcapitalismohademostradoserelúnicosistemacompatibleconla libertady ladignidadde lapersonahumana.Lastercerasvíasentrecapitalismoycomunismo,queparecepreconizarladoctrinadelaIglesia,sonnosolamenteutópicassinoimposiblesantelaexperienciadisponible.

OTROPRINCIPIODELAHISTORIA

Se hunde el marxismo por todas partes. En 1990 ha triunfado, como decíamos, la libertad enNicaraguacontra losportadoresdelmarxismo-leninismo,aunque los sandinistas tratan tambiéndeenmascararse dentro de la Internacional Socialista, como tantos partidos comunistas del Esteeuropeo.Sehacomentadomenoseltriunfodelcentro-derechaenBrasil,conungranlíder,CollordeMeloalfrente(elcandidatomásvotadoenlasfavelasdeRío)yderrotadelaizquierdafavorecidadescaradamenteporlosteólogosdelaliberación,lascomunidadesdebaseyelsectordominantedelaConferenciaEpiscopal.Losteólogosmarxistasdelaliberaciónestándesconcertados,sobretododesde la trágica eliminación de su principal estratega, el jesuita español Ignacio Ellacuría, en larevuelta marxista del Salvador a fines de 1989. Sin embargo el más impúdico de todos ellos, el

brasileño freí Betto, íntimo de Castro, se ha atrevido a decir que «Europa siente nostalgia por elmurodeBerlín y tratará de volver a levantarlo»;mientras su colega el espectacular antañoy hoyridículo Leonardo Boff, profetiza que «la crisis purificará al verdadero corazón de la utopíasocialista»; es de esperar que los buenos católicos alemanes dejen de subvencionar a talesenergúmenoscomohabíanhechocontanciegagenerosidadhastaahora.

Está claro que algunos marxistas-leninistas, como estos clérigos desbocados, tratarán demantener su actitud revolucionaria aun cortados de su cabeza estratégica rectora. Subsisten aúnmuchas dudas,muchas confusiones. El Instituto Internacional de Estudios Estratégicos de Londres(cfr.ElPaís,25demayode1990,p.4)creequelasituaciónsoviéticaestáyafueradecontrol.Loslaboristas británicos, que dieron origen al socialismomoderadomoderno en la práctica política,dicenahoraqueabandonanelsocialismo(ElIndependiente,25demayode1990,p.21),peseasusantiguos coqueteos con el comunismo al principio de la posguerra mundial segunda. Losnumerosísimosterminalesdelaagitpropmarxistaenlaprensayla intelectualidaddeOccidentenosabendóndemirar traselhundimientodelMuro.Unossededicanaabominardelcomunismo,conactitudcínicaquenoengañaanadie.Otros,comoJoanBarril,desahogansudecepciónysuestuporenelartículo«Revelaciones»,publicadoenElPaísel21dediciembrede1989.ElteólogomarxistadelaliberaciónJoséAntonioGimbernat,exjesuita,comunicasuamarguraenunartículo-preguntano ya sobre el fin del comunismo, sino incluso del socialismo, que profesaba ardientemente. Alideólogo socialista IgnacioSotelo le parece absurdo, increíblemente, que el anticomunismopuedasalir robustecido por la caída del comunismo (El País, 3 de mayo de 1990), y es que algunosobservadores teóricosviendonovenyoyendonooyen.Desde luego,enEuropa,seestánsacandoportodasparteslasconsecuenciaspolíticascorrectasdelcaosyelhundimientocomunista,peroenEspaña no. En España el presidente González recibe de mil amores al comunista rumano PetreRonan,tanmarxistaleninistacomoCeaucescu,aunquemásjoven,peronomenossádico;yahemosvistocómosehainventadounsucedáneodelasSSenesosmisteriososminerosarmadosqueazuzacontra los manifestantes que reclaman libertad. Y en cuanto a la derecha española, sus pobresfundacionesdesmanteladas,suspensadoresdispersosydespreciados,susdirigentesfascinadosporelpoder socialista e ilusionados con una tecnocracia ajena a todo pensamiento profundo, hacontemplado el fracaso histórico del comunismoy elmarxismo como algo ajeno, algo distinto ydistantequedecíaun líderde laderechayapolíticamentedifuntoquesemoríaporque le llamaranprogresista. Tal vez los líderes actuales del centro-derecha teman que si analizan públicamente latragediacomunistapuedancomprometer lagobernabilidaddelEstado,comonuestrosobispos,quetampocohancomentadocolectivamenteelcasoporrazones,sinduda,deprudenciapastoral,peseaque el papa Juan Pablo II ha marcado el acontecimiento como la base para construir una nuevacristiandad; contra lasdirectricesmasónicasque tratandeextender a los reconquistadospaísesdelEstesufríoidealdesecularización.

Entodocasoacabamosdevivir,yseguimosviviendo,unsucesohistóricodeprimeramagnitud,que no será, desde luego, el final de laHistoria, sino el comienzo de una nueva fase—profunda,inesperada,apasionante—delaHistoria.

III.CATALUÑA:MUCHOMÁSQUEUNMILENARIO

La major part dels castellans gosen dir públicament que aquesta nostraprovíncia (Catalunya) no és Espanya y per ço que nosaltres no somverdaders espanyols. Aquesta província no sois es Espanya mas és lamillorEspanya.

(CristoforDespuig,ensusCol-loquisdeTortosa,1557)

El 22 de octubre de 1987 el Parlamento de Cataluña aprobó por unanimidad «Celebrar elmilenario de la independencia de hecho de los condados catalanes, basándose en la negativa delcondeBorrell IIdeBarcelonaaprestarvasallajeal reyde losfrancesesHugoCapetoelaño988».MuycuriosamentelaGeneralidaddeCataluñanombrótrasestadecisiónnoprobadanirazonadaunacomisiónformadaporeminentesmedievalistasparaquelaprobaseyrazonase;locualllamamosenCastillaponerelcarroantesdelosbueyes,dígasecontodaconsideración.LaComisiónfuetitulada«delMilenariodelNacimientoPolíticodeCataluña»,queyaeraunpasomás;elnacimientopolítico,nadamenos.Emitióalgomásdeunañodespuéssu informe,cuandoyacasi sehabía terminado lafecha teóricadelmilenario,1988,ysecuróensaludalafirmarque«nonosha interesado tanto ladefensa de la exactitud de una fecha milenaria precisa, el 988, sino probar documentalmente laexistencia de un pueblo diferenciado y consciente de lo que era hace mil años» (Generalitat deCatalunya,Procésdel’independenciadeCatalunya,lafilade988,Barcelona,1989).Eltítulodeesteinformeesunanuevamanipulación,menosmalquelaindependenciaserefierealossiglosVIII-XI,enelprimerodeloscualesvivieronloscondadosdelafuturaCataluñaenplenadependencia,comoveremos.EnelinformenosecitaunasolavezelnombrevenerableprimigeniodeMarcaHispánicafundada por los carolingios en 795; sólo se alude, y entre comillas, a una «marca». La clave delinformeestáentrelaspáginas71y73,meparece.Vamosacomprobarloensucontexto.

DEWIFREDOABORRELL

ElMilenariodelNacimientoPolíticodeCataluñaseha improvisadoysehacelebradoen tornoalcondedeBarcelonaBorrell II,hijodelcondeSunyer,que fueherederodelmitológicoWifredoelVelloso, fundadorde la casacondaldeBarcelonayUrgel, en tornodel cual elhistoriador JosephCalmette, que ejerció una auténtica dictadura sobre la historiografía catalanista durante la primeramitaddeestesiglo,quisomontar«elsupuestonacimientodeCataluñaen865»,ylaexpresiónesdelgranhistoriadorcatalánRamond’AbadalensuespléndidoconjuntodeestudiosElsprimerscomtescatalans,publicadoporprimeravezen1958yvariasvecesreeditado;citamosporlareimpresióndela editorial Vicens Vives en 1983. Abadal es, por cierto, el investigador en cuyas tesis pretende

apoyarse fundamentalmente laGeneralidaddeCataluñaalurdir sumilenario;unaseleccióndesustextos ha sido solemnemente presentada en edición oficial de la Generalidad por el propio señorPujolen1988.Vamos,pues,aapoyarnostambiénendonRamónparaestasconsideraciones,peroconla diferencia de que vamos a decir lo que él realmente dijo. Entre otras frases lapidarias, dosfundamentales. Una sobre el presunto nacimiento de la soberanía catalana por la actuación delVelloso: que es, para Abadal, «una fantasía ligada a concepciones políticas modernas»; otra, quecontradicelapretensiónmilenaristafrontalmente:«NadiepodrádecirnuncacuándonacióCataluña».Aunque lo acuerde el Parlamento de Cataluña por unanimidad. Wifredo, que es un personaje decolosalenvergadura,dejóungranrecuerdocomofundadordemonasterios,repobladoryguerrero;perosegúnAbadalsufiguranosehaexaltadotantoporesasactuacionesrealessinoporsu«presuntocarácterdecondesoberanodelaCataluñaindependiente».Esdecir,que«Wifredofueconvertidoporlahistoriografíalegendariaennuestrohéroefundador».Bien,puesunavezrechazadaporlamejorhistoriografíacatalanatalleyenda,ahoralahistoriografíaparlamentaria,incluidosenmalahoralosrepresentantesdeAlianzaPopularyelCDS,máscatalanistasquenadie,hadecidido investir comohéroefundadoralcondeBorrellII.

Borrell,condedeBarcelonadesde947a992,gobernódurantecuarentaycincoañosesecondadoy además los de Gerona, Osona y Urgel. Se tituló también marqués, porque su territorio hacíafrontera con los sarracenos, una frontera que fue siempre el horizonte de laMarcaHispánica; setituló también duque de Iberia, duque de Gotia, duque de España, y concretamente de la EspañaCiterior,títuloqueAbadalreconoce,peroelinformedelaComisiónparaelMilenarioPolíticoborracomoporensalmo;ypríncipedelcondadodeGerona.ParaAbadaleseimponenteconjuntodetítulosofrece«uncierto regustode independencia»respectoa lasoberaníadel reinode los francos;peroresultaalgoapresuradomontarmilenariossobre«unciertoregusto».

Borrell acudió aRomapara conseguirdel papaque la sedeprimada (primadadeHispania)deTarragona, enpoderde losmoros, se trasladase aOsona; logró la autorización, pero el proyectoresultó efímero, comootrosdos anterioresquebuscaban la independencia eclesiástica respectodeNarbona.Borrell,hábilpolíticoperopésimoestratega,tratódeseguirunapolíticadeequilibrioentreelpoderdelosfrancos,dequienesdependíafeudalmente,yelinmensopodermusulmándelcalifatocordobés,alqueenvióembajadasdeaproximaciónentiemposdeAbderramánIIIysusucesorAl-Hakem. Pero al morir éste en 976, le sucedió Hisham, dominado pronto por Al-Mansur, nuestrofamiliarAlmanzor,tiranomilitarqueasolólosterritorioscristianosyarrasólaciudaddeBarcelonaen su campaña de 985. Parece que el estrago fue horrible, pero breve la ocupación; los condadoscatalanesnorecibieronauxiliodelreinodelosfrancos,cuyotitular,Lotario,murióen986,porloqueBorrellrindióenesemismoañoelhomenajeritualaLuis,comosucesordeLotario.PeroLuismurióenmayode987,yentoncesfueelevadoal tronoderey«de losfrancosyde loshispanos»,entreotrospueblos, elduquedeFranciaHugoCapelo, fundadorde ladinastíade laqueproviene,entre otros monarcas, el actual Rey de España don Juan Carlos de Borbón. No era una dinastíacarolingia; y algunos historiadores apuntan que los condados catalanes (que por supuesto no sellamabantodavíaasí)sesintieronporellomásdesvinculadosdelasoberaníafranca.

LACARTADELREYYELSILENCIODELCONDE

Llegamosyaa lasolemneocasióndelmilenario.Alcomenzarelaño988elcondeBorrell IIpideayudaasusoberano,el reyde los francos,contra lapermanenteamenazadeAlmanzor,quenosedesvaneció, comose sabe,hastaqueen1002, en tierras sorianasel caudillo implacable«perdióeltambor».Entonces el reydeFranciaHugoCapeta, y en sunombre elmonjeGilberto deAurillac,futuropapaymuyamigodeBorrell, escribe al«marquésBorell»una famosísimacarta enque leanuncia que piensa dirigirse a España para combatir a la morisma; y en vista de los anterioresdevaneosdelcondedeBarcelonaconelcalifatocordobés,lerequiereparaqueleprestenuevamentehomenajeyfidelidad,yqueparaellovengaconpocagenteasucampamentoquesevaainstalarenAquitania,yqueleenvíeatiempolegadosparacomprobarsiletienemásfidelidadquealosinfieles.Ésta es la esencia de la famosísima carta, en la queBorrell no pudomenos de advertir semejantegroseríafinal.

¿Quésucedióentonces?Veamosloquedicenlosexpertoshistoriadoresquehanconfeccionadoelinformedelmilenario: «No sabemos que el conde enviara internuncios para renovar su fidelidad,comolepedía(elrey)enlacarta;noobstantesísabemosquenopudoprestarlapersonalmentealreyHugoCapetoenAquitania,puestoqueéstenoacudió.UnasublevaciónenlapartenortedelreinodeHugo,quedirigióelhermanodelreyLotario,elpenúltimoreycarolingio,seloimpidióytuvoquelucharconlosrevoltososnadamenosquehasta991».(Informe,p.71).

«Apesardetodo—siguenlosexpertos—enloscondadosdeBorrell,losdocumentossiguieronsiendo fechados por el reyHugo, a quien calificaban de grande». Luego los expertos caen en uninconcebibledilettantismocuandoseñalanqueeltítulodeduquedeIberiaasumidoporBorrelleraunreconocimiento de «hecho diferenciador claro» entreHispania y laGalia de los francos; pero nodicen,aunquelosaben,nadadeltítulodeduquedelaHispaniaCiterior.

Es decir, que según el dictamen de los propios expertos del milenario, éste se basa en tandeleznablefundamentocomounafaltaderespuesta(nosegurasinoprobable)delcondeBorrellalreyHugo, y no en una formal negativa del conde, que jamás se dio, y en una ausencia no ya delconde,sinodelpropioreydeFrancia,alsobrevenirtelasublevacióncarolingia.Realmentededucirde esos dos factores negativos algo tan importante como el arranque para un milenario deindependencia política supone un derroche de imaginación que no suele ser corriente entrehistoriadoresencargadosdetanimportantesdictámenes.Semeocurrequetalvezhubierasidomásacorde a la Historia celebrar elMilenario del Silencio Administrativo, o de la Probable Falta deRespuesta Escrita, o del Tancament de Caixes si, como quiere mi distinguido amigo y notablehistoriador Ainaud de Lasarte la «negativa», tuvo inmediatos efectos fiscales; no algo tantrascendentalcomoelMilenariodeCataluña,lacual,porsupuesto,noexistíaaúnnienlarealidadniportantoenelnombre.

HISTORIADORESEMINENTESCONTRAELMILENARIO

Otros medievalistas eminentes se muestran bastante escépticos en torno al presuntoMilenario deCataluña.Algunasdesusopinionesserecogieronenelnúmero36,abril-mayode1988,quelarevistaCuentayrazón,nadahostil,porcierto,alcatalanismo,publicóbajolarúbricageneral«Cataluña:milaños». Así el profesor José Ángel García de Cortázar cree que el milenario es «Una expresión

demasiadoredondaparaquenosetratedeuna«convención»(p.33).Yoptaporretrasarlafechaporlomenoshasta1144-1149,o sea sigloymedio, locual,naturalmente, resultademasiadopara lospropósitos políticos delmilenario urdido por el señorPujol y sus asesores.El profesor JosepM.Salarich, catedrático de historiamedieval en laUniversidad deBarcelona, semuestra todavíamásescéptico.«Encualquiercaso—dice—nosparecequenocabebuscarrespuestaalacartadeHugoCapetao interpretar lanorespuestadeBorrellcomounactode independenciapolítica»(p.53).ElprofesorJaumeSobrequésCallicó,catedráticodehistoriadeCataluñaenlaUniversidadAutónomadeBarcelona,es todavíamáscontundente.«Esta faltadematizacionescontribuyeaque la legítimavoluntad política de los grupos dirigentes enmascare algo la realidad histórica y a que ampliossectoresdelaopiniónpúblicacatalana,comoyasucedióenlostiemposnolejanosenqueflorecíalahistoriografía romántica, reciban un mensaje sobre el pasado colectivo plagado de afirmacionesinexactaseimprecisas.Creopoderafirmarsintemoraequivocarmequehabríasidohistóricamentemásrigurosoaprobar,porejemplo,quesedeseabaconmemorar,tomandocomopretextounafechapuramenteconvencional,elarranquedelprocesodeconstruccióndeunfuturoestadosoberano».Ensuestudio,queesunverdaderodictamen,elprofesorSobrequésrecuerdaque«Cataluñanoexistíaenelmomentodeproducirseelcambiodemilenio»,porquenohabíaniunterritoriounificadoniunaconciencia de pertenecer a una unidad, ni una voluntad colectiva nítida ni difuminada tampoco dequerervivirjuntos(p.56).LosnombrescatalányCataluñanosehanpodidodocumentarantesdelsigloXII,yhastaelXIVnoaparecióeltérmino«principadodeCataluña».LuegosecentraSobrequésen la negativa del conde Borrell, dada por supuesta por muchos historiadores «no sin ciertaligereza»,a respondera lacartadel reydeFrancia;yademás«queelcomportamientopolíticodeBorrellnoestaba inspiradopor lavoluntaddedistanciamientodelmonarca franco,ypor tantonotenía motivaciones independentistas, es algo que se hace evidente, como ha indicado el granhistoriadorcatalánRamónd’Abadal,enelhechodeque, trasdelareferidatomadeBarcelonaporAlmanzor,elcondebarcelonés,tratandoderectificarsupolíticadeamistadconlacortemusulmanadeCórdoba,reorientasesudiplomaciaenelsentidodeacercarsedenuevoalamonarquíafrancesa.Borrellnopodíadesconocerqueestecaminonoseríaviablesinmediarlaratificacióndejuramentodefidelidadpolíticaalqueestabaobligado.SobrequésseapoyaenAbadalyenRovira:«Enverdadnohayunhechohistóricoconcretoqueseapuntodepartidadelaindependenciacatalana»(p.58).YluegoexplicaatinadamenteeltratadodeCorbeilentreJaimeIelConquistadorysanLuisdeFrancia,enmayode1258,cuandoloscondadosdeCataluña,unidosalaCoronadeAragón,perdieronrealyjurídicamentesudependenciadelreinofrancés.YconcluyeSobrequéssumagistralalegatoconestaspalabras, que cierran también para nosotros el problema: «No es, pues, históricamente correctoatribuiraBorrellIInilavoluntadbiendefinidadeindependizarsuscondadosdelamonarquíafrancanieldeseodenegarseaprestarel juramentodefidelidadaRugoCapeto,porque,comohaescritoRovira, el abandonode las negociaciones iniciadas entreRugoCapetoyBorrell II parecedebido,másqueaunaproblemáticaresistenciadelcondecatalánaprestarhomenajealreyfrancés,alhechodehaberseproducidoenFrancialaguerradinástica».

COMPROMETERALACORONA

LacelebracióndelMilenariodelaIndependenciaPolíticadeCataluñasehabasado,porlotanto,enunacolosalmanipulacióndelaHistoriapormotivospolíticos;porlosmismosmotivospolíticosqueinspiraronalahistoriografíarománticacatalanaatomarlaleyendaporhistoriayexaltarlafiguradeWifredoelVellosocomopadrefundadordelaCataluñaindependiente;oaproponerelactadelaño965comofundacionaldeesaindependenciaydeesanación.Aestamanipulaciónhacontribuidodemil amores la Iglesia catalana, que constituyóuna fuente principal del nacionalismopolítico en elsiglo pasado, con su endoso actual delmilenario político y su celebración paralela delmilenarioeclesiástico, basado en una exposición titulada con una palabra latina gravemente incorrecta,MILLENUM, que no significa nada en su empeño de catalanizar al mismísimo latín, cuando lahermosalenguacatalana,sinllamarseasítodavía,pronunciabasusprimerosbalbuceosenelsigloIXsobre la descomposición vulgar del estupendo latín que se había hablado y escrito en la antiguaprovincia romana Tarraconense. Lo peor es, como vengo insistiendo, que los partidos de ámbitonacional, tanto el cajón de sastre llamado todavía CDS como Alianza Popular y su cristianizadosucedáneo,elPartidoPopular,hancaídodepiesymanosenlatrampadelmilenariosinunacrítica,sinunadudarazonable,sinunamatización,sinunaprotesta.Ylopeordelopeoresqueelartificialmilenario y sus promotores han conseguido implicar en el engendro no solamente a la prensanacional, sino hasta a la propiaCorona.Con caramuy de circunstancias los reyes de España hanpresidido algunos actos del milenario, a cambio de que algunos historiadores catalanistas hayanproclamadoadonJuanCarlos«descendientedeBorrell»,sinmencionarquetambiénloesdeRugoCapeto.ElcompromisomáslamentableeselquesehaforzadosobrelanoblefiguradedonJuandeBorbón, que usó el título de conde de Barcelona cuando se hacía llamar también por susincondicionales rey de España; pero que luego ha retenido el título, refrendado incluso por realdecretoencuantoasuuso,cuandohayenEspañaotrorey,elúnicoreydeEspañaquenoescondedeBarcelonaen toda laHistoria, desdedonFernandoelCatólicopara acá.HubieradebidomatizarsemásqueelreydeEspañaes,deformairrenunciable,condedeBarcelona;yqueelusodeesetítulopordonJuandeBarbónes,comosucondicióndealmirante,puramentehonorífico,envirtuddelaconcordia que siempre ha regido las relaciones recientes dentro de la Casa Real española, conexcepcionesnodinásticas.

Lamanipulaciónhistóricadelmilenariodebeentenderse,pues,enmediodeuncontextopolítico.Quesemarca,aparteante,porel lamentablediscursode investiduradelpresidentePujolen1984sobre lanacióncatalana;ypor las actuacionesde laGeneralidaddeCataluñaen los camposde lateoríaylaprácticaaraízdelafalseadacelebración.Detodoellonosvamosaocuparalcierredeesteestudio que ahora, tras la evocación de la reciente trampa, debevolver a las fuentes serenas de laauténticaHistoriadeCataluña.

HAYDOSHISTORIASDECATALUÑA

InútilesdecirqueestoscomentariosseemprendendesdeunprofundoamoryrespetoaCataluña,quebrotademicuartodesangrecatalana;ydosdelosotrostrescuartossondesangrealmogávar,quemeimpulsanalamismacomprensiónyalmismorespeto.Lahistoriademifamiliamaterna,queesladelosduquesdeHornachuelas,seremontaporunadesusramasprincipalesalsolarampurdanés

de la reina doña Sibila de Fortiá, cuyas huellas he seguido con emoción inmensa enmás de unaincursiónporlaCataluñainterior,conpretextoselectorales.MehehonradoconlaamistaddelosdosúltimospresidentesdelaGeneralidadcatalana,señoresTarradellasyPujol,ycreoque,antehechosinequívocos,consuconfianza.EnCataluñaseeditanmislibrosytengounapartesustancialdemisamigosmejores.Porlotantoalbergolasensacióndequeescribodesdedentro,loquemepermitenocaerenelhalagotorpequeprodigan,untantoservilmente,algunosintelectualescastellanoscuandohablansobreCataluña;ycreoporellomásfácildeciraloscatalanes,desdeelcorazóndelahistoria,Joquecreo,sindogmatismos,laverdad.

YesquehaydoshistoriasdeCataluñaquedifierensobrelaúnicarealidaddeCataluña.Una, lamásantiguayvenerable,peroquetienehoyeximiosrepresentantes,consideraaCataluñaensímismay como una de las fuentes de España, y contempla la historia de Cataluña como destinada por lageografía y por la propia historia, incluida la voluntad de su pueblo y sus grandes rectoreshistóricos,deconfluirenesaunidadnacionalsuperiorquesellamaEspaña.Sinembargo,cuandoseplanteó, desde reivindicaciones culturales, el catalanismo político exacerbado a fines del pasadosiglo,brotóalmargendeesagranhistoriaunahistoriarománticadeCataluñaenlaquelomalonoesel romanticismosinoelprejuicio; se tratabadeunahistoria concebiday escrita conunpropósito:desvincularalahistoriacatalanadelahistoriaespañola,aplicaralahistoriaelexageradoconceptodel hecho diferencial en que se quería fundar el nacionalismo, e incluso el separatismo catalán,enfrentadodellenoconlageografíayconlahistoriarealdeCataluña.

Algunos historiadores catalanes de primera magnitud, como el citado Vicens Vives y el granFerranSoldevila(quemantiene,sinembargo,unavetanacionalistamoderada)estáninmunesdeesaaberraciónporque,ademásdegrandeshistoriadoresdeCataluña,songrandesmaestrosdelahistoriade España; ver por ejemplo losmúltiples tomos de la que con este título escribió Soldevila y hareeditadoArielennuestrosdías.Enesaespléndidalíneadeconvergenciaotroprofesorehistoriadorcatalánporloscuatrocostados,MarceloCapdeferro,publicóenEditorialAcervodeBarcelona,en1985, su interesantísimo libroOtra historia deCataluña, que tuve el honor de prologar. Frente aquienesexaltan,fueradeltronco,elhechodiferencial—loshistoriadoresrománticos—,Capdeferroinsisteenlaevolucióndeltroncogenérico;loselementoscomunesyconvergentesentrelahistoriadeCataluñayladeEspaña.FundadaenlasdesviacionesrománticasdehistoriadoresdecimonónicoscomoVíctorBalagueryAntoniodeBofarull, lahistoriacatalanistadegeneracon frecuenciaenelseparatismoy,loqueespeor,enunaforzadayantihistóricainexactitud.

Cuando Capdeferro afirmó y probó esa tesis, y ofreció en su Otra historia una estupendaalternativadehistoriareal,unsilenciocobardeyculpableseabatiósobresuobraysupersona.Es,paraunobservadorimparcial,unapruebadejuegosucio,desectarismoantihistórico,depolitizaciónde lahistoriayde lacultura.Aunasí seagotómuypronto laprimeraedicióndel libro,queyahalogrado una urgentísima reedición. El debate histórico no se zanja con imposiciones ni silenciostotalitarios; acostumbrado a ser víctima de tales métodos, que jamás me han inquietado lo másmínimo,quisieraahorarendirtributopúblicoalvalordeestenotableyvalerosohistoriadorcatalán,marginado sin razón alguna por aquellos que, como decía Antonio Machado, desprecian cuantoignoran.

Conesteespírituemprendoestasconsideracionessobreelmisterioqueofrece,paraunlectorde

hoy,laverdaderahistoriadeCataluña.Alaluzdeestosprofundosyhonestoshistoriadorescatalanes,eincluso,enalgunoscasos,catalanistas,queheresumidoenlosnombresdeVicensVives,SoldevilayCapdeferro.

ELNACIMIENTODECATALUÑA

Jaime Vicens Vives esboza en varios puntos de su libro Aproximación a la historia de España(Barcelona, 1962) el nacimientodeCataluña, node lanación catalana.Por supuestoque loque seconmemoróen1988noeselmilenariodeCataluña,queenelaño988nosurgiónicomorealidadhistóricanisiquieracomonombre;faltabansiglosparaelnombreylaentidadqueconocemoscomoCataluña tampoco brotó formalmente en un momento dado, sino como una confluencia —muyposterior—decarácterdinámico,sinpuntofijoparaelarranque.VayamosaVicens:

1.LareivindicaciónhispánicaenelCantábrico:«Asturesycántabros,que siemprehabían sidolos grupos más reacios a ingresar en la comunidad (romana) peninsular, se erigieron encontinuadoresdelatradiciónhispánica»(Vicens,p.60).Laresurreccióndeesatradiciónhispánicaes, por lo tanto, anterior al nacimiento de Cataluña; y virtualmente simultánea con el brote deindependenciaasturianacontra el Islam invasor, comohademostradoSánchezAlbornoz.YesqueconvieneestudiarsiemprelahistoriadeCataluñadonderealmentesedesarrolladesdeprincipioafin:ensucontextohispánico.

2. La síntesis europea e hispánica del embrión catalán. Pero la resistencia, la reacción y larecuperaciónhispánicasurgierontambiénenlosPirineosorientales,sobreloqueseríasolarcatalán.Por impulso que fue también europeo: «Carlomagno incorporó a su imperio a los condadoscatalanes surgidos en el curso de sus campañas entre 785/801, los que fueron englobados en uncuerpopolíticomaldefinido,llamadoMarcaHispánica»(Vicens,p.62).

3.Esecuerpomaldefinido,¿eraalgosemejanteaunanación?Deningunamanera:losnúcleoshispánicos de resistencia eran, «desdeGalicia aCataluña, simples islotes-testimonio ante lamareamusulmana»(Vicens,p.59).

4.LadependenciacatalanadeFrancia—quenosedioenelreinodeAsturias—setrasluceenlaausencia de un reino catalán; jamás existió un rey de Cataluña. Incluso cuando se produjo la«desobediencia» del conde Borrell —que ahora se pretende conmemorar— estamos dentro delperíododedependenciaseñaladoporVicens:

«Pese al establecimiento de una dinastía condal propia en Barcelona, por obra deWifredo elVelloso(874-898),élmismodescendientedeCarcasona(enelLanguedoc),esevidentequedurantedoscenturiasloscondadoscatalaneslatieronalritmodeFrancia»(Vicens,p.62).

5. La Cataluña originaria (que no se llamaba todavía Cataluña) no era nación, sino, políticamente, conjunto de divisiones administrativo-militares (condados no unificados), aunque también,genéricamente,unpuebloque ibaalumbrando—ensudependenciadeEuropaysu luchacontraelIslam—profundosrasgosoriginalesdepersonalidad.LomismoqueCastilla,queporciertoparecesignificar loqueCataluña,ynacíacasia lavezquesuhermanapirenaica,europeaymediterránea.«EsenlaépocadelobispoOlibacuandocristalizadefinitivamentelaconcienciacatalanadeformarunapersonalidadaparte.Unageneraciónmástarde,elcondebarcelonésRamónBerenguerIelViejo

(1035-1076)definiría,enelfamosoCódigodelosUsatges,elcarácterjurídicoysocialpeculiardelpaís» (Vicens, p. 68). Pero Capdeferro, que ha arrinconado con toda razón algunas persistenciassobreWifredoelVelloso,aquienlaleyendacatalanistaquisohacerelcreadordeCataluña,seapoyaenlasinvestigacionesdeFernandoVallsTabernerpararetrasarlaconformaciónpropiamentedichade losUsatges,hastael sigloXV, cuandose tradujoalcatalán lacompilaciónhechaenel sigloXIIbajoRamónBerenguerIV(op.cit.,p.47).

6.Entodocaso,lademasiadofamosadesobedienciadelcondeBorrellIIen988noinició,comosepretendeconmemorar enel exagerado«milenariodeCataluña»,unperíodo soberano, nimenosnacionaldelquemuchodespuéssellamaríanoreino,sinoprincipadodeCataluña.Yahemosvistocómo, según Vicens, continuó de iure la dependencia de Francia en el caso del principal de loscondadoscatalanes;peroesqueademásexistíanotrosfueradelaórbitadeBarcelona,durantesiglos.Yencrespadaslasrelacionesinstitucionales(noformalmenterotas)conelreydeFrancia,«noexistíaaún, dentro de la propia Cataluña (que tampoco existía como tal) el poder superior que pudiesesustituir al rey de Francia; precisaba buscarlo fuera» (Soldevila,Síntesis de historia deCataluña,Barcelona, Destino, 1973, p. 62). Ese poder soberano superior era la Santa Sede, a la cual seenfeudaronloscondesdeBarcelona,porejemploRamónBerenguerIIIelGrande(1096-1131).

7. Conviene insistir en la aparición simultánea de Castilla y Cataluña: «He aquí un momentotrascendental en el porvenir peninsular.Aparece ahora realmenteCastilla en la historia. El pueblocastellano—desangrevascaycántabra—seconfiguraenunasociedadabierta,dinámica,arriesgada,comoloestodaestructurasocialenunafronteraqueavanza».(Vicens,pp.68/69).Naceasí,paralelaa la personalidad de Cataluña, la personalidad de Castilla, con el mismo nombre, con el mismohorizonte,conlamismalucha,conelmismodestino.

8. La Corona de Aragón. ¿Dónde está hasta ahora la nación catalana? Vivían los condadoscatalanes, aun después de la presunta independencia de uno de ellos, bajo una distante soberaníafrancesa(Vicens,p.79)cuandovana integrarseensuprimerarealidadestatalpropiaquenoesunEstado catalán sino la gloriosa Corona de Aragón. La presión expansiva de Castilla, la remotasoberanía francesa—en competencia con la más efectiva del papa— y la discreta, pero resueltaactituddelaSantaSede,«echaronalosaragonesesenbrazosdeloscatalanes»y«Obligaronenciertamedidaalaaceptacióndeestafórmuladeconvivencia»(Vicens,pp.78-79).

«Fue,pues,ladecisióncatalanalaquecontribuyóalnacimientodelaCoronadeAragón—porelmatrimoniodelcondeRamónBerenguerIVdeBarcelonaconlainfantaPetronila,hijadeRamiroIIdeAragón—.Acostumbrados loscondesbarcelonesesa la coexistenciadevarias soberaníasenelpaís catalán (condados de Barcelona, Urgel, Rosellón, etc)., impulsaron un mutuo respeto a lascaracterísticasdelosdosEstados(mejor,diríamosnosotros,elEstadoyelcondado)queseuníanenaquellaocasiónenunrégimendeperfectaautonomía»(ibíd).Cuandoseafirma,pues,políticamenteelgrancondadodeBarcelona,claveaunquenototalidaddeCataluñatodavía,lohacehacialauniónenunaentidadsuperior,nohacialadisgregación.MaravillosoelacordefinaldeVicensVives:«ElnacimientodeunaEspañaviable,forjadaconeltridenteportugués,castellanoycatalana-aragonéseselméritoincuestionabledeRamónBerenguerIV.Pluralismoquejamásexcluyólaconcienciadeunaunidaddegestiónenlosasuntoshispánicos»(ibíd.p.80).Porsuparte,Capdeferrorecuerdaquelaunión deRamónBerenguer IVyPetronila no fue la deCataluña yAragón, como suele repetirse;

primeroporquenoexistíaaúnelnombrenilarealidadcompletadeCataluña;segundoporquedentrodelterritoriocatalánconvivían,juntoalgrancondadodeBarcelona,otrosvariosindependientesdeél, como los de Pallars Jussá, Rosellón, Pallars Subirá, Ampurias y Urgel. Ramón Berenguer IVnuncautilizóeltítuloderey;gobernóAragónperosinesadignidad.SusherederossellamaronreyesdeAragónycondesdeBarcelona;elcondadofuepasandoasegundoytercertérminodentrodelatitulación de la Corona aragonesa, como se lamentan algunos historiadores nacionalistas, quetambién semostrarán disconformes—siete siglos después—con la «debilidad» generosísima quedonJaimeIelConquistadordemostróhaciaCastilla.Yesquelosgrandesreyes,ensutiempo,veíanmuchomásclaroquealgunosgrandes—ysobretodopequeños—historiadoresqueescribenenelnuestro.

CATALUÑACOMOFUENTEPARALAUNIDADDEESPAÑA

¿Podráprotestaralguiendeque,mientrasalgunoshistoriadoresnacionalistasbuscanobsesivamenteloshechosdiferencialesentreCataluñayEspaña—esdecir,elrestodeEspaña,porquedesdelaépocaromana hasta hoy España sin Cataluña no es ni puede llamarse España—, otros subrayemos, sinnegarlasdiferenciasnilapersonalidadcatalana,losfactoresdeunidad,lasidentidadesgenéricasquelaten bajo las peculiaridades específicas, las convergencias y las confluencias?Es lo que venimoshaciendoenestasconsideraciones;yloquevamosacontinuar.

ElhijodeRamónBerenguerIVydoñaPetronila,AlfonsoII,reydeAragónycondedeBarcelona(1162-1196),noshalegado,ensutiempo,trestesoros:elnombregentiliciocatalán,queapareceensureinado;comoelnombredeCataluña,queensuformalatinaCathaloniasurgedocumentalmenteen 1176; y por último la bandera cuatribarrada, roja y amarilla, que algunos atribuíanlegendariamenteaWifredoelVelloso,yquevemos,porprimeravez,enlossellosdeAlfonsoII.Encuanto a la lengua catalana, que ya se hablaba de forma incipiente desde los tiempos de laMarcaHispánica—romance, latín nuestro,nostre latí—, asomamediante palabras sueltas en documentosdiversos, pero el primer documento que la usa de lleno es algo posterior, de 1211.El nombre deCataluñaconsuplenaacepciónactualapareceenundocumentodelreinadodePedroIIelCatólico(1196-1213)y laplenitudcatalanasealcanzaporsuhijoJaimeIelConquistador (1213-1276),quelogródoscosasdevitalimportancia.Enprimerlugar,ladeclaracióndevasallajeydependenciadeloscondadosdelaantiguaMarcaHispánicaqueaúnnosehabíanincorporadoalaCoronacatalana-aragonesa: Ampurias, Urgel y Pallars Subirá (Capdeferro, p. 72). En segundo lugar la supresióndefinitivadelvasallajedeloscondadoscatalanesrespectodeFrancia,eneltratadodeJaimeIconsanLuis IX de Francia concertado en Corbeil, 1258. Tal vez ésa sería mejor fecha para celebrar elmilenariodeCataluña,aunquesecomprendenlasprisasdelseñorPujol;quedanaúnunossiglosdepormedio.Luego,alcomenzarelsigloXIV,todaEuropaseestremecióconesaformidableaventuradecatalanesyaragonesesenelMediterráneooriental,despuésquePedroIII tomaraSiciliaconlosalmogávares.Eran losmás tremendosyefectivosguerrerosde laBajaEdadMedia;dominaronalimperio bizantino, fundaron ducados en Grecia y sobrevivieron contra toda posibilidad durantedécadas.ComolosdescribeelcronistaBernatDesclot,eran«catalanes,aragoneses,serranos,golfins,gentesdelaprofundaEspaña».

LaCoronadeAragónfueunacreaciónoriginalísima,yunaepopeyahacialaunidaddeEspaña,enlaqueparticipódecisivayclarividentementeCataluña.LaCoronadeAragóndioalnuevoreinodeValencia«elmismosistemadegobiernoautónomoqueprevalecíaenlasrelacionesentreAragónyCataluña» (Vicens, p. 85). Bajo el impulso del gran rey don Jaime I, las dos coronas hispánicas,AragónyCastilla, cooperaronpatrióticamente—florecíaya,desdeel fondode laReconquista,unsentido histórico, un horizonte de patria común hispánica— en la etapa final de la Reconquistacatalana-aragonesa,elreinodeMurcia,queJaimeIrecuperóparasusobrino,AlfonsoXelSabioydondeafluyerontantoscaballeroscatalanesquelaCrónicadelreydonJaimeafirmaqueenlaMurciadelsigloXIII«sehablabaelmásbellocatalándelatierra».LuegobuscaronlaunidaddeEspañacadauno por su camino, que era camino del mar: Aragón-Cataluña con su expansión mediterránea,Castillamediante la adopción del horizonte atlántico primero en lasCanarias, luego en las Indias.Peronuncade espaldas, sino con expresa cooperaciónnaval y terrestrede lasdosCoronas en lasúltimasfasesdelaReconquistacastellana,quellegaríaaserplenamenteespañola.

«Jaime II practicó como ningún rey de la Casa de Barcelona un claro intervencionismohispánico»(Vicens,página90).AcomienzosdelsigloXVlaCoronadeAragónalcanzósucenit.«Elgranagrupadordelimperiomarítimocatalana-aragonésfuePedroIVelCeremonioso(1336-1387),dominador de Mallorca y Cerdeña. Pero su obra no se completó hasta la generación siguiente,cuandoconunesfuerzohastaciertopuntosuperioralasposibilidadesdelpaís,elreinodeSiciliafueincorporadoaladinastíamayordeAragón.Estapotencialidadexpansivasereflejó,asimismo,enlapolíticapeninsulardeladinastía.ElcontactoconCastillaseacentuóalolargodelsigloXIV.JaimeIIseconvirtióporunosañosenelárbitrodeEspaña.Comoresultadoglobaldeesteperíododeluchas,nopodíapreverseafinesdelsigloXIVquéreinoacabaríaprevaleciendoenunaprevisiblefusióndelosmismosenelsenodeunamonarquíacomún»(Vicens,pp.99-100).

LaCoronadeAragón,impulsadaporCataluña,vaaaportaralprocesodelaunidaddeEspañaelmétodo:eldiálogo,elsentidodelpacto.«EnsusenoseengendrapocoapocoelidealpactistaqueconstituiráunadelasmásgenuinasaportacionesdelpatriciadourbanodeCataluñaalapolíticadelCuatrocientos»(Vicens,p.101).YenmediodelacrisisdelsigloXVsurgeenAragón-CataluñayenCastilla el irresistible milagro de la convergencia para la unidad de España, en el que Cataluñadesempeñaunpapelesencial.«Launiónde lasCoronasde losdistintos reinospeninsularesenunasolacabezaveníaprecedidaporunatradiciónhistóricayunasrelacionesdeordenpolíticoavecesamistosas, a veces antagónicas. Las relaciones dinásticas prepararon el advenimiento de la unidadmonárquica—delamonarchiahispana—desdeelmomentoquehicieronfactibleelestablecimientode unamisma familia—la de losTrastámaras—en los tronos reales deCastilla y deAragón.LamuertedeMartínelHumano,elúltimoreydelaestirpecondalbarcelonesaenlaCoronadeAragón,condujo,ampliandolalíneadelateoríapactistacatalana,alCompromisodeCaspe,delquesurgióladesignacióndeFernandoI,nietodeEnriqueII,comonuevomonarcaaragonésen1412»(Vicens,p.107).

EnlasturbulenciasdelsigloxvCataluñanosóloproporcionóalprocesodelaunidaddeEspañael sentido del pacto, sino el impulso. Bajo el gran rey Alfonso el Magnánimo (1414-1458) seexperimentó«laeficaciadelacolaboraciónentre losdosmásimportantespueblospeninsulares: laconquistadeNápoles,lairradiaciónpolíticaenlacuencadelMediterráneooriental».«Suhermanoy

sucesor,JuanII,seapoyó,entrelaespadafrancesadeLuisXIylosproblemasdelarevoluciónsocialen Cataluña, sobre un grupo que, sin doctrina ni programa, fuemarchando en pos de la unidad»(Vicens, p. 108). La unidad de España, concebida desde Cataluña como el gran remedio para losproblemasdeCataluña:«TalfueelnortepragmáticoquealimentóelproyectomatrimonialentresuhijoFernandoylaprincesacastellanadoñaIsabel»(Vicens,p.108).

BrillóenlomáshondodelacrisisdelsigloXV,comounrayodefuturo,laintuiciónhispánicadeCataluña.Ibaaestallarenelprincipadolaguerracivil,entreJuanIIysuhijoelpríncipedeViana.Almorir el príncipe, Barcelon se alzó contra el rey de Aragón, que buscó, entonces, el apoyo deFrancia.«EnestascondicionesloscatalanesdestronaronaJuan11yproclamaronreyaEnriqueIVdeCastilla».PeroCastillanoestabaaúnpreparadaparaconsumar,comoyaintentabaCataluña,launidaddeEspaña,unnuevointentocomoelquedibujaron,siglosantes,AlfonsoelBatalladorysumujerlareinadoñaUrraca,quetambiénfracasóporprematuro.EnelsigloxvCataluñarechazó,primero,aun pretendiente portugués y luego a una invasión francesa. Y Juan II recuperó en Cataluña suhorizontehispánico.Conlaexperienciadelfracasoanterior,Cataluñavolvióa jugárselotodoparalograr,a travésdeCastilla, launidaddeEspaña.CataluñaconvirtióaIsabeldeCastillaenIsabel laCatólica,IsabeldeEspaña.EstaconclusióndeVicens(p.112)essinfónica:

«Laúltimabazadeljuegosediscutesobreeltapetecastellano.EnriqueIV,eternoenamoradodelapaz,habíamantenidodifícilmenteel fielde labalanzaentre lagrandezacastellana,entreAragónyFrancia, entre su hija y su hermana. A su muerte estalló la inevitable contienda. Encendióse unaguerra de sucesión en que no sólo se planteaba un problema jurídico—el de los derechos de lasprincesas Juana e Isabel—, sino el más vasto de qué papel ejercería Castilla en la organizaciónpeninsulary en lapolítica internacional.FranciayPortugal apoyaronadoña Juana;Aragóny susaliados(Nápoles,Borgoña,Inglaterra),adoñaIsabel.LaeficazjuventuddeFernandodeAragón,elsentido reformista de la intervención aragonesa y catalana en Castilla, el auxiliomilitar y de losexperimentados técnicos mediterráneos, dieron la victoria al partido isabelino». No creaba, pues,CataluñaenlacrisisdelsigloXVlanacióncatalana,sinoqueponíalúcidamentelosfundamentosdelanaciónespañola.

CATALUÑACOMOPILARDELANUEVAUNIDADESPAÑOLA

Gracias a un decisivo impulso catalán hacia la unidad peninsular, «los Reyes Católicos inician elgobiernomancomunadodelasCoronasdeAragónyCastillabajounamismadinastía.Ninadamás,ni nada menos. Es inútil poner adjetivos románticos a un hecho de tanto relieve. Vista desde elextranjero,laantiguaHispania(delaqueaúnquedabaseparadoPortugal)teníayaunasolavozyunasolavoluntad.Yellobastaba» (Vicens,Aproximación, p. 115).Esuna síntesis admirablede aquellaadmirableconvergenciaquedioorigenmodernoalanaciónespañola.¿FuelaunidadunaimposicióndeCastilla?Yavimosqueno;launidadfueunimpulsodeCataluña.Quelomantuvoenmomentosdifíciles:«Unciertoclimadehermandadentrelospueblosreunidosbajoelmismocetropresidióestegobierno.Esprecisodecirque fuemás intensamente sentidoenelMediterráneoqueen laMeseta,sobre todoen losañosde la regenciadedonFernando(1504-1516).En todocasounosyotrossebeneficiaronigualmentedeladirecciónmancomunadadelosasuntosbélicos,internosyexternos».

Los primeros frutos de la unidad fueron, sencillamente, la expulsión del Islam—la conquista deGranada—,ladefinitivaimplantaciónatlánticaespañolaenCanarias,eldescubrimientoyadquisicióndel milagroso horizonte de las Indias y la incorporación del reino de Navarra «con la mismamodalidad autonómica que había presidido la política integradora de los grandesmonarcas de laCasadeBarcelona»(Vicens,pp.116-117).

Enunodelosmomentosestelaresdesupropiahistoria,ycuandonacíanya,enlosalboresdelaEdadModerna, lasprimerasnaciones-EstadoenEuropa,Cataluñanoseconfigurabacomonación,sino que prefería, sin renunciar a su personalidad histórica, fundirse en el ideal espléndido de laincipiente nación española. «La monarquía de los Reyes Católicos —prosigue Vicens Vives—ofrecióenprincipioatodoslospueblospeninsularesidénticasoportunidadesenelsenodelanuevaordenaciónhispánica».Esciertoquepermanecían«lascontradiccionesexistentesentrelosdistintosreinosqueformabanlanuevamonarquía»;peroenmediodelarecuperacióneuropea«Seproduceen España una sensación de bienestar y de riqueza que incluso repercute en la decaída Cataluña»(Vicens,p.122).Conunamisiónyunhorizonteuniversalescristalizaba,décadatrasdécada,launidadde España. «Nadie dudó en aquella época de que el sistema de unidad dinástica, con ampliasautonomíasregionales,eraelmejordelosregímenesposiblesparaEspaña,ninadiepusocortapisasal papel preponderante ejercido por Castilla en la política, la economía y la cultura hispánicas»(Vicens,p.123).

CarlosVyFelipe11consideraronsiempreaBarcelonacomosugranbasedepartidapara lasempresaseuropeasymediterráneas.DesdeallíenvióCarlosIlasmemorablesinstruccionesparasuhijo, ) en las Reales Atarazanas de Barcelona se fraguó la victoria de Lepanto. El hecho de queBarcelonasealamásimportantedelasciudadescervantinasesalgomásqueunsímboloquijotesco.Eulalia Durán, en el número citado deCuenta y Razón (p. 25 s)., analiza los admirables intentoscatalanes del siglo XVI para reivindicar el nombre y la realidad participada de España, que pordesgracia se identificó demasiado con la preponderancia de Castilla. A ella pertenece la cita delcaballeroDespuigconlaqueabroesteestudio.

Lagrandeza,yluegoladecadenciahispánicaenelsiglodelosAustriasmenores,elsigloXVII,provocalasprimerasquiebrasdelidealunitario.Insisto:lagrandezadesmesuradayladecadenciatalvez inevitable y heroica. «Ante ese horizonte los copartícipes en la empresa hispánica de Castillaempiezanapreguntarsehastadóndehanido,ysiesposiblecontinuar.LospuebloshispánicosentranenelperíododecontraccióndelsigloXVIIconunaelementalintuiciónpesimista.BajoFelipeIVelconde-duque deOlivares impone la centralización; y compromete, por su fracaso enAmérica, lapropia unidad de España». Es lucidísima esta intuición deVicens, que reconoce, sin embargo, unenormeaciertodeOlivares:fomentar«lainevitableparticipacióndeloshombresdelaperiferiaenlacolonización americana» (p. 135). Sin embargo el poder central y las inquietudes periféricas —Portugal,Cataluña—hubieransolucionadosusdiferenciasanoserporlaintervenciónfrancesaqueapoyó a los rebeldes. Madrid fomentó de forma suicida el descontento catalán, «dispuesto a queestallara el polvorín con la esperanza de recoger el poder absoluto una vez que el país hubierasaltadoenmilpedazos»(Vicens,p.135).Conloquellegamosaundoblepuntocríticoenelanálisishistóricodenuestratrayectoriacomún:elCorpusdeSangreen1640;elOncedesetiembrede1714.Dosfechasterriblesquenodestruirán,sinoqueconfirmaránnuestratesisfundamental.

1640-1714:OTRAIDEADEESPAÑA

CataluñasehalevantadocontraelgobiernodeMadridtresveces.Primera,contraelconde-duquedeOlivares,validodeFelipeIV,en1639-1640.Segunda,contraelprimerBorbón,FelipeV,desde1705a 1714. Tercera, contra el gobierno centro-derechista legítimamente instalado en el poder de lasegundaRepública;asísucedióenlanochedel6deoctubrede1934.

EnesteresumendelahistoriadeEspañaconperspectivacatalana,yapartirdefuentescatalanas,nos toca ahora repasar las dos primeras sublevaciones deCataluña contra el gobierno deMadrid.Entramos con ello en un terrenominado—torpemente, tenazmente—por la propaganda históricaultracatalanista, con una manipulación persistente que se notó, de manera flagrante, en lasexageraciones y ocultaciones de la exposición de 1984,Cataluña enMadrid, que en sumomentocalifiquédemaravillaenvenenada.Interpretarétandelicadísimasquiebrashistóricasdesdelamismaclara fuente catalana que tanto sigo en este resumen, laAproximación a la historia de España deVicensVives.

La torpeza provocativa del conde-duque y la artera cizaña francesa fomentaron, al terminar lacuartadécadadelsigloXVII,lasublevación—parcial—deCataluña.«Estapolíticasuicidacondujoala revueltaarmadaenelcampocatalándesde finesde1639ya la ferozexplosióndeldescontentocampesinoenlajornadabarcelonesadelCorpusChristide1640».ElCorpusdesangrefueunmotín—nounaguerra—delospayesessegadores—Elssegadors—quehabíanbajadoaBarcelonaparalafestividad.Olivaresexacerbó,conlarepresión,suserroresprovocativos;elcardenalRichelieuatizólarevuelta,peroloscatalanesrebeldesnoasumieronlaindependenciaabsolutaniproclamaronnuncalarepública,quenopasódeproyecto(véaseSoldevila,HistoriadeEspaña,tomoIV,p.269),sinoquetrataron de situar a Cataluña primero bajo el protectorado, y después bajo la soberanía del reyfrancés Luis XIII. Tal disparate antihistórico se vino abajo cuando la mayoría de los catalanescomprobaron que la opresión francesa era mil veces peor que la castellana; y cuando Felipe IV,primeroenLéridayluegotraslareconquistadeBarcelonapordonJuanJosédeAustria,reconocióinteligentemente(1653)losfuerosylibertadesdeCataluña.LarebelióncatalananosehabíafraguadocontraEspaña,sinocontralatorpezacentralista;másqueunaregresiónhistóricafueunestallidodeprotesta social. Pese a lasmutilaciones que sufrió Cataluña en la Paz de los Pirineos (1659), conpérdida del Rosellón y parte de la Cerdaña, el principado—vuelto plenamente a la convivenciahispánica—«apoyóen1669alprimergolpedeEstadoqueenlaEdadModernapartiódelaperiferiade la Península para reformar la administración y la política de lamonarquía: el de Juan José deAustria» (Vicens,p.138).PeroelanacrónicoEstadoespañolde losAustrias finalesnoencuadrabaeficazmente a laEspaña real. «En esta nueva estela de sufrimientos, aCataluña le correspondió lapeorparte,yaquefueprincipalteatrodeoperacionesenlasguerraslibradascontraFrancia.Peroenesta ocasión no se quebrantó su fidelidad monárquica; antes bien aceptó gustosamente suresponsabilidadhispánica,enarasdeunoficiosoamoraladinastía,específicamentecentradoenlapersonalidaddeCarlosII».

EsemocionantecomprobarcómoCataluñaseaferróal respetoe inclusoveneraciónporaquelreydoliente,unguiñapohumanoquesinembargodejabatraslucirtodaladignidaddelaquehabíasido primera Corona de la tierra. Y tras la enajenación—centralista y catalana— de la rebeliónanterior,elsegundoenfrentamientodeCataluñaconMadrid,eldelaguerradeSucesión,alcomenzar

el sigloXVIII, no fue en rigor una rebelión catalana, sino una guerra civil entre españoles dondeCataluñatratódeimponernoyasuseparaciónsinotodolocontrario:sudiferenteconcepcióndelamismaEspaña.FelipeV,elprimerBorbón,«Sepresentóanteloscatalanescomocelosoamantedesuslibertades»(Vicens,p.140).ConvocóCortescatalanasen1701-1702,lasprimerasdespuésdelasde 1599; consolidó en ellas los Fueros catalanes y quiso abrirAmérica aCataluña. Pero en 1705InglaterraurdiólaentregadeBarcelonaalbandodelpretendienteaustriaco,queconvirtióalaciudaden su capital hispánica. «Esta vez los catalanes lucharon obstinadamente para defender su criteriopluralistaenlaordenacióndelamonarquíaespañola,aunsindarsecuentadequeeraprecisamenteelsistema que había presidido la agonía de los últimos Austrias y que sin un amplio margen dereformas de las leyes y fueros tradicionales no era posible enderezar al país. Lucharon contra lacorrientehistóricayestosuelepagarsecaro».ElgobiernodelpretendienteaustriacofueundesastreenCataluña;«peroloscatalanesqueseguíanalarchiduquecreíandebuenafeyestabanporellobienconvencidosdequedefendíanlaverdaderacausadeEspañaynotansólounpuñadodeprivilegios».Cataluñafuevíctimadesusentimentalismocongénito,contrasupropiaconveniencia.PerotampocoentoncessedeclaróCataluñaindependiente:Cataluña,conotrosreinosdelaCoronadeAragón,conotrosespañolesdeCastilla,secreíatambiénEspaña;eraotraversióndeEspaña.El11desetiembrede 1714, la Diada que hoy se celebra como fiesta «nacional» de Cataluña, fue el choque —enBarcelona— de una idea de España contra otra idea de España; no solamente la reconquista deBarcelonaporelejércitoborbónicodelreydeEspañaFelipeV.

Numerosos catalanes lucharon en uno y otro bando de la guerra civil, sobre el trasfondo deambiciones europeas exteriores,Austria, Inglaterra, Francia.VicensVives lo deja claro; pero hayquien se empeña en escribir con renglones torcidos la dramática y gloriosa historia deEspaña enCataluña.

CATALUÑAENLASEGUNDAFUNDACIÓNDEESPAÑA

Cuando la primera oleada de las nacionalidades históricas invade Europa al comenzar la EdadModerna—Portugal,España,Inglaterra,Francia—,elpueblodeCataluñaprefierefundar—cofundar—lanaciónespañolaeintegrarseenellamásqueproyectarsupersonalidadinnegableenunEstadonacional restringido y propio. (Ya comprenderemos, al tratar de la aparición del nacionalismocatalánafinesdelsigloXIX,dentrode la resacadeunasegundaoleadaeuropeadenacionalidades,cómolostérminosnacióncatalana,ocastellana,oaragonesa,seutilizabansinescrúpuloenlaEdadModerna,comoel términodeextranjería, en sentido regionalygentilicio,nocomosinónimosdeEstado-nación).

Dejábamos nuestro hilo histórico enBarcelona el 11 de setiembre de 1714, cuando el ejércitoborbónicodeFelipeVincorporaalcapicasaldeCatalunya—queéseeseltítuloclave,ylacifradelaCiudadCondal—alaobedienciadelanuevadinastíahispánica.¡CómoseacumulanlasleyendasfalsasdelapropagandahistóricaultracatalanistasobreeladmirablesigloXVIIIcatalán,tanignoradoy manipulado en la citada exposición de la Generalidad en Madrid, 1984! Hasta monumentosenciclopédicostanacreditados—merecidísimamente—comoelDiccionariobásicoEspasa(tomoII,p.1197)lleganlosecosfalsosdeesapropaganda.«Casanova,Rafael.Fueelúltimoconsellerencap.

SeopusoalaentradadelastropasdeFelipeVenlaCiudadCondalyfuemuertoenelbaluartedelaPuertaNueva».Qué va.Hasta el propio Espasa breve se traiciona, clarividentemente, a símismo;porque la conquista borbónica de Barcelona sucedió el 11 de setiembre de 1714; y el granDiccionario da para la muerte de Rafael Casanova el año 1743. Y es que Casanova, el heroicodefensordeunaBarcelonanumantina,nomurióenelempeño.Logróocultarse;seacogiódespuésalperdónreal.YmuriótranquilamenteenSanBaudiliodeLlobregat,casitreintaañosmástarde,trasejercersintrabaalgunasuprofesión.

Enenerode1716sedictóeldecretodeNuevaPlantadelgobiernodeCataluña.Se implantaba,evidentemente, una mayor uniformidad entre los antiguos reinos de España; pero el reformismoborbóniconohizotablarasayrespetóalgunasimportantesinstitucionescatalanastantoenelderechocomoenlaorganizacióndelaconvivencia.VicensVivesexpone,consuprofundidadhabitual,lacaray la cruz de la transformación. La cruz: «Cataluña quedó convertida en campo de experimentosadministrativosunificados:capitángeneral,audiencia,intendente,corregidores…Latransformaciónfuetanviolentaquedurantequinceañosestuvoalbordedelaruina»(p.144).Peroéstaeslacaradelareforma:«LuegoresultóqueeldesescombrodeprivilegiosyfuerosbeneficióinsospechadamenteaCataluña,nosóloporqueobligóaloscatalanesamirarhaciaelporvenir,sinoporquelesbrindólasmismasposibilidadesqueaCastillaenelsenodelacomúnmonarquía.Enesteperíodo—aunqueenrealidadprovengade1680—sedifundeelcalificativodelaboriosoquedurantesigloymediofuetópicoderitualalreferirsealoscatalanes.Y,enefecto,sedesarrollóentonceslacuartagranetapadecolonizaciónagrícoladelpaís,cuyosímbolofueelviñedo…Encuantoalaindustria,lodecisivofuela introducción de las manufacturas algodoneras, financiadas por los capitales sobrantes de laexplotación agrícola y el augemercantil.Estos signos de revolución industrial estimulados por lapresencia de entidades rectoras, como la Junta de Comercio de Cataluña, se difunden por toda laperiferia peninsular. Hacia 1760, las regiones del litoral superan a las del interior en población,recursosyniveldevida»(Vicens,p.145).

Los grandes Borbones del siglo XVIII reducen la obsesión europea, intensifican la conexiónamericana y consiguen así la plena consolidación de la nación española, la auténtica SegundaFundación de España. Sin elmenor problema político ni lamenor exteriorización nostálgica porparte de Cataluña, donde se genera, como demostrarán las formidables pruebas del sigloXIX, unprofundísimo patriotismo español. Para esta Segunda Fundación de España, Cataluña, como habíasucedidoenlaprimera—desdefinesdelsigloXV—desempeñaunpapelprimordial.Vicens:«EsteprocesodeintegraciónsocialentrelosdistintospueblosdeEspaña,enelqueloscatalanestomaronpartedecisivamedianteuna tripleexpansióndemográfica,comercialy fabril, fuedemuchamayorenjundiaquecualquiermedida legislativa ideadadesde la épocadeFelipe II» (p.145).LaaperturatotaldelasAméricasalcomerciocatalánporelreyCarlosIII—aclamadocomoningúnotroreydeEspañaenBarcelonadesdesudesembarcoinaugural,cuandollegabadeNápoles—originóunbrotede colonias catalanas en América que defendieron hasta el último aliento, durante la guerra civilatlánticadelsigloXIX,labanderadeEspaña.EsabanderanuevaqueseleccionóelpropioreyCarlosIIIcomounaconcentracióndeloscoloresdeCataluña,yapartirdelaenseñanavalcatalana.

CATALUÑA,ESPEJODELPATRIOTISMOESPAÑOLENELSIGLOXIX

Lamásculpableocultación,lamásintolerablemanipulacióndelahistoriaultracatalanista—fueradelaaberranteyantihistóricaevocacióndeunosPaísescatalanesquejamásexistieron—esomitirunhechocapitalenlahistoriacontemporáneadeCataluña:elhechodequeCataluñafue,desdefinesdelsigloXVIIIa finesdelsigloXIX, la regióndeEspañaquediopruebasmásconstantesyheroicasdepatriotismoespañol.Entreejemplossinnúmeroseleccionarétresmomentosadmirables,irrefutables.

1.LaCruzadade1793-1795contralaRevoluciónFrancesa.FerránSoldevila,Resumd’historia…(1974, p. 154): «La Convención nacional francesa, que señala el momento culminante de laRevolución(1793),seocuparádeCataluña.AgentesdelaRevoluciónlarecorren.Peroloscatalanes,pesea la simpatíaque laRepública sentíaporellos,ypesea losproyectosde instauracióndeunaRepúblicacatalana, lucharon tenazmentecuandoFranciadeclara laguerraaEspaña.EstaguerrasellamóenCataluñaLaGuerraGran».NingunaregiónreaccionótanintensamentecomoCataluñaaladeclaracióndeCruzadaquelanzólaIglesiadeEspañacontralosrevolucionariosregicidas.CataluñaenterasevolcóenapoyodelgeneralRicardos,cuyapenetraciónenelantiguoRosellónseinterpretócomounareconquistacatalana.«EstoscatalanesdelRosellón—escribíaelconvencionalFabre—sonmás españoles que franceses». Y cuando se hundió el ejército regular español y los francesesinvadieron Cataluña, resurgió, bajo la bandera de España, la coronela o guardia de la ciudad deBarcelona; revivió el somatén, alzamiento enmasa previsto en losUsatges; el capitán general deCataluñapresidióenGeronaunaasambleaquedecidióreclutaryarmara todos loscatalanesentrelosdieciséisyloscincuentaaños;migueletesysomatenes,alasórdenesdejefespopulares,contodaslaspartidasdirigidasporelejército,frenaronalinvasor,lederrotaronenPotós,FluviáyPuigcerdáyliberarontodoelterritoriodelaCataluñaespañola.(Soldevila,HistoriadeEspaña,VI,p.114).Asíelejército revolucionario francés, que temió la segunda invasión catalana del Rosellón, se vioimpulsadoalapaz,quesefirmaríaenBasileaeimpusolaretiradafrancesadelPaísVasco.AsísalvóCataluña a España y particularmente a Vasconia en la última guerra del siglo XVIII. Nunca habíaestadoCataluñatanunidaaEspaña;nunca,hastaelepisodiosiguiente.

2.LaguerradelaIndependenciadeEspañaenCataluña.Algunoshistoriadoresultracatalanistasinterpretan esta actituddeCataluña como«disminucióndel sentimientonacionalde los catalanes»;esoesunapequeñez,cuandoloquesedesbordabaerarealmenteelsentimientonacionalespañolenelprincipado. La prueba más formidable es el comportamiento de los catalanes en la guerra de laIndependencia. Cataluña es vecina de Francia, pero Francia, pese a ocupar las plazas principales,jamás fuedueñadel campoyel territorio catalán.Napoleónhalagóa los catalaneshasta extremospococreíbles;declaróoficiallalenguacatalana,concedióventajasdetodotipo,separóteóricamenteaCataluñadeEspaña,ladividióendepartamentos(franceses),laanexionóalImperio.Loscatalanesno se dieron por enterados. Inventaron un fantástico sistema militar que combinaba en cuerposfrancos al ejército regular y a las guerrillas. Siguieron a jefesmilitares y populares incansables,comoRovirayelcoronelMilansdelBosch;derrotaronalosgeneralesdelImperioennumerososchoques,desdeelprincipiode laguerra, comoen la importantey simbólicabatallade losBruchshastalasfasesfinales,conlasorpresaadmirabledeLaBisbal;enconaron,alserviciodeEspaña,laresistenciaciudadanaenBarcelonaylaresistenciamilitarenHostalrich,TarragonaylalegendariaGerona; sirvieron demodelo vivo a la intuición certera deCarlosMarx, el único observador delsigloXIXquecomprendióafondo(durantesusmomentosdelucidezliberal)elcarácterpopulardela

luchacontraNapoleónenEspaña.PorsupuestoquelosdiputadoscatalanesenlasCortesdeCádiznopresentaron,ennombredesupuebloenlucha,lamásmínimareivindicaciónautonómica.LaJuntadeTarragonaproclamabael16dejuniode1808«queyahallegadolahorademanifestaryacreditarcon pruebas eficaces que somos catalanes y que sabemos sostener con gloria la Santa Ley queprofesamos,losderechosdenuestroúnicoreyyseñorFernandoelVII,elhonordelaNaciónyelnombre de nuestrosmayores». Entonces sí que éramos todos juntos una nación, una sola nación.CuandoFernandoVII salió de su confinamiento enValen ay para regresar aEspaña, los ejércitosfrancésyespañollepresentaronarmas,formadosaunayotraorilladelFluviá.RenacíaenCataluñalaEspañavencedoraylibredeenemigos,bajosuCoronasecularrecuperada.

3.La resistencia española de los catalanes enAmérica.Cuando la casa deBorbón le abrió laspuertasdelAtlántico,Cataluña,queyaestabaenAmérica,sevolcóenAmérica.ElOesteamericano,con su florón de California, mantiene aún hoy vivas sus raíces españolas con savia espiritual ycolonizadoradeCataluñayotrasregionesdelMediterráneo;ycuandoBolívarterminóenCaraboboconlaresistenciaorganizadadeEspañaenlaGranColombia,coloniascatalanasmantuvieronmesesy años izadas en sus establecimientos costeros las últimas banderas de España. Canarios,guipuzcoanosycatalanesfueronlosmástenacesdefensoresdelaCoronaylabanderadeEspañaenelCaribe;aunqueEspañalohayaolvidadoabsurdamente,culpablemente.UnacordefinaldelImperioenAméricafuecatalán;grantemaparaunatesistodavíainédita.

Y el resto del sigloXIX fue digno de tal siembra. Nunca había participado tan profundamenteCataluña,desdefinesdelsigloXV,enlavidapúblicaespañola.CuandoelgeneralO’Donnellquisoapuntalar el reinadode Isabel II con sugranaventura africanade1859—laguerradeÁfrica,queterminóconlavictoriadeTetuányladelcaminodeTángerenWad-Ras—,losvoluntarioscatalanesse distinguieron entre todas las unidades, y el general de Reus, don Juan Prim, los arengaba encatalán y en nombre de Cataluña. Todavía hoy queda en el barrio madrileño de Tetuán de lasVictorias una calle a ellos dedicada que conmemora su gesta. Aunque los manipuladores de lahistoria se empeñen en presentarnos al siglo XIX exclusivamente como caldo de cultivo para elcatalanismo naciente, la verdad es que hasta el común y general desastre de 1898 nunca se habíadesbordadotantoelpatriotismoespañolenCataluña.

ELNACIMIENTOCONTEMPORÁNEODELNACIONALISMOCATALÁN

Insisto: durante el sigloXIX, y después de tan gloriosos principios,Cataluña vivió intensamente elpatriotismo español dentro de la nación española. Nunca había sido tan amplia ni tan intensa laparticipacióndeloscatalanesenlavidapúblicaespañola.Catalanesfueronelídolopopularymilitardelprogresismo,generalPrim,yelgranteóricoconciliadordelmoderantismo,JaimeBalmes.Tancatalanes eran algunos prohombres intelectuales y políticos de la revolución liberal de 1868 y laprimeraRepública española (tresde sus cuatropresidentes), comoel santo confesorde Isabel II yadversarioimplacabledelliberalismoexaltadoypetrolero,AntonioMaríaClaret,catalándeorigenyejercicioensugranaventuraespañola.Perotambiénescierto—ahorasí—que,mientrasavanzabaelsigloXIXhaciasufinal,yEspañaveíacadavezmásamenazadosuúltimohorizonteamericano,seibaconfigurandoelnacionalismocatalán,dentrodelasegundagranoleadadenacionalismoseuropeos

quebrotanen laEuropacentralymediterráneacomouna fasepolíticadelmovimiento romántico,sobretododesdelacreacióndelasnaciones-EstadoenAlemaniayenItaliaenelsigloXIXhasta ladescomposiciónnacionalistadelImperioaustrohúngaroyelturcotraslaprimeraguerramundialde1914-1918.Sobrepatronesanteriores,Mazzinihabíaanunciado,comobanderaprefabricadaparalaunidadde Italia,ycon lavibrantemúsicadeVerdi, el famosoprincipiode lasnacionalidades,quepuede interpretarseasí: todopueblocualificadoporunaculturaespecífica—en tomoauna lenguapropia—esunanaciónconderechoaautodeterminarseenlaplenitudpolíticadeunEstado.Enestasegundaoleadadenacionalidadeseuropeas,transmitidaenplenosigloXX,conenormefuerza,alosnuevos impulsos nacionales del Tercer Mundo al deshelarse la colonización imperialista, lanacionalidadnoseconsiguesinautodeterminación.LanaciónsinvocacióndeEstadoesobienunaentelequiaobienunpueblooprimido.YlanacionalidadabstractadenuestraConstituciónde1978—adelantémoslo— no significa nación; no es una aplicación subrepticia del principio de lasnacionalidades.

Hasta fines del siglo x1x el pueblo catalán —creo haberlo mostrado ya claramente— habíaafirmado varias veces su personalidad en los grandesmomentos de su historia, que es también lahistoriadeEspaña,integrándoseenunaentidadnosóloestatal,sinotambiénnacionaldeámbitomásamplio,deordensuperior,elEstadoespañolylanaciónespañola,engestaciónoenplenitud.Ahorano.AhoraelnacionalismocatalánquefloreceafinesdelsigloXIXyestallaenelsigloXXpretendemarcarsusdiferenciasconEspañamuchomásquelasafinidadesdeCataluñadentrodeEspaña.Noes, como había sido toda la historia deCataluña, unmovimiento centrípeto sino centrífugo.Y—perdón,peroescierto—noessimplementeunmovimientonaturalsino,enparte,artificial,aunquefundadoenprofundosdatosnaturales…yenunavoluntadestratégicadedispersiónydisociación.Elnacionalismo catalán contemporáneo nace de un origenmúltiple en ese contexto impulsor de lasnuevasnacionalidadeseuropeas:

1. El renacimiento cultural de la maravillosa lengua catalana, dormida literariamente durantevarios siglos, en el sigloXIX, cuando rebrota en laRenaixença, con las cumbres de Verdaguer yGuimerá,todaunarecuperaciónespiritualyculturalqueflorecedirectamentedelasraícespopularesyseráfuenteprincipaldelcatalanismopolítico,aunquealgunosnoloentiendandesdeMadrid.

2.Eltradicionalismo—culto,cultivo—delatradiciónreligiosa,jurídica,socialyhastapolítica—incluido el poderoso carlismo catalán—, que enlazará muy pronto, por la derecha, con elRenacimientocultural;y recibiráel alientoprofundode la Iglesiacatalana—losobisposTorrasyBages,Morgades—,entredospolosdeespiritualidadhistórica:ladiócesisdeVich,elmonasteriodeMontserrat. La Iglesia catalana es una clave histórica del nacionalismo catalán, y como tal semantiene hasta hoy, con el apoyo absoluto de esa Iglesia a la Convergencia nacionalista de JordiPujol y con el empeño expresado varias veces por los obispos de Cataluña de que los demásespañolescomprendamoslasexigenciasdelnacionalismo.Inclusolasincomprensibles.

3.El federalismopolítico,entre las figurasdePiyMargall, teóricoypresidentede laprimeraRepública; yValentíAlmirall,motor del catalanismo. Es el único, aunquemuy importante, factororiginal republicano e izquierdista del catalanismo, que en su gran mayoría es un movimientoconservadordederechas.

4. El proteccionismo económico conservador de la burguesía catalana frente a la imposición

librecambista.Elproteccionismoseinstitucionalizóen1889enelFomentodelTrabajoNacional,queentonces se interpretaba comoNacional deEspaña, desde luego. El Fomento, que todavía subsistepujante, está hoy integrado en la patronal CEOE y junto con ella ha conseguido convertir a losórganosdelaprensamoderadaenMadrid—elmonárquicoABCyelexcatólicoYA—enórganosdel catalanismo actual, en altavoces del señor Pujol en la capital de España. Es un fenómenosignificativodenuestrosdías,enelquenadieparecefijarse,peseasusevidentesynosiempreclarasconsecuencias.

MásomenosésteesellúcidoesquemadelprofesorJesúsPabón,ensugranbiografíadeCambó,prócerdel catalanismopolítico; unmovimientoque evolucionó rápidamente, durante las primerasdécadasdelsigloactual,desdelaafirmaciónregionalistaalnacionalismorampanteeincluso,aunquenuncaporcompleto,alseparatismo,cuandosehundióelhorizonteimperialdeEspañadesdeelquehabía fraguado, a fines del siglo XV, la unidad. Entonces quiebra —como había anunciado elcatalanismo naciente— la eficacia delEstado español y el horizonte deEspaña; cuandoEspaña sequedósinpulso;cuandoelDesastredeUltramarcomprometemortalmentea laeconomíacatalana,quepierdealgunosdesusmercadosmás rentablesyseguros.«Lacrisisdel98—rubricaPabón—acentúao suscita enCataluñaun auténtico separatismo».El nacionalismocatalánno llegónunca adespeñarseporcompletoenelseparatismo;perovacilómásdeunavezalbordedelabismo.Ynorechazó,desdedespuésdelDesastrehastahoy,elhorizonteseparatista,sobretodoenlocultural.Fueladerechacatalanaquienabanderó,graciasapolíticoscomoPratdelaRibayCambó,susprimerasetapas.Yquienformuló,avecesdesdeelchantaje,susmáspeligrososequívocos.

LAREBELIÓNDELAGENERALIDADCONTRALAREPÚBLICA

La historia de Cataluña en el siglo XX parece un campo de minas, plantadas por la propagandaantihistóricadelcatalanismoconlafinalidaddeocultarymanipularlarealidaddeloshechos.AsísehaocultadoelchantajequeensombreciólaporotraparteinteresantísimatrayectoriadeCambó,líderdelcatalanismopolíticoysufachadaenMadrid;sehaescamoteadolarebeliónantidemocráticadelaGeneralidad deCataluña en octubre de 1934; y se han dicho todos los despropósitos imaginablessobreelcomportamientodeCataluñaenlaguerracivilespañolayenelrégimendeFranco.Vamosareencontrar,entretantosescombrosdehistoriafalsa,elhilodelaverdad,queesbiendiferente,yestásobradamentedemostrada.

Yahanconfluido,enlaresacadelDesastreespañolde1898,lascuatrocorrientesdelcatalanismo.Demomento la derecha catalana trató de cooperar, abnegadamente, a la reconstrucción deEspañamediante su participación en el intento regeneracionista del general Polavieja, que encontró enCataluñaungranrespaldo,perosedesvanecióprontoenlafrustración.Desdeaquellaconfluencia,elcatalanismo—guiadoporladerechacatalanahastalaRepública,compartidodespuésporderechaeizquierda—esunmovimientogeneral,creciente,anticentralista,sentimental,quenorenuncia,sobretodoenlocultural,alhorizonteseparatista,yquepocoapocovaarrinconandoinexorablementealaderecha nacional española en Cataluña, aunque la izquierda resiste mejor sus embates (véase porejemplohoyladesmedradasituacióndelPartidoPopularanteConvergencia,alaqueencambiodamuchomejorlaréplicanacionalelPSOE,aunqueenlosprimeroscombatesdelatransiciónlaUCD

de Adolfo Suárez llegó a superar en Cataluña al nacionalismo de Jordi Pujol). Madrid suelecomprendermalaCataluña;y lopagabiencaro,díganlo los liberalesempeñados,aprincipiosdesiglo, enpromover el radicalismodemagógicoy anticatalanistadeLerroux,y el clanandaluzquedominaalPSOEactual,conmocionado,pesealoqueacabamosdedecir,poreltiróncatalanistadelPSC,queyahaceascosalaEdelPSOE.

Solidaridad Catalana fue la conjunción, contra la mu y centralista y militarista Ley deJurisdicciones, tramada por los liberales en 1906, de fuerzas tan heterogéneas como la Lliga—derechacatalana—,laEsquerrayelcarlismodeCataluña,améndelosrepublicanosfederales.Perodentro de este catalanismo general, el catalanismo-movimiento, se han turnado en su direcciónprimerolasderechas,orientadorasdelcatalanismopolítico;luego,desde1931,lasizquierdas.Desdeprincipiosdesiglohasta1931elcatalanismofueabanderadoporlasderechas,laLliga.ConunodesushombresenMadrid—FranciscoCambó,queconectabaconlosliberal-conservadoresdeMaurayconsugrandirigentedoméstico,EnriquePratdelaRiba,unideólogoygobernantequevertebróelprimersistemaautonómicocatalándesde1714,laMancomunidadconcedidapordecretodeAlfonsoXIIIapropuestadeEduardoDatoen1914—.EléxitodelaMancomunidad,enloadministrativoyenlo cultural, fue grande; sin que faltasen, durante la hegemonía de las derechas en el movimientocatalanista, imprudencias, verbales y reales, que justificaban en parte los recelos centralistas dequienesidentificabancatalanismoconseparatismo,enunafataldialécticadedosminoríasmínimasperopeligrosas:losseparatistasylosseparadores,aquienessehareferidolúcidamenteelprofesorSecoSerranoenelcitadonúmerodeCuentayRazónsobreel«Milenario».

LaEsquerracatalanista,esa izquierdapequeño-burguesaescindidadelaLligaconmotivodelavisita regia de 1904, languidecía hasta que encontró en el ex coronel Francisco Maciá, antesespañolista exaltado, pasado al catalanismo radical, un líder quijotesco y carismático, ídolo delsentimiento catalán. La derecha catalanista había respaldado al principio el pronunciamientodictatorial del capitán general de Cataluña, don Miguel Primo de Rivera, pero luego se habíadistanciado de él al comprobar que don Miguel, al frente del gobierno central, incumpla lasesperanzas regionalistas que habían puesto en él sus promotores catalanes. Al proclamarse laRepública, la Esquerra consiguió sorprendentemente la hegemonía del catalanismo, y la conservódurantetodoelperíodorepublicano,peseaquelaLliga,dirigidaporCambó,mantuvounaintensapresenciapolíticaenconexiónconladerechanacionalespañola.LaEsquerratuvounprimerdeslizseparatistaenabrilde1931,cuandoelseñorMaciá,sinencomendarseaDiosnialdiablo,proclamóla República Catalana, en sentido federalista, que los gobernantes republicanos corrigieronhábilmente con urgentes viajes a Barcelona, de los que salió confirmada la República unitaria,aunque con vocación autonómica; y se resucitó la Generalidad de Cataluña, organismo ancestralsuprimido por la conquista borbónica del sigloXVIII. LaGeneralidad antigua—laDiputación delGeneral— tuvo sentido y alcance administrativo; ahora resucitaba artificialmente con dimensiónpolítica.ElsucesordeMaciáalfrentedelaGeneralidad,LuisCompanys,cometióenlanochedel6deoctubreundeslizmuchomayor,quehundióelinteligentecompromisodelEstatutorepublicanode1932, defendido brillantemente porManuel Azaña y mucho más coherente que el Estatuto actual.

AzañadejóbienclaroquelaGeneralidadera,porencimadetodo,unorganismodelEstadoespañolen la región autónoma, aunque atribuyó absurdamente a la monarquía española, creada en buenaparteporCataluña,lasfrustracionesdeCataluña.PoresolarebeldíadeCompanysel6deoctubrede1934,cuandoquisoreiterarlaproclamacióndeMaciá—yproclamóporsíyantesíelEstadoCatalánde laRepúblicaFederalEspañola—,dio la razónaquieneshabían subrayado,desde laderecha, elpeligroseparatistaenelEstatutode1932.Lasderechashabíanvencidolimpiamenteenlaseleccionesgeneralesde1933;CompanysenCataluñaylossocialistasentodaEspañanoacataronesteresultadodemocráticoyplantearon—separadamente—larebeldíacontralademocraciarepublicana.LaLliga—el catalanismo de derechas— y la mayoría de los catalanes se avergonzaron de esta rebelión,sofocadaporelejércitoenesamismanoche.LaRepúblicadecentro-derechaenvióalaLegiónporlascallesdeBarcelona,ysuspendiólaautonomíacatalanamientras losportavocesdelcatalanismomoderado confesabanqueCataluñaquedaría sumida en la vergüenzadurante todaunageneración.Hoyalgunosmanipuladoresdelahistoriacatalanaseempeñanenconsideraral6deoctubrecomounafechagloriosa,cuandofue,enrealidad,unavergüenza.

En la revolución catalanista y socialista de octubre quedó sembrada la guerra civil. En laselecciones de febrero de 1936 venció el Frente Popular en toda España, incluida Cataluña, yCompanys con su equipo retornaron al poder tras una temporada de prisión. Las eleccionesconstituyeron un colosal pucherazo en el que el Frente Popular transformó su indudablemayoríainicialrelativaenmayoríaaplastante.Laguerracivilespañolaempezórealmenteentonces,aunquesudeclaraciónformalseretrasarahastael17dejuliode1936.

CATALUÑAENLAGUERRACIVIL:UNAPROCLAMACIÓNDECAMBÓ

LapropagandahistóricaultracatalanistasehahartadoderepetirqueCataluña,despuésdelucharenelbandorepublicanodelaguerracivilespañola,perdióesaguerrayvivió,durantelaeradeFranco,unanuevaetapadeopresión.Esonoesuna tesissinounaestupidez.En laguerracivilCataluñasedividióendos,exactamentecomotodaEspaña.Loscatalanesmoderadosyloscatalanistasdecentroy derecha, con algunas excepciones, se alinearon secreta o fervorosamente en el bando nacional;combatieronenélconnotoriedadyheroísmo;sepasaronenmasadesdeelterritoriosometidoalaRepúblicahacialaotrazona,comohademostradounmilitarcatalán,MagínVinielles,ensulibroLasextacolumna.Otroescritorcatalán,JoséMaríaFontana,hadejadotodomuyclaroensulibroLoscatalanes en la guerra deEspaña.Y el generalVicenteRojo, jefe del EstadoMayor central de laRepública, ha relatado de forma sobrecogedora la campaña de Cataluña en su libro Alerta lospueblos, en que cita un informemilitar catalán donde se confesaba: «Toda Cataluña deseaba ya aFranco». La unidad militar más condecorada en el ejército de Franco fue el Tercio catalán deMontserrat;yenlasMemoriasdeAzañahaynumerosaspruebasdequeelinformemilitarcitadonoeraimaginación.

FranciscoCambó,aquiensuexiliovoluntariosalvódeunamuerteseguraenCataluña,escribióen octubre de 1937 en Paris, para el diario LaNación este importantísimo artículo, «La cruzadaespañola»,quedemuestraporsímismolaadhesióndelcatalanismomoderadoyladerechacatalanaala causa deFranco, para quien el equipoCambó enFrancia y en todaEuropa contribuyó con una

importantísima red de información, el SIFNE, cuyas acciones han sido relatadas por su director,BertrányMusitu,enunlibrofidedigno.PeronadapuedesustituiralartículodeCambóquepasamosareproducir:

«Losquenovenenlagrantragediamásqueunaguerracivil,conloshorroresqueacompañasiemprelaluchaentrehermanos,sufrenlamentablementeceguera.Unaluchainterior,enunpaísfueradelascorrientesdeltráficodelasmercancíasydelasideas,quenotienepesoespecíficobastante para influir en la vida internacional, ni por su fuerza económica, ni por su potenciamilitar, ni por su posición política, podría haber despertado algún interés en los tiempostranquilos que vivió la humanidad algunas décadas atrás. Pero en los momentos agitados yfrenéticos que vivimos nadie le prestaría hoy atención. Y la realidad nos dice que desde suscomienzos la guerra civil española es el acontecimiento quemás preocupa a las cancillerías yaquelquemásprofundamenteagitayapasionalasmasas.

»EsqueelmundoenterosedacuentadequeentierrasdeEspaña,enmediodehorroresydeheroísmos,estáentabladaunacontiendaqueinteresaatodaslasnacionesdelmundoyatodosloshombresdelplaneta.

»Para comprender su magnitud hay que recordar el año 1917, el de la instauración delbolcheviquismoenRusia,ypensarentodaslasdesdichasquedeaquelhechosehanderivadoparatodoslospueblos.

»La implantación del sovietismo en Rusia, uno de losmayores retrocesos históricos de lahumanidad, significó el triunfo, en un gran imperio, delmaterialismo sobre todos los valoresespirituales que hasta entonces habían guiado a la humanidad camino del progreso, y habíanagrupadoaloshombresennacionesyenestados.

»La lucha entre las más opuestas concepciones de la vida de hombres y pueblos surgióinmediataynohacesadounmomento,porquelosdirectoresdelbolcheviquismorusotuvieron,desdeluego, laclaravisióndequesurégimennopodíasubsistirmásqueperturbandolapazydisminuyendo el bienestar en el resto del mundo, único modo de enturbiar la visión de laespantosamiseriaenquetienensumidoasupueblo.

»LaRusia bolchevique alcanzó la ventaja que en toda lucha obtienen los que emprenden laofensiva,ysubrutalagresiónnoencontrómásqueunadébilresistenciaenlaendebleestructurapolítico-social-religiosadelaviejaRusia,auxiliadasinenergíaniconstanciaporlosestadosquemayorinterésteníanenimpedireltriunfodeaquélla.

»Después,todoslospaísescristianos,unotrasotro,yaconlaesperanzadeobtenerunlucro,yaporlainerciaqueimpeleaseguirlacorriente,nosóloreconocieronalgobiernobolchevique,sinoqueleprestarontodasuertedeconcursosparaquepudieraforjarlasarmasconquetrataríaluegodeaniquilarles.

»La cruzada de la España nacional es, exactamente, lo contrario de la victoria delbolcheviquismoen1917,ysutriunfopuedetenerytendráparaelbienlatrascendenciaqueparael mal tuvo aquélla. Significa que allá, en el extremo sudoccidental de Europa, se levantó unpueblodispuestoatodoslossacrificiosparaquelosvaloresespirituales(religión,patria,familia)nofuerandestruidosporlainvasiónbolcheviquequeseestabaadueñandodelpoder.

»Esporquetieneunvaloruniversal lacruzadaespañolaporloqueinteresanosóloatodoslospueblos,sinoatodosloshombresdelplaneta.

»Anteellanohay,nopuedehaberindiferentes.LaguerracivilqueasolaEspañaexiste,enelordenespiritual,entodoslospaíses.Envanoproclamanalgunaspotenciasquehayqueevitarlaformación de bloques a base de idearios contrapuestos. Los que tal afirman, si examinan lasituacióndesupropiopaís,veránqueestosbloques ideológicosexistenyay tienenuna fuerzainquebrantable.Losencontrarándentrodelospartidosydelasagrupacionesprofesionales,aunenlosgruposmásrestringidosdesusrelacionesparticularesyfamiliares.

»AEspañalehacorrespondido,unavezmás,elterriblehonordeserelpaladíndeunacausauniversal.Duranteochosiglos,Bizancio,en laextremidadoriental,yEspaña,en laextremidadoccidental,defendieronaEuropaen luchaconstante; aquélla con las invasionesasiáticasyéstaconlasasiáticasyconlasafricanas.YcuandoBizanciocayóparasiempre,Españapreparabaelúltimo y formidable esfuerzo que le dio definitiva victoria, que la Providencia quiso premiardándoleotramisióndetrascendenciauniversal:ladedescubrirycristianizarunnuevomundo.

»Cuando la Iglesiacatólica,enelsigloXVI, sufrióelmásduroembatedesuexistencia, fueEspaña laque asumió lamisión terrenade salvarla.Yya en el sigloXIX, cuando el destinodeNapoleónseapartódelserviciodesupatriaparaservirúnicamentesupropiacausa,fueEspaña,la España inmortal, la que, ofreciendo al héroe hasta entonces invencible una resistenciainquebrantable,salvóaEuropayalapropiaFrancia.

»HoysecumpleunavezmáslaleyprovidencialquereservaaEspañaelcumplimientodelosgrandes destinos, el servicio de las causas más nobles que lo son tanto más cuanto implicagrandesdoloressinlaesperanzadeprovechoalguno.

»YlasgrandesdemocraciasdelaEuropaoccidental,quemiranconreservayprevenciónlagrancruzadaespañola,seempeñanennoverqueparaellasseráelmayorprovecho,comoparaellas sería el mayor estrago si el bolcheviquismo ruso tuviera una sucursal en la penínsulaIbérica.

»No es hoymomento de discutir cómo se regirá la nuevaEspaña.Pero una cosa podemosdecir:España,comolodejóprobadodemodoirrebatibleMenéndezyPelayo,fueunmásgrandevaloruniversalencuantofuemásespañola,más íntimamenteunidaa lasoleramedievalque laforjópreparandolagranobradelosReyesCatólicosydelosprimerosAustrias,mientrasquelasetapasdesudecadenciacoincidenconlasdesudecoloracióntradicional.LanuevaEspañaserá,deelloestamosseguros,genuinamenteespañola,yparacrearlasinstitucionesquedebenregirlanonecesitarácopiarejemplosdefuera,porqueenelriquísimoarsenaldesu tradiciónmásquemilenariaencontrarálasfórmulasparamejorserviryatenderlasnecesidadesdelanuevaetapadesuhistoria.

»Nohayqueolvidarunhechoenelcualseencuentranengermenmuchosdelosingredientesquehanproducidolaguerracivil.Esunhechoquenunca,yhoymenosquenunca,handeolvidarlos españoles: al triunfar el espíritu patriótico-religioso en la resistencia española a ladominación napoleónica, se reunieron, primero en la isla de León y después en Cádiz, loshombresquehabíandeforjarlasinstitucionesquerigieronlaEspañaqueconsusangrehabíanconquistado sus hilos. Y la Constitución llamada de Cádiz olvidó la tradición española para

inspirarseenlasdoctrinasdelaRevoluciónFrancesa:¡elvencedorimplantabalasdoctrinasdelvencido! Y así quedó frustrado el glorioso y triunfal esfuerzo y desconectada la corrientetradicional española de sus nuevas instituciones políticas, iniciándose una pugna que haculminadoenlaluchaactual.

»Esindispensablequeelcasonoserepita;lasangredelosmillaresdehéroesqueestándandosu vida por salvar a España del materialismo y la barbarie bolchevique ha de servir, por lomenos,paraquenuestrapatriavuelvaamarcharporlasendaqueleseñalalatradiciónyquenodebióabandonarjamás.

FRANCISCOCAMBÓ»

CATALUÑAENTRELAHISTORIAYELFUTURO

EnmilibroLaderechasinremedioheanalizadolatrayectoriadeCataluñadurantelaeradeFranco.El nuevo régimencometió serios errores—perfectamente inútiles—contra el sentimiento catalán,sobre todo en el campo de las restricciones culturales, como ha contadoDionisia Ridruejo en sulibroCasiunasmemorias.Sinembargo,latoleranciasefueimponiendopocoapoco,yduranteesaépocaCataluñaexperimentóuncrecimientoyunaprosperidadpococomunesenotrasépocasdesuhistoria. Catalanes insignes cooperaron con el régimen de Franco en puestos de gobierno y altaadministración,ycontribuyeronalavidapolíticayeconómicadeCataluñadeformadestacadísima.Todoestoseignoraculpableeinjustamenteenlaantihistoriadelapropagandaultracatalanista,perosetratadehechosrealesycomprobables.

Al llegar la transición democrática, el centro-derecha catalán fue en parte dirigido por elcatalanismo antifranquista, cuyos líderes principales son Jordi Pujol —procedente de medioscatólicos— yMiguel Roca y Junyent, procedente de un curioso grupúsculo de oposición radical,perovueltomuyatiempoalamoderación.RodolfoMartínVilla,ensusMemorias,hacontadoconobjetividad los progresos de la oposición catalanista de centro-derecha y los avances delantifranquismo enCataluña, pese a lo cual laUCD, el centrismo nacional, obtuvo en las diversaselecciones celebradas en el principado notables éxitos. Alfonso Osario, por su parte, ha descritodesdedentrolaoperacióninspiradaporlaCoronayrealizadaporelpresidenteAdolfoSuárezparael restablecimiento de la Generalidad en la persona del antiguo líder de la Esquerra JosepTarradellas, transformado durante el exilio en un político inteligente y pragmático que hacontribuidodecisivamentealaconsolidacióndelanuevademocraciaespañoladesdeCataluñayhareveladoensusMemoriasencrucijadasyclavesmuyinteresantesdelahistoriacatalanareciente.

El hundimiento de la UCD tuvo graves repercusiones para la continuidad del centro-derechanacional en Cataluña, cuyos efectivos y votantes han ido cayendo en la órbita del catalanismo decentro-derecha.El 1 de junio de 1984protesté enmi columna del diarioYA contra el discurso deinvestidura pronunciado por Jordi Pujol como presidente de la Generalidad. Hoy sería imposibledecir lo mismo en ese pobre periódico, destruido y degradado por una equivocada políticainformativaepiscopal,y luegocaídoenmanosnacionalistasydespués,osimultáneamente,porquehaceañosquenosigoesadecadencia,enlaórbitasucedáneadeElPaís.

Lospárrafossiguientesseinspiranenmiartículo-protestacitado,cuandoeneldiarioYA,con150

000ejemplaresdeventa,sepodíaescribirobjetivamentesobreCataluña.Cataluñaesracionalidad;Cataluñaespacto.Cataluñaesseny.Cataluñafuelaavanzadaeuropeaen

España,yesahoralaavanzadaespañolaenEuropa.Peroporencimadelaracionalidad,elpacto,elseny,laavanzadaylavanguardia,Cataluñaessentimiento.NohayenEuropa,niseguramenteenelmundo,unpueblomássentimentalqueCataluña.Lainsignetorpezapolíticadelgobiernosocialista,al utilizar flagrantemente a la justicia nacional española contra una victoria política catalana, haprovocadoenCataluñaunariada,unapleamardesentimiento.LosmilesdeafectadosporlacrisisdeBancaCatalana—cuyaadministraciónnosésihasidoundelito,perosímeconstaquehasidoundesastre— en cabeza de lamanifestación pro Jordi Pujolme parece un espectáculo emocionante;comocasinuncasehabíacontempladoenEspañadesdelosgritosfamososde¡Vivanlascaenas!queproferíanlosciudadanosservilesuncidosalcarrodeFernandoVII;gritosquesuelenexpresarseenandaluz,peroqueseiniciaronprecisamenteenCataluña,comofuelaúnicauniversidaddeCataluñala que dirigió almismo rey absolutista la invocación célebre:Lejos de nosotros, Señor, la funestamanía de pensar. Ante la querella criminalmás detonante de toda la historia contemporánea—laquerella Burón-González sobre Banca Catalana, dicho sea con tanta sinceridad como respeto—,Cataluñaenterahavueltoaprescindirde la funestamaníadepensarysehaechadoa lacalle;unariada, una pleamar de emociones.Afortunadamente, y después demeses de tortura, la querella hafracasadopormotivosquemeparecentanpolíticoscomolosquelasuscitaron.Deestaformahanperdido todos: el Gobierno central, el señor Pujol, la seriedad del pueblo catalán, la justicia, lademocraciaysobretodolospobresaccionistasdeBancaCatalana,queencimaaplaudieronarabiarcuandoenasambleageneralselescomunicóquecadamildesuspesetasquedabanreducidasauna.Todounportentodelatransición.

EldiscursodeinvestiduradelpresidentePujolenmayode1984hasintonizadotantoconCataluñaquemerece para su ilustre autor el título delmás sentimental entre todos los catalanes, aunque haescrito el discurso a impulsos de una fría y habilísima estrategia. No ha sido, naturalmente, eldiscurso de Banca Catalana (le sobra al señor Pujol inteligencia política para haber caído ensemejante disparate), sino el Discurso de la Nación Catalana, en la misma línea suavementechantajistaquetantocultivósupredecesorelseñorCambó.Diezreferenciasdirectas(aversialgunoscomentaristasaprendenacontar)ycinco indirectas justificanestadenominación. (Pordesgracia,yante la gran manifestación que siguió a la investidura, el señor Pujol sí que dejó que susentimentalismo desbordase a su prudencia y aprovechó a fondo, con demagogia tan reprobablecomoladelosimpulsoresdelaquerella,elproblemadeBancaCatalanaqueinterpretóabsurdamentecomounataquenoaélsinoaCataluña).

Peroeneldiscursodeinvestidura—sesentaycincofoliostengodelante—,elcandidatorecalcó,entreotras citas, la siguiente:«Reafirmomi conviccióndequeCataluñaesunanaciónyque tienederechoaqueleseareconocidasupersonalidad,tantoenelterrenoculturalylingüísticocomoenelpolítico e institucional». No se refiere el señor Pujol al reconocimiento del Estatuto, que ya estácuajadoporleyorgánica,sinoalreconocimientoculturalypolíticodeCataluñacomonación.Ciertoquepideestereconocimientoenelmarcoconstitucional,locualesunefugiocontradictorio,porquelaConstituciónnoreconocemásnaciónquelaespañola.

AundiscursoqueconteníasemejanteatentadoalaunidadnacionaldeEspaña,yalaConstitución

española,AlianzaPopulardeCataluñavotósí.ElpresidentecatalándeAPmatizóelvoto;quisovotarsí, pero…; a ludió inútilmente a la irrenunciable unidad de España, sin que casi nadie hayareproducido la frase; pero sólo se puede votar sí, no o abstención, y el presidente regional, ennombredeAlianzaPopularenCataluña,votósí.Lamentodecirlo;lodije,cuandoeratiempo,dondeloteníaquedecir—enlaEjecutivanacionaldeAP—sinresultadoalguno.ElpresidentecatalándeAP es un político novato y evidentemente inmaduro; pero sus relevantes cualidades personalespermiten esperar que con el rodaje corrija, y pronto, su inexperiencia. Donde no podía fallar elpresidenteregionaldeAPesenelterrenodelosprincipios;yelvotodeAlianzaPopularcatalanaenfavor del Discurso de la Nación Catalana me parece una quiebra fundamental de principios, unaconcesiónalapleamardelsentimientocatalanistayunerrorhistóricoque—dadoslosprecedentesde la campaña autonómica del 84— me explica cabalmente a posteriori la causa principal deltremendofracasosufridoporAlianzaPopularenlaseleccionesalParlamentodeCataluña.

AlianzaPopulardeCataluñaesprofundamentecatalana,peronoescatalanista.Es,enmiopiniónpersonal,unavozcatalanaenCataluña;perotambién,yporlamismarazón,lavozcatalanaprincipal—sinexcluiralasdemás—delaEspañamoderadaenCataluña.Metemoquesusvotanteslocreanasí, por gran mayoría; pese a que algunos de sus dirigentes se hayan visto arrastrados por lacorriente sentimental catalanista, y no tienenmuy claros losprincipios básicosdeungranpartidonacional.Entonces losvotantescomprobaronquedurante lacampañalosdirigentesdeAP(inclusoalgúndirigentenacional)aceptaronesedisparatedeconsideraraEspañacomonacióndenaciones(Jocualesabsolutamenteanticonstitucional)yprefirieronvotaralosnacionalistasdeverdadqueaquienes se presentaban como nacionalistas vergonzantes. En su voto de investidura, el presidenteregional de AP, si quería sintonizar con sus votantes, debió votar abstención y explicarlo; nosumarse, con grave detrimento de los principios, a la pleamar del sentimiento. Si no corrige eserumbo,AlianzaPopulardeCataluñaseirádiluyendo,comosucedióconloscentristasdeCataluña,enlamayoríanacionalista.

Hesospechadodemasiadasvecesqueelactualnacionalismocatalán,quenoesseparatistaenlopolítico,síapuntaunapeligrosadesviaciónseparatistaenlocultural.Lanormalizacióndelalenguacatalana no pretende el bilingüismo, que sería natural y constitucional, sino la práctica y gradualexclusióndelalenguacastellanaenelámbitocatalán,locualseríaunatentadoyunperjuicioterribleparalasnuevasgeneracionescatalanas,privadasdesulenguauniversal.Esnecesarioleerafondounlibro muy difícil de encontrar en las librerías, Lo que queda de España, de Federico JiménezLosantos,queporpensarasífueexpulsadodeCataluñaconunaráfagademetralletaenlaspiernas.ParaconsolidarlaautonomíacatalanalaGeneralidadcatalanistadestacóalseñorRocaJunyentalaarenapolíticanacionaly le encargóencabezaruna ristradepequeñospartidos regionalespara laseleccionesde1986conapoyocolosaldelaBanca,queselonegabaaladerechanacionaldelseñorFraga.LaoperaciónRoca,cuyolemaeramuyparecidoaldelosaustracistascatalanesenlaguerrade Sucesión, principios del siglo XVIII, rezaba así: otra manera de hacer España. Los votantescreyeronquetalvezsetratabamásbiendeotramaneradedeshacerlaypropinaronalseñorRoca,yalcatalanismoexpansivo,unadelasmássonadasderrotasdelahistoriaelectoralespañola.DadalainteligenciapolíticadelosseñoresPujolyRocacabeesperarqueellosysuspromotoresfinancieroshayan aprendido la lección. Aunque la reiteración del intento en Madrid, ahora desde el frente

informativo con la ocupación catalanista del diarioYA y la orientación parcial en este sentido delABC,nopareceindicarquelalecciónsehayaasimiladocomoseríadeseable.

Cataluña,comodemuestralahistoriaquehemosrecorrido,nohasidonunca,nies,nipuedenidebe ser una nación, especialmente en este marco constitucional de 1978. Pero aunqueme cuestegraves disgustos personales y políticos, mi obligación era —en 1984, cuando escribí el citadoartículo, y hoy, que lo reitero— expresar con tanta decisión como respeto y amor a Cataluñamidiscrepancia histórica sobre los deslices políticos que, como el citado de Alianza Popular enCataluña, pueden llevar a mayores desastres: sacrificar la estrategia a la táctica, los principiospropios a los sentimientos ajenos, la convicción ideológica a la entrega política.Yno entregar elrompeolasalapleamar.

LARESACADELMILENARIO

Volvamos al principio de este ensayo. El milenario artificial de Cataluña debe inscribirse, paracomprender la intenciónconqueseurdió,entreestediscursode laNaciónCatalanaen1984y lasconsecuenciaspolíticassacadasporelseñorPujolysuscolaboradoresenplenaresacadelmilenario.Yahemoscomentadoeldiscurso;vengamosahoraaalgunasmuestrasdelaresaca.

El 4 de diciembre de 1989 cuatromil catalanes, con el señor Pujol a la cabeza, celebraban elmilenarioenlaplazadeSanPedrodeRoma(ElPaís,Sdediciembrede1988),ydeellospartieronalgunossilbidosantihistóricoscuandoelpapaosóhablarprimeroencastellano.ElcardenalJubany,ensuhomilía,hizohonoralsenyydecepcionósindudaalossilbadores.Elpapa,desdelaventanadel Ángelus, saludó en castellano «a la numerosa peregrinación de pastores y fieles venidos deCataluña,España»,yahíbrotaronlasgroserasxiuladesqueseconvirtieronmuyprovincianamenteenaplausoscuandoelpapaoptóporelVivaCartagenaenversióncatalana.Pocodespués,el29deenerode1989,elseñorPujolclausurabaelVIIIcongresodesupartido,dentrodelquealientaunalamuyradical,convariasconcesionesalademagogia,entreotrasdudassobrelafuturavalidezdelEstatutoconstitucional de autonomía; y aludió a que «el futuro de la plenitud de Cataluña está lelos»,eufemismohabitual de los catalanistas para designar la independencia,mientras fustigan a quienesprotestamosdetaldisparatellamándonosseparadores.Pocodespuésunadamavalencianamuybiendocumentada,doñaAmparoRamírez,protestabaenlarevistaCambio16 (núm.901,6demarzode1989) porque durante un acto de exaltación fallera en Barcelona el señor Pujol dijo: «No quieroningunaclasedediscusión.LlegaráunmomentoenquevolveremosaJaimeI,aunasolapersonayuna solaCorona.Lahistoria tiendea eso».Por el contrario, laHistoriamarchahacia adelante,nohaciaatrás;yellegadodeJaime1loconsumaronparasiemprelosReyesdeEspañaapartirdelosReyesCatólicos.Casiinmediatamentedespués,enlalejaníahúngara,elseñorPujol,muyadictoalosviajes de Estado por todo el mundo, afirmó que Cataluña había sufrido más que Hungría pordefendersuidentidad(ElPaís,10demarzode1989,p.23).Ysemostróluegomuynostálgicoporlapérdidadelasoberaníacatalanahacecuatrosiglos,esdecirafinalesdelsigloXVI,dondeCataluñaevidentementenoperdióabsolutamentenada.Enfin,resacaspropiasdelmilenarioycoherentesconél.

Aflora minoritaria pero ruidosamente en Cataluña otro tipo de resaca, que ya no me parece

histórica sino resacavulgar, que es lagrosería independentistapuraydura,de laquenodeberíanasombrarse quienes siembran los polvos para luego cosechar estos lodos. Todos recordamos convergüenzalosabucheos,tanpococatalanes,alreydeEspañacuandoacudióainaugurarunestadioolímpicoquesedeshacíaachorrosdegoteraenplenainauguración.Peroavecesestosdisparatesseprofierenreflexivamente,esundecir,enletraimpresaypublicada.

LA«TUPINADA»DELSEÑORLLADÓ

Acabodeafirmar—yloratifico—queCataluñaesracionalidad,Cataluñaespacto,Cataluñaesseny.Pero en ocasiones, felizmente minoritarias, Cataluña es aberración; Cataluña es apasionamiento;Cataluñaesesperpento.DuranteunviajeaBarcelona,yaenlaprimaveradelmilenario,compréenuna librería del centro de la ciudad un libro inconcebible,Catalunya independent, del arquitectourbanistaCariesLladóiBadia,editadoporElLlamp,yyaporlasegundaedición.

Toda la distorsión y toda la falsa mitología hipercatalanista se desborda en sus páginas, querebosan además de algo todavía más desagradable: el desprecio y el odio contra España, lainsolidaridadmásescandalosaquejamáshevistoescritaennombredelalibertad.Somunanacióesel grito que resuena en cada página. Cataluña se extiende a los famosos Països Catalans, queincorporan además a una franja deAragón, con Fraga dentro. La primera prueba de catalanismohistóricoquesealude,sinelmenormiedoalridículo,eslamandíbuladeBañolas,fechadaelaño150000 antes de Cristo.Wifredo el Velloso es el fundador de «la dinastía nacional catalana» y se leatribuyefalsamentelabanderacuatribarrada;lahistoriaseconfundeconlamásimprobableleyenda.Se confunden casi todas las fechas, casi todos los hechos reales. Los ducados instituidos por losalmogávaresenelMediterráneoorientalsonsimplementeCataluña.Caspefue,lógicamente,ungranerror,unatupinada.Colóneracatalán;América,unaempresacatalana.ElsigloXVIIIfueelreinodelterrorismomilitarcastellanoenCataluña.

Elcapítulodelalenguaesunaacumulacióndeignorancias.Serechazaelbilingüismoenfavordelanormalización;almenoshayqueagradeceraesteoriginalautorquereveleelrostroverdaderodeesanormalización.Seinsultagravementealosxarnegos,yseidentificaalosespañolesdeCataluñaconlosindeseablesydelincuentes.Claroquelagranmayoríadeloscatalanesrepudianeltonoyelmensajedeesteenergúmeno;peroelhechodequesehayaescritoysehayapublicadoestelibrosirveparaformularnuevamenteunagravepreocupación.

LAAMENAZACULTURAL

Enmilibrode1989,España,lasociedadviolada,editadoenBarcelonaporPlaneta,mereferíconelelogioquemerecealdiscursopronunciadoporelseñorPujolenMadrid,yen1981,CatalanesenEspaña,quetodoespañolpodríafirmar,yquenadatienequeverconlosdiscursosde1984y1989queacabodecitar,comosiselehubieracontagiadoalseñorPujollamaníadedoblelenguajequeparececongénitaenlosgobernantessocialistasdeEspaña.AllícritiquéyaseriamenteelmilenariodeCataluñacomoun«inventoderelacionespúblicas»;yunaspáginasmásalláidentifiqué,conpruebasmuyserias,lallamada«normalización»delcatalán,conlaexpulsióndelcastellanoenCataluña.La

amenazaculturalsiguesucurso,seincrementadíatrasdíadeformanefastaparaCataluña;yasedicecontodatranquilidadenlaprensaqueelcastellanopuededurarmediosiglosolamenteenCataluña,ylossocialistashanrechazadounamocióndelPartidoPopularenelSenadoquetratabadeorganizarla defensade la lengua castellanade acuerdo con laConstitución.ElCDSy elPartidoPopular enCataluña siguen replegados, para terreno tan vital, en una actitud cobarde y absurda que, si no seremedia,lesborrarádelmapapolíticocatalán;creoquelosaben,peromantienenlaactitudporfaltade horizonte, por cobardía pura. La asociación culturalMiguel de Cervantes es una de las pocasentidadesquehanasumidoheroicamenteladefensadelcastellanoenCataluña,quenadatienequeverconunahostilidadcontraelcatalán,sinoconladefensadelalenguacomúndelosespañolesdeplenoacuerdoconlaConstituciónespañola.Enhonordeesabeneméritaagrupaciónvoyareproducirunode sus manifiestos para cerrar este estudio; quienes amamos y visitamos continuamente Cataluñavemos nuevas pruebas diarias de esta situación intolerable, que podría ilustrarse con millares deejemplos.Elmanifiestoquereproduzcoesde1989.

En un resonante artículo publicado en El País el 2 de julio de 1988 el director de la RealAcademiaEspañolaprofesorRafaelLapesaafirmaypruebaqueenEspañasevulneracontinuamenteloqueordenalaConstituciónsobreelcastellano.«TodoestovacreandounadesintegracióncrecientedeEspaña».Eslamismalíneadelmanifiestoquepublicoacontinuación.

ELIDIOMAESPAÑOLENCATALUÑASITUACIÓNREGRESIVAENUSOYENSEÑANZA

Realidadesincuestionables

La primera y fundamental realidad es la de que en Cataluña nadie se opone a la afirmación,cultivoypropagacióndel idiomacatalánenelprincipado,pues todossomospartidariosdelusoycultivodeestalengua,destacadaentrelasdeEspañayqueconstituyeunadelasprincipalesriquezasculturalesdenuestraHistoria.

Laotra realidad,paralela a ésta, esqueesta implantación, cultivoypropagacióndel catalán sevienehaciendoacostadelapaulatinadesaparicióndeluso,enseñanzaypropagacióndelcastellanooespañol,idiomacomúndetodoslosespañoles,oficialdelEstadoypropiodemásdelamitaddelacomunidadhumanaquehabitaenCataluña.

En virtud de estas dos primeras realidades, queremos insistir en que no nos mueve amanifestarnoselhechodelaesplendorosapropagacióndelidiomacatalán,sinoqueéstaseverifiqueendetrimentodelotroidioma(español),tambiénpatrimonioculturalincuestionable.

Asimismo nos mueven los procedimientos abiertamente inconstitucionales empleados en talafirmación y difusión, de los que son buenamuestra los datos que exponemos a continuación, enparticular el acoso propagandístico, los rótulos e informaciones oficiales, las emisiones de latelevisión (TV-3,Canal33,TVE-2Cataluña)yde la radiopúblicaquegestiona laGeneralidad,asícomolosprocedimientosdeenseñanza.

Concretandolasrealidadesenqueabiertamenteseobservalamarginacióndelidiomacastellano,vamosaseñalarlassiguientes:lacalle,losmediosdecomunicación,lascampañasdecatalanización,laadministración,laiglesia,elparlamentocatalán,laenseñanzaylacultura.

1.LacalleTodaslasindicacionesoficiales(rótulos,señalizacionesdetráfico,informaciónciudadana,etc).serealizanexclusivamenteencatalán,condespreciodelcastellanoyfaltaalrespetoquemerece.Esdeobligadajusticiaqueestasmanifestacionesseanbilingües.

2.MediosdecomunicaciónTodaslasemisorasderadiodependientesdelaGeneralidad(Cataluña-radio,Cataluña-música,RadioAsociación de Cataluña y Cadena-13) emiten exclusivamente en catalán y la primera de ellas,frecuentemente,concontenidosdecatalanismofanático.

Encuantoalatelevisiónpúblicahaycuatroemisorasoficiales:dosautonómicas,quegestionalaGeneralidad(TV-3yCanal33),queemitensolamenteencatalán,ydosnacionales,unadelascualestambiéntienemásdel50porcientodesuprogramaciónencatalán(TVE-2Cataluña),ylaotra(TVE-1),queemiteencastellanoconespaciosencatalán.Sedalacircunstanciadequeconcretamentedelas13a las15horasdelmediodía,que sondegranaudiencia, lascuatroemisorasemiten siempreencatalán.Deestasuerte,lalibertaddeelegirtelevisiónencastellanonoexisteenalgunosmomentosyen otros se limita a una sola emisora y ha de ejercitarse en catalán, estableciéndose una ecuación«Subliminal»:libertadigualautilizacióndelcatalán.Porsupuestoquetambiénhayderechoaapagareltelevisor,comomuy«acertadamente»señalabaenunasentenciaelTribunalSupremo.

Laprensaencatalán recibeapoyosespecialesde las institucionesautonómicaso localesconeldinerodetodoslosciudadanos.

3.CampañasdecatalanizaciónPromovidas por la Dirección General de Política Lingüística de la Generalidad de Cataluña bajociertos lemas: «La Norma, depèn de vostè, El catalá, cosa de tots, etc». Realizan un acosopropagandísticopermanentesobrelapoblaciónconelobjetivodequelatotalidaddelamismaadopteelcataláncomosulenguahabitual.

4.LaadministraciónLaGeneralidad, ayuntamientos, colegios profesionales, reales academias, universidades, institutos,colegios de EGB y preescolar, etc. —es decir, todos los organismos oficiales de carácter local,provincial o regional—, utilizan únicamente el catalán, que es, de hecho, el único idioma oficial,tolerándose, en elmejor de los casos, el uso eventual del castellano. Todas las publicaciones queemanan de los citados entes—comunicados, libros, folletos, guías informativas, etc.— se editanexclusivamenteencatalán.

Resultacuriosoobservarcómosóloserespetaelbilingüismocuandosetrataderecaudartributoso en la propaganda electoral, tanto de los partidos políticos como la institucional (Generalidad,AyuntamientodeBarcelona).

5.LaIglesiacatólicaenCataluñaEstablece diferencia o selección entre dos tipos de católicos: unos con cuya lengua y cultura—lacatalana— se identifica, y el resto de lengua y cultura castellana y, en su mayoría, de condiciónhumilde.Estaselecciónresultaatodaslucescontrariaalprincipioevangélicodelamorfraterno.Siel

amorselecciona,noesverdaderoamor,porqueelamornoseparaylaselecciónsepara.Para el clero catalán y sectores catalanistas ultras sería una provocación, por ejemplo, el

nombramiento de un obispo no catalán en alguna de las diócesis del principado, cuando tantosobispos catalanes están repartidos por todo el resto de la geografía española sin que nadie hayaprotestadojamás.

Noseobservalareferidaactitudenotrasconfesionesreligiosas,quenoestablecenningúntipodediscriminación.

6.ElParlamentocatalánLarealidadesqueningúnparlamentarioutilizanuncaelcastellanoensusintervenciones,aunqueéstasea su lengua materna. Esta cámara, que debiera ser caja de resonancia de todos los allírepresentados,secuestralavozdemásdelamitaddeellos.Ysilalenguanoseutiliza,tampocoseladefiende:seapruebanleyesyproposiciones—hastaporunanimidad—quelaagredenseriamenteyporendeagredenatodoslosciudadanos,dequienesespatrimonioirrenunciable.

7.LaenseñanzaSehaestablecidoqueelcataláneslalenguapropiadelaenseñanzaentodoslosniveleseducativos.Elvehículo de transmisión de los conocimientos es el catalán y el vehículo de expresión normal entodas las actividades tanto externas como internas. Se tiende, por tanto, hacia una catalanizaciónabsolutadelaenseñanzayelprocedimientomásdemostrativoeslainmersión.

La inmersión consiste en sumergir a los alumnos castellano-hablantes en un ambiente catalándesdeelprimerdíadeentradaenlaclase,demaneraqueelcatalánseráparaelloslaúnicalenguavehicular.Estemétodoestáimplantadodesdeelnivelpreescolaryenlacasitotalidaddeloscentrospúblicos o subvencionados, porque las autoridades lingüísticas entienden que el castellano, lenguamaternadeestosescolares,yaloaprendenensuentornofamiliarysocial.

La enseñanza de la EGB se realiza ya totalmente en catalán en la mayor parte de los centrosoficialesosubvencionadosyexistecadadíaunapresiónmayorparaquelaspocasclasesqueenelbachilleratooenlasuniversidadesaúnsedanencastellanoserealicenencatalán,queabarcaráasí,acortoplazo,latotalidaddelaenseñanza.

Estos procedimientos son abiertamente anticonstitucionales y derivan de la llamada Ley deNormalización Lingüística y de sus normas de aplicación, que, incomprensiblemente, nadie harecurrido.

8.LaculturaSesubvencionanypromocionan,casiexclusivamente,lasmanifestacionesartísticasyculturalesquese realizan en catalán (museos, fiestas, conferencias, cine, teatro, exposiciones, edición de libros,periódicos,etc)..

Comoconsecuenciadirectaoindirectadetodaestapresiónqueseejerceenlamarginacióndelidiomaespañolydelaculturaespañolaporpartedelospoderespúblicos,todoelquenocamineenla dirección impuesta es considerado un ciudadano de segunda, poniéndole trabas el acceso a losbienesyserviciospúblicosquepagacomolosdemás.Deestemodoseexplicaquedecenasdemilesdefuncionarios,enparticulardelaenseñanza,hayantenidoqueelegirelsiemprepenosocaminode

la emigración hacia otras tierras de España. Y de la misma manera, cualquier español de otrasregionesvedificultadasuentradaenCataluñaporelhandicapdelcatalán.

IV.LOSINTELECTUALESYLAGUERRACIVILESPAÑOLA

Manipulaciónyaventamiento«entrelabalaylamentira»(Orwell)

PASIÓNYMUERTEDEANTONIOMACHADO

El22deenerode1939,cuandolasvanguardiasdelEjércitodelNorteibanainiciarsumaniobraentenazasobreBarcelona,huíadeellaAntonioMachado—unodelospoetasmásexcelsosyprofundosde la historia humana—, con su madre anciana y toda la pesadumbre de sus dos Españas en elcorazón:elúltimoamordesuvida,Guiomar,ysuhermanoManuel,tambiénaltísimopoeta,habíanpasadolaguerracivil—deplenoacuerdo,además,consuconciencia—enelotrobando.Machadollegóalafronteraconuninfinitocansancioenelalma,ypasósuúltimajornadaespañolaenelMasFaixá,cercadeFigueras.Todoslostestimoniosconcuerdansobresudecepciónysuhartura.Cuandoun notable hombre de letras y versos catalán, Caries Riba, trataba de animarle en lamisma raya:—«Don Antonio, a pesar de todo, Viva la República»—, sólo recibió por respuesta un gesto deindiferencia, casi de asco. Pasó a Francia y viajó al puertecito de Collioure, aunque al precio dedormir la noche del 28 de enero en un vagón de ganado dentro de la estación de Cerbere. Leacompañabayayudabaotrodesterrado,CorpusBarga.

Aquelpoetagrandónydesaliñado,vueltoaenamorarirresistiblementedeunadamamuycatólicayderechista,quenuncaselehabíaentregado,acababadepublicarpocoantesdelaguerrasuJuandeMairena y preparaba para estrenar en septiembre, con su hermano Manuel, un drama titulado,premonitoriamente,Elhombrequemurióenlaguerra.AsumiócasidesdeelprincipiounaactituddeextremamilitanciaenfavordelFrentePopular,fueevacuadodeMadridennoviembrede1936porelQuinto Regimiento comunista, y su manipulación por la propaganda de guerra republicano-comunista,sibienprofunda,noresultóforzada;másbienpareceunaautomanipulación.Perdió,ensuspoesíasyartículosdeguerra,todosusentidocrítico.EnsuartículoRecapitulemospublicadoenelórganodeNegrín,LaVanguardia,el7dediciembrede1938habíadicho:«Laocurrenciagenialdenuestropresidente,eldoctorNegrín,deretiradatotaldevoluntarios,ylasjustaspalabrasdeÁlvarezdel Vayo…»En la revista de propaganda cultural republicana,Hora de España, número de abril,1938,decía:«LanuevaRusiasenosagiganta»(eraladeStalin);«Moscúeselcorazónhospitalariode todos loshombres» (elMoscúde lasgrandespurgas);«Elmarxismocontiene lasvisionesmásprofundasycerterasdelosproblemasqueplantealaeconomíadetodoslospueblos»(justocincuentaaños antes del universal descrédito y desplome del marxismo). Había cantado al jefe milicianocomunistaEnriqueLísterenunosversosfamosísimos:

Simiplumavalieratupistoladecapitán,contentomoriría

que se ha atrevido a alabar recientemente el académico don Francisco Ayala, sin advertir queconstituyenelmayordislateliterariodetodalaguerracivil,dondehubomuchísimosenunayotrazona.

LlegóAntonioMachado a Collioure. A los tres díasmurió sumadre. En la zona nacional suhermanoManuelpreparabasudiscursodeingresoenlaRealAcademiaEspañola.EscribióAntoniosuúltimoverso,encontradoluegoenunbolsillodesugabán:

Estosdíasazulesyestesoldelainfancia.

Luis Romero comenta al despedirle: «Le utilizaron como un arma más de guerra y por elmomentolesresultabainútiloinnecesariaesaarmayelpoetaquedómarginadoenelsálvesequienpueda».Allímurióel22defebrerode1939,yelABCrepublicanodeMadridmentíaaldarlanoticiael 26: «Murió en un campo de concentración de refugiados españoles». La muerte desterrada deMachadoenunmomentocrucialdelahistoriaespañolahasugeridoirresistiblemente,paraevocaralavezeldestinodeloshombresdelaculturaenlaguerradeEspaña,untítulotomadodeunosversosdeunodeellos:GeorgeOrwell,queaquíviolaluzentresusnieblasrojas:

Entrelasombrayelespírituentreelrojoyelblancoentrelabalaylamentira,¿dóndeesconderástuesconder?

Notratoderesumirenunbreveensayoeldestinodelosintelectualesenlaguerracivilespañola,losdedentroylosdefuera.Solamenteapuntar,desdelaperspectivadelfinaldelaguerra,unintentodeseguiresafasedesutrayectoria,comoacabamosdehacerconAntonioMachado;ydeestudiardeforma un tanto impresionista su manipulación y su aventamiento. Hasta que algún día podamosabordar el problema complejísimo de los intelectuales en la guerra de España, sirvan esta líneascomo desagravio al mundo español y occidental de la cultura por ese groserísimo atentado que,desdeunaignoranciapetulante,hacometidocontraunoyotroelbibliopolanorteamericanoerranteHerbertRutleggeSouthworth enmediode errores indecibles, sin advertir que la conclusiónde sufárrago—lacruzgamadanoeslacruzdeCristo—noessuya,sinodequienmenospodíaesperar:delpapaPíoXIatravésdeungrancardenaldeEspañaysinacabartodavíalaguerracivil[1].

LOSINTELECTUALESREPUBLICANOSDELPODER

Agrupemos,paranoperdernos,alosintelectualesdelpoder—enunayotrazona—,despuésalosintelectuales (es decir, los hombres de la cultura) militantes o colaboradores en cada bando,españolesyextranjeros,ya losneutralesde laTerceraEspaña.Esteapuntevaaprovocaralgunassorpresas;procuraremosprobar loquevamosadecir.Porqueuna tenazpropagandadeposguerra

sigueempeñadaenqueelFrentePopulartuvoasuladoalosprimerosintelectualesdeEspañaydelmundo,mientraslosrebeldessevierontotalmentedesasistidosdeapoyocultural.SimplementeconquerecordemoselapoyocasitotaldelaIglesiacatólica,queesunainmensafuerzacultural(peseaciertasexcepcionesdelaculturacatólicafrancesa),deberíanrebajarseyaciertosentusiasmos.

El bando republicano contó con numerosos intelectuales, para sumanipulación y propaganda,peropocosestabanrealmentesituadosenzonasaltasdelpoder,enelplanodelasgrandesdecisionespolíticas.Naturalmente que no incluyo en ese plano a losmilicianos de la cultura y a los simplesfuncionarios de la propaganda, que luego se citarán en otro apartado. Por eso resalta tanto lapresenciadelostresejemplosquevamosaaducir.

LaRepúblicaenguerrateníaalfrenteaunintelectualeximio:elpresidenteManuelAzaña.Queapenasdesempeñóenlaguerrafuncionesfueradelosimbólico,yporellopuedeofrecemosalgunasmaravillasculturales,comosudiálogodramáticoLaveladaenBenicarló,profundainterpretacióndelaguerra civil apartirde las fuentesdelmiedoyelodio;o lasdescripcionesmagistrales, sibienhipersubjetivas,desusdiariosdeguerra,ydesuscartasyartículosdelexiliosobrelaguerra.Encasitodo ello,ManuelAzaña se eleva por encima de los partidos y convierte su obra, con disonantesexcepcionesyunaprosaarrebatadoraafuerzadesencilla,enlegadocomúnparalosespañolesdelfuturo.Azañaapenascontribuyópolíticamentealaguerracivilperosílohizoculturalmente.Nadieha descrito con durezamás implacable los errores, las aberraciones y las desventuras del FrentePopular y de la República como el propio líder del Frente Popular y último presidente de laRepública. Que al final la abandonó a su suerte con su dimisión, que muchos republicanosinterpretaroncomounadeserción.Yno loera, sinocansancio infinito,necesidaddeevadirseparabuscardentrodesílareconciliaciónprofundaconsigomismoquelaguerrahabíaaplazado.Porqueel dramático fracaso y los errores trágicos de Azaña en la República figuran entre las causasdecisivasdelaguerracivil, loqueparecenignorarahoraalgunosazañistashorrosdetodosentidocrítico,comoelprofesorJuanMarichal;queaestasalturasexaltandeAzañaprecisamenteaquellodequeabominóensuextraordinarioraptofinaldelucidez,apartirde1937.

Elsegundointelectualrepublicanodelpodervenía,comoAzaña,delasfilasmonárquicasylascreencias católicas, y desempeñó brillantes y vacías embajadas durante el conflicto, en París yBuenosAires.MerefieroadonÁngelOssorioyGallardo,elhombredeMauraenlaBarcelonade1909, el monárquico sin rey de 1930, figura patética de la guerra civil, quien, tal vez por unareflexiónsobreelfinalaquelehabíallevadosumaníaprogresista,optópornocomunicarnos,queyosepa,talreflexión,fueradenumerosospanfletosdepropagandabaratayalgunasconsideracionesmarginalesyhuidizasenalgunoslibrosposteriores,quenomerecenmayorcomentario.

Síquelomereceeltercergranintelectualrepublicanodelpoderdurantelaguerra,aunquesólofuera al final del final, pero de forma muy significativa y decisiva: don Julián Besteiro. Era elprofesorsocialistaelmásimportanteintelectualdelPSOE,juntoconelembajadorFernandodelosRíos, cuya actuación política fue muy desdibujada, como la de su compañero de partido LuisAraquistain,quepasódurantelaguerracivil,sincargosrelevantesaunquesíinfluyentes,desdeunaposición bolchevique caballerista a un anticomunismo profundo. Besteiro fue la figura clave delConsejo de Defensa en marzo de 1939, y para este capítulo resultan oportunísimas sus palabrastomadasdeunborradorparafijarideasaprincipiosdemarzode1939.LaguerradeEspañaincitóa

evolucionarprofundamenteagrandesprotagonistasdelaculturaoccidental,comoestamosviendo.Besteiro,elsucesormarxistadePabloIglesiasen1925,pensabaasíen1939:

«La verdad real: estamos derrotados por nuestras propias culpas. Estamos derrotadosnacionalmenteporhabernosdejadoarrastraralalíneabolchevique,queeslaaberraciónpolíticamásgrandequehanconocidoquizálossiglos…Sielactodel4demarzo(sic)nosehubieserealizado(se refiere a la sublevación del Consejo de Defensa contra Negrín), el dominio completo de losresortesdelaEspañarepublicanaporlapolíticadelCominternhubierasidounhechoyloshabitantesde esta zona hubiesen tenido que sufrir probablemente durante algunos meses no sólo laprolongacióncriminaldelaguerra,sinoelmásespantosoterrorismobolchevique,únicomediodemantenertananormalficción,contraria,evidentemente,alosdeseosdelosciudadanos».

LosintelectualesmilitantesdelaRepúblicasituadosenlosengranajesdepodererancomunistasenmuyaltoporcentaje,dadoelenormeinterésdelpartidoydelaCominternenasegurarelcontrolideológico de la zona y de la propaganda. De ahí las reuniones, congresos y publicaciones deaparienciaculturalpromovidosporlosagentessoviéticosenEspaña,yrepudiadosahora,cincuentaañosdespués,poralgunosdelosjóvenesintelectualesqueentonces—elcasomásrotundoeseldeOctavio Paz— cooperaron ardorosamente en ellos. Ángel María de Lera y Ramón J. Sendercolaboraron intensamente con el Frente Popular en el comisariado (Lera en posiciónanarcosindicalista),aunqueSendersedecepcionóbienpronto.ElescritorSegundoSerranoPoncelafueadjuntodeSantiagoCarrilloenlarepresióndeMadrid,yhasobrevividomuchosañoshastaqueCarrillohatratadodevolcarenélsuspropiasresponsabilidades.LaardientemilitanciacomunistadeRafaelAlbertiysuentoncescompañeraMaríaTeresaLeónsemantuvodurantetodalaguerracivil—trashabersobrevividoaldominiodelosrebeldesenIbizaunassemanas—alasombradelpodergubernamental y comunista. Captados por la vorágine final, consiguieron escapar al exilio. TuvomenossuerteMiguelHernández,prototipodelmilicianodelacultura,activistadelapropagandaenlosfrentes,quenoconsiguióhuircuandopudohacerlo,yfue luegocapturadoyencarceladohastamorir.CésarM.ArconadaeIreneFalcóndesplegaronunaactividadculturaldesignostalinianohastaextremosdeservilismoflagrante.

Los intelectuales periodistas soviéticos, Ilya Ehrenburg y Mikhail Koltosv, desempeñaronmisionesconfidencialescomoasesorespolíticosyculturalesenEspaña.ElDiariodeKoltosvofrecepruebasdesuculpabilidadenloscrímenesdeParacuellos,delosquefueinstigador.ElDiariollegahastaelregresoaRusia,ennoviembrede1937,paraencontrarallílaprisiónyunamuertesádicaeincógnitahacia1940,comotantosveteranosdelaguerracivilespañola.Ehrenburg,encargadoporlaCominternparadirigirelagitpropculturalenEspaña,consiguiósobreviviralaparanoiadeStalinafuerza de servilismo, fue el organizador principal del congreso de intelectuales antifascistas en laValencia de 1937, volvió aRusia, donde fue testigo de las purgas, y tal vez para librarse de ellasconsiguióregresaraEspaña,dedondehuyóporlafronterafrancesaenfebrerode1939.Dosgrandesescritores centroeuropeos vinieron aEspaña comoagentes de laComintern:GustavRegler en losfrentes,ArthurKoestlerenlasactividadesdeprensa.LosdosexperimentaronenEspañaunaterribledecepción y una definitiva conversión, que han plasmado en monumentos literarios de primeramagnitud:LagrancruzadayElceroyelinfinito,quenosehubieranconcebido—comoenelcasodelos grandes libros de Orwell— sin una profunda y traumática experiencia española, cuajada de

aventuras que alguna vez expondremos con todo detalle, pero que ahora sólo podemos evocargenéricamente[2].

LOSINTELECTUALESCOLABORADORESDELFRENTEPOPULAR:ELEXTRAÑOCASODEHEMINGWAY

Apartadosdelascumbresylosengranajesdelpoder,numerososintelectualesdeEspañaydelmundomilitaronmaterialomoralmenteenlasfilasdelFrentePopular.Algunoslohicieronenlasunidadesybrigadasinternacionales,ycuandoagonizabalaguerracivilyarioestaban;algunoshabíanmuerto,otros se habían marchado cuando el doctor Negrín, en plena batalla del Ebro, renuncióespectacularmente a la colaboración armada de las legiones de la Comintern. Se ha exageradomuchísimo sobre el carácter «intelectual» de las Brigadas Internacionales, que no fueronprecisamenteunclaustroacadémicoenarmas,nimenosalgosemejantealosbatallonesliterariosquesereclutaronenlasuniversidadesespañolasparalaguerradelaIndependencia,sinounalegióndeobrerossin trabajoenplenacrisisde losaños treintacanalizadahacia laguerradeEspañapor losserviciosexterioresdelaInternacionalComunista.

Entretodosestosescritorescombatienteslosdosmásfamososfueron,sinduda,GeorgeOrwellyAndré Malraux. Orwell, cuyo verdadero nombre era Eric Blair, vino al frente de·Aragón paraenrolarseenlasunidadesmilitaresdelPOUM,enviadoyvoluntariodesupropiopartidotrotskistainglés. Trató inútilmente de pasar a las brigadas internacionales del frente de Madrid. AsistióasombradoalapequeñaguerracivildeBarcelonaenmayode1937yconsiguióevadirseasupatria,vacunadoparasiemprecontraeltotalitarismocomunistaquehabíaestadoapuntodeterminarconél.Su conversión data, evidentemente, de su experiencia española, aunque Southworth no se hayaenteradoporqueleinteresanlasfichasdeloslibros,nosucontenido.Susgrandeslibros,HomenajeaCataluña,Rebeliónenlagranjay1984son,enelfondo,unatrilogíacuyasraícessederivandeesaexperienciaespañola.

Malraux,queentoncesatravesabaporunaórbitadesatélitecomunista,vinoprontoalaaviaciónrepublicana,dondehizoel ridículohasta tal extremoqueelpropio jefede laaviación republicanahubode formularcontraél,por ineptitud,una terribledenunciaenundifundido libro.Luego, conmejor acuerdo, se dedicó a la propaganda, de la que brotaron una novela de alcance universal,L’Espoir (que refleja no la actuación del autor en la guerra, sino lo que hubiera deseado realizaraquí),unamalapelícula—SierradeTeruel—yunaestupendacoartadaparaintegrarsemástardeenelgobiernodelgeneralDeGaulle trassuexperiencia,nomenoscatastrófica,comotanquistaen laguerramundial,quelellevóauncampodeprisioneros,donde,sinduda,fuemadurandosuprofundovirajeinterior.HubootrosintelectualesdelmundoenelEjércitoPopular:poetasinglesesalucinadoscomoSpender,yartistascomoelmexicanocomunistaDavidAlfaraSiqueiros.

No combatió en los frentes pero anduvo cerca de casi todos ellos el granErnestHemingway,quien contribuyódecisivamente, en la primaverade1937, a inclinar en favor de laRepública a laopiniónpublicadelosEstadosUnidosgraciasasucorresponsalíadeprensa.TrassuquintavisitaalaEspañarepublicana,HemingwaysemarchódefinitivamentedespuésdepresenciarlabatalladelEbroyatravesarelríoenbarcacuandoyalasuerteestabaechada.SefueaCubasinasistiralaagoníadelaRepública y comenzó a escribir allí Por quién doblan las campanas, para la que escogió

curiosamentecasilaúnicabatalladelaguerracivil—ladeLaGranja,enmayo-juniode1937—alaque no había asistido personalmente porque coincidió con una de sus ausencias, como paraindicarnos que pretendía una pura obra de ficción, cuyo parecido con la realidad es simplecoincidencia. La obra se publicó con éxito enorme en 1940 y engaña desde entonces a la opiniónamericana sobre el verdadero carácter de la guerra española. La reciente publicación (EditorialPlaneta) de los flojísimos y parcialísimos despachos de guerra deHemingway demuestra que susjuergasdelhotelFloridaenMadridnolepermitieronenterarsedeesaguerra.

Otrograndedelaliteratura,universal,PabloNeruda,tambiénabandonóEspañapocoantesdelacatástrofe final de su bando. Era cónsul de Chile en Madrid, acababa de publicar España en elcorazón,gestionóelasilodealgunosintelectualesrepublicanosalfinaldelaguerra(sinlograrloenelcasodeMiguelHernández)ysemarchóaParísparacontinuarallísutrayectoriapoéticaysuluchaideológica. Tampoco estaba ya en España el antiguo fascista y extremista de derecha GeorgesBernanos, residente enMallorca al empezar la guerra (su hijo era escuadrista deFalange), que semarchó para publicar un alegato contra la complicidad de la Iglesia católica en la represiónfranquista (dentrodelquedejó escaparun elogio a lamoderación«del señorAdolfoHitler»)queconstituyóungran éxitoyuna tremenda fuentedepolémicas en laFranciade1938.El libro es elfrutoclásicodeunextremistadesengañado,ynocaptaelauténticoimpulsodelaresistencianacionalen las Baleares amenazadas por la flota republicana. Lelos ya de la guerra española, Bernanosmarchó para siete años a Brasil, pero nunca rectificó los desenfoques de su libro de guerra Losgrandescementeriosbajolaluna.

Los intelectuales españoles favorables al Frente Popular deben desfilar aquí brevementepresididosporlafiguratrágicadeFedericoGarcíaLorca,asesinadoenGranadaenagostode1936,pesealosheroicosesfuerzosdesuamigoelfalangistaLuisRosalesparasalvarle.SobreLorcasehacebadodetalformalapropagandadelaizquierdaculturalenlaposguerrayenlatransición,conlacooperaciónsospechosísimadegrandesórganosdeladerecha,ycontalsentidodelaunilateralidadylamanipulación,queprovocanlaharturadelaopiniónpúblicayelpropiodesdorodelpoeta,cadavezmásconvertidoeninstrumentoyentópico.Dígasetalcosacomomuestraderespetoporsuvida—ya tan lejana cuando llegaba a su tumba perdida el final de la guerra— y su obra, donde lamilitanciapolíticasólotuvounlugarsecundario.

AlgosemejantehasucedidoconPabloPicasso,peroenestecasoporculpa,parcialyremota,delpropioPicasso.Lamanipulaciónque se ejerce conPicassopor elFrentePopularde laCultura ennuestro tiempo se basa en su carácter demilitante comunistay en su formidable cartelón sobre elbombardeodeGuernica,paraunaexposicióndepropagandarepublicanadeguerraenParís.Picasso,conesecartelón(quepersonalmentenomeparecenideleloslamejordesusobras)aglutinóelmitodeGuernica,cuyomásomenoscentenardemuertos(evidentementetrágico)nadatienequeverconel asesinato de la oficialidad polaca por los soviéticos en el bosque deKatyn, ni con las 135 000víctimas de la aviación anglonorteamericana en Dresde cuando ya la guerra mundial se habíadecidido,niconlosholocaustosatómicosenJapón,peroPicassoestabadespuésdemasiadoatareadoparaevocartalespequeñeces.

JuanRamónJiménezseescabulló,conZenobia,delazonarepublicanaen1936,ysemarchóaAmérica,dondeseejercitóenalgunostrabajosdepropaganda,cuyapublicaciónconjuntaseanuncia

ahora.AlgunoapareciódurantelaguerraenHoradeEspaña,dondeexplicasuhégira:«MiilusiónalsalirdeEspañaerahacerverlaverdaddelaguerraenlospaísesextranjeros».PeroeneseartículonoscriticaalosintelectualesdelaRepúblicaquesequedaronenEspaña,comodiceensuspapelesinéditos, «para banquetes, recepciones y altisonancias».Los papeles que ahora se conocen revelanuna parcialidad enormey una contradicción flagrante: JRJ huye deMadrid por el caos deMadridpero describe admirativamente (desde América) a ese caos como «fiesta trájica», con jota,naturalmente.

Otro grande de la cultura española, Pau Casals, protagonizó varios conciertos de guerra enEspañayfueradeelladuranteelconflicto.PerotildadoenEuropadecomunistaconcibiótemoresdefracasaryyaantesdelacampañadeCataluñahuyóaPradesparanoregresar.TampocoLuisBuñuel,el cineasta famoso, quiso estar a la cabecera de la República agonizante. Se había ofrecidoespectacularmentealcónsuldelaRepúblicaenNuevaYorkalsermovilizadasuquinta,aunquejamásalbergóintenciónrealdepresentarseenfilas.DesempeñóalgunasmisionesdepropagandaexteriorenEuropaylosEstadosUnidos,perocontemplódesdeHollywoodelfinaldelaguerracivil.

CUANDOJULIÁNMARÍASNORECONCILIABA

ElnovelistaArturoBarea,próximoalcomunismodisidente,viodesdeFranciaelfinaldelaguerra,ysepusoaescribirenInglaterraelfinaldesutrilogíaLaforjadeunrebelde:lasmemoriasnoveladasquellevanportítuloLallama.LaforjadeunrebeldesehautilizadorecientementeenEspañaparaunbodrio televisivo y fracasado. Arturo Serrano Plaja se situó más comprometidamente en órbitacomunista cuando elogió la labor de las JSU en su trabajo Las juventudes defienden la cultura,aparecido en Ahora el 3 de abril de 1937. También se inscribió en el coro de los adoradoresstalinianos JuanGil-Albert; a quien los comunistas y el Frente Popular de laCultura se esfuerzanperiódicamenteenredescubrirhastanuestrosmismosdías,quienclamabaenHoradeEspaña, juniode 1937: «El asombroso caso de Rusia, la deslumbrante URSS». Mientras, Corpus Barga, en elnúmerodelmessiguiente,sequejabadeladimisióndelasdemocracias.AlgomástardeÁngelGaos(febrerode1938)glosabasincríticaalgunaEldiscursodelpresidente;elgrannovelistaBenjamínJarnésnoteníaempachoalgunoencolaborarenFrenteRojodeBarcelonael10dejuliode1938conmenos sentido hipercrítico que en sus novelas sobre personajes del siglo XIX; Germán BleibergdisertabasobreLaguerraenelNorteycantabaalaURSSenelnúmerodemarzode1938deHoradeEspaña;yRosaChacelrizabaelrizodelasustituciónreligiosaconestaperegrinatesis:«Lacultura,alhaberrelegadolaideadeDiosatérminoscasiinaprensiblesparaelconocimiento,buscaentrelasfuerzasanárquicasdelpuebloelsentidolatente,elinextinguiblealientoqueanimólavidadeDios».

MaxAubsepasaunpococuandoenLaVanguardiadel24deabrilde1938aseguraquetodoslosescritores están con la República; vamos a ver inmediatamente que no, aunque él contribuyó conimportantesrelatosalaevocacióndelaagoníarepublicana.YdejoparaelfinaldeestaincompletarelaciónaunescritordedicadohoyaunalaborconciliadoraquenoejercitabadesdelascolumnasdelraptadoBlancoyNegrodurantelaguerra,eldiscípulodeOrtega,JuliánMarías,mientrassumaestrosemovíaenunaórbita,comovamosacomprobar,biendiferente.

LarevistadePrensaEspañola,BlancoyNegro,anteriorenlacasaalpropioABC,reapareciócon

periodicidadquincenalel14deabrilde1938ypublicóhastaelfinaldelaguerra21númerosdealtacalidadtipográficaydecididosentidopropagandístico.Enelnúmero2JoséAltabellacomenta(mayode 1938) algunos libros sobre la represión en la zona nacional. (Al tabella colabora siempremoderadamente,sinexaltaciones).Enelnúmero4(juniode1938)larevistarindeungranelogioalnuevo jefe del Ejército del Centro, SegismundoCasado, con este precioso ditirambo: «Todos lospueblos,asemejanzadelgriego,sitúanasushéroesalaalturadelosdiosesdelOlimpo».Setrazaenel número 9 un retrato amable del tremendista director de CNT José García Pradas, a quien sedescribe como bohemio y estudiante frustrado de Derecho en Zaragoza antes de recalar en laredaccióndeLaTierra.ElprimertrabajodeJuliánMaríassepublicael11deoctubrede1938coneltítuloLaformacióndelEjército.Allí, trasdiscutirunposibleparalelismodelEjércitoPopulardelaRepúblicaconelEjércitosoviético,seequivocaaldictaminarqueenlaguerradelaIndependencianuncatuvimosunEjército(cuandohastalasguerrillasestabanoficialmenteintegradasenél),daporsentadalavictoriaylapazdelaRepública,yasumeunatesisdelapropagandarepublicanasobreel«doblecarácterdelaguerra:unaguerracivilyunadeinvasión»,sinaplicarlamismabalanzaalaintervencióndelaCominternenzonarepublicana.

El segundoartículode JuliánMarías enBlanco yNegro se publica el 1 denoviembrede1938sobreLaliteraturadeguerra.EnélcriticalasinsuficienciasdelascrónicasrepublicanasdeguerrayafirmaqueenlasfilasdelEjércitoPopular«estáhoytodalajuventudespañola».Trasuncomentariobreveaunpoetabalear,JuliánMaríasanunciayasufuturoequilibrioenLasignificacióndeUnamuno(extra de enero 1939). En su número último, de febrero-marzo de 1939,Blanco y Negro llega atiempo para adherirse fervorosamente al golpe de Casado-Besteiro y para comentar lamuerte deAntonioMachado[3].

LOSINTELECTUALESYELPODERENLAZONANACIONAL:ELEQUIPODESERRANOSUÑER

La zonanacional no tuvo a un intelectual al frente (y tal vezpor esopudoganar la guerra), perocontóconmayorpresenciadecisivadeintelectualesdeprimerordenjuntoalascumbresdelpoderque la zona republicana, donde los dos jefes de gobierno tras José Giral, es decir, Caballero yNegrín, propendían a desconfiar de los intelectuales, aunque Negrín fuera profesor universitario.Cincofueronlosintelectualesdeprimerordenquedesempeñaronimportantesmisionesdealtopoderenlazonanacional.

El último, cronológicamente hablando, fue liberado en Cataluña al fin de la guerra y seríaministromuy pronto, aunque ya en la paz: el escritor falangista—brillantísimo—Rafael SánchezMazas,dequiensurgióunaprogenieantifascistamilitante,porunodelosbandazosgeneracionalesnada infrecuentes enEspaña.El segundo hombre de cultura que ejerció importantes posiciones depoderen laguerracivil fue,aunquealgunos lectoresseasombren,elexministrode lamonarquíaFranciscoCambó,quetalveznoeraunintelectualensentidoestricto,sinounpolítico,peroqueporsucondicióndemecenasde laculturalyporsuextraordinariacontribucióna lesfuerzodeguerramerece citarse en este apartado. Los equipos de Cambó lucharon intensamente (con generosafinanciación del jefe) en la guerra secreta y en el combate cultural dentro de Europa, como he

demostradodocumentalmenteenmilibro1939.Agoníayvictoria(EditorialPlaneta,1989).CombatealqueavecesdescendíapersonalmenteelpropioCambó,porejemploenesteartículopublicadoenLaNacióndeBuenosAiresel17denoviembrede1937:

«La Cruzada de la España Nacional significa que se levantó un pueblo dispuesto a todos lossacrificios para que los valores espirituales (religión, patria, familia) no fueran destruidos por lainvasiónbolcheviquequeseestabaadueñandodelpoder».

Sinembargofue,sinduda,RamónSerranoSuñerelmásimportantehombredeculturaquetocópoderenlaEspañanacional.Tambiénsetratabadeunpolíticoenplenitudmásquedeunprofesionaldelacultura;peroesteabogadodelEstado,diputadodelaCEDA,cuñadodeFrancoysegundafiguradel régimendesdecasi su llegadaaSalamancaprocedentede la zonaenemigaen laprimaverade1937hastadosañosdespuésdeacabadalaguerra(aunquesucaídaformalseretrasóhastaseptiembrede1942),poseíaunextraordinariosentidoculturalyformóasualrededor,enlosserviciosdeprensay propaganda, un extraordinario equipo de intelectuales políticos, muy superior en calidad yrendimiento al de la zona republicana. Por los libros que después de la guerra publicó mereceSerranoSuñerelcalificativodeintelectual.Porelhondosentidoculturalconquereclutóydirigiótalequipo se acreditó como un extraordinario político de la cultura. Fue Serrano Suñer el principalarticuladorideológicoyconstituyentedelfranquismo;sucatolicismosinceronoleimpidiópensaryactuarcomoundoctrinarioyunpolíticonetamentefascista,porejemplo,ensuferozleydeprensade1938.

Suequipodeprensaypropagandaera,segúnlossignosdelostiempos—comodicelacursileríaclericaloide de hoy—, un equipo fascista integral. Pero de valía cultural altísima. Lo formabanDionisiaRidruejo,PedroLaínEntralgoyAntonioTovar, junto aotras estrellasmenoresdescritasporunadeellas,MaximianoGarcíaVenero,ensu importante libro, inútilmentemordisqueadoporSouthworth,Falangeen laguerradeEspaña;aparecenallínombresmuy importantesde laculturaespañolaposterior,desdeVíctordelaSernaaMartínAlmagroBasch.PedroLaíneraelideólogodelgrupo;eninnumerablespublicacionesescritasconestiloinsuperable,comoNacimientoydestinodetresgeneraciones,queincluyeuncatálogodeortodoxiasyheterodoxias,ytrascalificardeendeblealsistema deMaritain, propone «soluciones españolas: cesarismo católico de Carlos y Felipe en elpasado. En lo porvenir, solución inédita, pero segura; nos lo canta en la entraña nuestra fe decatólicos y de españoles; que reserva el mundo al nacional-sindicalismo español, clave de laespiritualidadnueva.Aquíel tiempo—pasión,política—sehallaen justoequilibriocon loeterno,conelespíritu.Soluciónhumana,óptima».EnAgoníadeunseparatismoproclamabaLaín:

«Se comienza por cultivar la espatadantza y se termina defendiendo a tiros el Bizcargui. Seempiezatraduciendoalcatalánlosclásicosysevacaerenel6deOctubre.Paravencerydesterraralseparatismo,primero, el castigoexactoy seco.Pero luego la superación…demostrar con laobraqueelresurgirdeEspañaoscurecetodaactividadregionalautónoma».

AntonioTovar,directordeRadioNacionaldeEspaña, imbuido,comoLaín,por la fascinaciónhitleriana, fue responsable principal, dentro del equipo Serrano Suñer, de unamisión primordial:exaltar la imagen totalitaria del Caudillo, del Augusto Franco, como decía un propagandista másanticuado,elgeneralMillánAstray.LaimagendeFrancoaparecíaportodaspartes,surgíadetodaslas alusiones y todos los propósitos. La propaganda enemiga colaboraba absurdamente a esta

exaltación,alreferiraFrancotodalaactividaddelazonanacional;poresoalfinaldelaguerracivilhabía en la zona republicana tantos franquistas como entre los vencedores. Pero el activistadesbordante del equipo Serrano era sin duda Dionisia Ridruejo. Había dicho en Juventud que nopuedepactar.«Lajuventudnotoleraconsejosdecabezasquenoseanmilitaresyaltas».DirectordelServicioNacionaldePropaganda(cargoenquesemantuvohasta1940desdecomienzosde1938),Ridruejo desembarcó con su equipo en la Cataluña reconquistada y trató inteligentemente decomunicar la nueva doctrina también en catalán, lo que impidieron ásperamente las autoridadesmilitaresy,concretamente,elgeneralÁlvarezArenas.El19demarzoseinternóenunsanatoriodelMontseny,desdedondeobservóelfinaldelaguerracivil,paraluegoretornarrepuestoasuutopíadepropagandafascista.

LOSGRANDESINTELECTUALESMONÁRQUICOS:SAINZ,PEMÁN,PABÓN

AlasórdenesdelgeneralMillánAstray,elescritorfalangistaErnestoGiménezCaballero,encuyaGacetaLiterariasehabíandadocitayconvivencialasvanguardiasculturalesqueluegochocaronenlaRepúblicaylaguerra,actuócomoinspiradordelapropaganda,queluegosiguióejerciendoporlibre tras la llegada de Serrano Suñer. Gustaba después referirse a sí mismo como «el primerministro deCultura de la España nacional» y semovió incesantemente por frentes y retaguardiascomo un adelantado de la nueva cultura nacional y fascista española, muy en la línea de susresonantes libros de la época republicana, sobre todo Genio de España. Hombre de exuberantevitalidadintelectualyestilofascistapuro—mussoliniano,nohitlerianocomoloshombresdeRamónSerrano—,caíaengraciaaFranco,que,sinembargo,nolehacíamuchocasoaunqueledejabahacery recurría a él en momentos importantes, por ejemplo cuando le encargó en abril de 1937 nadamenosqueelDecretodeUnificación.LlegóconlasvanguardiasdelEjércitodelNortealafronteradeFrancia,dondeclamóconvozestentórea:«YahayPirineos».Erauncolosalhumoristadefondo,idealistaabsoluto,pletóricodevidaqueensusúltimosañossequejaba,conrazón,dequelosmediosde la derecha española le despreciasen. Gocé de su amistad y del insondable atractivo de susrecuerdos.Hasidounodelosespañolesmásoriginalesdeestesiglo.

SánchezMazas,Cambó,Serranoysuequipo,GiménezCaballero.MiquintohombredelaculturaenlapolíticadelaEspañanacionalessindudadonPedroSainzRodríguez,aquientratéíntimamenteeneltramofinaldesuvidaycuyoslibrosrecienteslancéconenormesatisfacciónygratitudporsuparte; poseo en ellos las más estimulantes dedicatorias que cabe esperar de un maestro tanreconocido. Discípulo de Menéndez Pelayo, amigo íntimo de Franco en la Monarquía y en laRepública, este profesor católicoy liberal, «Carnes en latifundio» como le definíaSerranoSuñer,llegó alMinisterio de EducaciónNacional en enero de 1938 tras ostentar la jefatura del Serviciofalangista de Educación. Era un formidable hombre de cultura, primer especialista mundial enhistoria de la espiritualidad española, y puso en marcha el estupendo plan humanístico para elbachillerato con su reforma de 1938.Monárquico de don Juan deBarbón, vivió desde fines de ladictadurahastasuhuidadeEspañaen1942entretodoslosbastidoresdelpoder,recibióelMinisteriodeEducaciónpor la recomendacióndeSerranoSuñer aFranco,y conel compromisodedejar el

cargo cuando acabase la guerra. Durante la guerra desempeñó misiones esenciales en la políticacultural,animólapropagandainterioryexterior,utilizóalserviciodeFrancosusanchasrelacionesinternacionales, creó el Instituto de España y trató de suplir con gran efectismo la falta de vidaacadémica y universitaria, donde logrómuchosmejores resultados que sus homólogos del bandorepublicano.

Trabajabanmuy cerca de su inspiración algunos destacados intelectuales del poder. Ante todoJoséMaría Pemán, que sí tuvo oficialmente la consideración de cuasiministro deCultura por sunombramiento como consejero deCultura en la JuntaTécnica delEstado al comenzar octubre de1936; no servía para la actividad burocrática pero se movió incesantemente por los frentes y laretaguardia y los periódicos como propagandista incansable. Su Poema de la bestia y el ángel,injustísimamentesepultadoenelolvidoyeldesprecio,esunadelasgrandesproduccionesliterariasdelaguerracivil,comparableconventajaalasmuchomásaireadasdelospoetasdelFrentePopular.Pemán ha sido el primer articulista español del sigloXX y luchó con toda su alma por la Españanacional, comoelgranperiodista liberalManuelAznary lomejordelperiodismoespañolde losaños treinta.Muchos de ellos fueron víctimas culturales, nunca lloradas públicamente, en la zonaroja,comoelpresidentedelaAsociacióndelaPrensadeMadrid,AlfonsoRodríguezSantamaríaymuchosdesuscompañeros.

Eugenio Vegas Latapié, el activista cultural de Acción Española durante la República, fuecolaborador principal de Pedro Sainz Rodríguez y nos ha dejado un relato apasionante yamarguísimo de sus decepciones y sus luchas ideológicas durante la guerra civil. Vegas era untotalitario tradicional, un hombre del Antiguo Régimen que, naturalmente, chocó con la confusarealidadpresente, loqueno le impidió luchar junto aSainzRodríguezpara apoderarsedurante laguerra de la Editorial Católica y convertirla en un centro de integrismo monárquico. No loconsiguieronpormásqueSerranoSuñertampocoquisoentregarlapoderosaempresaperiodísticaasusantiguosamigosdelpopulismocatólicohastaquecondicionóconhombressuyoslamarchadelacasa. Lamayor influencia del tándemSainz-Vegas era sobre los generalesmonárquicos—Orgaz,Kindelán,Varela—enfrentadosaSerranoyempeñadosenadelantarlarestauraciónqueningunodeellos alcanzaría a ver en vida. En fin, aunque los servicios de prensa y propaganda dependían deSerranoSuñer, trabajaban eficazmente en ellos algunos intelectuales de primer ordenno fascistas,comoelprofesorJesúsPabón,competentísimojefedeprensaextranjerayyaautordevariasobrasdemérito,comoDiez figuras (Burgos,edicionesRazónyFe,1939),Víctorde laSernayEugenioMontes. He aquí a una tríada de genios comunicadores: Pabón, primer historiador de la Españacontemporánea;Montes,finísimoestilistayhombredeinmensacultura;VíctordelaSerna,otrodelosgrandesenlahistoriadelperiodismoespañol.Pabón,queeramonárquico-populista,fuerelegadoporFrancoensusjustasaspiracionesalMinisteriodeEducacióncuandolodejóSainzRodríguezen1939,loquelemarcótraumáticamenteparatodalavida,aunquesiemprelodisimuló.EnelequipointelectualqueredactabalarevistareservadaNoticierodeEspañafulguraunanóminadeintelectualesquenadatienenqueenvidiar,encuantoacalidadyeficacia,alosquecolaborabanconelpoderenlazona republicana, presididos por el propio Pabón, Luis Lojendio,Melchor FernándezAlmagro yÁlvaroCunqueiro[4].

LOSINTELECTUALESDELAESPAÑANACIONALENGUERRA.

ELFORMIDABLECONJUNTODE«OCCIDENT»

Puede que sea en este epígrafe donde se provoquen las mayores sorpresas para el lector noespecialista, pero abrumado quizá por esa propaganda que lanzaba Max Aub desde el principio:segúnlaque todos los intelectualesvaliososdeEspañaydefuerasehabíanalineadoconelFrentePopular. Y lo mismo que la lista del Frente Popular la veíamos simbólicamente encabezada porFedericoGarcíaLorca,estadelosintelectualespartidariosdeFrancohadeserpresididaporRamirodeMaeztu,«SeñorycapitándelaCruzada»comolellamaraPemán,asesinadoconelmanuscritodeDefensadelespírituenlasmanosporeldelitodepensaryescribirasíenelveranode1936.

El primer escritor de l amilitancia nacional en guerra tendría que ser Eugenio d’Ors, por suproyecciónuniversalyporsusresonanciasenlavidaculturaldelazona;comoSainzRodríguezlehabía designado para ocupar una dirección general en su Ministerio, pensé incluirle entre losintelectualesdelpoder.PeroD’Ors,peseasusinventadosyrutilantesuniformes,estabaporencimadelpoderyseríaunerrordetenerseensusextravaganciasparamenospreciarsuactuación,quefuevaliosísimaentérminosdeapoyoalacausa.Animólavidacultural,académicayparauniversitaria,así como las revistas culturales de cuya producción ha dado cuenta Díaz-Plaja en su citado libroantológico:JerarquíayVérticeeranlasmásdifundidas.ContribuyódeformadecisivaalrescatedelostesorosdelMuseodelPradoyconvencióaEuropadequelaguerradelFrentePopularnoeralaguerradeCataluñasinmásmatizaciones;CataluñasedividióendoscomotodaEspaña.

SiNoticierodeEspaña,esarevistareservadaeincógnitaqueahorarevelo,eslafuenteprincipalde referencia (junto conDomingo y elABC de Sevilla) para valorar el apoyo intelectual a FrancodentrodeEspaña,larevistadeJoanEstelrichOccident(financiadaporCambó)ofreceunaestupendaantologíadelapoyoexterior.Eraquincenal,ysuprimernúmeroaparecióel25deoctubrede1937;su publicación duró hasta el 30 de mayo de 1939. Tal vez la misión principal de Occident fuecontrarrestareltremendoimpactoantifranquistadevariosescritorescatólicosfrancesescombinadoscon lapropagandadeEuzkadiy conel esfuerzode JoséBergamín, el escritor católico español alserviciodelapropagandacomunistadeguerra.EmmanuelMounier,directordeEspriteinspiradorde Bergamín, arrastró a JacquesMaritain contra la Cruzada; combatieron también contra Franco,más que por el Frente Popular, además de Bernanos, otros escritores famosos, como FrançoisMauriac.

LaestrellaproCruzadaenOccidentfueindiscutiblementePaulClaudel,cuyaOdaalosmártiresde España fue elmás famoso poema de Europa a la guerra civil española. Siguió a Claudel unapléyadede intelectualesfrancesesdeprimerorden,comoelcardenalBaudrillart, rectordel InstitutCatholiquedeParís:«DeseamoslavictoriadeFrancoparabiendeFrancia,deEspañaydelaIglesiaCatólica», declaraba el S de febrero de 1939, poco después de que un jesuita bien informadodestruyeralasacusacionesdeBernanossobrelarepresiónenMallorca.

EnotrolibrohemosseñaladoelapoyodelaculturacatólicayconservadorafrancesaalaEspañanacional;aélnosremitimos.Elloescosasabidaportodoelmundo(exceptoporSouthworth,quienhabitualmentedespreciacuantoignora),peroseconocemenosqueenGranBretañaalentó(graciasalaaccióndelduquedeAlbaydelmarquésdelMoral)unaadhesiónalacausadeFrancoporpartedefiguras del mundo de la economía y la diplomacia (como puede comprobarse en los libros de

LovedayyHodgson)ynomenosdelmundodelacultura,comomuestranloscasosdeHilaireBelloc—visitante de la España nacional en 1939— y George Bernard Shaw, que escribía al final delconflictoenelDailyMail:«ElgeneralFrancodefiendetodoloquesenoshaenseñadoaconsiderarrespetable en oposición a todo lo que se nos ha enseñado a considerar condenable». Y en unacomediadeactualidadqueporentonces representabaenGinebra,Shaw tomabacomopersonajealgeneralFrancoaquienpresentabacomo«partidariodeungobiernoejercidoporcaballeroscontraotradirigidoporgranujas».Estafigurayfrasearrancabanlasmayoresovacionesenlasala.PorotrapartelaradicalconversióndefigurascomoOrwellalanticomunismomilitanteserviría,enlosañossiguientes,comojustificacióndelaEspañanacionalantelaopiniónpúblicadeOccidente.

UNAMUNO,ORTEGA,MARAÑÓN,AYALA,BAROJA

LanóminadelosintelectualesquesealinearonconlaCruzadanosolamenteresistelacomparacióncon la del bando contrario, sino que la supera de punta a punta, aunque lasmismas fuentes de lamisma propaganda traten de ocultarlo tenazmente hasta nuestros días. Repasemos ante todo a lasfigurasestelares.

MigueldeUnamunofue,comonopodíasermenos,proscritosucesivamenteporlasdosEspañas,pero antes del famoso acto del 12 de octubre en el paraninfo de la Universidad salmantina habíacondenadodurísimamentealaRepúblicadesmandada—delaquehabíasidociudadanodehonor—yhabíaencabezadolaadhesióndevariosrectoresdeuniversidadalalzamiento,cuandoFrancoasumíaelpoder supremo.Los tres firmantesprincipalesypromotoresde laAgrupaciónalServiciode laRepública repudiaron la causa de laRepública pese a que ahora hay quien pretende disimular susinequívocasdeclaraciones.

RamónPérezdeAyalahabíadichoencartacelebérrimaalTimes deLondresel10de juniode1938: «Los hilos de la República son culpables de matricidio». Y tras rechazar la posibilidad dearmisticioentrelasdosEspañasproclamó:«LasuertedelacivilizaciónoccidentalestáenlavictoriadeFranco».HabíahuidodeEspañaensetiembrede1936,yresidíaenParís,desdedondedesplegóunanotableactividadenfavordelacausanacional.

GregarioMarañón había conseguido escapar del caosmadrileño antes de acabar el año 1936.ResidióenParísyviajóporAmérica,mientrassuhijoGregariocombatíacomoalférezprovisionalen el ejército de Franco. Su correspondencia con Ramón Pérez de Ayala, publicada por MarinoGómezSantos, es reveladora ymuy comprometida en contra del Frente Popular y en favor de lacausanacional.EnLaNacióndeBuenosAireshabíaescritoel3deenerode1938:«que laEspañarojaquehoytodavíaluchaes,porsusentidopolítico,totalyabsolutamentecomunista,nolopodrádudar nadie que haya vivido allí sólo una hora… el comunismo ha explotado las brechas de lavanidaddelosliberalesyhaaplicadoasumotorlacegueraliberal…ElrégimendelaEspañarojaesabsolutamentesoviéticoyunhombreliberalnadatienequehacerallí».

JoséOrtegayGasset,primerintelectualdeEspañadurantelosañosveinteytreinta,seescondióenMadrid al estallar el alzamiento, huyó aAlicante y se refugió enParís.Cayó enfermo.Su hijoMiguelseincorporóalejércitonacionalyparticipóconsuhermanoJoséenlacampañadeAragón,en 1938.Estaba enParís al final de la guerra, tras haber dedicado a la superficialidad de algunos

grandes intelectuales europeos pro republicanos su admirable Prólogo para franceses (Holanda,mayo de 1937), su admirabilísimoEpílogo para ingleses (París, abril de 1938) y, sobre todo, suensayo En torno al pacifismo, publicado en inglés en junio de 1938: «Mientras en Madrid loscomunistasysusafinesobligaban,bajolasmásgravesamenazas,aescritoresyprofesoresafirmarmanifiestos,hablarporradio,etc.,cómodamentesentadosensusdespachosoensusclubs,exentosdetoda presión, algunos de los principales escritores ingleses firmaban otro manifiesto donde segarantizabaqueesoscomunistasysusafineseranlosdefensoresdelalibertad».

PíoBarojafuetodavíamástajante:«Enestosmomentos—habíaescritoenagostode1936—soypartidario de una dictaduramilitar», y es que, comoUnamuno, reaccionaba así ante el caos de laRepública tras laseleccionesdefebrero.Fuesalvado juntoa la rayadeFranciaporelcomandanteCarlosMartínezdeCamposcuandoalgunosrequetésJoamenazaron;luegoestuvofueraydentrodeEspaña, participó en actividades académicas de propaganda y nada hizo para justificar algunasreticencias que se formularían en el futuro sobre su comportamiento, sobre todo en torno a sudetonante libroComunistas, judíos y demás ralea (Valladolid,Ed.Reconquista, 1938), en el que lorealmenteimportanteeraeltítulo.

UNAPLÉYADEDEINTELECTUALESPORLAESPAÑANACIONAL

Contó pues la España nacional en guerra con intelectuales de primerísima magnitud que ladefendieron(oatacaronalacausaenemiga,queeslomismo)antelaopiniónmundial.Insistamosenque casi todos los escritores, intelectuales y predicadores de la Iglesia católica en todo elmundoparticiparondeesamismaactitud,loqueconstituyóenfavordelacausadeFrancounaaciesordinatarealmente irresistible. Resulta difícil, por lo copiosísimo de los datos y el peligro de omisiones,intentarunarelacióndeadhesionesmilitantesquesiguieronatalesestrellas,perolovamosaprocurardeformaelemental.

ManueldeFalla,primerafiguramusicalespañoladelsigloXX,pasótodalaguerraenGranada,yse declaró fervoroso partidario de la ca usa nacional, lo que no impidió su honda repulsa por elasesinato de su amigo Federico García Lorca. Desde principios del año 1936 le aquejaba unamolestísimaenfermedaddeorigendental.Aceptó lapresidenciadel InstitutodeEspaña,aunquenoquiso asistir a su sesión inaugural.No por desvío de la causa; había compuesto elCantomarcialsobre elHimno a los Almogávares de Pedrell comomarcha para las tropas nacionales. TrabajabaintensamenteenLaAtlántidacuandoenviósuadhesiónformalalgeneralFrancopormediodedonPedro SainzRodríguez, de lo que éste ha dado testimonio en su libro póstumoSemblanzas. Saliólibremente deEspaña en octubre de 1939 pero nunca se consideró, porque no lo era, un exiliado.Seleccionó entre los trabajos del gran narrador andaluzManuel HalcónNecesidad de la ternura,publicado en ABC el 1-2 de diciembre de 1938. José Carlos de Luna clamó en ABC el 21 deseptiembrede1937contra«latenebrosaEspañadelestúpidosigloXIX».

AlfonsoGarcíaValdecasas,juristainsigneycofundadordeFalange,decíaenElDiarioVasco,el30dejuniode1937,que«portodoslosámbitosdelaEspañaliberadaresuenanlosnuevoscantaresdegesta»;ConchaEspina, lagrannovelista, fustigabaa lademocraciaenelABC (mayode1938);AgustíndeFoxá,unodelosmásinteresantesintelectualesdelazonanacional,tratabadeponerensu

sitio a Ángel Ossorio y Gallardo el 4 de diciembre de 1938 en elABC de Sevilla con El señorembajador;PedroGómezAparicio,yamaestrodeperiodismo,criticabaaJacquesMaritainenunadurísima carta abierta; Tomás Borrás, escritor de calidad suprema y excelente documentaciónhistórica, escribía El tiro de gracia en Vértice de junio de 1937. El dramaturgo Enrique JardielPoncela, uno de los grandes de la escena española en todo el siglo, tronaba contra las sindicalesenemigasenLocursiy lo terrorífico (domingo14deenerode1938)yanunciaba:«Hemosdereírmás que nunca porque el amanecer deEspaña es de una alegría divina»;EdgarNeville, el eternoenamoradodeMadrid,decíaaMadridenVértice (diciembrede1937):«Madrid… tú sabesquenoluchamos contra ti sino por ti»; el académico Francisco Casares recordaba que «perdonar no esolvidar»;ysucolegaFranciscodeCossíoescribíaenABCel3demarzode1938:«TodaEspañaestáconFranco. Justos y pecadores están conFranco.Los ortodoxos y los conversos, los puros y losarrepentidos,losqueseequivocaronantesylosqueacertaronsiempre».FedericoGarcíaSanchiz,ensufamosísimo«Másvalevolando»(ABC,16dejuliode1938)comentaelhundimientodelBaleares«Ylosrestosdemihijoenelmar»;LorenzoRiberesdelosprimeroscolaboradoresdelNoticierodeEspaña;elgranpoetadramáticoEduardoMarquinaentregaalEbrounmensajedesolidaridadconCataluña;frayJustoPérezdeUrbelcolaboraconelequipofalangistaliterariodeJerarquía,alladode Fermín Yzurdiaga y Pedro Laín; Rafael García Serrano toma de la viva realidad de frentes yretaguardias los materiales para su colosal Diccionario para un macuto; Wenceslao FernándezFlórez, el genial estilista y humorista galaico, colabora en el ABC de Sevilla con intencionadostrabajossuavementesatíricos;VíctordelaSerna—yacitado—deberíamerecerLaconsideracióndequienes seobstinanen ignorarel auténticoambientede lazonanacionalen suElogiode laalegreretaguardia,publicadoenVértice(juniode1937);elprofesorMartínAlmagrodecíaenOccidenteycristiandad(domingo20demayode1938):«Españadeberáresucitarparaserporotravez,comoenTrento,columnayambiciosososténespiritualdelorbe».LuisRosalesloremachabaen«Políticademisión»(ArribaEspaña,1deenerode1938):«Hapasadoeltiempoenquefueposible,ennombredeunsentidoliberalyunpretendidoprestigiointelectual,minarlalaborejecutivadelEstado…entreelpuebloyelEstadoes indiscutible,porvoluntadexpresadelCaudillo, la situación jerarquizadadelMovimiento». Álvaro Cunqueiro—fantástico escritor gallego— proclamaba la «necesidad de unCésar»enArribaEspañadel3demarzode1938:«NecesitamosCaudillo».CésarGonzálezRuano,periodistaegregio,tronaba«contralosasesinosdeEspaña»enABC,el2demayode1937;GerardoDiego—futuropremioCervantes,altísimopoeta—iniciabaunaseriesobrePoesíamilitarespañolaconJorgeManrique;elprofesorSalvadorMinguijónnegabafundadamenteelcarácterdemocráticodelaRepúblicaensutrabajopublicadoprecisamenteel1deabrilde1939enelNoticierodeEspaña;losgrandespintoresdealcanceyfamamundial,IgnacioZuloaga,JoséMaríaSertyJoséGutiérrezSolanaexpresabanconlaplumaylapaletasuadhesiónalacausanacional.

Alfinaldelaguerracivilaparecieronlos toposdeFrancoescondidosdurante todoeldominiorepublicano, entre los que destacaron el director de la Biblioteca Nacional Francisco RodríguezMaríny el escritor de choque JoséMaríaCarretero («ElCaballeroAudaz»), queviviódemanerafúnebreenvariospanteonesmientras el jovenperiodistaEmilioRomero salíadelhospital-prisióntras suescapatoriadelpelotónde fusilamiento.El espléndidoyprofundonovelista catalán IgnacioAgustíllegóazonanacionalen1937,contribuyóalacreacióndelarevistadealtacalidadDestino,

luchóenelfrentedeAragónyjuntoconRidruejonoshaproporcionadounrelatodelasactividadessurrealistas del equipo Ridruejo en la Cataluña liberada: Edgar Neville, el orondo pintor PedroPruna, Samuel Ros, Jacinto Miquelarena, Román Escohotado, Carlos Sentís… que constituye unamableeilusionadoesperpentoenmediodeloshorroresdeladerrotaylasprimerasesperanzasdela victoria. Ante semejante relación de nombres y méritos, que simplemente extractamos decentenares de fichas, de forma muy fragmentaria, ¿cabe negar un apoyo cultural de primerísimamagnitud a la causa nacional en guerra? Luego vendrían algunos (no todos, ni mucho menos)arrepentimientosydeserciones,comotambiénsucedió(Orwell,Malraux,Koestler,OctavioPaz)enel otro bando, con mucha mayor resonancia universal. Pero de ahí a proclamar, a fuerza deignoranciaomalafe,queFrancoperdiólaguerradelacultura,seabreunabismoderidículo[5].

LATERCERAESPAÑA

UnnutridogrupodeintelectualesquelogróevadirsedelaEspañarepublicanaonoquisoregresaraella formóenelextranjero laagrupación (o,mejor,conjunto,porqueno intentóconexiónalguna)llamada después la Tercera España, por su alejamiento de compromiso durante la guerra civil.ManuelAznar,enDiariodelaMarina(febrerode1937)citaunaimpresionantelistadeintelectualeshuidosdelcaosrepublicanoloantesposible,entrelosquefiguranRamónMenéndezPidal,ManuelGarcíaMorente (convertidoa la religiónpor laguerra),TeófiloHernando, eldoctorCovisa,donFelipe Sánchez Román, el economista Flores de Lemus, los profesores Gustavo Pittaluga y BlasCabrera, el arquitecto y político catalánPuig yCadafalch,AdolfoPosada; los profesores JiménezDíazyPíodelRíoHortega,AméricaCastroyRamónGómezdelaSerna,losdoctoresBlancoSoleryMadinaveitia,losescritoresRafaelMarichalaryRafaelAltamira;elescultorSebastiánMirandayelarquitectoZuazo,aménde innumerablespolíticospresididospordonNicetoAlcaláZamoraydonSantiagoAlba, trespresidentesdelConsejoycatorceministrosde laRepública…Casi todosestosnombres pertenecieron a la Tercera España, cuyo portavoz más importante fue el ex ministro yprofesordeOxfordSalvadordeMadariaga,cuyolibroEspaña(BuenosAires,Sudamericana,1962para suversióndefinitiva, publicada enEspaña luegoporEspasa-Calpe) constituyeuna especiedemanifiesto representativode todoeseconjuntodegrandesespañolesaventadospor laguerracivil.Unodeellos,elprofesorClaudioSánchezAlbornoz,eraembajadordelaRepúblicaenLisboael18dejuliode1936,ysemarchó,anteelreconocimientodeFrancoporPortugal,aParísyBurdeos;fuedestituidodesucátedraporelFrentePopularalnegarsearegresaraEspaña;enlamismatacadaqueloscatedráticosOrtegayGasset,AméricoCastroyPittaluga.EstabaenFranciaalacabarlaguerradeEspaña.DonRamónMenéndezPidalhuyódeMadridenlasemanadeNavidadde1936;coneldoctorMarañónysusfamilias.VivióenCubayNuevaYork;Occidentpublicó,congrandeselogios,unadesus conferencias en París sobre el imperio euroamericano de Carlos V, «tan de acuerdo con elespíritudelaEspañaliberada».RegresóaEspañaapocodeacabarlaguerra.RepresentantetípicodelaTerceraEspañaesSalvadorDalí,quesemarchóapocodeestallarlaguerra,quepasóenParísyNuevaYork: alejadode laspreocupacionesespañolas,organizóenNuevaYorkel16demarzode1939 un escándalo publicitario con rotura de escaparates como prólogo a su famosa exposiciónabierta el siguiente día 21 en la galería Levy. El dramaturgo y premio Nobel Jacinto Benavente

oscilaba entre las dos Españas; escribió por coacción contra la causa nacional en Valencia, peroluego se encaramó a la tribuna presidencial para el desfile de la victoria del Ejército nacional deLevante.LanuevaEspañalesumióenunfosodesilenciototal.PorpocoleocurrelomismoalgranAzorín,que,huidoaFrancia,vivíaenelColegioEspañoldeParís,desdedondeescribíaartículosenelABC deSevillay cartas aFrancoenque le recomendaba lúcidamente la«reincorporaciónde laintelectualidadextrañada».Volviótambiénapocodeacabarlaguerra.

MuchosdelosintelectualesqueescaparondelFrentePopularhansidopresentadosdespués,sinelmenorfundamento,comohostilesalacausanacional.Ellosedebealasuperposiciónarbitrariadelasegundaguerramundialsobrelaguerracivilespañola,conelentrecruzamientodedospropagandasculturales de muy diverso origen y sentido. Ahora solamente nos interesa la guerra civil, dondedesgraciadamente se cruzaron también las depuraciones y exclusiones fulminadas desde el bandovencedorconlas,yamenosútiles,lanzadasduranteelconflictoporlosgobiernosrepublicanos.UninteresanteestudiosobrelasdepuracionesenlaUniversidaddeValenciaconcluye:

«Como puede observarse, la depuración franquista fue numéricamente, en la Universidad deValencia, lamitadde la republicana…Estosdatos…debenhacemosreflexionarsobreel tópicodeuna intelectualidad totalmente volcada a la causa democrática». Y más todavía sobre el carácterpresuntamentedemocráticodeesacausa,diríamosalagudoautor.Porcentajessimilaressedieronenlasdemásuniversidadesespañolas;envarias la represiónde losvencedores fue todavíamenor,enporcentajes,queenelcasovalenciano.

Sabemos que lo que hicieron los vencidos con los catedráticos republicanos que considerabandesafectos, y no digamos con los que creían enemigos, que perdieron sus cátedras y a veces susvidas.Peroalfinaldelaguerraladepuracióndefinitivacorrespondióalosvencedores.

El ministro de Educación Nacional Pedro Sainz Rodríguez y sus servicios procedieron a esadepuraciónmetódicamente.PorlaordenpublicadaenelBoletínOficialdelEstadoel4defebrerode1939quedabanseparadosdelservicio«porsuabiertaoposiciónalespíritudelaNuevaEspaña»loscatedráticosde laUniversidadCentralLuisRecasensSiches (Derecho),HonoratodeCastroBonel,PedroCarrascoyA.Moles(Ciencias),MiguelCrespi(Ciencias),AntonioMadinaveitia(Farmacia),ManuelMárquez,JoséSánchezCovisa,TeófiloHernando(Medicina),yCándidoBolívar(Ciencias).Por laordenpublicadaenelBOE el17de febrerosufrían lamismasanción loscatedráticosde laCentral Luis Jiménez de Asúa (Derecho), José Giral (Farmacia), Gustavo Pittaluga (Medicina),Fernandode losRíos (Derecho), JuanNegrín (Medicina),PabloAzcárate (Derecho),Demófilo deBuen(Derecho),JuliánBesteiroyJoséGaos(Filosofía),DomingoBarnés(Filosofía),BlasCabrera(Ciencias), Felipe Sánchez Román (Derecho), José Castillejo yWenceslao Roces (Derecho). Y elBOE del 25 de febrero daba una nueva lista de catedráticos de universidad separados «ComoenemigosdeEspaña»:JoaquínXirau(Filosofía,Barcelona),PedroBoschGimperayPompeyoFabra(ibíd)., Mariano Ruiz Funes (Derecho, Murcia), Alfredo Mendizábal (Derecho, Oviedo); ManuelMartínezPedroso(Derecho,Sevilla),AlejandroOtero(Medicina,Granada).Apartirdeentoncesloscatólicos,yelOpusDeienparticular,seaprestabanaconquistarlosvacíosquehabíandejadoenlascátedrasuniversitariasloshorroresylasincompatibilidadesavidaomuertegeneradasporlaguerracivil.Antelasingularyantihistóricapervivenciadeltópico,estoysegurodequeamuchoslectoresleshabráextrañadolaacumulacióndedatoscontenidosenestecapítulosobreelverdaderorostrode

la lucha cultural en España. Que asumía en los frentes todos los caracteres de lucha ideológicaencomendada,porelmandodelEjércitoPopular,a loscomisariosymilicianosdelacultura,cuyaorientaciónpretendieronmuchasvecesconéxito loscomunistas;yenelEjércitoNacionalpor loscapellanesmilitares,cuyaactuaciónalolargodelaguerracivilfueejemplaryelevada,sinquesehayandetectadodisonanciasenlosmilesdedocumentoscalientesdelasunidadesexaminadosporelautor.LaguerraculturaleideológicadeEspañaseriñómuchomásprofundamenteentrecapellanesycomisariosqueentreintelectualesmásomenosmanipuladosoinstrumentadosporlosgobiernos.Eneste sentido la guerra de España fue también una guerra hondamente popular, librada entre lasmismasbasesylasmismasraícesdelasdosEspañas[6].

V.LAPERSISTENTEMENTIRADELAREVOLUCIÓNFRANCESA

El14de juliode1989 todas las televisionesdelmundosedabancitaenParís,dondeelpresidentesocialistadeFrancia,FrançoisMitterrand, entonabaantemuchos jefesdeEstadoydeGobierno,ymil millones de espectadores crédulos en todo el mundo, las glorias del bicentenario de laRevoluciónFrancesa.Contodaslasgrandesgalasdeunespectáculodefolklorehistórico,elseñorMitterrand,comoherederoyportavozdelaRevolución,exaltabalatomapopulardelaBastilla,el14dejuliode1789,comoelprincipiodeunaconvulsiónhistóricaoriginalísima,queterminóconlasoscuridadesretrógradasdelAntiguoRégimendeMonarquíacatólica,einauguróunaerafelizregidapor el lema Libertad, Igualdad, Fraternidad. Más o menos se conmemoraba el nacimiento de lademocracia, las libertades públicas, el liberalismo occidental, el reconocimiento de los derechoshumanos, el progreso universal y solidario de los pueblos, la primera gran victoria de lasecularización,lafuentepolíticadelamodernidad.FielesalaconvocatoriadeFrancia,lospresuntosherederosdelaRevoluciónFrancesaentodoelmundoecharontambiénlascampanasalvuelo.Loslibrossobre laRevoluciónFrancesa,seentiendefavorablesaella, inundaronlas libreríasentodoslosidiomas.Lacadenadediariosoccidentalesquerecabanelmonopoliodelprogresismoandante,entre ellos El País de España y La Repubblica de Italia, además del semanario de la izquierdafrancesaLe Nouvel Observateur, habían convocado un seminario internacional en París para darrealce universalmente cultural a la gran conmemoración, y comunicaron después la retahíla desolemnísimos tópicos que enhebraron, por parte francesa, el jefe delGobiernoMichelRocard, elantiguo enfant terrible Régis Debray, y algún político centrista esquirol; oficio que fue atribuidosorprendentemente por el Reino Unido nadamenos que a lord Hugh Thomas, el historiador hoyconservadorqueseaconsejabaallíalosnorteamericanoslacomprensióndeRobespierre.Porparteespañolaofició,naturalmente,elministrodeCulturaJorgeSemprúnalfrentedeunaorquestinadeintelectualesrojizosyconlacolaboraciónespecialdeotroesquirolsorprendente,eldoctorFedericoMayorZaragoza,quedeseabamantenersealfrentedelaUNESCOagolpedeconcesionesbaratasala progresía mundial. Vinieron también oscuros alemanes, opositores soviéticos y un polacodespistado, absolutamente ignorantes todos ellos de que cuatro meses después, solamente cuatromeses,estabayadestinadoacaerelmurodeBerlín,aimpulsosdefuerzasnoprecisamentenacidasenlaRevolucióndeFrancia,aunquealgunossiguenpensandoquesí.

LaúnicanotafelizygenialmentediscordantequesedioenestacelebracióncorrióacargodelaseñoraMargaret Thatcher, primera ministra del Reino Unido y heredera directa del primer granintelectual de Europa que escribió sobre la Revolución Francesa cuando se hallaba aún en plenodesarrollo, Edmund Burke, el primer gran crítico y desmitificador de esa Revolución. La señoraThatcherrespondíasonrienteaunperiodistaquelepreguntabasuopiniónsobreelnacimientodelosDerechos Humanos en la Revolución Francesa: «Yo creía que esos derechos humanos se habían

proclamadoya,enteoríaysobretodoenlapráctica,enmipaís,porlomenosunsigloantes».Yesque,enefecto,lasobrasdeLockeylaconvulsiónrevolucionariabritánicahabíaninspirado,comoelvulgarperiodistanosabía,alosinspiradoresfrancesesdelagranRevolución.Yconmuchamayorefectividadalosreformistasbritánicos.

HISTORIAJACOBINA,HISTORIACRÍTICA

Alentaba aún, por l o tanto, el proceso histórico de laRevolución cuando todo elmundobuscabaafanosamentesusinterpretaciones.DespuésdelgenialEdmundBurke,fuentedelnuevopensamientoliberal-conservadorparalossiglossiguientes,seenfrentaronacerbamentealaRevoluciónFrancesa,desde laHistoria, la escuela tradicionalista francesa, con Joseph deMaistre al frente, y la escuelamonárquicadelmismopaís,queaveceshaalcanzadoalturasacadémicasnotablescomolasdePierreGaxotte y Jacques Bainville en nuestros días. Pero en los combates de la Historia en favor de laRevoluciónsehanalineadodosdivisionesmuypoderosas,quehastahacepocoparecíandominarelcampodebatalla: loshistoriadores jacobinosde laTerceraRepública,elevadospor lapropagandarepublicanayantimonárquicadefindesigloalrangodeintérpretesoficialeseintocables;yelgrupodeloshistoriadoresmarxistasdelaRevolución,capitaneadosenpersonaporelpropioCarlosMarx,que, como es sabido, reconoció en la Revolución Francesa su principal fuente de inspiraciónhistórica y social. El predominio aparente de la escuela marxista de historiadores afianzada amediadosdelsigloXXdesdemodelostambiénfrancesesparecíaasegurarunanuevavictoriajacobinaenlasconmemoracionesintelectualesdelbicentenario.

Noha sido así.Buena parte de los profesores y autores universitarios de historia universal enEspaña y en Hispanoamérica, así como en otras muchas partes, siguen comulgando con esainterpretaciónjacobinayprogresistadelaRevoluciónFrancesa,yhandejadopasarsincríticaalgunaelbicentenario.LadirecciónculturaldelaInternacionalSocialistahaasumido,conestemotivo,unaorientaciónclaramentemarxistajustocuandoseestabaincubandoelhundimientoteórico,económicoy político del marxismo, como acabo de insinuar. Pero si los jacobinos dominaron la escenahistoriográficadelPrimerCentenariode1889sehanencontradoconunaoposicióninesperadayenunterrenoquecreíansuyo,paralaconmemoraciónactual.Paralaqueelcampojacobino,sumidoyenquistadoensusrutinas,nohaofrecidoningunacontribucióninteresante;todaslasnovedadesseriasyprofundashanvenidodelcampocrítico,peronoconsentidoreaccionarioyantiliberal,sino,muyalcontrario,desdementalidadesliberalesquequierenserlodeverdad.

Había iniciadoesasaportacionespositivasycríticaselprofesor JacquesGodechotconsusdosclarísimos manuales Las revoluciones y Europa y América en la época napoleónica (Barcelona,Labor-NuevaClío,1974).TodomenosreaccionariossonFrançoisFuretyDenisRichetensuextensoanálisis de 1988 La Revolución Francesa (Madrid, Rialp) y el revolucionario utópico GracchusBabeuf, cuyo estudio sobre el genocidio de laVendée ha sido puesto al día por R. Secher y J. J.Brégeon (París, Tallandier, 1987). Este libro sobrecogedor se dedica al primer historiadoruniversitario de Francia, el profesor Pierre Chaunu, autor de la contribución histórica másimportantealbicentenario:Legranddéclassement (París,RobertLaffont,1989)que,como laobraanterior, no ha sido publicada, por supuesto, en castellano, y ha sido objeto de una tenacísima

campañadesilencioporelbandojacobinodelaHistoria,obligadoautilizarestosprocedimientosdemalaleyporlapenuriadesusargumentosyelagotamientodesusrutinas.¡Quéinteresanteconstatarque los dos grandes historiadores críticos de la Revolución, Godechot y Chaunu, son tambiéninsignes hispanistas! En esta corriente científica y crítica, completamente al margen de losaburrimientosjacobinos,ofrecemosnosotrosesteresumen,queexpusimosenunaconferenciaparacerrarelcicloorganizadoporlaRealSociedadEconómicaMatritensedeAmigosdelPaísiniciadoen 1989. Porque conviene contar con sencillez al gran público lo que de verdad ocurrió en laRevoluciónFrancesaalaluzdelasnuevasaportacionescríticasquecreemosdefinitivas.

NADAEMPEZÓEL14DEJULIODE1789

Porlopronto(Godechottienetodalarazón)nilaRevoluciónseinicióen1789nimenosconlatomadelaBastilla,el14dejulio,lomismoquenuestraGuerradelaIndependenciatampocoseinicióel2demayo,sinomuchomásclaramenteenlaúltimasemanademayode1808,conlasproclamacionesdelasprimerasJuntaspatrióticasylospronunciamientosdelasFuerzasArmadasentornoalafiestadeSanFernando.Unayotrafecha,2demayoy14dejulio,se«inventaron»después,pormotivosmuy diversos. Tampoco la Revolución Francesa fue algo primordial ni original, sino que debeinscribirse históricamente en la que se ha llamado con razónRevolución atlántica, en la que cabedelimitartresetapas:laRevoluciónamericanaqueestallabaformalmenteel18deabrilde1775enelchoquearmadodeConcordyseratificabaenlaDeclaracióndeIndependenciael4dejuliode1776;laRevoluciónFrancesa,ylaRevoluciónhispanoamericana,cuyosprimeroschispazossonde1810,conmotivodelacaídadeSevilla,capitaldeAmérica,enmanosdeNapoleón.Estastresfasesdelamisma revolución atlántica están interconectadas y dependen de la corriente de ideas y principiosalumbradosporelmovimientoilustradodelsigloXVIII.LaRevoluciónFrancesa,delaqueahoranosocupamos,tienecomoantecedenteesencialalaRevoluciónamericana,conlaqueconectaatravésdelafiguradelgeneralmarquésdeLafayette,actorimportantedeunayotra,ymiembrorelevantedelaAsambleadeNotablesde1787,queeselauténticoiniciohistóricodelaRevolución.

La Asamblea de Notables, celebrada a fines de febrero de 1787, provocó la destitución delministrodeFinanzas,Calonne,queproponíalaigualdaddelosfrancesesantelosimpuestos,delosqueestabanexentoslosdosestamentosprivilegiados,cleroynobleza,porloquelascargasrecaíanprincipalmentesobrelaburguesíaoestadollano,queestabaalejadadelgobiernoporelmonopolioejercidoparaloscargospúblicosporlanoblezadeFrancia.ElreformismoborbónicodelsigloXVIIIen España, desde FelipeV a Carlos IV, con su apogeo en el reinado de Carlos III, quemurió envísperasde laRevoluciónFrancesa, habíapermitidomuchomejor el accesode laburguesía a loscargos públicos (nobleza de toga, «golíllas», partido del conde de Floridablanca, José Moñíno)frente a las pretensiones monopolistas del partido nobiliario-militar, acaudillado por el conde deAranda y nutrido por los «manteístas» universitarios, alumnos ricos de las filas nobiliarias. LaburguesíaoestadollanoenEspañanosesentíamarginadayvejadaporlaCorona;enFranciasí,ypor eso reclamó revolucionariamente la abolición de los privilegios y el poder.A fines del sigloXVIII España era muchomás monárquica que Francia; ese mismo año 1789, en que estallaba enFrancialaRevolución,lasCortesespañolasreunidasenlaiglesiadeSanJerónimoelRealjuraban

príncipe de Asturias al heredero de Carlos IV, el infante Fernando, con todos los procuradoresarrodilladosalaentradadelreyynoporservilismosinoporrespetoyconvicción.

EnlaAsambleadeNotableselgeneralLafayette,«héroededosmundos»,exigiólaconvocatoriade los EstadosGenerales, reunión representativa de los tres estamentos que votaban por separado(nobleza, clero y estado llano), con lo que siempre ganarían los privilegiados por dos votosgeneralescontrauno.TodoelmundocreíaenlaFranciade1787(comolocreeríaenlaEspañade1810)quelaconvocatoriadelosEstadosGenerales(lasCortesestamentalesenEspaña)ibaaserlapanacea de losmales deFrancia, que no estaba precisamente enmala situación económica (era lanaciónmásricaypoderosadeEuropa)sinoaquejadaporungrandescontentosocial,sobretodoenel estamento burgués, más numeroso e influyente, desde luego, que en España, donde faltabandécadasparaquesepudierahablardeunaauténticaclasemedia.SinembargoenFrancia,en1787(yen 1789, en plena Revolución) nadie ponía en cuestión a la corona, ni de lelos. La RevoluciónFrancesa,inicialmente,nadatuvoderepublicana.

ElministroprincipalyprotagonistadelaAsambleadeNotables,queeraelobispoLoméniedeBrienne, apeló, tras disolverse la Asamblea sin resolución alguna, al Parlamento de París. LosParlamentosdeFranciaeraninstitucionesregionalesdedicadaspreferentementealaadministraciónde justicia,noórganos representativosni legislativos;perosu intervencióneraobligatoriaparaelregistro y aplicación de las leyes ejecutivas. El Parlamento exigió la convocatoria de los EstadosGenerales y, como los demás Parlamentos le apoyaron, el rey Luis XVI, abúlico y escasamentedespótico,perodeningunamanera imbécil (todo lo contrario; era inteligenteyposeía sentidodelEstadoydelanación),disolviólosParlamentosen1788.LosParlamentosponenmuchastrabasasudisolución, mientras se forma aceleradamente un «partido patriota» inspirado en el que llevó elmismonombre en laRevolución americana, con numerosos comités de correspondencia, en cuyofuncionamientotuvieronmuchoqueverlaslogiasmasónicas,dedicadassiemprealapromocióndelos ideales ilustrados, que se cifraban en un lema de la orden esotérica que luego asumió laRevolución:libertad,igualdadyfraternidad.EstonoquieredecirquelamasoneríafueselafuentedelaRevolución;perosí,comohemosindicadoenelcorrespondientecapítulo,unimportantecaldodecultivo para la Revolución. En el partido de los patriotas formaban nobles progresistas comoLafayette,nopocosclérigos ilustradosynumerosospolíticosnuevosdeextracciónhidalga, comoMirabeau, o más popular, como Robespierre y Danton. El núcleo principal del partido de lospatriotasestabaformadoporprofesionalesdeprovincias,sobretodoabogados.Lapresiónejercidapor los comités de correspondencia fue tan intensa que Brienne puso a la firma del rey laconvocatoria de los EstadosGenerales para el 1 demayo de 1789.Un apasionante turno políticocaptabalaatenciónuniversaldelosfranceses,aunquehoysedifuminaantenuestraperspectiva;desdela Asamblea de Notables un arbitrista ídolo del estado llano, Necker, había sustituido al anteriorministro de Finanzas, Calonne, pero la economía francesa, pujante aunque desequilibrada por losprivilegios,nosearreglabaconlosconjurosmágicosdeNeckeryunasmalascosechasterminarondecomplicarlotodoyatizareldescontentogeneral.

PRIMERASFALSEDADES,PRIMERASUTOPÍAS

La convocatoria de los Estados Generales, que permitía una gran libertad de expresión ypublicaciones,suscitóríosdetinta,queseconcentraronenloscuarentamilcahiersdedoléancesomemorialesdeagraviosenlosquenuncasereclamólaabolicióndelacorona,perosílasupresiónde los privilegios, sobre todo los más abusivos, la igualdad fiscal y el arreglo justo de laadministración. Sin embargo la publicación más famosa de toda esta época febril y netamenteprerrevolucionariafueunfolletodelabateilustradoSieyès,Quéeseltercerestado,enelquesedecíaqueeltercerestadoloeratodo,quelosdemássinélnoerannadayque,portanto,sieltercerestadoseidentificabaprácticamenteconlanacióndeberíarecaersobreélelpoderdelEstado.DesdeaquelmomentoestatesisdeSieyèsseconvirtióenelevangeliodelaRevolución.

ElSdemayode1789,elreyLuisXVI,todavíaserenoysinsentirsedesbordado,inaugurabaenVersalles las sesiones de los Estados Generales. Se entabló inmediatamente la polémica: el tercerestadoexigíaelvotoporcabeza,queledaríalamayoría,porquesusdiputadosvotabanenbloqueyalgunosgruposdelanoblezayelclerosemostrabandispuestosavotarafavordelaburguesía.Poreso los otros dos estamentos se resistieron al voto por cabeza y deseaban mantener el voto porestamentos, hasta que el 17 de junio los diputados del tercer estado se reunieron aparte y seconstituyeron en Asamblea Nacional, título que lleva hasta hoy el Parlamento representativo ylegislativo de Francia. Tres días después el rey LuisXVI ordenó la disolución de laAsamblea, yentonceslosdiputados,reunidosenelsalóndelJuegodePelota,sejuramentaronparanodisolversehasta que se aprobase una Constitución. Una semana después el rey cedió aparentemente peroconvocórefuerzosmilitareshaciaParís.

Fracasado el arbitrista Necker, fue destituido el 11 de julio, lo que aumentó la excitaciónrevolucionaria.El14dejuliomasaspopularesenParís,agitadasporactivistasdeltercerestadoylapequeña burguesía, tomaron la fortaleza de laBastilla, donde sólo pudieron liberar a unos pocospresoscomunes,peroexhibieronenelasaltounaescarapelatricolor(laactualbanderadeFrancia,conelblancodelosBorbonesenelcentro)yforzaronasíelretornodeNecker.TodaFranciavivióese verano con gran tensión; los campesinos más decididos asaltaron castillos de la noblezaterrateniente congravepreocupaciónde laAsambleaNacional, decididaa encauzar en su favor larebelióndelcampo.Sedesatólagrandepeur,elgranmiedoentodaFrancia,quepresagiabaunbañodesangre.Entonceslosdiputadosprogresistasdelanoblezayelclero,capitaneadosporelmarquésdeLafayetteyelcínicoobispodeAutun,monseñorTalleyrand,promovieronunafantasíautópicaenlanochedel4deagosto:lasolemneabolicióndelosprivilegios,eltriunfodelaigualdad.Yantesdeacabar elmes se aprobó laDeclaración de losDerechos delHombre y el Ciudadano, documentofundamentalparaelestablecimiento teóricode las libertadesburguesas,peroquehacía igualmentehincapiéenlapropiedadprivadaylapreservacióndelordenpúblicomedianteunaeficazfuerzadepolicía.LaRevoluciónamericanahabíaofrecidomásdeunadécadaantesdeclaracionesigualmenteliberalesperomuchomáseficacesporquesecumplieron,mientrasquelaRevoluciónFrancesasóloaplicóesaslibertadesasuspartidarios;peroladeclaraciónfrancesanosehizosolamente,comolaamericana, parausodoméstico sino convocaciónuniversal, para la exportación revolucionaria alresto del mundo. Así lo entendieron los numerosos imitadores que anhelaban ya en toda EuropaseguirelejemplodelaburguesíarevolucionariadeFrancia.Ademásdelalibertadylaigualdad,laDeclaración convertía a los súbditos en ciudadanos; establecía la soberanía nacional aunque no

suprimía la corona; dictaba que la voluntad general de la Ilustración era la fuente de la ley y laconvivencia; fijaba la separación de poderes que Montesquieu había detectado en la no escritaconstitucióninglesa;ysereferíavagamenteaDioscomoSerSupremo.LaDeclaraciónera lamásclaraherenciailustradadelaRevolución.Suprincipaldefectoeselindicado:nuncasecumplió.

Losclubs,versiónyaabiertamenterevolucionariadeloscomitésdecorrespondencia,empezaronaproliferarporParísytodaFrancia.Elmáscélebreyradicalfueeldelosjacobinos,porelconvento en que se reunían, y las logias masónicas fueron su principal fuente de reclutamiento, aunqueprontolarevoluciónjacobinasevolviócontramuchosmiembrosmoderadosdelaordenmasónica.A partir de julio de 1789 hasta septiembre de 1791 el poder supremo de Francia radicó en laAsamblea, que se llamóyaConstituyente, porque su principal objetivo fue dotar a Francia de unaConstitución, que fue la de 1791, donde se establecía el régimen demonarquía limitada, es decir,constitucional.Laprácticade la igualdad resultó relativa; laburguesía sustituyóa lanoblezaenelpoder.Quedaronabolidoslosderechosseñoriales,peroconlasposibilidadesdequeserescataranloscensos,conloquelasuertedeloscampesinosnomejoródemasiado.LaAsambleanacionalizólosbienes de la Iglesia, pero las clases pudientes resultaronmuchomás favorecidas con ello que loscampesinos.Lalegislacióndeámbitosocialseinspiróenelliberalismocapitalistamuchomásqueenlaelevacióndelasclaseshumildes.Sedividióelterritorioen83departamentos,secreólaGuardiaNacionalcomogarantíaarmadadelaRevoluciónyseiniciólatransformacióndelejércitoreal,debasemercenaria,enejércitodeciudadanos.Elpresunto«pactosocial»delaAsambleaConstituyentenoestablecióniunarepúblicademocráticanimuchomenoselsufragiouniversal.Losciudadanossedividierondehechoenactivosypasivos,pesea lasproclamacionesdeigualdad:sóloalgomásdecuatromillonessobre25millonestenían,porsusingresos,capacidaddevoto.Lasagrupacionesdediputados situadas espontáneamente en la Asamblea vieron simbolizada esa situación con etiquetapolítica:derechaseizquierdas.

La Asamblea no suprimió la religión ni implantó todavía el Estado laico, pero impulsó lasecularización, de acuerdo con la herencia ilustrada, mediante la constitución civil del clero, queexigíalaelecciónpopulardeobisposypárrocos(aquienesprontoseobligaríaacasarse),asícomoel juramento del clero a la constitución. El papa Pío VI condenó estas medidas (y el despojosimultáneodelosbieneseclesiásticosyreligiosos),porloqueseprovocóungravecismaentreelclerodeFrancia.Lahuidadelreyalextranjero,detenidaenVarennesporunadelación,seemprendióprecisamenteporelproblemareligioso.LaAsamblea,aunasí,restablecióensusfuncionesalrey(aquien la Constitución concedía un poder ejecutivo amplísimo, al poder nombrar y cesar a losministros) después de suspenderle en sus funciones por la huida. A fines de septiembre de 1791,cumplidasumisión,laAsambleaConstituyentesedisolvió.

CONVENCIÓN,REGICIDIOYTERROR

Pero si la Revolución americana había alcanzado algunas repercusiones políticas en Europa, latransformaciónrevolucionariadeFrancia (quehastaelmomentohabíaconsistidomásbienenunaintensa reforma sin traumas irreparables) provocó reacciones hondísimas en todas partes. SeformaronenInglaterrasociedadesdecorrespondencia,perolaRevoluciónnopasóadelanteporque

laburguesíayaparticipabaenelgobiernodesdemásdeunsigloantes.HuboagitacionesenBélgica,HolandayAlemania,dondepersonalidadescomoKantyGoethemirabanconsimpatíaloscambiosfranceses, mientras en España el gobierno de Carlos IV trataba de aislar de Francia a posiblesimitadoresilustradosconeltendidofronterizodeun«cordónsanitario»quenaturalmenteintensificóloscontactosy laavalanchadepublicacionesdepropaganda.ElemperadordeAustriaFranciscoIIdirigióaFranciaunultimátumel20deabrilde1792porlaexpansiónylaagresiónrevolucionariaenAlsaciayenBélgica,sometidaentoncesaldominioaustríaco;Avignon,feudodelpapaySaboya,incluidaenelreinodeCerdeña.EstaactitudhostildeAustria,compartidaporlasdemáscoronasdeEuropa,animóalacosadoreyLuisXVI,casadoconMaríaAntonieta,archiduquesadeAustria,yleaconsejó el veto a algunas disposiciones de la Asamblea Legislativa que había sucedido a laConstituyente, ya que el veto regio era perfectamente constitucional. Entonces las masasrevolucionarias(siempreagitadasporactivistas;estetipodemanifestacionesnuncasonespontáneas)se lanzaron a un humillante asalto al palacio de las Tullerías, seguido por una proclamaantirrevolucionaria del general prusiano duque de Brunswick. Estallaba casi a la vez la guerrainterioryexteriorenFrancia.LaproclamacióndeBrunswicksedirigióel1deagostode1792;eldía10loslíderesrevolucionariosDantonyRobespierredirigíanalasmasasparaundefinitivoasaltoalasTulleríastraselquellevaronalreydeFranciaalaprisióndelTemple,entreimprecacionesdelpopulachodeParís,lossans-culolles,utilizadosporlosjacobinosparasuspropósitosradicales.LaAsamblea y el gobierno revolucionario consiguieron identificar al patriotismo francés, que habíasidounagrangestaciónde los reyesdeFrancia,con lamística revolucionariaycalificaronal reycomoenemigodeFranciayaliadodelosenemigosdeFrancia.Elpueblofrancésrespondióconlaincorporación a un gran ejército nacional y revolucionario, encuadrado por jefes y oficiales delanterior ejército real, en el que tradicionalmente la artillería había sido el arma más cuidada yentrenada.El20deseptiembrede1792laartilleríafrancesayelejércitociudadanoalgritode¡VivalaNación! impidieron la conjunción de los ejércitos, demasiado confiados, deAustria y Prusia yconsiguieron una formidable victoria que cambiaba el signo de la guerra futura, donde laparticipaciónnacionalseríaclavedelavictoriafrentealaconcepciónmercenariadelreclutamiento.AldíasiguientedelacannonadedeValmyentraenfuncionesunanuevaAsambleaConstituyentedeguerra, que fue denominada Convención. Dominada por abogados y banqueros girondinos yjacobinos,consólodosobrerosentresus750miembros,laConvenciónaboliólamonarquíay,portanto,laConstituciónde1791;proclamólarepúblicapresuntamentedemocrática(aunqueteníamuypocodetal)ysemostróacendradamenteburguesayhostilatodasombradesocialismo;aprobóundecretoexpansivopara«ayudar»a lospueblosquedeseasenrecuperar la libertad,yaspiró,por lotanto, a ampliar el territorio de Francia hasta sus «fronteras naturales»; y por escasísimomargendecidió laejecucióndel reyLuisXVIy la reinaMaríaAntonietaen lamáquina infernalquehabíainventado un diputado revolucionario: la guillotina. El rey de Francia sucumbió ante la fatídicacuchillael21deenerode1793.Unpríncipedelasangre,elduquedeOrleans,yunobispoapóstata,Talleyrand,secontaronentrelosdiputadosregicidas.

ElasesinatolegaldelreydeFranciaenlagranexplanadajuntoalSena,frenteasupropiopalacioprofanado,conmocionóalpueblodeFranciayalascoronaseuropeas,quedesencadenaroncontralarevolución regicida una gran coalición militar. Austria, Prusia, Cerdeña y el Reino Unido

concertaron su estrategia contra la Revolución, y España, regida por la dinastía borbónica,estrechamenteemparentadaconlafrancesa,convocódesdelospúlpitosunacruzadaformalcontralaConvención.Demomentolosejércitosaliadosinvadieronportodasparteselterritoriofrancés;dosejércitosespañolestomaronHendayayseacercaronaPerpignan,mientrassesentadepartamentossealzabancontralosrevolucionariosyunaguerracivilformalestallabaenlaVendée,regióncatólicaoccidentaldeFranciadondeelpuebloenmasasesublevóporelreyylareligión.El2dejuniolossans-culottes y laMontaña, agrupación de diputados radicales situados en los escaños altos de laAsamblea, radicalesy jacobinos,se impusierona losgirondinosen laConvenciónyentregaronelauténticopoderauncomitédesaludpúblicadirigidodictatorialmenteporunenergúmenoiluminadoymasón,Robespierre.

LaConvenciónalumbróunaconstitución, lade1793,queestablecíauna repúblicademocráticaconinsistenciaenlasmejorassociales,peroconelinconvenientedequejamássepusoenpráctica.Para responder a la guerra civil interior y a la amenaza exterior, la Convención y el comitédesencadenaron,entreoctubrede1793y juliode1794,unaoleadadearbitrariedad totalitariaydesangrequeseconoceenlahistoriadelasgrandestragediashumanascomoelTerror,cuyasvíctimas(sincontarbienelgenocidiodelaVendée)rebasaronlascuarentamil,entreellasunatercerapartedeobrerosyartesanosycasiotra tercerapartedecampesinos;cayeronmuchosnoblesquenohabíanlogrado emigrar ymuchos eclesiásticos que se negaron a la apostasía. De esta forma aplicaba laprimerarepúblicademocráticanacidaenelcontinenteeuropeosuidealdelibertadyfraternidad.Susportavoces justificaban la hecatombe de forma también muy democrática: no hay libertad paraquienesseoponenaella.

ELIMPERIO,PROLONGACIÓNTOTALITARIADELAREVOLUCIÓN

El Comité de Salud Pública decretó unamovilización general y organizó, mediante el cuadro deoficialesquehabíanservidoalacorona,unejércitonacionaldeunmillóndehombresquerechazóvictoriosamentea losejércitoseuropeos invasores,hastaconseguiren todos los frentes lavictoriamilitar y obligar a las coronas coaligadas a firmar enBasilea la paz de 1795 conFrancia.En losPirineos las tropas revolucionarias habían ocupado gran parte del País Vasco, pero cuandoinvadieronelnortedeCataluñafueronobligadasarepasarlafronteraporunalzamientodelpueblocatalán que flanqueó con sus cuerpos francos irregulares a las unidades del ejército español. EstohizomásfácilalgobiernodeCarlosIV,dirigidoporelfavoritodelareinaMaríaLuisadonManuelGodoy, la obtención de condiciones relativamente favorables en Basilea, por lo que Godoy,generalísimo de los ejércitos nacionales, fue distinguido con el título de Príncipe de la Paz. PorentonceselpueblodeFranciaestabayahartodesangreyde terroryunimparablemovimientodeopinión eliminó a la Montaña (Robespierre murió merecidamente en la guillotina) y aprobó laevolución moderada de la Convención, que se llamó termidoriana o moderada e improvisó laConstitución moderada de 1795, semejante a la de 1791 pero sin monarquía. Fue nuevamentesuprimido el sufragio universal, que nunca se había puesto en práctica; deberían elegirse dosasambleas, lade losQuinientosyelConsejode losAncianosoSenado,conelpoderejecutivoenmanos de un directorio de cincomiembros. Se trataba, evidentemente, de un sistema institucional

aptísimoparalaprovocacióndegolpesdeEstado,quesesucedíanunotrasotroenaquelrégimenderepúblicaburguesaqueduróde1795a1799.Duranteélsedistinguióporsusresonantesvictoriasalfrente del Ejército de Italia el general de artillería Napoleón Bonaparte, un corso de ambiciónilimitadacuyasideassereducíanaundespotismoilustradoabsolutamenteanacrónicobarnizadoconlasimbologíade laRevolución.EsasvictoriasdejaronsolamentealReinoUnidoenpiedeguerracontrael régimenrevolucionariomoderado,encuyofirmamentoascendía imparable laestrelladeBonaparte. Francia ocupó los Estados Pontificios en 1798; creó en Italia una constelación derepúblicassatélites,yenvióaBonapartealacampañaprerrománticadeEgipto,dondevencióalosmamelucosenlabatallade lasPirámides,descubrióconsusarqueólogos lapiedradeRosetta,quecontenía las claves de la escritura jeroglífica, y perdió su escuadra ante el almirante británico sirHoracioNelsonenlaradadeAbukir.Peroelhorizontenapoleóniconoestabaenlaaventuraegipcia.Bonaparte abandonó a sus tropas, se presentó en Francia, donde el nuevo Directorio jacobino sehabíadesprestigiadoporsusderrotasanteunanuevacoalicióneuropeaatizada,comosiempre,porGran Bretaña, y se dispuso a no dejarse ganar la mano por otros jóvenes generales que habíanlogradoinvertirnuevamenteelsignodelaguerra,comoMasséna,vencedordelpotenteejércitorusoenZurich.El9deoctubrede1799desembarcabaBonaparteenelsurdeFranciatrashaberburladoelbloqueobritánicodelMediterráneo,yfueaclamadocomosalvadorporlosmoderadosquedeseabanlapazporencimadetodo.El9denoviembredeeseañoBonaparte,nombradogeneralenjefedelejércitodeParís,irrumpióenlaasambleadelosQuinientosguiadoporsuhermanoLuciano,queerapresidente de ella, echó por las bravas a los diputados y estableció unConsulado que encubría sudictadurapersonalcon losnombreshistóricosdeSieyèsyDucos,comomiembrosdel triunvirato.Era el «18 de brumario» según el pedante y ridículo calendario de la Revolución y NapoleónBonaparteanunciaba:«LaRevoluciónhaterminado».

Eraunanuevayenormementira,enlaquemuchossiguencreyendo.Laeranapoleónica,de1799a 1815, no esmás que la etapa bonapartista, dictatorial (todavíamás dictatorial) e imperial de laRevoluciónFrancesa.Los ejércitosnapoleónicos se adueñaronde toda laEuropa continental entre1799(yaveníanhaciéndolodesdedosañosantes)hasta1812ennombrede la libertad,esdecir, lasujeción y esclavización de los pueblos; pero esgrimiendo por todas partes el lema de libertad,igualdadyfraternidad.ParaEuropa,NapoleónysussoldadoseranlosabanderadosdelaRevolución,los sembradores de las nuevas ideas que impusieron, donde dominaban, a dinastías satélites yserviles,bajounrégimenimperialfrancésqueconvertíaeldespotismoilustradoenunamonarquíapaternalybenévola.AúnnosehanpuestodeacuerdoloshistoriadoresenelnúmerodemillonesdemuertoscausadosporNapoleónenEuropadespuésdelosprovocadosporlaRevoluciónenlapropiaFrancia. No es éstemomento de detallar la historia de la época napoleónica, que llevó el Terror«patriótico»deFranciaatodoslosrinconesdeEuropaysuscitóencasitodaspartes(Austria,Prusia,PaísesBajos,Alemania)unconformismoborreguilquealcanzóextremosdeabyeccióneneuropeosgenialescomoel filósofoHegel (quesaludóa la«victoriade la libertad»enJena,1806,como«elfinaldelaHistoria»yelcompositorBeethoven,quededicóaBonapartesusinfoníaHeroica.Noduróel entusiasmo; Hegel transfirió sus incensadas transcendentales a la nueva Prusia totalitaria, yBeethovenretiróladedicatoriayescribióenhonordelduquedeWellingtonunaespléndidaoberturaporeltriunfodeVitoriaen1813.

ESPAÑAYRUSIA,VENCEDORASDELAREVOLUCIÓN

PorquedosgrandespueblosdeEuropa,consentidonacionalno inferioralde los revolucionariosfranceses,sehabíanalzadocontralaRevoluciónycontraBonaparte,quelaencarnabatiránicamente:Españadesde1808,Rusiadesde1812.EspañayRusia,ademásdelacoordinaciónestratégicadeGranBretaña,fueronlasvencedorasdelaRevoluciónydeNapoleón.EnEspaña,elpueblo,laIglesiaylasfuerzas armadas se unieron bajo la evocación de una monarquía prisionera, que había abdicadoabyectamenteenBayona—cuandolosespañolesempezabanamorirporellaenMadridaprimerosdemayode1808—,nosolamentelaCoronaenfavordelusurpadorysuhermano,sinotambiénlahistoria, la dignidad y el honor de España. Este fue un episodio vergonzoso, que los españolesquisieronignorarparaalzarsecontralaRevoluciónFrancesaennombredeunreyfelón,FernandoVII, que los había traicionado en Bayona, acto propio de quien poco antes había derribado a supropio padre,Carlos IV, y había denominado públicamente prostituta a sumadre,María Luisa. Elpronunciamiento militar en torno a la fiesta de san Fernando, a fines de mayo de 1808, y elpronunciamientopopulardelasjuntasprovincialesiniciaronlaguerradelaIndependencia,enlaquese combinaron la voluntad popular de resistencia, la cruzada proclamada por la Iglesia, las juntasprovinciales de notables y plebeyos, las unidadesmilitares, que lograron victorias trascendentalescomo la deBailén, que fueun acertadísimoplanteamientode estadomayor, y la increíbledefensaterrestreynavaldeCádiz;lacoordinaciónmilitaryestratégicadeGranBretaña,quealfinallogróelmandoúnico enEspaña para el duque deWellington, y la eficacísima colaboración del pueblo enarmas,laguerrilla,enestrechacomunicaciónconlasunidadesmilitares;éstasfueronlascausasdelavictoria española contra Napoleón entre 1808 y 1814, hasta que sus tropas fueron expulsadas deEspaña.YtodoslosespañolessabíanquehabíanexpulsadonosóloauntiranosinoalaRevolucióndelaqueeraportaestandarte.Alpreciodeunmillónlargodemuertosespañolesytalvezdoscientosmil franceses; al precio de una división duradera entre las dos Españas, una tradicional y otramoderna,queyasedibujóclaramentedentrodelpatriotismogeneralyantinapoleónicodelasCortesreunidasenCádiz,jamástomadaporelasediofrancés,entre1810y1813.

LADESMITIFICACIÓNIMPLACABLEDECHAUNU

Éstaes lasíntesisbásicade laRevoluciónFrancesa,adaptadaaun lectormediodehablaespañola;peronobastaconlareseñadepuradadeloshechos,sinoquedebemosprofundizarenlaentrañadelaRevoluciónsegúnlasúltimasinvestigaciones.YapoyándonosenelfantásticolibrodeChaunu,queconseguíporfincomprarenunalibreríadeGinebraenagostode1989,porqueelbandoprogresistay jacobino había tendido también contra él un cordón sanitario semejante al de Floridablanca en1789; pormás que ya lo había roto el joven y brillante hispanista francésArnaud Imatz con unaarrebatadora presentación de ese libro en el número 36 (julio-agosto) de la gran revista RazónEspañola. Aprovechamos a continuación el libro y la reseña, muy orientadora; en los dos hay,además, una referencia muy completa a la magnífica producción histórica del bicentenario, conperspectiva crítica, que, como dijimos, ha anulado casi por completo los residuos tenaces de lahistoriografíajacobinaynodigamosmarxista.

«Preguntemos —dice Chaunu— a los campesinos belgas, alemanes, españoles, a todos los

pueblos de los territorios invadidos, incendiados y despoblados, a las víctimas de la políticalocalmenteagresivaybelicista,quépiensandesus“liberadores”ysaqueadores,delretornodeunasoldadesca desconocida en Occidente desde la guerra de los Treinta Años. Ellos os dirán lo quepensabandelmodelofrancésidentificadoconlaRevolución».

Imatz resume agudamente lamanipulación de las grandes fechas revolucionarias desde variosángulos.«Aladerecha,paralosorleanistas,losbonapartistasyprontolosnacionalistas,elaño1789es sagradomientras que el año 1793 esmaldito…La izquierda escoge el año 1793 y niega unospretendidos derechos del hombre que estigmatiza como derechos individualistas y burgueses.MuchosfascistasdelsigloXXsiguenlamismalínea.DrieulaRochelle¿noexplicóquehitlerianosymussolinianosquisieronromperconlaherenciade1789,queeraliberal,peronoconlade1793,quefuejacobinaytotalitaria?Dichoestohayqueseñalarquedesdecomienzosdelsiglo(xx),exceptounacorriente marginal, la Revolución fue un tabú. A pesar de que sus manifestaciones concretas einmediatasfueronaveces“desagradables”,selaconsiderócomoelescalónnecesarioparallegaralaigualdaduniversal,alalibertadyalaprosperidad.Labasedelconsensoconsistióenlaconsigna:olvidemosynorevisemosloyaadmitido».Chaunuesuninvestigadorrepublicano,yviveenelpoloopuestodelreaccionarismo.Sinembargo,alestudiarelAntiguoRégimen,cuyosdefectosnoignora,nopuedereprimirciertanostalgiacomofrancéslibredeprejuicios.En1789FranciaeralaprimeranaciónyelprimerestadodeEuropaencasitodo.SuporcentajedealfabetizaciónesmásaltoqueenGran Bretaña. En Francia sabían leer y escribir —la Francia ilustrada del siglo XVIII— tantaspersonascomoentodoelrestodeEuropa.Yesenúmerodealfabetizadossehabíatriplicadode171Oa1780,bajolacorona.Franciateníaen1789casitreintamillonesdehabitantes,conun16porcientodepoblaciónurbana,eltriplequeEspaña.Latierraestabarelativamentebienrepartida:dosmillonesdefamiliasposeíanelcuarentaporcientodelatierra;elrestosedividíaentreunacuartaparteparalanobleza,otracuartaparalaburguesía)undiezporcientoparalaIglesia;enEspañaladistribucióndela tierra estabamuchomás desequilibrada en favor de Los privilegiados. El tercer estado poseía,pues,enconjuntoel sesentaporcientode l as tierrasy losbienesde la Iglesia sededicabanensumayorpartealabeneficencia,alsostenimientodeescuelasydehospitales.

Esciertoque lanoblezagozabadeprivilegiosseñorialesvejatoriosmásqueefectivos;pero laRevolución arregló poco las cosas en servicio de los desheredados. La Revolución aumentó losimpuestosenelcampo,dondelapresiónfiscalde1815equivalíaalade1789.Despuésdelbañodesangre.

«Los cambios sociales —resume Imatz— no afectaron ni siquiera a una décima parte de lapoblación.LoúnicoquehizolaRevoluciónfuedistribuiralaminoríadesusfuncionariosysecuacesunabuenapartedelastierrasy,portanto,delariquezayelprestigio,aunaquintaoaunadécimaparte de su valor real. Toda la reforma rústica se redujo, pues, a algunas permutaciones en lacumbre».

Lapresión fiscalen laFranciade1789es lamitadqueenGranBretaña.Franciaesunparaísofiscal. Para Chaunu el Antiguo Régimen era en Francia muy respetuoso ante la propiedad, lascostumbresylosderechos.LaseguridadcampesinayciudadanaeramuysuperioraladelsigloXIX,cuandoaparecieronlos«barriosdelcrimen».LuisXVIseequivocóalrestablecerlasprerrogativasde losparlamentos,monopolizadospor lasclasesprivilegiadas,quebloquearonreaccionariamente

laadministraciónyforzaroneladvenimientodelaRevolución.Desde1709nadiemoríadehambreen Francia, hasta la penuria pasajera de 1794, que acarreó una inflación galopante, perfectamenteremediableporunasociedadvivayencrecimiento,aunquenoporunestadoanémico,paralizadoyvolcadoalespejismoarbitrista,enesperadequeunministromilagreroarreglase todoporartedemagia,ynoporlasreformasquerechazóreaccionariamentelaAsambleadeNotablesen1787.Pararemediarlaeconomía,laRevoluciónacudióaunfácilexpediente:elrobodelosbienesdelaIglesia.Chaunuestajanteenestecapítulo,delqueloshistoriadoresjacobinoshuyencomogatosobreascuas.

UNABRUTALPERSECUCIÓNRELIGIOSA

«En1789lamayorpartedelosfrancesessoncatólicospracticantes—diceChaunu,queescristianoperonocatólico—.CreeenDiosentreel97yel98%delapoblaciónymásdel80%estánvinculadosasuIglesia(católica).Respectoalacalidadintelectualymoraldelcleroysobresugenerosidad,quedistribuyelamitaddesusrentasalospobresyunapartealaasistenciahospitalariayescolar,nohayverdaderascríticas,sólofalsospanfletos.Esmás, lareivindicacióncasiunánimedelosCahiersdedoléancesesqueloscuras,alosqueseestima,recibanmásfondos,puesseconoceelusoquehacendeellos».

Peseaesasituaciónreal,diceChaunu,«laRevoluciónempezaráporunrobo,elmásfácil,eldelosbienespuestosalserviciodetodos,sinquesesupieraqueeranparatodos,esdecir,losbienesdela Iglesia.Antes de que la necesidad de extender la base de cobertura del papelmoneda llevase aalargar indefinidamente la listadeproscritos, adeclarar laguerra almundoenteroy a expoliarydesvalijar los territorios momentáneamente ocupados, supuestamente liberados». En efecto, lasupresión del diezmo en las alegrías igualitarias de agosto de 1789, como si el diezmo fuera unprivilegio, eliminó las fuentes de la educación popular, la beneficencia y la seguridad social queentonces existía; acto que Chaunu califica de estúpido y suicida y que se dirigía a desmantelar elpodersocialdelaIglesia,comohabíareclamadoinsistentementeelfrenteilustradoymasónico.

«Pronto fuevendida laFranciamonástica».Esta supresión arbitraria de las órdenes religiosas,queconculcabaelderechodeasociaciónylalibertadreligiosa,sedescribepatéticamenteenellibrodeChaunu.«Losmásbellosmonumentosdelarterománicoygóticofuerondestruidos.Setraslada,se desmonta, se cierra, se destroza y se expolia. El saqueo artístico es inmenso. Ninguna guerramodernahaaniquiladotantasriquezas.Losfuncionarioscreadosporelnuevorégimenseparecenalageneracióndeauténticosbárbarosdelsiglom,sonlosquetransformanlasabadíasrománicasencanteras, desmenuzan las iglesias, embalan el pescadocon losmanuscritosy los incunablesde lasbibliotecas.BuentemaparaqueunministrodeCulturaexalteahoraalaRevolución».Peropuntualizainmediatamente algo esencial: «Estos iconoclastas representan sólo a un 2% de la población. LaRevolución no es el fenómeno de masas que se nos quiere presentar. Hay cincuenta milrevolucionariosparisinos,ochentamilbeneficiariosdelosbienesnacionales(robadosalaIglesia)ydoscientosmilvagos.Perosóloseganasiseconvencealaminoría».

EstabalaIglesiacatólicataninsertaeneltejidosocialdeFranciaquelapersecucióncontraellaemprendidayaporlaAsambleaConstituyente,continuadaporlaLegislativayllevadaalparoxismoporlaConvenciónmedianteelTerror,fueronauténticasagresionesnosóloalaslibertades,sinoal

pueblodeFrancia,directamente.«Cuandoel12de juliode1790seadoptólaconstitucióncivildelclero, sólo cuatroobispos juraron sobreun totalde136y sólo lohizoun44%del clero,delqueconvienerebajaralgunospuntoscuandomuchosseretractaron.Nojurarequivalíaa lapérdidadelempleo, de todo recurso, a la miseria, a la libertad y la vida amenazadas, a ser proscritos de lacomunidad.Talleyrand (“montóndemierdaenunamediade lana”,como le llamabaNapoleón) seentregaalatarea.Eselúnicodeloscuatroobisposqueaceptóprocederalasnuevasconsagraciones.Esospobrescurasquejuraron,algunosdeloscualespretendíanreencontrarlasimplicidadyelrigorde laprimitivaIglesia,sabíana finesdel inviernode1791 loquevalía lapalabrade losdiputadosconstituyentes:unpasopara laguillotina».Ymilesdeellosmurieronen lapeorpersecuciónde laHistoriaentrelasdeRomaylasdelsigloXXenMéxicoyEspaña.

LOSDERECHOSHUMANOSARRASTRADOS

La consideración religiosa lleva aChaunu a burlarse documentadamente de laDeclaración de losDerechos del Hombre y el Ciudadano de 1789. Nada tiene que ver con laDeclaración americanapromovidapor Jefferson,ni conelHabeasCorpusAct delReinoUnido, anterior enun siglo a ladeclaración francesa comoapuntabaMargaretThatcher en la conmemoracióndel bicentenario.Lautopía rimbombante debe contrastarse con la práctica bestial. «En realidad, a lo largo del períodorevolucionario,elDerecho,incapazdedesempeñarsufunciónmediadoraentrelapolíticaylamoral—resumeImatz—sólofuelaexpresióndelafuerzabrutaalserviciodelaminoríagobernante.EljovenpoetaAndréChenier,quesehabíaadheridoalautopíade1789antesdetomarpartidocontraelTerror,viviólatristeexperienciapuesfueguillotinadoalostreintaydosaños».

Se extiende Chaunu en la crítica a la economía revolucionaria, que provocó la ruina y elespantoso atraso de Francia, argumento contra el que nada pueden decir hoy los portavoces de lahistoriografíajacobina.ElpapelmonedalanzadoporlaRevoluciónen1794-1795parasubveniralosinmensosgastosdelaguerraes,segúnChaunu,«unalocuracriminalqueestimulaladilapidacióndelos bienes y la destrucción del patrimonio artístico, provoca la desconfianza respecto a losprocedimientoscapitalistasmodernosyfinalmentees lacausadelgranhambreconsusdecenasdemillaresdemuertosen1795.Elgobierno,totalmenteprivadoderecursosacausadesuserrores,notienemásqueunasolución:elpapel,latintaylasplanchasparafabricarbilletes.En1790y1791losingresos han oscilado entre la cuarta y la octava parte de los gastos. En tiempos de paz, sininversiones productivas (se han cerrado más escuelas de las que se han abierto, más camas dehospitalesdelasquesehancreado,ynosehanconservadolascarreteras),conseguirlafinanciacióndel78al79%delosgastosordinariosmedianteretencionessobreelcapitalesunarealizaciónquemerece ser conmemorada. Para pagar sus promesas, alimentar sus fantasías y financiar la guerraagresiva contra una Europa pacífica, la Revolución no tiene más medio que la inflación, el másinjustodelosimpuestos».

UNAGUERRAAGRESIVAYCRIMINAL

ChaunuatacadurísimamentealaRevoluciónporhaberemprendidounaguerraagresivaennombre

delalibertad,contraunospueblosqueensuinmensamayoríanodeseabanserliberadosnisalvadosporFrancia.

«El pecado mortal de la Revolución es, después de la persecución religiosa, la guerrainjustificada. La guerra va a permitir la legalización del asesinato, pues todo opositor interior esasimiladoalenemigoexterior.La ideade terrorunánimeydeunavoluntadextranjeradeabatir laFranciarevolucionariaescompletamenteabsurda.LoqueentoncesinteresabaaBerlínyaVienaeraVarsovia,noParís.LamediocridaddelasfuerzasdeAustriaydePrusiaaloesteesevidentepruebadeque losvecinosde laFrancia revolucionariacarecíande intencionesagresivas respectodeella.Todoelrestoesfalsificación,coartada,mentira,propaganda.Laguerraesladeliberadaelecciónquelafracciónrevolucionariadominantehahechoparaencubrirelfracasopolítico».TrasesteprecisoresumendeImatz,diceelpropioChaunu:«SinlaguerranielsanguinariogolpedeEstadodel10deagosto, ni la condena a muerte de los sacerdotes católicos fieles, ni las famosas elecciones deseptiembre(todoen1792)paralaConvenciónenqueintervinounfrancésdecada12,nielasesinatojurídicodelrey,nielgenocidiodelpueblocatólicodelaVendée,nilapersecucióndetodaexpresiónreligiosa(católica,cismática,protestanteojudía)hubieransidoposibles».Imatzresumelastrágicascuentas de la guerra desencadenada por la Revolución. Entre 1792 y 1797 mueren por la guerramediomillóndepersonas,yporenfermedadesypenuriasderivadasdelaguerratresocuatrovecesmás. El genocidio de laVendée, analizado por un testigo inmediato, el socialista utópico Babeuf,comosucesióndesadismosytorturascontraunpuebloqueinicialmentenosehabíarebeladocontrala Revolución, y que se alzó sobre todo contra la leva indiscriminada para la guerra, por laspersecuciones religiosas y el asesinato del rey, y que resistió heroicamente a los ejércitosrevolucionarios de marzo a diciembre de 1793, arroja una cifra espantosa: 350 000 muertos,aproximadamentelosmismosdelaguerracivilespañolaportodoslosconceptosenlosdosbandosde1936a1939.Perecieron,portanto,enlafaserevolucionariahasta1799unmillóndefranceses,yotromillónmásdurantelaetapanapoleónica;yentodaEuropalosmuertossobrepasaronloscincomillones (otro millón en España invadida) para una Europa de 150 millones. «Toda laresponsabilidad desencadenante de la guerra continental corresponde al poder revolucionario, queescogiólasarmasdeliberadamente,provocó,atacóeinvadió».

UNBALANCETRÁGICOYABSURDO

ElbalancedelaRevoluciónensufaseinicialescatastrófico.«Todaslascurvas—diceChaunu—sehandesplomadoentre1790y1800.ElConsuladoyelImperiohanrellenadolasbrechas,nadamás.DesdeelverdaderodespeguedelossiglosXIyXIII,FranciaeInglaterrasedestacanalmismotiempo.Siesperceptibleunamejoraglobalenelespacioinglés,apenasloesporhabitanteduranteelsigloXVII. Pero en el XVIII Inglaterra no consigue dejar atrás a su competidora. Son, pues, Francia eInglaterralasquedespegaroncontasasdecrecimientodelaproducciónindustrialsuperioresal1%.Todo se va a decidir entre 1789 y 1800. Pero la guerra quebró el crecimiento de Francia, que sedesaceleró en todaEuropa. Incluso en Inglaterra, donde ese retraso sólo afectó al consumo.De laigualdadentreFranciaeInglaterrasepasaaundistanciamientoentre10y6.Franciahabíaalcanzadoa Inglaterraen1789en rentaporhabitante;peroen1799 la relaciónesde65a100.Diezañosde

papel moneda y de grandesmatanzas degradaron definitivamente a Francia: la distancia nunca sesalvaría». En cuanto a España, podríamos añadir, la derrota naval ante Inglaterra enTrafalgar, en1805,ylaagresiónnapoleónicade1808cortaronnuestracomunicaciónconAmérica,provocaronenvirreinatosycapitaníaslainsurreccióniniciadaen1810contraNapoleóninvasordeEspañamuchomás que contraEspaña; aceleraron irreversiblemente la pérdida del Imperio y arrojaron aEspañadesdelasituacióndegranpotenciaqueostentabadesdefinesdelsigloXValadepotenciasecundariay decaída, en que pasó todo el siglo XIX y continúa tristemente en la actualidad. La RevoluciónFrancesa,queademássembróladivisiónmortaldelasdosEspañas,fueunacatástrofehistóricaparaEspaña,quehastahoysientedirectamentesusconsecuencias.

Unaterribledisminucióndelanatalidadsesumaa lascatástrofes íntimasde laFranciasurcadaporlaRevoluciónde1789.LaconclusiónlapidariadeChaunuesmajestuosacomoexpresióndeunatragedia:«En1815Franciahabajadodefinitivamentedecategoría.Sepuedepreferirlamediocridad,pero nada justifica la apología del crimen». Una apología del crimen que han patrocinado en elbicentenariotorpemente,acríticamente,elseñorMitterrand,laInternacionalSocialistaylosepígonosdel jacobinismo europeo y atlántico. Remata Chaunu, genialmente: «La historia desmitificadaestableceque el caóticoproceso creadopor el huracán revolucionario es un efectodel azar; peroseptiembrede1792,elacusadorpúblicodeltribunalrevolucionario,laruinaporelpapelmonedayla guerra, la destrucción del patrimonio artístico, cultural, moral y religioso, la despoblación, lainterrupcióndelimpulsodemográfico,elgenocidiodelaVendée,lospopulicidiosdeLyon,Toulonyotros,todoesoprocedeimplacablementedelamáscoherentelógicarevolucionaria.UnavezmáslaRevoluciónhanacidoymata,porque lamuerteessuoficioy laaniquilaciónsufinalidad».Ensuslejanas tumbas, JaimeBalmesy JuanDonosoCortés talvezalcancena sentirel inmensoaliviodecomprobar cómo sus posiciones doctrinales contra la granRevolución se confirman a finales delsiglo XX por los mejores representantes de la Historia auténtica, imparcial y liberal, que handestruidoasílosempecinamientosdelahistoriajacobinaydelahistoriamarxistaquedurantemásdeunsigloparecíandominarparasiemprelainterpretacióndelaRevoluciónFrancesa.Ahorasabemosque ese dominio no era más que miedo, cobardía, manipulación y propaganda política, hoyfelizmente desjarretada a la luz de la verdaderaHistoria.Y no, como repetían viejas acusaciones,desdelareacciónylacaverna,sinodesdelamásacendradalibertad.

VI.ELPROBLEMAVASCONACIÓHACEVEINTESIGLOS

LOSBAGAUDASATACANDENUEVO

ElprimerhistoriadorespañoldelsigloXX,profesorClaudiaSánchez-Albornoz,yelantropólogoyacadémico—eminente,pesimistaycascarrabias—JulioCaroBarojaofrecenalgunasdiscrepanciassobre el origen de los vascos. Sánchez-Albornoz, con su inmensa autoridad y su inmensainvestigación detrás, opina que los vascos se romanizaron enNa,·arra, pero se quedaron en granparte sin romanizar en laquepor ellos se llamódepresiónvasca, hoyProvinciasVascongadas: locualempiezaaexplicarladiferenciadecomportamientosentrevascosynavarros,peseavenirdelmismotronco—losvascones—alolargodelaHistoriasiguiente.Conrazonesqueparecenmásbiensentimentales,CaroBarojanocomparteestatesisdel todo,perosininsistirdemasiado;ySánchez-Albornoz,congranestimapordonJulio, levuelvesusargumentosconmaestríayconvicción.Mequedopues,paraesteimportantísimocapítulodelaprotohistoriaylahistoriaespañola,conlatesisdedonClaudio.

Octavio César Augusto y su fiel general Agripa creyeron haber terminado con la persistenterebeldíadelnortedeHispania—lafranjacantábrica—trasdomeñaralosastures,aloscántabrosyaLosvascones,quesehabíanmantenidoindependientesensusmontañasdurantelosdoscientosañosdepresenciayconquistaromanaenlapenínsulaoccidental.AugustovinoaHispaniaparapregonarsudecisióndecompletarlaconquistadelnorte,dirigiósuprimerafasepersonalmenteyencargóaAgripasuremate.Losdoscreyeronsinceramentehaberliquidadoesarebeldíaenelaño14antesdeCristoyporello,contodoelorbeenpaz,cerraroneltemplodeJanoaorillasdelTíber.Elprimergrito triunfal dedomuit vascones (dominó a los vascos) se había inscrito en la Historia. Pero noresultóverdad.LosvasconesdeNavarrasíqueaceptaronlacivilizaciónyseromanizaronafondosin renegar por ello de su sangre. Pero los habitantes de los valles más escarpados y remotosmantuvieron orgullosamente su independencia en espera de tiempos mejores donde pudierandemostrarla. Llegaron tales tiempos cuando, a impulsos de los bárbaros del norte empezó acuartearse y a vacilar el poder de Roma y la unidad de la Hispania romana.Mal precedente; losvascosrebeldesseagitancuandoHispaniaentraencrisis.YaempezabaasucederasíafinesdelsigloIVd.C.cuandoseavecinabalainvasióndelosbárbaros,yalolargodetodoelsigloV,cuandoseibaproduciendo,porsucesivasoleadas,esainvasióndelospueblosdelnorte,presionadosasuvezporlos que pugnaban para abrirse camino desde las estepas asiáticas. En aquella época caótica lasprovinciasromanasalsuryalnortedelosPirineosexperimentaronlasterroríficasincursionesdelos bagaudas, bandas armadas muy nutridas que asolaban los campos, asaltaban las ciudades ysembrabanlaanarquíaenlosvallesdelEbroydelGarona.ComohaestablecidoSánchez-Albornozlos bagaudas, cuyo recuerdo trágico perdura durante toda la Alta Edad Media, no eran sino los

mismísimos vascones, cuyo territorio, más o menos coincidente con la Navarra actual, hervíaentonces por las agresiones de los suevos, los godos y las últimas tropas romanas reclutadas enHispania. Ante la nueva situación los vascones, liberados del temor romano con otro temor másfuerteeimpreciso—losbárbaros—reaccionaronendossentidos.Unos,losbagaudas,selanzarondesesperadamente a la depredación de los territorios romanos más próximos. «Durante siglo ymedio,pues—diceelmaestro—,losvasconesvivieronasuarbitrio,sinmásleyquesucapricho».Otrosgruposvascones,losquehoyllamamospropiamentevascos,selanzaronendirecciónopuesta,contralosestrechosvallesdeladepresiónpobladaporotrospueblosmalromanizados,losvárdulos,loscaristiosylosautrigones.AllísefueronasentandolosvasconesyelpaíssefuellamandodesdeentoncesPaísVasco.Allíquedaronencerradosensusmontañasdondequedótruncadoeinterrumpidosu anterior proceso de romanización; «por eso—concluye don Claudia—me parece seguro quequieneshoyse llamanvascosnoson,malque lespese, sinoespañoles todavíano romanizadosdemanera integral». Ésta sería pues la diferencia radical entre vascos y navarros: los navarroscompletaron su romanización, los vascosmuchomenos.Y la aparición del nacionalismo vasco afines del sigloXIX—tan repentina, sin apenas obertura cultural previa como la del nacionalismocatalán—demuestra,ennuestrosdías,queunapartede losvascosparecedecididaa revivir, tantossiglosdespués,latradiciónbagauda.

AsentadoporfinenHispaniaelpodercentralizadordelosvisigodos,queconsiderabanelsurdelasGalias—lavertientenortedelPirineo—comosuterritoriopropioaloriente—laSeptimania—opor lomenoscomosuhinterland aloccidente—laGascuña—, los reyesdeToledo,cuyashuestesgermánicas entraban en simbiosis cada vez más profunda con los hispanorromanos, sintieron lanecesidaddeliquidarlasresistenciaspeninsularesqueseoponíanasudominio;terminaronconlossuevos en el noroeste y proclamaron también, repetidas veces, su victoria definitiva contra losvascos.Lograronreprimirrelativamentelasincursionesdelosbagaudas,quetratabandeprolongarcontralosvisigodossuestrategiadebandasterroristasquetanbuenresultadoleshabíadadodurantela agonía del imperio romano.Los reyes deToledo, sobre todo el granLeovigildo, proclamarontambién su domuit vascones que nunca resultó cierto; los esfuerzos de la Iglesia por llevar elcristianismo—y la romanización—a los valles de la antiguaVardulia—la depresión vasca—nocuajaron, mientras se consumaba la romanización de los vascones de Navarra, cuya capital nollevaba en vano un insigne nombre de Roma, Pampaeluna, Pamplona, la Ciudad de Pompeyo. LapruebadelfracasoesquedonRodrigo,elúltimodelosreyesgodos,llegótardeymalalabatalladecisivadelGuadaleteporqueestabaempeñadoen laenésimacampaña toledanacontra losvascos.Luego,enlanuevayespantosaconfusióndelaconquistamusulmana,losvascosnoopusieronunaresistencia semejante a la de los astures y los cántabros, que acabaron por redimirles del yugoislámico;peroencambioelalavascaoccidental,hombroahombroconloscántabros,síquesaltótras lacruzdesde susmontañasparacrear, en las llanurasprimordialesde laBureba, esemilagrohistóricollamadoCastilla.Vasconia—repitemilvecesSánchez-Albornoz—eslamadredeCastilla;es,por lo tanto, laabueladeEspaña.Tal serviciohistóricoprestabanaOccidente losvascosde ladepresiónmientrassushermanos,losvasconesromanizadosdePampaeluna,lograban,porcaminosdiferentes,otromilagro,eldeNavarra.CastillayNavarra,pues,esasdosformidablesyprofundasclavesdeEspaña,sonesencialmentelagranobradelosvascosenlosalboresdelaAltaEdadMedia.

ELHORIZONTEVASCOSELLAMAESPAÑA

Nada tienedeparticular,por lo tanto,quedesdeentonces—cuandonacía laAltaEdadMedia— lahistoria de los vascos se inserte en la historia de Castilla que ellos fundaron al descender de susmontañasy reencontrar, en sucamino, laplenitudde lahuella romanayacristianizada.Loquenohabíanacidoentonces,ytardaríaunmontóndesiglos,esesaentelequiallamadaEuskadi,inventadaalmargen de la historia real a fines del sigloXIX. Nada tiene de particular queVizcaya se uniera aCastilla, voluntariamente y para siempre, en 1150; ya era, desde varios siglos antes, la fuente deCastillayenelsigloXIInohizosinoreconocersucauce.LoqueexistíaantesnoeraEuskadisinolasprovinciasvascongadasembrionariasquefueronincorporadasdurantetreintayunaños(1004-1035)alacoronanavarradeSanchoelMayor,queporciertosetitulóprimerreydeEspaña.Semantuvo,cadavezconmástensiones,launiónnoaNavarrasinoasureyhasta1076.Losseparatistasvascos,obsesionadosconanexionarseaNavarra,clamanporunaexistenciacomúnmilenaria:perodemilañosjuntos,nada.

Tras la unión voluntaria deVizcaya a Castilla,Guipúzcoa hizo, por su cuenta, exactamente lomismo—paranovolveraladependenciadeNavarra—enelaño1200;desdeentonceslafiguradeAlfonsoVIII de Castilla se incluye en el escudo de Guipúzcoa. Vitoria, guarnecida por tropas deNavarra,resistió;perolacofradíadeArriaga,primernúcleopolíticosocialdelaprovinciaalavesa,seincorporóaCastillaen1332medianteunpactolibreconelreyAlfonsoXI.Lasprovinciasvascasse agregaron, pues, pacífica, voluntaria y separadamente al reino de Castilla para siempre; y laCorona lesreconocióyrenovósusfuerosy libertades.Navarrasiguió,comoveremos,uncaminoenteramentedistinto.

Incorporadas libremente a Castilla las provincias vascongadas, que ni antes ni después de laincorporaciónformaronentresíunidadpolítica,nisiquieraregional,vivieron,atravésdeCastilla,lavida y el horizonte de España. Su historia es la gran historia de España; sus hombres fueronsecretarios de reyes, administradores del Estado, conquistadores del mundo —Legazpi, Elcano,Urdaneta—yapóstolesdeuna fe católicay española, esdecir, universal, como lomuestra elmásexcelsodetodosellos,ÍñigodeLoyola.Refugiadaenloscaseríoslanobilísimayancestral lenguavasca,reliquiadelaprotohistoria,creadaparahablarconDiosyconlanaturaleza,dejabapasoalalenguaylaculturauniversaldeCastilla.Lalenguacastellana,oralyescrita,naciócomounmanantialalamismaorilladelPaísVasco,porlostiemposenqueVasconiaseincorporabaaCastilla;ydesdeloshermanosElhuyar—loscolosalescientíficosdelaIlustración—altitándelsigloXX,MigueldeUnamuno, no se podría escribir sin nombres vascos la historia de la ciencia ni de la culturaespañolas. El problema vasco, que había nacido hace dos mil años, dejó por lo tanto de existirgradualmenteentrelossiglosXIIyXIV;ysediluyóenunanuevapaxhispanica,muchomásgloriosayrealqueladelaHispaniaromana,duranteunaetapafecundaquecorre,segúncadaunadelastresprovincias,decincoasietesiglos.

Losvascos,quehabíancontribuidocomounasucesiónde torrentesy remansosa lavidade laEspañabajomedievalymoderna,alserdeAmérica,alaIlustraciónespañolayamericana,sintieronelpatriotismoespañoldurantelostresprimeroscuartosdelsigloXIXconlamismaintensidadqueloscatalanes.LucharonbravamenteporEspañacontraFranciaenlaguerradelaConvención,de1793a

1795, y en la guerra de la Independencia. Contribuyeron con su sangre al esfuerzo trágico deTrafalgaralcomenzarelsigloXIX,comolohabíanhechoenlaArmadaInvencibleafinesdelsigloXVI.FueronpiezaclaveparalamodernizaciónborbónicadelaAméricaespañolaysusdiputadosenlasCortes deCádiz no plantearon lamásmínima reivindicación autonomista ni siquiera foralista.DurantetodoelreinadodeFernandoVII,esdecirhasta1833,noexistióenEspañaelproblemavasco.

AlconocerselamuertedeFernandoVIIaprincipiosdeoctubrede1833sealzaronenarmasloscarlistas, que seguían al hermano del rey, donCarlosMaría Isidro; pero el alzamiento no estallósolamenteenelPaísVasco,sinoenmediaEspaña,traselgritodeinsurrecciónquebrotóenTalaverade laReina.El alzamiento fueabsolutista,no foralista; laEspañadelAntiguoRégimense sublevócontra laEspaña que se abría, por el liberalismo, a los tiempos nuevos.Nadie habló demomentosobrefuerosymuchomenosdesoberanía.Enlaprimeraguerracarlista,dondenoseluchabasóloenel País Vasco, sino también en Cataluña, y en el Maestrazgo, y en Navarra, y en Castilla, yocasionalmenteentodaEspaña,sinexcluir lasvaguadasquemoríanalaspuertasdeMadrid,nosecombatía en el campo carlista por la soberanía del país vasco, sino por una versión distinta de lasoberaníaespañola.Denaciónvasca,nacionalismo,Euskadi,ikurriñasydemásinventosposteriores,nadadenada.

REBROTAELPROBLEMAVASCOENELSIGLOXIX

Duranteelcursode laprimeraguerracarlista,ynoasuplanteamientoniestallido,elpretendientedonCarlosMaríaIsidroempuñólabanderadelosFuerosparaelPaísVascoyparaNavarra;peroconvieneaclararqueenelcampocontrario,eldelosliberales,floreciótambiéndeformaparalelayardorosalareivindicaciónforal.ComohadefinidoprofundamenteelprofesorvascoVicentePalacioAtard,quecontinúa la lealtadespañolade losgrandes intelectualesvascosde todos los tiempos,elrégimenforaleraunaformadegobiernoautonómico,másoligárquicoquedemocrático,diferenteparacadaunadelasprovinciasyconplenasujeciónalaautoridadreal.Lajusticiaseadministrabaporjuecespropios,sometidosalainstanciasuperiorenlachancilleríadeValladolid;lasprovinciasestaban relativamente exentas del régimen fiscal y del servicio militar que, para caso de guerra,deberíacumplirsedentrodelterritorioprovincial.

Al terminar la primera guerra carlista con la capitulación de Vergara, el general vencedor,Espartero,secomprometióarecomendaralasCortes«laconcesiónomodificación»delosfuerosvascos en cuanto resultaran compatibles con la Constitución. Así lo declaró la ley de 1839, queconfirmó,enefecto, los fuerosde lasprovinciasvascasydeNavarra,peroconsometimientoa laConstituciónydejandoabierto el caminoamodificaciones.Enesta leyvierondespués—ysiguenviendohoy—losnacionalistasvascos(queen1839noexistían)elprincipiodelfindesuautonomíatradicional (lo que es absolutamente falso) y por eso reivindican hoy el retorno a la situación de1839.

Pero el problema vasco no empezó entonces, ni poco después cuando Espartero, en 1841,desmantelóelrégimenforalquelosmoderadosrestituyeronen1844.Elproblemavasco,dormidodesdelossiglosXIIyXIV, rebrotóconenormefuerzadespuésde la terceraguerracarlista,saldadacon lavictoriade los liberalesalfonsinosen1876,bajoel reyAlfonsoXIIyelmandopolíticode

Cánovas,elgranestadistaliberal-conservador,cuandoentodaEspañaseproducíaunaterribleoleadadeantivasquismoporlaparticipacióndelasProvinciasenesaguerrasangrienta.Enjuliodeeseaño,y como represalia política, Cánovas suprimía abruptamente los fueros de las provincias vascasaunque mantendría en buena parte sus privilegios fiscales gracias a la fórmula de los conciertoseconómicos.Enlasprovinciasvascassegeneróunaprofundareaccióncontraloqueseconsiderabaarbitrariedadantihistóricadelgobierno liberal;ydeesaprotestanacióelnacionalismovasco,conmatizintensamenteseparatista{loquenohabíasucedidoinicialmenteenelcasocatalán),impulsadopor el catolicismo de cruzada integrista—contra el liberalismo anticlerical— y por el foralismollevado a extremos que le desbordaban. Para nada tuvieron en cuenta los nacionalistas vascos laexistenciadeun liberalismotempladoyconciliableconelcatolicismo,comoeraelde los liberal-conservadoresespañoles,aquieneslaSantaSedeaprobabaexpresamente.Losdosidealesdelnuevonacionalismo vasco, que nacía con un profundo resentimiento antiespañol, se concretaron en lafórmulaDiosy leyes viejas que tomó por lema el fundador delmovimiento, SabinoAranaGoiri,nacido en 1865 dentro de una familia carlista vizcaína, y converso súbitamente al nacionalismoseparatistaen1892cuandovioclaroqueBizkaianoesEspañayqueportantoeranecesarioromperconella.TrasunaestanciaenBarcelona,dondeseimpregnódelasorientacionescatalanistas,regresóaBilbaoyproclamósusideastrasunameriendaentreamigosen1890,dondefuecalificadodelocoyvisionario.Lo era.En1898 felicitó al presidente deEstadosUnidos,MacKinley, por su victoriacontraEspañaenlaguerradelCaribeylasFilipinas;fueporelloalacárcel.Experimentóunnuevovuelco ideológico al final de su vida y recomendó tajantemente a sus adeptos: «Hay que hacerseespañolista».Peroya estaba sembrado elmal, y casi nadie lehizo caso.Dejó inventada lapalabraEuzkadi y la bandera de su partido, el Partido Nacionalista Vasco, bicrucífera e inspirada en labritánica.

El nacionalismo vasco, por tanto, aunque posterior al catalán e inspirado por él, ofrecediferenciasmuyimportantesqueconvieneconcretar.En losorígeneselnacionalismovascocareceprácticamente del componente cultural que alimentó decisivamente al catalanismo político, y queluegolesirvió,hastahoymismo,decoartada.ElnacionalismocatalánesmoderadoypuedeadmitirlaunidaddeEspaña,aunqueconreticencias;nacedeunaexacerbacióndelregionalismo.Encambioelnacionalismovascoesabruptamente separatistaen sumismoorigen.Elnacionalismocatalánespactista;elvasco,radicalmenteexcluyente,ycuandollegaaestablecerpactostodolosubordinaasuobsesiónseparatista,yporesolosconciertamejorconlaizquierdaqueconsusafinesdeladerechanacionalespañola.Elnacionalismocataláneseuropeizante;elvascoseidentificaconelracismomásanacrónico y grosero. El tradicionalismo religioso es una de las corrientes del catalanismo,atemperada por otra corriente liberal; pero el nacionalismo vasco es, en origen, no solamenteclericalsinoteocráticoyprovienedeunadegradacióndelcarlismo.Elnacionalismocatalánseapoyaenunaescuelaprimerorománticayluegocientíficadehistoriadores;elnacionalismovasco,quenotuvohistoriadores,luegolosimprovisódesdesusprejuiciososelospidióprestadosalmarxismo.

LADOCTRINADEUNLUNÁTICO:SABINOARANA

La doctrina del fundador, Sabino Arana, es un conjunto de despropósitos que avergonzaría a

concienciashistórico-políticasmejorromanizadas,peroquenuncasehacriticadoenseriodesdelasfilasnacionalistas.En1932seeditóenBilbao,para lasbodasdeorodelPNV,unaantologíadesupensamientotituladaSabinoAranaGoiri.Desualmaydesupluma(talleresE.Verdes,Coro9,320páginas)enformadegenialidadesnumeradas,entrelasqueescogemoslassiguientes:

«5.Anti liberalyantiespañoles loque todobizkaínodebeser,segúnel lemadeDiosyLeyesViejas.

»31.Elnacionalismoasegura,comoessabido,laindependenciaabsolutadelpueblovasco.»39.AlgobiernodeMadridningúnbuenbizkaínolellamagobiernocentral,sinogobiernodela

nacióndominadora.»50.Elfuerista,paraserloenrealidaddeverdad,hadesernecesariamenteseparatista.»56. Los catalanes quisieran que no sólo ellos, sino también todos los demás españoles

establecidosensuregión,hablasencatalán;paranosotros,seríalaruinaquelosmaketosestablecidosennuestroterritoriohablaseneuzkera.

»77.¡Yalosabéis,euzkaldunes,paraamareleuzkeratenéisqueodiaraEspaña!»111.Laboina,almenoslabizkaína,ylacoronasonesencialmenteincompatibles;lapalabrarey

repugnaenellemadeunpartidobizkaíno.»129. Tanto nosotros podemos esperar más de cerca nuestro triunfo cuanto España esté más

postradayarruinada.»186. No el hablar éste o el otro idioma, sino la diferencia del lenguaje es el granmedio de

preservarnosdelcontagiodelosespañolesyevitarelcontagiodelasdosrazas.Sinuestrosinvasoresaprendieraneleuzkeratendríamosqueabandonaréste,archivandocuidadosamentesugramáticaysudiccionario, y dedicarnos a hablar el ruso, el noruego o cualquier otro idioma desconocido paraellos,mientrasestuviésemossujetosasudominio.

»196. Si a esta nación latina la viésemos despedazada por una conflagración intestina o unaguerra internacional,nosotros locelebraríamoscon fruiciónyverdadero júbilo, así comopesaríasobrenosotroscomolamayordelasdesdichas,comoagobiayafligeelnáufragoelnodivisarenelhorizontenicostaniembarcación,elqueEspañaprosperarayseengrandeciera.

»212.Esprecisoaislarnosdelosmaketosentodoslosórdenesdelavida.DeotromodoaquíenestatierraquepisamosnoesposibletrabajarporlagloriadeDios.

»376.GrandañohacenalaPatriacieneuzkaldunesquenosabeneuzkera.Mayoreselquehaceunsolomaketoquelosepa».

Éstas son las «ideas» de Sabino Arana Goiri, fundador del nacionalismo vasco. Un pobrelunático, hirsuto y cavernario, racista empedernido, ignorante cabal (como élmismo reconocía alconfesarsualergiaaloslibros)ynodigoanacrónicoporquetales«ideas»noserefierenatiempoalgunoanterior,nisiquieraalpaleolítico.Peroantesdemeditaronegociar,esdecir,usar larazónsobre el problema vasco, conviene conocer y valorar esta espantosa carga de irracionalidad, estadramática falta de romanización en el pensamiento profundo del inspirador. Después hablamos,despuésdeahondarenelpunto194delideariocitado,elmásalucinanteyrevelador:

«NosotrosodiamosaEspañacontodanuestraalma,mientrastengaoprimidaanuestraPatriaconlascadenasdeestavitandaesclavitud.Nohayodioqueseaproporcionadoalaenormeinjusticiaquecon nosotros ha consumado el hijo del romano. No hay odio con que puedan pagarse los

innumerablesañosdesudominación».

EsoeselPNVensuorigen;unestallidodeodiocontraEspaña,ymásalfondo,contraRoma.UnrugidodelacavernaprehistóricaquecreyódomeñarOctavioCésarAugusto.

PNVYETA:ELMISMOTRONCO,ELMISMOFIN

ComohemosvistoenlapropiabiografíadeSabinoAranaGoiri,elnacionalismovasconacióbífido;a partir de una fuente separatista luego discurrió por dos corrientes paralelas, unamás radical yprehistórica, otramás contemporizadoray realista.Pero siempre lasdos corrienteshan tendidoalmismofin:laindependenciadelPaísVasco.DesdelosprimerosañossesentalasdoscorrienteseranelPNVclásico,aparentementemoderado,ylabandaterroristaETA,quenaciódelasjuventudesdelPNVenun caldode cultivo clerical, para nodesmentir la tradicióndelmovimiento, y que sirvió,desdelasubversión,alosmismosfinesdelnacionalismo.Latendenciaalabifurcaciónsenotaenelmismosenodecadacorriente.LapropiaETAha idoexperimentandodisensiones internasquehandadoorigen a sus diversas ramas; la disensiónmás famosa, ya cuando apuntaba la transición, fueentreETAVAsamblea,políticomilitar,yETAVI,llamadaETAmilitar.CuandounaramadelaETAtratadedialogar,apareceotraramairreductiblequeprosiguelaguerrasubversivayqueserevuelvecontralosdialogantes;ahíestánlosasesinatosíntimosdePerturydeYoyes.DentrodelPNVsenotatambién esa tendencia a la bifurcación, pero con mantenimiento del mismo objetivo final, laindependencia, para las dos nuevas corrientes. La escisión de Eusko Alkartasuna, el grupo deGaraicoechea,másradical,secularizadoysocialdemócrata,másseparatistaqueelPNVdirigidoporArzallus y Ardanza, cuyo separatismo es idéntico, pero más posibilista y con velocidad másmoderada, ya se había prefigurado en épocas anteriores a través de escisiones semejantes. El quehemosllamadocaldodecultivoseparatista,elambientequeconservaelhorizontecomúnatodaslasramas,escisionesycorrientesnacionalistas,lasradicalesylasmoderadas,essiempreelmismo:elsectorseparatistadelaIglesiacatólicaenelPaísVasco,conlacomplicidaddeunaparteminoritariadel clero navarro. Por Iglesia entendemos el clero secular, los religiosos y, desde los nombradosdespuésdelamuertedelgeneralFranco,tambiénlosobisposdelaregión.

Nacido,pues,afinesdelsigloXIXentornoaldesastrecolonialdeEspaña,comounadegradacióndel carlismoy el fuerismo frustrados, conun extraño impulso racista yuna inspiración clerical yantiliberalquesólopuedeconsiderarsecomo teocrática,elPartidoNacionalistaVasco, siempreenminoría,coexistióenlastresprovinciasconlasdemásfuerzaspolíticasregionales(elcarlismo,quesiemprefueunaexaltacióndeespañolismogenuino)ynacionales:elconjunto liberal-conservador,apoyadoporlaclasedirigenteyporcasitodalaprensadelPaísVasco,yelPartidoSocialista,quenaceallíconfuerzaantesdeacabarelsigloanterioralconvertirselaregiónenunimportantefocoindustrialyfinancieroenelambientefavorabledelaRestauración.PocoapocoelPNV—quehabíasurgido en medios rurales dominados por la influencia del clero carlista— se va urbanizando,penetra en las ciudades y en las clases medias e incluso en la alta burguesía industrial. Pero lasgrandesfigurasvascasdelsigloXXson,deacuerdoconlamejortradiciónvasca,grandesfigurasdeEspaña.IndalecioPrieto,DoloresIbárruri,RamirodeMaeztu,JoséMaríadeAreilza,AntonioOriol,

Marcelino Oreja, en la política; Miguel de Unamuno, el mismo Maeztu, Ramón de Basterra,GregorioBalparda,losBaroja,VicentePalacioAtard,enlacultura;Zuloaga,Zubiaurre,SalaverríayChillida, en las artes; más toda una pléyade de financieros, capitanes de industria, empresarios yreligiosos que llenaría páginas enteras, sin olvidar las grandes figuras nacionales del periodismovascodenuestrosiglo,quehahistoriadoAlfonsoCarlosSaizValdivieso.Lanóminaseparatistaentodos estos terrenosde lavidapública—política, social, cultural— resultamuchomás reducidaydiscutible,exceptoenelterrenofutbolístico,donderesisteciertacomparación.

LOSNACIONALISTASCONELFRENTEPOPULAR

AlllegarlasegundaRepúblicaelnacionalismovasco,conmovidoporunvientodesensatez,seunióa sus aliados ideológicos naturales, los tradicionalistas y los católicos de la derecha regional, ycooperó con ellos en una activaminoría parlamentaria vasconavarra. Pero no cejó en su empeñoseparatista,queacabaríaporsepararloviolentamentedeellos.

El dirigente principal del PNV durante la República fue José Antonio de Aguirre y Lecube,antiguo futbolista, abogado y alcalde de la ría, miembro de la Asociación Católica Nacional dePropagandistasypertenecientealalamoderadadelPNVqueseveníaoponiendo,desdelasdécadasanteriores,alosseparatistasdurososabinianossegúnelcitadoesquemadecorrientesinternas.BajoladireccióndeAguirreelPNVseempeñóenunproyectodeEstatutoquecontemplaba—manesdelateocracia—laposibilidaddequeelPaísVascopudierapactarseparadamenteunconcordatocon laSantaSedeparaliberarsedelanticlericalismosectariodelaRepública.PeroprimeroNavarrayluegoÁlava se fueron desenganchando del Estatuto, que en vísperas de la guerra civil sólo estabarespaldado por la influencia nacionalista en Vizcaya y en Guipúzcoa. Obsesionados con suautonomía,Aguirre y sus colaboradores cayeron a fines de 1935 en una aberración antihistórica:rompieronconsusafinesdeladerechacatólicayseorientaronalaalianzaconelFrentePopular,encuyobandocombatieron,contralamitaddelospropiosvascosylacasitotalidaddelosnavarros,enlaguerracivilespañola.Enellalossoldadosseparatistas,losgudaris,lucharonconigualvalor,peroconmenosmoralyeficacia,quelosterciosvascosderequetésylasbrigadasdeNavarra,quienesporfinlograronlavictoriaenesacuartaguerracarlistaquefue,parcialperorealmente,laguerracivilde1936.Un terciovascode requetéscustodió laCasade JuntasyelÁrboldeGuernica, la ciudadsimbólicadestruida(consussímbolosintactos)porelfamosobombardeoalemánenabrilde1937.DesdeelotoñoanteriorelFrentePopularhabíaconcedidoasusaliadosseparatistaselEstatuto,queAguirre, primer lendakari, y comandante en jefe del ejército vasco, violó cuantas veces quiso ensentido separatista flagrante. Su Gobierno desencadenó una colosal campaña de intoxicación apropósito del bombardeo de Guernica—con la colaboración de Pablo Picasso que compuso unfamosocartelónparaelempeño—,elcleroseparatistaexaltadoydeuncorresponsalbritánico tanapasionado como mendaz. Que nada pudieron hacer para evitar que las brigadas de NavarraperforasenelcinturóndehierrodeBilbaoyocupasenlaciudadylaría,dondegraciasalasensatezde los batallones separatistas vascos en abierta cooperación con los vencedores se pudo evitar ladestrucciónde tierraquemadaquehabíaordenadoelFrentePopular.Lapropagandadelderrotadogobiernovascoarrastró,sinembargo,auninfluyentecomandodeescritorescatólicosfranceses—

Maritain,Mauriac,Bernanos,Mounier—aabominardelacruzadadeFranco,contralaopinióndelaIglesia universal, que se alineó con la causa de los nacionales después de la Carta Colectiva delEpiscopadoespañolpublicadael1dejuliode1937.Habíanfracasadolasnegociaciones inspiradasporelVaticanoentrelosnacionalistasvascosylaEspañanacional.Durantelaprimerairrupcióndelas tropas de Mola, a fines del verano de 1936, las vanguardias habían fusilado a dieciséiseclesiásticos nacionalistas, pero una gestión del cardenal Gomá ante el general Franco frenó—cuandoFrancoyahabíaaccedidoalpoder—lasejecuciones.

LOSCLÉRIGOSFUSILADOSENLAGUERRACIVIL:UNAMITOLOGÍA

Sobreesasdieciséisvíctimas, sinembargo, sehamontadouna tenacísimacampañadepropagandaque ha llegado a nuestros días, y que conviene desarticular de una vez a la luz de laHistoria.ElDiarioVasco,deSanSebastián,publicóel19deabrilde1987lasesquelasconloscincuentayochosacerdotesyreligiososfusiladosporelFrentePopulardurantesudominioenelPaísVascodurantelaguerracivil;algunosdeellospertenecíanalpropioPNV.Lasejecucionesseprodujeronentreel24dejuliode1936yel14dejuniode1937enlasmismasvísperasdelacaídadeBilbao,traslaquelosnacionalesnoejecutaronaunsoloclérigo,comonolohabíanhechoprácticamenteentodoelaño1937. Conviene reproducir estas listas, que han terminado definitivamente con esa campaña depropagandaabsurda.

†RogadaDiosencaridadporlasalmasdelossacerdotesyreligiososquesufrieron

elmartiriopor sucondiciónsacerdotal enÁlava,GuipúzcoayVizcayaentreel 24dejuliode1936yel14dejuniode1937.

D.CARLOSACHAALDECOA(ecónomodeAlbizu)†enBilbao,el4-1-1937D.ZOILOAGUIRREELORDUY(adscritoaSestao)†enBilbao,el4-1-1937D.ANDRÉSAGUIRRERESPALDIZA (adscrito a Lezama) † enBilbao, el 2-10-

1936D. LOSEMARÍAALCIBARGOROSTOLA (coadjutor de Llodio) † enAreta, el

24-7-1936D.VICTORALEGRÍAURIARTE(ecónomodeMaroño)†enBilbao,el2-10-1936D.MARTÍNATIUARANALANDAJO(coadjutordeBaracaldo)†enBilbao,el2-

10-1936D. ÁNGEL ALLENDE CASTAÑOS (coadjutor de Güeñes) † en Bilbao, el 4-1-

1937D.FAUSTINOARMENTIAAGUADO(coadjutordeValmaseda)†enBilbao,el2-

10-1936D.FIDELARRIENGUEREQUIZ(ecónomodeOlarte-Orozco)†enBilbao,el4-1-

1937D.BENITOATUCHAAGUIRRELECEAGA(párrocodeCeanuri)†enCeanuriel

7-4-1937

SanSebastián,19deabrilde1987

†RogadaDiosencaridadporlasalmasdelossacerdotesyreligiososquesufrieron

elmartirioporsucondiciónsacerdotalenÁlava,GuipúzcoayVizcaya,entreel24dejuliode1936yel14dejuniode1937.

D. MIGUEL MARÍA AYESTARAN URANGA (coadjutor de lrún) † enFuenterrabía,el5-9-1936

D. JUANANTONIOAZPIRI IRIONDO (coadjutor de Eibar) † enBilbao, el 4-1-1937

D.FÉLIXBASOZABALARRUZAZABALA(coadjutordeOrtuella)†enBilbao,el4-1-1937

HERMANOTOMASBERMEJO(agustino)†enBusturia,el26-4-1936PADREVICENTECABANES(capuchino)†enBilbao,el30-8-1936HERMANOLOSEELIGIOCALLEJA(camilo)†enBilbao,el4-1-1937D.FRANCISCOCARREREAZCARRETA(adscritoalBuenPastor)†enBilbao,

el4-1-1937PADREDOMINGOGONZÁLEZCASTAÑO(dominico)†enBilbao,el2-10-1936PADRELOSEMODESTOCHURRUCA(paúl)†enSanSebastián,el16-8-1936D.PEDRODIEZDELGADO(adscritoa laP.deSanRoque)†enCiérvana,el

18-11-1936

SanSebastián,19deabrilde1987

†RogadaDiosencaridadporlasalmasdelossacerdotesyreligiososquesufrieron

elmartirioporsucondiciónsacerdotalenÁlava,GuipúzcoayVizcaya,entreel24dejuliode1936yel14dejuniode1937.

D.DOROTEODONLOIRUJO(capellándelosduquesdeGranada)†enBilbao,el4-1-1937

D.MARTÍNECHEBARRIAOLABARRIA(arciprestedeOrozco)†enBilbao,el4-1-1937

D.DANIELESTEBANESTEBAN (párrocodeFuentemolinos) † enBaracaldo,el12-9-1936

D.RUFINOGANUZAGz.DESANPEDRO(S.SalvadordelValle)†enBilbao,el

2-10-1936D.FELIPEGOENAURQUIA(ecónomodePasajes)†enPasajes,el27-7-1936HERMANOALEJOFERNÁNDEZ (SagradosCorazones) † enGuernica (fecha

desconocida)D. SERAPIO GÓMEZ DE SEGURA ZÚÑIGA (ecónomo de La·cuadra) † en

Bilbao,el2-10-1936D.FERMÍNGOROSTIZAITURRATE(coadjutordeYurre)†enUsansolo,el23-

5-1937D.GABINOGUTIÉRREZBARQUIN(coadjutorP.deSanVicente)†enBilbao,el

2-10-1936HERMANOLUISMARTÍNHUERTAS(marista)†enBilbao,el4-1-1937

SanSebastián,19deabrilde1987

†RogadaDiosencaridadporlasalmasdelossacerdotesyreligiososquesufrieron

elmartirioporsucondiciónsacerdotalenÁlava,GuipúzcoayVizcaya,entreel24dejuliode1936yel14dejuniode1937.

D.CLEMENTE IZABARRENECHEA(ecónomodeGorocica)†enGorocica,el1-5-1937

D.EDUARDOLEALLECEA(deándelacatedraldePlasencia)†enEnecuri,el29-9-1936

D.FABIÁNLEGORBURUAXPE(coadjutordeLlodlo)†enLlodlo,el24-7-1936D.JOSELÓPEZTORRES(ecónomodeOrnes)†enBasurto,el12-9-1936D.MATÍASLUMBRERASZUBERO(coadjutordeGaldácano)†enBilbao,el25-

9-1936D.GLICERIOMAISONIBÁÑEZDEGARAYO(ecónomodeBiañez)†enBilbao,

el2-10-1936HERMANO VICTORINO MARTIN MANCEBO (oblato) † en Bizcargui, el 31-5-

1937D.FEDERICOMARTÍNEZURIARTE(capellándeRepelaga)†enBilbao,el25-9-

1936PADREMELQUIADESDES.JUANDELACRUZ(carmelita)†enGallarta,el18-

4-1937D.MANUELDEMIGUELÁLAVA(ecónomodeSanEsteban)†enBilbao,el2-

10-1936

SanSebastián,19deabrilde1987

†RogadaDiosencaridadporlasalmasdelossacerdotesyreligiososquesufrieron

elmartirioporsucondiciónsacerdotalenÁlava,GuipúzcoayVizcaya,entreel24dejuliode1936yel14dejuniode1937.

D.JUANMIOTAGARIONAINDIA(ecónomodelbarruri)†enBilbao,el4-1-1937HERMANOMIGUELDEJESÚSMARÍA(O.C.D).†enRigoitia,el30-4-1937D. VICTOR MORENO GRIJALBA (presbítero en Bilbao) † en Bilbao, el 14-6-

1937D. NICASIO NAVARRETE DÍAZ DE MENDIVIL (ecónomo de Menoyo) † en

Menoyo,el17-9-1936PADREVICENTEOCERINJAUREGUIURIA (franciscano)†enCeanuri,el7-4-

1937D.LUISORBEAGOROSTIAGA(ecónomodeLlodio)†enBilbao,el4-1-1937D.GREGORIORAMÍREZMURGUIA(ecónomodeLuyando)†enluyando,el27-

9-1936D.ANDRÉSRANEROMUGICA(ecónomodeAedo)†enBilbao,el2-10-1936PADRESIMÓNDE JESÚSMARÍA (carmelita descalzo) † enGallarta, el 18-4-

1937

SanSebastián,19deabrilde1987

†RogadaDiosencaridadporlasalmasdelossacerdotesyreligiososquesufrieron

elmartirioporsucondiciónsacerdotalenÁlava,GuipúzcoayVizcaya,entreel24dejuliode1936yel14dejuniode1937.

HERMANOGUMERSINDOSOTO(oblato)†enLasArenas,el10-5-1937D.FRANCISCOUGARTEARBERAS(ecónomodeRespaldiza)†enBilbao,el2-

10-1936D.EULOGIOULACIABARGAÑA(adscritoaElbar)†enSanSebastián,el4-9-

1936D. MIGUEL UNAMUNO EREÑAGA (capellán en Durango) † en Bilbao, el 4-1-

1937D.ÁNGELURRIZABERRAONDO(canónigodeCiudadReal)†enBilbao,el2-

10-1936PADRERICARDOVÁZQUEZRODRÍGUEZ(mercedario)†enSanSebastián,el

26-7-1936PADRERAMÓNVILA(oblatomisionero)†enBilbao,el5-10-1936PADRE LOSE DE ZABALA ARANA (Corazón de María) † en la zona de

Guernica,noviembre1936D. SEVERINO ZALLO-ECHEVERRIA ZARANDONA (adscrito a Múgica) † en

Múgica,el30-4-1937

SanSebastián,19deabrilde1987

Envariasobrasrecientes,yconcretamenteenJesuitas,Iglesiaymarxismo(1986),Laderechasinremedio (1987)yOscurarebeliónen la Iglesia (1987)heanalizadoelnacimientode laETAenelsenodelasjuventudesdelPNVyencombinaciónconlaAcciónCatólicaruraldelPaísVasco;ylasevidentes complicidades del sector separatista de la Iglesia vasca en la germinación y floraciónvenenosa de la banda terrorista. Cómo ha podido evolucionar ese sector del clero vasco —capitaneadoahorapor suspropiosobispos—desdeel carlismodegradadoa finesdel sigloXIX alapoyo del terrorismo de signomarxista-leninista en la segundamitad del sigloXX es uno de losgrandesmisteriosdelaHistoriauniversal,ynosetratadeunavaloraciónsinodeunhecho.Yadesdehacealgunosañoslaprensaylasrevistasseocupan,cadavezconmayoralarmayrepulsa,deestedesbordamientoseparatistadelcleroylosobisposvascos,capitaneadosporeseaudazportavozqueesmonseñorSetién,obispodeSanSebastiánycalificadomásdeunavezporelABCdeMadrid,queno es un diario extremista, como obispo traidor. Sacerdotes vascos, especialmente jesuitas, hanapoyado en Iberoamérica a la teología de la liberación, sobre todo en Centroamérica, donde laUniversidadCentroamericanadeSanSalvador,regidaporlosjesuitasvascos(hoysalvadoreños)yseparatistasIgnacioEllacuría(q.e.p.d).yJonSobrinoactúacomouncentrologísticopermanenteparaelliberacionismo.EnnuestrolibrocitadoenúltimolugarhemosdedicadounepígrafebajoeltítuloTeologíadelaliberalizaciónyETA,unreencuentroalaconexiónetarradelliberacionismo,detectadatambiénprofundamenteporAntonioNavalónensurecientelibroObjetivoAdolfoSuárez.

ELMILAGRODENAVARRA

Para la táctica actualdel separatismovasco en todas sus ramas, escisionesy corrientes, unidas sinembargo,comosiempre,porelobjetivocomúndelaindependencia,elpuntoclaveeslaanexióndeNavarra. Mucho más extensa y mucho menos poblada que las tres provincias vascas, Navarraconstituyehoyel soñadohinterland paraunanaciónyunestadovascos independientesdeEspaña,quesinNavarraresultanterritorialmenteinviables.Ennuestroscitadoslibroshemosaducidotambiénladocumentaciónsuficienteparacorroboraresteproyecto,queseapoyaenunatorpísimaconcesióndel texto constitucional españolde1978envirtuddel cual la anexióndeNavarra aEuzkadipuedereplantearseindefinidamenteencómodosplazos.LadesignacióndelseñorGaraicoechea,navarroyseparatista para la presidencia deun anterior gobiernovasco fueungestodelPNVpara forzar lavoluntad españolista de los navarros. La creación de una provincia eclesiástica vasco-navarra,patrocinadaportodalaIglesiaseparatistayencabezadaporelactualarzobispovascodePamplona,monseñorCirarda,seríaunapalancapoderosísimaparaconseguiresasoñadaanexión,quemarcaríael fin deNavarra y seguramente el fin deEspaña; porque ya no podría llamarseEspaña a lo que

quedara tras la separación de las tres provincias vascongadas y el antiguo reino tendido entre elPirineoyelvalledelEbro.

Navarra es unmilagro histórico. El testamento vivo del profesor Sánchez-Albornoz se podríaresumirenunaexigencia:sidejamosqueNavarra,conungranterritorioyunacortapoblacióndemediomillón de habitantes, sea engullida por la construcción reciente, artificial (y constitucional)llamada Euzkadi, con escaso territorio y apiñada población cuatro veces mayor, se produciríainevitablemente la independencia deEuzkadi y se rompería para siempre enNavarra la unidad deEspaña que se consumó precisamente en Navarra al comenzar el siglo XVI. Sin embargo lospartidariosdelaanexióndeNavarrasonallíescasaminoría;enelParlamentonavarrode1984,porejemplo, el PNV tenía solamente tres escaños y Herri Batasuna, la coalición separatista radicalconectadaconlaETA,sóloseishuecos,frentealosveinteescañosdelPSOE,lostrecedeUnióndelPuebloNavarro—esegranpartidoregionaldecentro-derecha—ylosochodeAlianzaPopular.Laderecha(UPNmásAP)eraysiguesiendoampliamentemayoritariaenlamayoríadelospueblosylos valles vascoparlantes de Navarra, como Larrauri, Ulzama y el Baztán. El centro-derecha hapodidodominarsiempre,durantelatransición,elParlamentoyelgobiernodeNavarra,ycuandonolohalogradoellosedebeasusdisensionesabsurdas,ahoraagravadasycomplicadasporincontablesepisodiosfratricidas.

La propaganda histórica y cultural del nacionalismo separatista vasco incrementa susdespropósitos cuando se entromete en la gloriosa y trágica historia deNavarra.Ya decíamos queNavarrafueelprimitivosolardelosvascones,queasentadosentrelosríosArga,EgayAragónseromanizaronprofundamentey se cruzaron fecundamente conotrospueblos; enNavarranohaynisombradeese racismoanacrónicoqueatenaza losprejuiciosdel separatismovasco.Conefímerasexcepciones losnavarrosy losvascosmarcharon,desde laEdadAntiguaa la contemporánea,porcaminosdiferentes,yademásenfrentados.EnlaépocaromanalosvasconesdependíandeZaragoza;loshabitantesdeladepresiónvasca,deClunia.Losvascos,comovimos,resultarondelcrucedeunalahistóricayemigrantedelosvasconesconlosvárdulos,caristiosyautrigones;queluegoentraronen la órbita histórica de Asturias primero, de Castilla después. Los vascones de Navarra seorientaron, en cambio, hacia la España musulmana, y fundaron su dinastía de Pamplona—ÍñigoArista,primerrey—encombinaciónconlosBanuQasidelaRibera,antiguosgodosconversosalislamismo. No fueron los vascos, sino los navarros quienes aplastaron a Carlomagno enRoncesvalles, 778, tremenda victoria que revalidaron en 824 contra los vascos (de la actual zonafrancesa)queformabanenelejércitoimperialvencido,noentrelosvencedores.

TrasunacortayforzadaincorporaciónalreinodeNavarra,losvascos,comovimos,sefueronuniendoseparadayvoluntariamenteaCastilla,quetambiénsehabíaseparadodelaNavarraimperial,fuente de reinos hispánicos, forjada por Sancho el Mayor. Los vascos, y señaladamente losguipuzcoanos,actuaronenlaBajaEdadMediacomoenemigosdeNavarra,porejemploenlabatalladeBeotíbar(1321)quetodavíaseconmemoraenlosfestejosdeTolosa.Divididoslosnavarros(quesiguenhoysinescarmentar)enlasfaccionesdeagramontesesybeamonteses,FernandoelCatólicoatizólasdisensionesyporfinincorporóNavarraaCastillaenlacampañade1512,convoluntariosalaveses,vizcaínosyguipuzcoanosenvanguardia.Navarra se integróenCastillaporvíadeuniónentreiguales,dereinoareino,contodaslasinstitucionesnavarrasenvigor.

Enel sigloXIXNavarra vio recortada, perono suprimida, su autonomía foral.LosbatallonesnavarrosnofirmaronelconveniodeVergaraen1839,frutodelcansanciotraidordelgeneralcarlistaMaroto, apoyado por los batallones vizcaínos y guipuzcoanos. PasóNavarra de reino a provinciaforalenvirtuddelaleyPaccionadade1841,transfigurada,quenodestruida,enlaactualautonomíanavarradentrodelaConstituciónde1978.YenvirtudnodeunEstatutodeAutonomía,comoenlasdemásregionesdeEspaña,sinodeunPactosobreReintegraciónyAmejoramientodelrégimenforaldeNavarra,encuyopreámbulosealudealapermanenteparticipacióndeNavarraenlagranempresadeEspaña.Navarra,porotrasformasdeestemismopacto,hamantenidosuautonomíahistóricaenlaMonarquíade losAustrias)de losBarbones;en laRepública, laépocadeFrancoy lademocracia.NavarraeslapruebasupremadecómopuedencoexistirlamásampliaautonomíaylamásprofundaunidadconEspaña.LaadoracióndeNavarraqueseescapatantasvecesdesdemisescritos—traslashuellasdeSánchez-Albornoz,elúltimograndefensordeNavarradesdeelcorazóndeEspaña—noesmás que la respuesta a unmilagro.Y la decisión absoluta de colaborar con los navarros en lapreservacióndeesemilagro,sinelqueseromperíaparasiemprelaunidaddeEspaña.

TodoestetrasfondoquedóclarísimoantelaopiniónpúblicaduranteelprimerviajedelosreyesdeEspañaaNavarra,afinesdelinvierno1986/1987.LosbagaudasdeHerriBatasunaprocuraron,sinelmenorecopopular,estropeargroseramenteelviajedelosreyes.ContodaNavarraenlacalle,elPNVrubricólavisitaconuntorpísimocomunicadoacusandoalosreyesdeEspañadeinoportunidaden un viaje al antiguo reino que los separatistas consideran coto vedado para sus cada vezmenosdisimuladosproyectosdeanexión.LosreyesdeEspañasehancomportado,porelcontrarío,comoreyesdeNavarraqueson,yhanreforzado,desdeelfuturo,lasesenciaslibresdelantiguoreino.EsunanuevapruebadequelaCoronaeshoyenlaEspañademocráticalagarantíasupremadeunidad.

CuandoseredactóelprimerborradordeestaslíneaselgobiernosocialistadeEspañaanunciabasusnegociacionescon la llamadaETAmilitarpara terminar laera terroristaenelPaísVascoyentodaEspaña.Bienvenidalapazsivienesinmenguadelhonordelestadoniagravioalamemoriadelos asesinados por los nuevos bagaudas, si éstos no generan una nueva escisión que prolongue elterrorismo. Si se llega a la solución, y los nacionalistas moderados y radicales no prolongan laguerraseparatistaporotrosmedios,podría llegarse,enelmarcode laCorona,aunasolucióndelproblemavascoqueencabeceotraseriedesiglosenpazyconvivencia.Diosloquiera.Noseríalaprimeravez.Peronofueposible.LasnegociacionesdeArgelserompieronunavezconsumadaporlos socia listas la indignidad del Estado. ETA sigue asesinando y secuestrando, entre la repulsacrecientedelpueblovasco.Sóloquedaesperarelmilagro,porquelaunidaddeEspañanoseromperágraciasaNavarraenlazonamásdoloridaytrágicadeEspaña.

VII.JUANDELACIERVAYELAUTOGIRO(1895-1936)

MuchasvecesmehanpreguntadoporlavidaylaobradeJuandelaCiervaCodorniu,hermanodemipadre; los dos eran hijos de mi abuelo, el último ministro de la monarquía en 1931 y abogadoeminenteJuandelaCiervayPeñafiel.LaFundaciónJuanMarchinsistióamablementeenpedirmeunapunte biográfico para su interesantísima serie sobre pioneros de la ciencia en España, y decidíescribirlo,aunquesólofueseparasuplirlasincreíblesomisionessobrelaobracientíficademitíoenalgunas historias truncadas y algunos ensayos sobre la ciencia española; por ejemplo, el muyconocidodelprofesorPedroLaínEntralgo.Ahoraincluyoesteensayo,ampliado,enestelibro,paracontribuir al conocimiento de su figura y como explicable reacción a un impúdico y repugnanteeditorial del diarioEl País en 1989, donde se hacía alusión al invento de Juan de la Cierva parainsultar a Ricardo de la Cierva simplemente por haber yo descalificado a un profesor acrítico ycantamañanas(asílellamé)queseempeñaba,porlosdíasenqueyopubliquémilibro1939.Agoníayvictoria,enproponernoscomoarquetiposparalaorientaciónfuturadeEspañaaciertosintelectualespolíticosdelasegundaRepúblicaqueobienhabíanfustigadoalaRepública,comoacabodeexponeren el ensayo anterior (se trataba de Ortega y Unamuno) o bien habían contribuido de formaimportante y hasta decisiva a la ruina de España en la República y en la guerra civil, como donManuelAzañaydonJuanNegrín.Apenashabíaentradoyoenlaadolescencia,peroconocíamitíoJuandelaCiervaCodorniulosuficiente,yluegoleheinvestigadotanafondoensutrayectoria,queestoysegurodequesehubierasentidoigualmenteinsultadoqueyoporeseeditorial,pesealocualnoesmi intenciónahoramentarcomorepresaliaa las familiasde los señoresPolanco,PraderayEstefanía, sino trazar el retrato histórico de una personalidad verdaderamente genial cuya sangredebo.Estaidentificaciónseráseguramente,aunqueellosnolocomprendan,lamejorrespuestaalosinsultosemanadosdelafaltaderazones(yocargabaderazonesesadescalificación)ydelasoberbiacongénita a unmedio de comunicación en que la progresía actual tiene y reconoce (aunqueya enplenadecadencia)aldiarioquesemerece.

ALGUNOSANTECEDENTESFAMILIARES

JuandelaCiervaCodorniu,unadelasgrandesfigurasnosólodelatécnicaaeronáuticasinotambiénde la ciencia española en nuestro siglo (aunque esta última relevancia se proclama menos entrenosotrosahora,másporignoranciaquepormalicia),nacióenlaciudaddeMurciaen1895.Eraelhijo mayor de Juan de la Cierva y Peñafiel, abogado murciano que luego ejerció brillante yfecundamente en Madrid, y político liberal-conservador que había evolucionado al partido deCánovas a partir de orígenes más radicales dentro del liberalismo y que, de acuerdo con variosantecedentes familiares,había simpatizadoconel republicanismoe inclusosehabíavinculadoa la

masoneríaensujuventud,hastaqueunaprofundareflexiónsobreelcaosacarreadoaEspañaporla«Gloriosa»revoluciónde1868ysusconsecuencias—sobretodolaprimeraRepúblicade1873,decuyos estertores fue testigo junto a Cartagena— le fue apartando del liberalismo progresista, queabandonó tras la muerte de su hermano mayor, el cual había influido mucho sobre él para queabrazase tales ideas. Juan de la Cierva Peñafiel abandonó la masonería incluso por discretaabjuración pública, como se exigía entonces, y no simplemente quedándose en situación dedurmiente; locualsospechoquelamasoneríanolehaperdonadonunca,condesvíoytalvezodioqueha saltado lasgeneraciones, comopudecomprobarcuandounaltísimocargode lamasoneríaeuropea,porlodemásexcelentepersona,merecriminabamiactitudcríticafrentealasecta,«peseala abundante sangre masónica que corre por sus venas» y no le faltaba razón; hay entre misascendientes algunos masones ilustres, pero también hay santos y héroes; por ejemplo, el únicomarinoespañolquehapenetradoenelTámesisparabombardearlaTorredeLondres,quellevómisegundoapellidoyganóel títuloysolardemi familiamaterna.AdonManuelAzaña ledivertían,segúnconfiesaensusMemorias,losorígenesradicalesdeJuandelaCiervaPeñafiel,quizáporqueAzaña había seguido una evolución de signo contrario, aunque al final su trayectoria íntima seemparejó,almenosenloreligioso,conlademiabuelo.

ELIMPACTODELAAVIACIÓNNACIENTE

Cuando nació su hijomayor, Juan de la Cierva Codorniu, en 1895, el joven abogado ya liberal-conservadoriniciabasucarrerapolíticaalfrentedelAyuntamientodeMurciamientrasafianzabasubufete,queseconvirtióprontoenelmásprestigiosodeunaregióncongrandesabogados.Famosoporsueficaciaelectoral—oelectorera,comosedecíaentonces,decuyosfrutostodavíalleguéyoabeneficiarmealserelegidoconelmáximonúmerodevotossenadorporMurciaen1977—yporsueficacísimagestióncomoalcaldedeMurcia,Juande laCien·aPeñafielacelerósucarrerapolítica,que pronto le exigió el traslado a Madrid con su esposa, María Codorniu Bosch —de prosapiacatalanasinquetampocofaltasenmasonesensuárbolgenealógico,aunqueellasiemprefuefervientecatólicaycausantedelaabjuracióndesumarido—,ysusdoshilos,JuanyRicardo.(Pormiabuelasoy pariente bastante próximo de los Spottorno y, por tanto, de los Ortega y Gasset, e incluso[políticamente]dedonFernandode losRíos;elmundoesunpañuelo).Se instalaronen lacalledeAlfonsoXII,juntoalRetiro,dondecambiaronvariasvecesdecasa(miabuelonecesitabapaseardemadrugadaporelhermosoparque)hastaladefinitiva,quedonJuanconstruyó,graciasauncréditodequinientasmilpesetasdelBancoHispanoAmericano, enelnumero30. Juanito estudióallí porlibreelbachilleratohasta1911,aunquetambiénserelacionóensusestudiosconelcolegiodelPilar,que le considera, junto a su hermano Ricardo, como a uno de sus primeros alumnos. Durante laprimeradécadadelsigloXX,JuandelaCiervaCodorniuseguíaconatenciónlacarrerapolíticadesupadre, que fue director general de los Registros y elNotariado, disputó a don EduardoDato unasubsecretaríayllegóalGobiernoporprimeravezen1903,aunquesuministeriomásfamosofueeldelaGobernaciónduranteelcélebreGobiernolargodedonAntonioMauraentre1907y1909.Perole apasionaban mucho más que la política a Juanito los balbuceos de la aviación, que se habíaniniciadoen1903conelprimervuelodeloshermanosWright.En1909Blériotatravesabaelcanalde

laManchaporelaireyJuanito(así lellamabansiempreencasadesuspadresyentresusamigos)decidióconsagrarsuvidaalaaviación.Consusamigosconstruyóavionesdepapel,planeadoresyhelicópteros elementales sobre la base del «trompo chino» gracias al estupendo surtido de laferreteríaIgartuaenlacalleAtocha,quelessuministrabamaterialeseideas.TestimoniosdeentoncesapuntanqueJuanitointuíayaquelaresistenciadeplanosaldescensopodríautilizarsecomofuerzadesustentaciónparaunaparatomáspesadoqueelaire.

En1910llegabalaaviaciónaEspañayJuanitodelaCierva,consusamigosBarcalayelnotableartesanodelacarpintería,Díaz(conquienescreólasociedadBCD,porsusiniciales),construyeronun planeador tripulado que hicieron volar en los altos del Hipódromo con Ricardo, el hermanomenordeJuan,comopiloto.Uninesperadoturbiónelevóelartilugioylovolcóenelaire,concaídaquepudosermortalyquedó,porfortuna,enconmocióncerebralpasajeraysustomayúsculo;pesealo cual los planeadores continuaron fascinando siempre ami padre, quenos llevaba a veces a loscampos en suave declive junto a la carretera deAndalucía,más allá dePinto, para probar nuevosmodelos,aunquesintripulante.JuanitoCiervaestabaentreloscentenaresdepersonasqueesperabanen Getafe, en 1911, la llegada de la carrera aérea París-Madrid. Decidido a estudiar a fondomatemáticas,pensóenlacarreradeCienciasExactas,perosumadreleconvenciódequeporrazonesdeprestigioeligieraladeIngenierodeCaminos.IngresóalosdosañosdepreparaciónysiguióconnormalidadlosduroscursosdelaEscuelaEspecial.Noingresó,hastabastantedespuésdeacabadalacarrera,enelCuerpodeIngenieroscorrespondiente,loqueentoncesresultabaexcepcional,y,aunqueseconsiderabaporencimadetodouningeniero(preferíallamarseasímejorqueinventor),ejerciósuprofesión«porlibre»ensudedicaciónalasaeronavesyenlasolución,muchasvecesadmirable,alosproblemas técnicosde lagran fábricadeconservasvegetalesmontadaporsupadreenLorquí,junto al Segura, donde creó varias máquinas de gran originalidad, como una deshuesadoralarguísimaeimponente,queconocíamoscomo«máquinasubmarino»porsutamañoyforma.

UNAEXPERIENCIAPOLÍTICA

DurantesusestudiosdeingenieríaJuanitoCiervaconstruyóconsusamigosvariosaviones.ElBCD-1«cangrejo» fue seguramente el primer avión español que consiguióvolar efectivamente, aunquedurópocoporsufragilidad.ElBCD-2,monoplano,capotóen1912.Alingresaralañosiguienteenla escueladeCaminos, Juanito estabayaconvencidodeque la invenciónno sobrevenía comounaintuicióngenialespontánea,sinoqueenelfondoconsistíaenelefectodeunprocesológicoenbuscadeunobjetivoprefijado.Suinteligenciaintuitiva,suformidabletenacidadycapacidaddetrabajo,sudonpara interpretarmatemáticamente larealidadfísicayparaplasmarfísicamente lasdeduccionesmatemáticas, revelaban ya durante los cursos de la carrera sus dotes de científico notable, que envariosmomentosdesuvidalellevaronaunaconjuncióngenialentreelanálisisylasíntesis,entrelosprocesosaprioriyaposterioridelpensarcientífico.MásomenoséstaesladescripcióndeJuandelaCiervaCodorniucomoingenieroycomohombredecienciaquemeexpusounavezenelICAI-Areneros,uninsignematemáticoespañol,el jesuitaprofesorEnriquedeRafaelVerhulst,quehabíacorregidomodestamenteaAlbertEinsteinciertoserroresdeoperaciónmatemáticadurantelafamosaconferencia del premio Nobel en Madrid, y que estimaba sobre todo la capacidad del inventor

españolparaplantearyresolvermatemáticamenteunproblemadadoantesdeconvertir lasoluciónteórica en realidad tangible. Una vez orientado matemáticamente, Juan de la Cierva ensayaba susaparatospersonalmente,sobretododesdequelogróeltítulodepiloto,conrigorymaestría,yconuntesónqueeraelalmadesusempresasyelejemplopermanenteparasuscolaboradores,quecuandoélfaltónofueroncapacesdeprolongarmuchotiemposuobra.

En1913elEjércitoespañol,envísperasde laGranGuerra,utilizóporprimeravez,durante lapequeña guerra deÁfrica, a la aviación como arma de combate.Durante los cursos de la carreraJuanitonoabandonósusaficionesaeronáuticas,perolastuvoquereducirhastaqueen1918fabricóun avión de bombardeo—un gran trimotor biplano— que se deshizo en el segundo vuelo; estefracasofuedecisivoparaqueJuande laCien·aemprendiesesupropiocaminoenelaire.En1919conocióasumujer,MaríaLuisaGómezAcebo,denoble familiasantanderinaypor impulso,másqueejemplodesupadre, inicióunabrevecarrerapolíticaque lemantuvocomodiputadoaCortesporMurciahastaladictaduradePrimodeRivera.EnelCongresocoincidióconsupadre,quehabíaparticipadomuyactivamenteenlapolíticamilitardeaquellaépocacomoMinistrodelaGuerra,entorno al grave problema de las Juntas militares de Defensa, particularmente complicadas ante ellejano, pero contagioso efecto de los soviets en la revolucióndeRusia; Juan era, como su padre,diputadoporMurcia,ysesentabajuntoasuhermanoRicardo,quelofueporlosconservadoresdeAlbocáceren laprovinciadeCastellón,dondeenalgunademiscorreríaspolíticasyculturaleshedetectado,conlaemociónquepuedesuponerellector,algunashuellasdesupaso.Perolaactividadparlamentariadepadreehilosnoibaadurarmucho.Unavezlosdoshermanossaltaronelescañoendefensa de su padre, a quien creían atacado indebidamente por el político catalán don FranciscoCambódespuésdeundurísimodueloverbal;felizmenteelaltercadonopasóamayores.Cambónodisimulónuncasupermanentehostilidadcontraelministromurciano,ylosdoslamantienenensusMemorias. A la llegada de la Dictadura, suspendidas las Cortes, que ya no se abrieron hasta laRepública,donJuanysusdoshilosnoregresaronnuncaalParlamento,aunquesíporbrevetiemporeanudódonJuansuactividadpolíticaenelGobiernoAznarde1931.Luegorenunció,poredadycansancio,aencabezarelpartidomonárquicoen laRepública,conelquecolaboraronactivamentesusdoshilos,hastaquelaguerracivilterminótrágicamenteconlostres.

LOSPRIMEROSAUTOGIROS

Haciaelaño1920,cuandoJuandelaCiervaCodorniuteníaveinticincoaños,concibióla ideayelobjetodel autogiro, por el quehapasado a laHistoria de la ciencia y la técnica, tras el ya citadofracasodesugrantrimotor,quefueelúltimodesusaviones.Elobjetivoeraeliminarelpeligrodeentrarenpérdidaporreduccióndelavelocidaddeunaviónymedianteunsistemadealasmóviles.Los testimoniosde susamigos revelanqueJuanito se inspiróen la sustentaciónporalasbatientes,comohacenlospájaros,ytratódeimitarlosdiversísimosintentosdeornitóptero,cuyoprecedentemás venerable es elmito de ícaro.Leonardo daVinci diseñó varios aparatos de ese género, peroninguno de ellos llegó a volar. El segundo antecedente de inspiración fue el helicóptero, que

consigue la sustentación por hélice vertical; el mismo principio del trompo chino, que llegaba avolarunoscentímetros,yquetambiénaplicóLeonardo.En1784dosinventoresfranceseslograronunintentoestimable,quetratóderevivirellegendarioinventoramericanoThomasAlvaEdison.

Juan de laCierva conocía estos precedentes, pero se apartó de ellos por la complejidad de surealización;élbuscabaunasoluciónmássencillayelegante.Suidea—elautogiro—consistía,segúnlaadmirabledefinicióndeJoséWarleta,cuyolibroAutogiro.JuandelaCiervaysuobra,editadoporelInstitutodeEspañaen1977,esdefinitivocomoinvestigaciónycomoreferencia,esunsistemadealas giratorias si n necesidad de motor. El problema era que la resultante de las fuerzasaerodinámicas sobrecadaala sustentaraal aparatoe impulsaraa lapropiaala.Lasalasopalas semontabansobreunejecasivertical.Alcontrarioqueelhelicóptero,cuyaspalassonlasdeunahélicevertical,yportantopropulsadaporelmotor,lasalasdeJuandelaCiervanoestabanconectadasaunmotor,autogiraban.Elviento relativodebería incidir sobreeldiscoenque se insertaban laspalasconciertacomponenteverticalhaciaarriba.Deestaformaseconseguíaeldescensoverticalsuavesinmotor,yelascensoprácticamentevertical;yelvuelolento,prácticamenteestacionariosisedeseaba.Ungrantécnicoespañolenaeronáutica,donEmilioHerrera,dijoqueelautogiroeraunaauténticacreación; Juan de la Cierva no lo observó en modelos reales, sino que lo creó mediante lamatematizaciónyrealizacióndeunaideayunmodeloteórico.

El problema número uno que debería resolver Juan de laCierva era la asimetría del rotor envuelohorizontal.Lapalaqueavanzacontraelvientoproducemayorinclinaciónquelaqueretrocedeyelaparatocaedelladodeésta.JuandelaCien·apensóquelasoluciónseríaunrotorcompensado,esdecirdoble;dosrotoresconelmismoejeperocongirocontrario.El1dejuliode1920presentóla correspondiente patente; la historia del autogiro puede seguirse a través de una larga serie depatentesenEspañaeInglaterra.Elnombredelautogirofuetambiénpatentadocomomarcaen1923.

El primer autogiro fue el C-1, construido en el taller de Pablo Díaz. Se ensayó en Getafe enoctubrede1920,conelcapitánFelipeGómezAcebo,cuñadodelinventor,comopiloto.Fueamediasun éxito y un fracaso. Los rotores entraron en autorrotación—autogiraron—, pero el inferior lohizoavelocidadmásreducidaquenosuprimiólatendenciaavolcar.SinembargoJuandelaCierva,quedecidióvolveralrotorúnicoycompensableporotrosmétodos,estabatansegurodesuinventoqueenvióesemismoañounacomunicaciónalaAcademiadeCiencias,locualenciertosentidodioestadooficialalainnovación.En1921elautogiroalcanzósuprimeréxitoenlapráctica.JuandelaCiervahizovolarmuysatisfactoriamenteunmodeloreducidoenlaexplanadadelaChopera,enelRetiro de Madrid, en presencia de don Emilio Herrera, convertido desde entonces en entusiastadefensorypromotordelautogiro.EsemismoañoeltenienteJoséRodríguezyDíazdeLeceapilotóelsegundoautogiro,elC-3,quelogródespegar,peroseinclinóentodoslosensayosaladerecha,loquefueobjetodechistesenlaaviaciónmilitarespañola,dondeelinventor,cuyopadrefuedenuevoeseaño,traseldesastredeAnnual,ministrodelaGuerra,vioacogidaconsimpatíaeficazlaideayevolucióndelautogiro.En1922volóeltercerautogiro,quefueelC-2,cuyaconstrucciónsehabíaretrasado. Por la rigidez de las palas el rotor no lograba la compensación y el aparato se seguíainclinando a la derecha, aun bajo el experto pilotaje de otro aviador militar, Alejandro GómezSpencer.Durante ese año Juande laCiervaCodorniu, que comodijimos era parlamentario, actuócomosecretariodesupadreenelMinisteriodeFomento.

JuandelaCiervaseconcentróenaveriguarporquéelmodelodelaChoperahabíafuncionadotanbienmientrasquelosdosautogirosdetamañoreal,elC-3yelC-2,nolograbanlaestabilidad.Encontrólarespuestacorrecta:laspalasdelmodeloresultaronserflexibles,mientrasquelasdelosaparatosgrandes seguían siendomuy rígidas.Entoncesdecidióunir cadaunade laspalas al rotormedianteunaarticulacióndeejehorizontal,ideacalificadaporlosespecialistasenaeronáuticacomogenial,queabriópasodefinitivamentenosóloalautogirosinoalfuturohelicópteroyquefueintuidapor el inventor durante una representación de la óperaAida de Verdi: Juan de la Cierva pensabamuchomejorconmúsicaclásica.ElC-4fueelautogirorealqueconsiguióyaunéxitodecisivo.

Dotado de palas articuladas, logró una estabilidad plena cuando, aunque al inventor ledesagradaba, le fueron instaladosunosaleronesde loscualesnoparóhastaprescindirenmodelossiguientes.El10deenerode1923fueeldíamásimportanteenlavidadeJuandelaCiervaCodorniu.ConAlejandroSpencercomopiloto,elC-4despegóyvolóconplenanormalidadycontrolsobreelcampodeCuatroVientos;yaterrizócasiverticalmentedeacuerdoconlasprevisionesteóricas.El31deenerosiguienteelC-4volóencírculosunoscuatrokilómetrosamásde25metrosdealtura.ElinventoestabacuajadoylafamadeJuandelaCiervaCodorniusaltóatodoelmundo.

LAAYUDADELAAVIACIÓNMILITAR

Ese mismo año voló, pero se destrozó el C-5 al rompérsele una de las palas. Juan de la Ciervasuperabacadanuevadificultadconunnuevoprogresoteóricoyunanuevaaplicaciónydemostraciónpráctica.Suenergíaysutenacidadnoconocíanlímites.TraslaaceptacióndelrégimenmilitarporelreydonAlfonsoXIIIensetiembrede1923,laaviaciónmilitarsehizocargodelautogiro,loqueechapor tierra la difundida leyenda de que el Estado español nunca hizo nada por el invento. El túnelaerodinámicodiseñadoporEmilioHerrerafuefactorclaveparaelgranéxitodelsiguientemodelode autogiro, el C-6, construido por la aviación militar española, que entonces era una rama delEjército.ElcapitánJoaquínLórigavolóelC-6enfebrerode1924,subióhastadoscientosmetros,semantuvo25minutosenel airey logródenuevounaterrizajeverticalperfecto.Lapelículaque serodósobreestevuelocausóhondaimpresiónenlaExposiciónUniversaldeParís.

ElEstadoespañol,graciasalentusiasmodelasFuerzasArmadas,síqueayudóaldesarrollodelautogiro,quehastaelC-6habíadependidoeconómicamentededonJuandelaCiervayPeñafiel.Peroquienjamásayudóalinventorespañolfueelcapitalespañol,muyretraídoantecualquierinnovacióntecnológica por prometedora que pareciera. En vista de ello Juan de la Cierva, aprovechando lasamplias relaciones de su padre con laBanca internacional, buscóy halló financiación primero enInglaterray luegoenEstadosUnidos.Enlaprimaverade1925aparecióporMadridunmillonarioidealistanorteamericano,HaroldFredertickPitcairn,quebuscabadesdevariosañosantesloqueyahabía hallado el inventor español, quien le recibió amablemente pero no aceptó las ofertas deconstituir una sociedad constructora de autogiros en Estados Unidos. Mientras tanto la aviaciónmilitarespañolaconstruyóelsegundodesusautogiros,elC-6bis,quefuepresentadoconéxitoalreyAlfonsoXIIIenjuniode1925.ElgobiernodelaDictaduramilitarvotóuncréditodedoscientasmil pesetas para proseguir el desarrollo del invento.En octubre de esemismo año, unas semanasdespués de la gran victoria del Ejército y laMarina en el desembarco de Alhucemas—que dejó

virtualmente sentenciada la guerra de África— el C-6 voló en el festival aéreo británico deFarnborough, y Juan de la Cierva Codorniu fue aclamado en la prestigiosa Royal AeronauticalSociety.ConungrupobancarioinglésfundóprontoenLondreslacompañíaLaCiervaAutogiro,alaque elMinisterio del Aire británico encargó varios aparatos. Esto ocurría ya en 1926, cuando elinventor español alcanzó un gran éxito científico y popular en Francia, tras las exhibiciones delautogiroenVillecoubray,cercadeParís.EraelmismoañodelhistóricovuelodelPlusUltraytodoelmundovibrabaconlashazañasylasempresasdelaire.

La serie de autogiros ingleses empezó a construirse con éxito desde1926y el primermodelovoló cerca de Londres ante los reyes de Inglaterra y de España. La aviación militar españolaconstruíaesemismoañosuautogiroC-7.AlañosiguienteJuandelaCiervaelaboróunaconvincenteteoría sobre el autogiro—con algunas anticipaciones que luego se hicieron realidad—, pero sutrabajo no fue publicado, aunque se difundió en copias mecanografiadas por los círculos másinteresadosy comprometidos enel invento, tanto enEspañacomoen InglaterrayEstadosUnidos.Los ingenieros soviéticos empezaron ese mismo año a construir una serie de autogiros sinmolestarseenpedirlicencia,peroenestaocasiónnoseatribuyeron,segúnsucostumbre,elinventosinoquereconocieronexpresamentelapaternidaddelingenieroespañol.DesdeelañoanteriorJuandelaCiervaerapilotodeaeroplanoysedispusoaprobarsuspropiosaparatospersonalmente,conlo que logró dar un nuevo impulso al desarrollo del autogiro, del que se convirtió pronto en elprimerconocedorpráctico.Así,en1928pudorealizarsuvuelosoñado:cruzarelcanaldelaManchaabordodeunodesusautogiros,elC-8Mark-II,construidoenInglaterraypilotadoporelpropioinventor. La resonancia de este vuelo fue enorme y Juan de la Cierva emprendió con el mismoautogiro una vuelta triunfal por Europa. Ante este hecho el entusiasta Harold Pitcairn compró unautogiroa lacompañíabritánicayse lo llevóaEstadosUnidospormarparaprobarloallí, loquehizoconfelicidad,yprepararlacreacióndeotracompañíaconstructora.Asísecreóalcomenzarelaño1929laPitcairnCiervaAutogiroCompany,quepreparóalinventorespañolunviajeespectacularpor EstadosUnidos.Allí esbozó Juan de laCierva una teoría del autogiro aúnmás avanzada quetampocoveríalaluz.LaaviaciónmilitarespañolaconstruyóporentonceselC-12,últimodelaserienacional,cuyoprogresonuncacoartóel inventorabeneficiodesuscompañíasextranjeras.Españaentrabayaencrisispolíticayeconómica,quedesembocótrágicamenteenlaguerracivilycancelólasposibilidadesfuturasdelautogiroensupatria.

ELAPOGEODELAUTOGIRO

El13demarzode1930JuandelaCiervalogróunnuevoyseñaladotriunfoenLondresantelaRoyalAeronautical Society. Ya apuntaba hacia el autogiro-aeroplano y el autogiro-helicóptero. Voló aEspañadesdeInglaterraabordodelC-19MarkIIA,conelquefuerecibidoensuciudaddeMurciaconentusiasmo;esunodelosmásvivosrecuerdosdeinfanciaparaelautordeestaslíneas.Tratódeconstituir en España la tercera compañía del autogiro, pero el horizonte nacional estaba yademasiado amenazador para permitirlo. La compañía norteamericana puso a punto un lanzadormecánico del rotor, que eliminaba uno de los inconvenientes, un tanto arcaicos, del autogiro. Eloctogenario inventor americano Edison y la famosa aviadora Amelía Earhart se convirtieron en

entusiastasdelinventoespañol.«Heahílarespuesta»,exclamóEdisonalpresenciarunaprueba.Ennoviembre de 1930 el inventor y sus autogiros fueron recibidos apoteósicamente en el puerto deNuevaYork;laPitcairnnavegabavientoenpopa.

Durante el siguiente bienio, 1930-1931, tan dramático para España y para su padre por latransición entre la Monarquía y la República, Juan de la Cierva Codorniu consigue nuevasprofundizaciones en la teoría del autogiro. Alfonso XIII le recibe en audiencia poco antes deabandonareltrono.Pitcairn,quevivesugrantemporada,construyeyvendedosseriesdeautogiros:uno gigante de 300 CV, otro pequeño y manejable que impresiona mucho al presidente HerbertHoover. La compañía británica diseña y realiza un rotor tripala articulado, que será vital para elfuturodelhelicóptero.Sefundaunaterceracompañíaconstructoradeautogiros,ahoraenAlemania.

Elinventornocejabaenelperfeccionamientodesuidea.En1932logróelprimerautogiroconmandodirecto;elC-19MarkV,sinaleronesnitimóndealtura.Esemismoañolefueconcedidalamáxima distinción científica norteamericana: la medalla de oro Daniel Guggenheim, y la RoyalSocietybritánicaleconcedelasuyadeplata.Alañosiguiente,1933,lacompañíainglesaconstruyeelmásfamosoyperfectodelosautogiros,elC-30,queconsigueungrandiosotriunfopocodespuésenHanworth.JuandelaCierva,queyaesunafigurapopulareinfluyenteenlosmediosaeronáuticosdeInglaterra, emprende su cuarto viaje a Estados Unidos, donde la gran Depresión hará sentir susefectosenlaPitcairn.MientrasEspañavivesuañodramáticode1934,elantecedenteinmediatodelaguerracivil,estallalarevolucióndeAsturias,dondeeljefedelasfuerzasdeÁfrica,tenientecoronelYagüe, fue trasladado de León a Gijón a bordo de un autogiro, que prestó luego servicios dereconocimientosobreelcamporebelde.JuandelaCiervaconseguíaafinesdeeseañoeldespeguedirecto, sin rodaruncentímetro, abordode suG-ACIOduranteuna fiestaaeronáuticaenBarajas,anteelpresidentedelaRepúblicadonNicetoAlcalá-Zamora,exministrodelaCoronaymuyamigodesupadredonJuan,aunquemilitabanenpartidosyahoraenregímenesdiferentes.EstuvopresenteenlaexhibicióneljefedelgobiernodonAlejandroLerroux.ElC-30seposabapocodespuésenlacubiertadeunnavíodelaMarina,elDédalo,yelinventorrecibiólacruzdecaballerodelaOrdendela República, pese a que jamás desmintió su fidelidad monárquica. El gobierno de la RepúblicadecidiólaadquisicióndeseisautogirosC-30.

ELCOMPROMISODELINVENTOR:AGENTESECRETOENGUERRA

Alapuntarelañotrágicode1936JuandelaCiervaCodorniusemostrabacadavezmáspreocupadopor la evidente degradación de la República española. Pertenecía, como su hermano Ricardo, alpartidomonárquicoRenovaciónEspañolayasucentropolítico-culturalAcciónEspañola,encuyosámbitos ideológico, político y militar se preparaba activamente el alzamiento contra el FrentePopular,despuésdelaseleccionesfalseadasymanipuladasdel16defebrerode1936,queyafueronel toquede rebatopara laguerra civilpor su ruptura flagrantede la convivenciapolítica.Duranteesosprimerosmesesfebrilesde1936,JuandelaCiervaCodorniu,quesedesentendíacadavezmásdesusactividadescientíficasytécnicas,viajóvariasvecesaEspañadesdeLondres,queerasubaseprofesional.EstuvoenMadridyenBarcelonaenenero.EnmarzovolvióaMadrid,dondepasó laSemanaSanta.EnjuniovolóenInglaterraconelreyexiliadodonAlfonsoXIII,quelehabíapedido

subir al autogiro. Esemismomes viajó aNavarra para entrevistarse en Pamplona con el generalEmilio Mola, director de la gran conspiración contra el desgobierno y la anarquía del FrentePopular; probablemente ya estaba Juan de la Cierva comprometido en ella. A primeros de juliogestionóporencargodeJuanMarchydeJuanIgnacioLucadeTena,directordeABCeíntimoamigodelosdoshermanosCierva,elenvíodeungranaviónaCanariaspararecogeralgeneralFrancoyllevarlea tomarelmandodelEjércitodeÁfrica.ElcorresponsaldeABC enLondres,LuisBolín,amigodeJuandelaCierva,actuódeintermediarioyelinventorespañolconsiguióelaviónporsusrelacionesaeronáuticasenLondres,yloenvióaLasPalmasconunatripulaciónypasajedeamigosyamigas suyos. Luis Bolín ha contado con todo detalle la aventura, que ya comprometíairreversiblementeaJuandelaCiervaCodorniuconlosmilitaresquesesublevaronenjuliode1936contraelFrentePopular,traselasesinatodeotrogranamigoycorreligionariodelosdoshermanosCierva,quelereconocíanporjefepolíticoenelBloquenacional:JoséCalvoSotelo.

El 23de julio de1936, apenasuna semanadespuésde estallar la guerra deEspaña, Juande laCiervaparticipabaaúnenunademostraciónsobrelosprogresosdelosúltimosmodelosdeautogiroenInglaterra,elC-30MarkIVyelW-3.PeroporentoncesyaestabatotalmenteentregadoadiversasmisionessecretasporEuropaenfavordelosgeneralessublevados,MolayFranco,sobrelasquehayindicios importantes, aunque no demasiados datos concretos que espero encontrar en ladocumentación amplísimaque se conserva, apenas aprovechada, sobre los servicios secretosde laEspañanacional,yqueahoraanalizoparaunarevisiónafondodelahistoriaespañolaenlosañostreinta.Duranteelmesdeagostode1936JuandelaCiervaCodorniuhaceunviajeaPamplonayaBurgos.AfinesdesetiembreconsiguequesumujerysushilosseevadandeSantanderabordodeundestructorbritánicoque los conduce sanosy salvosaFrancia.Vuelvea laEspañanacional,dondesufreuntremendoaccidentedeautomóvilarrastradoporuntrenenelpasoaniveldeVentadeBaños,pero salemilagrosamente ileso; comoministro de Fomento, su padre Juan de laCierva Peñafiel,refugiadoentoncesenlalegacióndeNoruegaenMadrid,sehabíaempeñadoensuprimirtodoslospasosaniveldeEspaña,sinconseguirlo.

DuranteesosprimerosmesesdelaguerracivilJuandelaCiervaCodorniudespliegaunaintensaactividadsecretaenfavordelbandonacional;estehecho lehaacarreado la torpehostilidadde losportavoces y herederos de la zona roja en la España actual, y parece mentira que tengamos quedetectartodavíatanabsurdosrencores,peropordesgraciasonrealesenlaEspañareconciliada.Hay,comodigo, indicios serios sobreesaactividad,quealgúndíaesperamosdocumentardebidamente.JesúsSalasLarrazábal,notable investigadorde laaviacióne ingenieromilitar aeronáutico,quehaestudiadoenvariaspublicacionesaspectosmonográficosdelaguerraespañola,apuntaensulibroLaguerradeEspañadesdeelairequeel ingenieroespañolenvióvariosaviones (ademásdelDragónquetrajoaFrancohastaTetuándesdeCanarias)graciasasusrelacionesaeronáuticasenInglaterra.SinembargolareferenciamásinteresanteesladelalmiranteJuanCervera,jefedelEstadomayordela Armada en el Cuartel General del Generalísimo desde mediados de octubre de 1936. En susMemorias de guerra el almirante llama a Juan de la Cierva Codorniu «nuestro gran agente enAlemania»einformadequelefueasociadountenientecoroneldeIngenierosdelaArmada,AugustoMiranda,ensustrabajos,quesereferíanalacompradearmas,alespionajeycontraespionajeyalenvíodediversossuministrosmilitares;porejemplo,carbónparalosbarcosdelaEspañanacionaly

pólvora para el crucero Baleares, que se preparaba para navegar en el arsenal de El Ferrol. Allamentar su pérdida, el almiranteCervera llama al inventor del autogiro «agente de prestigio quesirvióalaMarina,conafánycompetencia».JuandelaCiervatuvomuchísimocuidadoenmantenersus actividades en secreto total, para no perjudicar a su padre y a su hermano, que como dije sehabían refugiado con sus familias en la legación de Noruega enMadrid. DoñaMaría Codorniu,madredel inventor,y sunietaPilar,hermanamayordequienestoescribe, lograronhuir enavióndesdeBarajas,peroRicardode laCiervaCodorniu fuedetenidoallíyencarceladoporeldirectorgeneraldeSeguridadMuñoz(luegocapturadoyfusiladoenlaposguerra),sinquelosesfuerzosdeIndalecio Prieto y el doctor JuanNegrín pudieran conseguir la liberación del hijomenor de donJuan,fusiladoenParacuellospordecisióndecomunistaseinspiracióndelosagentessoviéticosenMadridel7denoviembrede1936.DonJuande laCiervaPeñafielpudoregresara la legacióndeNoruega,dondemurió,privadodesumedicaciónantidiabética,en1938,sinconocerlamuertedesusdoshilos.Unatragediaquedestruyóaunafamiliadentrodelageneraltragediaespañola.

LAMUERTEENACTODESERVICIO

El3dediciembrede1936JuandelaCiervaCodorniucondujoasufamiliadesdeelsurdeFranciaaSanSebastián,incorporadoalazonanacionaldesdeel13desetiembre,yaldíasiguientesalióparaLondres.AprimerosdediciembrepreparabaunviajeaChecoslovaquiayAlemania,dentrodesusmisionessecretasencargadasporelCuartelGeneral.PrecisamenteporentoncesAlemaniacomprabaa veces armamento en Checoslovaquia para enviarlo a la España nacional. La primera escala delvuelo que se emprendería en un seguro avión americano de la líneaKLM, unDouglasDC-2, eraAmsterdam, en Holanda. El 9 de diciembre, pese a la niebla que amenazaba al aeródromo deCroydon,dondeJuandelaCiervahabíaprobadoantañoalautogiro,elDC-2seelevóalasdiezymedia de la mañana. Casi inmediatamente se estrelló contra una casa vacía; la azafata saltómilagrosamente y salvó la vida, así como otro de los pasajeros, gravemente herido. Los demás,incluidosJuande laCiervayelpiloto,perecieronen laboladefuegoqueseprodujoalcapotarychocar el avión. Una circunstancia que Juan de la Cierva había tratado de evitar casi desde suadolescenciamediantesuinvento.

LareinaVictoriaEugeniadeEspañaasistióaldíasiguientealfuneralporelinventorespañolenLondres. El 29 de octubre de 1944 sus restos regresaron aMadrid y en 1954 fue concedido a sumemoria el condado de la Cierva, con expresamención en el decreto a la figura histórica de supadre,donJuandelaCiervayPeñafiel.DelmatrimoniodeJuandelaCiervayMaríaLuisaGómezAcebonacieronseishilos.Juan,elmayor,ingenieroaeronáuticomilitar,quehabíaheredado,segúnquienesletrataron,eltalentodesupadre,muriójoven,apocodeterminarsucarrera.JaimeeshoyelcondedeLaCiervayviveenMurcia.Luis,ingenierodecaminos,comosupadre,senegósiempreaostentar puestos importantes y prefirió una vida silenciosa de trabajo enMurcia, donde acaba demorir.Mercedes,quesoñabaconsersecretariadesupadre,muriómuyjovenen1952.AnaMaría,muyinteligenteybella,viudadeleminentedoctorCabello,vivehoyenSantander.Carlos,elmenor,brillanteingenieroaeronáutico,murióen1930,víctimadeunaccidentedecirculaciónaparentementemenor.Unanuevageneracióndenietosdel inventorpermiteesperarque lasemilladesusgrandes

serviciosaEspañayalacienciaespañolanoestéllamadaaextinguirse.Losautogirosseutilizaronmodestaperoefectivamentedurantelasegundaguerramundialsobre

todo para calibrar las vitales instalaciones de radar, pero la trágica ausencia del inventor frenó yparalizóeldesarrollodesuinvento,quecontodaseguridadhubierasobrevividoyevolucionadoconélalosmandos.Demomentoalgunosfabricantesdeautogiros,comoFocke,yalgunosconstructoresaeronáuticosqueconocíanperfectamenteelinventodeJuandelaCierva,comoSikorski,lograronelrápidopredominiodelhelicópteroapartirdelgranéxitodeFockeen1937,alañosiguientedemorirJuandelaCierva,quehabíaconfiadoasumujervariasvecessuproyectodeconstruirunhelicóptero.EldeFockelogróaterrizaren1937amotorparado;esdecir,quesecomportóensudescensocomounautogiroclásico.Alfindelasegundaguerramundialelhelicópterohabíadesplazadoalautogiro,que ya no se construíamás, pero Sikorski, para ahorrarse problemas, adquirió las licencias de lacompañía americana del autogiro, varias docenas de patentes. Los últimos autogiros se utilizarontambién con buenos resultados en la detección de submarinos alemanes en torno al Reino Unidodurantelaguerra.LosequiposdeJuandelaCiervasedispersaron.ElgeneralEmilioHerrera,quedurantelaRepúblicahabíaconspiradocontralaRepúblicaenAcciónEspañola,juntoasuadmiradoJuan de l a Cierva, se quedó luego en el bando republicano y llegó a simbólico presidente de laRepúblicaenelexilio,aunqueeramonárquico.Lospilotosdelautogirosedividieron:UreñayLeceaconlosnacionales;Spencer,queeradederechas,conelFrentePopular.

Entotal,hastalamuertedelinventor,sehabíanconstruidounoscuatrocientosautogiros.Peroenlosañossesentaysetentaelautogiroresucitó.Laedición73-74delcatálogoJane sobreaeronavesdelmundosereferíaaveintetiposdiferentesdeautogirosenservicio,casisiempremuypequeños,aunqueelFairyRotodyne,de1957,eraunheliautogirogigantedequincetoneladas,capazdeavanzaramásdetrescientoskilómetrosporhora,comohabíapredichoJuandelaCierva.

En sus últimosmeses de actividad aeronáutica, el ingeniero español había realizado su últimotrabajo teórico sobre el stress en las palas del autogiro. La colección de sus papeles científicos einéditosfueentregadaporsuviudaalaBibliotecaNacionaldeMadrid,dondeseconservanencajafuerte.ElinventorviviólosuficienteparainteresarseporlosprimerosavancesdelatelevisióndesdequesuamigoGuillermoMarconi le regalaraun receptorelemental.Sucompañíaamericanahabíalogrado un prototipo fiable de autogiro-automóvil capaz de andar por una carretera normal conaspas plegadas y luego elevar el vuelo con facilidad en un posible atasco; a Juan de laCierva leilusionaba muchísimo este proyecto del que nos hablaba en familia y sobre el que se proponíatrabajar a fondo cuando su deber patriótico le impulsó a entregarse a la causa nacional contra elFrentePopular.Sunombreseguirásiemprevinculadoa lahistoriade laaviaciónyde lacienciaytécnica aeronáutica.Ni en su patria ni en su familia, ni en lamemoria científica universal se handesvanecidosurecuerdo,suejemploysuscontribuciones.

VIII.JULIÁNMARÍAS,MANUELGUTIÉRREZMELLADOYGUSTAVOVILLAPALOSEN1939.

LOQUEHEDESCUBIERTODESPUÉSDE«AGONÍAYVICTORIA»

Losdescubrimientosy revelacionesque,sobre labase irrefutabledesietemildocumentosengranparteinéditos,publiquéamediadosde1989enmilibro1939.Agoníayvictoriasobreelfinaldelaguerra civil española han provocado dos reacciones opuestas después de la formidable polémicasuscitada durante las sesiones del jurado que otorgó al original de ese libro el premioEspejo deEspaña.ElJuradosedividióentreunamayoríaclaradeprofesoresyescritoresinsignesquehabíananalizadoafondoeseoriginal(señoresFraga,FernándezdelaMora,VelardeyBorras,ademásdelSuperman delmundo editorial español, JoséManuel Lara) y unaminoría de dos políticos que nosolamente demostraron no haber leído el libro, sino que además ignoraban todo sobre el final denuestraguerrayserebelabancontraunaobraquedestruíaaradicesusprejuicios;hablodelministrodeJusticiasocialistaseñorMúgicayel inquietoyfrustradopolíticodonJavierTusell.Unoyotro,disconformesconlanetamayoríadelJurado,optaronmuydemocráticamenteporabandonarlo,porloquelainmensamayoríadeLosmediosdecomunicaciónlesafeóelgesto,decuyasconsecuenciasnosehan repuestohastahoy.Lasdos reaccionescontrariasquesuscitóel libroson las siguientes.Algunos(entreelloslosdospolíticoscitados)quenoseatrevieronadecirunapalabraencuantoporfin leyeron el libro) se habían obstinado en negar la evidencia antes de conocerla directamente,enmudecierondesdequeel librosalióa losescaparatesalquedarsesinunsoloargumentopara ladescalificación;yhansidoduramentedescritosporelcatedráticodeHistoriadonLuisSuárezenelnúmero36(julioyagostode1989)delarevistaRazónespañolacomopromotoresparalaocultacióndelaverdadhistórica,lamásduradescalificacióndirigidacontraelpequeñogrupo,yespecialmentecontra los dosmiembros prófugos del jurado, desde el campo profesional de laHistoria. Pero lainmensamayoríadelectoreshandadolarazónallibro,queyavaporlaquintaedición,trashaberconseguido el espaldarazo internacional, nunca otorgado a libro español alguno, en la sección delibrosrecomendadoscomonoticiadeinterésuniversaldelarevistaTimeel9dejuniode1989,tresmeses después de la publicación.Muchos de esos lectores me enviaron numerosos datos, nuevosdocumentos, nuevos testimonios, a veces de primeramagnitud, que incorporaréDiosmediante allibrocuandoaparezca,dentrodeunosaños,comorematedelaseriehistóricaqueyapreparoconeltítuloHistoria de la República, la Revolución y la Guerra de España, en siete tomos, de los queAgoníayvictoriaseráelúltimo.Hoy,sinembargo,nomeresistoaanticiparalgunosdatosnuevos,quesonnoticiahistóricadeprimerorden,yquesedebenaesaaportacióndemislectores;yaresumíenlarevistaÉpocaalgunodeesosdatosqueahoraamplíoydocumentomásafondo.Porsupuestoque alguna crítica marginal y apasionada del libro en algún medio de comunicación de los que

necesitan chillar para que no les sigan pisando me preocupa bien poco, después del aval queotorgaronaeselibrolosmiembrosdeljurado,elprofesorJuanVelardeenABCyelprofesorLuisSuárezenRazónespañola.

LANOBLEFIGURADEBESTEIRO

Unodemisapresuradoshipercríticos,aquienhecalificadocomopolíticoporqueésaessuobsesión,aunquecultivalaHistoriamásbiendesdeelángulodelasrelacionespúblicas(porqueelhistoriadorsiemprecedealaluzdeldocumentoynoprocuraahogarla),mereprochabalapresuntamarginación,enmilibro,deltestimoniodelprofesorJuliánBesteiroensuscartasdelaprisión,ydeltestimoniodedonJuliánMaríasensusmemoriasrecientes.Unoyotrotestimoniosehabíanpublicadomientrasellibro estaba en pruebas, pese a lo cual la acusación resultó, como dictada por el apasionamiento,enteramente infundada. Porque, como podrá ver quien examine las Cartas desde la prisión deBesteiro (Madrid, Alianza Editorial, 1988), no hay en ellas dato ni descripción alguna sobre elperíodo final de la guerra civil. En mi libro trato con todo respeto y comprensión al profesorBesteiroyasusactuacionesde1937-1939enfavordelapazentrelasdosEspañas,yencontradelcomunismosoviéticoysussatélitesdelaRepúblicaespañola;elcalumniadorquecitacomomíalaexpresión «viejo chocho» referida a Besteiro no podrá decir la página de mi libro en que seencuentra, porque no existe. Por dos veces me refiero a Besteiro como «prócer socialista», y nisiquieraquisealudir,alevocarsufigura,alarelación(secretoavoces)entreelseñorBesteiro,ensuprimerainfancia,ylafamiliaducaldeFrías,comopuedeverseporejemploenelpropiotestimoniodelduquedeFríascontenidoenellibrodeIgnacioArenillas,ElprocesodeBesteiro(Madrid,Rev.deOccidente, 1976, pp. 377 y sobre todo 446 y ss).. La circunstancia no afectaba más que muyremotamenteamirelatoyporesoprescindídeella.VuelvoahorasobreeltestimoniodeMarías,sibiendeseoantesconsignarunaconfirmaciónmuyestimabledemilibroescritaporuntestigodirectode aquella época, don Fernando Rodríguez Miaja, sobrino, yerno y acompañante del generaldefensor deMadrid, que me escribía desdeMéxico el 24 de mayo de 1990, enviándome algunasvaliosasprecisionesqueincorporaréaladefinitivaedicióndemilibro;ymedecía:«Nadatanserio,tandocumentadoytancompletosehabíapublicadosobreelparticular.EsindudablequesulibroespiedradetoquefundamentalenlahistoriadelatragediadelaguerradeEspaña».

JULIÁNMARÍASENMARZODE1939

Sobre Julián Marías en la guerra de España ya hemos adelantado algunas cosas en el capítulodedicado a la actuación de los intelectuales en el conflicto, publicado aquímismo, como sin dudarecuerda el lector. Cuando anticipé enÉpoca parte de este análisis, el señorMarías escribió a larevistaparaconfirmardellenomiscitas,peroañadíaqueluegoestuvopresoporlosvencedores,locual es cierto,peronada tienequever conmi libro,que secierraelprimerodeabrilde1939.Elseñor Marías, como he dicho en ese capítulo anterior, participó activamente en los servicios deinformacióndelaRepública,yseríainteresantequenosrevelaselosdetalles;intervinoasiduamenteen el esfuerzo de propaganda republicana en la casa de ABC sin que jamás haya expresado su

arrepentimiento por su contribución a aquel latrocinio a mano armada perpetrado por el FrentePopularenPrensaEspañola,delaquehavueltoasercolaboradordistinguidomuchosañosdespuéssinquenadielehayareprochadosuintervención,realmentesiniestra,enlaspublicacionesdeesacasaraptada y violada por la República desde julio de 1936, después de haberla acosadoantidemocráticamentedesdeabrilde1931.Peroal finalde laguerra civil el señorMarías,quenohabíamantenidodurantelaguerraunaactitudreconciliadorasinoplenamentebeligerante,volvióalarealidad, comprendió la situación paranoica de la República amenazada por una hecatombecomunistafinalyparticipódeformamuydestacadaenlarebelióndelConsejodeDefensadeMadrid,como ayudante ymentor de don Julián Besteiro, durante la agoníamadrileña de la República. ElprimertomodelasMemoriasdedonJuliánMarías,Unavidapresente(Madrid,AlianzaEd.,1988),publicadocuandomilibroyaestabaentregadoalaeditorial,síquecontienealusionesvaliosísimasalperíodofinaldelaguerracivil,peroquenosólonoinvalidan,sinoqueconfirmandellenomirelato,locualnoadivinómiobjetorporquenosolamentenohabíaleídomioriginal,sinoporlovistonisiquieraellibrodelseñorMarías.Sucapítulo«Grandesanalesdetressemanas»alcanzaunaltovalortestimonial.ElretratodeManuelAzañaestanobjetivoquedesilusionarámuchoalosazañistas,habráprovocado algún berrinche cósmico al impenitente hagiógrafo de Azaña, señor Marichal, ysorprendido a algún historiador procedente de la derecha que ahora figura como converso alazañismomásanacrónico.CreeMaríasqueelestilodeAzañacomoescritores«nosiemprebueno»,y frente a las exageraciones idolátricas de Marichal subraya: «Se ha hablado mucho de suliberalismo, pero no daba impresión de ser liberal; yo creo que lo era muy poco, era para ellodemasiado autoritario, demasiado creído de su superioridad,muchas veces conmanifiesto error».Llega inclusoel filósofoasubrayarel físicorepelentedelpolítico:«Sufealdaderanotableycreoqueactuabasobreélmásquesobrelosdemás»(p.25).Trazasuretratoesencialendoslíneas:«Erasindudainteligente,conbuenosaparatosmentales,biendotado;perolefaltabalaformasupremadeinteligenciaqueconsisteenlaaperturaalarealidad».Yrubrica:«Lomásimportanteamijuicioesquelefaltóvalor».

Aduce entoncesMarías un testimonio valiosísimo sobre el golpe de Estado que prepararon aprimerosdemarzoeljefedelGobiernodoctorNegrínysusconsejeroscomunistas.Eltestimonioesdecisivo:sabemosqueademásdelDiariooficialdelMinisteriodelaGuerraimpresoenlanochedel3 demarzo de 1939 (del que poseemos un ejemplar), la lista de nombramientos que ampliaban ycompletabanelgolpedeEstadosehabíaimpresoenelministeriodurantelanochedel4,peroahoraJuliánMaríasafirmaademásqueélvioesa listay tieneque referirsea ladel4porque ladel3esrelativamentebreve.«Negrín—dice—preparóungolpequepudo sermuygrave.Se tratabade ladestitución de todos los mandos importantes, militares y políticos, que estaban en manos derepublicanos o socia listas moderados, y su sustitución por comunistas y algunos socialistas designificaciónanáloga».Estonomelohacontadonadie;vilasgaleradasdelaGacetadeMadridconlas largas series de nombres, compuestas para su publicación al día siguiente. Pero ésta fueinterrumpidaporunsucesoquenosconmovióatodoselSdemarzo(p.241).Son,evidentemente,lasmismasgaleradasdelDiarioOficial que conoce el coronelCasadogracias al comisario socialistaantinegrinistadelaimprentadelministerio,ÁngelPeinado,ycuyapublicaciónlogradetener,porloqueloscomunistas,alsaberlo,fusilaronalcomisario.EltestimoniodirectodeMaríasconfirmaelde

Casadoyadquiereunaimportanciaenorme,decisiva.OtrarevelaciónesencialdeJuliánMaríasessuidentificacióncompletaconBesteiroenaquellas

jornadas. «Besteiro—dice— me pidió que escribiera lo que me parecía oportuno. Se enviaba aperiódicosyemisoras.Dioórdenesdequemisescritossetomarancomosifueransuyos»(p.245).DeestaformaeljovenJuliánMarías,quehabíaparticipadoentanlamentablesmisionesinformativasdeguerra,seconvirtióenmarzode1939nosóloenamanuense,sinoeninspiradordeBesteiro,queera la figura clave del Consejo de Defensa y del anticomunismo republicano, junto con donSegismundo Casado, cuyo testimonio personal pude recoger enMadrid poco antes de sumuerte,juntoconvariosdesusmanuscritos,comofiguradetalladamenteenmilibro.EltestimoniodeJuliánMaríasconfirma,pues,demaneraplenamisconclusiones.

JULIÁNMARÍASYLAPAZDEL28DEMARZO

LlegabaparaMadridelfinaldelapesadilla.Loscontradictoresdemilibro1939.Agoníayvictoria,criticaron que yo llamase paz al período que se abría enMadrid el 28 de marzo de 1939. YmerecomendabanquesiguieralainterpretacióndeJuliánMarías,conloquedemostrabanunavezmásnohaberleídonimilibronieldeMarías.Puesbien,asídescribeJuliánMaríaslasprimerashorasdel28marzoenMadrid:

«Todoaquellomeparecía inquietante, alarmante, significaba laderrotadeunacausaquehabíadefendido invariablemente a pesar de todos los descontentos, que por fin había tenido un gestoadmirable para perder.Pero era la paz. El final de la gigantesca pesadilla, del espectáculo de ladestruccióndeEspañadía a día, de lamuerte cotidiana demillares de españoles.Veía el porveniroscuro—elmíopersonalsinduda—,perotodoseríamejorquelaguerra»(p.253).

Yloconfirmaenconversaciónconsumujerporlacalle:«Medabalarazón,creíaqueenalgunamedidahabíaquealegrarse».

Inmediatamente Julián Marías accede al Ministerio de Hacienda, ya ocupado por la QuintaColumna,paraveraBesteiro.Sutestimonioconfirmadelleno,otravez,nuestrorelato:«Lleguéalministerio;asupuertaentornadahacíaguardiaunoficialderequetés,conboinaroja»(p.254).Ledejaronentrarysalirlibremente.Besteirolecontó«quelehabíantratadobienyconcorrección».Serefiere despuésMarías a la ausencia de represión durante los primeros días. Los soldados, «a laspocashorasfueronpuestosenlibertad»(p.255).Yalgoqueexplicamuchascosas:«Desdeelmismodía 28 se empezó a comer enMadrid» (p. 256). Luego, ya después de la victoria, JuliánMaríasingresó(afortunadamenteporbrevetiempo)enprisión,peroesoyanocorrespondeaestahistoria,sino a la de la posguerra; demomento sólo convendría recordar la suerte que esperaba en aqueltiempoalosmiembrosdelosserviciosdeinformaciónyescritoresalserviciodelacausaenemigaquecaíanenpoderdelbandorepublicanodurantelaguerra:suertenodesdeluegotansuave,dentrodesudureza,comolaquecorrespondióalexcolaboradordelABCyBlancoyNegrorobados,comodijoelpropioABCdelavictoria.

Por tantoel testimoniodeJuliánMaríassobre lassemanasfinalesde laguerracivilenMadridresultaesencial.Exactamentepor las razonesopuestasa lasqueeldetractor impotentedemi librotratódearrojarme,estúpidamente.Muchasveceshesubrayadoqueenesaclasedementirososnoes

elapasionamientooinclusoelodioloquemásmemolesta,sinolafatuidadylaignoranciasimple.

LOSDIVERSOSGRUPOSDELAQUINTACOLUMNA

Hedetectadoyreveladoalgunas tramasde laQuintaColumnaenmi libro,entreellas laclavequecreo principal; es decir, la organización secreta del SIPM, Servicio de Información de la PolicíaMilitar, que actuaba a las órdenes del coronel José Ungría en Burgos y de sus dos seccionesdestacadasenLaTorredeEstebanHambrán,Toledo(tenientecoronelBonelHuici),ydeSepúlvedapara el sector de la sierra (comandante Jiménez Ortoneda). El SIPM de Madrid fue dirigidoeficazmenteporeltenientecoronelJoséCentañodelaPaz,cuyaactuaciónasombrosayadescubríydocumenté en mi Historia ilustrada de 1975 (eds. Danae) y he corroborado, con una masadocumental irrebatible, enAgonía y victoria. Coordinadas por el SIPM funcionaban otras redes yorganismosdelaQuintaColumna,algunodeellosrelativamentefantasmagórico,comoelllamadoconsejo asesor y otros de notable eficacia. Entre ellos he podido describir la organización, muyimportante,delaComuniónTradicionalista,graciasauninformedetalladísimoeinéditodelapropiaComunión, en el que aparecennumerosos nombres a quienes nunca se había relacionado con estatramapolítico-secreta;lasorpresahasidomayúsculaparaciertopresuntoespecialistaenhistoriadelcarlismo,aunqueahoramalvivaintelectualmenteenlosaledañosdelmarxismo,quehareaccionadoconelsíndromedequienesdespreciancuantoignoranyademásnosehaatrevidoaquemidetalladaréplica a sus desvaríos fuese publicada en el lugar donde se profirieron.Me queda sin embargomuchopor investigarenesteconfuso terrenode laQuintaColumna,enelquenocabebuscarunaorganización racional (pese a los esfuerzos del SIPM) porque las actuaciones eranmuchas vecesespontánease inclusoanárquicas, loquesuscitabadevezencuandoduras reaccionesenTerminus,cuartel general volante de Franco. Concretamente debo profundizar más en la identificación ycoordinacióndegruposdiversosdelaQuintaColumna,comolasescuadrasdeFalangedirigidasporel jefeprovincialdeMadrid,ManuelValdésLarrañaga,y tresgruposmuyactivosymuyeficaces,biencoordinadosentresí,yantetodoeldelosprofesoresuniversitarios,alasórdenesdeAntonioLuna, del que formabanparteLuisdeSosay JulioMartínezSantaOlalla, entreotrosvarios; eranamigos de don Julián Besteiro, que había salvado la vida de algunos de ellos, e influyerondirectamentesobreélapartirdelaprimaverade1938(quizádesdemesesantes)parainducirlealaruptura con el doctorNegrín con vistas a unas negociaciones de paz entre las dos zonas una vezdescartada,conlaeliminacióndeNegrín,lainfluenciacomunista.Deestegrupohehabladoafondoenmi libro, gracias al importante informedel profesor JulioPalacios,miembrodel equipo; perodeboprofundizarmásenotrosgrupossemejantescomoelquehabíaorganizadodonCarlosViada,juezysecretariojudicial,luegocatedráticodeProcesal,ysobretodoelqueobedecíaadonAntonioBouthelierEspasa,juristayletradodelasCortes,vinculadaaFalangeyhombredeconfianzadeljefedelSIPMen el interior deMadrid.Bouthelier noshadejadoun libro importante sobre la revueltacomunistaposterioralgolpedeCasadoyBesteiro,peroqueyosepanonoshaentregadotestimonioalguno detallado sobre su propia y meritísima actuación en la Quinta Columna, donde ejerciófunciones directoras y coordinadoras. Dos importantísimos testimonios escritos que obran en mipoder,debidosalantiguoagentedelSIPM,antiguofuncionariodelaBancaoficialypoeta,Ezequiel

JaqueteRama,yal jefede IngenierosydistinguidoempresariodonFedericoRubioCavanillasmesirvendeguíaparacontinuaresainvestigación,paralaqueesperotambiénotrasayudastestimonialesydocumentalesqueahoragestiono.

ELMISTERIODEMANUELGUTIÉRREZMELLADO

Entodaslasfuentesquesigoinvestigandosedestacalaintervencióndeunsuperagenteveterano,eltenientecoronelCentaño,cuyaactividadyahedescritoenpublicacionesanterioresysobretodoenellibroqueahoracomplemento;ydeunsuperespíajovenquetodavíaestámuyatiempoparaaclararcon detalle esta complicadísima página de su vida, el hoy teniente general donManuel GutiérrezMellado.

Algo,notodo,hainsinuadoelilustremilitarensulibrodeconversacionesconJesúsPicatoste,UnsoldadodeEspaña, publicadoporArgos-Vergaraen1983.Por elúltimoAnuariomilitarde laRepúblicasabemosquedonManuelGutiérrezMelladonacióel30deabrilde1912,habíaingresadoen elEjército el 16 de setiembre de 1929, y era el 18 de julio de 1936 teniente deArtillería (conantigüedad de 13 de julio de 1933) destinado en el regimiento deArtillería a caballo. Había sidoalumnodeFrancoenlaAcademiaGeneralMilitardeZaragoza,participódelageneraladmiraciónyadhesiónde sus compañeros en aquel centro hacia su director (prácticamente todos, en unay otrazona, lucharon por Franco en la guerra civil), y en sus conversaciones traza un sereno elogio deFrancocomodirectordelaAcademiaycomoGeneralísimo:«Yohedichofrecuentemente—añade— que respetar la figura de Franco como jefe del Estado es un factor de paz ahora para losespañoles».Aunquesusamigossocialistasnoparecenhacerledemasiadocaso.

EnrelaciónconsuactuacióndeguerraenelSIPM,GutiérrezMelladodice:«Estoynoorgullososinoorgullosísimo».ResumeasíbrevementesuparticipaciónenelAlzamientodentrodesuunidad:«Yonoestuveenelbandorepublicanoniunminuto.MidestinoeraunregimientodeCampamento,cercadeMadrid,ynossublevamosconelAlzamiento.Noquise rendirme, fuidetenidomás tarde,viajé en coche celular, pasépor la cárcel, poruna embajada, salí a la calle, tuvedocumentacionesfalsas, nombres cambiados, moviéndome de un sitio a otro. Pasé a la otra zona atravesando losfrentesclandestinamenteydespuésdequincedíasmevolvíaMadrid.SoyelúnicooficialdelEjércitoquehizoesoyleaseguroquemecostóunpocodecidirmeahacerlo».

UNAEFICAZREDDEESPIONAJE

CasitodoestetestimoniodelentoncestenienteGutiérrezMelladoes,alaluzdemidocumentación,auténtico,aunquelahostilidadqueluego,durantelatransición,suscitaronsusreformasmilitaresysucolaboraciónconelpresidenteAdolfoSuárez,hadifundidoalgunasfalsedadessobrelaactuacióndeGutiérrez Mellado en el Alzamiento y a lo largo de toda la guerra. No he encontrado un solodocumentoniunsolotestimonioserio,aunquesípersistentesrumores,queabonenesosinfundios.Yasídebomanifestarlo,peseaqueelgeneral,convisiónalgoincompleta,haexpresadorecientementealgunadiferenciadesignopolíticoconmigoapropósitodeAdolfoSuárez,sinadvertirquizáquefueSuárezquien cambió esencialmentedeorientaciónpolítica entre1979, cuandodescalificó aFelipe

González y a su partido por marxista, abortista y enemigo de la libertad de enseñanza, y 1981 ,cuando se declaró «Situado a la izquierda deFelipeGonzález», en entrevista publicada por JuliánLago. Pero ni esa discrepancia política, ni la defensa, que creo errónea, deGutiérrezMellado enfavordeSuárezconmotivodelengañoalasFuerzasArmadasentornoalalegalizacióndelPCE,nilas reticencias con que personalmente, aunque sin nombrarme, me ha tratado en algunasdeclaraciones, van a influir en esta descripción histórica sobre la actuación del tenienteGutiérrezMelladoenlaQuintaColumna.

AlvolverdelazonanacionalalMadridrojo,porordendelMandoyyaincorporadoalSIPMdelcoronelUngría,eltenienteGutiérrezMelladoorganizóunaeficazreddeespionajeycontraespionajeenlacapitaldeEspañaerizadadefortificacionesydefendidaporlasmejoresunidadesdelEjércitoPopular.Aunquenolenombraensusconversaciones,GutiérrezMelladoactuóalasórdenesdeljefedelSIPMenMadrid,tenientecoronelCentaño,yseñalacomojefesdelgrupodeMadridaun«letradodelasCortes»quecontodaseguridadesAntonioBouthelier,y«alpadredeunministrodeSuárez,quetambiénmurióhaceunosaños».Nosédequiénsetrata;aunquehubootromiembrodelaQuintaColumnaypadredeunministrodeSuárez,peroafortunadamenteviveaúnymuylúcidamente,donAntonioGarriguesyDíazCañabate,que formabapartedelgrupodeAntonioLuna, albergóen sucasa, ya en 1939, a Joseph Kennedy Jr. hermano del futuro presidente de Estados Unidos (quienseguramente le salvó la vida) yme hizo el honor de testimoniar con su presencia en favor de ladocumentacióndeAgonía y victoria en plena polémica.Kennedy Jr. asistió después de la caída deMadridalavistadelprocesocontraJuliánBesteiroyfelicitóaldefensormilitar,IgnacioArenillasdeChaves.

Cuando el teniente GutiérrezMellado quiso volver a la zona nacional, el mando del SIPM leordenóqueorganizaseenMadrid,yaen1938seguramente,unareddeevacuación.Teníaentonces,segúnrecuerdahoy,«unagranexcitaciónporlacausaquedefendía».Utilizabaparalasevasionesunacamioneta de la aviación republicana con dos chóferes adictos. Las expediciones se hacían por lacarreteradelaManchayluegodesviándosehaciaelsurdelTajo,dondedejabana losevadidosenunacasaamigayenmanosdeunguíaexperimentado.Paraconcertar lasexpedicionescon laotrazona,elSIPMdeMadridinstalóunapequeñaemisoraenunáticofrentealaCasadeCampo.Todaesta actividad arriesgadísima fue expresamente reconocida por el Generalísimo en una ordenreservadadecuyaautenticidadmeconsta,yquedeberíaservirparaanularloscitadosinfundios.Alterminar la guerra, el teniente Gutiérrez Mellado reanudó su carrera militar con abono de susserviciosenzonarojacomoperiodoencampaña,ypocoapocollegóalacumbredelEjércitoyalgobiernodelatransición.Algunosdelospasosdeesacarrera,comosusignificativavisitaaCarlosAriasenpresenciadeJoséAntonioGirón,lostengobiendocumentadosyensumomentosedaránaconocer.

LAQUINTACOLUMNARECUERDAAGUTIÉRREZMELLADO

LostestigosdelaguerracivilenMadridconquieneshepodidoconfrontarmisdatosrecuerdan,sinuna sola excepción, lo que acabo de describir. Algunos hicieron a Gutiérrez Mellado un regalocolectivoensuboda,cuandoyahabíaascendidoacapitán.«Unamodestavajillaojuegodecafé,de

cerámicalocal»,mediceunodeellos.Otros,alreconocersusméritos,danalgunosdetallesmás:suinfluenciaenUniónRadiodeMadrid,dondeactuabaunprimosuyo,graciasa locual sepudierontransmitir mensajes a la zona nacional desde aquella gran emisora republicana. Otros alaban susdotes de mando, pero añaden que su comportamiento como jefe era implacable; no perdonabaerroresynodudabaensacrificarauncolaborador—ténganseencuentalascircunstanciasagónicasenquesedesenvolvía laactividaddelSIPM—antesquecomprometerunobjetivovital.Unadelasexpedicionesmás importantesdesdeunaaotrazonafueorganizadaporGutiérrezMelladoel9dejuniode1938.Elhoytenientegeneralnolacuentaensusconversaciones,peromistestimoniossontanconcordantesquenotemoundesmentido.

TresoficialesdeIngenieros,AntonioVillalón,JesúsAguirreyRafaelRubioyMartínezCorrea,habían actuado eficazmente durante variosmeses a las órdenes del teniente coronel Centaño y sehabían turnado en el manejo de las emisoras del SIPM en Madrid, cuyos mensajes, como hedemostradoenmilibro,solíansercaptadosporlosescuchasdelEjércitoPopular.Centañoleshabíaasignado la misión de apoderarse de toda la documentación posible sobre las fortificaciones delfrente deMadrid, magistralmente proyectadas y realizadas por el comandante (el 18 de julio) deIngenieros Tomás Ardid Rey, ascendido a coronel después de su adhesión al Frente Popular. AlsentirseacosadosporelSIMrojodecidieron,deacuerdoconelmandosecretodelSIPMenMadrid,evadirse a zona nacional, para lo que antes echaron a suertes quién tendría que hacer una visitadesesperadaaljefedefortificacionesenemigo,yfueRubioel«agraciado».Jugándoseeltodoporeltodo,invocóanteArdidmotivosdepatriotismoycompañerismo,lerecriminósucolaboraciónconelEjércitoPopularylearrancóvaliosainformaciónmilitarqueluegosirvió,en1939,paraqueeltríodeevadidossalvaranlavidadeljefeenemigoprisionero,quedespuésemparentóconelpropioFranco.

Conseguidayatanimportanteinformación,lostresoficialesdeIngenierosconcertaronunacitaconGutiérrezMellado,enlaesquinadeJorgeJuanylaplazadeColón.PordosvecesintentaronlaevasiónenelfrentesurdeMadridyeneldeGuadalajara,perofracasaronyaduraspenaslograronregresar.Alfin,yenlafechacitada,eljovencoordinadordelareddeevasioneslescondujoalsectordel Tajo, donde les entregó a un guía de plena confianza que había cruzado las líneas enemigasinfinidaddeveces.Losoficialeslereconocieron;setratabadelmismoexpertoquehabíaenseñadoavariosmiembrosdelaQuintaColumna,enunodelosescondrijosdelaorganización,adesajustarespoletasdeproyectiles.Erahombredepasadomuy tormentosoy aureolademisterio, del que secontabanenloscírculossecretosdelaQuintaColumnatodaclasedeaventurasinverosímiles,delasquebastanteseranreales.SunombreeraGustavoVillapalos.

GUSTAVOVILLAPALOS,UNHÉROEDESCONOCIDO

NuncadioimportanciaGustavoVillapalosaestashazañas,queacometíadeformahabitualynatural.Habíanacidoen1915,yseafilióaFalangeEspañolaen1934.SeincorporóaladefensadelcuarteldelaMontaña,salvólavidademilagroyhechoprisioneropasóalacárcelModelo.EraamigodeJoséAntonio Primo deRivera y había participado en la actividad de la Primera Línea, por lo que fuecondenadoamuerte.Cuandolellevabanamatarenunadelas«Sacas»setiródelcamiónapocode

salir de la Modelo y consiguió esconderse de los asesinos que al mando de Santiago Carrillo,consejero de «Orden Público» en la Junta de Defensa deMadrid, ejecutaban implacablemente lasórdenesde losconsejeros soviéticos: eliminara todos losposiblescuadrosmilitaresycivilesquepudieran servir de refuerzo a los rebeldes si tomaban Madrid. Se evadió a la zona nacional ennoviembre de 1936 por el erizado sector delManzanares y, una vez incorporado a las tropas deFranco,obtuvoelmandodeunabanderadeFalange,alfrentedelacualtomólaposicióndelcerrode la Estrella, en la zona de conjunción de los frentes de Extremadura y Toledo, por lo que fuepropuestoparalaLaureada.Luegopidióelingresoenaviaciónydurantealgúntiempocombatióenla unidad de GarcíaMorato. Pero cuando el coronel Ungría reorganizó en Burgos los serviciossecretos de la zona nacional, unode sus primeros reclutas fueVillapalos, de quien le atrajeron lavivísimaintuición,lafrialdadabsolutaanteelpeligroyelvalormásquetemerario.FueenviadoparacontribuiralaorganizacióndelSIPMenelinteriordeMadridafinesde1937,dondesepusoalasórdenesdeltenientecoronelCentañoycolaborómuyintensamenteconeltenienteGutiérrezMellado.(PorciertoqueademásdeéstehuboalmenosotrooficialdelejércitonacionalquecruzólaslíneasparalucharenelSIPM,contraloquediceGutiérrezMelladoalatribuirselaexclusiva;Villapaloseratenientedeaviaciónalterminarlaguerra).

Encontróvariospasossegurosdeunaaotrazona,aunqueelprincipalfueporelsectordelTajo,comoyahemosvisto;parecequesepasóporéltreintavecesdezonaazonaentodalaguerracivil.Entre las personas a quienes ayudó a evadirse figuran el futuro ministro Fernando Castiella, losaviadoresGallarzayLecea.Esunode los«PimpinelaEscarlata»delbandonacional,sobrenombrequebienpuedecompartirconelheroicobritánicoLucasPhilips.

UnadesusmisionesmásfructíferasfuelaentregadeunaimportantedocumentacióndelEjércitoPopular, destinada al coronelUngría, en octubre de 1938, a través del frente de Extremadura queconocía perfectamente. Sus dos compañeros de aventura resultaron muertos y Villapalos logróarrastrarsehastalaslíneasnacionalesconcincobalazosenelcuerpo.Cuandoestanuevaacción,trassu heroica toma del cerro de la Estrella, le valió una nueva propuesta para la Laureada, no laconsiguió«pordeterminadasactuacionesdetipopersonalensuvidaparticulardehombresolteroymásbiendivertido»,segúneleufemismooficialquedisimulabasusresonantesaventuras.AlsaberlodijoelpropioFranco:«HabríaquedarlelaLaureadacomomilitaryfusilarlecomocivil».Sedecidióun justomedio: concederle laMedallaMilitar. Revalidó luego su valor legendario en laDivisiónAzul,dondefueheridodosveces,obtuvolaCruzdeHierrodeprimeraclaseylamedalladecombatecuerpoacuerpo.

Su aventura siguiente transcurrió en laGuinea española, pero en 1946 cambió el rumbode suvidaalcasarse,porpuroamorromántico,consunoviagravementeenfermadetuberculosis,porloquepocodespuéshuboqueingresarlaenelsanatoriodeTablada,enplenasierradeMadrid.ApartirdeentoncesVillapalosabandonósusaventurasyseconsagróalcuidadodesuesposa.Alcabodedosaños,pesealapenuriademediosquesesufríaentonces,sobrevinoelmilagroysuesposasecuró.Tuvierontreshilos,Esther,PalomayGustavo,elactualybrillantísimorectordelaUniversidaddeMadrid.AdministrólasfincasdesufamiliaenlasprovinciasdeMurciayAlmeríaysóloaguantóunaño como delegado provincial del Ministerio de la Vivienda; aborrecía la burocracia. Criticabaduramente a Franco por el comportamiento que tuvo con Falange, pero tras la aprobación de la

Constituciónde1978volvióallenarsucasaconretratosdeFranco.Mantuvo su amistad de guerra conManuel GutiérrezMellado, que fue padrino de bautizo de

Paloma Villapalos, pero disentía amargamente de la actitud reformista del ya general con estaspalabras:«Nocomprendocómosepuedejugaradistintasbarajas».Desde1976rompiótodarelaciónconsuantiguocompañeroenelSIPMdeMadrid.FallecióalossetentaañoselsábadodeGloriade1985conelnombredeEspañaenloslabios.

LAQUINTACOLUMNAENCARCELADA

Por supuestoqueGustavoVillapalos no creyónunca las falsedadesque se hanprodigadodespuéssobrelaactuaciónpolíticadeltenientegeneralGutiérrezMellado.Sudiscrepancia,meparece,fuedeordenpolíticoyserefierealatransición,noalperiododelaguerracivil.Otrostestigosdelaépoca,preguntadospormíprefirieronnopronunciarsesobreesaactuaciónpolítica.Otrosencambiosíquelo hacen. Distinguen perfectamente entre el Gutiérrez Mellado de la guerra, a quien elogian sinreservas,yeldelatransición,aquiencriticancondureza.«MigeneralyestimadoGuti—diceunodeellos, jovencísimo durante la guerra civil, pero que ya captó por razones familiares todos losentresijos de la Quinta Columna—, siento de veras no estar de acuerdo contigo en tu actuaciónpolítico-militar después de la muerte del Generalísimo… Es por todo eso una pena —dice trasseñalar su relación personal con el teniente general— que te tenga que poner ahora un cero encompañerismo, tal y como yo lo entiendo. Y tú me entiendes. ¡A que sí! ¡Ay la ambición y elresquemor, querido y eficaz espía!» En este trabajo estoy evocando la actuación del tenienteGutiérrezMelladoenelperiodofinaldelaguerracivilynosuejecutoriadurantelatransiciónqueseráobjetodeotrosestudios.Sólohequeridoreflejar,paracompletarladescripción,lasopinionesdealgunostestigosde1938-1939sobrelaactuaciónposteriordequienentoncessejugólavidajuntoa ellos. Pormi parte, nome arrepiento de haber compartido con el generalGutiérrezMellado lamesadelConsejodeMinistros,aunquenosésiélparticipadelamismaopinión.

Quisiera terminar estas ampliaciones de 1939. Agonía y victoria con la evocación y latranscripcióndedosextraordinariosdocumentosquemehanllegadodespuésdelapublicacióndellibro y quemerecen por sí solos un estudiomuchomás detallado. El primero es un conjunto detestimoniosredactadosenvariasprisionesdeMadridenelperiodofinaldelaguerra.EslavozdelaQuintaColumnaencarcelada.LospresosdeSanAntónreproducenencuadernosvariosdiscursosdeFranco, dibujan imágenes escalofriantes sobre su cautiverio, entreveradas de poemas llenos deesperanza.Hayentreellosmilitares,religiosos,profesionales.EnlacárceldeVentasvariasseñorasencarceladasporelFrentePopularredactarontambiénuncuaderno,aúnmásemocionante,consuspensamientosdelaprisión.Nocreoquehayanadaparecidoenlaliteraturatestimonialdelaguerracivil:lapalabraesperanzaeslaquemásserepiteenestosrecuerdos.

ELRECONOCIMIENTOOFICIALDELASACTIVIDADESSECRETASENZONAENEMIGA

Preferentemente hemos centrado nuestra investigación en las actividades secretas del SIPM enMadrid. Sin embargo estas actividades se extendieron a toda la zona roja. El segundo documento

importante (ydoble) aquemeacabode referir había sidoobjetodemuchos rumores; perono sehabíapublicado jamás.Sospechoquees lamisma«Ordenreservada,a laquese refiereel tenientegeneral Gutiérrez Mellado en la que se le reconocen sus servicios. Insisto en que me consta laautenticidaddeesaordenensucasoconcreto,aunquenolahevistopersonalmente.Perohepodidoobtener una semejante, aplicada a un agente del SIPM en Valencia, don Carlos Ricardo MorenoTortajada,aquienselereconocieronlosserviciossecretosenelSIPMenvirtuddelaaplicacióndeunaordengeneralemanadadelCuartelGeneraldelGeneralísimo.Transcriboacontinuaciónlosdosdocumentos,quecreofundamentales,porque laordengeneralcitadasedifundiópor laredsecretadelSIPMen lazonaroja,con loqueseelevóenormemente lamoralde losagentesysepudieronreclutarbastantesmás.Estosdosdocumentos,queyosepa,nosehanpublicadonuncayadquieren,comocolofóndelpresenteestudioydelasampliacionesamilibro,unaextraordinariaimportancia.Laordengeneralapareceendosversiones,ampliayresumida;yconfechaspróximas,seguramenteporsuremisiónadiferentesgrandesunidades.

SECRETO

CASTELLÓN,12DEOCTUBREDE1938IIIAÑOTRIUNFAL

LaJefaturadelS.I.P.M.deZaragoza,enescritofecha6delcorrientes,medicelosiguiente:«PorS.E.ElGeneralísimo,entelegramapostalde21delcorrientemes,sediceaesteOrganismo

lo siguiente:—RESERVADO.—Visto su escrito de 25 de agosto próximo pasado, en el quemetrasmitepeticióndeciertasorganizacionesNacionalesqueclandestinamentelaboranenzonarojaporlaCausacorriendograndesriesgosantelasangrientapersecucióndequesonobjetoyconsiderandodignasdeatención,conestafechasecomunicaalMinisteriodeDefensalaOrdenreservadaqueencopia se acompaña.—Sobre lo que en laOrden se concretamanifiesto aV.S. que igualmente deacuerdoconlopropuestoensuescritosegestionaracontodarapidezpropuestadecanjedeaquellosquesetenganoticiasseencuentranpendientesdegravecondenaofreciendolosrehenesydecalidadqueenparidadcorresponda».

COPIAQUESECITA

CUARTEL GENERAL DEL GENERALÍSIMO. —E.M.— 2.ª Sección. —RESERVADO—. Excmo.señor:LosimportantesserviciosprestadosporOrganizacionesNacionalesqueconelevadoespírituygranriesgo laboranpor laCausaclandestinamenteenZonaRojayespecialmenteenMadrid,eninmediata relación con la Jefatura del S.I.P.M., en cuya labor, con patriótica ejemplaridad hacensacrificiode suvida,con frecuencias, agentesdeaquellasorganizaciones,quecadavez tienenqueluchar con servicios políticos enemigosmás perfeccionados en los que losmétodos de terror seacentúanmeinducecomocasodejusticia,apropuestadelJefedelS.I.P.M.adictarenfavordelosqueprestanaquellosservicios,asícomodelosqueseancondenadosenZonaRojaporactosrealizadosenbeneficiodelgloriosoMovimientoladisposiciónsiguiente:

1.ºLos agentes pertenecientes a organizaciones de información o espionaje a favor de nuestraCausa, contratados por el S.I.P.M. con categoríamilitar profesional se les considerará en activo atodoslosefectosdesucarrera.—AlospaisanosqueactúenigualmenteentanpeligrosasfuncionessepropondráensudíaporlaJefaturadelS.I.P.M.lacompensaciónqueprocedahacérselesteniendoencuentasuscircunstanciasdedependenciasdelEstado,provincia,omunicipiocomofuncionariosiasílofueranosipertenecieranaprofesiónlibre.

2.ºEncasode fallecimientoporconsecuenciadecondenaoacciónviolentaejercidacontra losdichos agentes en el ejercicio de los servicios prestados a la Causa Nacional, se otorgará a susfamiliares losmismosderechosypensionesque se concedena losmilitaresmuertos en campaña,conarregloasuempleoenelEjércitosipertenecenaél,osegúnlacategoríaqueselesasignedeacuerdo con los servicios prestados. En uno y otro caso se entiende que la concesión se hace sinperjuiciodelainformaciónquehabrádellevarseaefectoensudíasobreconductayantecedentes,paraquelaaplicacióndetalesbeneficiosrecaiganenpersonasquedemodopositivoyciertoesténcomprendidos en el espíritu y letra de esta concesión.—Dios guarde aV.E.muchos años.—ElGeneral Jefe de E. M. — Firmado. — Francisco Martín Moreno. — Rubricado. — Excmo. Sr.MinistrodeDefensaNacional.—Burgos,21deseptiembrede1938.—IIIAñoTriunfal.—Escopia.—ElCoroneldeB.M.JefedelaSección.—L.González.—Rubricado.—Hayunselloentintaenque se lee.—CuartelGeneral delGeneralísimo.—E.M.—Sección de Información.—Lo quetrasladoaV.parasuconocimientoycomomediodeintensificarlareclutadeAgentesycreaciónydesarrolloderedesdeespionajeenlaotrazona.—ElTenienteCoroneldeE.M.JefedelaSección,P.A.ElComandanteSegundoJefe.—RafaeldeSanPedro.—Rubricado.Hayunselloquedice.—EjércitodelNorte.—SecciónS.I.P.M.—SeñorJefedelS.I.P.M.delSector6.N.Castellón».[…]parasuconocimientoydemásefectos.

Castellón,12deoctubrede1938IIIAÑOTRIUNFAL

ELCAPITÁNJEFEDELASECCIÓN

DONRODRIGOARELLANOREQUENA,CAPITÁNJEFEDELDESTACAMENTOESPECIALDEVALENCIA (S.I.P.M).YENCARGADOQUEFUEDELNEGOCIADODEESPIONAJEDELASECCIÓNS.I.P.M.DELEJERCITODELNORTE.

CERTIFICO: QueDonCARLOSRICARDOMORENOTORTAJADA, actuó en nuestras redes deinformacióny sabotaje enCampoEnemigo (ZonaValencia)desdeelmesdemarzode1938hastaenerode1939, que enmisión especial pasó aZonaNacional a través de las líneas del frente, condocumentoseinformaciónmilitardeinterés,presentándoseenZaragozaalaJefaturadelS.I.P.M.delEjércitodelNorte,segúnconstaenelarchivoyficherodeesteD.E.V.,porloqueconarregloalospárrafos1.ºy2.ºdelaOrdenCircularReservadadeS.E.elGeneralísimoalosAgentesdelServicioenCampoEnemigo de 27 de septiembre de 1938, que, textualmente copiamos, dicen así: l.º «LosAgentes pertenecientes a Organizaciones en zona roja controlados por el S.I.P.M. con categoríamilitarprofesional,selesconsideraráenactivo,atodoslosefectosdesucarrera.Alospaisanosque

actúenentanpeligrosasmisionesyapropuestaensudíadelaJefaturadelS.I.P.M.,selesconcederála compensación que proceda, teniendo en cuenta las circunstancias de dependencia del Estado,ProvinciaoMunicipio,comofuncionarios,siasílofueran,osipertenecieranaprofesiónlibre».2.º«EncasodefallecimientocomoconsecuenciadecondenaoacciónviolentaejercidacontranuestrosAgentesenelejerciciodelservicio,seotorgaráasusfamiliares losmismosderechosypensionesquealosmilitaresmuertosencampaña,conarregloasuempleoenelEjército,sipertenecieseaél,osegúnlacategoríaqueselesasigne,deacuerdoconlosserviciosprestadossisonpaisanos.Enunoyotrocasoseentiendequelaconcesiónsehacesinperjuiciodelainformaciónquehabrádellevarseensudíaaefecto,sobreconductayantecedentes,paraquelosbeneficiosrecaiganenpersonasquedemodopositivoyciertoesténcomprendidosenelespírituyletradeestaconcesión».—PortodolocualseconsideraadonCARLOSRICARDOMORENOTORTAJADAincluidoenlosbeneficiosqueseñalalacitadaOrden,desdemarzodemilnovecientostreintayochohastaenerodemilnovecientostreintaynueve.

Yalosefectosqueprocedan,expidoelpresente,enValenciadelCid,aquincedeseptiembredemilnovecientostreintaynueve.

—AÑODELAVICTORIA.

IX.RECONQUISTAHISTÓRICAYRECONQUISTAANTIHISTÓRICADELREINODEVALENCIA

(siglosXIIIyXX)

CONQUISTASYRECONQUISTASDEVALENCIA

Valencia, fundada por los romanos, fue después conquistada y reconquistada varias veces. LaconquistaronlosbárbarosdelNorte,losvisigodos,yarelativamenteromanizados,queseempezabana fundir con los hispanorromanos cuando sobrevino la conquista árabe, a la que siguió, entre lossiglosVIIIyXIII,unperíodoconvulsoconvariasconquistasyreconquistasislámicasyunacristiana:la del Cid Campeador en el siglo XI, desgraciadamente efímera. Jaime I, llamado por ello elConquistador, rindió laciudad)ocupóelReinodeValenciaenelsigloXIII: es lagranReconquistapor antonomasia. Pero no quedaron ahí las cosas. Hubo otra conquista efímera, la de losagermanados del siglo XVI, a la que siguió la reconquista de Carlos I; la conquista—pacífica yvoluntaria—delpretendienteaustracistaCarlosenlaguerradeSucesión,seguidaporlareconquistaborbónicadeFelipeVenelsigloXVIII;laconquistadelimperialismorevolucionariofrancésenlaguerradelaIndependencia,quedesembocóenlareconquistaespañola;laconquistadelaciudadydelreinoporelFrentePopularalcomenzarlaguerracivilde1936ylareconquistaporlosnacionalesdesdelascampañasde1938hastaelhundimientodelazonarepublicanaen1939.PerodurantetodosesossigloslaúnicaReconquistaquehamerecidotalnombre,laauténtica,laprimordial,esladelreyJaime I; las demás fueronmomentáneas o brotaron de guerras civiles entre españoles, por lo queperdieron el calificativo al llegar la reconciliación. Sin embargomillones de españoles, fuera delReino de Valencia, ignoran que durante el siglo XX —con todos los regímenes: Monarquía,Dictadura,Repúblicaenpazyenguerra,épocadeFranco—sehadesencadenado,yahorarugeconmás fuerza que nunca, una campaña para una nueva reconquista de Valencia, denominada ya,aviesamente,PaísValenciano;unareconquistaantihistóricayfalsaria,porquejamáshuboconquistapreviaenesecontexto;unainvasión,demomentocultural,delReinodeValenciayhastadelalmadeValenciaporlasnuevasmesnadasdelpancatalanismorampante,queseempeñanenconvertiralreinoancestral,quenosrevitalizóynos legóel reydonJaimeelConquistador,ennombredenoséquéinexistentes y ficticios Países Catalanes. Como jamás hubo conquista catalana deValencia,mal sepuedehablarahoradereconquista;peroesloqueseintentatenacísimamenteconesacampaña,quetieneunacabezadepuenteafincadaenelcorazónculturaldelreino,laUniversidaddeValencia.Porsupuesto que jamás he dicho ni diré que ésta sea una empresa catalana, sino pancatalanista; en unensayo anterior creohaber demostradomi amorymi respetopor la verdaderaCataluña, a la quenaturalmentedejo fuerade la absurdapretensiónactual.Yelmejormododedemostrar el amor a

CataluñaesdecirlaverdadaCataluña,aunquemolestealospropagandistasdelpancatalanismo.

LASTESISANTIVALENCIANASDELPANCATALANISMO

DurantecasisietesigloselReinodeValencia,integradodesdesunacimientoenlaCoronadeAragónyatravésdeellaenlaCoronadeEspaña,vivióenlaHistoriasinlamenordudasobresuidentidad.Coexistíanpacíficamente,fraternalmente,desdelapropiaconquistadoslenguasensuterritorio,alasque todo elmundo, dentro y fuera del Reino, denominaba—sin excepción alguna— castellano yvalenciano, que gozaban de la misma dignidad y respeto; lengua castellana, lengua valenciana.Algunos escritores geniales del reino utilizaron la lengua valenciana —Ausias March, JoanotMartorell—,otrosellatín,comoelhumanistaLuisVives;otroselcastellano,comoGasparGilPoloyGuillén deCastro; todos ellos con la convicción de usar un idioma propio, no ajeno nimenosextranjero.Sietesiglosesunalargaetapahistóricadeasentamientoregionalycultural,queparecíaestable y definitiva. Hasta que ya en nuestro tiempo, desde los comienzos del sigloXX, la fuerzaexpansiva del catalanismo naciente convertido antihistóricamente en pancatalanismo montó unacampaña demoledora, penetrante y tergiversadora contra toda esa arraigadísima tradición;estudiaremosluegolosimpulsosylosjalonesdeesacampaña.Ahoranosbastaconenunciarsustesisprincipales,inoculadasalaopinióncultayalsentirpopulardelReinodeValenciaennuestrosiglodesdefuentescatalanistas,peroconhabilidadsuprema,graciasalacooperacióninconcebibledeunaquintacolumnavalencianaquehacolaboradoen la invasiónconelmismoentusiasmoconque lostlaxcaltecas ayudaron a Cortés para conquistar el imperio de Los aztecas. Estas tesis son lassiguientes:

1. El Reino de Valencia, devaluado en nuestros días como País Valenciano (un invento ydenominación que jamás existieron), forma parte hoy, como la había formado siempre, de unaentidadhistóricayculturalllamadaPaïsosCatalansoCatalunyaGran.Así,eltlaxcaltecaJoanFuster:«De Salses a Guardamar, de Maó (Mahón) a Fraga, som un poble, un sol poble» (Nosaltres elsvalencians,p.134).

2.Esta«realidad»nacióporderechodeconquistaenelsigloXIII:«LasBalearesyValenciafueronpobladasporcatalanes,ynuestralenguaeslamismaconvarianteslocales.Obrasuya,portanto,eslaformacióndelaGranCataluña»(FerranSoldevila,Resumd’história…,p.67).

3. Otro tlaxcalteca famoso, Manuel Sanchís Guarner, tenido casi hasta ahora por intocable(cuandoesrealmenteunodelosquintacolumnistasmástocablesdetodoelconcierto),concretalosorígenesdelbilingüismo:«Lazonalitoralfuerepobladaporcatalanesyhablabacatalán;elcentrodelainteriorlofueporaragonesesyhablabacastellano»(tesisde1956).

4.Nohubopor tantounalenguavalencianainicialenlaconquista; losmozárabesdelReinodeValencia, que pudieron guardar su religión y su romance, habrían sido aniquilados por lasconvulsiones islámicas —almorávides, almohades— y en la Valencia de los siglos XII y XIII nodejaronsinolevesvestigiosderomance,nadaparecidoaunalenguavalencianaprimordial.Portantola lengua valenciana actual se deriva directamente del catalán que irrumpió en la conquista; no esrealmentevalencianosinocatalán.

5.Pese a que este presunto catalándelReinodeValencia no florecemásqueen una parte del

territorio, elPaísValencianonoesAragón,niCastilla, sinoque formapartedeCataluña, laGranCataluña,LosPaísesCatalanes.Se toma,pues, laparteporel todo,para luegoconvertiral todoenpartedeunaentidadsuperior.

6. Y por tanto, «el valenciano es uno de los dialectos catalanes» (M. Sanchís Guarner, Lallengua…,p.3).

LASNUEVASTAIFASALATAQUE

Estas cinco tesis forman la panoplia dialéctica actual del pancatalanismo en el Reino deValencia.Comovamos ademostrar desde fuentes seguras, se trata deun conjuntode erroresydistorsioneshistóricas,absolutamenteinsosteniblesdesdeelanálisishistóricoyfilológico;desdeunaconcepciónculturalrigurosa.PeroéstaeslaplataformaquealbergaalreductointernopancatalanistaenelReinodeValencia,enlaUniversidaddeValencia,enunsectorimportantedelaintelectualidadvalencianaaquienhe llamadoel de los tlaxcaltecas, ypor supuesto en el propioPSOEquegobierna, desde sucreación, la nueva entidad autonómica denominadaComunidadValenciana, con sentidoquequiereser salomónicoyquepara huir de los extremosopta, paradójicamente, por unadenominación tangenuinamentecastellana;ladeComunidades,yaquenosehanatrevidoaerigirseengermanías,queleshubieragustadomuchomás.Tanincreíblevictoriahalogrado,durantesuscampañasdelsigloXX,elpancatalanismoinvasor,conlacomplicidadocasionaldelapropiaRealAcademiaEspañola,enungestotípicodelaflojera,lainconsecuenciaylacobardíadenuestrosgrandesintelectuales,queluegosuelen entonar tarde y mal su No es esto, no es esto. Formulado, pues, descarnadamente elplanteamientodelacuestión,vamosaexponer,desdefuentesseriasyseguras,larealidadhistóricayculturalbásicadelReinodeValencia,a lo largodesuevoluciónsecular;paraanalizardespués,yadesde bases firmes, la gestación y desarrollo de la campaña pancatalanista que se ha despeñado,durantelosúltimostiempos,enunaincreíbleorgíauniversitaria.

YesqueenestaEspañadenuestrasautonomíasynuestrosdemáspecados,dondesólograciasalaaccióncohesivadelaCoronanohemoscaídoyaenelaquelarrecantonalista,apuntaelpeligrodelosreinosdetaifasentreszonasvitalesdeEspaña.Primero,lagranCastilla,CastillalaVieja,delaquese han desgajado, por pequeños egoísmos de campanario, sus dos fuentes principales, que son laMontañacántabrayLaRioja,dondenaciónuestralengua.Segundo,elllamadoPaísVasco,queahorase empeña en conquistar el viejo reino de Navarra; y tercera, Cataluña, el principado, que ahoraintensificasusplanesparaotraconquistainterior,ladelReinodeValenciadespuésdelfracasodelaGeneralidaden1936cuandoenvióalcapitánAlbertoBayotraslasestelasdeJaime1alaconquistade las Baleares. Dos entidades autónomas quieren por tanto conquistar a otras dos, ante laindiferencia de una Castilla desmembrada. Para un historiador, el espectáculo es delirante, perocierto. Algo hemos apuntado ya sobre el proyecto vasco de conquistar Navarra, quizá paradevolverlelavisitaadonSanchoelMayor.Ahoravamosaestudiarenseriolasdosreconquistas—lahistóricaylaantihistórica—delReinodeValencia.

LALENGUAVALENCIANAESAUTÓCTONA

Comonormageneralparaestasíntesishistóricayculturalvoyaseguir,aunquenoexclusivamente,alos especialistas del propioReino deValencia y a los grandes profesionales; luego, en el estudiomonográficode la campaña,me referirédenuevoa lospropagandistas exteriores e interioresdelpancatalanismo; es decir, a los que he llamado ya, amistosamente, invasores o tlaxcaltecas,respectivamente. Dos publicaciones valencianas de divulgación, pero que no deben despreciarseporque se han concebido y desarrollado sobre las investigaciones de los grandes especialistas—Ubieto, Fullana, Cremades y otros—, pueden resultar muy útiles para el lector no iniciado: merefieroalaobradelosprofesoresdeuniversidadJ.Aparicio)R.Ferrer,ydelcatedráticodeInstitutoA. Vila, Historia del pueblo valenciano (Valencia, Vicent García editores, 1983), y al fundadoresumendePereAguilariPascual,Nostreidioma,editadoenValenciaen1984.Segúnesteresumen,el sustrato que alienta en los orígenes de la lengua valenciana es elbajo latín que había surgido,desdeladecadenciaimperialromana,dellatínvulgarfecundado,asuvez,porelibéricooriginario.ElactualterritoriodelReinodeValenciaconcentróelesplendordelaculturaibérica,delaquehoyseconocenallíunacincuentenalargadeyacimientoscadavezmejorestudiados,entrelosquedestacael que nos ofreció el hallazgomás asombroso de esa cultura, laDama deElche. Sobre la culturaibéricaautóctonahabíaninfluido,asuvez,losfermentoscolonizadoresdelosfenicios,susvástagosloscartaginesesopúnicosylosgriegos.Unahuellaclaradelalenguaibéricasonsussufijosenistequehoyconservaelvalenciano.

Ellatínvulgarquehablabalamayoríadelpueblohispanorromano,trasasumiralpuebloyalacultura ibérica (la romanización en el Mediterráneo hispánico fue más intensa que en el centroceltibéricodeHispaniaymuchomásqueenelNortecantábrico,casiirreductible,comoyavimosenelcasodeladepresiónvasca,quesequedósinromanizaciónprofunda),fuedegenerando,entiemposde la decadencia imperial, en el bajo latín, fuertemente matizado según provincias romanas yregiones,delquefueronsurgiendo,yaenlaEdadMedia, lasdiversaslenguasromancesen todoelterritoriodeHispania.ElpadreFullana—especialistamáximoenfilologíavalencianaydesignadoporelloacadémicodelaEspañolayaennuestrosiglo—citaestaslenguasromancesentrelasquesederivaron del latín vulgar: italiano, francés, gallego, castellano, valenciano, catalán, provenzal,mallorquín. Al degenerar el latín vulgar, según las regiones, en bajo latín (mientras se seguíaescribiendo,mal que bien, hasta las fronteras de lo vulgar, el latín culto) es el que, como lenguahablada, da origen a las diversas lenguas romances. Nadie se atreve a decir que en esta faseprimordial el valenciano se derivara del catalán; los dos nacenmás omenos simultáneamente, deforma autóctona, aunque emparentada, como por lo demás les sucedía a todas las demás lenguasromancesengeneralehispanorromanasenparticular.

ELROMANCEENLAESPAÑAMUSULMANA

Los problemas—enturbiados por la pasión política— empiezan con la conquista musulmana deEspañaalcomenzarelsigloVIII,porquefueradelainyeccióndealgunosgermanismos,lainfluenciavisigóticaenlaformacióndelaslenguasromancespeninsularesessecundaria,especialmenteenelterritoriodeValencia,yentodocasoesainfluencianosepuedecompararconelsustratoanterior,nise puede considerar como una nueva capa del sustrato sino a lo sumo como una inoculación

marginal. En buena parte porque los propios visigodos estaban ya romanizados en bruto cuandounificarondesdeelreinodeToledoalaPenínsulaIbérica.

La invasión musulmana anegó a casi toda la Península. Sólo se libró de ella, tras algunasincursiones iniciales y efímeras, la franja cantábrica (no así los Pirineos Orientales, que fueronsometidos), cuya romanización tampoco había sido muy intensa. Desde los primitivos núcleoscristianos del Norte (que en un segundomomento brotaron también al sur del Pirineo, desde losvallesaltosyapoyándoseenlanuevaEuropaimperialengestación)lospequeñosejércitoscristianosiniciaron laReconquista, con el designio, cadavezmás expreso, de recuperar laPenínsula entera.Losreconquistadoresdescendíanhacialosgrandesvallesfluviales—elDuero,elEbro—,hablandosubalbucientelenguaromance,peroalliberaralaspoblacionescristianassometidashastaentoncesalyugomusulmánnonecesitabandeintérpreteparaentenderseconellas;porqueloscristianosquehabitaban esos territorios hasta entonces sometidos hablaban también una lengua semejante, elromancemozárabe,cadavezmásplagadodeinfluenciasárabesamedidaqueavanzabaeltiempodesometimientoalinvasororientalyafricano.Convienedejarenclarodesdeahora—enelloinsisteelprofesorUbieto—queel términomozárabe no indicauna lengua sino sobre todouna religión; lareligióncristianaconservadaentrelosmusulmanes.Esosmozárabes,esoscristianos,hablaban,desdeluego, el romance derivado del bajo latín y seguían hablándolo cuando, por la presión de lasconvenienciasy las circunstancias, abrazabanel Islam.Elnúcleoconquistadorárabeyberéber eramínimoeinclusoaélllególanecesidaddelromance.Elconjuntodelapoblaciónseibaislamizandoen cuanto a religión y se iba arabizando en cuanto a cultura, sobre todo cultura de las capassuperiores, pero la inmensa mayoría de esa población, tanto los cristianos residuales como losnuevosmusulmanes(ynopocosdelosantiguos),seguíanhablandoromance,yasí loconservaronhastaque llegaron losejércitoscristianos.Las investigacionesdelgenial filólogoJuliánRibera—recogidasporejemploenlaespléndidaHistoriadelaliteraturaespañoladelprofesorValbuenaPrat,tomo I, Barcelona, Gustavo Gilí, 1974— no dejan lugar a dudas. Nadie admite hoy la tesisexclusivista de la escuela castellana, que pretendía identificar el nacimiento del romance en cadaregión reconquistada con la irrupción de los cristianos del Norte. Incluso la presencia, cada vezmejor valorada, de expresiones romances en los maravillosos poemas de la España musulmanadurante el esplendor y la decadencia califal son una prueba en la que algunos han querido ver elfundamento de una tesis contraria; el romance nace verdaderamente como lengua demasas en laEspañamusulmana.Hoytodopareceindicarquelatesisdelaconfluenciaeslaquegozademayorprobabilidad.ElrecientedescubrimientodelasjarchasoestribillosenlapoesíapopularárabedeAl-Andalus,conintensasinclusionesromancesquelleganhastaelfinaldelaReconquista,esunapruebasorprendentedeesatesis.

LALENGUAROMANCEENVALENCIA

LapervivenciadelromanceenelReinodeValencianoes,portanto,ningunaexcepción.Tambiénallílosinvasoresrespetaron—pornecesidad—laevolucióndelromance(al-romía)alquesinembargoinfiltraronintensamente—comoenelrestodelaEspañadominada—hastaunterciodepalabras.EnValencia floreció la cultura árabe —caso del famoso poeta Al-Russafi— que, sin embargo, está

influida por el romance valenciano. Las investigaciones del arqueólogo Gironés muestran lapervivencia del romance en la región que estudiamos. Se han detectado numerosas huellas delromanceenlaliteraturaárabedelReinodeValencia.En1106,elaragonésIbnBuklarixescribióundiccionariodeplantasmedicinales condoscientosnombresmozárabes, entre losquedistingue losvocablosprovenientesdelaaljamíavalenciana.En1180sanBernardodeAlcirahablabaenromancevalencianoalcondedeBarcelonaRamónBerenguerIV.Lospropiosárabesdiferenciabanelromancevalencianodelinterior(lenguavalencianachurra)queevolucionóluegoalcontactoconelcastellanoy seconfundióconél;yel romancevalencianode la costa,delqueprovieneelvalencianoactual.Entre las innumerables huellas dejadas en el valenciano naciente por el idioma de los invasoresdestaquemos los abundantes topónimos en Beni (Benidorm, Benitachell), otros comoGuadalest yAlboraya;ypalabrascomoalqueríayacequia,quesetransmitierontambién,entreotrasmuchísimas,alromancecastellano.

En un estudio documentadísimo e imprescindible, Aportacions bibliografiques en torn a laidentitatde la llenguavalenciana, JesúsGiner iFerrer (Gandía,GAV,1979)aduce laspruebasdelpadreFullanasobrelapervivenciadelromancevalencianohastaelfinaldelaReconquista,ilustradasporunareliquiarealmentesingular:laiglesiadeSanVicentedelaRoqueta,rodeadaporunnúcleodepoblación cristiana hasta que el rey don Jaime I hizo donación de ella en 1232, incluso antes deconsumar la conquista de la ciudad.Algo semejante sucedió con la iglesia deSanFélix de Játiva;pero, como decíamos, lo verdaderamente importante a efectos culturales no es la persistencia—verdaderamente emocionante— de la religión, sino la conservación del romance en medio deldominioislámico.Yelloestáfueradetodaduda.

LOSREINOSDETAIFAS

Lo podemos comprobar en un libro esencial y definitivo, obra de un gran medievalista quefundamenta implacablemente sus tesis en documentación y análisis histórico, fuera de toda pasiónpolémica;yqueenocasionesrebatetambiénlasexageracionesdelcampovalencianista,porquenoleinteresalapolíticasinolahistoria.Lospancatalanistassuelenesgrimirdogmáticamente,consentidototalitario de la historia, las conclusiones de los intocables, como hemos denominado al másrelevante de todos ellos, Manuel Sanchís Guarner, y por eso no queremos ahora caer en losexclusivismosdelargumentodeautoridadalapoyarnosenellibrodeUbieto.Peroloimportanteenel libro de Ubieto no es su autoridad carismática—que es relevante—, sino el hecho de que talautoridadsefundaenunanálisisdocumental,cronológicoycomparadocasisiempreirrebatibleanoserqueseaduzcandocumentosfirmesencontra,loquenosehahecho,ynosimplesemociones.EllibroaquemerefieroeslaobraendostomosdelprofesorAntonioUbietoArteta,OrígenesdelreinodeValencia,4.ªed.,Zaragoza,Anubaredics.,1981.

Conacopioverdaderamenteimpresionantededocumentación,previamentecribadagraciasaunanálisis exhaustivo, el profesor Ubieto refuta la falacia de que las lenguas romances vanimponiéndoseenlosterritoriosreconquistadosamedidaqueavanzanlosejércitoscristianos.Aceptala tesis de que la gran mayoría de los mozárabes se fueron convirtiendo al islamismo, perodemuestraqueesehechoreligiosoapenasafectaalhecholingüístico,lapervivenciadelromance,de

laquenotienedudasnienelconjuntodeAl-AndalusniespecialmenteenelReinodeValencia.Enesto es tajante, una vez aducidas las pruebas: «La lengua romance hablada durante el sigloXII enValenciapersistiódurantetodoelsigloXIIyenelXIII,desembocandoenelvalencianomedieval».Nole convence en absoluto, a efectos lingüísticos, la presunta aniquilación de cristianos por losalmorávides,quecreeademásmuydiscutible.

MientrasflorecióelcalifatoenCórdoba,Valenciaysuterritoriosevieronlibresdelaamenazacristiana,perocuandoen1031sehundióelcalifatoenelmaremágnumde los reinosde taifasesaamenazaempezóaconcretarsedesdeAragónydesdeCastilla.HastaeltlaxcaltecaJoanFustertieneque reconocerlo: «No hay duda de que la conquista del País Valenciano (sic) fue una iniciativaaragonesa»(op.cit.,p.41).Aragonesa—yensucasocastellana—yenningúnmomentocatalana;losseñoresy lasciudadesdeCataluña,con laexcepción locale interesadadelobispodeTortosa,quedeseabareconquistarlosterritoriosislámicosasignadosasudiócesis,nosintieronlamenoransia,niel menor impulso, por la reconquista del Reino de Valencia, a la que contribuyeron m uyescasamente,yalaquehubodearrastrarleselímpetudelreydonJaimeI.Anteladescomposicióndelcalifato,elhéroecastellanoRodrigoDíazdeVivar,elCid,yelreyPedroIdeAragónpenetraroncasia lavezenel territoriovalenciano.El reydeAragónocupóelnortede laactualprovinciadeCastellón;elnoblecastellanollegóatomarlaciudaddeValencia,dondeseasentóhastasumuerteen1099,trasvenceralosalmorávides,quetratabanderecuperarla.ElCidrealizósuconquistaporlibre,tras ser colocado fuerade la leypor su señor, el reydeCastilla donAlfonsoVI, conquistadordeToledo.AlamuertedelCidsuviudadoñaJimenayloscastellanos,quenoveíanlaposibilidaddemantenerse en la ciudad dentro del océano almorávide, optaron por abandonarla y regresar aCastilla,comohicieronenelaño1102.

En el siglo XII Alfonso I el Batallador de Aragón se apoderó de Morella en 1117, antes deconquistarZaragoza;yluegorecorrióelreinovalencianoyasediósinéxitolacapital.Desde1102a1145dominaronel reino losalmorávides,queni eliminarona los restosdepoblacióncristiananiacabaronconel romancehabladoporelpueblo,condensacontaminaciónarábiga.Expulsados losalmorávidesyantelapresenciadelosalmohades, losmusulmanesdeValenciaproclamanreyaunpersonajesingular,IbnMardanis(¿Martínez?),quenorecatabasusorígenes,suscreenciasysumododevivircristiano;eraseguramenteunmozárabecristiano,aquiensellamóelReyLobo(Lope),queentablórelacionespróximasalvasallajeconlasvecinascoronasdeAragónydeCastilla,yqueconsusolapresenciademuestralapervivenciacristianaenelreino.En1171fuederrotadoporlanuevainvasiónmusulmanaquesehizoconlahegemoníaentodoAl-Andalus,losalmohades,perodejóunaprofundahuellapopulareinclusodinásticaenelperíodosiguiente,marcadoporlasconvulsionesdela decadencia almohade, que se hizo irreversible después de la victoria conjunta de los reinoscristianosenlabatalladelasNavasdeTolosa,elaño1212.

JAIMEI,LAINTUICIÓNDELREINO

Desde 1151, en el tratado de Tudilén, Alfonso VII de Castilla y el conde de Barcelona, Ramón

Berenguer IV deAragón, habían decidido que el Reino deValencia quedara dentro de la reservaaragonesapara la reconquista restante,quevaaemprenderJaimeelConquistador.Estacruzadadereconquista no fue un conjunto de empresas aisladas sino un esfuerzo común de todos los reinoshispánicosqueselanzaroncontraelIslamespañolatravésdeunplanconjunto,comoapuntanhoycasi todos los grandes historiadores. Sancho11 dePortugal encomienda a la orden delTemple lapreparacióndeunabasedeoperacionesenelterritoriodeOcratoyaloscaballerosdeSantiagolatomadeAljustrel;FernandoIIIelSantoconvocaráasustropasenToledoparalagrancampañadeCórdoba, y Jaime I de Aragón soñará con el Reino de Valencia. Los reyes aragoneses, comosabemos,habían intervenidoyaen losasuntosvalencianosdesdedossiglosantes,peroJaimedejaclaroquesudesignioesapoderarsedelReinodeValenciacomotal;aunquesehabíahablado(condiversasacepciones)dereinomoroenValencia,eselConquistadorquienrealmenteleconcibecomounaunidadyobjetivodesugranempresa;elauténticocreadordelreinoenelsentidodefinitivodelapalabra,comodemuestraUbieto.

En1225elreydeAragónycondedeBarcelona,JaimeI,decideemprenderunacampañaprevia,cuandoyahaconcebido laconquistadesunuevoreino,alqueveasí,comotal reinodentrodesuCorona, en igualdad con los demás, sin enfeudarle o anexionarle a Aragón, ni a Cataluña. Unsingular personaje, con notable sentido del futuro, Zeyt Abu Zeyt, era entonces gobernador deValenciaennombredelcalifaalmohade.Alintuirlairresistibleavalanchacristiana,sehacevasallodelreyFernandoIIIdeCastillaenMoya,Cuenca,en1225;luegoseconviertealcatolicismo,paraloquesolicitalapresenciadeunlegadodelpapa,yduranteunadesusestanciasendiversaspartesdelosreinosdeValenciaydeMurcia,experimentaunencuentromísticoenelcastillodeCaravacadelaCruz,dedondesurgelaarraigadísimacreenciapopular,perfectamentefundadaenlascircunstanciasdelmomento,de laCruzdeCaravaca,queeraentoncesbaluartecastellanoen la fronteracontraelreinoislámicodeGranada.

PeroelllamamientodeJaimeIen1225resultaunfracaso.DeCataluñanovienecasinadie.EnlaplazadeTeruel, lugarde lacita regia, sólosepresentan,consusmesnadas, losnoblesaragonesesBlascodeAlagón,ArtaldeLunayAtodeFoces,cuyonombrenopuedoescribirsinemoción,puestoque se trata de un antepasado por línea directa y materna del historiador que suscribe; eramayordomodeAragón.ContanescasasfuerzaselreydonJaimefracasaenlaconquistadePeñíscolaytienequeaplazardemomentosureconquistavalenciana,quesiguedominadaporlosalmohades.

LASPRIMERASCAMPAÑASDEDONJAIME

EstefracasonodesanimaalreydeAragón,yestimulaalosdemásmonarcascristianosdelosCincoReinos hispánicos, que al comenzar la década siguiente van a concertar sus esfuerzos contra Al-Andalus,debilitado irreversiblementedespuésde lasNavasdeTolosay la recaídaen losreinosdetaifas.En1228elreyIbnHuddeMurciasesublevacontralosalmohadesydominaelsurdelReinodeValencia;mientrasdesdelacapitalelconversoZeytAbuZeytmantieneuncontrolrelativosobrela zonanorte.Zeytpacta con Jaime I,peroes expulsadoporZayan,quedominará la ciudaden suagoníamusulmana.Zayanesundescendientedelm1ticoReyLoboyobligaaZeyta refugiarseenSegorbe,desdedondereiterasufidelidadalConquistador.Losnoblesaragonesesorganizancasiuna

invasión en el norte del reino y el señor deAlbarracín toma una posición importante,Chelva, en1228.TraspactarnuevamenteconJaimeI,ZeytAbuZeyt,elrefugiadodeSegorbe,seentregaalreycristiano.Jaimedecideentoncesintervenirenregla.Enelpacto,ZeytseofreceparacooperarconloscristianosenlareconquistadeValencia.

Antelaguerracivildelosmusulmanes,divididosentrescentrosdepoderdentrodel territoriovalenciano,elimpetuosonoblearagonésBlascodeAlagónocupa,en1232,MorellayAres.JaimeIreceladeestasconquistasseñorialesydecideunificarbajolaCoronalapenetraciónenelreino.Asílohacesinpermitirotrasiniciativasdemenorrangodesdelacampañade1233,cuandopenetraporelríoPalanciaytomaBurriana,sobrelacosta,conloquetodoelnortedelreinoquedaaisladoyasumerced.Aunasílaocupación,inevitable,resultamuydura,ylosescasoscolaboradorescatalanesdelareconquistavalencianapidenalcondedeBarcelonaqueabandoneBurriana.JaimeInoleshaceelmenorcasoy,en1235,tomaCastellónylahastaentoncesimposiblePeñíscola,casialavezqueensunombreelarzobispodeTarragona,GuillermodeMontgri,desembarcaconlucidaflotaenlaciudaddeIbiza,eincorporaalreinoalagranislaPitiusa,juntoconladeFormentera.Porsuparteelreydisponediversasrazziassobrelafértil llanuravalenciana,comoseñalandosudecididavoluntaddeterminarlaempresa.

LACONQUISTADEVALENCIACAPITAL

El29dejuniode1236unanoticiadeprimeramagnitudempiezaaconmoveralacristiandadentera:elreydeCastillaFernandoIIIconquistalacapitaldelcalifatomusulmánenEspaña,Córdoba.JaimeIse alegra por la victoria de su primo y, ya que no le puede emular en santidad personal, decideemprender sugranofensiva sobreValencia, cuya famano era inferior en elmundomediterráneo.ConvocaCortes aragonesas en la ciudad deMonzón, en las que proclama la cruzada y cita a sustropasymesnadasparalaPascuade1237enlaciudaddeTeruel,puntaavanzadadeAragónsobreelReino de Valencia. Como demuestra documentalmente el profesor Ubieto, la expedición esprácticamentearagonesa,con fuertescontingentesdeNavarrayparticipacióndecaballerosdecasitodaEspaña;encambio,laparticipacióndeCataluñaesmínima,casiinexistente.Nilosnoblesniloscaballeroscatalanessientenatracciónporlaempresavalenciana;malpodíanllevaraellasulenguasinisiquieraaportan,salvohonrosasexcepciones,susarmas.ElejércitorealdeAragónseinstalaenelPuig,que recibirá sunombredefinitivodePuigdeSantaMaría; trasdisponer laestrategiaparaelasedio,elreyretornaydejaalmandodelahuesteydelaposiciónasutío,elaguerridoGuilléndeEntenza.EnausenciadelreylastropasdeZayanemprendenunmovimientoenvolventedesesperado,rebasanlaposicióncristianadelPuigyenagostode1237chocanmásalNorte,cercadePeñíscola,donde a precio de sensibles pérdidas—entre ellas el propioGuillén— los cristianos les derrotancompletamente.

Paralacampañade1238regresaelreydonJaimealcampamentodelPuigytomaelmandodeunejércitobienescaso, conelqueparecía imposible el asaltodeunabiendefendidaciudad, apoyadadesdeelmarporunaescuadratunecina,quenoseatreve,sinembargo,adesembarcarantelaposiblepresencia de una flota cristiana. La fuerza principal es aragonesa, con 130 caballeros, 150almogávares—losmásterriblesguerrerosdelaBajaEdadMedia,procedentesdecasitodaEspaña—

y1000soldadosmás;poquísimoscatalanesentreelcortoperodecididoconjunto.Sóloeltremendodesgastedelosmusulmanesfuerza,sinapenascombatesprevios,larendicióndeValencia,quetieneJugarporcapitulaciónformalel28desetiembrede1238.Sehadichoqueelreyentróenlaciudadeldía28,aunquenoefectuósuentradasolemne,conlaocupacióndelpalaciorealylaconsagracióndelacatedralhastalafechamantenidahastahoyporunatradiciónpopularyprofunda,el9deoctubre.Esedía,segúnlamismatradición,setremolalavenerablesenyera,labanderadelreinodeValenciaconsufranjaverticalazulsobrelascuatrobarrasencampodeoro.

FUEROSYMUERTEDELCONQUISTADOR

Los conquistadores no encuentran seria dificultad en entenderse con los habitantes deValencia, lamayorpartedeloscualessequedaenlaciudadbajoelmandodeloscristianos.Elloshablabanelromance valenciano arabizado; los conquistadores hablaban casi todos el romance deAragón. Lapoblaciónno aumentómás allá del cincopor ciento, y lamayoría de ese cincopor ciento no eracatalana;malpudieroncrearesosexiguoscontingentesdeCataluñaunalenguavalencianaporqueseencontraronconella.Allíestabaunniñodedoceaños,elfuturomártirmisionerosanPedroPascual,primerescritorenlenguavalencianaqueningúnconquistadorlehabíaenseñado;laaprendióencasabajoeldominiomusulmán,yenellaescribiólaBibliaParva,comoinstrumentodeevangelización.Para librar a su nueva conquista de las intransigencias aragonesas, que concebían al nuevo reinocomo una prolongación del de Aragón, Jaime I afianza su concepción de reino autónomo paraValencia,aquevaadotardefuerospropios—elsfurs—,enlosquedescartadelgobiernoanoblesyeclesiásticos, con lo que instituye una especie de clase dirigente de tipo burgués. «El reino deValencia —concluye Ubieto— fue el producto de la voluntad de Jaime I, que lo creó paradiferenciarlodelreinodeAragónydelcondadodeBarcelona.Surgióenlaprimaverade1239»(op.cit., I, p. 232).Cuando se va consumando la conquista, Jaime I la fortalece condonaciones que seincluyenenelLlibredelrepartiment (1237-1252).Nohayelmásmínimomonopoliocatalánen larepoblación,queserealizapormezcladearagoneses,catalanes,navarros,castellanosyextranjerosconclaropredominiodearagoneses.Jaime1continúalareconquistadelreino;yen1244pactaenAlmizraconsusobrinoAlfonsoXelSabiodeCastillaloslímitesfinales.En1261ordenatraducirlosfuerosalvalenciano.Mandóqueenlosjuiciosseutilizaraelromancevalenciano.

LaReconquistaterminóparalaCoronadeAragónconlatomadelaúltimafortalezamusulmana,el castillo de Biar, en 1245; desde entonces Jaime I se dedicó a consolidar el Reino deValencia,reprimió algunas revueltas musulmanas, reafirmó la autonomía del reino y su personalidad aloponerse a laspretensioneshegemónicasde los aragonesesy, endefinitiva, logróplenamentequecuajasesusueñovalenciano.Murióen1276,ysisurecuerdoperduraentodalaCoronadeAragónyentodaEspaña(sobretodoenMurcia,quepordosvecesreconquistóenbeneficiogenerosísimodeCastilla) es, sobre todo, en su Reino de Valencia, donde el Conquistador pervive como un héroeprimordialymitológico.

LAVEREDADELREINO

TodoslosdemásreyesdelaCoronadeAragón—hastaJuanCarlos1—hansidoalavezreyesdeValencia, y ostentaron por lo tanto la doble numeración de su dinastía. Sucedió a Jaime 1 su hijoPedro 1, que dominó la última rebelión general de losmoros sometidos, al conquistar su últimoreductoenelcastillodeMontesaen1277;deestacampañasurgiólacuartadelasgrandesórdenesmilitaresespañolas,traslasdeSantiago,CalatravayAlcántara,cuyomaestrazgoasumió,comoenelcaso de las demás, el rey Fernando el Católico. Ya sabemos que una quinta orden nacida entreAlcántara yMontesa, la orden naval de SantaMaría deEspaña, instituida enCartagena por el reySabioAlfonsoXporafechosallendmar(lemaquehoyostentalafragataInfantaElena,delaMarinade guerra española), fue absorbida por laOrden de Santiago cuando casi todos los caballeros deSantiagohabíanperecidoenunaderrotacontralosmorosdeGranada;lapropiaCoronadeCastillaordenó la inmolación de la orden naval-militar para salvar a la más antigua de todas. Pedro 1defendiólosfuerosdelReinodeValencia,rechazadosporlanoblezadeAragón.Ensutiempo,1283,seinstalaenValencia,antesqueenMallorcayBarcelona,unConsuladodelMar.

AlfonsoIdeValencia,yIIdeAragón,hijodePedroI,reinade1286a1291.Alproclamarsereyde Valencia arreciaron las protestas de los nobles aragoneses, que preferían considerar alRegnecomo parte de Aragón. Los valencianos se oponen y obtienen del rey el privilegio general conrechazodelosfuerosaragoneses.LaCoronaoptóentoncesporotorgaracadapuebloelfueroquedeseara;31deesospueblos,dominadosporlaoligarquíanobiliaria,optaronporelfuerodeAragónytodoslosdemás,unagranmayoría,porlosfursdeJaimel.

Entre1291y1327reinóJaimeII,quemantuvounaguerracontraCastilla;avanzóhaciaelsurdelreino, y tomó Alicante, Orihuela y Murcia. En el tratado de Campillo (1304) se extendieron loslímites meridionales del Reino de Valencia hasta comprender Orihuela; entre este municipio y elvecinoyyamurcianodeBenieldiscurría—yahorasemantiene—uncamino—yaalcanzaunaltovalorsimbólicoquelafronteraentrelosdosreinoshermanosdeValenciaydeCastillaseaeso,uncamino—quehastahoysedenomina,entrenaranjales,Laveredadelreino,jalonadapordosgrandesfueros en su cruce con el camino realOrihuela-Murcia.He paseadomuchas veces en torno a esecruce,porlaVeredadelReino,quevistadesdeeldeValenciaserefierealdeCastilla,yvistadesdeCastillaanunciaeldeValencia.Elhablaylaarquitecturasedividensuavemente,comouniéndoseaunoyotroladodeesaVeredacuyoprofundosignificadodebieranconocerquienesdesdeunouotroexclusivismo tratan de pontificar sobre lo que ignoran. Al extinguirse en 1312, tras una durapersecucióneuropeayromana,laOrdendelTemple,elreydeValenciaobtienedelpapaJuanXXIIlaerección canónica de la Orden de Montesa, cuyo nacimiento hemos citado ya y que absorbió amuchostemplarios.TodoelReinodeValenciaapoyaaJaimeIIenlaconquistadeCerdeña,ytodoelMediterráneooccidentalsellenaconlashazañasdelalmirantevalencianoCarroç.

UNAEDADDEOROVALENCIANA

Empezaba,conelsigloXIV,laEdaddeOrodelalenguaylaliteraturavalencianas,queseextendióhastamuydentrodelsigloXV.Lainmigracióncatalanaenestosdossiglos,comohademostradoelprofesorUbieto,semantieneenmárgenesexiguosquenoabonanenmomentoalgunounapresuntacolonización cultural. Además Los catalanes que bajan al reino carecen de capacidad cultural

profunda; su influenciaen la lenguavalencianaesprácticamentenula.Ubieto,dequien tomoestosdatos,concluye,tajante:

«Que a falta de base documental, la afirmación de que enValencia se habla valenciano por lainfluenciaderepobladorescatalanesdurantelaEdadMedia…habráquebuscarotrasexplicacionesaestaposturahistoriográfica.Surgieronlaseconómicasenépocasrecientes»(op.cit.,II,página202).

Hamaduradoya,enesossiglosdeoro,lalenguavalenciana;yflorece,conmuchamásintensidadqueenCataluña—dilaceradapor luchascivilesygravesproblemasdinásticos, inexistentesparaelReinodeValencia—,laeconomía.Elpancatalanismoimperialista,con laayudade los tlaxcaltecasinteriores,pretendeapoderarsesinmásde lossiglosdeorovalencianos;porque losnecesita,paraglorificar,anacrónicamente,supropialiteraturacatalanaqueentoncesbrillabaamuchamenoraltura.AlfonsoIIdeValenciayIVdeAragónreinade1327a1336.ChocaenGuardamardeSeguraconlashuestes musulmanas del reino de Granada, que pretenden, sin éxito, cortar en dos la continuidadcristianadelafranjamediterránea.Defiendelosfueros;peroelConsellvalencianoseenfrentaconelreyporlasexcesivasdonacionesqueamenazabancondesintegrarelreino,yAlfonsocedeantelapresióndesussúbditos.LatragediamarcóelreinadodePedroIIdeValenciayIVdeAragón(1336-1387)cuandoreventólaPesteNegra—queasolabaaEuropa—entreluchascivilessintérmino.SeenfrentóconotroPedro,PedroIelCrueldeCastilla,queasedióValencia,defendidavictoriosamenteporsureyconelapoyodeunahuesteaguerrida,elCentenardelaPloma,ungrandestacamentodeballesterosqueescoltabanalasenyeracuandosalíaacampaña.JuanI.suhijoysucesor(1387-1396),fueunmonarcadébil,entregadoalacaza,bajocuyoreinadoseconsumaron—comoenelrestodeEuropa— injustos y crueles asaltos a las juderías valencianas. Su hermano Martín, llamado elHumano (1396-1410), no pudo hacer frente a las banderías y el bandolerismo que marcaron sutiempo,yalmorirsinhilosquedóplanteadaenlaCoronadeAragónunagravecuestióndinástica,quefueresueltaporladiplomaciavalenciana,conenormerepercusiónenlahistoriadeEspaña.

SANVICENTEFERRERENCASPE

Gozabadegranpredicamentoenmomentostancríticosunodelosvalencianosmásuniversalesenlahistoriadelreino,yenlahistoriadeEspaña,sanVicenteFerrer,aquienhubededefenderduranteunavisita a Israel, con la Historia en la mano, cuandomis amigos judíos me enseñaban una imagendistorsionada y negativa del santo en el templo del Holocausto, que han erigido, muycomprensiblemente,enJerusalén.VicenteFerrer,miembroinsignedelaOrdendePredicadores,ysuhermanoBonifacio, también religioso y primer traductor de laBiblia a una lengua romance—elvalenciano, naturalmente, como en valenciano se pronunciaban los sermones famosos de frayVicente—,acudieronaCaspecomocompromisariosennombredelReinodeValenciaparadirimirellitigiodinásticoprovocadoporlavacanteeneltronodeAragón.Cadaunadelastresentidadesquelo integraban —los reinos de Aragón y de Valencia, el principado de Cataluña— envió trescompromisarios;nueveentotal,peroningúncandidatoresultaríaelegidosinobteneralmenosseisvotos, y necesariamente un voto, comomínimo, de cada entidad territorial integrada en la comúnCorona.LosdoscandidatoseranelcondedeUrgelyel infanteFernandodeCastilla,de la familiaTrastámara,conocidocomoFernandodeAntequeraporsuvictoriosayespectacularcampañaquele

llevó a dirigir la conquista de esa ciudad andaluza. Fernando era un hábil político, y un príncipeprudente,dotadoconunexcepcionalsentidodeloquehoyllamaríamosrelacionespúblicas.VicenteFerrerseconvirtióensucampeón,yconvencióasuscolegasparaqueleeligiesen;conloquellegóaseralgomásimportante,elprincipalforjadorhistóricodelafuturaunidaddeEspaña,queyahabíaintentadosiglosantessinéxitootroreydeAragón,AlfonsoIelBatallador.El25dejuniode1412secelebró secretamente la votación.Los tres compromisarios aragoneses votaron aFernando; comolosdoshermanosFerreryelcompromisariocatalánGualbes.Eltercervalenciano,PedroBeltrán,seabstuvoporsucondicióndesuplente.DeestaformalosdiplomáticosdelReinodeValenciatuvieronuna decisiva influencia en la creación remota de la Corona de España, que brotaría algomás desesentaañosdespuésdelcompromiso.ElReinodeValenciaafirmóasísuvocacióndecreargrandesreinosdeproyecciónmundial,nopequeñospaíses ilusorios.VicenteFerrer,nacidoen1350,yquellegóa tan altaplataformadedecisiónhistóricadespuésdehaber recorridoEuropa, fue, con todalógica, el portavoz de los nueve compromisarios al anunciar la elección del infante Fernando deAntequeracomoreydelaCoronadeAragón.

LAGRANÉPOCADEALFONSOV

ElcualproveníadeCastilla,perofomentóporencimadetodolapolíticamediterráneadesunuevoreino,ysupocomunicaresehorizonteasuhijo,elgranAlfonsoelMagnánimo,IIIdeValenciayVdeAragón,quereinóentre1416y1458.NavesvalencianassometieronCerdeñaytomaronlaciudaddeNápoles;elalmirantevalencianoRamóndeCorbera,enluchaconlaCasadeAnjou,rompiólascadenas del puerto de Marsella y tomó por asalto la ciudad; luego el ReyMagnánimo donó lascadenasaValencia,juntoconelSantoGrial,unareliquialegendariadelmedievo.SureinadomarcaelapogeodelagranculturavalencianaenlaBajaEdadMedia,queseprolongóhastalosalboresdelaEdadModerna.LosintensoscontactosconItaliacuajaronlaconexiónvalencianaconlascorrientesdel humanismo, y fray Antonio Canals, traductor de Valerio Máximo a la que él llama lenguavalenciana, contrapone suotra a las traducciones realizadas en lenguacatalana; un testimonio delque huyen los pancatalanistas como sobre ascuas. Pero esa misma lengua fue elevada hasta lascumbresdelalíricaeuropeadesutiempoporuncaballerodelreyAlfonso,AusiasMarch,queliberóalvalencianodeprovincialismosespúreosysupoconferirasuspoemaslaimprontadelclasicismo.Lomismoharía,enlageneraciónsiguiente,JoanotMartorell,autordelanovelaprimordialTirantloBlanch, calificada por Cervantes en elQuijote como «el mejor libro del mundo».Martorell diceescribir«envulgarlenguavalenciana»,alaqueelpropioCervantesenelPersiles se refierecomo«graciosalenguavalencianaconquiensólolaportuguesapuedecompetirenserdulceyagradable».SontambiéncélebresJoanEsteve,autordeunLíberelegantiarum;JaumeRoig,queescribióL’espillollibredesdones;sorIsabeldeVillena,autoradeunamemorablevidadeCristo,novelada.ElprimerdiccionariodeunalenguaromancesecompusoenValencia,yenvalencianoseimprimiójuntoconpartesmenoresenitalianoycastellanoelprimerlibroenqueseaplicóelinventodeGutenbergenEspaña,lasTrabesenlahorsdelaVergeMaria,queseconservaenlaUniversidaddeValenciaytuveenmismanos en 1974, con l a emoción que puede suponer el envidioso lector. Se propagan porentonceselfabulosoMisterid’Elig(MisteriodeElche),escritoafinesdelsigloXIII(1265),yelCant

delaSibila,dosmonumentosdelalengua.Erantiemposdeesplendorgeneralenelreino.SecreabalaTauladeCanvisylasprimerasgrandesinstitucionesbenéficasenfavordelosmarginadosdelasociedad.Elsiglodabadospapasvalencianos,CalixtoIIIyAlejandroVI;lafamiliavalencianadelosBorja(aquienesloshorterasdelaHistoriasiguenllamandoenEspañaBorgia)seconvirtióenlamásfamosadelmundo.Algúnitalianodespistado,sinsaberdequéibalacosa,quisollamarlescatalanes;conelmismocriteriopodríamosllamarvenecianosalosMedici.Peronombraraestasalturas,comohacen los pancatalanistas y los tlaxcaltecas, amén de varios académicos castellanos esquiroles, aMarchyMartorellrepresentantesdelaliteraturacatalana,cuandonipor lengua,niporcultura,niporpolítica,niporadministración,estabaValenciaintegradaenCataluña,esuninteresadodisparatemuchomás grave que incluir a don Alfonso X el Sabio en la literatura portuguesa, aMiguel deUnamunoenlaliteraturavascuenceoaJoséOrtegayGassetenlaliteraturaargentina.

ELREINODEVALENCIAENELREINODEESPAÑA

Bajo el reinado de Juan II, hermano de Alfonso (1458-1479), el Reino de Valencia no apoyó alpríncipe de Viana, promovido por Cataluña, que, como se sabe, estuvo dispuesta, y no sólo enproyecto, a arrojarse en los brazos del rey de Castilla; y cuando se frustró este proyecto, losdesigniosdeCataluña,ValenciayporsupuestoAragónvolvieronaunirseenlaexigenciayeldeseoclarividentedenodejarescaparalamujermásimportantedelahistoriadeEspaña,IsabeldeCastilla.ConlaqueuniósusdestinoselpríncipeFernando,quedesde1479seríaIIdeValenciaydeAragón,VdeCastilla.

ApartirdelosReyesCatólicoselReinodeValenciaseempezóaintegrarenlaCoronadeEspaña.ElreinadovalencianodeFernandoelCatólicofuetambiénespléndido.DeéleslaLonjacapitalina,terminadaen1482.ElracioneroLuisdeSantángelfueunodelosartífices,porsugenerosidadysufe, del descubrimiento de América, que gracias a él fue también un a empresa valenciana. ComoacabadedemostrarantetodaEspañaunprofundoconocedordelahistoriavalenciana,donVicenteGiner Boira. En una estupenda carta publicada enABC el 17 de julio de 1990 ese gran señor delvalencianismo hispánico reivindicaba para Valencia la egregia figura de Luis de Santángel.ValencianodeValencia,figuraclaveenelreinadodelosReyesCatólicosyeneldescubrimientodeAmérica,alquecontribuyóconunmillóncientoveintemilmaravedisesvalencianos,acuñadosenlaceca de Valencia, contra quienes hablan en este caso de «dinero catalán». Un papa valenciano,AlejandroVI,aquiensedebentambiénlasprimerasbulasparaelrepartodelAtlántico,esdecirdelmundo,entreCastillayPortugal,erigióconcarácterdefinitivolaUniversidaddeValenciaenelaño1500.Un gran general y almirante valenciano,Hugo deMoneada, brilla en la historia deEspaña,hastasumuerteen1528.

Apartirdeentonceslaaristocraciavalencianacontribuyealacastellanizacióndelreino.YapoyaaCarlosIdeEspañaenlarepresióndelarevueltadelasGermanías.

Felipe II envía a la archidiócesis valenciana a san Juan de Ribera, que acumula un amplísimopodereclesiásticoycivil,yque,peseahaberpasadoalagranHistoriaconplenoderechoseveahoracalificadoanacrónicamentecomooscurantistaporlostlaxcaltecas—enunaactitudparalelaaladeaquellosvascosignorantesqueabominandeMigueldeUnamunoporserysentirseespañol—.Bajo

FelipeIIIseprocede,porseriasrazonesdeEstado,alaexpulsióndelosmoriscos,conrepercusioneseconómicas negativas en la agricultura valenciana; y las grandes figuras de la cultura valenciana,comoelpintorRiberaelEspañoleto,losontambiéndelaculturahispánica,comohabíasucedidoyaconelhumanistauniversalJuanLuisVives.

LaincorporaciónvoluntariadelReinodeValenciaalacausa—unacausatambiénespañola—delpretendiente austriaco a la muerte de Carlos II, originó la supresión de los fueros valencianosdespuésdelabatalladeAlmansa,medianteeldecretodeNuevaPlantaimpuestoporelprimerreydelaCasadeBorbón,FelipeV,alañosiguiente,1706;dedondesededujounprocesodecentralizacióny castellanización que no encontró graves resistencias valencianas. En este siglo XVIII, con eladvenimiento de la Ilustración, se advierten en el Reino de Valencia los primeros intentos deresucitar,concarácterculto, lavenerableypopular lenguavalenciana;así,elnotarioCariesRosyfrayLuisGaliana,queeditóuntratadoderefranesyunvocabulario.Ungranilustrado,FranciscodePaulaMartín,inventólataquigrafía—ylaplumaestilográfica—ycompusounalfabetoparamudos.Durante el siglo XIX también Valencia tuvo su renacimiento vernáculo —la Renaixença— connombresinsignescomoTomásdeVilarroya,VicenteBoix,TeodoroLlorenteyWenceslaoQuerol.Eduardo Escalante recuperó, con gran éxito, la lengua valenciana para el teatro popular. En 1878ConstantinoLlombartfundalabeneméritaentidadvalencianistaLoRatPenal,quesemantienehastahoy, y en 1879 se instituyen los Juegos Florales de la ciudad y el Reino de Valencia. Pero elvalencianismo,mientras tratade encontrar las raíceshistóricasy culturalesdel reino (aunquevaaconocer,más adelante, una curiosaversión republicana), no alberga, enningúncaso, desviacionesseparatistas,comodesgraciadamenteocurría,bajopretextosculturales,enlagénesisydesarrollodelcatalanismo.ConellonossituamosenelsigloXX,trasestebreveyesquemáticorecorridohistórico-cultural;ynosdisponemosal análisisde lacampañapancatalanistaenelReinodeValencia, cuyasconsecuenciasseguimospadeciendo,sinquelaopiniónpúblicaespañola,muydesorientada,sehayadadocuentahastahoy.

ELHIMNOAVALENCIA

Después del desastre español en ultramar, el año 1898, el regionalismo que ya proliferaba enCataluñasehabíatransformadoprofundamenteennacionalismo,ylosbrotesnacionalistasanteriores—quehabíansurgidohacíadécadasconunafuertecomponentecultural—evolucionaban,asuvez,hacia el autonomismo radical, e incluso el separatismo. En 1907 el organizador y alma delcatalanismo,EnriquePratdelaRiba,creabaelInstitutd’EstudisCatalans,queprontodemostróunaactitudexpansiva,alaquevenimosllamandopancatalanismo.Pocodespués,en1911,PratdelaRibainstauraunaterceraseccióndelInstitut,lafilológica,cuyoobjetivoeslanormalizacióndelalenguacatalana.Estapalabra,quehallegadoanuestrosdíascontintescasimágicos,significabaalprincipiola unificación y modernización de la lengua de Cataluña, relativamente dispersas en variasmodalidades,entrelasquedestacandosprincipales:elcatalándelacostauoriental,habladosobretodo enBarcelona, y el catalán interior u occidental, utilizado en las comarcas y zonas interiores.Hoy día, conseguida esta primera normalización, el término ha adquirido un significado másagresivo;queconsistenosóloen laequiparacióndelcatalányelcastellanoenelprincipado—la

tesis famosa del bilingüismo—, sino, prácticamente, en la primacía absoluta del catalán sobre elcastellano, aunque tal finalidad sea antihistórica, inconveniente para los catalanes (a los queinsensiblemente se les privaría de una lengua universal en beneficio de otra respetabilísima peroparticular)yenelfondo,aunqueaparentementeseguardenlasformas,anticonstitucional,porquedehecho se arrincona y se expulsa al castellano. Se encargó al principio de esta normalización elfilólogo mallorquín mosén Alcover. De momento no se notaban desviaciones culturales en elvalencianismo,cuyospostuladosavanzabanenelpueblo;el22demayode1909seestrenaba,anteelreyAlfonsoXIII,elmaravillosoHimnoaValencia,conmotivodelaExposición,peroconcarácterperdurable. La música era del maestro Serrano (nacido en Sueca, 1873) y autor de partituras taninolvidables comoLaDolorosa yLos de Aragón; la letra fue escrita por el poeta valencianista (yluegocomunista)MaximilianoThous,yaúnaadmirablementeeldobleidealdelreinoensuprimerverso:PeraofrecernovesgloriesaEspanya.Peseaciertascríticasmarginales,elHimnoaValenciaha calado definitivamente en el pueblo. Carlos Recio le ha dedicado un libro con gran poder deevocación.

LASARBITRARIEDADESDEPOMPEYOFABRA

En 1913 el Institut d’Estudis Catalans adopta para su objetivo de normalización el criterio de unquímicometidoafilólogoytransformadordelalenguacatalana:PompeyoFabrayPoch,conocidodespués como Pompeu Fabra, otro intocable del cual habrá que hacer alguna vez una críticaprofunda, que jamás han intentado los intelectuales catalanes, por conformismo (excepto uno, elprofesor Rubio, sobre quien volveremos), ni los castellanos que conocen el catalán, quizá porcobardía.Disconforme con las arbitrariedades deFabra,Alcover, que era un filólogomuchomásserio,dimiteysevuelveaMallorca.

Pompeyo Fabra había nacido en Barcelona en 1 868. Desempeñó una cátedra de su carrerauniversitaria,laquímica,enBilbao.Aficionadoalafilología,sededicóalareformadelcatalánconelardordeuncruzadoybajolaprotecciónentusiastadePratdelaRiba.PublicóunaGramáticadelalenguacatalanaen1912yunDiccionariogeneralen1923,queseconsideraporlospancatalanistascomodogmadefe.ConmotivodelaguerracivilseexilióenFrancia,dondemurióen1948.

La clave filológica de Fabra era «conseguir un proceso de unificación sobre la base de lanormalización en el principado». Será el mismo fin que adopten los forzados unificadores de lalenguavasca,dispersaenmediadocenadedialectos;ytantounoscomootrosbajolainspiracióndelosfilólogosjudíosquenormalizaronlaresurreccióndelhebreocomonuevalenguanacionalparael solar de Israel enPalestina.La retiradadeAlcover se debió a su oposición a este «centralismolingüístico» de Fabra, que pretendía imponer en todas partes el habla no ya de Cataluña sino deBarcelona, con talantedogmáticoy conarbitraria eliminaciónde las formasque se asemejabanalcastellano,peroqueproveníandeunaevoluciónnaturalylegítima,esdecir,perfectamentecatalana.ElilustrefilólogovalencianoCremades,delaCompañíadeJesús,dequientomamosestasopiniones,explica por qué Fabra no eligió por modelo a Jacinto Verdaguer, máximo poeta cataláncontemporáneo:«YesquelalingüísticaverdaguerianasehallabastantemáspróximaalvalencianodelosAusiasMarch,MartorellysussucesoreshastaTeodoroLlorenteyFullana;máscercatambién

del catalán occidental, leridano y tortosino; más cerca incluso del romance vivo en el Reino deValenciacuandolaconquistadeJaimeIyquehoypodemosadmirareneltextodeElsfurs.Loqueesmás,losescritosdeVerdaguersehallanmuchomáspróximosallenguajeactualdelosvalenciano-parlantesquealcatalánoriental».YesoquePompeyoFabrasedignabapermitirque la lenguadelReinodeValenciasedenominasevalencianoocatalán.

REACCIONESENVALENCIA

Losvalencianistasnofueroninsensiblesalosprimerosamagosdelpancatalanismo,quecasidesdesus comienzos tramaba la falsa reconquista cultural, con horizonte político, deValencia, sobre labase de una falacia inicial: ahogar el nombre, histórico y real, de reino, para sustituirlo por elambiguo e inventado de País, el País Valenciano, que pudiera integrarse en su momento en otrafalacia:losPaïsosCatalans,oCataluñaGran,unproyectoantihistóricoynetamenteseparatistaque,como muchos olvidan, está hoy expresamente vetado por la Constitución española de 1978 alprohibirtajantementelafederaciónentrecomunidadesautónomas,exceptolaabsurdaposibilidaddeque el País Vasco anexione a Navarra a través de una serie coactiva de consultas popularesperiódicas;setrataseguramentedelaconcesiónmásburdayopresivadenuestraConstituciónactualal sentimientode lasminoríasseparatistas.Peroen1915se fundaelCentrodeCulturaValenciana,antecesordelaactualAcademia,quedesdeelprimermomentoseopusoalpancatalanismorampante.Ya en 1909, Bernat Ortin Benedito había publicado una gramática valenciana, y en 1915 elnotabilísimofilólogoehistoriadorde la lengua,elpadreLuisFullana,editabaotraquese impusoporsu irreprochable fundamento.En1921 losvalencianistaspublicaronundiccionarioacordeconestagramática.En1926laRealAcademiaEspañola,queenestaépocamanteníamuyclaralavisiónsobreelvalenciano,designabaacadémicodenúmeroalpadreLuisFullanacomomáximoexpertoenlenguavalenciana.

En1932 losvalencianistas caenenunabienpreparada trampade lospancatalanistas.El Institutd’EstudisCatalansconvocaalosvalencianosaunareunión,quesecelebróenCastellón,paradiscutiryaprobar launidadortográficadelvalencianoyel catalán segúnpatronescatalanistas.La reuniónfracasó,perosefirmóundocumentodeacuerdotrasrecabarfirmascasaporcasa,deformaaisladaycoactiva.Fullana,aquiensehabíareservadoelprimerlugarparalafirma,firmóelúltimo,perovolviódesuerroryreeditósugramáticaen1932y1933.PorentoncesJoséMaríaBayarriadvirtiósobreelpeligrocatalányluegopublicóunagramáticavalencianista.«Duranteloscincuentaañosquenosseparandelacuerdotransaccional—diceCremades—,unadelasparteshatrabajadoafanosaytenazmente,conabundanciademedioseconómicosypropagandísticos,en lograrartificialmente latotal fabrización del valenciano, por métodos poco legítimos que hemos tratado de poner enevidencia: interpretaciones inadecuadas de los hechos, contenidos y nomenclaturas; sistemasmodernos manipulados; cambios morfológicos y terminológicos; omisiones y adiciones noconcordesconlostextosoriginales».En1933elAyuntamientodeValenciapublicaunasnormasdeortografíavalencianayelmaestroCarlesSalvador,quehabíasidopromotordelaprimerafasedelacampaña pancatalanista, publica su Diccionario y ortografía valenciana, que le acarreará durascríticas de los fabristas puros, tras haberle colmado de elogios; y es que lo quieren todo, y sólo

alabanloquelesconviene.Tambiénaquelaño1933publicalaprimeraedicióndesufamosolibroLallengua dels valencians, quien sería desde entonces hasta su muerte, ya en nuestros días, apoyointeriorprincipaldelpancatalanismoenValencia:ManuelSanchísGuarner.

SANCHÍSYFUSTER:MISTERIOSOSDINEROS

ConocíalseñorSanchísduranteunademisvisitasaValencia,queprodigocuantopuedo,porquemeapasiona cada vezmás la nobleza congénita del reino y el gravísimoproblemaque lo divide.Mepreocupabaentonceselapoyoalasbeneméritasagrupacionesmusicalesqueennumerosospueblosvalencianos actúan comoespléndidos centrospara lapromociónde la cultura, peromuy intrigadopor la problemática del idioma, a la que entoncesme empezaba a asomar, suscité el tema en unareunión con intelectuales valencianos a la que asistía, ami izquierda, el señorSanchís.En aquelladiscusiónnomeenteréabsolutamentedenada,peroadvertí lahonduradelenfrentamiento interior.Sanchís me pareció una persona amable y correctísima, conocedor profundo del problema, queexponía con voz cansada y semblante huidizo, como si albergase un estímulo de incertidumbre ydesasosiegoenel fondodesuconvicción.Eraporentoncesunoráculo indiscutiblee intocable;suprestigiosefundabaeneldogmamásqueenelsaber.ElpadreFranciscodeBorjaCremades,ensulibrode1985Normativadelalenguavalenciana,poneenevidencialascontradiccionesdeGuarner,susinsuficienciashistóricas,susarbitrariedadeslingüísticas;ydestruyecasitodasucredibilidad.

Llegóelturbióndelaguerracivil,cuandoValenciafuecapitaldelaRepúblicaderrotada,quenotuvo tiempopara controversias filológicas.Acabado el conflicto, en 1939MiguelAdlert yXavierCaspfundaronlaEditorialTorre,queadoptalalíneacatalanista;perootrosintelectualesvalencianosseoponenalpancatalanismorenaciente,comoNicolauPrimitiu,FrancescAlmelaVives,AntoniIgualiUbeda.DuranteelrégimendeFrancoelpancatalanismotienequeactuarconsordina,peronoceja,subterráneamente,ensuempeño,graciasasuquintacolumnavalenciana,queahoravanaencabezartenazmente Manuel Sanchís Guarner y el antiguo fascista Joan Fuster, que traslada al campohistórico-filológico la actitud totalitaria que aprendió en la Falange. Por entoncesManuel SanchísresidíaenMallorcayallá levaabuscar JoanFuster—segúnconfiesaelpropioFusteren1962—pararevelarlelasclavesdelaoperación,conestaspalabras:«M’handonatunsxavos(unasperras)ivull editar una serie d’opúsculos». El dinero fresco del pancatalanismo para una nueva fase de lafalsa reconquista catalana de Valencia en el siglo XX. La Real Academia Española, sin embargo,mantenía en ese año, 1959, su buena línea anterior ante el problema. En el Boletín de la RAE,septiembre-diciembrede1959, tomo39,cuaderno158,seexplica ladefinicióndevalencianoeneldiccionario:«Ynoestáexentadealcancepolíticolarectificaciónquesehahechoenlasdefinicionesdel catalán, valenciano,mallorquín y balear a fin de ajustarles a la lingüísticamoderna, dando depasoespontáneajustificaciónalosnaturalesdelasrespectivasregiones.Delvalenciano,porejemplo,sedecíadialectodelosvalencianos;ahoraselereconocelacategoríadelenguayseañadequeeslahabladaenlamayorpartedelReinodeValencia».Muybien;esoes.

ELTORPEMANIFIESTODE1970

«En los años sesenta—dice Cremades—, tras una paciente y prolongada labor por medio de launiversidad,lastierrasvalencianasestabanmaterialmenteinundadasdeliteraturafabrista».Enefecto,llegaron durante la década anterior a la Universidad deValencia varios profesores catalanes, queempezaron a propagar, sobre falsas bases científicas, los dogmas del pancatalanismo, en estrechaconjunciónconlostlaxcaltecasquelesservíandecoartadainteriorycuyosjefesdefilaeran,cadavez más claramente, Manuel Sanchís Guarner y Joan Fuster, cuyo pasado falangista (y orígenescarlistas,paraquenadafalte)hamostradoSergioVilarensumuysugestivolibrosobrelaoposiciónalfranquismo,publicadofueradeEspañadurantelaépocadeFranco.PublicabaFusterenlaeditorialpancatalanista Edicions 62, de Barcelona, y en ese año 1962, su difundida obra Nosaltres elsvalencians,queeselequivalenteaLallenguadeSanchísperoenvíaestrecha:siellibrodeSanchíses la biblia del catalanismo valenciano, el de Fuster equivale a su catecismo. Como ya vimos alprincipio de este capítulo, Fuster formula todas las tesis erróneas, vacuas y agresivas delpancatalanismoaplicadoalReinodeValencia;ynoadvierteelcontrasentidodeunaafirmaciónquesevuelvecontraél:cuandodescribe«laaparienciadeestarpasandoporunaetapadeasimilaciónaciertasvagassuperestructurasextrañas».Losxavos,lasperrasqueanuncióaSanchísenMallorcayaestabanempezandoadarsus frutos.FusterdespreciaelpopularyespléndidoHimnoaValencia (p.232), define a la Monarquía de los Austrias como «Sociedad anónima constructora del Estadoespañol»,quenoesmalaexpresiónparaunantiguofascista;arremetecontra«lapresuntahegemoníavalenciana del siglo XV», que fue una realidad, como «Un espejismo o si se quiere una meracrispación epidérmica»; reniega de la gran literatura valenciana interpretándola como catalana; enfin,parecementiracómoesteardorosotlaxcaltecasirveainteresesexteriorescontantoentusiasmocomo invocaba, en su juventud, a los luceros en su condición confesadade jefede escuadrade laFalangelocal.

En diciembre de 1970 un grupo de académicos de la Española, en una exhibición deblandengueríayentreguismo,quepordesgracianoesexcepcionalentrenuestrosintelectuales,danlaespaldaalaactituddelaAcademiaquehemosfijadoen1959ycambianladefinicióndevalencianoque ahora dice así: «Variedad de la lengua catalana que se habla en lamayor parte del Reino deValencia».Mientrasqueelcatalánes«LenguaromancevernáculaquesehablaenCataluñayotrosdominiosdelaantiguaCoronadeAragón».Pocodespuésesegrupodeacadémicoscededenuevoalaspresionespancatalanistasysecubrede«gloria»conuninconcebiblemanifiestoenquetratandeexplicarloinexplicable.ApeticióndealgunosprofesoresdelcomandocatalanistaenlaUniversidadvalenciana (Vicente-Arche,RosellóVerger, Solás,Cucó,BlascoEstellés), los académicosDámasoAlonso, Jesús Pabón, Zamora Vicente, Lázaro Carreter, Alarcos Llorach, Aleixandre —especialmentepropensoalasmanipulaciones—yLapesaMelgar,pertenecientesalasAcademiasdelaLenguaodelaHistoria,piensanqueesteasuntoestá«científicamenteaclaradodesdehacemuchosaños»yque,«deacuerdoconlosprincipalesestudiososdelaslenguasrománicas»(entreloscualesno se encuentra la pléyade demaestros en quienes nosotros hemos apoyado nuestro análisis), «elvalencianoesunavariedaddialectaldelcatalán.Esdecir,delidiomahabladoenlasislasBaleares,enlaCataluñafrancesayespañola,enunafranjadeAragón,enlamayorpartedelPaísValenciano,enelprincipadodeAndorrayenlaciudadsardadeAlguer».

«Portodoello—siguenlosseñoresacadémicosenlaluna—noscausasorpresaverestehechopuestopúblicamenteendudayaunásperamenteimpugnadoporpersonasqueclaramenteutilizansuspropios prejuicios como fuente de autoridad científica, mientras pretenden ridiculizar e inclusoinsultarapersonalidadesque,porsuenteralabor,merecenelrespetodetodosyenprimerlugardelnuestro». Las mismas «personalidades» que habían redactado en la sombra el «manifiesto de losacadémicos».

Seadhirieronluegoaesteescrito—conseguidocontécnicasparecidasalconveniode1932,porla debilidad tan corriente en nuestro estamento intelectual— los académicos cardenal Tarancón,Camilo José Cela, Laín Entralgo, Salvador de Madariaga, José Antonio Maravall, Pedro SainzRodríguez, LuisRosales yMiguelDelibes. En su libroLa llengua valenciana en perill (Valencia,1982, pp. 96 y ss). el padre Cremades desmenuza y rebate el desdichado manifiesto de losacadémicos,yarrasadenuevolastesisdel«maestroindiscutible»SanchísGuarner,quesegúnparecehabíanconvencidoaloscomplacientesfirmantesdeMadrid.

ENDEFENSADELALENGUAVALENCIANA

Unodelosprofesoresvalencianosquesolicitóelmanifiesto,AlfonsCucó,luegosenadorsocialista,publicabaen1971unlibro,Elvalencianismepolític(Valencia,Imp.Cosmos),bajoelpatrociniodeuna fundación catalana y con prólogo del profesor E. Giralt. El libro esmuy interesante, aunqueelude por completo el problema de la lengua valenciana en relación con los objetivos delpancatalanismo;paracentrarseen losaspectospolíticosdelvalencianismo. Inscritoenelcomandocatalanista de la universidad valenciana, Cucó intenta, en este libro, no destruir sus posibilidadespolíticasdefuturoalineándosedescaradamenteconelpancatalanismo.Entodocaso,yapartedesutrasfondo,ellibroofrecedatosyperspectivashistóricasdesumointerés.NohayenélmásqueunareferenciamarginalaSanchisGuarner,dequiennoseaduceteoríaalguna.Lascitas—literarias—deJoanFustertampocoendosansusaberracioneshistóricasylingüísticas.

ElmismoañodelamuertedeFranco,elministrodeEducaciónCruzMartínezEsteruelascreaba,pordecretode4defebrerode1975,elDepartamentodeLingüísticavalencianaenlaUniversidaddeValencia. Por entonces un distinguido intelectual alicantino, notable historiador, el doctor VicenteRamos, publicaba un libro de máximo interés informativo, Pancatalanismo entre valencianos. Elautorsehavistoacosadoporpersecucionesanticientíficasporpartedel«comando».RamosaduceunaimportantecitavalencianistadeSalvadordeMadariaga,enplenacontradicciónconsufirmaqueprestó para el infundado manifiesto de los académicos en 1970. Don Salvador había escrito:«Valencia no quiere ser otra cosa que Valencia. Su lengua difiere lo bastante de la catalana parapoderse permitir gramática y vocabularios, si sus literatos quisieran construírselos, como lo hanhecholoscatalanesalasuya».Esasgramáticasyesosdiccionariosexisten,comoyasabeellector;Madariaga no tuvo tiempo de leerlos. Por esta época Manuel Sanchís Guarner, azuzado por lospancatalanistas,radicalizasusposiciones;Cremadeshamostradodesnudamentelasaristas—avecescontradictorias—enlaevolucióndel«mestreindiscutible».Yen1977otrodistinguidointelectualdelReino de Valencia, Miquel Adlert, publica una resonante palinodia. Sabemos que Adlert habíafundadoen1939unaeditorialcatalanistaenValencia.Ahora,en1977,publicasulibroEndefensade

lallenguavalenciana,jamáscitadoporlospancatalanistas,quetratandesepultarleentreescombrosdesilencio.Suprimeraconfesiónestajante:«MEENGAÑARON».Hacehistoriadelosavancesdelcatalanismo en Valencia durante la República; y revela que en 1951, durante un viaje a Cataluña,advierteelengañoycomienzasureconversión.DenunciaaJoanFustercomodirectordelacampañacatalanizadoraenValencia,y fijaelarranquedeesacampaña,ensuúltimafase,enelaño1962.Yarroja laculpade lacatalanizacióna lospropios intelectualesvalencianos;especialmenteaciertospoetas.Sucompañerodeaventuraseditoriales,XavierCasp,formulatambiénsuretractación.InútilesdecirqueAlfonsoCucóloshaborradoabsolutamenteensulibro.

Elvalencianismoencontró,elaño1979,uninesperadoaliadonadamenosqueenelmásfamosopolíticocatalándelatransición,eldifuntomarquésdeTarradellas,quedeclarabaenHojadelLunesdeAlicante de 23 de octubre de 1978: «¿Países Catalanes? Soy reacio a ese concepto. Nunca hanexistidoniexistenlosPaísesCatalanes».Esemismoañounintelectualvalencianistamilitante,VicenteSimóSantonja,publicabasudocumentadísimoalegato,¿Valencianoocatalán?,quenoshaservidodeguíapara este estudio.Yun intelectual catalán, el profesorLuisRubio, catedráticode filologíarománica en la Universidad de Murcia, publica sus Reflexiones sobre la lengua catalana queconstituyen la hasta ahoramás importante y fundada crítica a la reforma del catalán por PompeuFabra.Esareformasehizo,segúnRubio,poryparaCataluña.SemontósobreelhabladeBarcelona;fueobrapersonalista,sinelnecesarioequipoasesor;ybajo laobsesiónanticastellana,queveíaentodas partes castellanismos que derivaban naturalmente, como había sucedido en el castellano, delromanceoriginal.(Cremades,Normativa…,p.59).

Al año siguiente, 1971, la Academia de Cultura Valenciana reedita, actualizada, laNormativaortográficadeLuisFullana.Apareceninteresanteslibrosdeiniciacióninfantilyjuvenilvalenciana,editados por otra benemérita institución, el Grup d’Acció valencianista, como las obras de lasprofesorasMaríadelosDesamparadosLiceryMaríaPilarHervasNeloiCanneta(1983)yDesperta(2.ºnivel)de1979.Yaen1981laAcademiadeCulturaValencianapublicaunaobradeenvergadura:Documentació formal de l’ortografía de la llengua valenciana, que provocó lo que nunca habíaconseguidounagramática:unactodeadhesiónmultitudinariaenelmonasteriodeSantaMaríadelPuig,queconsiguiómillaresdefirmasdedestacadosintelectuales,artistasyprofesionales.

ELESTATUTODE1982

Los socialistas delReinodeValencia, increíblemente, se rindieron a la presiónpancatalanista y elEstatuto deAutonomía de laComunidadValenciana (leyS. 1982, de 1 de julio) está escrito no envalencianosinoencatalán.TrataelEstatutodeconciliar la tradicióndelReinodeValenciacon«laconcepción moderna del País Valenciano», y por eso propone un nombre híbrido: ComunidadValenciana, que como dijimos resulta castellanizante. La nueva autonomía valenciana quierepresentarse en el Estatuto como «integradora de las dos corrientes de opinión». La lamentabledivisión del centro-derecha enValencia ha influido negativamente en el gobierno y la orientaciónculturaldelanuevacomunidad.Sinembargoenelartículo1delEstatutosereconocequeelpueblodeValenciaseorganizóhistóricamentecomoReinodeValencia;yquelosdosidiomasoficialesdela comunidad son el valenciano y el castellano. Ese mismo año el Departamento de Lingüística

Valenciana de laUniversidad deValencia se niega, cobardemente, a considerar la ortografía de laAcademiadeCulturaValenciana.

EnelañodelEstatuto,1982,apareceelcitadolibrodelpadreCremades,Lallenguavalencianaenperill,quees«ungrito,unclamordeprotesta»enqueseatribuyeaSanchísGuarner«unpatriotismoseparatistanoespecíficamentevalenciano».AraízdelavictoriaelectoralsocialistallegaaEspañaelpapa Juan Pablo II, quien durante sumemorable visita aValencia elogia «vuestra hermosa lenguavalenciana»,quehablarondosdesuspredecesoresenlasilladePedro.Siguenapareciendodefensasdelalenguadelreino:lademosénAlminyana,ladeEmilioMíedes.ElGrupd’Accióvalencianistapublicaundiccionariovalenciano-castellanocon45000entradas.AlonsoZamoraVicentevuelvedesuprecipitadafirmaenelManifiestode1970yescribeenReviscadeOccidente,extraordinariodefebrero 1982: «Reconocer la excelsa condición del valenciano antiguo, sea o no, como ahora seporfía con aura poco científica, variante del catalán o una lengua autóctona, románica,independiente».EnlarevistadelcitadoGrupo,tituladaSom,núm.72,diciembrede1983,A.Zamorarecuerda que los socialistas infirieron un serio agravio gratuito al sentimiento íntimo de losvalencianoscuandoen1937dieronelnombredesulíderLargoCaballeroalacalledeSanVicente,patrónde laciudad.El frustradopresidentedelprimerConsell autonómico,el socialistaAlbiñana,famosoporsusextravagancias,adoptó labanderacatalanay lomismohicieronelpresidentede laDiputación,Girona,yelalcaldedeValencia,MartínezCastellano.ElconsellerdeEducación,Ciscar,ordenólaobligatoriedaddelalenguacatalanaenValencia.Nosabíaloquedecía,omejorlosabíademasiadobien.

UNPUEBLOFORASTEROENSUTIERRA

El 30 de julio de 1983 la consejería de educación de laGeneralidad valenciana decreta el uso detextosescolaressegúnlasnormascastellonensesde1932.CuandoelpadreCremadespublicaen1985sucitadaobraNormativadelalenguavalenciana,sequejacontodarazón:«Nosabemosyaniloqueesnuestro…Nuestropueblosehavueltoforasteroensupropiatierra»,sonpalabrasdesuprólogo,debidas a Juan Costa. El cincuentenario de las Normas de Castellón, celebrado por iniciativapancatalanistaen1932,tuvomucharesonanciaenCastellón,pocaenValencia,nulaenAlicante.

UniónValenciana,elpartidovalencianistadecentroderecha,proponíaen1983unManualescolarvalencianista con esta declaración más que justificada: «Ante la invasión catalanista que estánsufriendo las escuelas del Reino de Valencia y, sobre todo, ante el terrorismo cultural que vienepersiguiendo a nuestros hilos y que poco a poco trata de que pierdan su identidad propia devalencianos,hemoscreadoestesencillomanual».El23demarzode1984elGrupoPopulardelasCortesvalencianasseoponealaaplicacióndelasNormasdeCastellón.Yenelnúmerodeabrilde1984 la revistaSom insiste:«Valencianos: la lenguavalencianaestáenpeligro. ¡Defendámosla! ¡Esdeberdetodovalencianoestarenpiedeguerracontraeldialectodeoficinaquenosquiereimponerel Consell!» Ese mismo año Carlos Recio, en su Historia del 9 de octubre, afirma: «Estandoexcomulgada la literatura valenciana y nuestro idioma valenciano por parte de las autoridadesvalencianasenbeneficiodeunaculturaajenaalanuestra…»Yelnúmero182,diciembrede1984,delamismarevista,protestacontraunabsurdomapadelReinodeValenciatituladoZonacatalana,con

Murcia calificada como «antiguo dominio de Cataluña», Aragón, como «antiguo dominio de ladinastíacatalana»yun«enclavecastellano»entornoa laciudadvalencianadeRequena.Noes,sinembargo, como vamos a ver ahora mismo, la última atrocidad de los pancatalanistas, quecorresponde,paradójicamente,alaUniversidaddeValencia.

LAINCREÍBLEDEGRADACIÓNDEUNVICERRECTOREXTREMISTA

Entrelosaños1984y1986elcomandopancatalanistainstaladoenlaUniversidaddeValenciaplaneóun asalto general para instaurar la lengua catalana —así llamaban ellos al valenciano— en elvenerable centro, del que pretendían expulsar prácticamente al castellano. Un grupo juvenil,AlternativaUniversitaria,delqueseguramenteformanpartelosfuturoslíderesdelcentro-derechaenel Reino de Valencia, se opuso clarividentemente a la intentona, y contó para ello con el apoyo,verdaderamente emocionante, de la opinión pública más sana de la ciudad, estimulada por lasagrupacionesvalencianistas.AlfinallasmásaltasinstanciasdelaJusticiahandadolarazón,conlaConstituciónenlamano,aquienessehabíanopuestoaestealardedetorpísimanormalización;peromerece la pena detallar un poco los pasos de un episodio que apenas ha trascendido al resto deEspaña.Episodio que tiene un increíble protagonista, al que no llamamos barojiano por respeto aBaraja, el señor Josep Guia, un independentista y separatista valenciano tributario y vasallo delpancatalanismo,vicerrector,enesosañosdelaUniversidaddeValencia.

GuiaapareceenunafotodeprensaaladerechadelféretrodeJoséAntonioVillaescusaMartín,terrorista afecto a la organización Terra Lliure, que murió al explotarle una bomba que pensabacolocar en la oficina del paro instalada enAlcira a fines de julio de 1974 (Las Provincias, 22 dejulio).LapolicíadetuvoconestemotivoaunprofesordeFilologíacatalanade laUniversidaddeBarcelonayasuesposa.SerealizaronnumerososregistrosparadetectarlasconexionesvalencianasdeTerraLliure.En abril de 1985 fue detenido el propioGuia, bajo acusaciónde asalto a unpisodondearrebatarona lapolicíamaterial fotográficoyun transmisor,y laprensa informódequeelvicerrector es el máximo responsable en Valencia del PSAN (Partido Socialista de Liberación,NacionaldelosPaísesCatalanes);GuiaveníadeAlcira,dondeparticipóenunhomenajealterroristauniversitariomuertoelveranoanterior.(HojadelLunes,Valencia,29deabrilde1985).

En ese verano del 85 los independentistas trataron de convertir en plataforma de susreivindicaciones a laUniversitatCatalana d’Estiu. Patrocinaba el encuentro el propioMaxCahner,conseller separatista de Cultura en la Generalidad de Cataluña, y el proyecto contó con laparticipación de un comando de tlaxcaltecas valencianos, presididos por el propio Guia, del queformabanparteeleditorpancatalanistaEliseuCliment,elescritorJosepPierayeldiputadosocialistaenlasCortesvalencianasVicenteSoler,juntoconotrovicerrectorpolítico,EmeritBono.SeanunciótambiénlapresenciadeJoanRaventós,embajadordeEspañaenFrancia.LadirectoradeldiarioLasProvincias,MaríaConsueloReyna, criticó con sumadureza (13de juniode1985) la presenciadeSolereneseaquelarredelindependentismopancatalanista,queluegoresultóaburridísimo(ElPaís,18deagostode1985)ymotivólaairadaprotestadelalcaldefrancésdePradadelConflent,dondesecelebraron los presuntos cursos, que se declaró «harto de los independentistas catalanes», quieneshabían abominado por igual de España y de Francia (Las Provincias, 24 de agosto de 1985).Las

Provincias, el 12 de diciembre de ese mismo año, ponía en ridículo a varios altos cargos de laautonomía valenciana, como el propio presidente Joan Lerma, a quien habían colocado comopresidente de un IICongreso Internacional de laLengua catalana; el cual, como otros dignatariossocialistas, tratódeprotestarporhabersidosorprendidoensubuenafe,cuandosufeeramásquedudosaycorríaparejasconsuimprudencia.

LAAUDIENCIADECIDEAFAVORDEESPAÑA

Poco después, el 17 de enero del 86,Las Provincias publicaba irónicamente un ridículomapa deEspaña diseñado por el inefable vicerrectorGuia, en que no aparecía ni Cataluña, ni el Reino deValencia,nilasBaleares,niNavarra,nielPaísVasco,loqueprovocólahilaridaddeValenciaentera.Guiahabíaescrito,además,un librofuriosamenteseparatistaenquefigurabaun truncadomapadeFrancia.

El11dejuliode1986lajuntadegobiernodelauniversidadvalenciana,presididaporelrectorLapiedra, otro fanático pancatalanista, dictó una orden de catalanización en la universidad que fueimpugnadaeldía25siguienteporelgrupoAlternativaUniversitaria,cuyopresidenteeselestudianteJuanGarcíaSantandreu—dequienmeatrevoapronosticarunbrillantísimofuturopolítico—,conladirección letrada del insigne abogado Vicente Giner Boira y su colega Juan Manuel RicartLumbreras.Los independentistasdelpancatalanismoapoyabannaturalmenteaLapiedrayclamabanporque «los ocupantes españoles salgan de nuestro país», como si fueran deHerriBatasuna (3 desetiembrede1986).PerolaAudienciadiolarazónalosimpugnadoresysuspendió,aprimerosdesetiembre, los proyectos de catalanización académica en laUniversidad deValencia. Sin elmenorsentidodelridículo,lajuntadeLapiedradeclarabasinembargoque«asumeelcompromisohistórico(es decir, antihistórico) de la normalización sociolingüística del catalán» (Las Provincias, 3 deoctubrede1986),mientraslaJusticiacitabaadeclararalincreíblevicerrectorGuiaporultrajealabanderadeEspaña,quehabíasidoquemadafrentea laestatuadeJaimeI.Guia fuecondenadoporagresiónatresvalencianosquepintabanconunafranjaazulunabanderacatalana;secreíaSuperman.Hastaqueya,ennoviembre,laAudienciafalladefinitivamentecontraelproyectoLapiedra,ydatodalarazónaAlternativaUniversitaria.Elrector,abochornado,semostróendesacuerdototalyreplicócon otra de sus frases históricas: «Recurriremos». (Las Provincias, 12 de noviembre de 1986). ElacuerdodelaJunta,segúnlaAudiencia,adolecedeviciodeinconstitucionalidad.

Conmuchomássentidocomún,AlternativaUniversitarialeseñalabaalderrotadorectorelúnicocaminodigno:dimitir.AsílopidióJuanGarcíaSantandreuentreelaplausoylasatisfaccióngeneraldelosvalencianos(LasProvincias,12denoviembrede1986).EnlosperiódicosElTempsyLevante(15denoviembrede1986)se revelaba,entreundivertidoescándalode laopiniónvalenciana,queempezó a explicarse demasiadas cosas a la vez, que la BancaCatalana, cuando la orientaba JordiPujol,habíaayudadoenlasdécadasdelossesentaylossetentaadestacadospolíticoseintelectualesdelasociedadvalenciana,entrelosquefigurabanRicardoPérezCasado,luegoalcaldedeValencia;el diputadoVicenteSoler; el inevitable JosepGuia, entre el grupo«losDiezdeAlacuás», que fuedetenidodurantelaépocadeFrancoenunacasadeejerciciosespirituales,dondesindudarezabanelrosario.

LADEFINITIVASENTENCIADELSUPREMO

Otropolíticomuyoriginal,elpresidentedelasCortesvalencianas,AntónGarcíaMiralles,declaraba(Información,16denoviembrede1986):«Hayquedejarsedebanderitasydeinvasionescatalanasyhablarde losduros».Peroel frentepancatalanistanose rindióante lasentenciade laAudiencia,yorganizó unamanifestación «para la normalización del uso del catalán en la universidad», con elapoyo informativo deEl País (19 de noviembre de 1986), mientras la Universidad de BarcelonaexpresabasusolidaridadconelrectorLapiedraenuncomunicadoporelquepedíalaintervencióndelasdemásuniversidadesespañolasycalificabaladecisióndelaAudienciacomo«graveatentadoalos derechos fundamentales de los pueblos» (Las Provincias, 25 de noviembre de 1986). Otramanifestaciónmásradicalllamabafascistasalosmagistradosquedictaronlasentencia;yrenegabadelvalencianoalpedirlaenseñanzaencatalán(LasProvincias,20denoviembrede1986).Temerosode que alguien pudiera desplazarle por la izquierda, el vicerrectorGuia presentó su famoso libroDigueu-li Catalunya (ya por la cuarta edición), en el que incluía a Valencia como parte de la«CatalunyaSud»), ademásdehacerse lavíctimaante las amenazasde los alumnosdeultraderecha(Diari de Tarragona, 15 de noviembre de 1986).Arreciaba enValencia y enCataluña la campañacontralaAudiencia;todaclasedeentidadessatélitesydemanifestacionesseencrespabancontraella.Parael20dediciembredel86seorganizabaunagranmanifestaciónalaqueconcurrieronbastantescatalanesdeCataluña,enautocaresfacilitadosporlospromotoressegúnlasmásdepuradastécnicasdelabominadofranquismo.LaorganizaciónextremistaCridaalaSolidaritatseencargódeatizarlapropaganda(LasProvincias, 18dediciembre).Veintemilpersonas, enefecto, se reunieronenunamanifestación«cuyacolaibacustodiadaporfacinerososenmascarados,oencapuchadosarmadosdegruesospalosygaseslacrimógenos»(LasProvincias,21dediciembrede1986)conparticipacióndeterroristasylaextremaizquierdaenpleno.Lamanifestaciónprovocativanologrósuspropósitosycirculóentrelamásabsolutaindiferenciadelosvalencianos,quehabíandecididonoreaccionarantelosinsultos,queseprodigaron,yotrosdisparates.

No sirvió de nada. En la primavera de 1987 el Tribunal Supremo ratificaba la sentencia de laAudienciavalencianayquitabadenuevolarazónalospancatalanistas.ElrectorLapiedraemitíaunlargoeinútillamentoindioenlascolumnascómplicesdeldiariogubernamentalespañol(19dejuniode 1987) con las firmas adicionales de otros rectores de universidad; una vez más emerge lacapacidad para el entreguismo, el taifismo y la manipulación de algunos intelectuales españoles,incapaces de dar un puñetazo sobre la mesa cuando se les proponen bobadas demagógicas.AlternativaUniversitariacelebróradiante,enMadrid,sunuevaydefinitivavictoria,sinolvidarqueelfrenteantivalenciano,peseasuduraderrota,sepreparabanuevamenteparalaguerra.

X.COMOLLEGÓDONJUANCARLOSIALTRONO

DOSLIBROSIMPORTANTES…

El5deenerode1988elreydeEspaña,donJuanCarlosdeBarbón,cumpliócincuentaañosdeedad,desmentidos por su aspecto juvenil y su excelente forma física. Fuera de fervores monárquicosrituales es evidenteque el reydeEspaña seha convertido, por derechoy esfuerzopropio, enunaclave principal de la democracia española y muy especialmente en garantía de la unidad ypermanenciadeEspaña,funciónqueexpresamenteseñalaalaCoronalaConstituciónde1978.Porlavirtual unanimidad con que los españoles consideran positiva e imprescindible su actuación, juntocon la de la reina; por el prestigio internacional que ha conferido a esa Corona, y por haberconseguido, con toda sencillez, afianzar en la realidad ese poder moderador que le atribuye, sindefinirlo, laConstitución.Conestemotivomeparece conveniente incluir en este librode ensayoshistóricosunbreveestudiosobreelcaminodedonJuanCarlosaltronodeEspaña,quenodejadeconstituirunmisteriodadoellamentablepuntodepartidadeesecamino;unaindiferenciageneraldelosespañoleshacialaMonarquíadespuésdelaRepúblicaylaguerracivil,indiferenciaqueavecesdegenerabaenabiertahostilidaddevariossignos;desdelaquesecreóunaimagenfalsadelentoncespríncipe,aquiensecalificabadeformaridícula,queloshechoshandesmentidorotundamente.PeroesqueademáselcaminodedonJuanCarloshastaeltronodeEspañahasidoobjetodirectodetreslibrosprincipales(ademásdeinnumerablesartículosyotroscomentariosenfuentesdiversísimas)delos cuales uno, como vamos a ver, me parece completamente aberrante en sus prejuicios yconclusiones.

Esos tres librosson:primero,eldelexministroycoordinadorgeneralde la fecundaetapadeldesarrollo económicoy social deEspaña en los años sesenta, profesorLaureanoLópezRodó,LalargamarchahacialaMonarquía (Barcelona,Noguer,1977),complementadoconsu librorecienteMemorias (Barcelona, Plaza y Janés, 1990). Es una (doble) fuente fundamental, equilibrada,documentadísimayunacontribucióndecisivaanuestro temaya la recienteHistoriadeEspaña.EldifuntoexministrodonJoséSolísmeinsistiómuchasvecesenqueel librodeLópezRodóerauncúmulodefalsedades;creoqueenesejuiciolapasiónpolíticaoscurecíaaltestimoniohistórico.Hayerroresenese(doble)libro,haypuntosdiscutibles.Perosetratadeunacontribuciónsencillamentehistórica.

Segundo,el librodedonPedroSainzRodríguezUnreinadoen la sombra (Barcelona,Planeta,1981),escritodesdeunaperspectivaantifranquista,peroconunaabundanciaycalidadtestimonialydocumental de primeramagnitud, pormás que en círculos juanistas se tache a veces a donPedrocomoautordemúltiplesinvenciones.Nolocreo;loquepasaesquesuterriblesinceridadmolestaaloscortesanosimpenitentes.HablémuyafondocondonPedro,asícomocondonLaureanoLópez

Rodó,yséquemepuedofiar,comohistoriador,desustestimonios.

YUNLIBROABERRANTE

Ytercero,unlibrocompletamentedistintodelosanteriores.Esobradeunjovenhistoriador,yporlotantopecadode juventud fácilmenteperdonable,donJoséMaríaToquero,y se titulaFranco y donJuan:laoposiciónmonárquicaalfranquismo(Barcelona,PlazayJanés,1989).Setratabásicamentedeunatesisdoctoralenlaquesehanmanejadomuchosarchivos,cuyosdocumentosseaducenmuydesordenadamente,yseintegrancaóticamenteenelrelato.Haydocumentosinteresantes,aunquemuymalencuadrados(yavecesdeficientementecitados),peroenconjuntoellibroapenasañadenadaalos anteriormente citados. Sin embargo, como todo libro para cuya redacción se han manejadoarchivos y testimonios, su lectura, plúmbea para el gran público, resulta provechosa para elespecialista.EllibroperdióelpremioEspejodeEspañacuandoyopresentéAgoníayvictoria,loqueprodujoal jovenhistoriadorunenfadogalácticodelque sigue sin reponerse; se lecurarácon losaños.PerologravenosonlasdeclaracionesestúpidasdelseñorToqueroalverseprivadodelpremiosinolosprejuicios,impropiosdesuedad,ylosferocesdesenfoquesdesutesisydesulibro.QueseescribedentrodeunacuriosaortodoxianeojuanistaqueconvierteadonJuandeBorbónenunídolodelademocracia,yalgeneralFrancoenelenemigohistóricodelaMonarquía.

NomeinteresamontaraquíunapolémicaconeljovenseñorToquero,quenotienelaculpadetodo;porqueenlaspáginasdeABC,diarioqueconocelaépocadequetrataestelibromuchomejorquesuautor,sehaexaltadoalseñorToquerocomomesíasjovendelneojuanismo,selehaabiertotribunapúblicaparaquereiteresusaberraciones,ysehahecholopeorqueamijuiciopuedehacerseconunhistoriadorjoven:jalearlesusdisparates,envezdecorregircomprensivamentesusdeslices.TengocentenaresdenotasalmargendellibrodelseñorToquero,quemehaceelhonordecitarmemuchasvecesygeneralmentebien;aunqueluegoalfinalleentraunapataletacontramí,seguramentepor el dichoso premio, y saca una conclusión inconcebible que para nada se deduce de ladocumentación del libro. Insisto en que no voy a polemizar detalladamente con el libro, sinosimplementevoyareferirmeaesaconclusión.

Yo era monárquico cuando al señor Toquero le faltaban lustros por nacer y aprendí en miprimera infancia el respeto y la adhesión al «infante don Juan» como le llamábamos entonces.Durante laRepública losniñosdelRetirocantábamosagrandesvocesyconmúsicadelhimnodeRiegounaletrillafamosa:

SiNicetoquierecorona,ledaremosunorinalporquelacoronadeEspañaesdelinfantedonJuan.

Yohabía juradocomoministroeldíaenquedonJuan—unaestampahistóricaemocionante—marchabapor la lonjadelEscorial, conuniformedealmirante, traselarmóncon los restosdesupadre don Alfonso XIII. Por entonces los duques de Alba me sentaron a su derecha durante unalmuerzoenLiriaytuvecondonJuanunaconversaciónquellevograbadaafuegoenmirecuerdo.

Pero soy historiador y me debo, por encima de todo, a la verdad histórica. Por eso voy alimitarme ahora a apostillar las inconcebibles líneas finales del libro del señorToquero, antes deofrecermiversión,quecreomuchomásseria,decómollegóaltronoelactualreydeEspaña.

1.«ElGeneralísimohasidoelmayorenemigodelaMonarquíadurantetodoeltiempoqueocupóla jefaturadelEstado».Esuna tontería insondable.ElGeneralísimo fueelúnicoespañolquepudohacer posible el retorno de la Monarquía, que sin él jamás se hubiera restaurado en España. Hededicadovarioslibrosaprobarestatesis;nouncentóndeprejuicioscomolosdelseñorToquero,muchomásantifranquistaqueelpropiodonJuan.

2.«TeóricamenteFranconombrósucesoralpríncipedonJuanCarlos;difícilmentepodríahaberadoptadounasolucióndiferentedelaMonarquía».

FrancononombrósucesoralpríncipedeEspaña teóricamentesinoefectivamente;ybienpudoadoptar, dentro de sus propias leyes fundamentales, la solución de la regencia, como le pedíanimportantescolaboradoressuyos.Laopiniónpúblicahubieraaceptadoestasolución,sobretodoporelmalambienteque, realaunque injustamente, teníaentonceselpríncipeenEspaña,ynodigamosdonJuan.

3.«Peroenlapráctica[Franco],hasidolacausaqueimpidióquelaMonarquíaserestauraseensulegítimotitulardurantelaposguerraespañola».Esexactamentealrevés;enlaprácticaladecisiónde Franco fue la clave para la restauración. Y en esa legitimidad forzosa no creía casi nadie enEspaña después del abandono del trono por Alfonso XIII: mi propio abuelo Juan de la CiervaPeñafiel, el últimoministro y elmás fiel deAlfonsoXIII, albergaba serias dudas en laRepúblicasobreesalegitimidaddeefectosautomáticos.

4.«Haquedadoconstatado,ymeparece incuestionable, aunqueRicardode laCiervaafirme locontrario,queen1942elpuebloespañoldeseabalaMonarquía».Apeloalrecuerdodelosespañolesquevivíanconusoderazón(delqueparecehaberabdicadomomentáneamenteelseñorToquero)en1942.MediaEspaña,laexroja,aborrecíaalaMonarquía.DentrodelospartidariosdeFrancoestoysegurodequenollegabanalunoporcientolosquedeseabanesaMonarquíaqueelseñorToquero,porlovisto,añorabayadesdesuesperaenlamentedivina.Algunosgeneralesempezabanentoncesafavorecerunarestauración,peromuchomásporoportunismoqueporconvicción.Delpueblollanocasinadie.Las estadísticasdeasistenciaqueaduceel señorToqueroparaLosactosdeafirmaciónmonárquicanoselascreenielmásempedernidodelosjuanistas.Nisiquieramuchosmonárquicosdeseaban entonces una inmediata restauración de la Monarquía. Sin embargo agradezco al señorToquero su cita en momento tan solemne de su libro: mi negativa salva, en cierto modo, laracionalidaddellibroquebrillaenalgunaspáginasynaufragaenlasconclusiones.

5. «Esta [la Monarquía] no se restauró por la oposición de Franco. En una línea, Franco haretrasado laMonarquía por lomenos seis lustros». Por el contrario, sin Franco laMonarquía nohubiera venido jamás aEspaña.Un intento de restauraciónmonárquica en los años cuarenta, si larestauración hubiera sido democrática (y la Monarquía de entonces mantenía, aunque el señorToquero no lo sepa, una orientación tan totalitaria como la de Franco), hubiese acarreadoinfaliblementeelreavivamientodelosrescoldosdelaguerracivil;ésafueprecisamentelarazónporla que los aliados no la impusieron, aunque no faltaron altos colaboradores de laMonarquía quebordearon,amimododever,laaltatraiciónalpretenderimplantarlaMonarquíabajolasbayonetas

aliadas.Muchomáspatriotassemostraronalgunosprohombresde laRepública,comoharelatadoSánchez-Albornoz, que se negaron tajantemente a que laRepública volviera aEspaña pinchada enesasbayonetas.

PorconsideraciónalajuventuddelseñorToquero,aquiencreocorregibleconlosaños,novoyadesmenuzarahorasulibro,pornoabochornarle,yesoqueeljovenydesorientadohistoriadorsehaportadodeformainsolenteconuntestigocomoEmilioRomero,conquiencoincidototalmenteeneste punto, y conmigo cuando me acusó de robarle el dichoso premio. Y paso seguidamente aexponerdeformapositiva,ysinmásalusionesenojosasaldisparatedetalesconclusiones,elcaminoquesiguiódonJuanCarloshastallegaral tronodeEspaña.ConlasinceraadvertenciadequesielseñorToquerosemantieneensus treceysuagresividad,yciertosórganosmonárquicos lesiguenjaleando,meveréobligadoaanalizarcontododetallelospresupuestoshistóricosdelneojuanismo,lo que ahora descarto porque lo último que deseo es amargar sus últimos años, que ojalá seprolonguendespuésdesuheroicosacrificioporEspaña,alúnicoespañoldelaHistoriaquehasidohijo de rey y padre de rey sin llegar, por un desgraciado cúmulo de coincidencias y fatalidadeshistóricas,aserreydeEspañacomomerecíansupatriotismo,susentidodelservicioaEspañaysugenerosidad.

LOSCINCUENTAAÑOSDELREY

Nacióel5deenerode1938alaunaycuartodelatardeyenRoma,lacunadelOccidentecristiano,cuandolasdosEspañastotalitarias,cadaunaconunejércitosuperioralmillóndehombres,apenaspodíanyagolpearseydesangrarsemás en las nochesheladasdeTeruel.Chocaban esa tarde, bajocero,frentealasruinasdelaciudadmártir,elEjércitoNacionalyelEjércitoPopulardeunamismaEspaña;aunque,porsuporcentajedevoluntariadorigurosoen laoficialidadyenfilas,elEjércitoNacionalerabastantemáspopularqueelEjércitoPopular.Enlasretaguardias,laférreadictaduradelgeneralFranciscoFranco,quesedisponíaaformarsuprimerGobierno,seenfrentabaalanomenosférrea dictadura del doctor Juan Negrín, cada vez más dominada militar y políticamente por loscomunistas españoles. Hay algunos historiadores alucinados que se empeñan en seguir llamandodemocraciaaaquellaagoníarepublicana;queleandespacioalprimerhispanistadelaguerracivil,BurnettBolloten,queen1938estabaprecisamenteallí,frenteaTeruel,comocorresponsalenlazonaroja,contemplandocómolaciudadcambiabadosvecesdemanosencincosemanas.Loscomunistas,queyacasidominabanalaRepública,erandelaespeciestalinista,enplenoperíododelasgrandesycriminalespurgasdelsuperdictadorsoviético.

Asubisabuelo,donAlfonsoXII—elúnicomonarcaespañoldelaEdadContemporáneaaquienseaplicóunsobrenombrehistórico—,quisieron llamarlePacificador,porquehabía terminadoconlasguerrascivilesqueensangrentaronabsurdamentenuestrosigloXIX.Meparecequeyanosellevannilasdamasdelareinanilossobrenombresregios,peroparaunaprimeraaproximaciónhistórica,esencialmenteprovisional,aestoscincuentaañosenlavidadeunrey,lapalabra-resumen,lapalabraclave sólo puede ser la deReconciliador. Su padre, don Juan deBorbón yBattenberg, que, comoacabodedecir,eselgransacrificadodenuestradinastíahistórica,fueelprimerespañolquepropusoformal y expresamente, casi a la vez que el socialista Indalecio Prieto y Tuero, el ideal de

reconciliacióndespuésdela tragedia;Johizoel11denoviembrede1942,conestaspalabras:«Misuprema ambición es ser rey de una España en la cual todos Los españoles, definitivamentereconciliados, podrán vivir en común». Don Juan marcó el ideal y comenzó inmediatamente atrabajarparaconseguirlo,aunquenotodossusconsejerosparticiparondesuclarividencianidesupatriotismo.Suhijo,donJuanCarlosI,seríaelencargadoderealizarlo.Haceyamásdecincuentaydos años, entre la ventisca y la sangre de Teruel, entre la doble noche totalitaria y encrespada amuerte,hubieraparecidounsueñoimposible.

Nopretendoconestetrabajotrazarunabiografíasistemáticadelrey,aquiendeseo,parabiendeEspaña, una trayectoria vital todavía larga y decisiva.Se hanpublicadoya, por lo demás, algunosapuntesbiográficosestimables,comolosquehadedicadoJuanAntonioPérezMateosalainfanciayadolescencia de don Juan Carlos o el impar estudio monográfico que un insigne profesor delentoncespríncipe,eldoctorVicentePalacioAtard,escribióparasuingresoenlaRealAcademiadelaHistoriasobrelaactuacióndelreyenlatransicióndemocrática.Perosinsalirmeunápicedelrigorhistórico,pretendoconestetrabajonadamenosqueunaevocación.Conciertatécnicaimpresionista,perosindespegarmeunápicedeloshechosydelastrayectorias.

UNAINFANCIAENMEDIODELASCONVULSIONESDEEUROPA

Alconocerelnacimientodelfuturorey,quepasócasicompletamenteinadvertidoenlasdosEspañasenzarzadasqueélhabríade reconciliar,unodeesosmonárquicosprofesionalesquevivenentre lalealtad y la alucinación, el laureado coronel Juan Antonio Ansaldo, telegrafió a los padres delpríncipedesdesuaeródromodecampañaenlazonanacional:«EnhorabuenapornacimientofuturoemperadordeOccidente».LebautizóenRoma,el26deenerode1938,elcardenalEugenioPacelli,alnoquerersecomprometerelpapaPíoXIenmediodelaguerracivil;PacelliseríaalañosiguientepapaP10XII.DesdeentonceslaSantaSedemiróconpredilecciónsiemprecorrespondidaalprínciperomanodeEspaña,quevivióhasta1942enunmodestopisodelaUrbe,dedondesalíaalgunavezparavisitarasuabuelo,donAlfonsoXIII,cuyaimagen(sobretodoladesucaídaen1931)gravitaríaporsiempreensumemoriadeniñoyensuconcienciaderey.En1942setrasladóconsufamiliaaLausana, dondevivía su abuela la reina doñaVictoriaEugenia, que supo comprenderle y acertó aorientarleadecuadamente,adistancia,entramosmuydelicadosdesuvida.

CuandodonJuandeBarbónllegabaaLausana,alañosiguientedelfallecimientodesupadredonAlfonsoXIII,algunosmonárquicosdeEspaña,convencidosdequeFrancoretrasaríalarestauraciónadcalendasgraecas,habíanempezadoaconspirarabiertamentecontraéldesdeque,endiciembrede1941, los Estados Unidos entraban en la guerra mundial y quedaba comprometido con ellosseriamenteel triunfo,hastaentoncescantadoporcasi todos,deAlemania;yalgunosgeneralesquesintieron de pronto la vocación monárquica, como el laureado don Antonio Aranda, habían sidoconvencidosprofetasdetaltriunfogermánico.Losdirectoresdelaconspiraciónmonárquicaeranelgeneral Alfredo Kindelán, el ex ministro de Franco y eminente catedrático don Pedro SainzRodríguezyelideólogointegrista,letradodelConsejodeEstadoyactivistadeAcciónEspañoladonEugenioVegasLatapie,aquienesprontoseuniría,ensuretirodePortugal(dondehabíacolaboradofervientementeconlacausadeFrancodurantelaguerra,comolosotrostresenEspaña),elexjefede

laderechacatólicaenlaRepúblicadonJoséMaríaGilRobles.AlverquedonJuanseinclinabahacialos conspiradores y de lamano de ellos hacia el campo aliado (por impulso patriótico evidente),Franco inicia con don Juan una correspondencia prolongada y disuasoria para poderle mantenercomo candidato lejano a una sucesión según el esquema de «Monarquía del Movimiento» que«coronase nuestra obra» como repetía Franco desde el mismísimo decreto de unificación en laprimaverade1937.Desdequeasumióelpodersupremoensetiembrede1936,ayudadosobretodoporlosgeneralesmonárquicos,FrancoestabadecididoarestaurarenEspañalaMonarquía,alaquesiempre había sido fiel desde su infancia y su adolescenciamilitar. Así, en junio de 1942 FrancoproponíaadonJuan«elentronquedeunaMonarquíatotalitaria»,queerasupeculiaradaptaciónalsigloXXde la regidaporFelipe II.Porsupuestoque laMonarquíaqueenesa fechaalentabaen lamente de don Juan y sus consejeros era casi tan escasamente democrática como la de Franco; laspruebasdocumentalessonabrumadoras,aunquealgunoshistoriadoresprefieranignorarlas.

PorentoncesVegasySainzRodrígueztienenquehuirdeEspañaparaevitarsudetencióncuandoFrancoaveriguaqueestánpreparandolarestauracióndeacuerdoconunospocosgeneralesyconlaembajadabritánica enEspaña.SainzRodríguez se instala enPortugalyEugenioVegas apareceenLausana, donde ejercerá durante años un influjo importante en la orientación de don Juan y en laprimeraeducacióndedonJuanCarlos,queleadoraba;ydebenotarsequeEugenioVegas,hombreinteligenteypreparado,eraelmenosdemócratadetodoslosespañolesdesutiempo.Enesemismoaño1942Franco,quehabíainiciadoenprimaveraunsensiblevirajehaciaelcampoaliado,destituyóasucuñadoRamónSerranoSuñer(quehabíasidoel«númerodos»delrégimen),trasLososcurossucesosdeBegoñayporconsejodeunmarinogris,perodevista larga,que supo tomardesdeelprimermomentolamedidaalCaudillo:elsubsecretariodelaPresidenciadonLuisCarreroBlanco,monárquicoconvencidoqueyaentoncesseempeñabaenasegurarlasucesióndeFrancoenfavordedonJuan,sinsolucióndecontinuidadconelfranquismo.

Perolasmaniobrasmonárquicas,quepesea losactuales inventosanacrónicosdelneojuanismono contaban dentro de España con el más mínimo respaldo popular, se intensificaron tras eldesembarcoaliadoenelnortedeÁfricael8denoviembrede1942.TresdíasdespuéspublicabadonJuandeBorbónenSuizasuprimermanifiestodelareconciliaciónalqueyanoshemosreferido,yseofrecía para la restauración.Nombraba sin embargo jefe de suCasa al duque de Sotomayor, quedirigíadesdeentoncesaunpoderosogrupodemonárquicosdelinterior,pertenecientesaladerechade intereses (sin el más mínimo apoyo popular ni siquiera entre los españoles fieles a la ideamonárquica)yempeñadosenmantenerunpuenteefectivoentreFrancoydonJuan.Desde1942,pues,dosgruposdemonárquicospugnanpordominaren laorientaciónpolíticadelsucesordeAlfonsoXIII: losnuevosliberales(quehabíansido,sinexcepción,franquistasycasi todostotalitarios),conSainzRodríguez,GilRobles y luego JoséMaría deAreilza; y los tradicionales, partidarios de laaproximaciónaFrancocontraelantifranquismodelgrupoanterior:Sotomayor,JoséMaríadeOriolyJulioDanvila.Insistoenquenisiquieralosquehellamadomonárquicosliberalesantifranquistaseran entonces demócratas; las Bases Institucionales para la Monarquía Española, que prepararonellos en 1946, están mucho más cerca del totalitarismo franquista que de la democracia liberal,porquereconocen lamisma inspiraciónqueFranco: laMonarquía tradicionalde losConsejosyelideal orgánico que había propuesto formalmente en 1935 nada menos que don Salvador de

Madariaga, que es el inventor de la democracia orgánica entre nosotros, aunque el hallazgo seatribuya al hombre a quien esemismo añoMadariaga ofreció su libroAnarquía o jerarquía: donFranciscoFrancoBahamonde,jefedelEstadoMayorCentraldelaRepúblicaespañola.

EstasdostendenciasdentrodelcampojuanistamantendránsutensiónhastalamuertedeFrancoysusrepresentantes trataránbienprontode influiren lamentalidaddelpríncipedonJuanCarlos,enquientodosadivinabanoscuramentequepodríaencontrarselaclavedelfuturo.ClaroquecuandodonJuanCarlos,yaenEspaña,pudopensarconciertaindependenciadecriterio,advirtióquejuntoaesasdos tendenciasmonárquicas, laantifranquistay lapartidariadeunaaproximaciónaFranco,existíauna tercera, infinitamente más numerosa: la de los monárquicos abiertamente franquistas, que seoponíancerradamenteatodamaniobraquepudieradesestabilizaralrégimen,aunquefueradeorigenmonárquico;yqueestabandeplenoacuerdoconelgobernadordelBancodeEspaña,exministrodela Corona y antiguo jefe del partido monárquico en la República, don Antonio Goicoechea yCosculluela. Apelo nuevamente a losmiles demonárquicos de entonces que hoy sobreviven paracorroborarmiconviccióndequeesta terceracorrientemonárquicaera, conenormediferencia, lamayoritariadurantelosañoscuarentaycincuenta.Podríayoofrecerademásaquí,situvieraespacio,centenaresdenombres,incluidosnumerosísimostítulosnobiliariosyfamiliasenterasdeacrisoladalealtadmonárquica que siguieron enteramente fieles a Franco; pero no lo creo necesario, aunquealgúndíatendréquehacerloantelaosadíadelosneojuanistas.

Anteestadiscrepanciadelascorrientesmonárquicasylasinsinuacionesqueempiezanahacerlesusrepresentantes,elpríncipeniñoadviertemuypronto—quizáhacialosseisosieteaños—queseencuentra en el centro de un turbión político donde todo el mundo trata de condicionarle yaprovecharse de él para lo que pueda ocurrir en un futuro incierto. Esta convicción imprime alinfante, a quien en Lausana ya se le llama príncipe de Asturias, una huella de desconfianza y deamarguraque,superadaporsuamorcongénitoaEspañayporsuconciencia templadadeserviciohistóricoalanaciónyalaCorona,marcaráduramentesuvidahastahoy,einfluirádecisivamenteenlaformacióndesucarácter.

PRIMERAPREGUNTADELPRÍNCIPESOBREFRANCO

El príncipe niño empieza a advertir confusamente, todavía en Lausana, entre los consejerospermanentes y ocasionales de su padre, lo que califica duramente Gil Robles como «pequeñeces,rencillas,ambicionesmenudasyvanidadesgrotescas»queenturbiabanelambientepolíticoentornoaladiscutidaCorona.Duranteelaño1943seperfilabacadavezconmayorclaridadlavictoriafinalde los aliados en la guerra mundial, sobre todo desde que lograron abrir el segundo frentecontinentalenItalia.Cundelaincertidumbreenlaclasepolíticaespañola(quetemeseguirlatrágicasuerte de los jerarcas fascistas italianos) y se suceden con escasísimo eco popular algunosmanifiestosmonárquicos, como la carta que veintisiete recién nombrados procuradores enCortesdirigen a Franco en junio en favor de la restauración o la que en setiembre le comunican variostenientes generales que habían contribuido a conferirle en 1936 la jefatura suprema del bandonacional.(Casitodoelrestodelosprocuradoresydelosgeneraleserantambiénmonárquicosynoparticipónidelelosenestasposiciones,quecreodictadastambiénporelpatriotismo).PeroFranco

está luchando por la supervivencia de su régimen y por la suya personal, y cuando don Juanintensifica su distanciamiento a principios de 1944, coincidiendo con los que llamó Franco «losmomentosmás graves que en la guerra pasamos»,Franco le dirige una durísima admonición quedesemboca,el7defebrero,enuntelegramaderupturaprovisional.

A primeros de octubre los comunistas organizan la ridícula invasión pirenaica del «maquis»español,fácilmentedeshechaporunimpresionantedesplieguemilitarenlasprovinciasfronterizasydesarticuladadespuéspor laclarahostilidadde lapoblacióncontra los intrusos,yconuna intensaluchadecontraguerrillaporpartedelEjércitoy laGuardiaCivilhasta1948.SantiagoCarrillo, eljoven staliniano y futuro demócrata de toda la vida, gestionaba por entonces el envío al LevanteespañoldeenjambresdeparacaidistasyugoslavosalmandodevariosantiguosjefesdelasBrigadasInternacionales;estabaenbabia.Sinembargo,al calorde laya segurae inminentevictoriaaliada,don Juan de Borbón, por unanimidad de sus consejeros del sector liberal, trata de dirigir a losespañoles,el19demarzode1945,elManifiestodeLausana,enquedeclarailegítimalajefaturadeFranco. Sin embargo hay un hecho ignorado por casi todo el mundo: Franco, aconsejado porCarreroBlanco,comprendeenel fondolaactituddedonJuan,quientratadeofrecera losaliadosuna alternativamonárquica para evitar el retorno del Frente Popular y su segura venganza por laderrota en la guerra civil, cuyas heridas seguían abiertas; e incluso tras este manifiesto Francomantiene el nombre de don Juan en la cajita sellada donde conserva su testamento sucesorio.Sabedores de ello los monárquicos tradicionales, JoséMaría de Oriol en cabeza, restablecen lospuentesdecomunicaciónqueyaapuntancadavezmáshacialafiguradelpríncipeJuanCarlos,quienprecozmente,alossieteaños,empiezayaacomprenderlotodoysemantienecompletamente,comoesnatural,alladodesupadreenmomentostandelicados.DurantetodaesaépocalafunciónhistóricadedonJuanconsisteenevitarqueLosaliadosconsiderenseriamentelaposibilidaddeunaalternativarepublicano-socialista para España y en mantener abierta la posibilidad monárquica como únicasalidaalrégimendeFranco.

PeroFranco,contratodopronóstico,resiste,apoyadoporunaindudablemayoríasilenciosadelpuebloespañol,enlaqueseincluían,comoreconociónoblementeDionisioRidruejo,cuandoyaeraenemigodeFranco,ensulibrode1962,EscritodesdeEspaña,muchosadversariosdelaguerracivil.AlproducirselavictoriaaliadaenEuropa,mayode1945,todoelmundocantabalacaídainmediatade Franco, pero la Iglesia acudió en su socorro; el cardenal primado Pla y Deniel difundió unapastoral de claro endoso al régimen, aunque le urgía a la apertura; los católicos profesionalesentrabanenelnuevoGobiernoydos jóvenespolíticoscatólicos,JoaquínRuizGiménezyAlfredoSánchezBella,acudieronennombredeFrancoaLausanaparaapartaradonJuandeBorbóndelastentacionesdemoliberales,aloqueélaccediódemilamores.Cuandoenagostodeeseañoseconocela condena de los «tres grandes» contra la España de Franco en Potsdam, la Iglesia española hasalvado ya definitivamente al régimen en el momento más difícil de su historia. Y en justacorrespondenciaporlasalvacióndelaIglesiaespañolalogradaporFrancofrentealapersecuciónrepublicanayrojaquehabíaterminadoconlavidadetreceobisposyochomilclérigos,améndelcierredetodaslasiglesiasydestruccióndemuchas;nadiehabíacausadosemejantedañoalaIglesiadesdelostiemposdeDiocleciano,Mahoma,RobespierreyCalles.Ynoesunaexageración.

EugenioVegasLatapiedirigíalosestudiosprimariosdelpríncipeJuanCarlosenLausanaysupo

imprimirle,juntoasufamilia,unprofundosentimientocristianoquenoleabandonaríajamás,yunamoraEspañadignodesuestirpe.Enfebrerode1946,cuandoyasepreparabaunacercamientoentrelosconsejerosmonárquicosdedonJuanylosrepublicanosmoderadosdelexilio(elmonárquicoGilRobles, el socialista Prieto y el liberal orgánico Madariaga serían, bajo inspiración británica,protagonistasdetalencuentro),donJuandeBorbónvueladesdeSuizaaPortugal,dondeseinstalará—enEstoril,juntoaLisboa—consufamiliaparalacontinuacióndesuexiliointerminable.

El príncipe de Asturias se queda tres meses en Suiza, en el internado de los marianistas enFriburgo, hasta que en mayo se reúne con su familia en Estoril. Por presión de los exiliadosrepublicanos y de los gobiernos izquierdistas occidentales, elegidos bajo el miedo europeo a laaplastante victoria soviética en la guerra mundial, las Naciones Unidas condenan al régimen deFrancoendiciembrede1946,trasunatenazofensivaexterior;peroelpuebloespañolsevuelcaenlaplazadeOrienteydejabienclarosurespaldototalalrégimen,conloqueesapresiónexterioractúaen favor del Caudillo. Los aliados toman buena nota y empiezan a pensar si están siguiendo conEspañaelcaminomásidóneo.Prontovanacomprobarqueno,cuandodesdelaprimaverade1947elplanteamiento de la guerra fría provocará en los Estados Unidos un movimiento pragmático deaproximaciónalrégimenespañol,queFrancoadvierteinmediatamente(graciasalasinformacionesdelaMarina)yaprovechaparadictarsuleydesucesión,queCarreroBlancoanunciaconunashorasde antelación a don Juan en Estoril. El proyecto instituía una especie demonarquía electiva (queluegoseatenuó)ydonJuan,queloadvierteinmediatamente,lorechazaporcompleto.PorentoncesseconocelaprimeratomadeposiciónpolíticaporpartedelpríncipedonJuanCarlos:«¿YporquéFranco,quehasidotanbuenoenlaguerra[civil]semetetantoconnosotros?»

ELPRÍNCIPESUCESOR«INPECTORE»

DonJuancedealapresióndesusconsejerosliberalesypublicainmediatamenteunnuevomanifiesto—el Manifiesto de Estoril—, por el que descalifica de nuevo a Franco y su régimen. En estemomento es cuando Franco elimina a don Juan de su cajita sellada y le cierra definitivamente elcamino de la sucesión; hay evidencias históricas seguras que lo confirman. Y también en esemomento,segúntestimonios irrecusables,escuandoFranco,conelapoyodeCarrero,escogeasunuevo candidato, que sin saberlo él hasta muchos años después, es precisamente el príncipe deAsturias, don Juan Carlos de Borbón, designado sucesor in pectore a los nueve años. Desde esemomento Franco tratará de controlar la educación del príncipe, que será para él, a partir de supróximallegadaaEspaña,comounrehén.Porsuparte,elequipoliberaldeEstoriltratarádeutilizaralpríncipe,entreFrancoydonJuan,comounabaza.Un rehén,unabaza;elpríncipe todavíaniñopareceadvertirloconfusamente;hayindiciosdeelloentestimoniosmuytempranos,delaño1948.

Duranteelveranode1947seproduce,enefecto,laconjunciónpolíticaentrelostrestitanesdelexilio—GilRobles,PrietoyMadariaga—quenologra,sinembargo,superarsustremendosrecelosdelaépocarepublicana.LostresintercambiantestimoniosydocumentosqueluegosearrojaránunosaotroscongransatisfaccióndeFranco.PeroalcomprobarestaaproximacióndesignoliberalqueimplicabaalaCorona,elintegristaVegasabandonalasecretaríapolíticadedonJuan,aunqueaceptaseguir en Estoril como preceptor del príncipe. Por consejo suyo, y con su compañía, don Juan

Carlos,odonJuanito,comoselellamabaentoncesfamiliarmente,retornaalcolegiomarianistadeFriburgo,dondese incorporacomounode susmaestrosextraordinarioselprofesorÁngelLópezAmo, distinguido miembro del Opus Dei, la joven institución religiosa de origen español quecomenzaba entonces, desde Roma, a extender su presencia por todo el mundo y sintió un vivo yeficazinterésensituarsiempreaunoovariosdesusalfilesenlaproximidaddelpríncipe.Hastahoy.

Permanece el príncipe en Friburgo, hasta el verano de 1948. Su francés y su inglés son tanperfectoscomosuitalianoysuportugués;sumentedespiertademuestraunaextraordinariafacilidadpara los idiomas, que le serán utilísimos en el futuro y le brindan una perspectiva cultural y derelacionesmuyimportante.Demuestrayalalegendariacapacidadborbónicapararecordarcualquiercara,cualquierinterlocutor,aunqueseafugaz,parasiempre.EseveranollegaaEstorilunhermosoysencilloyatedevelaparasupadre,elSaltillo,ydonJuanCarlosseaficionaenél,definitivamente,aldeportenáutico,dondeencuentradesahogoyhorizonte.ElambientequevivíaelpríncipeensucasaseresumeenestaspalabrasdeuntestigopróximohablandodeFrancodesdeEstoril:«Aquelhombreeraelenemigo».DonJuanCarlosconocería—esemismoaño—personalmenteaFrancoyllegaría,tras un trato de muchos años, a concebir una impresión muy diferente; pero tampoco se puedemenospreciarelinflujo,ensucarácter,deesatempranaimpresióndeadolescencia.

El 25 de agosto de ese año 1948, Franco maniobra de acuerdo con el sector monárquicotradicional—ahoraconprotagonismodelhistoriadorJulioDanvila—ydeshaceenagrazlatodavíano consumada conjunción antifranquista del exilio cuando se encuentra con don Juan a bordo delAzor,enaguasdeSanSebastián.Lanoticia,queactúacomounabombademoledora,aunquedeefectoretardado,enelambientedeEstorilyeneldelexilio,afectóprofundamentealdestinodedonJuanCarlos,yaquesueducaciónmediaenEspañaseríalaconsecuenciaprincipaldelencuentro,asícomolaamortiguaciónde lahostilidadantimonárquicaen losmediosdecomunicacióndelMovimiento.Desde entonces todos los encuentros entre su padre y Franco se referirán a la vida del príncipe,convertido,comoacabamosdedecir,enrehénoenbaza,segúncadacampo.Nació,pues,muertoelpactodeSanJuandeLuzentremonárquicosysocialistas; justocuandolaUniónSoviética lleva laguerrafríaasuapogeoconelbloqueodeBerlín.PesealconveniodelAzor,eltenazEugenioVegasLatapieconsiguellevarseotravezalpríncipehastaFriburgoparainiciarelnuevocurso;peroantesdeacabarelmesdeoctubre tienequedevolverloaEstorilparaqueviajedesdeallíaEspaña.«Nodimita,espereaqueleechen»,leaconsejaellegendariofinancierodonJuanMarchcuandosabelanoticia.Yconlosmejoresmodosleecharon;desdeesemomentodonJuanCarlossaledelaórbitaeducativa—tan elevada como utópica— del intelectual integrista para incorporarse, con carácterfelizmentedefinitivo,alavidadeEspaña,peseaunpardeeclipsesintermediosybreves.

BACHILLERATOENESPAÑA

El 9 de noviembre de 1948 el príncipe de Asturias llega a la estación de Villaverde a bordo delLusitaniaExpressydesdeallíJoséMaríadeOriolleacompañaalCerrodelosÁngeles,donderepitelaconsagracióndeEspañaalCorazóndeJesúsquepronunciaraallímismosuabuelodonAlfonsoXIII en 1919. Esto significa que los monárquicos tradicionalistas y la derecha de intereses hanconseguidopatrocinarsueducaciónenEspaña,arrancandoalpríncipe—deacuerdoconFranco—de

la tutela de losmonárquicos liberales antifranquistas, pormás que su hasta entonces el preceptorEugenioVegasmalcorrespondíaaesadescripción.Elmismodíadesullegadasecelebrabacasienlaclandestinidadel entierrodeunestudiantemonárquicomuertoen laprisióndeYeseríasduranteuno de los enfrentamientos contra Falange organizados por la aguerrida duquesa de Valencia.Cuarenta y dos años después nos hemos enterado de que en tan reducidas algaradas, que solíanocurrirenlaCastellanaentrepocoscombatientes)elpasmodelostranseúntes,participabaunjovenclaudicante (a quien nadie recuerda por allí) que ostentaba un glorioso apellido del régimen yalcanzaría un futurobrillante antes de subatacazomerecidoyprematuro:LeopoldoCalvo-Sotelo,quien si de veras se asomó a alguna esquina de laCastellana volviómuypronto a sumuchomáscómodacondicióndesobrinodelProtomártir.

Conunselectogrupodejóvenesvinculadosalaaristocraciadelasangreyalaaltaderechadeintereses,elpríncipedeAsturias (títuloquenuncase le reconocióenaquellaEspaña)se instalóenunafincade losUrquijo,LasJarillas,en lacarreteradeMadridaColmenarViejo,donde tuvieroncomo director de estudios a un notable pedagogo granadino, don JoséGarrido, discípulo de donAndrésManjónydirectordelejemplarColegiodelaPaloma.Unsacerdotedonostiarra,donIgnacioZulueta,yunequipodeprofesoresdelInstitutoSanIsidrocontribuyen,juntoalfamosoprofesordegimnasiaHeliodoroRuiz,aunaexcelenteformacióndelpríncipeysusamigos,procedentesdeloscolegios del Pilar y Maravillas. La Compañía de Jesús, a quien se había hecho expresamente elofrecimiento,declinóelhonordeencargarsedelaeducacióndedonJuanCarlos,envista—fuelacortés respuesta—del resultadonegativodeexperienciassemejantesenotrasépocas.Yasesentíanlos jesuitas, por lo que se ve, afectados por uno de sus complejos históricos que estallarían,increíblementeenconados,añosmástarde.

El24denoviembrede1948donJuanCarlosconociópersonalmentealgeneralFranciscoFrancoen el palacio del Pardo. Franco quedómuy favorablemente impresionado con el príncipe de diezaños;elpríncipetambién.Desdeestemomentohastaqueledeclarósucesorsuyoatítulodereyen1969,veintiúnañosmástarde,FrancosetomómuyenseriosupapeldeelucidatorPrincipis, supoganarsepocoapocolavoluntaddesuregioalumno, jamáslehablómal,sinosiemprebien,desupadredonJuan,yafindecuentaslogróinfluirsobreélmásqueotrapersonaalgunaenlavidadedonJuanCarlos.

Francoconocíaperfectamentelashuellasyresabiosdehostilidadqueafectabanalpríncipeporlaconvivencia familiar y exiliada de Estoril, donde convivían los personajes a quienes Francoconsiderabacomolosmáspeligrososconspiradorescontrasurégimenysupersona.Peronoteníaprisa,ysupoutilizarlapresenciaylapersuasióndelpoderparaimbuirenelpríncipedosprincipios,entreotrasmuchasenseñanzas:primero(sindecírseloexpresamentenuncahasta1969),queensudíasería él quien iba a reinar en España; segundo, que la Corona sólo podría venirle a través de lavoluntadylaherenciadelpropioFranco,aunqueenvirtuddelapertenenciadelpríncipealadinastíahistóricaquerigelosdestinosdeEspañadesdeelaño1700.Perodeboinsistirenque,durantetodasulargarelación,quellegóagenerarunsincerorespetoyafectoentrelosdos,Franconohablójamásmal de don Juan de Borbón en presencia de su hijo; ni trató jamás de envenenar las relacionespersonales y dinásticas entre los dos. En sus numerosas conversaciones Franco impartió a sudiscípulo abundantes lecciones de historia española y universal, con sincero ánimo pedagógico, y

nadaescasoni superficial conocimientode lamateria, queFrancocultivabadesde su adolescenciamilitar.Aunqueparezcaparadójico,esasleccionesnosereferíanatemaspolíticosmásquegenéricay excepcionalmente. He llegado a esta conclusión tras algunas conversaciones con los dosinterlocutores y después del detenido análisis de numerosos testimonios dispersos, entre los quedestaca,comodecisivo,elyacitadodeLópezRodóen su libroesencialLa largamarchahacia laMonarquía.

Transcurrió, de forma tranquila y eficaz, el curso de 1948-1949 en Las Jarillas, mientras elinfantedonAlfonsodeOrleans,generaldeAviaciónquesehabíadistinguidocomounodelosjefesdelaBrigadaAéreaHispanaenlaguerracivil,tratabadedirigirlacausamonárquicaenelinteriordeEspañaconescasasatisfaccióndedonJuan;elgrupo liberaldeEstoril redoblabasusesfuerzospara recuperar el control del príncipe en cuanto terminase el curso.El papaPíoXII excomulgabasolemnemente a los católicos que abrazasen el comunismo y, seguro de que las democraciasoccidentales,porpresiónestratégicadelosEstadosUnidos,dejaríanyadeperseguirasurégimen,Francopronunciabael18demayode1949enlasCortesundiscursoendefensadesurégimenquelos consejeros liberales de Estoril consideraron como agresivo contra la tradición monárquicaporque elCaudillohabía fustigado en él a losBorbonesde laEdadContemporánea con tremendadureza,queenalgunoscasos,porcierto,noresultabaprecisamenteinmerecida.

Por otra parte, la familia real se sentía sola y abandonada en Estoril; casi nadie acudió a laprimera comunión del infante don Alfonso. Cuando acabó el curso, don Pedro Sainz Rodríguezconfirmaplenamentenuestra teoríade labazayel rehénaldeciradonJuan:«PienseV.M.queelpríncipees laúnicaarmadequedisponefrenteaFranco».Estavezlos liberalesgananlabatallayconsiguenqueparaelcursosiguiente,1949-1950,donJuanCarlosnoregreseaLasJarillas:hayqueimprovisar,bajolaorientacióndedonJoséGarrido,uncursoespecialenEstoril,mientraselgrupodejóvenescompañerosdelpríncipeprosiguesueducaciónenelpalaciomadrileñodeMontellano.

TESTIGODELDESARROLLOENMIRAMAR

PerolosacontecimientosinternacionalesdandenuevolarazónaFranco.Enjuniode1950estallalaguerradeCorea,cuandolasfuerzascomunistasdelNorte,apoyadasporChinaroja,invadenelsur,yFranco llegará a ofrecer un contingente militar español para ayudar a que los Estados Unidosconjuren la amenaza.Noquiere luchar contraCorea, como tampocoen1941quería luchar contraRusia,sinocontraelcomunismoysuexpansión;elcomunismoeraalavezsuenemigohistóricoypersonal, después que le venció en la guerra civil española. En diciembre de ese año 1950 lasNaciones Unidas revocan los acuerdos antifranquistas de 1948 y don Juan Carlos reanuda supresenciaenEspañaparalacontinuacióndesusestudios—acompañadoporsuhermanoAlfonso—en el pequeño palacio de Miramar, situado en uno de los parajes más bellos del mundo, elpromontorio entre las playas de la Concha y Ondarreta en San Sebastián; allí habían ocurridoalgunos episodios importantes en la historia familiar reciente.Allí cursará los últimos cursos delbachillerato,conaprovechamientonormal,quenodesentonabadelamediadesuscompañeros,entrelos que figuraban algunos veteranos de Las Jarillas, dirigidos todos por el profesor Garrido, elsacerdoteZuluetayelcatedráticoLópezAmo.Unodelosprofesores,CarlosSantamaría,lorecuerda

con suma claridad: «Él estaba seguro de que iba a ser rey».EnMiramar se hizo don JuanCarlosradioaficionadoparatodalavida.

DuranteaquellosañosserenosenMiramar,cuandoelfrentemonárquicodeoposiciónatravesabaporunaduraderaetapadedesaliento(delaquenoserepondríayanuncahastaloscomienzosdelatransicióndurante laagoníadeFranco),el jovenestudiantedebachilleratoasistió, sin lanecesariaperspectiva para comprenderlo de momento, pero con la ventaja importante de vivirlo, a unatransformaciónesencialenlahistoriadeEspaña;porprimeravezentodaesahistoriadesaparecíaelfantasmadelhambre,sereducíaalmínimoelanalfabetismoseculardelosespañoles,laEspañaruralse convertía aceleradamente en España urbana e industrial y la riqueza nacional, estancada en laRepúblicayhundidaenlaguerracivil,recuperabasuscotasde1929/1930parainiciardecididamenteundespeguequeprontoseempezaríaallamardesarrollo,einclusomilagroespañol.Seampliabalahasta entonces débil y dispersa clase media, y los trabajadores ya no eran ni querían llamarseproletarios;empezabanatenercasa,vacacionesycoche.Noentonces,perosíalgunosañosdespués,don JuanCarlos fueadecuadamente informado—porelpropioFrancoyotrosmaestros—dequesemejantetransformación,quecambiabaparasiemprelasbasesdelaconvivenciaespañola,sehacíaposibleporlaestabilidadpolíticadelrégimenyporeldecididoesfuerzodelaAdministraciónydelanaciente y pujante clase empresarial española, secundada por el trabajo pacífico de casi todo elmundo.Conescasapresiónfiscalselograbaelplenoempleoyunaprosperidadevidente,alejadísimade lasprevisionespesimistasquedonJuan,pésimamente informadocasisiempresobre la realidadespañola,habíaintentadocomunicaraFrancodurantesutensaentrevistadelAzorpocoantes.EspañaingresabaenlaUNESCOen1952;desaparecíaunenemigohistórico,JoséStalin,elmayorcriminalde la Historia humana, en 1953; el año en que el régimen de Franco conseguía, ya con plenaconcienciadelpríncipeasusquinceaños,loquelahistoriografíaeuropeahadenominadosusegundavictoria:eldobletratadolegitimadordelveranode1953,primeroelConcordatoconlaSantaSedepreconciliar,ysegundo,losacuerdosdecooperaciónestratégicaconlosEstadosUnidos,laalianzabilateralquesemantiene,peseavariastormentas,cuandoseescribenestaslíneas.

ELPRÍNCIPE,MILITARPROFESIONAL

Terminó el príncipe felizmente, en el Instituto San Isidro, los estudios de bachillerato en junio de1954.Testigosdesuexamenrompieronenaplausosespontáneosalescucharsusrespuestas.YalaspocassemanasFrancosolicitóoficialmenteadonJuanquepermitieraasuhijoiniciarenEspañasusestudiossuperiores,conarregloaunelaboradoesquema:deberíaprimerocursarestudiosmilitaresen las tres Academias de Tierra, Mar y Aire, de acuerdo (y más) con la tradición militar regiainstaurada en la Casa deBarbón por la reinaMaría Cristina deNápoles y continuada por su hijaIsabel11yluegoenlaeducacióndelosreyesAlfonsoXII,AlfonsoXIIIyelpropiodonJuan,aquiensorprendió laRepública durante sus estudios navales.Así, unavez identificado el príncipe con lasFuerzas Armadas, debería seguir un plan de estudios universitarios con materias especialmenteseleccionadasyenconvivenciaconlosestudiantes,quehastaelmomentosemanteníantranquilosenlasuniversidades.EnelfondolatíalaprincipalpreocupacióndeFranco,queirritóprofundamenteenEstoril«Considero importante—decíaadonJuan—queelpuebloseacostumbreaveralpríncipe

cercadelCaudillo».Nuevamente vuelven —la baza y el rehén— los forcejeos entre el palacio del Pardo y villa

Giralda, que retrasan el comienzo de los estudios superiores del príncipe durante todo un curso,1954-1955, para el que Franco, seguro de que al final ganaría, recomendó que don Juan CarlosintensificaseenEstorilsusestudiosdematemáticasparafacilitarsuaprendizajemilitar.Loharábajoladireccióndeunnuevopreceptor,tanlealaFrancocomoalaMonarquía,yquedifícilmentepudoresultarmejorelegidodesdesusprimerasactuacionesen lasetapas finalesdeMiramar:elgeneralCarlosMartínezdeCamposySerrano,duquedelaTorre,nietodelmilitarquefueenelsigloXIXtresveces jefe del Estado —don Francisco Serrano—, futuro académico de la Lengua y, tras unabrillantísimacarreramilitarcomojefedelaartilleríadelEjércitodelNortedurantelaguerracivil,jefedelEstadoMayorCentraldelEjércitoydestacadísimotratadistadehistoriamilitarespañola.

Pese a que don Juan, influido por Gil Robles, había pensado en que su hijo cursase estudiosuniversitarios en Lovaina, la famosa universidad católica europea surcada ya por vientos de«diálogo» y entreguismo, acabó por ceder a finales de 1954, después de su primer encuentropersonalconFrancoenlafincaextremeñade«LasCabezas»,propiedaddelcondedeRuiseñada,unaristócrataquesehabíaincorporadoalgrupomonárquicotradicionalempeñadoenmanteneratodacosta la comunicación entre Franco y don Juan. En la conversación Franco confirmó a don Juan,tajantemente,quesusegundoManifiestode1947lehabíacostadoeltrono;ylosdosdecidieronquela educación superior del príncipe se hiciera según Los planes de Franco, para lo que el generalMartínezdeCamposcontaríaconunnotableequipoenelquedestacabaelcomandantedeArtilleríaAlfonsoArmada y Comyn. Testigos seguros han transmitido y documentado esta opinión de donJuan después de su entrevista con Franco: «Es para matar a quienes me han estado tantos añoshablandomaldeestehombre».

Después de una preparación adicional intensiva, el príncipe ingresa en la Academia GeneralMilitar, y desde las primeras semanas de sus estudiosmilitares conseguirá, vocacionalmente, unaidentificacióncompletaconlasFuerzasArmadas.Suformaciónmilitarhasidomuchomásseriayprofundaque lamássomeradeAlfonsoXIIyAlfonsoXIII;desdeentoncesdonJuanCarlossehasentidoprofesionalmentemilitarynoabandonónunca suscontactospersonalesy técnicoscon lostresejércitos.Sesientevinculadoafectivamenteasuspromociones,yalaoficialidaddelEjército,laMarinaylaAviación.Desarrollóenlastresacademiasmilitaresunsentidoinnatodelmandoydelcompañerismo.MientrastantoEspañaingresabaenlaONUendiciembrede1955;ylauniversidadespañolarompíasuconformismoyseempezabaaconvertirenlamásimportantecajaderesonanciaparalaoposiciónradicalalrégimendeFrancoapartirdelosturbulentossucesosdefebrerode1956enMadrid,atizadosporelpartidocomunistaclandestino.

ESTUDIOSMILITARESYESTUDIOSCIVILES

Al año siguiente, el llamado equipo de los tecnócratas, formado por competentes especialistas eneconomía y administración vinculados personalmente al Opus Dei, entraba brillantemente en laescena política, un tanto aburrida ya por la sorda confrontación entre Falange y los católicosprofesionales,yconseguíanmodernizaralrégimenmediante laestabilizaciónyeldesarrollodela

economía, lasociedady lacultura.Destacabaenesegrupoun jovenymuycompetentecatedráticocatalándeDerechoAdministrativo,LaureanoLópezRodó,quea lasórdenesdirectasdelalmiranteCarrero Blanco combinó las preocupaciones político-económicas del grupo con un designioestratégicodeprimeramagnitudquehapasadoa laHistoriacomoOperaciónPríncipe.Unade lasprincipalesmaniobrasdeesacomplejaoperación,enlaqueparticiparonjuntoalostecnócratas(queerannotablespolíticosmodernos), loshombresde laderechade interesesy el sectormonárquicotradicional—representadoahoraporelpromotordelosencuentrosextremeñosentreFrancoydonJuan,condedeRuiseñada—fueprecisamentelaOperaciónRuiseñada,queseabrióoficialmenteconun resonante artículo del propio conde enABC: «Lealtad, continuidad y restauración», cuya tesisconsisteenquelaMonarquíasolamentepodríaveniratravésdeFrancoyporsuimpulso,esdecirlatesishoyopuestafrontalmentealneojuanismoanacrónico.PocodespuéselpríncipehaceaFrancosuprimera«Visitaoficial»enelpalaciodelPardo,trassupasoporlaAcademiaGeneralMilitar(doscursoscompletos,1955-1956y1956-1957),quefuetodounéxito;ysepreparabaparaingresarenlaEscuelaNavaldeMarín,dondetantoenlaconvivenciamilitarcomoenelviajedeprácticasabordodelbuqueescuelaJuanSebastiánElcanoconsiguiótambiénlaadhesiónduraderadelaspromocionesjóvenesdelaMarina.

Ennoviembrede1957,traslaanticipadaindependenciaqueEspaña,arrastradaporFrancia,tuvoque reconocer a su protectorado de Marruecos (y que levantó algunas ronchas en las FuerzasArmadas)seprodujolaagresiónmarroquíalterritorioespañoldeIfniyel20dediciembredeesemismoañounimportantesectordelcarlismoyeltradicionalismoprestóhomenajeadonJuanenunactocelebradoenEstorilqueadquiriógranimportanciahistóricaydinástica;conellosereforzabaextraordinariamente lapotenciadel sectormonárquico-tradicionalen tomoadonJuan. JoséMaríaPemán, eximio escritor y respetado representante de los monárquicos tradicionales, consejero deCulturaenlaJuntaTécnicadelEstadodurantelaguerracivilyacérrimopropagandistadelacausanacional,asumiólapresidenciadelConsejoprivadoqueasesorabaadonJuandeBarbón.Porfinel12 de diciembre de 1959, el príncipe, que había cursado también con aprovechamiento teórico ypráctico los estudios deAviaciónmilitar en la Academia de San Javier, recibió los despachos deoficialdelostresEjércitosysedispusoacompletarsuformaciónenlauniversidad.

Para ello el general duque de la Torre había preparado un programa de estudios superiorescivilesenSalamanca,muyequilibradoycongarantíasdetranquilidadyrespetoparalaconvivenciadelpríncipeconlosalumnosenlaprimerauniversidadhistóricaespañola.Pero,comohacontadoelpropiogeneralenunanticipodesusmemorias,ungrupodemonárquicostradicionalesvinculadosalOpusDeiconsiguiócambiareseplan,yasílodecidierondonJuanyFrancoel28demarzode1960durantesusegundaentrevistaenlafincade«LasCabezas»:elgeneralJuanCastañón,afectotambiénalOpusDei,sustituyóalgeneralMartínezdeCampos(quedimitióindignado)enladireccióndelosestudiosuniversitariosdelpríncipe,queseiniciaronenlasaulasuniversitariasdeMadrid,dondelaagitación estudiantil de izquierdas, combinada con los coletazos de la propaganda falangistaantimonárquica, obstaculizaron el proyecto, que sin embargo resultó tambiénpositivo;ydon JuanCarloshubodecompletarsusestudioscondiversasasignaturasfundamentalesdeHistoria,DerechoyCienciasPolíticasyEconómicasenunmarcomásprivadoydiscreto.EntrelaacertadaseleccióndesusprofesoresdestacaronelcatedráticodeHistoriaycapellándelOpusDei,doctorFedericoSuárez

Verdeguer, de ideas integristas y empeñado en la difícil reivindicaciónhistórica del rey felóndonFernandoVII,yotrosmaestrosmenosdiscutibles,entrelosquefigurabannombresprestigiososdelauniversidad española, como el citado Laureano López Rodó, el especialista en Derecho PolíticoTorcuato Fernández Miranda, y el gran historiador de la España contemporánea Vicente PalacioAtard.Todosellos,quetrataronafondoalpríncipedurantesusestudiosuniversitarios,coincidieronenunaprofundaestimaporlaatención,elinterésylaseriacomprensióndesudiscípulo,aquienunfrentehostilymúltipletratabaporentoncesdeoponerunaleyendadeincapacidadymediocridadquepoco a poco se iba deshaciendo en los frecuentes contactos personales de don Juan Carlos, queconocióporentoncesanumerosaspersonalidadesyjóvenespromesasdelapolítica,lasociedad,lasfinanzasylacultura.

ELENCUENTROCONLAPRINCESADEGRECIA

En el año 1961 don JuanCarlos, que conversaba tambiénmuchas veces con su padre durante susvacaciones en Portugal, y que se mostraba completamente identificado con él en cuanto aorientacionesdinásticasyenelidealdelareconciliacióndelosespañolesatravésdeunatransicióndemocrática (objetivo que antes no estaba claro en los grupos asesores deEstoril, pero que se vaperfilandocadavezconmayorclaridaddurantelosañossesenta),conoce,conmotivodelabodadelosduquesdeKent,alaprincesaSofíadeGrecia,conlaquemuyprontosecompromete.Es,sindudaalguna,elencuentrofundamentaldesuvidayelmásimportanteparaasegurarsuaccesoaltrono,porlasextraordinariasdoteshumanas,culturalesypolíticasdelajovenprincesa,cuyaformaciónculturaleuropeaera relevanteyque,pese a suspocos años, estabayabien curtidapor la adversidady loszarpazosdelapolítica.

Yaenelmesdeenerode1962,alaspocassemanasdequeFrancosufrieseungraveaccidentedecazaquecasiledeshizounamano,elpapaJuanXXIIIrecibíaalospríncipesenRomaylesotorgabasulicenciaparaelmatrimonio,quedoñaSofíacontraerácomocatecúmenadelaIglesiacatólica.Entiempodeecumenismoslosespañolesaceptaronconesperanzaasunuevaprincesa,cuyaprudenciaysentido común conquistaron pronto a l matrimonio Franco y ayudaron al príncipe a sortear losescollos de su dificilísima navegación de aquellos años entre Estoril y el Pardo; cuando laintransigenciadeunosylasordaoposicióndeunpoderosogrupopolíticoespañolempeñadoenlaregencia para descartar a la Monarquía tradicional amenazaba con meter en vía muerta a laOperaciónPríncipeconlacolaboración(noconcertada,desdeluego)delosconsejerosliberalesdeEstoril,queensumomentocolaboraronintensamenteconelgeneralFrancoparaluegorepudiarleenmedioderesentimientosinsondables.

LaureanoLópezRodóascendióacomisariodelPlandeDesarrolloyFernandoMaríaCastiella,ministrodeAsuntosExteriores, solicitó formalmente laadhesióndeEspañaaEuropa;entonces sereuniócontra esta solicitudenMunich laoposiciónantifranquista interiory exterior enel famosocontubernio condenado por Franco y por la gran mayoría de la opinión pública española delmomento, porque perjudicaba los intereses de España ante Europa. Poco antes el Caudillo habíamantenidoconelpríncipeunadesus largasconversacionesen laque leaseguróque teníamuchasmásposibilidadesquesupadredereinarenEspaña;y lemostrabasuseguridadenque, llegadoel

momento, el patriotismode don Juan sería capaz de todos los sacrificios. Franco sabía que podíajugaresabaza,ylohizoafondo.Porfin,yconnutridapresenciadeespañolesenAtenas,secelebróel 14 de mayo de 1962 l a boda de don Juan Carlos con doña Sofía, que ya había empezado suprofunda inmersión en la lengua y la cultura españolas, una cultura quepronto llegó a conocer yvivirmásintensayprofundamentequelamayoríadelosespañoles.

LAREINAVICTORIAOFRECETRESCANDIDATOSAFRANCO

Alospocosdías losveteranosde laguerracivil conminabanaFrancoduranteunhomenajeen laCasadeCampoaquepreservara,comosedecíaentonces,lasesenciasdelrégimen;quizáporesolareaccióndeFrancoanteelcontuberniodeMunichresultótandesmesurada.EnlacrisisqueseplanteópocodespuésFrancoabriópasoanuevosrepresentantesdeunaclasepolíticaaperturista,entre losque destacaban el profesor Manuel Fraga Iribarne, pronto famoso ministro de Información yTurismo, y el ingenieroGregorioLópezBravo, delOpusDei. JuanXXIII abría proféticamente elConcilioVaticano 11, que trató demodernizar a la Iglesia en sus relaciones con elmundo, antesconsideradocomounode losenemigosdelhombre;pero tambiénprovocóunapeligrosaseriededesviacionesteológicas,políticasymoraleseimpulsó,graciasaunacontinuadapresióndelVaticanobajoelinmediatopontificadodePabloVI,unpapaseriamenteantifranquista,latransformacióndelaIglesiaespañola,hastaentoncescompletamentevinculadaalrégimen,yqueprontodaríalasprimerasseñalesdeundespegueinevitablementeoportunistaconelquearrancó,muchomásquedesdelacasiinoperanteoposiciónalfranquismo,lacorrienteprofundadelatransiciónespañola.

Enjuniode1963,enefecto,elpapaPabloVIsucedíaalprofetaJuanXXIII,quehabíafavorecidosinpretenderloelaugecomunistaporsus recomendacionesdediálogomuchomejoraprovechadoporlosmarxistasqueporloscristianos.ProseguíanentodaEspañaloséxitosytransformacionesdeldesarrollo.Despuésde laaprobacióndesuLeydePrensa,en1966,ManuelFragadesencadenóunproceso irreversible de apertura que pronto se convirtió en otra de las grandes corrientespredemocráticas de la transición. El frente monárquico quiere hacerse presente en las nuevasorientaciones) LuisMaría Ansón publica un artículo de importancia histórica, «LaMonarquía detodos»,queprovocaelsecuestrodeABCyeldestierrodeljovenintelectualyperiodistamonárquico.ConlaeficazayudadeFraga,Francopreparóparafindelaño1966elreferéndumparaqueelpuebloespañolapruebelaLeyOrgánicadelEstado,quesepresentacomoinnovaciónaperturistaycontienerealmente las pautas formales por las que discurrirá la futura transición. El endoso popular esabrumador y evidente, pese a que se restringieron por temores injustificados del régimen lasmanifestaciones contrarias a la ley;y lasprotestasde laoposición se redujerona la críticade losdefectos formales, por lo demásmuy claros, de la iniciativa. Pero al año siguiente, 1967, Francoinicia una abierta involuciónque le lleva a una renovada condenade los partidos políticos y a unintentoinviablederevitalizaralMovimiento.

Desdeestemomento,desdeesteaño,ladecadenciairreversibledeFrancoesunhechocadavezmásnotorio,justocuandolosPlanesdeDesarrolloestánconsiguiendoloséxitosmásespectacularesen orden a la transformación de España. Fraga se empeña, coherentemente, en que un desarrollopolíticohacialademocratizacióncorrespondaaldesarrolloeconómico,pero,cadavezmásfirmeen

elpodervicariodeFranco,elalmiranteLuisCarreroBlanco,designadovicepresidentedelGobiernoen 1967, y apoyado por los tecnócratas, adversarios políticos de Fraga con carácter mutuamenteexcluyente,decideimprimirunritmomáslentoalaevoluciónpolítica.Enfebrerode1968naceelpríncipedonFelipe,primerhijovaróndedonJuanCarlosydoñaSofía,ysereúnenenMadridparael bautizo la reina Victoria Eugenia, don Juan de Borbón, Franco y don Juan Carlos. La reinaVictoria,muy emocionadapor su regreso aEspañadespuésde casi treintay siete añosde exilio,recuerdaaFrancosus tiemposdegentilhombredecámaradeAlfonsoXIIIy ledicesinceramente:«Ahítieneustedalostres,general.Escoja».Desdeaquelmomentoyconunaexcepcionalcapacidaddeintuición,doñaVictoriaadivinaqueelescogidoesyadonJuanCarlosyfavoreceráconeficaciasucandidaturaeneldelicadoambientefamiliar.

SUCESORDEFRANCOATÍTULODEREY

Nosacercamosa lacrisisdecisivaquevaaabrirseenelañoagónicode1968,cuandolasociedadoccidentalparececonmoversehastasuscimientosporlasconvulsionesdesujuventud,iniciadasenelmayofrancés.DonJuanCarlos,eseotoño,parececadavezmásfirmeysegurodesudestino.Peroel12deoctubredonJuanlereclamasolemnemente«tucariñodehijoytu lealtaddepríncipe»enunintentosupremodeapartarledelatutelahistóricaydelosproyectosdeFranco;elgestodedonJuan,contradictorio con otros anteriores y favorables a Franco, entre los que destaca el entusiastaofrecimientorecientedelToisóndeOro(rechazadosecamenteporFranco),sedebiósindudaa lainsistente presión de los consejeros antifranquistas liberales. Pero éste es también el últimomovimientodelgrupoliberaldeEstoril,cuyohombrefuerteerayaenesosmomentoselinteligenteexembajadordeFrancoenBuenosAiresyParís,JoséMaríadeAreilza.ParecequedonJuanCarlossintonizabauntantoconesemovimientodesesperadoensusdeclaracionesalarevistaPointdevue,que estuvieron a punto de comprometer la sucesión. Entonces Manuel Fraga Iribarne rindió alpríncipe y a laMonarquía un servicio importante, no siempre bien valorado.Con su colaboradorCarlosMendapreparóunasnuevasdeclaracionesdelpríncipeenlasquedonJuanCarlosdejóbienclaro,juntoconsurespetoyafectoinalterableasupadre,sulealtaddemilitarydeespañolaFrancoy de forma discreta pero inequívoca se mostraba dispuesto a recibir la sucesión si le llegaba elofrecimiento formal.Estasnuevasyoportunasdeclaracionescancelaronelpeligrosoefectode lasanteriores,yunasemanadespués,el15deenerode1969,donJuanCarlosmantuvoconFrancolaconversación decisiva. «Tengamucha tranquilidad, Alteza—dijo el Caudillo—.No se deje atraerahorapornada.Todoestáhecho».EntoncesFrancolepropusoformalmentelasucesiónatítulodereyydonJuanCarloslaaceptó«comoespañolycomosoldado».

Desdeunaperspectivahistóricaydinásticasecomprendenconclaridadlasclavesdelasucesiónsobre las que algunos han pretendido arrojar borrones de descrédito. Consta ya documentalmenteque, gracias a tres egregias señoras—la reinaVictoria, la futura reinaSofía y doñaMercedes, laesposa de don Juan y madre del futuro rey—, se acabó de concertar en junio de 1969 un pactodinásticonoescritoentredonJuan(queporciertotambiénsellamaJuanCarlos)ydonJuanCarlos(a quien unOriol empezó a llamar así en los años cuarenta) sobre la sucesión al trono. Los dosconvinieronenqueloesencialparaEspañayparaladinastíaeraconseguirlasegundarestauración,

paramejorserviciodeEspañaydelosespañoles;yquedeberíaasumirlaCoronaquienestuvieradelosdosmejorsituadoparaconseguirlo.Unavezlogradoelobjetivoprimordial,elnuevoreyguiaríaa España a una nueva democracia que pudiera asegurar, mediante la reconciliación de todos losespañoles, la convivencia interna, la supresión definitiva de los exilios políticos y el respetointernacional. Conseguido este acuerdo dinástico, podrían mantenerse, ya en un plano inferior,político,ciertasdiscrepancias inducidasporconsejerosmásomenosfrustrados,pero incapacesdetorcerelsentidorealdelaHistoria.Consusacrificioconsciente;donJuandeBarbóncederáeltronoyrenunciará formalmenteaélcuandovieseconsolidada lademocraciay laMonarquíaenEspaña;peroconlasatisfaccióndeveraceptadosporsuhijoloscriteriosdeorientaciónhistóricaquehabíanmarcadolaúltimaetapa(noprecisamentelasanteriores)delaMonarquíaexiliadaenEstoril.Poresosehapodidodecir converdadquedon JuandeBarbónha sidoun fiel depositariode la tradiciónmonárquicayunartíficeesencialdelatransiciónespañolaenmediodesudolorysusilencio.YelgranmaestrodesuhijojuntoconFranco.

Lodemáscasiesanécdota.Amediadosdejuniode1969elalmiranteCarreroBlancocomunicabaal príncipe la inminente decisión pública de Franco en orden a la sucesión. El príncipe acudió aEstoril,dondeseconciertafinalmenteelpactodinásticoaqueacabamosdereferirnos.El12dejulioFranco deja ver al príncipe su carta a don Juan en que en nombre deEspaña le pide el sacrificiosupremo de la Corona. Entre el 22 y 23 de julio de 1969, cuando el hombre llega a la Luna, seconsuma en las Cortes el hecho de la sucesión y don Juan Carlos, nombrado general de los tresEjércitos,asumeeltítulodepríncipedeEspañaquehabíallevadoesemodelodeFranco,FelipeII.

Desde entonces el príncipe, con la eficacísima ayuda de doña Sofía, se orienta cada vez másdecididamentealfuturo.Endiversasdeclaraciones,sobretodoalaprensadelosEstadosUnidos,noocultasudesigniodeguiaraEspañahacia lademocraciacuandoasumaelpoder.YFranco,comopuede deducirse claramente de sus conversaciones íntimas con su secreta riomilitar y confidenteFrancoSalgado,losabíaperfectamente.Hay,además,unapruebahistóricadirecta.DuranteeltristecongresoagónicodelaUCDenPalmadeMallorca,afinalesdeenerode1981,FernandoCastedo,directorgeneraldeTVE,tuvoelaciertodereproducirparaEspañaunasdeclaracionesdelreya laBBCquehabíancausadoungran impactoenelReinoUnido.LepreguntabaelentrevistadorsobresusrelacionesconFranco,yelreycontestó:«Unavezlepedíasistiralosconsejosdeministrosparaprepararme a dirigirlos en el futuro y adquirir la necesaria experiencia política y administrativa.Franco, después de pensarlo, semostró contrario a la idea. “Lo que usted tendrá que hacer en elfuturo—dijo—nadatienequeverconloquehacemosahora”.

ELJURAMENTOYLADEMOCRACIA

En abril de 1970, según revelaLópezRodó, el príncipe dejó bien claroque jamás abandonaría eltrono por presiones ajenas, como había hecho equivocadamente su abuelo donAlfonsoXIII. «Yoestoydispuestoanoirmepaseloquepase.Naturalmentenopuedopreverelestadodeánimoenqueunoseencontraríasivienenmaldadas,peroyahehabladoconlaprincesayestarnosdecididosanoirnosninosotrosninuestroshilos».Estadecisiónexplicabienelcomportamientodelreyenlanocheaciagadel23defebrerode1981.

YlostodavíapríncipespusieronenprácticataldecisiónduranteeltremendoacosodelpalaciodelPardobajoelimpulsodelosregencialistasduranteelaño1972,cuandolafamiliaFrancoperdiólacabezaantelabodadeMaríadelCarmenMartínezBordiuconelnietomayordeAlfonsoXIII,donAlfonsodeBorbón,elnoblepríncipedetrágicodestino.ElpropioalmiranteCarreroBlancosolicitóalpríncipedeEspañaquerecabaselaaprobacióndesupadreparaotorgaradonAlfonsoeltítulodepríncipe deBorbón, a lo que se negó tajantemente don JuanCarlos en tensa conversación con elpropioFranco.PeseaelloCarrerosiguióplenamentefielalpríncipe,que,vestidoconuniformedelaMarina, presidió valientemente el entierro de su protector, asesinado por ETA en diciembre de1973.Formóentoncesgobierno,contra todopronóstico,donCarlosAriasNavarro,muchomenosadictoalasolucióndinásticayalapersonadelpríncipe,elcualviviódosañosmuyduroshastalamuerte de Franco.La revolución portuguesa, en abril de 1974, soliviantó a un grupo demilitaresjóvenesespañolesque, sinembargo,noconsiguieron imponersea lamayoríade suscompañeros,decididosfirmementeaactuarcomogarantesdelatransiciónsegúnlaspautasfijadasporlasleyesfundamentalesybajoladireccióndelpríncipedeEspaña,paraquienelcumplimientoformaldeesasleyesseconvirtióenprofundaypermanenteorientación,garantizadaporsujuramentode1969,queno se refería a mantener el inmovilismo, sino la legalidad; que podría transformarse según lasnormasdecambiocontenidasenellamisma.Losultrassiguenobsesionadosconunincumplimientode promesa que jamás existió; confunden la profunda lealtad histórica del rey con las explicablesperoequivocadasnostalgiaspersonalescolectivasdesugrupo.

Elpríncipesufrióunadecepcióngravísimacuando,trasasumirenjuliode1974lospoderesdejefedelEstado,anteunagravetrombosisdeFranco,elCaudilloserecuperóymantuvodehechoelpodermediantetutelapróximahastarecuperarloensetiembregraciasaungolpedesignofamiliar.Concibióentonceselpríncipeladecisióndenoaceptarmáselpodersucesoriosinoselegarantizabala irreversibilidad; por eso tardó tanto en asumirlo cuando Franco se sintió enfermo demuerte apartir del 12 de octubre de 1975.Así sucedió el 30 de octubre, día en que don JuanCarlos iniciórealmente, casi unmes antesde suproclamación, su reinadoefectivo,quequiso inaugurar conunviaje de solidaridadmilitar al Sahara español, donde las FuerzasArmadas se encontraban, por lasituación de España y el cinismo del gobierno norteamericano en favor del habilísimo rey deMarruecos,enunaespeciedecallejónsinsalida.

ELREYCONSTITUCIONAL

El restoesbienconocido,yseguramentenoes todavíahistoria; los recuerdos, lospersonajes, losproblemasestándemasiadovivos.EnlacitadainvestigaciónmonográficadelprofesorPalacioAtardsobre la actuación del rey en la transición podrá comprobar el lector la clara decisióndemocratizadora del rey al ir entregando uno por uno los extraordinarios poderes que le habíaconferido Franco hasta convertirse en titular de una Monarquía constitucional, democrática ymoderna.Enotrolibroclave,Nuestrademocraciapuedemorir(Barcelona,PlazayJanés,1987),JoséManuel Otero Novas, que fue uno de los técnicos esenciales para articular esa transición, nos haofrecido un detallado análisis sobre la plasmación constitucional de la Corona, y sobre lossacrificiosquehubode soportar laCoronaenarasde la reconciliaciónde losespañoles.Algunos

otrosintérpretes,peororientados,seatrevenadiscutirlafunciónhistóricadelreycomo«motordelcambio»,tanacertadamentedefendidaporJoséMaríadeAreilza,ministroenelsegundoGobiernode Carlos Arias después de la muerte de Franco y político excepcional que ha rendido grandesserviciosalatransiciónespañola:esosintérpretesosanafirmarqueelverdaderomotordelcambiofue la oposición al franquismo. Se equivocan de medio a medio: la oposición, desmedradapolíticamente, fascinadaabsurdamente ante elpartidocomunistayenfrascadaen la ruptura,perdióestrepitosamenteelreferéndumde1976,esegranaciertohistóricodeAdolfoSuárez,yentróluego(muy sensatamente) en el cauce de reforma política propuesto por los aperturistas del régimenanterior, que han sido, como bien demuestra uno de ellos, RodolfoMartín Villa, los verdaderosartíficesdelcambioalasórdenesdelreyyconlagarantíaimprescindibledelasFuerzasArmadas.

En lanochedel23de febrerode1981el reydeEspaña, aquienelParlamentoconstituyenteyalgunos políticos de UCD con escasos sentimientos monárquicos y escasa convicción sobre lafuncionalidad de la Corona para una España moderna, habían recortado excesivamente susatribuciones, salvó al Parlamento y a la naciente democracia española gracias a la obediencia queprestaron las Fuerzas Armadas a su decisión en favor de la soberanía popular. Ahora, cuando elpuebloespañol,ensuinmensamayoría,tienepuestasenlaCoronasusesperanzasysusprincipalesconvergencias,brotanalgunavezesporádicamentesintonnison,tantoenlaextremaderechacomoen la extrema izquierda y en las mínimas minorías separatistas, algunas discrepancias, algunasreticenciasyhastaalgunoscomportamientosgroseroshacialaCorona.Paraalgunosnobastan,porlo visto, las experiencias trágicas de la primera y segunda República, que desembocaron en ladesintegraciónhistóricadeEspaña.LaCoronaeshoylaprincipalgarantíadelareconciliacióndelosespañoles, de la unidad y permanencia de España en medio de las complicaciones y de algunasaberraciones autonómicas, y de la vinculación popular y constitucional de las Fuerzas Armadas.Desde algunos sectoresmás omenos horteras de la política se pretende a veces impedir que losmonárquicos—ydeberíanserlotodosquienesacatanalaConstitución—tratendeprofundizarenlasvirtualidadeshistóricasdelaCoronaparaelpresenteyelfuturodeEspaña;comosienvirtuddelaConstituciónlaMonarquíanofueraunpatrimonioyunaconviccióneinstitucióncomúndetodoslosespañolesreconciliados.

ADVERTENCIAFINAL

Entornoalveranoyelotoñode1990sehaplanteadoporprimeravezenundobleplano,públicoysecreto, superficial y de fondo, un ataque demoledor contra la Monarquía después de suidentificaciónconstitucional(1978)ypráctica(1981)conlanuevademocraciaespañola.UnaluvióndecríticasseabatiócontralapersonadelRey,declaradainviolableporlaConstitución,conmotivode ciertas frivolidades, a veces ciertas, de la Corte en Palma de Mallorca, rodeada por algunosaprovechados y algunos desaprensivos. Pero lo más grave vino a las pocas semanas, con laorquestadísima exaltación de don Manuel Azaña, figura máxima y encarnación de la segundaRepública,entodoslosmediosdecomunicaciónoficiales,todoslosámbitosacadémicosytodoslosmediosprivadosdeprensa, radioy televisión.Sienel senodelPSOEsemantieneunaexacerbadaalergiaalaCoronaporpartedeAlfonsoGuerra,quenosemolestaendisimularlo,eldirectordela

campañaazañistacontra laCoronaesunpolíticode rabiosas raíces republicanas, teñidas luegodecomunismo estaliniano y luego radicalismo liberal: el todavía ministro de Cultura don GeorgesSemprún,aparentementeenfrentadoconAlfonsoGuerra.

ElidealizadoManuelAzañahasidoelmásnefastopolíticoenlaEspañadelsigloXX,unhombreesencialmentesoberbioeincomunicado,causanteprincipal,conLargoCaballero,delaguerracivilespañolaenmediode lasconvulsionesde losaños treinta.Subagajeculturaleraeldeunateneístatípico, buena formación jurídica, terribles carencias históricas que demostró, entre aplausos deignorancia total, con motivo de sus grandes discursos de 1931 contra la Iglesia y contra laMonarquía,delasquecarecíadeinformaciónhistóricaysociológicaseria.

Lopeordetodoesqueelgrandiariomonárquicohaentradoconfruiciónenelformidablecorodeexaltaciónazañista.Eldiariomonárquicoestáregidoporelmejordirectordeprensaenlahistoriacontemporánea. Su información política y económica es digna de su historia, excepto cuandoencubre, todos sabemos por qué, las normalizaciones separatistas del señor Pujol. El diariomonárquico prodiga colaboraciones de académicos, a veces magníficas, a veces plomazos. NosofreceungrancuadrodecolumnistaspresididosporlasplumasgenialesdeCampmanyyMingote.Lalíneaeditorialdeldiariomonárquicoestambién,inclusoenlocultural,dignadesuejecutoria.

PeroensunobleafándedefenderalaMonarquía,eldiariocometehabitualmente,enestaetapa,dosfallospermanenteseinalterables.Primero,trataconinjusticiaydesprecioalaépocadeFranco,conloquemuchasvecesarrojabarroincoherentecontralapropiahistoriadelperiódicoycontraelque fue sucesor de Franco a título de rey. Segundo, ha entregado su sección cultural a unasorientacionesyunasrestriccionesqueconviertenaesasecciónenunasucursaldeldiariomasónico;por ejemplo, en la exaltación continua y ad nauseam de figuras patéticas como Lorca y figurasrepulsivas comoAlberti. El desatinado homenaje a Azaña perpetrado en el otoño de 1990 por eldiariosedebealosmismosorientadores—elhagiógrafocantamañanasMarichal,elmarxistaJuliá—quehanmontadoelhomenajeparaleloeneldiariomasónico.UnartículodelseñorLázaro,enqueseexaltalaesenciarepublicanadeAzaña,mepareceunatentadoalaesenciahistóricadeldiario.Consu homenaje a Azaña, pese a un editorial de tapadera, el diario monárquico ha provocado laindignación de sus lectores, y ha causado a la Monarquía el mismo daño gravísimo con queempezaron a erosionar el trono de Alfonso XIII en 1930 no los republicanos, sino los grandespolíticosliberalesdelapropiaMonarquía.NadatienedeextrañoquecontalguíaelpresidentedelP.P., don José María Aznar, haya contribuido al homenaje a Azaña con insondables tonterías queseguramentehacomunicadoparafavorecerlagobernabilidaddelPSOE,comosueledecirse.

XI.ELSECRETODEIGNACIOELLACURÍA

TODOSESTABANCONVENCIDOS

Ennoviembrede1989,cuandocaíaelmurodeBerlín,elejércitoguerrillerosalvadoreñodelFrenteFarabundoMartí(FMLN)deLiberaciónNacional,deideologíamarxista-leninista,apoyadotácticaylogísticamenteporeltodavíavigentegobiernosandinista,esdecircristiano-marxistadeNicaraguayestratégicamenteporeldictadorstalinianodeCuba,FidelCastro,tratabadederribarporlafuerzadela subversión al Gobierno salvadoreño de centro-derecha, que había vencido rotundamente pormayoría absoluta en las elecciones recientes, en las que quedó completamente descartada laalternativamarxistayderrotadalasituaciónanteriordesignodemócrata-cristiano,quecaía(pesealosméritos de su líder, don José Napoleón Duarte) por la ambigüedad de sus planteamientos, sucomplejodeinferioridadantelaguerrillamarxista-leninistaylaterriblecorrupcióndesuscuadrosdemando.LaofensivaguerrillerapusoenmuyseriosapurosalvalerosoEjércitodelaRepúblicadeElSalvador,ypocoapocosefueapoderando,enunesfuerzodeguerrarealmenteimpresionante,dealgunosbarriosde lacapital.Despuésdemuchosañosdeconvivencia (enunpaíspequeño todoelmundoacabaporconocerseafondo,peseadiversostapujos)importantessectoresdelEjércitoylapolítica,asícomolagranmayoríadelaopiniónpúblicaenElSalvadorestaban,duranteesaofensivasalvajedelaguerrilla,completamenteconvencidosdequeelcentroinspiradordelaguerrilla,yelalmamaterdelasubversiónradicabaenlaUniversidadCentroamericana(UCA)JoséSimeónCañas,en San Salvador, dirigida por los jesuitas partidarios de la teología marxista llamada de laLiberación, y que el rector de esa universidad, padre Ignacio Ellacuría, así como su principalcolaborador, padre Jon Sobrino (los dos vascos españoles de origen, aunque naturalizados en ElSalvador), conocidísimos teólogosde la liberaciónyactivistasdeesemovimientoenEuropayenAmérica, eran responsables principales de la subversión guerrillera del FMLN, forjadores de losdirigentes rebeldes y orientadores ideológicos del movimiento antidemocrático, aunque en losúltimos tiempos pretendían presentarse como promotores del diálogo entre la guerrilla y elgobierno, esdecir entre la subversióny la legalidad.MientraselpadreSobrino sededicaba sobretodo, al menos aparentemente, a actividades teológicas, que según su personal concepción de lateología no excluían de ninguna manera las actividades políticas, el padre Ellacuría estabaconsideradoportodasesasfuerzasvivascomoestrategadelasubversiónenCentroamérica.Comohistoriadorycomoanalistade laactualidad,estoycompletamentedeacuerdoconesediagnóstico,quehe fundamentadoydocumentadodesde1985enmis artículosy enmis libros, donde el lectorpuedevermiseguimientodelasactividadesdelpadreEllacuríaydelpadreSobrino;concretamenteenJesuitas,Iglesiaymarxismo (Barcelona,PlazayJanés,1986)yenOscurarebeliónen la Iglesia(Barcelona,PlazayJanés,1987).Concretamenteduranteelmesdejuliode1989sehabíapublicado

enunprestigiosoperiódicosalvadoreño,ElDiariodeHoy,unatremendadenunciafirmadaporuna«Cruzada pro paz y trabajo» que se identificaba con la línea política gobernante en la nación pormayoríaabsolutatraslaseleccionesdemocráticas,enlaquesenombrabaexpresamentealosjesuitasIgnacioEllacuríaySegundoMontes, juntoaotrosvarios,comojefesdelaguerrilla terroristaqueveníadestrozandolavidadelanaciónmártir.Noconozcoreacciónnidesmentidoniprotestaalgunaanteesaacusaciónpública,que,comodigo,nacíadelaconviccióndeinnumerablessalvadoreños,ynosolamenteencírculospolíticosreaccionariosdelaextremaderecha.

ASESINATOYMARTIRIO

En el clima salvaje de enfrentamiento provocado por la guerrilla marxista-leninista durante suofensiva del otoño, un comandomilitar o paramilitar, todavía no identificado cuando se escribenestas líneas, penetró el 16 de noviembre de 1989 en una de las residencias de la UCA (cuyacomunidaddejesuitasvivedramáticamenteseparadaentresresidenciasdiferentes,UCA-1,UCA-2,UCA-3,segúnladivergenteideologíadesusmiembros),dondehabitabanlosjesuitasmásradicalesyafectosalmovimientoguerrillero,yametrallóaseisdeellos,encabezadosporlospadresEllacuríayMontes, llevándose también por delante a dos mujeres encargadas de la limpieza y atención delrecinto.Esteasesinatoincalificableconmovióalmundoenteroymotivólaprotestadetodoscuantosnosoponemos,naturalmente,aquelasfuerzasdelordenutilicenlosmismosprocedimientosquelasfuerzasde lasubversión.Esevidente,porotraparte,que laexasperaciónproducidaen lasFuerzasArmadas y en la opinión pública por la ofensiva guerrillera que ya había causado millares demuertosennombredelaliberaciónfuelaqueinspiróalosorganizadoresdelatentadoparagolpearaloqueconsiderabancabezaynidaldeesasubversión.PerotambiénesgravequeunavezconocidalanoticialaformidablemáquinadepropagandainternacionalenmanosdelaCompañíadeJesús,quehabía intentado poco antes presentar a una falsa luz histórica (y antiespañola) a la teología de laliberaciónenlapelículaLaMisión(queesunsimpletrampantojomontadoporeljesuitaanarquistaDaniel Berrigan), se puso de nuevo en marcha para exaltar al padre Ellacuría y sus compañeroscomomártiresdelapazylamodernidad,asesinadoscuandotrabajabanalserviciodelospobres.Lanomenos engrasadamaquinaria propagandística de la InternacionalSocialista, que en los últimostiemposseidentificacadavezmás,comohetratadodesugerirenotrocapítulodeestelibro,conloque antes se llamabamasonería y presenta sospechosas coincidencias de objetivo con los jesuitasprogresistasquehoydominan(desde1965)totalitariamenteelaparatodesuorden,contribuyóaladifusióndeesaimagenmartirial,conresultadosapoteósicos.Casitodoslosmediosdecomunicacióndelmundoaceptaronelmartirio,yningunodeellosseñalólacoincidenciadelaofensivaguerrillera,coletazo desesperado del marxismo-leninismo en América, con el hundimiento del muro y delcomunismoenEuropa.

INCREÍBLESEINADMISIBLESHOMENAJES

Enloscitados libroscreohaberestablecidoclaramente,conargumentoshistóricos,quesonlosdemi oficio, la convergencia de los jesuitas subversivos vascosalvadoreños con la «Cruzada de

liberación»quetieneorganizadalaETAenEspaña.Tampocoseñalónadie,apropósitodelasesinatodelosjesuitas,otraconexión.El30demarzode1990informabalaprensa(véaseABC,p.41)queelcuraespañolPérez,famosoguerrilleromarxista-leninistaenColombia,habíasidofusiladoporsushombrestrashaberenviadograndessumasdedinero—másdeunmillóndedólaresensangrentados—enauxiliode laETA.Pocodespués,el25demayode1990,un juradoconmayoríadesatélitesradicalesysocialistas(laperiodistacristiano-marxistaNativelPreciado,elperiodistasatéliteCarlosLuisÁlvarez,elenemigo«histórico»deReaganenTVEDiegoCarcedo),forzabannadamenosquelaconcesióndelPremioPríncipedeAsturiasenelsectordeComunicaciónyHumanidadesaIgnacioEllacuríaylaUCA,ynotranscriboelmotivoparaqueellectornosientalamismavergüenzaqueyo.Yelcolmodeloscolmos:el18dejuniode1990laUniversidaddeSalamanca,templohistóricodelsaber, fue profanada por una tremenda manipulación; sirvió como marco para un pretendidohomenaje«de lasuniversidades españolas» (al quepor supuestono sehabía sumado la cátedradeHistoriaContemporáneadelaUniversidaddeAlcalá,queregentaelautordeestaslíneas)alaUCAyaIgnacioEllacuría«parareconocerelméritoasulaborenprodelapazendichopaís».LasombradeOrwellplaneabasobrelaUniversidaddeSalamancaconaquellassentenciasde1984:«Laguerraeslapaz,laverdadeslamentira».Éstaeslarazónporlaquehedecididopredicarsoloeneldesierto,reuniryrefundirvariosescritosmíosdeprotestapublicadosdesdeelasesinatodelosjesuitasysumanipulaciónenlaprensaespañola,lanorteamericana,lamexicanaylasalvadoreñayexplicaramislectores,conlosinstrumentosdemioficiodehistoriadorydeanalistadelaactualidad,elsecretodeIgnacioEllacuría.

UNAINVITACIÓNDEDOSGRANDESPERIODISTAS

Aestepasolaetiquetahistóricadenuestrotiemposerálaterriblesentenciadeesegranperiodistaypensador atlántico, Jean-François Revel: «La primera fuerza que mueve a nuestro tiempo es lamentira». No nos habíamos repuesto aún de las exequias de la Pasionaria cuando tuvimos queenfrentarnos a otro aluvión de mentiras y deformaciones: el que trató de presentarnos desde sumuertealpadreEllacuríacomoapóstoldeldiálogo,vivoejemplodecaridadcristianaymártirdelaconvivencia pacífica en El Salvador. Confieso que yo temía el anuncio de su muerte desde laprimaveraanterior,peroesanoticiameprodujounaprofundaangustia,pordesviadosqueestuvieran,desdetreintaañosantes,nuestroscaminos.IgnacioEllacuríanoeramienemigosinomiadversario;leconocíafondopersonaleintelectualmente;seguíluegopasoapasosutrayectoria,añotrasaño,ycreo que él la mía; y su muerte criminal y absurda ha podido no andar muy lelos de mi propiamuerte,ydesdeluegoseencadenatrágicamentealamuertedequienfue,comovoyaexplicar,íntimoamigodelosdos,aunqueahoraestabaconmigo—talvezporesomurió—ycontraél,tambiénporesomurió.Estoyjugando,puesahora,antelaterriblenoticia,conmuertestanpróximas,taníntimas;no jugaré por tanto con la verdad, entre el nuevo aluvión dementiras podridas y deformacionessistemáticas.

ElsecretodeIgnacioEllacuríadaparaunlibroyaesesecretoheconsagradopáginasenterasenlosdoslibrosqueacabodecitar,yqueIgnacioEllacuríahabíaleídoyanotadocuidadosamente.Mehabía contestado públicamente, despectivamente, sin entrar en uno solo demis argumentos. Se lo

digo ahora, desde la misma fe, y en el fondo desde la misma tragedia, aunque sean dos orillasdiferentesdelmismotorrentequeahoraseenfangaconsusangreyconelcrimendesusasesinos.Comosehabíaenfangado,enabrilde1989,conlasangreyelcrimen—losasesinossondiferentes—denuestroíntimoamigocomún.

El17denoviembrede1989,alcomentarlúcidamenteelasesinatodelpadreEllacuríaysuscincocompañeros,otrogranperiodistaatlántico,ManuelBlancoTobío,ensudecisivorecuadrodeABC,medirigióuna invitación irresistibleparaqueaclaraseelsecretodeIgnacioEllacuría.AlaspocashoraseldirectordeÉpoca,JaimeCampmany,confirmabalainvitación.Henecesitadodoslibrosparaesbozar lasoluciónalproblema.Tratédeexplicarloa raízdelasesinatoenesaprestigiosa revista.Ahora, conmayor perspectiva y nueva documentación, vuelvo sobre el asunto, queme parece deprimordialimportanciahistórica.

LOSJESUITASSOCIALISTAS

IgnacioEllacuríanacióenBilbaohacealgomásdesesentaaños.EstudióteologíaenInsbruck,dondeyasedistinguióporsuactitudrebeldemientraseradiscípulodelgranteólogoypensadorjesuitaKarlRahner, una de las estrellas delConcilioVaticano II, que nunca cayó en la heterodoxia (almenosclaramente),perovinculóabuenapartedesusalumnosespañolesalallamadateologíapolíticaqueideóydifundiósudiscípuloprincipal,JohannesBaptistMetz,aquienhedescritoconpruebascomoideólogo e inspirador cristiano de la Internacional Socialista. De aquella siembra brotó toda unapromoción de jesuitas socialistas que crearon en la España de 1967 el Instituto Fe y Secularidad,salvadoporelPSOEcuandoyaagonizabaen1982yquesirvió,graciasalencuentrodelEscorialen1972,alqueasistiócomoestrellael teólogoperuanoGustavoGutiérrez,parael lanzamientode lateologíadelaliberaciónenAmérica,yporsupuestoenEuropa,especialmenteenEspaña,dondeunatenazyampliareddeeditorialesycentrosdecomunicacióndifundendesdeentonceshastahoysusdoctrinas.

Elinventordeesadesviaciónteológica,esencialmentevinculadaalmarxismo,pesealostapujosde escolástica decadente con que quisieron enmascararla sus adeptos (entre ellos losvascosalvadoreños Ellacuría y Sobrino en primerísima línea), fue precisamente ese teólogoindioperuano, gracias a su libro de 1971 Teología de la liberación, perspectivas, cuyas tesis heanalizado a fondo en mis citados libros. Si vale la sentencia evangélica «Por sus frutos losconoceréis», no debe extrañarnos que los principales discípulos de Karl Rahner hayan sidosocialistas radicales y los principales discípulos de Gustavo Gutiérrez hayan sido marxistas-leninistas.DicenahoraqueGutiérrezrevisasulibro,sepultadobajoloscascotesdelmurodeBerlín.Abuenashoras.

Entre los jesuitas españoles de horizonte socialista están el padre Alfonso Álvarez Bolado,organizadordelencuentrodelEscorialeinfiltradoenelCentrodeEstudiosEstratégicos(CESEDEN)y en los asesoramientos de la Conferencia Episcopal española durante la ambigua etapa DíazMerchán-Sebastián Aguilar; el padre José María Martín Patino, vicario político del cardenalTarancón, quien en una resonante conferencia de 1981 propuso la orientación neomarxista yanticapitalistadelaEscueladeFrankfurt(ideologíadefondodelaInternacionalSocialista)parael

segundotramodelatransiciónespañola;yelpadreIgnacioEllacuría,quefuecolaboradorhabitualdeldiarioElPaís,nadadesafectoa lavertientemásradicaldeesaInternacional,quecomotodoelmundosabe(menosalgunosórganosdelaIglesiaydeladerechaespañola)utilizaenAméricayenel Tercer Mundo una estrategia radical, muy próxima a la que hasta hace poco montaba elcomunismo, que sirve a la Internacional Socialista como coartada para sus demasiado patentescontuberniosconelcapitalismo.

Téngase en cuenta que, como hemos indicado en otro capítulo de este libro, varios partidoscomunistas del Este europeo han solicitado, tras disfrazarse de socialistas, el ingreso en laInternacionalSocialista;ycuandotantoscomunistashaningresadoenelPSOE,unideólogoinvitadohabitualdelPSOE,AdamSchaff,acabadeincorporarsealaobedienciadesupartidooriginario,elcomunista de Polonia, tras haber servido en las oficinas de la Internacional Socialista en Viena.Insisto en este dato revelador que ya indiqué: Schaff, el ideólogo preferido delmarxista AlfonsoGuerra, trataahoradevigorizarel frentepolacocontraWalesa,aquiendiceapoyarporotraparteeseanacronismovivienteycolaboradordistinguidodelaprensaderechista,MarcelinoCamacho.Losjesuitas socialistas se emparejaron con los tres pregoneros marxistas veteranos de la Iglesiaespañola: el padre José Mana de Llanos, antiguo fascista y hoy miembro honorario del ComitéCentralcomunista,queprofirióbobadasinsignesenlamuertedelaPasionaria;elpadreJoséMaríaDíez Alegría, deformador de toda una generación religiosa, y el canónigo inefable José MaríaGonzález Ruiz, quien se ha despeñado hace poco con una acusación estúpida, más que maligna,contraelcardenalLópezTrujillo,porlaquesehavistoobligadoaentonarunahumillantepalinodia.

LAACUSACIÓNDEMONSEÑORDELGADO

A fines de 1988 nadamenos quemonseñor FreddyDelgado, que fue secretario de laConferenciaEpiscopalsalvadoreñaenlosañosaqueserefiereensutestimonio,publicóunformidablealegatoque resulta esencial para revelar el secreto de Ignacio Ellacuría: La Iglesia popular nació en ElSalvador, que produjo en aquella nación un escándalo monumental. Conocí hace cuatro años amonseñorDelgado,unpreladojovenypreparadísimo,duranteunareunióncelebradaenSaoPauloparaanalizarlosproblemasdelmarxismoenAmérica.Meparecióunhombreequilibrado,hermanodeunsacerdoteliberacionista,yquelosabíatodosobresuIglesianacional.«Laprincipalestrategiadel partido comunista (y de la Internacional Socialista, añado yo) para hacer de El Salvador unarepúblicasocialistadeobrerosycampesinoshasido la instrumentaciónde laIglesiacatólicaen larevolución, según el esquema aprobado por el primer congreso del PartidoComunista deCuba».FracasadaenChilelaimplantacióntotalitariadelmarxismo,laestrategiadiseñadaporFidelCastroen Chile—durante su abrumadora visita de tres semanas bajo el régimen del marxista y masónSalvadorAllende—sehabíaempezadoyaaaplicarenElSalvadordesde1968conlacreacióndeungrupodesacerdotes-activistasorganizadoporlosjesuitas.Eneseañoempiezalaactividadpolítico-pastoraldeIgnacioEllacuríaenlaUniversidadCentroamericanaJoséSimeónCañas(UCA),enSanSalvador.

En 1970—sigo amonseñorDelgado— aparece la «Nacional de Sacerdotes», un grupo de 17clérigosdedicadoal«análisisdelarealidadnacional»,oparadecirloconexpresióndeFidelCastro

ycifradesuestrategia,ala«alianzaestratégicadecristianosymarxistas».ElarzobispoLuisChávezyGonzálezencargóasuobispoauxiliarArturoRiveraDamas lavigilanciadelgruposubversivo,queacabómarginándolesalosdos.Porelloelarzobispodecretólaexpulsióndeldirectordelgrupo,elsacerdotefrancésBernardoBoulang,unavezacabadosucontrato.Losjesuitasprotestaronporeste«atentadocontralapastoralpopularyliberadora»,esdecirmarxista-leninistaquehabíaincorporadolastácticaseducativasdelmarxistacristianobrasileñoPauloFreire,quetambiénseinocularonenunatriste etapa delColegio del Pilar en el corazón deMadrid. El portavoz de la protesta fue IgnacioEllacuría,queprecisamentesedisponíaasucederaBoulangcomoestrategadelasubversiónenElSalvador.Elarzobispoconfirmólaexpulsión.

AbandonaronlosjesuitassusresidenciasclásicasyconcentraronsuactividadenlaUniversidadJoséSimeónCañas,donde,comodijeantes,sedividieronentrescomunidadesideológicasopuestas.Un superior, el padre Moreno, jefe de relaciones públicas del arzobispado, se encargó de laformacióndelosjóvenesdelaordencuandoseaceptósucondicióndetraertodosloslibrossobremarxismo que necesitaba «para una tesis doctoral». La nunciatura le coló por vía diplomáticacuatrocientoslibrossobremarxismoleninismo,loqueprovocóacerbasprotestasdeotrojesuitamásconsecuente,RutilioGrande,que luegoampliósuprotestapor la instrumentaciónmarxistaquesuscompañerosimpusieronenunacooperativaagraria.PidióentonceselpadreRutiliosutrasladoalaparroquia de Aguilares en 1973, donde sus adversarios le «marcaron» con varios activistas delmarxismo.

El equipo jesuita marxista de ideólogos exaltó la interconexión de la conversión política almarxismo y la conversión religiosa hasta identificarlas,mientras de laUCA llegaban a todos loscentrosdeactivismomarxista-clericaldelanaciónorientacionescadavezmásradicales,apartirdeun «centro de reflexión teológica», es decir de irradiación marxista. «Esta estructura—concluyemonseñorDelgado—fueconcretadaconlallegadacomorectordelaUCAdelpadreEllacuríayelequipodejesuitasenunaacciónsocialyreflexiónteológicapromarxistaleninista».Laspruebassonabrumadoras. En 1977 las Ligas Populares 28 de febrero, integradas en el Frente Nacional deLiberaciónFarabundoMartí,seorganizaronenlaUCA.TambiénenlaUCAsetramólaformacióndeungobiernosocialistaradicalconocasióndelgolpede1979.Unjesuitaqueluegoabandonó,LuisdeSebastián,afirmóqueesegolpedeEstadofuefraguadoenlaUCAyenelarzobispado.LaUCA—dice monseñor Delgado— «jugó un papel importante en la formación de los cuadros de losdiferentesgruposmarxistasleninistasquehoyconformanelFMLN».YJuanIgnacioOtero,líderdelaguerrilla,«revelóquesecomprabanarmasenelextranjeroutilizandocuentasbancariasdejesuitasradicalizados».TanbajohabíacaídoporentoncesenunsectordelaCompañíadeJesúselvotodepobrezaimpuestoporsanIgnacio.

VACILACIONESDEUNMITO

En febrero de 1977 fue nombrado arzobispo de San Salvador monseñor Oscar Arnulfo RomeroGonzález, aquienungrupode jesuitas, segúncuentael jesuitaErdozain,practicóporentoncesunpsicoanálisisprofundoquedescubriólainseguridaddelprelado.(Losjesuitas,desdecomienzosdelaeraArrupe,sehanhechomaestrosconsumadosenlastécnicasdelavadodecerebro,quedisimulan

connombresmenosagresivos).Alaspocassemanas,el12demarzo,fueasesinadoeljesuitaRutilioGrandeensuparroquiadeAguilaresylosliberacionistasconsiguieronconvertirleenmito,pesealasfundadassospechasdequehabíasidoeliminadoporlaextremaizquierdaantelaposicióncríticaqueelasesinadohabíaasumido,comoyavimos,contraellos.Dirigidospor IgnacioEllacuría, losjesuitas liberacionistas invadieronelarzobispado,condicionaronaldébilarzobispoyfavorecieronunanuevainvasión:ladelasmonjasdelaIglesiapopular,quecoparonlasoficinasdelacuriapocodespués.

La Iglesia popular, es decir la Iglesia marxista, acorraló e instrumentó al pobre monseñorRomero,aquienlospapasPabloVIyJuanPabloIIllamaronaRomaparaquitarlelavendadelosojos. Al regreso de su segunda visita a Roma, monseñor Romero denunció por primera vez losdesmanesdelosgruposdeacciónmarxista.AldíasiguienteloscurasymonjasdelaIglesiapopularabandonaron susdespachos comoprotesta.En febrerode1980monseñorRomero sabíaque iba amorir. Escribió una carta con este presentimiento al secretariado de la Conferencia Episcopal deCentroamérica. Luego cayó en nuevas contradicciones e indecisiones. Ignacio Ellacuría se jactódespués de que él mismo se encargaba de escribir las homilías del arzobispo vacilante. El 24 demarzo,mientrascelebrabamisa,fueabatidoporuntiradorasesinoycerteroquelepartióelcorazónconunabaladefusilenvenenada.

LosjesuitasdelaUCAselanzaronfrenéticamenteconecodetodosconocidoalafabricacióndelmitodelobispomártir.Laizquierdaclericalvetólapresenciadevariosobisposenlosfuneralesqueofició, entreotros, elministro sandinistay antiguoamigodeSomoza,padreMigueld’Escoto.Nohacemucholosliberacionistashanpatrocinadolaexhibiciónmundialdeunapelículamediocresobreelarzobispoasesinado,tituladaconsunombre,queharesultadouncompletofracaso.EnlaGranVíadeMadridapenasduróunasemanaynopasódespuésaloscinesdereestreno.

Mientras tanto Ignacio Ellacuría había efectuado importantes incursiones por la retaguardiaeuropeadelliberacionismo,alimentadoenEspaña,comodijimos,porunaimponentereddecentrosy editoriales jesuitas, claretianas, clericales y paulinas, que han producido desde fines de los añossesenta una verdadera inundación de libros cristiano-marxistas, ante la pasividad de los obispos ysuperioresreligiosos;oconsuactivacooperaciónenesteúltimocaso.En1978EllacuríaparticipóenelIIIEncuentronacionaldecomunidadescristianaspopulares.Untremendoinformereservadodelos jesuitas ignacianos españoles, dirigido en 1982 al papa JuanPablo II, citaba aEllacuría como«significadoporsusactividadessociopolíticasenCentroamérica».Encambio,eldeleznablelibrodeljesuita progresista PedroMiguel Lamet, que dio un espectáculo bochornoso al ser cesado comodirectordelarevistaclericalydesviadaVidaNuevacongeneralizadopataleoyahorahaescritounahagiografíadulzonae infantilsobreelpobregeneralArrupe,dondeseocultancuidadosamente lasgravísimas responsabilidadesdeArrupe en ladegradaciónde laCompañíade Jesús, desmanteladabajosumandato,sólocitadelelosaEllacuríaenunanota,sinindicarqueformabapartedelgrupodejesuitas radicales, dirigidopor el activistamarxistay exprovincial deCentroaméricaCésar Jerez,queconsiguiómanipularensentidosocialistayliberacionistaalinfelizpadregeneral.

ELCOCHEBOMBAYELJESUITA

En1984Ellacuríapublicóun libronomenosdesviado,Conversiónde la Iglesia alReino deDios(por lo visto se trata de dos cosas diferentes) en que destacaba una grave equivocación deCristosobre el fin delmundo, asumía acríticamente tesis fundamentales delmarxismo y denunciaba a laIglesiaactualporestarsituadadeespaldasalpueblo.NadatienedeextrañoquedespotricaseprontocontralasdosgrandesInstruccionesdelaSantaSedesobrelateologíadelaliberaciónen1984yen1986; y que cuando el entonces obispo secretario de la Conferencia Episcopal española, doctorFernando Sebastián Aguilar, publicó unas tímidas objeciones llenas de comprensión y vaselinaempalagosasobreel liberacionismoendiciembrede1985,Ellacuría le replicasedesabridamenteavueltadecorreocondisplicenciarayanaenlagrosería.

FuedespuésEllacuríalaestrelladeunareuniónliberacionistaapuertacerradaenelmonasteriode la Rábida, financiada por medios oficiales del PSOE, quemereció un duro recuadro deABC,«Teólogosdelpartido»,el27demarzode1987.CritiquélapresenciaeneseaquelarrerojodedoñaVictoriaGalvani,unacolaboradoraargentinadelInstitutodeCooperaciónIberoamericana,señalélasvinculacionesdelateologíadelaliberaciónconelterrorismo,porloqueesaseñorameplanteóantelos tribunales una demanda de protección al honor que he ganado en primera instancia y en unasentencia espléndida de la Audiencia Provincial de Madrid en 1990. Al año siguiente de suparticipación en el encuentro de la Rábida, Ignacio Ellacuría escandalizó a toda España con unchistecitoenquealudíaconhumornegroalhorriblecrimendelaETAcontralacentraldelaGuardiaCivilenMadrid,loquemotivóunterriblerecuadrodelpadreMartínDescalzo«Elcochebombayeljesuita»,enelquellamóidiotasalasdistincionesdelactivistavascoylepreguntósiconellas«noseestáconvirtiendoenalgunaformaencorresponsabledemuertescomolasqueayerhansacudidoalosmadrileños.Jueguitosdepalabrasasímatan tantocomoelamonal».Y terminaba:«Nosiempresonlosqueponenbombaslosúltimosresponsablesdeestosactos,sinoquienes,detrásodelante,losjustifican con distinciones tontas o teorías corrompidas». (ABC, 24 de noviembre de 1988). Sinescarmentarporlamerecidísimaacusación,IgnacioEllacuríaaplicabaenElCorreoEspañolcuatrodíasdespuéslateologíadelaliberaciónalosproblemasvascosysequejabadelaaccióndelEstadoendefensade losciudadanoscomo«terrorismoinstitucionalizado»,unclarosofismade laETA,aquieneljesuitavasconocondenójamás,lomismoquesucolegaJonSobrinosenegóexpresamenteacondenarla.

ERAELESTRATEGA

El secreto de Ignacio Ellacuría consiste en que, más que un teórico de la liberación (dondedesbarrabaavecescomoensuscolaboraciones,publicadas,naturalmente,enElPaís,exceptoparainsultaralosobispos,dondeescogíaeldiarioqueentonceseradelosobispos),sehabíaconvertido,desdelosañossesenta,enestrategadelliberacionismo,esdecirdelaalianzaestratégicadecristianosymarxistasparasunaciónadoptada,ElSalvador,yparatodaCentroaméricaenconexiónconotroscentrosliberacionistascomolosquedirigenlosjesuitasrojosenNicaraguaamparados,hastahacepoco, por el poder, del que formaban parte muy activa incluso en el gobierno. En funciones deestrategaseleescapabaaveceslaidentificacióndelosteólogosdelaliberacióncomointelectualesorgánicosenelsentidogramscianodel término,perootrasvecessededicabaaarrojarcortinasde

humo como en su conferencia del Club Siglo XXI en enero de 1987, donde negó cínicamente lavinculaciónesencialdela teologíadela liberaciónconelmarxismo, loquemotivóunaduracartamíaenABC,alaqueporsupuestonoseatrevióaresponder.

AlardeabadesurelaciónconelgranfilósofoespañolXavierZubiri,perojamássupoexplicarelrepudiodelateologíadelaliberaciónquebrillaenlapágina344delaaltísimaobradeZubiri,ElhombreyDios.TengoaquíunacoleccióndelaCartaalasIglesiaseditadaporEllacuríadonde,alolargodelúltimoañodesuvida,1989,tratabadedarunainflexiónasuestrategiarevolucionariaenfavor de una paz negociada, y él se había erigido en negociador cuando era parte en el conflictosalvadoreño.Setratabadeunaclarasintoníanoyaconlasdulcificacionesdelaperestroika,sinoconel proyecto de la Internacional Socialista para acoger en sentido socialdemócrata el deshielo delcomunismo en el Este y el horrible fracaso del comunismo en Occidente. Este proyecto, que hapermitidoenEuropaeltrasvasemasivodeintelectualesylíderescomunistasdesdeelcomunismoalsocialismo,comobiensabenlosseñoresSoléTura,PilarBrabo,EnriqueCurielytantísimosotrosenunanuevaversióndeFrentePopular,nomenospeligrosaquelastalinianadelosañostreinta,aunquelosobservadoresde losEstadosUnidos,afectadosenestos temasdecegueracrónica,parezcannodarseporenterados.YesoqueelactualpresidenteBushhizoenmarzode1983unosatinadísimoscomentarios: «No entiendo la política de los católicos en América Central y especialmente lavinculación de los sacerdotes a las revoluciones de signomarxista.A lomejor esta confesiónmeacarrealaacusacióndeextremistadederechas».(LosAngelesTimes,3demarzode1983).

ELHEROICOCOMBATEDELPROFESORPECCORINI

Apareció a fines de1988, comodije, la catilinaria demonseñorFreddyDelgado sobre la Iglesiapopulareinmediatamenteentróenlizaunprofesorsalvadoreño,yaciudadanodelosEstadosUnidos,yafamadoprofesordefilosofíaenelcampusdeSouthlanddelaCal.StateUniversity,íntimoamigomíoydeIgnacioEllacuría,ypublicóel16deenerode1989unarequisitoriaformidablecontraelrectordelaUCAenElDiariodeHoy,elgranperiódicodeSanSalvador.EnesteartículoyenotrosestegranamigonuestroydestacadísimointelectualconfamaenlastresAméricas,cuyonombreesFranciscoPeccorini,endosabatotalmenteelinformedemonseñorDelgado.Unavezjubiladoensuuniversidadcaliforniana,volvióasupatriadeorigencontraelconsejodesusamigosyemprendióuna valerosa campaña de denuncias en la prensa, la radio y la televisión contra los engaños deEllacuría)laUCA.

FranciscoPeccoriniempezóentoncesarecibirdeformainmediataycontinuagravesamenazasqueno lehicierondesistirdesupropósito.Aprimerosdemarzode1989PeccoriniestuvoenLosAngelesparadespedirsedesusamigos.Teníaelpresentimientosegurodesumuertepróxima.NoleshizocasoyvolvióaSanSalvador.Preparabaunareuniónconmigoyotrosprofesoresypublicistasantimarxistasparamediadosdemes;luegomeadvirtióporunamigocomúndeque,porrazonesqueyameexplicaría,laaplazaba.El16demarzosedirigíaaunaemisoraparaparticiparenundebatesobrelaentrañadelalucharevolucionariaenElSalvadoryendiscrepanciafrontalconlastesisdesuantiguo amigo Ignacio Ellacuría, a quien por cierto había barrido en un reciente debate ante lascámaras. Un comando terrorista del FMLN le abatió cuando iba a entrar en la emisora. Entre su

documentacióndebasefigurabandosdemislibros,delosquehabíapublicadonumerosascitasensusartículos.Teníasetentaytresaños.

NadiedijounapalabraenEspañasobreestecrimen,exceptounmagníficosueltoenABC.NativelPreciado y Carlos Luis Álvarez no se interesan más que por una clase de muertes, y no sé si asabiendasopor ignoranciaoporpasiónpolítica ridículaocultanademás laverdad sobreellas.ElPaís, amigo de dedicar editoriales insultantes a quienes dicen la verdad, no dedicó ninguno aPeccorini.Losjesuitas,conquienesestuvovinculado,noconmemoransuvidanisumuerte,quenotiene para ellos interés político. Ignacio Ellacuría, al borde del sadismo, hizo unas declaracionesmendacessobrelamuertedePeccorini,delasquehuboderetractarseinmediatamente(ElDiariodeHoy,25deabrilde1989).Esastorpísimasyridículasdeclaracionesmehanquitadotodoescrúpuloparacomentarhoy,desdelafrialdaddeladocumentaciónyelcalordelaamistadperdida,lamuertedelpropioEllacuríaenesemismoaño.PoraquellosdíasarreciarontambiénlasamenazasdemuertecontramonseñorFreddyDelgado,quienantelasituacióndeinminentepeligrohubodeesconderseyquitarsedeenmedioporunatemporada(ibíd.,21demarzode1989).

UNADENUNCIAMORTAL

El1dejuniosiguienteellíderdeladerechasalvadoreña,AlfredoCristiani,asumíaelpodertrasunaabrumadoravictoriaenunaseleccionesdemocráticasimpecables.LaprensaadictaalaInternacionalSocialista (acompañada por muchos terminales en la prensa moderada) desinformó a placer ypresentó al vencedor como extremista de derechas, sin reconocer la legitimidad de su triunfo,logrado en gran parte por la repugnante corrupción de los políticos demócrata-cristianos, comodijimos, durante la presidencia vacilante de José Napoleón Duarte; una vez más la DemocraciaCristianacomprometía,porsuhabitualirresponsabilidadpolítica,elfuturodeunanaciónamericana,comohabíahechoenChileafinesdelosañossesenta.

CasialavezelspeakerdelaCámaradeRepresentantesdelosEstadosUnidos,quehabíavividoduranteañosconelcerebrolavadoporvarioscolaboradoresafectosalateologíadelaliberación(loquefuecuidadosamenteocultadoportodalaprensadeEspañasinexcepciónalguna),teníaquedejarignominiosamentesupuestoporotroescándalodecorrupción;porqueenlosEstadosUnidosyenElSalvadorlospolíticossorprendidosencomportamientosdeestejaeztienenquedimitir,alcontrariode lo que sucede en países más modernizados. Álvaro Jerez Magaña, un valiente publicistasalvadoreño, saltaba inmediatamente a la brecha donde acababa de caer Francisco Peccorini ydenunciaba:«Jesuitaspromuevenmarxismodesdeladécadadelossesenta».Yenunapáginaenormedel3dejuliounaagrupacióndeciudadanosa laqueyahemosaludidoalprincipiodeeste trabajodenunciaba a los jesuitas Ignacio Ellacuría, rector de la UCA, y Segundo Montes, director delInstitutodeDerechosHumanosdelaUCA,como«jefesdelashordasterroristas»quetrataban,segúnla denuncia, de «apoderarse del poder a sangre y fuego». Pese a la reciente cobertura o disfraznegociadordeEllacuría,medianaciónestabacompletamenteconvencidadequeelanunciodecíalaverdad.Noconozcorespuestaalgunaaestadenuncia,aesteanunciomortal.

Pocodespués,ennoviembrede1989, lasfuerzasguerrilleras intentabanunaoperacióndegranenvergadurayenormeaudaciacontralacapitaldeElSalvador,contraunGobiernoqueacababade

ganarlimpiamentelaseleccionespormayoríaabsoluta.¿Porquénadiesubraya,nisiquieraalude,aestaesencialcircunstancia?¿PorquévalenlasmayoríassocialistasenEspaña,obtenidasavecesdeformatanantidemocrática,ynovalenlasmayoríasdeladerechaenElSalvador?¿PorquéteníaquenegociarelsocialismoespañolconlosterroristasdelaETAyelgobiernosalvadoreño,legitimadotanaplastantementeenlasurnas,conlosterroristassalvadoreños,cuyacausafuetotalmentebarridaen las elecciones?ElGobierno salvadoreñohadenunciado la conexión sandinistay cubanade susenemigosinteriores.Sinqueelcrimensehayaaclarado,elrepresentantedelosjesuitasenEuropahaacusadoalGobiernosalvadoreñocomoresponsabledelcrimen.

Yonomepuedopronunciarsobrelasresponsabilidades,sometidasahoraaunainvestigaciónconobservadoresinternacionales.Peromidebererarevelarymostrarlamilitanciaideológicaypolíticaquelibrementeescogió,enlosañossesenta,IgnacioEllacuría,conlamejordisposiciónparadebatirmis tesis con quien discrepe de ellas correctamente, pero sin la menor concesión a las oleadasdesinformativasqueahora,sinduda,vanaseguirinundándonos.PorloprontoelpadreJonSobrino,quientuvolasuertedelibrarsedeunamatanzaquesindudatambiénlebuscabaaél,hatomadocomonuevabasedeoperacioneslaUniversidaddeLosjesuitasenSantaClara,California,cuyopresidente,elpadreLocatelli,esunliberacionistaacríticoqueprestaesaimportanteplataformaalapropagacióndelliberacionismoenlaszonashispánicasdelosEstadosUnidos,sinquetalvezelgobiernodeesepaís advierta la magnitud del peligro. Cuando el marxismo se hunde en Europa, puede estarrebrotando con fuerza inesperada en loque seha llamado«el bajovientre»deNorteamérica.Losliberacionistas de América, como los de otros continentes, han advertido ya de que la caída delcomunismoenelEstedeEuropanolesafecta.Yoestoyconvencidodequelesafecta,perohemosdecontinuar implacablemente el combate contra la falsa liberación; hasta el profeta optimista delliberalismo, Francis Fukuyama, ha pronosticado que la caída del comunismo enEuropa puede nosignificarelfinaldelasluchasdeliberaciónqueelcomunismoinspiróentodoelmundodespuésdelasegundaguerramundial.

APÉNDICEDOCUMENTALALCAPÍTULOXI

1. Carta del provincial de los jesuitas en Centroamérica sobre el asesinato de Ellacuría y suscompañerosyrespuestadeRicardodelaCierva,unayotrapublicadasenLaPrensaGráficadeSanSalvadorlosdías28dediciembrede1989y16deabrilde1990:

«Los sacerdotes asesinados no eran simpatizantes de los guerrilleros marxistas, dice notaexplicativaa informes inexactossobreelcaso,elprovincialde laCompañíadeJesús,paraCentroAmérica,P.JoséMaríaTojeiraS.J.Lamisivaexponelosiguiente:

»23dediciembrede1989.Prov.264/89Sr.DirectorDutriz,directordeldiarioLaPrensaGráfica,SanSalvador.»Estimado señordirector:En la edicióndeldiarioqueusteddirigedeldía21dediciembrede

1989, aparecen en la página 6 y 7 dos artículos que se refieren a los seis sacerdotes jesuitasasesinados el 16 de noviembre, de unmodo que o bien falsea la realidad de losmismos, o biencalificadeunmodoincorrectolaactividaddelaCompañíadeJesús,enelseguimientodelpresente

caso.»Enefecto,enlapágina6apareceunartículotitulado“Luchafratricida”yfirmadoporelseñor

LuisPazosqueafirmaque“lossacerdoteseransimpatizantesdelosguerrillerosmarxistas”yquelauniversidad en la que trabajaban “es considerada en El Salvador como un centro intelectual de laguerrilla”. Después de afirmar esto el articulista se refiere a “la posición filosófica neomarxista,contrariaaladoctrinacristiana,deesossacerdotes”.Anteestoquieroaclararlosiguiente:

»1)Lossacerdotesasesinadosnoeransimpatizantesdelosguerrillerosmarxistas.LoúnicoquehacíanerahablarconlosdiferentessectoresenconflictoenElSalvadorconeldeseodemediarenfavordeunapazconjusticia.

»2) Puede ser que la UCA sea considerada en El Salvador como un centro intelectual de laguerrillaporalgunaspersonas,perotambiénhaymuchaspersonasquepiensanquelaUCAsigueconvalentíaladoctrinasocialdelaIglesia.Decirloprimerosinlamatizacióndequeesepensamientoessólodeungrupodepersonas,ycallarlosegundo,mepareceunamanipulacióndeverdad.

»3)Laposicióndelossacerdotesnoera“neomarxista”enelcampofilosófico.ElpadreEllacuríapertenecíaalaescueladelfilósofoespañolZubiri,plenamenteenraizadoenlafilosofíacristiana.Elpadre Amando López había hecho su tesis doctoral sobre el filósofo y sacerdote español AmorRuibal. La tendencia “zubiriana” del padreEllacuría era conocida internacionalmente en lamayorparte de las escuelas filosóficas. Acusar de posiciones filosóficas neomarxistas a Los sacerdotesasesinados,esdemostrarpúblicamentelaignoranciadeloquesonposicionesfilosóficas.

»4)Afirmacionescomoéstas,quetambiénsevertieronenotrosmediosantesdelasesinatodelossacerdotes, hanpropiciado enparte el asesinatode losmismos.Por ello nosparecemuygrave elrepetirlasahora.

»Enlapágina7,asímismo,yenunartículoeditorialsehabladeldeseodeevitar“losperjuiciosde las seudoinvestigaciones privadas, vengan de donde vinieren”. Sobre esta afirmación quierosimplemente añadir que en un caso como éste, la parte ofendida tiene el pleno derecho, en ElSalvadoryencualquierpartedelmundo,ahacersuspropiasinvestigacionesprivadas.Yque,salvodemostración pública y fehaciente, nadie puede a priori desvirtuarlas diciendo en general que sejuegaadetectives.

»Enbase al derechode réplicay enbase a la justiciaque semerecen los jesuitas asesinadosyquienes lesacompañaronensumuerte, le ruegoseñordirectorquepubliqueensuperiódicoestasaclaraciones con lamismaposibilidadde llegar a los lectoresque tuvieronquienes escribieron locontrario.

»Atentamente,

»PadreJOSÉMARÍATOJEIRA,S.J.Provincial»

ELLACURÍA:¿VÍCTIMAOMÁRTIR?

«ConretrasoveolacartadelpadreprovincialdelosJesuitasenCentroamérica,JoséMaríaTojeira,sobre el asesinato del padre Ellacuría y sus compañeros. Estoy en total desacuerdo con esa carta.Conozco a fondo los escritos de Ellacuría y los he analizado en mi libroOscura rebelión en laIglesia.Hepublicadoconmotivodesumuertetrágica,quelamentovivamente,variosartículosenla

prensa española que contradicen las tesis del padre provincial.Nadie ha protestado enEspaña poresosartículos.

»LaUCAestabaconsideradacomouncentrointelectualdelaguerrillaymásaún,comouncentroestratégicodelasubversión.TienetodalarazóndonLuisPazos.Lateologíadelaliberación,delaque era portavoz el padre Ellacuría, desprecia sistemáticamente la doctrina social de la Iglesia.Ellacuría tuvo relación con el gran filósofo católico Javier Zubiri, pero de ninguna manerapertenecíaasuescuela;elpadreprovincialnodebedeconocer los librosdeZubiri,algunode loscualesfuemutiladoytrucadoporEllacuríaaleditarle.Enlapágina382delúltimolibropublicadoporZubiri,ElhombreyDios,elgranfilósofodescartaporcompletolateologíadelaliberaciónqueEllacuríaprofesaba.Ellacuríanoerasimplementeneomarxista,sinoafínalmarxismoclásico.Lohedemostradoenmislibrosyartículosconinnumerablescitas.EnlatelevisiónespañolaelexjesuitaLuisdeSebastiánacabadedefiniraEllacuríacomoelpensador“quehalogradolasíntesissuperiordemarxismoycristianismo”.

»ElpadreEllacuríanohasidounmártirde la fe sinounavíctimadesuactivismopolítico.Sualegadacondicióndemediadorestardíayfalsa,ademásdeintolerable;nosepuedemediarentrelalegalidadylasubversión,entreungobiernoquehavencidodemocráticamentepormayoríaabsolutayunasbandasterroristasquehanprovocadoenunanaciónmártirmillaresdemuertos,entreellos,por trágica consecuencia indirecta, el propio Ellacuría. La derrota de los amigos de Ellacuría enNicaragua,encuantosehanenfrentadocon lasurnas,esunanuevapruebadelcaminoequivocadoqueseguíaunhombreaquienhedefinidounayotravezcomoestrategadelasubversión.

»Medite,pues,elpadreTojeirasobresusafirmaciones,quenosefundanenlarealidad.Ellacuríafue duramente criticado durante sus últimas visitas a España por sus posiciones próximas alterrorismodeETA,sobreloquesepermitióhaceralgunasbromasquelevalieronenlaspáginasdeABC la acusación de complicidad moral con el terrorismo en España. Mi impresión es que enCentroamérica su complicidad era todavía mayor; una complicidad política. No debe el padreprovincialprestarseaengañaralaopiniónpúblicasobreestoshechos.—(Madrid,marzode1990).»

RICARDODELACIERVA

2.Artículo deRicardo de laCierva sobre unas declaraciones del presidente de laConferenciaEpiscopal salvadoreña publicado en ABC de Madrid el 12 de febrero de 1990 y reproducido ennumerosos medios de comunicación de Centroamérica y los Estados Unidos; y carta en que seexpresalareaccióndelobispoaludidoeneseartículo,enplenaconfirmacióndelastesisdelautor.

«Entodoelmundo,yespecialmenteenEspaña,sehadesencadenadounaoleadadeinformaciónunilateralsobreelasesinatodelpadreEllacuríayotroscompañerossuyosenSanSalvador,aquienesse califica como mártires. Para nada se tiene en cuenta la opinión de muchísimos católicossalvadoreños, que consideran ese crimen (queme parece y les parece absurdo) no como un actocontra la religión—a la que nadie persigue allí—, sino comoun atentado político contra quieneshabíanasumidounaclaraactitudpolítica.ParaesoscatólicoselpadreEllacuríaeraunestrategayuncolaborador de la revolución del FMLN, aunque en “los últimos tiempos” se presentaba comomediador,equiparandoalaguerrillasubversiva,deinspiraciónsandinistaycubana,conelGobierno

legal elegido democráticamente en aquella nación martirizada. El impresionante alegato demonseñorFreddyDelgado“LaIglesiapopularnacióenElSalvador”,sobrelostiemposenquefuesecretario de la Conferencia Episcopal Salvadoreña, publicado a principios de 1989, describecabalmentelaactuacióndelpadreEllacuríaysuscolaboradorestodosestosaños.MonseñorDelgadoestáamenazadodemuerte.

»Tengosobre lamesacientosde testimoniosmás,queen sumomento seránpublicados,yqueconfirmande lleno las tesis sobre la teologíade la liberaciónyqueexpuseyprobéenmis librosJesuitas, Iglesia y marxismo (1986) y Oscura rebelión en la Iglesia (1988). Quienes siguenexpresandosuadmiraciónacríticaporestemovimientopolíticodeberían recordar laspruebasqueaduje.Perohayunanueva,deenormeimportancia,quenomeresistoatranscribir.Laúltimaofensivadel FMLN, durante la que se produjo el asesinato de los jesuitas, produjo también otrosmiles deasesinatos en el pueblo salvadoreño, en los pobres y humildes del Salvador que los guerrillerosdecíandefender,yenrealidadasesinaron.Queyolodiganotieneimportancia.PeroquienloafirmaeselactualpresidentedelaConferenciaEpiscopaldelSalvador,monseñorRomeoTovarAstorga,endeclaracionespublicadasporlaPrensadeSanSalvadorel29dediciembrede1989.Sonéstas:

»“Luego de oficiar una misa concelebrada en la catedral Nuestra Señora de los Pobres deZacatecoluca,monseñorTovarAstorgadijoqueestaríadeacuerdoencontinuarparticipandocomomediador en el proceso del diálogo, si el FMLNdamuestra de un poco de sinceridad, de quererterminarlaguerra”.

»RecordólacrueldadconqueelFMLNrealizólasiguienteofensiva,lacualfuepreparadanoendosdías,sinomuchoantesdelasconversaciones…Esasí,indicó,cómoelFMLN,mientrashablabadepaz,estabapreparandolaguerra,cosaquenosepuedeaprobar.

»Luego afirmó que en reciente entrevista sostenida con el papa Juan Pablo II le explicó lasituacióndeviolenciaenelpaís,ydeunamaneraespeciallenarrólaagresióndelFMLNrealizadacontraelpueblodeZacatecoluca.

»Selepreguntósiensuentrevistaconelpapahabíatocadoelasesinatodelosseisjesuitas,aloquemonseñorTovarAstorgarespondióqueenElSalvadornohahabidosóloseisasesinatos,sinomilesdeasesinatosdesalvadoreñosenlosúltimosdíasdelaofensiva.

»Por tanto, recalcó, es un error reducir toda la violencia a seismuertes de personas pormuyhonorablesquesean,hechoscontraloscualesexpresósumásenérgicacondena.¿Quées,portanto,elFMLN,defensordelospobresoasesinodelospobres?

»LaConferenciaEpiscopal Española ha protestado por el asesinato de los seis jesuitas de SanSalvador. Estoy de acuerdo. Pero ¿por qué no protesta la Conferencia Episcopal Española, y sucadena de radio, por los seis mil asesinatos de que se lamenta el presidente de la ConferenciaEpiscopal Salvadoreña? ¿Es que hay para la Iglesia de España, y para algunos medios decomunicaciónenEspaña,muertosdeprimeraydetercera?EljesuitaJonSobrino,quenosendilgóhaceunosdíasenTVEunsermónhipócritayunilateralenelprogramadelacomplacienteyacríticaMercedesMilá(lacualobienignoralarealidaddeCentroaméricayentoncesnoséporquéhabla,obienlaconoceyentoncesnoséporquécalla),nodijonisiquieramediaverdadensulacrimógenahomilíaliberacionista.Nodijonisiquiera“su”mediaverdad;yniélnilasesgadísimapresentadoracitaron a monseñor Freddy Delgado, ni a monseñor Pedro Amoldo Aparicio Quintanilla ni a

monseñor Romeo Tovar Astorga. El padre Sobrino “no” reveló que ha trasladado ya su cuartelgeneralparalasubversiónenlaIglesia(ynoparalaluchaporlospobres,selellenabalabocadepobres) a la Universidad de los jesuitas de Santa Clara, California, cuya historia siniestra voy acontar en breve con todo detalle, empezando por el fiel retrato de su rector, el alucinado padreLocatelli, gran promotor de Sobrino, el jesuita rebelde (e inútilmente advertido por Roma) quemerecióunacitanadamenosqueeneldebatedelCongresosobrelasfechoríasdedonJuanGuerra,sinquenadiedieraunrespingo.

»Estoyharto,hasta lanáusea,de lasoleadasdedesinformaciónqueseabatensobrenosotrosapropósito de los sucesos del Salvador, que han sido el último coletazo del marxismo-leninismoirradiado para las Américas desde la plaza de armas cubana.Me asombra que todo el mundo setraguesincríticalamitologíaforjadaenlaUCAsobrelasmuertes,trágicasymanipuladas,delpadreRutilioGrandeymonseñorOscarRomero,ysobre laejemplaridad religiosadeciertasbiografíascargadasdepuntosnegrosquetengocabalmentedocumentados.

»Aplaudir a la perestroika y alinearse a favor de la guerrilla subversiva salvadoreña y susinspiradoresmepareceuncontrasentidomuypropiode laestrategiaamericanade la InternacionalSocialista, que ha colaborado abiertamente, durante los últimos años, con los activistas de laUniversidadCentroamericanaJoséSimeónCañas,aquieneselEpiscopadosalvadoreñoarrebatósutítulo anterior de Universidad Católica. ¿Hasta cuándo tendremos que seguir tolerando toda estabazofia,todaestaunilateralidadinformativa?Pormiparteniunsegundomás;yprontopublicaré,siDios quiere, un nuevo y abrumador elenco de pruebas. Como se disponía a hacer mi amigo eleminente profesor de laCal. StateUniversity, FranciscoPeccorini, salvadoreñode origeny luegociudadanodelosEstadosUnidos,queregresóaSanSalvadordespuésdesujubilaciónenCaliforniapara decir la verdad; intervino en durísimas polémicas con el padre Ellacuría, publicó artículosdefinitivossobrelasituaciónensupatriadeorigenycuandoelpasado16demarzosedirigíaalaemisoraparaunanuevacomunicacióndesusideasfueabatidoatirosporuncomandodelFMLN,loqueluegofuereconocidoporelpropioFrente.ElprofesorPeccorinihabíapertenecidoduranteañosa laCompañía de Jesús, pero casi nadie ha protestado por su asesinato.Yo lo hice en un recienteartículo deÉpoca que acaba de llegar a conocimiento de losmiembros del Congreso de EstadosUnidos por California gracias a la gestión espontánea de algunos jesuitas de Los Ángeles. Bienhacemos en celebrar el fracasoy el hundimientodelmarxismoen elEste deEuropa.PeroCastroacabadeafirmarqueCubasehundiráenelocéanoantesdeabandonarelmarxismo-leninismo,ylosteólogosdelaliberación,aliadosaCastroyOrtega,hanpretendidoserLosúltimoscristianosyvanaquedarseenellamentablepapeldeserlosúltimosmarxistas.

«2deabrilde1990»Sr.donJesúsA.Tobar»MiamiFl.

»MuyestimadodonJesús:»Hace pocos días tuve el gusto recibir su carta y las fotocopias de artículos periodísticos de

Madrid.LosheleídoconverdaderointerésporquepretendenesclarecerlaverdaddeloshechosenEl

Salvador,mipatria,esclareciendolasideasycompromisossustentadosporlaspersonasaludidasenlosmismosartículos.

»Por mi parte apruebo los conceptos de don Ricardo de la Cierva. Creo que son objetivos yequilibrados.Estoydeacuerdoendeshacermitosquepretendenesconderlarealidad.Enestalínea,no sé siustedconozca lasdeclaracionesen tornoa la connivenciaconelmarxismoquedieronelarzobispodeParísyelobispodeLyon.

»El 25 de este mes tomará posesión de la presidencia de la República de Nicaragua VioletaChamorro.QuieraDiosqueasíseayquelademocraciaylapazvenganaCentroamérica.

»En El Salvador la guerrilla continúa con acciones de hostigamiento. Continúan los niñosmutiladospor lasminas terroristase incluso losmuertos.Aunyasí,noperdemos laesperanzadealcanzarlapazydetrabajarporelprogresodeestanaciónsumidaenlapobreza.

»Agradeciendonuevamentelosrecortesperiodísticosquemeenvía,muyatentamentemedespidodeusted.

ROMEOTOVARASTORGA»(ObispopresidentedelaConferenciaEpiscopaldelSalvador)

XII.ESTRAMBOTEBUFO:LEOPOLDOCALVO-SOTELO(L.C.-S.+/-660).UNATRAGICOMEDIADELATRANSICIÓN

LAELECCIÓNDEUNCONJURO

Comoyaindiquéenlaintroducción,losgriegosrecomendabandespuésdelatragediaunacatarsis;asínaciólacomediaenlaliteraturauniversal.DespuésdeunaterribletrilogíadeSófoclesresultabanecesario, para levantar el ánimo de las gentes deprimidas por la tragedia, una comedia deAristófanes.Poresoalfinaldeestelibro,cuyoscapítulossehanreferidotantasvecesaldramayalatragedia,hecreídonecesariounremateenformadecomediabufadelaHistoria;conladescripcióndeunpersonajeprofundamentecómicoquenossumiósinembargoatodosenunatragediapolíticade la que no nos han salvado aún ni las chorizadas de los hermanos Guerra. Por eso la fielreconstruccióndelpasodeLeopoldoCalvo-Soteloporlaescenapolíticaespañolaenlatransiciónsedescribeadecuadamenteenelmarcodelatragicomedia.

Elpersonaje,comoesnotorio,comete,perpetrayamagacrímenesmétricosquellamasonetos.Como justo castigo a su perversidad, este capítulo final de mi libro puede considerarse también,según anticipé, como un estrambote que remate ese soneto lacrimógeno en que consiste su vidapolítica.

Peromuchaatención:elpersonajeesmuypeligroso.Voyaenvolveraquísuverdaderahistoria(estoesunlibrodehistoria)concendalesdecuartadimensiónyunaseriedeconjurosquepuedanreducir la influencia maléfica que de él emana. El editor que le contrató su libro de memoriasretorcidasperdió,comosesabe,supuestoenlaeditorialapocodeestamparsufirmaenelcontrato.Mucho más avisado, José Manuel Lara Hernández, que conoce bien a sus personajes, se negótajantementeaeditarle talengendro,conloquepreservóla integridaddePlaneta,aunquenoladelrestaurante donde se habían encontrado para la negociación, que desde aquella tarde permanececerradopormisteriosasrazones,muchomásauténticasquelastanfalsamenteesgrimidasentornoalpalaciodeLinaresenlaCibeles,cerradopormotivosquedonLeopoldoconoceperfectamente:essuedificiopreferidoenMadrid.

AlahoradebuscarelconjuroadecuadoparaquelamencióndedonLeopoldoenestelibronoacarrearaallibrolamismasuertequesueleacabarendosminutosconlosmensajesinicialesdelaserie «Misión Imposible», mis amigos astrólogos y parapsicólogos me recomendaronencarecidamenteunsortilegioquese iniciacon laspalabrasde laBiblia:«Nigra sumsed formosa,filiaeJerusalem».Ignorolasrazones,quetalvezserefieranalramalazonegroidequeofrecelafazdelpersonaje, enquienafloraquizáunsaltogenéticomultisecularqueexplica suevidente faltade

racismoysutendenciaarecabarlacolaboracióndeciertosnegrosmisteriososparaelpulidodesusadmirables obras literarias. Pero me negué a aceptar ese conjuro porque se expresa en génerofemeninoy,puestoenelordenadorcomomasculino,niger,hacesaltarindignadaalapantallademiZenith.Comonodeseoimplicarmeenlíosdehibridacionesesotéricas,quepodríanllevarnosanoséquegalimatías,preferíacogermealconjuroqueyafiguraenelcriptogramaanexoaltítulodeestecapítulo,yqueparaevitarmalesmayorespasoatranscribiracontinuación.

«Cuando la fuente del mal de ojo o del hechizo catastrófico continuado sea estrictamentepersonal,ybroteexclusivamentedelanegruraíntimayvisibledeunsolohombre,sinconexiónnireferenciaconsufamilianiconlasinstitucionesaquepertenezca,niconindustriaartificial,bebedizoopuncturacorpórea,sinosóloporproximidadopresenciaaparentementenormal,debemosprocurarnonombrar jamásalportadordelmaleficioniporsuapellido,niporsunombredepilaniporsuapodo,yaqueentonceselgafe,aguafiestas,malasombraocomolellamanenItalia,jettatore,esdelaclase simpliciter simplex, y la mención de su persona puede acarrear incontables e inmediatascatástrofes.El casomásgraveyvitandoes aquel enqueel sospechoso sedefinecomohombre desuertesinfalsedadalguna,porquesueletenerla,inmerecida,parasusasuntospersonalesyfamiliares,mientras traspasa la desgracia, el hundimiento y lamuerte a cuantos con él conviven e incluso seatrevenanombrarleensuausencia.Perosiresultaraimprescindibleparaelfinanciero,oelsimplecronista, referirse a él o a sus hechos, que serán invariablemente desgraciados para los demás, latradición esotérica ha arbitrado un remedio seguro. De nada sirve el tocarmadera, ni doblar losdedosencruz,niotrosrecursosparaahuyentarmalesmenores.Enelcasoquenosocupalasoluciónhadesersolamenteésta:escríbansesustresiniciales(handesertres)seguidasdepuntobienvisible,y neutralícese la todavía nefanda influencia con dos signos seguidos de contradicción. Primero elelemental,marcamásseparadaporbarradelamarcamenos;segundo,lasdosprimerascifrasdelaBestia, 66, contrarrestadas por aquella cifra que la humanidad tardó no menos de cien siglos enarbitrar,elcero.Nocabenabreviaturasnisupuestos.Eslaúnicaformadereferirsealpersonaje,quesólohayunoporgeneración,graciasaDios,sinexperimentarlosefectosdeletéreosdesupresenciaodesunombre»[7].

ELÚNICOACIERTODECARLOSMARX

LaclarividentecitadeAlbinoMeraglio,que,nosinunresquiciodetemor,antepongoaestecapítulo,explica sinmás posibilidad de concretar, el criptograma demi título, que se refiere a un curiosoimpertinente, personajequepudo ser clavede la transición española, en el cual, por no conocerlesuficientemente, muchos creímos cuando asumió el poder en momentos críticos, tras elpronunciamientodel23defebrerode1981,yquealaspocashorasempezóadilapidarcontorpezaincreíble esa esperanza, y se convirtió, a fuerza de una insondable ineptitud, en el principalresponsabledeladevastadoravictoriasocialistaenlaseleccionesdel30deoctubrede1982,yporlotanto de todos los males que han sobrevenido a España como consecuencia de esa victoria.Desvanecido en el ridículo del fracaso histórico aquel fantasma que, suscitado por CarlosMarx,recorríaEuropaen1848,a lomosdelManifiestocomunista, seacabadehundir entre1989y1990todoelimponentemontajeteóricoypolíticodelmarxismo,delquesinembargosubsisteaúnunsolo

principioválido, inclusodespuésde fracasadas todas las teoríasy todas lasprofecíasdel«terribledoctor»trevirense.EseprincipioeselqueformulóCarlosMarxalfrentedelamenosmarxistadesusobras,dedicadaalaudazgolpedeEstadoquellevóaquienprontoseríaNapoleónIIIhastaelpodersupremo de la República francesa. «La Historia —decía Marx— se vive siempre dos veces. Laprimeracomotragedia; lasegundacomofarsa».Serefería,naturalmente,alprimerNapoleónyaltercero,aquienMarxdespreciabaconnotoriaexageraciónyapasionamiento,quizáporquelechafósus sueños revolucionarios de 1848. Pues bien, el principiomarxiano de laHistoria que se repitecomotragediaycomofarsasehadadotambiénenlaEspañacontemporánea.Latragedia,esdecirlagrandezahundidaporlafuerzaenemigaytambiénporsuspropioserrores,loserrorestradicionalesdeladerechaespañola,sellamó,enjuliode1936,JoséCalvoSotelo.Lafarsa,quesoportóEspañaauncostedramático,saltóa laescenade laHistoriacasicincuentaañosdespuésy tieneunnombre:L.C.-S.+/-660.

Despuésdeprotagonizarun ridículopolíticocomonosecontemplabaen lahistoriadeEspañadesdeeligualmentefugazgobiernodedonRicardoSamperenlaRepúblicade1934,oinclusoenlospeoresmomentosdelacamarillafernandina,conladiferenciaencontradequelacamarillaestabaenestecasocompuestaporelpropiojefedelcotarro,L.C.-S.+/-660yacíaenunrincóndelapequeñahistoria,ignoradodetodoelmundo,yomitidoinvariablementeenlosprimerosesbozoshistóricosdela transición,quesaltabansinsolucióndecontinuidaddeunoaotroperíodotodolodiscutiblesque se quiera, pero períodos claramente históricos: el deAdolfo Suárez y el de FelipeGonzález.Asombrado sin duda por tamaño olvido, L.C.-S.+/-660, obsesionado por obtener un nicho en laHistoria, decidió labrárselo por sí mismo, y publicó en la primavera de 1990 un libro singular,Memoriavivadelatransición,quehaprovocadolacarcajadacolectivamásestentóreadelosúltimostiempos,sobretodocuandolarevistaÉpocarevelóqueelaudazmemorialistaconsultóasusíntimosotro título genial: El eslabón perdido, que, aplicado al autor, como el autor pretendía, hubieraintroducido en la polémica una regresión darwiniana que ni losmás acerbos críticos del autor sehubieranatrevidoaproponer,aunqueyoacabodeinsinuarlaenesaalusiónsobreciertosaltoatráshacia la plena negritud. En ese libro, y en los comentarios que su autor prodigó a losmedios decomunicación, arremete con ínfulas deAgamenón contramí, e incluso, cuando los periodistas lereplicanquedejamalatodoelmundo,insisteenquesóloquierehablarmaldemí.¿Aquesedebetaldesbordamiento de odio infantiloide e impotente? Sin duda a un par de cosillas que naturalmenteL.C.-S.+/-660nocuentaensusmemoriasvivasyqueyopasoacontaracontinuación,pararegocijodemislectores.

UNACENAENCASACIRIACO

Unaaciaganochede1982,cuandoseiniciabaelinvierno,L.C.-S.veníadepasarsuúltimajornadaenlaMoncloacomopresidente,yaquealdíasiguientetomaríaposesióndelcargoydelpalacetedonFelipeGonzálezMárquez.Entansolemnenoche,L.C.-S.+/-660sedirigíaacasaCiriaco,unfamosorestaurante típico al final de la calle Mayor, frente al Consejo de Estado, donde con todapremeditaciónnoshabíainvitadoacenaramiyamimujer.Llegabaacompañadoporlasuya,PilarIbáñezMartín,unadamainteligenteyejemplar,queademásesalgoparientamíaporpartedenuestras

madres: las dos señoras, presentes en el encuentro, no me dejarán mentir. Por aquel tiempo yomanteníaunacolumnadiariadeanálisispolíticoenelYA,dependientedelaConferenciaEpiscopalespañola,ydesdequeL.C.-S.+/-660empezóadesbarrarenlapresidenciatrasdestruirlasinicialesesperanzasquehabíasuscitado,lecritiquéafondosinenemistadalguna,sinoporsimpleobjetividad.Lociertoesquelasolemneinvitaciónmeextrañó,yaúnmássutonofamiliar,despuésqueyaporentoncesmeconstabaqueL.C.-S.+/-660habíapedidomi cabezapordosveces al presidentede lajunta de gobierno de la Editorial Católica, con cierto repugnante tufillo de coacción, luego alpresidentedelconsejodeadministración,insinuándolequelaayudadelGobiernoalareconversióndelperiódicodependíadelcomportamientodelperiódico.Losdoscaballeros,quelosonytampocome dejarán mentir, y los dos consejos rechazaron airadamente la exigencia del presidente, quepretendíapasarpor liberalmientrasatacabadeformatan inicuaaunade lasprincipales libertades.Porlodemás,suministropredilecto,dequiendependíaeldineroparalareconversióndeesediarioydel diario de la derecha monárquica, se oponía a las dos reconversiones al afirmar que paraacordarlaselGobiernotendríaquepasarporencimadesucadáver,loquedesgraciadamentenohizo.De todo esto poseo las pruebas y testimonios pertinentes, y los poseía ya entonces, por lo que, alcomentarenlacenadecasaCiriacoestasimposiciones,L.C.-S.+/-660,conesecinismoapabullanteque suele exhibir paranegar la evidencia,medijo tajantementeque jamáshabía intentado tal cosacontra mí, por lo que comprobé una vez más que dominaba el maquiavélico arte político de lamentira,queluegoprodigaensulibrodefalsasmemorias.Peroantessecazaaunmentirosoqueaun cojo, y la aplicación de tan acreditado refrán en el caso de L.C.-S. +/-660 resulta especial ydramáticamenteadecuada.

Superadaslasdivagacionesinicialesdelacenayesteenojosoincidentedelagestiónpresidencialantemiperiódico,L.C.-S.+/-660entróenelobjetoprimordialdelinusitadoencuentro.Yodevorabacon fruición la formidableperdiz con judionesde laGranja, únicacontribuciónpresidencial amipersonalgastronomíadesdeotracena,únicayyamuylejana,conAdolfoSuárezenHorcher,donde,conAntonioFontányAntonioJiménezBlanco,dosseñoresdelapolítica,comotestigosbenévolos,meexaminóparaministro,mientrasL.C.-S.+/-660mehizolaproposiciónsiguiente,deshonestainfineetorigine:

—Teheconvocadoenestanoche,especialmentesolemneparamí,porqueesmiúltimanocheenlaMoncloa, por tu condición de relevante historiador que sin duda prepara ya una historia de latransición.

Nohabíainiciadoyotodavíalapreparacióndeeselibro,aunquesíllevabavariosañosreuniendola documentación pertinente, que llena hoy varios anaqueles de mi archivo. Admití entonces laposibilidaddeeselibro,paramástarde.

—Bien—prosiguióinsinuanteL.C.-S.+/-660conlamejordesussonrisasprecolombinas—,enesa Historia, que será definitiva —mohín de gracias por mi parte, ya que confiaba en midocumentación—habrá,sinduda,uncapítulodedicadoamiperíodopresidencial.

Respondíamablementeconunaevasiva:—Notengoaúnpensadaladistribuciónporcapítulos;notengoaúnperspectivaparadelimitarlos.

Peroesecapítuloesposible.ConungransuspirodealivioprosiguióelinteresadoobjetodelafuturaHistoria:

—Paraesecapítulotengomuchointerésenqueconozcasdirectamentepormílaversióndeloshechosdemipresidencia—exclamó,conlamismaseguridadconqueHernánCortéssedirigíaasucronistaLópezdeGómara,sinadivinarquemicapítulo,sillegabaaescribirse,ibaainspirarsemásbien en el espíritu algomás crítico de frayBartolomé de las Casas. Pero como tales precedentesescapabansindudaalaamplísimaculturadelpresidente,quesereduce,segúnhevenidoaaveriguarpocoapoco,atocarelpianoymásbienporfuera,meendilgóincontinentiunalarguísimaretahílade sus gloriosos hechos presidenciales, uno por uno, divididos cuidadosamente en epígrafes, conindicacionessobrelainfluenciadesuactuaciónenlahistoriadeOccidenteysobretododeEuropayconevidentespretensionesdequeyotomasenota,loquenaturalmentenohice;porqueantelamiradacríticademimujer,quedevezencuandomedabaunsuaverodillazobajolamesa,desconectédelhistóricosermónymeenfrasquéenunsegundoycopiosoplatodeperdizconjudiones,másensupuntosicabequeelprimero.

Advirtió L.C.-S. +/-660 mi escasa concentración en sus palabras magistrales y con semblanteseriomeadvirtió:

—Yasabesquelainformaciónquellegaapresidenciaesdemuchoalcance.PorellohepodidoverunacartatuyaaAdolfoSuárezenque,entreotrostemasdeactualidad,lecomentaslashazañaseróticasdeunconocidopolíticoalqueahora,segúnparece,teaproximas.

Semejantevilezamesacó,loconfieso,delasjudíasylaperdiz.Conservabaentonces,yconservohoy,mistrescientosypicofoliosdenotasenviadasalanteriorpresidentedelGobierno,comoasesorsuyo que fui y luego comoministro, que algún día, si el señor Suárezme lo autoriza, publicaréíntegramente.Nadahayenellasdequehoymepuedaavergonzar.LainsinuacióndeL.C.-S.+/-660enaquellacenaeraintolerable,sonabaporloscuatrocostadosachantajerepugnanteyseconfirmaconunanuevagroseríadesulibro,dondeyanohabladequeenvezdegobernaraEspañasededicabaahusmearchismesenlosarchivos,sinodequeelpropioSuárezleleyóesacartamíaduranteunvueloaBruselas,cartaqueconsistíaen«cuatroholandesasescritasamano,conletragrandeycuidadosadealumnoempollón».Elmentirosoyelcojo.Jamásescribomiscartasamano;yademasmiletraespicuda, pequeña y horrible. El propio lector demi carta dice luego que introduzco una «cuidadapausa tipográfica».Enholandesasescritasamano,estepobrehombresabede tipografía loquedeculturaydegobierno.Paracolmo,elpolíticoaquiencreoquealudetanelevadolectordemisobrasinéditashacomunicadoluegograciosamentealgunasdesushazañaseróticas,queporlodemáseranyadeldominiopúblicoenloscírculosdesuagrupación,yparecendeslicesdeursulinaalladodelosalardesqueluegohanexhibidootrospadresdelapatriasituadosmásalaizquierda.Enfin,niquedecir tiene que la cena de casaCiriaco acabó abruptamente después del atraco presidencial, y quedesdeaquelmomentomehereferidoalatracadorconalgomenosdecompasióndelaquemerecensusdesdichas.Siempresupedesumediocridad,perojamáslleguéasospecharhastadóndellegabansupequeñezysuvileza.

Comoyahabráadivinadoellector,estoscomentariosalasoriginalidadesdeL.C.-S.+/-660tienenexclusivamente un alcance político.Me refiero exclusivamente al personaje como político; y pararesponder, con armas políticas e históricas, a la agresión personal y política quemededica en sufementidolibrodefalsasmemorias.Sigamos,pues,enesamismaonda.

ELHOMBREDELORINAL

Comunicadatanejemplarmentelafalsedadqueacabodecomentar,L.C.-S.+/-660laexplicadeestaformaconunanuevaagresión:«Lodemenosesquenodijeralaverdad.Lodemás,quepretendieraaeste precio un puesto en el Consejo deMinistros. Claro que también el conde-duque de Olivaresjovenhaciaméritosbesandoelorinaldelrey(citadeJ.H.Elliott),peroluegofueelmayorhombredeEstadodelXVIIespañol».

Porlopronto,L.C.-S.+/-660ignoraqueelconde-duquedeOlivaresjovennoeraconde-duquedeOlivares; pero ya sabemos que su fuerte no es laHistoria, sino la cola del piano. Lo que pareceasombrosoesqueunhombrecomoL.C.-S.+/-660,quehizotodasucarrerapolíticasinhacernidecirnada, excepto su tenaz insistencia en pedir todos y cada uno de los cargos que desempeñó, a lasombradesutíoelProtomártir,yqueerafamosoentrelaclasepolíticadelatransiciónporsucobafinayredomadaaquienespodíanfacilitarleelaccesoatalescargos,seatrevaaestasalturasamentarendesprestigiodeotroselorinaldelrey.Amímeacusadebesarlo;debedeconocerlomuybien,yaquedesdeantesde1975setragabaimpávido,cadamañana,sucontenido.PorJopronto,aquiendejaL.C.-S.+/-660a laspatasde loscaballoscuandonos«revela» lacausademinombramientocomoministrodeCulturaesalpropioAdolfoSuárez,quemepropuso,yalpropiorey,quemenombrójustoeneldíainolvidable—comomerecordabaelpropiodonJuanCarlosenmitomadeposesión—enquelosrestosdesuabuelodonAlfonsoXIIIllegabanaEspañaparasudescansodefinitivoenElEscorial.«Simiabuelohubierahechocasoaltuyoel14deabril—medijoelreyanteelpresidenteyelnotariomayordel reino—, laguerracivilsehubieraevitado.Fue tuabuelo,ynoelm1o,quienteníarazón».

Porelcontrario,segúnL.C.-S.+/-660,elreyyelduquedeSuárezdesignabanaLosministrospordelacionesychismorreos.Noeraasí.

La verdadera razón de la propuesta que hizo el señor Suárez para mi nombramiento me lacomunicóelpropiopresidenteenelpalaciodelaMoncloacuandomeofreció,alanochecerdel18deenerode1980,esacarterade laquesehabíadestituidoalprofesorClaveroArévaloporsuactitudantelaautonomíaandaluza,quechocabaconladelGobierno.

—Teofrezcoelministerio—medijoelpresidente—porqueereslaúnicapersonadeladerechaquecarecedecomplejosculturalesantelaizquierda.

Ingenuamentecreíesanocheentrarenungobiernodeladerecha,odelcentro,quesiemprefueenlaHistoriadeEspañaunaformaeducadadeserdederechas.LuegoeldeslizamientodelseñorSuárezhacialaizquierda,queconfesóélmismoen1981aJuliánLagoenunaentrevistamemorable,nosfuealejando; creo que el error estratégicomás grave del duque de Suárez fue renunciar a la jefaturapolíticadelcentro-derechayorientarseexclusivamentealcentro-izquierdaparaganarallílapartidaaFelipeGonzález,olvidándosedequeensucolosalintervencióntelevisadalaantevísperaelectoralde1979vencióaFelipeGonzálezconunavalienteargumentacióndecentro-derecha.PeroalduquedeSuárezyalejuzgarálaHistoria:laHistoriagrande,quetienepáginastriunfalesysorpresastrágicas.AL.C.-S.+/-660nolevaadedicardemasiadaatenciónlaHistoria;puedequehayaquebuscaralgúndíasutristeposoenelorinaldelaHistoria.

Se lo había vuelto a tragar L.C.-S. +/-660 aquellamañana en que reincidió en lamentira paracontarensulibromisintervencionesenlosconsejosdeministros,dondeporciertoestabasituadoa

milado,peroenellugarcontrarioalqueindica.Sefijabaporlovistomuchoenmipersona,enmisactitudesymisactuacionesenelconsejo,loque,desaberloentonces,mehubieraalarmado,aunquesiempre tuve la costumbre de colocarmi enorme cartera entre él y yo; yme acusa de copar lasdeliberacionescon infinitosnombramientosdeasesoresquenodejaban tiempoparaotrosasuntos.Miente una vezmás. Los nombramientos de asesores no se proponen en consejo; son de orden oresoluciónministerial,nodedecreto,ysobreellosloúnicoquepudehaceresalgúncomentarioenconsejo.Digoquelopudehacer,noquelohice;porquemidetractoryyojuramosguardarsecretosobrelasdeliberacionesdelConsejodeMinistros,loqueporlovistonopreocupaaL.C.-S.+/-660,que,sinelmenorescrúpuloviolaesejuramento.Peroencambiolosministrosnojuramossecretosobre loqueno sedijo enesosconsejos;por tantopuedo revelarqueen losmesesenque tuve ladesgraciade tenerporvecinoaL.C.-S.+/-660noabrió laboca,nidijoniunapalabra,ni formulópropuesta alguna, ni comentó nada de cuanto allí se trataba; quizá porque empleaba su tiempo enobservaralosdemás,yenescribircosasqueseatreveallamarsonetosyquedeberíanserobjetodeunanuevafiguradedelitosintácticoeinclusométrico.

UNDESMESURADOCANIJODELAPOLÍTICA

SustanciadasdeestamaneralasridículasacusacionesquetratadevertersobremíelpobreL.C.-S.+/-660,trataremosahoradeevocar,alhilodesulibroalgunasfacetasdesutrayectoria.Antetodo,suagresividadparaconlosdemáspolíticosdelatransición.

«Elautoresdenaturalpendenciero»dice (p.13),para justificar esaagresividad.Bien, entre lageneralrepulsayrechifla,en laquesedistinguióconsingularagudezaJuanLuisCebrián,aquienL.C.-S.+/-660sueltaunacozversificadaconlaquepretendealcanzarsimultáneamenteaLuisMaríaAnsón(losversossontanmalosqueconfiesasoñóenatribuírselosasímismo),lehansalidoaL.C.-S. algunos periodistas que, sin disimular su horror por el engendro, tratan de resaltar algunosaspectos «graciosos» o «ingeniosos»; por ejemplo, Alfonso Ussía, seguramente por comuniónmonárquicayjuanista;FedericoJiménezLosantosyRamónPi,seguramenteporcomuniónliberal.YaadelantéanteselgranrespetoporalgunaslibertadesfundamentalesquedemostróL.C.-S.+/-660cuandocreíatenerelpoder,aunqueapenaslorozaba;teníaquesuplicar,porejemplo,alosdirectivosdeTVEquecomunicasenalgunasinformacionesdesuagrado,pormásqueellos,comocasitodoelmundo dentro y fuera de UCD, le tomaban por el pito del sereno. Con la acerba crítica a suscompañerosdepartidoydegobiernoL.C.-S.+/-660tratade imitaraManuelAzaña,cuyotomodeMemoriaspolíticasydeguerraesunrosariosubjetivodemaledicenciasydeincomprensiones.PerolostresnotablesperiodistascitadosyasehabrándesengañadodesusapuntesfavorablesaL.C.-S.antela general carcajada con que se ha recibido su obra; ymás cuando comprueben, al terminar estecomentario,queelpersonajenoesniliberalnimonárquicodesiempreninadadeloqueafirmaensulibro;dimedeloquetejactasytedirédeloquecareces.Porlopronto,nadatienequeverconAzaña.DonManuelAzaña,consusinsondablesdefectosyerroresquetantohicieronparaacarrearaEspaña la tragediade1936(aunqueporahíse leprodiguenahoraciertoshomenajesquesonenelfondo ataques apenas velados a la monarquía de entonces y de ahora), era, sin duda, un hombregrande; y un colosal prosista castellano. L.C.-S. +/-660 es un hombre pequeño, un desmesurado

canijodelapolítica;unenanoquechillaparaquenolepisen,nileolviden.Creepracticarlaironíasutil, cuando su prosodia, y hasta su morfología, son la recapitulación de la ramplonería y lahorterada.Entrelospolíticosdenuestrotiempoquereincidenenlapoesía,sóloheencontradounotan lamentable como L.C.-S.+ /-660: el ex ministro nicaragüense y trapense de Cultura ErnestoCardenal, con la ventaja paraCardenal deque su competidor celtibéricoprodiga, además, la rimadecimonónica. Dice trazar en su libro una «semblanza afectuosa y festiva de unos hombressingulares» (p. 14), pero no hay tal; lo que en realidad intenta el pendenciero es desahogar susfrustraciones,explicarconataquesalosdemássuparaélinexplicablefrustración;calmarasuegodolorido porque, tras varias décadas de adoración por sí mismo, de celebrar íntimamente susuperioridadysus triunfospersonales(de losqueluegodiréalgo)ni laclasepolíticanielpuebloespañolletomóenseriodesdelospocosdíasquedurólaesperanzapuestaensufiguraenmomentostrágicos. Soledad Alameda, en una profunda entrevista (profunda por ella, porque el entrevistadoactúa con vacuidad patente) que le hace en El País, resume aceradamente una clara conclusión:«Conjuraelpropiofracasorelatandolasmiseriasajenas».

Que cada palo aguante su vela y que quienes le han llamado a raíz de la aparición del libelo«miserable»y«canalla»con reservaexpliquensuposiciónporencimade suexplicabledesprecio.Me han molestado, entre todos los ataques, la grosería que dedica a una dama de la política tanrespetablecomoRosaPosada;laretahíladedisparatesquedirigecontraMiguelHerrerodeMiñón,aquiendescribecomo«apóstata,infielyaburridocuandopermanecemuchotiempoenlasfilasdelalealtad»,sudescalificacióndeRodolfoMartínVilla,queenvuelveademásunamentirafundamental,ala que voy a referirme. Federico Jiménez Losantos, en el comentario agridulce que dedica, conexcesivagenerosidadaL.C.-S.+/-660,poneeldedoenlallagacuandoexplicacabalmenteladecisióndeMiguelHerreroyotrosmuchosespañolesen1982,a lavistadel fracaso irremisibledel infelizpresidente, que nos ofreció entonces el oro y elmoro para que violentáramos nuestra concienciapolítica,yporciertocompróladealgúnpresunto«tránsfuga»pordoscientasmilpesetasalmeshastalaselecciones:«LoqueL.C.-S.+/-660noentiende,onoquiereentender,enesa“traición”deHerreroydesumultitudinariacompañíaesqueelcentroderechaespañol,anteelevidentedéficitdeliderazgode Suárez y la descomposición de UCD, tenía que orientarse hacia otro liderazgo y otraorganización,yquecontodossusdefectosesosólopodíaser,yasíhasido,laAlianzaPopulardeManuelFraga».Por esoLosantos enmiendabastante sus adoraciones residuales porL.C.-S.+/-660cuandotitulasucomentarioalmalhadadolibro:Memoriasdeundesmemoriado.

ELJEFEJOVENDELAOPOSICIÓNMONÁRQUICA

Acabo de hablar de la agresión de L.C.-S. +/-660 contra RodolfoMartín Villa. En la página 198contraponeasucondiciónde«hombredelSEU» lade«monárquico juanistaquehabíasidoyo»yalardeade«mispeleasenlaCastellana»mientrasMartínVillaemergía«delaprehistoriafranquista».

Pues bien, la contribución de Rodolfo Martín Villa a la transición democrática desde lalegalidad·del régimen anterior ha sido infinitamentemás importante que la de L.C.-S.+ /-660, quegafó,chafóydesgracióelcursonaturaldelatransición,yquetieneladesfachatez,inconcebible,depresentarseaestasalturascomounjovenlíderprogresistadelajuventudmonárquicaquedefendíaa

mamporroscontralosazulesdeMartínVillalademocraciamonárquicaenaquelloscarreronesdelaCastellana,queporciertosiempremeparecieronunaridiculez.Todoespura,burdaeinaguantablementira. L.C.-S. +/-660 hizo toda su carrera política primordial en el franquismo, como excelsosobrinodelProtomártir;sóloseacordódequeeraBustelocuandovinieronmaldadasyhabíaquealejardesufigurareciénrevestidadeliberalismoinconsútil(¿cómoselohabrántragadoRamónPiyAlfonsoUssía?)todapestedefranquismoprevio.Vamosaver.L.C.-S.+/-660,eljovendemócratajuanista, aspiró a procurador enCortes por el tercio familiar en la provincia de Lugo, y con eseapellido,yelapoyo incondicionaldel régimen,perdió laselecciones,porquesusinoesperderlas.Paracompensarleenesefracaso,delquenodiceunapalabraensucentóndefalsedades,elrégimenleotorgóadedoelmismopuestodeprocuradorenCortes,ahoraporelterciosindical,enelquenodecidía precisamente entonces don Marcelino Camacho. Como procurador en Cortes por lossindicatosverticalesfranquistasllegóL.C.-S.+/-660alosdíasdelamuertedeFrancoynuncasemeolvidarálaacritudconquereprendióaPíoCabanillas,delantedeManuelFraile,FernandoCastedoyyo,queéramosen1975elequipodePíoCabanillas,porqueelbrillanteexministrodeInformaciónnosehabíamostradosuficientementefranquistaensucomentario,muycaballerosoyobjetivoporcierto,alamuertedeFranco.Ensusdesmemoriadosrecuerdosde1981,L.C.-S.+/-660truenacontraquienes le acusaban de derechizar la UCD, sobre todo contra el duque de Suárez; ahora quiereaparecer ante laHistoria como adalid del progresismo, como apóstol del centro-izquierda, comoBusteloyno comoparecía indicar suprimer apellido compuesto.Con el cual, y sin darse cuenta,rindióL.C.-S.+/-660uninsigneservicio,seguramenteelúnico,alademocraciaespañola.Meconstaportestimoniodirectoqueelgeneralmásimportantedelosqueestabancomprometidosparaalzarseel23defebrerode1981,otrahistoriajamáscontadadelaqueL.C.-S.+/-660notienelamenoridea,alrevésqueelduquedeSuárez,quelosabecasitodoynolohacontadojamás,seechóatrásenelultimísimo momento, que tengo perfectamente fechado con día y hora, cuando comprobó que elapellidodelnuevopresidentedelGobiernoeraelqueera.«Contraeseapellido—dijo—nosepuedealzar el Ejército». Y no se refería precisamente al apellido progresista e izquierdista de nuestropersonaje,quedaalcitarlocontantanostalgiaunanuevapruebadeesquizofreniapolítica.Noserálaúnica,vamosaverlo.

Se presenta obsesivamente L.C.-S. +/-660 como hombre de vasta cultura. Yo cambiaría en elmejordeloscasoslauveporlabeeneladjetivo.Pormisescasoscontactosconélhellegadoalaconclusióndequesuculturaessuperficialydeimagen;quesuslecturaspresuntasdebendereducirsea algunos libros de citas, y a los consejos atinados de otro tío suyo, Joaquín, hombre realmentecultísimoynobienvaloradocomo tal en lavida académicay cultural española;yque enpunto acultura de verdad este hierático ingeniero de caminos me parece todavía menos culto que sucompañerodecarreraJuanBenet,einclusonosuperaelniveldeceporrosinosponemosaahondar.Perohayademásensulibro,ynopretendoserexhaustivonimenoscruel,sinosimplementeamableyfestivo,algunaspruebaspalmarias,apartedelascoplasysonetosquesondejuzgadodeguardia.En la página 62 cree que la «tentación totalitaria», título del célebre y poco leído libro de Jean-François Revel, es algo sentido desde el poder y no, como sucede realmente, desde el puebloborreguil. Cuando cita una divertida aliteración de Pío Cabanillas, no la denomina así, sinocacofonía:adonJoaquínseleescapósindudaestedetalleenlarevisióngramaticaldellibelo.Enla

página28habladeunairequevienedeFronda,así,conmayúscula;yseguramentecuandoahoraselorecuerdo,seguirásinsaberporquéseequivoca.Tengodocenasdenotasanticulturalesespigadasentrelaspáginasdelengendro,perorenuncioatranscribirlalista;porquenadadebeextrañarnosqueatente así a la cultura quien en su terreno presuntamente profesional, la política, puede demostrartamañaignorancia.Porejemplo,cuandoenlapágina212afirmatanfrescoqueFernándezOrdóñez«dimitió antes de entregarse al adversario», es decir, en 1982; cuando todo el mundo sabe, y elsimpático ex franquista, ex ucedista y exPADista lo ha confesado paladinamente, que obedecía yasecretamentealPSOEdesdetresañosantes,en1979.

LAVENGANZASÁDICADEUNFRANQUISTAFRUSTRADO

Sin embargo, el capítulo quemásme ha fascinado del libro de L.C.-S. +/-660 es el que dedica adefinirsecomo«hombredesuerte»cuandoafirma:«Yocreoquelasuerteesundatoobjetivodelapersona»(p.158).Estoresultayanotragicómicosinodelirante,ymereceunanálisisenregla,paraelque no solamente voy a utilizar mis herramientas profesionales del periodismo y la Historia einclusomisrecuerdos,archivadosyaymásquedepurados,delapolítica;sinotambiénmisaficiones,nuncadesmentidas,alapsicohistoria,alesoterismoyalaparapsicología.Poresoescriboestapartedemiestudio,amableyfestivocomosiempre,desdeunacuartadimensión;avecesvoyadifuminarconscientementelaprecisióncronológicadeldato,quepertenecealaterceradimensióneuclidiana,paraconseguirunefectodescriptivomásprofundoyenelfondomásobjetivo.AlhablardelasuertecomoatributoreivindicadoporL.C.-S.+/-660,tengomuyespecialmenteencuentalaadvertenciadelhumanistavenecianoquemeinspiratodoestecapítulo;porqueestoyconvencidodequeesaapelaciónalasuerteporestesuperespecialistaendesgraciascolectivas,quecomotalsíquepasaráalahistoriade la parapsicología y el esoterismo, no es solamente cínica sino trágica y patética; y que burlaburlandotalvezL.C.-S.+/-660haentrevistoalgunaalusióndeestetipoenalgunaobramíaanterior,donde jamás aludí realmente a su persona, sino todo lomás a ciertas huellas suyas en esa cuartadimensión,porlaqueahora,protegidoporelconjurovenecianodelsigloXVI,yportodalapanopliademisestudiosgnósticos,templariosymasónicos,meadentroalserviciodeesaHistoriaqueL.C.-S.+/-660pretendíaviolarencasaCiriacocuandoempezabaelinviernode1982.

Emprendo ahora la parte más delicada y peligrosa de este análisis histórico-psicodélico-parapsicológico sobre la figura misteriosa de L.C.-S. +/-660 que se califica a sí mismo COMOHOMBRE DE SUERTE Y CONSIDERA SU PASO POR LA VIDA PÚBLICA Y EMPRESARIALCOMO«LASUERTEOBJETIVADA».Conelloincidedirectamenteenlaadvertenciaquenoshizoeltratadistadelmaldeojo,AlbinoMeraglio,enlapresentacióndeestecapítuloyporelloredoblomisconjuros, asiento firmemente mis fórmulas defensivas y me dispongo a escribir el definitivodiagnóstico sobre el poder oculto y maléfico del personaje. Pese a que he observadoescrupulosamente,entodoloqueantecede,losconsejosdeMeraglio,tomadosdelamásacrisoladatradiciónnigromántica,heexperimentadogravísimosinconvenientesdesdequeiniciélapreparaciónyescrituradelcapítulo.Semehaestropeadodosveces,inexplicablemente,elordenadorZenithquesuelo emplear en mis trabajos; se ha despegado la tira de papel horadado en la impresora y hetardadocasimediatardeendetectarunvirusrarísimoenlasinstruccionesdelprocesadordetextos,

peseaquelaIBMmehaprovistodetodaslasvacunasimaginables.Peseamisconjurosdedefensa,bastóunleveerroreneltecleadodel+/-paraqueelassistantsetransmutaseenwordperfect,conloque mi análisis sobre la trayectoria de L.C.-S. +/-660 se convirtió en un capítulo espurio de miHistoria de América y encima sobre el encuentro mantenido por el señor Yáñez con losdescendientesdelos indiosanacrónicosquienes,alvercómolesllamabaamerindios,empezaronaarrojarle carpetas y tinteros, que parecía laNocheTriste deCortés. Pero yo tenía que rendir esteserviciosupremoalaHistoriaqueconsisteensacardelaHistoriaaL.C.-S.+/-660,yportantorevisélos conjuros, les apliqué un programa informático adaptado simultáneamente a ingenieros decaminos y pianistas y me apareció en pantalla una nueva propuesta de título: LA VENGANZASÁDICADEUNFRANQUISTAFRUSTRADO.LociertoesqueesetítuloyaseloapliquéhaceañosaunfamosoescritorrojoqueandaahoraporahíganandoCaviasaunquenoacademias,yqueporcierto fuecopiosamenteelogiadoensudíaporL.C.-S.+ /-660,por loquecayeron inmediatamentesobreéltalesdesgraciasqueoptóporconvertirseenadictodelABC,apocodequeleecharandeElPaís. Pero ese título, tan aplicable también al propio L.C.-S.+ /-660, me convenció de que habíarecuperado la sensatezdemipequeñoordenador, y por ello inicioya elmovimiento final de estasinfoníatragicómica:ELHOMBREDESUERTE.

ELREPARTODELASLEOPOLDINAS

Enunsignificativoraptodeautocompasión,queresumeyconcentratodoelnúcleopsiquiátricodesuretorcidapersonalidad,L.C.-S.+/-660,selamentadequeJaimeCampmany,quesiemprefueunáguilacaudal,ledenominara«unaltopararrayosdedesgracias»yqueAlfonsoOsorio,elpolíticoespañolquemejorhavividoenlatransición,ledefinieracomo«Unhombreserioconmalasuerte».RecurreentoncesL.C.-S.+/-660alsofismaburdoyrefuta:«Estaspáginasdemuestranquenisoytanserionimehaidotanmalenlavidapúblicayprivada».Ciertalaprimeraparte;peseasuaparienciadeídolotrasplantado de la isla de Pascua, que por ello le llamé antes precolombino, no es serio, es unbromazodelatransición.Elsofismavieneluego.CuandoL.C.-S.+/-660,incitadoporestecapítulo,se decida por fin a leer a AlbinoMeraglio, verá que el gafe, cenizo, aguafiestas, malasombra ojettatoreensuversióngraveysobretodosimplicitersimplexqueeslasuya,puedeser,enefecto,unhombredesuerteparasímismo;puede llegaranotablesalturasy fortunaspersonales, inclusosinméritoalgunoporsuparte,sobretodocuandopuedealzarsesobreelpavésdeunadictaduracomosobrino y epígono de todo un Protomártir; pero toda esa suerte personal se vuelve en desgracia,catástrofe y hecatombe para las instituciones a las que sirve, para las personas quemilitan en sucampo, para los países e incluso las partes delmundo en las que vive o a las que se dirige paravisitarlas.«Yocreo—diceenlapágina158desualegato,sinlamenorideadeestosrudimentosdelesoterismo—quelasuerteesundatoobjetivodelapersona».Esdecir,queL.C.-S.+/-660nosóloesunhombredesuertesinoque,segúnsupropioanálisis,esunareencarnacióndelasuerte;untótemquedeberíaaprovecharciertofamosoartistaparaesculpirunadesusfamosasserieslimitadascuyoselementos pudieran colgarse al cuello quienes se encuentran en grandes peligros. No digo esto ahumodepajas.Medicenqueesegranescultor,seducidoporellibelodeL.C.-S.+/-660,hasondeadoelmercadoconunaserielimitadadetalesefigiesquellama«leopoldinas»inspiradasenunasíntesis

de las efigies de la isla de Pascua y el rostro deNelsonMandela proyectados sobre la fotografíaoficial del ex presidente, cuyo fotógrafo quebró hace años. Y como prueba para la consiguientecampañadepublicidad,elescultorhaenviadounejemplar,alcomenzarelveranode1990,avariosamigossuyosdetodaconfianzaparaqueledetallenlosefectosdelcolgajo.Conozcolosnombresdeesosamigos:CarlosGoyanes,JuanAntonioMartínezSoler,elemirdeKuwait,GabinoPuche,eljefedel servicio contra incendios en la Xunta de Galicia, los hermanos Guerra y la diva MontserratCaballé, a la que el propioL.C.-S. +/-660mostró su deseo de entregar personalmente la joya conmotivodesuanunciadoestrenoenelteatroRomanodeMérida.Nosolamenteelgranescultor,quepor supuestoyaha cambiadode tótem, sino todo el público conoce losunánimes resultadosde lapruebacuyaúltimadestinataria,por cierto, semeolvidaba: labellaBenazirBhutto,que recibió lajoyaelmismodía,measegura,queJohnB.ToshackyStefanoCasiraghi.

LARENFEYELBANCOURQUIJO

ElcapítulodedicadoporL.C.-S.+/-660ala«suerteobjetivada»ensuactividadempresarialsetitula«Nadie es profeta en su tierra», y resulta especialmente patético. Cita en él dos escenarios de sustriunfos:laempresaPerlofilysugestiónalfrentedelaUniónEspañoladeExplosivos.Quienesdeverdad conocen la historia de una y otra sociedad no pueden ocultar su jocundo asombro alcomprobartamañadesfachatez.Yomelimitoareseñardosnotasdeambiente,parareferirmedespuésaotrasdostriunfalesactuacionesdeL.C.-S.+/-660,decuyareferenciahuyecomodelapeste:RENFEyelBancoUrquijo.Vayamosporpartesyadviertounavezmásqueaplicoaestasdescripcionesunmétodo esotéricode cuarta dimensión; nome interesa la exactitud euclidianade los datos, sino ladescripciónsimbólicayprofundadeloshechos.

La designación de L.C.-S. +/-660 para la dirección de Perlofil, primera empresa españoladedicadaafabricarmediasdenylon,sedebióasubrillanteejecutoriaenlaEscueladeIngenierosdeCaminos,sinquesucondicióndesobrinodelProtomártirtuviera,porsupuesto,nadaqueverenelnombramiento;esascosas,yasesabe,nuncase teníanencuentaen laEspañadeFranco,nimenosparaquienacababadesernadamenosqueeljefedelajovenoposiciónmonárquicaalfranquismo,mientras preparaba ya su fecunda carrera de procurador enCortes por el tercio sindical.Alguiendescubrió,sinembargo,lasevidentesconexionesentreloscaminos,loscanalesylospuertosconlasmedias de nylon, lomismo que casi por entonces otro ingeniero del ramo, Juan Benet, militanteantifranquistaigualmente,descubríalasecretarelaciónentrelaaltísimaingenieríafundadaenEspañapor Agustín de Bethencourt y la literatura; el caso es que para la inauguración de la factoría dePerlofil,medicenqueenAlcobendas,acudióunaaltísimaautoridaddelrégimen,medicenalgunasfuentesqueelpropiogeneralFranco.Eljovendirectorpidió,reverente,alaaltísimaautoridadqueaccionase la palanca de puesta enmarcha.La altísima autoridad, que siempre se distinguió por suexcelenteinformaciónsecreta,conocíayalaincipientefamadeljovendirectorcomoportadordelasuerteobjetivadaysenegóinsistentementeaempuñarlapalanca.«Hágaloustedmismo,queparaesoes el director», dijo, llamándole por su nombre, lo que como es sabido le acarreó, en el viaje devueltaasupalacio,aquelfamosoescapedeóxidodecarbonoqueapuntoestuvodeacabarconsuvidayladesuesposa.Comoespecialistaenesafigurahistóricadebosituareneseviajederegresoel

intentode atentadoalque se refiereDionisioRidruejo comopreparadopor ély sus amigosen lacarreteradelPardo;quefallónopormalaconexión,comoexplicóelardorosopolítico,sinoporquealenterarsedequelafábrica inauguradaeradeL.C.-S.+/-660canceló laoperaciónparaquenolealcanzasenlasconsecuenciasdetalproximidad.Perovolvamosalainauguración.Apremiadoporlaaltísimaautoridad,eljovendirectoraccionóporfinlapalanca.Niunamáquinasemovió;estallóencambioelcuadrodemandos,surgieronllamaradas,ydicemitestigoquelaguardiamorairrumpiólanzaenristreenlanave,delaquedesaparecieronensusamplioszaragüelleslascajasdemediasdenylonenviadasporlafábricaextranjeradelaempresamatriz,porsialgofallabaenelestreno.L.C.-S.+/-660nadadicede tal evento; reconoceque la fábrica, tras sugestión,huboquevenderlaaungrupoextranjero,que,comosesabe,esloquesehacesiemprequelasempresasmarchanvientoenpopa.

En1963seencargóL.C.-S.+/-660deunadelasgrandesempresasespañolas,laUniónEspañoladeExplosivos.Dicequetuvosuerte;perohayqueoírtodavíaalosdirectivosdelasociedadcuandodetallaneldesastretotalenquequedabalagranempresacuandoporfinconsiguieronliberarsedeldirector. Hubo también que liquidarla y venderla como se pudo, por lo que fue precisamente elpresidentedelconsejodelaentidadquienseopusomásdecididamentealretornodeL.C.-S.+/-660alaactividadempresarial,peronoadelantemosacontecimientos.

Acabo de decir que L.C.-S. +/-660 no mienta ni de lelos su actuación en otras dos empresas.Conozco,de fuentealtaydirectísima, su intervenciónenRENFE,dondehubodeserabruptamentecesado cuando el consejo de administración en pleno acudió al ministro de Obras Públicas paraexplicarle que los ferrocarriles españoles, a poco de haber conseguido grandes mejoras en surendimientoyservicios,experimentabandesdelapresenciadeL.C.-S.+/-660gravísimasanomalías:retrasos inexplicables, accidentes absurdos que no dependían de fallos técnicos ni humanos,desmoralización general de sus empleados, pérdidas a chorro… «Perdone usted, ministro —explicabaelportavozdelgrupo,conpalabrasqueanotécuandomelasrepetíapersonalmente—,noencontramosmásexplicaciónparaesteconjuntodecatástrofesque lapresenciadeesteseñorentrenosotros. Comprendo que para un grupo de ingenieros, políticos y administradores este tipo deexplicacionesresultaextemporáneo—todavíanohabíaexplicadoeljesuitapadrePilónlossecretosde la parapsicología en España—, pero nosotros y nuestros asesores extranjeros, poco dados acredulidades esotéricas, no encontramosotra solución.Ceseusted al personajeonos tenemosquemarchartodos».Elpersonajefuecesado,ylanormalidadserestablecióinmediatamente.ElpersonajeentoncesacudióalsiguienteministrodeObrasPúblicas,yaeralaépocadesuhábilmanejode losorinales,parasuplicarle lasubsecretaríadeldepartamento.Seenteraron loscuadrosdelministerio(dondeporciertoseprodujeronesemismodíaalgunospequeñosincendioscomodeadvertencia)ylaprotestafuetalquesecancelófulminantementeladesignación.

LodelBancoUrquijofuemásbreveymásgrave.ArrojadoyaL.C.-S.+/-660delaPresidenciadelGobiernoydelapolítica,unalmacompasiva,eignorantedesumaleficiocongénito,ledesignópara el consejo de administración del Banco Urquijo, tal vez por la ejecutoria liberal que habíaconseguidolabrarseelsobrinodelProtomártiryprocuradorenCortesporelterciosindical.Alospocos días el Banco se hundió, aunque la noticia se mantuvo en secreto hasta que el consejoconocieseformalmentelosdetalles.EraelprimerconsejoalqueasistíaL.C.-S.+/-660,elcual,fuera

delordendeldía(sehapasadolavidafueradelordendeldía)seapresuróaofrecersuexperienciaempresarialydeGobiernoparaelmejorserviciodelaentidad.Todoslemirabancompungidos;elnuevoconsejeronosehabíaenteradodenada.Hastaqueelpresidentecomentó:«Gracias,queridoamigo.Lamentonopoderaceptartuofrecimiento.Esteconsejo,primeroyúltimoalqueasistes,sehaconvocadoparaordenarenloposiblelaquiebradelBanco».Lasuerteobjetivada,enefecto.

Porestasrazones,L.C.-S.+/-660sellevólasorpresadesuvidacuandoenfebrerode1978tratóderegresaralsectorprivado.Locuentadeformapatética,comosiempre,yenvueltaenfalsedades,comosiempre.HabíadesempeñadoelMinisteriodeComercioen1975,enelGobiernofranquistadeCarlosAriasquesiguióinmediatamentealamuertedeFranco,despuésdeesgrimirmagistralmentelatécnicadelorinalqueyadominaba,yduranteeldesempeñodeesacartera,comomehacontadountestigo presencial y documentado, el todavía sobrino del Protomártir planteó nada menos que lanacionalizacióndelaBanca;datoquesorprenderáamuchoslectores,peroqueexplicabien,juntoalacatastróficagestióndeL.C.-S.+/-660enlaempresaprivada,quecuandopropusoaSuárezconlabocachicaen1978el retornoa laactividadempresarialprivada,elpresidente le replicara:«Sí, túquieresvolver,perotusamigosdelaempresaprivadanotequierenrecibir»(p.58).OtraconfesiónpatéticadelpobreL.C.-S.+/-660,queseguíaacosadoporlosfantasmasdelaRENFEydeExplosivos,y por sus extrañas contradicciones en el campo de la alta teoría económica. Con esta dramáticaescenarematemosyanuestroestudioconelanálisisdelaactuaciónpresidencialdelpersonaje.

LASOMBRAMALIGNAQUEHUNDIÓALAUCD

Quedebemosabrirconotraconfesiónpatética.Paraexplicarsubuenasuerte,yarrojarlamalasuertesobrelassufridasespaldasdelaUCD,L.C.-S.+/-660nosproponelaparáboladelsurcoylamontaña.«Sisemiranlosgráficoseconómicosdeladécada75-85,seveenellosqueelperfildelacrisisesunsurco cuando el gráfico representa magnitudes favorables, y una montaña cuando representamagnitudesdesfavorables»(p.158).Yahoralaconfesiónpatética:«Lomáshondodelsurcoylomásaltode lamontañacorrespondenamis años en laMoncloa».Bien, realmenteno fuerondos años,sinodosperíodosseguidosdediezmeses;lainterpretacióndelacatástrofequeL.C.-S.+/-660quiereeludirhadebuscarse,ahora,enqueeldíaqueseparaesosdosperíodostrágicoseselVayayebdelatradiciónmaya,contrescientosdíasaciagospordelanteyotrostantospordetrás.LadeterminacióndelVayayeblahacíanlosastrónomosmayasporciclosdecincuentaaños;loscincuentaañosdel14deabrilde1931caenjustoalaspocassemanasdequeL.C.-S.+/-660seinstalaseenlaMoncloa.Conestepersonajehayqueacudirdeformapermanentealainterpretaciónesotéricaycuatridimensional;nosperdemossitratamosdeenjuiciarleenunmundoeuclídeoynewtoniano.Porque,comoelpobreL.C.-S.+/-660nopareceadvertir,laeconomíaestabaenmontañacuandoéllaasumió;yensurco,esdecirencatástrofe,cuandoladejó.

Su estreno presidencial ya fue revelador. En su discurso de investid ura pronunció un altodictamen histórico: «Ha terminado la transición», y en ese momento histórico irrumpió en elCongresoel tenientecoronelTejero.PárrafosenterosdedicaelpobreL.C.-S.+/-660aprodigar laescolásticadecadenteparadecirnosqueno,queesairrupciónfueunashorasdespuésdesudictamen.Noimportanhorasnidías;fueenesemomentohistórico,ycomorespuestaalajettaturaqueacababa

deinstalarseenlaMoncloa.Sinembargodeboreconocer,yaqueésteestambiénunlibrodehistoria,queesallegadaalaMoncloafue,inicialmente,muybienrecibida.

LasFuerzasArmadas,comovimos,noconsumaronsugolpealveraunapersonadeeseapellidoentanaltopuesto;fueelúltimo,yelúnicoserviciopolíticoimportantedelsobrinodelProtomártiraEspaña.Muchoscreímosenélynosadherimosaél;absurdamente,peroparahuirdelpozoenquenos había sumido Adolfo Suárez por obstinarse en no ser lo que realmente era, tal vez por lainfluencia nefasta de sus ángeles negros. La historia esotérica de L.C.-S. +/-660 no era conocidaentoncesmásqueporunoscuantosiniciadosenelcampodelaempresa,lapolíticaylasociedadyledimosenaquellasCortesunaholgadamayoríaabsolutaqueexpresabalaconfianzadelanaciónensufigura.Recuerdoque,cuandoempezabaaflaquearmifeenesafiguraantelasprimerastonteríasqueprodigaba L.C.-S. +/-660, el ministro católico Eduardo Carriles reunió en su casa a un grupo deamigos,entreellosunantiguocompañeromíodecolegioenlosmarianistasdeJuandeMena(dondeconocí a nuestro llorado amigo JuanAntonioVallejo-Nájera), que entonces, ) ahora, ejercita unalaborimportantísimadesignoapostólicoyempresarialenAmérica,dentrodelasfilasdelOpusDei.Esteamigomío,vinculadoaunadinastíabancariaespañola,medecíaenaquellacenadeCarrilesenlaMoralejaqueL.C.-S.+/-660eraelhombreaseguir,yalospocosdíasrecibíunacartasuyadesdeAmérica en queme repetía lamisma tesis; de donde deduje que un importante sector de laObra,interesado en l a política, apostabadecididamente en favor del nuevopresidente, por quienhabíanvotadotambiénloscatalanistasdeRocayPujol,ybastantesdiputadosfueradeUCD.

Pero sorprendentemente a las pocas semanasL.C.-S. demostró que no tenía nada dentro, y quehabíallegadoalapresidenciasimplementepornohacernadanidecirnada.Contratóaunexcelenteconsejeroderelacionespúblicasquelesugirióunaampliapolíticadegestos,peronoeranmásquegestos,norealidades.Pudohacerlotodo:cambiarelGobiernodeSuárez,convocareleccionesenlasquehubierabarridosinlamenorduda,remodelarlaUCDdefondencombleynohizoabsolutamentenada.MantuvomásomenoselmismoGobiernodeUCDqueSuárezdefiniócomoelmejordetodoslosposiblesyloarruinóencuatromeses.EneseGobierno,segúnJesúsCacho,habíaseisministrosmasones, lo que no me consta pero tampoco me extraña. Luego quiso convocar a un hombreprestigioso,AntonioGarrigues,aeseGobierno,yL.C.-S.+/-660omitelaauténticarazóndequenoselograseesaincorporación;sindudalaCIA,quenoescontrariaaldestacadopolítico,lecomunicóla carta astral del presidente, con lo que se echó para atrás horrorizado, no sin que la mínimaaproximaciónproporcionaseaAntonioGarriguesgravísimosproblemasenlosqueahoranohedeentrar. No se enteró el presidente de que suministro Fernández Ordóñez era ya juramentado delPSOE durante todo aquel año 1981 y el siguiente, como después ha confesado paladinamente.Manejó,ocreyómanejar,ciertaprensaliberalenlaqueUCDteníaciertasacciones,paramachacardesdeella aquienes le criticábamosen laprensa libre, a laquepretendiómediatizar conmétodosmexicanos que ya he insinuado. Llegó la guerra de lasMalvinas, ymientras la opinión españolareaccionaba unánimemente en favor de Argentina por la semejanza con Gibraltar, el presidentedeclaróenunadesusridículasfrasesqueélcreíagenialesquesetratabadeunconflicto«distintoydistante», lo que naturalmente le valió mi protesta indignada en mi columna de entonces, que éldescribeahoraconlatinajosescatológicos,nuncapuedeolvidarsedesudominiointeriordelorinal.SusrelacionesconlaUCDresultaronridículasmásquedramáticas.«El30denoviembre(de1981,

díamuypróximoalVayayebde losmayas)—diceen lapágina75—elConsejoPolíticomeeligepresidentedeUCD».

Actoseguidoseleescapalaplumayélmismoseencargadereferirnoslaconsecuenciadeesadesignación: «Ha pasado pocomás de unmes desde el fracaso gallego. Faltan seismeses para elfracasoandaluz.Ydoceparaelfracasofinal».Elhombredelasuerteobjetivada.

ELPAPAYELMUNDIALDE1982

Entramos así en el año 1982.Yo acababa de contribuir, en uso demi libertad de expresión, a esefracasogallegodelaUCDenvistadequelaUCDeraunameriendadenegros,yenvistadequeelpresidenteanteriordeUCD,donAgustínRodríguezSahagún,pretendíacoartarcontrabaspolíticasmilibertadprofesionalcomocolumnista.Peroenloquerestabadelegislaturanovotéunasolavezen contra de UCD en las Cortes. No relataré ahora, por compasión, cómo se arrastró todo unpresidentedelGobiernoanteMiguelHerrerodeMiñónyantemíafinesdeenerode1982paraquenonosmarcháramosdelgrupoparlamentarioenvistadeladescomposicióndeUCDydelaestolidezpresidencial.TeníaL.C.-S.+/-660un interésmorbosoenqueyodejarasoloensuhégiraaMiguelHerrero,yporesonosinsultatantoahora,porquenoscreeartíficesdesudesastrepolítico.Notieneniidea.

ElúnicoartíficedeldesastrepolíticodeL.C.-S.+/-660esélmismo.Porfinlasuerte,quesueleprotegerpersonalmentealosgafesmayores,nopudoconlainconcebibletorpezadesuvisiónydesugestión.Atrincheradoensupequeñacortedefontaneros,queotrosdescribíanconmayorcrudeza,prodigabalosgestos,queyaeranmanotazos,yprovocabanlarisageneraltraslaesperanzahundida.AdolfoSuárezsededicóaapuñalaralaUCDporlaespalda,yL.C.-S.+/-660bailótodoeseaño82conLandelinoLavillaunadanzadelamuertequedesembocóenlaincreíblecláusuladedevoluciónexigidaporLandelino(queesuncaballerocabal,elmejorpresidentedelasCortesespañolasdetodoelsigloXXyungranpolíticoahogadoinjustamentepor laceguerageneraldelcentrismosuicida),cuandoL.C.-S.+/-660hubodeabandonarlapresidenciadelpartidotrasacabarlodehundiryaceptóunhumillante segundopuesto en la lista de las elecciones por él convocadas en el peormomentoimaginable.Porqueenaquelaño1982,elpresidentedesarboladotuvodosoportunidadesdeoroqueencenagóyesterilizó:unafuelavenidadelpapaJuanPablo11aEspaña;otra,elMundialdefútbol.

UnpapaibaaveniraEspañaporvezprimeradesdequedejóEspañaelpapaAdrianodeUtrechtenelsigloXVI,peroJuanPabloIItieneasesoreseximiosqueleexplicaronafondolasconsecuenciasqueparasupersonaysupontificadopodíateneresavenidabajolapresidenciadeL.C.-S.+/-660.Yacuandoelañoanteriorseanunciabalaposibilidaddeesavisita,reciénllegadonuestropersonajealaPresidencia,elpapaestuvoapuntodemorirenelatentadodeAliAgcaenlaplazadeSanPedro.Elpapapolaconocreeenconsejas,perosísabequelaparapsicologíaesunaciencia,porloquedispusotodopararetrasarsuvenidaaEspañahastadespuésdelaseleccionesdelotoño,conloqueelviajetranscurriósinmásincidentesqueaquelloscientosdemilesdepersonasqueaplaudíanenlaplazadeLimacuandohablabacontraelaborto,despuésdehabervotado,enaltoporcentaje,aunprogramaelectoralabortista;peroésaestambiénotrahistoria.

DeloquesucedióenelMundialdefútbolfuitestigodirectoconungrupodeparlamentariosque

veíamoslafinalentreAlemaniaeItaliaenlaesquinasurestedelBernabeu.PorsupuestoqueEspañayaestabaeliminada:nadielohabíamosdudadoantelarealidaddequienregíaentonceslosdestinosdelGobierno.Para la final,L.C.-S.+/-660había invitadoalpresidentePertini,quesenegóavenirhastaque formulópersonalmente la invitaciónel reydeEspaña.Entonceselpresidente invitóa sucolegaalemán,HelmutSchmidt,quien,desconocedordelainfluenciasecretadesuanfitrión,accedióalviaje.PorsupuestoqueganóItaliayperdióAlemania;peroparaelrematedeestahistoriatengonoyaunospocos,sinomásdecienmiltestigos.QuerecordaráncómosonósintrabaselhimnoalemánmientrasaparecíaenlagranpantallaelectrónicalaimagendeSchmidt;sonósinproblemaselhimnode Italia bajo la sonriente imagen de Pertini; y cuando el disco (no había ni banda) atacó loscompases del himno nacional, apareció la imagen enorme de nuestro presidente, y, como en lainauguración de Perlofil, empezó a echar humo el tocadiscos, se interrumpió el himno y sedesvaneció la imagen,con loquegraciasaDiospudoempezar sinmás incidenteselpartidode lagranvictoriaitaliana.

Delaseleccionesdeoctubrede1982nadaquedaporcomentar.Fuelaprimeravezenlahistoriauniversal de las democracias occidentales en que un presidente de Gobierno que convoca unaselecciones generales el día que quiere no solamente las pierde, que esto es normal, sino que nisiquieraélmismo,estoes lohistórico, saleelegidodiputado.Sinembargo, la interpretaciónde lacatástrofeporelhombredelasuerteobjetivadanopuedesermáspaladina,ycomoúnicocastigolareproducirédesuspropiaspalabrasenlapágina159dellibro:

«Tuve suerte y pude entregar dos años más tarde a Felipe González una España que habíarecobradosufeenlalibertadyunademocraciaparlamentariaperfectamenteconsolidada».

Está visto que semerece el ingreso en elPSOEcomo socio de honor.Sería, además, la únicasoluciónparaquelográsemosporfinlacatástrofedelPSOEylarecuperacióndeEspaña.

ENTRELAPIRÁMIDE,KAIRUÁNYMÉRIDA

Asívolvióabruptamentealavidaprivadaelhombredesuerte.Nadahedichosobresusrelacionesconeldirectorgeneralde televisiónnombradoporAdolfoSuárez,FernandoCastedo,encuantoaciertas preferencias sobre la construcción del famoso Pirulí, la torre de Televisión Española enMadrid,porquetalrevelacióncorrespondeaFernandoCastedo,aquienL.C.-S.+/-660echódemalamanera sinconseguirporelloqueTelevisiónEspañola lehicieraelmenorcaso.PretendióL.C.-S.+/-660 en alguna ocasión un retorno solemne a la vida pública encabezando las listas del centro-derechaenlaseleccionesalParlamentoEuropeo,perovinodelParlamentoeuropeoa lospartidosespañolesdelcentro-derechanoyaunsuplicatorio,sinounarendidasúplicaparaquesedescartasetal candidatura en servicio de la estabilidad de Europa; la petición fue, naturalmente, atendida. Alcesar como presidente, L.C.-S. +/-660 sorprendió a la Casa Real con la solicitud de un títulonobiliario.Losreyesdearmasbarajaronvariaspropuestasprevias:duquedelaCatástrofe,marquésdelRealEspanto, conde de laSuerteAtravesada, vizconde de lasOcasionesPerdidas, barón de laCeniza Persistente, señor delMalaje. Pero a fin de cuentas laDiputación de laGrandeza elevó unmemorialalaCoronaenqueseadvertíanoblementequeconelaccesodelcandidato,laaristocraciapodríadesaparecersinexplicacioneslógicasenmenosdeunageneración,porloquelapeticiónfue

amablementearchivada.Lasimpleconsideracióndelcasocoincidió,comosesabe,conunsegundoyconfusoamagodegolpemilitar.

Regresó,pues,elexpresidenteasusilencio,alanostalgiadesusorinales,alquehacerabsorbentedesussonetos.Dicenquehaenhebradotodasuejecutoriapolíticaen trescientosmilsonetosyqueestá dispuesto a venderlos al peso a cualquier editorial, sin encontrar de momento postores.Emprendió varios viajes de riguroso incógnito, ya que ningún país se arriesga conscientemente aabrirlesusfronteras,perodeunodetalesviajeshansaltadoalacuartadimensiónylahistoriadelesoterismociertosrumoresquesólomeatrevoaconsignarcomotales,sinatribuirlesdemomentouna sanción histórica por más que alcancen, ante datos mu y concretos, una clara verosimilitudparapsicológica.

Un año indeterminado de su etapa pospolítica (si estos sucesos se pueden inscribir en añosconcretos, yo apostaría por el siguiente a su catástrofe política, cuando los acumuladores de sudesgracia comunicativa ya estaban recargados después de que L.C.-S. +/-660 provocara el másduradero hundimiento histórico de la derecha española tras la prisión de Jovellanos) nuestropersonaje con un breve séquito (que incluía, por acuerdo de la Liga Árabe, a media docena deespecialistasenconjurosfacilitadosporlasuniversidadesdeElCairoyTúnez),emprendióunviajeporelnortedeÁfricaqueconseriasdificultadeshetratadodereconstruir.Laprimerasorpresasaltóenundescuidodelgrupoasesor,quedisfrutabadelasdeliciasdelCairo,mientrasnuestropersonajeseescapóyseobstinóensubiralvérticedelapirámidedeKeops.TalsubidaestabayadesaconsejadaporlaUNESCOprecisamenteparaevitarriesgossemejantes,perolainsistenciadeL.C.-S.+/-660fuetalqueporfinleautorizaronlaascensión.SubióalapirámidequehabíaaguantadosininmutarseelpesohistóricocolosaldeAlejandroMagno,yelbrevediscursodeNapoleónBonapartesobreLossiglosdehistoriaquecontemplabanasussoldadosyeranrealmentemásdeldoble.Noregistranlosinformes secretos del gobierno egipcio discurso alguno de L.C.-S.+ /-660. Pero cualquier lectordesconfiadopuedecomprobarquealdíasiguientedelavisita,laUNESCOdifundióestecomunicadoalarmanteatodoelmundo:«Habiéndoseabierto,porcausasdesconocidas,unagrietaamenazadoraenlapirámidedeKeopsdesdeelvérticealabase,conseriaposibilidadderuina,seinvitaatodoslosGobiernos a que envíen expertos para evaluar los daños y proponer los remedios, con expresaexcepcióndelGobiernodeEspaña»,seguramenteporsielmaleficiodependíadelcargocesanteynodelapersona.Alamañanasiguientelasautoridadesegipcias,queverificaronciertosrumoressobreunainsólitaydevastadoracrecidadelNiloysobremovimientosinexplicablesdelEjércitoisraelíenla frontera, pusieron en la frontera opuesta, la de Libia, a L.C.-S.+ /-660, mientras ordenabansecretamente el fusilamiento del negligente comité de expertos en conjuros que le habían dejadosueltoporlaspirámides.

Siempre según las fuentes esotéricas que me han facilitado la anterior informacióncuatridimensional,L.C.-S.+/-660emprendióelregresoporunarutadesconocida,conunrenovadoequipodeparapsicólogosportodoséquitoyademásportierra,porqueningunalíneaaéreaseatrevióa facilitar el pasaje de retorno. Nunca se supo la vía de regreso (quizá a través de Libia porcoincidencia probable con el bombardeo devastador de la Sexta Flota americana), pero en misapuntes figura un dato que permite conjeturada. Justo en el día en que cruzó L.C.-S. +/-660 sumeridiano,unhórridovientodeldesiertoseabatiósobrelaciudaddeKairuán,quesemanasdespués

figuróenalgúnperiódicoespañolcomovisitadaporelexpresidenteensuperiplodealtacultura.Ypor primera vez desde la víspera de la toma de la ciudad por los vándalos, anunciados por unaespantosa tormenta que la asoló, la arena invadió las calles deKairuán, ahuyentó a los habitantes,destruyócarreterasyservicios,sepultóalamitaddelosbarriosyrespetósolamente,hastaelmismomomentodeldespegue,aunpequeñoavión taxiquevolvíaaEspañaconunpasajerosingularqueescribíaufanoensudiariodeviaje:

«AbandonoKairuánenmediode lapeor tormentaqueserecuerdaensiglos.Miavióndespegacomomimadopor los turbiones,sinpeligroalguno.Esevidentequecontinúosiendolode todalavida:unhombredesuerte».

Elepílogoprovisionalaesta investigación (provisionalporquemehe reservado losdatosmásescabrosos, que no corresponderían a este amable y festivo comentario, por si tengo la suerte deobtener una réplica del personaje) debe situarse por el momento en una doble escena del teatroromano de Mérida al comenzar este verano de 1990. Acudió allí L.C.-S. +/-660 para entregarpersonalmentea launiversalMontserratCaballé la«leopoldina»esculpidaenserie restringidísimaporel famosoescultoraqueyanoshemos referido.Hecha laentrega, ladivagenialdescendióalescenario para acercarse al centro del tablado, que, como es sabido, se hundió espectacularmente,provocando heridas graves, además de un susto colosal, a la mejor voz del mundo y susacompañantes. Inmediatamente el atribulado director del coliseo empezó a barbotar explicacionestécnicas no muy galantes, como que la zona hundida estaba proyectada solamente para sostenercuatrocientoskilosdepeso,superadosampliamentecuandolalegendariaactrizycantanteseacercóal grupo que ya ocupaba el sector. Habrán observado ustedes, sin embargo, que la investigación,iniciadacontantoalboroto,seinterrumpiósúbitamente.Nosetratabadecausastécnicas.Unodelosafectados, que había presenciado con gran aprensión la entrega del colgante, declaró que alproducirse el hundimiento se escabullía del palco presidencial, entre la confusión y velándose elrostro,quienustedespuedensuponer.

Estrambotedelestrambote.DijeenotroensayodeestelibroqueGorbachovnadateníaquetemerdelosmilitares.PeroveoqueL.C.-S.+/-660acompañóaGorbachovenesacenamadrileñaquenoshacostado150000millonesdepesetas.DesdeentoncesnodoyunduroporGorbachov.Escritayaesta premonición, el señorGorbachov, a su regreso de su viaje aMadrid, ha sufrido un atentado,afortunadamentesinconsecuencias,enplenaplazaRojadeMoscú.Metemoquenoseamásqueelprincipio.

Imágenes

CapítuloI

Enelgremiodeconstructoresradica,segúninvestigacionesrelativamenterecientesyfidedignasentornoalaconstruccióndelascatedrales,elorigenrealdelaqueconocemoshoycomo«masoneríaoperativa».

LahistoriadelamasoneríaempiezadeverdadaserhistoriaenelsigloXVIII.DurantetodoelSiglodelasLuceslamasonería(enelgrabado,FedericoelGrandedePrusiapresidiendounareuniónmasónica)sequisoidentificarconla«Ilustración».

Despuésdelacrisisde1917,conlarevoluciónsoviéticaalfondo,ingresóenlamasoneríaespañolaunanuevageneraciónmuytentadaporlapolítica.Eranhombresdeunostreintaañosquerecibieronunacomprensivaayudaporpartedealgunos«hermanos»delageneraciónanterior,entrelosquedestacabaDiegoMartínezBarrio.

El general Franco inspiró y alentó la persecución contra la masonería. Pero en 1979 la Audiencia Nacionalrevocó la prohibición que impedía la Inscripción legal del Gran Oriente Español, al amparo de la Ley deAsociaciones. Fue ponente en aquel fallo el magistrado don Fernando Ledesma, luego ministro de Justiciasocialista.

CapítuloII

LaUniónSoviéticaseafianzócomopotenciamundialbajoelmandototalitarioysádicodeJoséStalindurantelosaños treinta; y se convirtió en Imperiomundial apartir de1945.El fracaso yhundimientodel comunismoen1989-1990 ha sido una de las grandes y maravillosas convulsiones históricas que nadie prácticamente hablaprevisto.

FernandoClaudín,queyahabladadoelsaltoalsocialismomencheviqueantesdelacatástrofe,confesabapocoantes de morir: «La adopción del modelo occidental es inevitable, porque el fracaso histórico del experimentoiniciadoenoctubrede1917nodejaotrasalida».

EsmuycuriosoqueeldiarioprogresistadeMadrid “ElPaís”,quesehablahartadode llamaraJuanPablo II«maniaco besacemento» y otras lindezas, casi se alineaba ahora con el “ABC” a la hora de reconocer la vitalinfluenciadelpapaenlacaldaefectivadelmurodeBerlín.

«Perestroika» es, si, «reestructuración». Pero dentro del socialismo, que para los soviéticos significacomunismo.«Esperaunamargodesencanto—diceGorbachov—aquienesenOccidentepiensanquevamosaconstruirunasociedadnosocialista».

CapítuloIII

LacelebracióndelmilenariodelaIndependenciapolíticadeCataluñaconelcondeBorrellII(enelgrabado)seha basado en una colosal manipulación de la Historia por motivos políticos; los mismos que Inspiraron a lahistoriografíarománticacatalanaatomarlaleyendaporhistoriayexaltarlafiguradeWifredoelVellosocomopadrefundadordelaCataluñaindependiente.

«ElnacimientodeunaEspañaviable—haescritoVicensVives—,forjadaconeltridenteportugués,castellanoycatalano-aragonés,eselméritoincuestionabledeRamónBerenguerIV(enlaminiatura,consuesposaPetronila).Pluralismoquejamásexcluyólaconcienciadeunaunidaddegestiónenlosasuntoshispánicos».

TancatalaneseranalgunosprohombresdelaRevoluciónliberalde1868ylaprimeraRepúblicaespañola(tresdesuscuatropresidentes)comoelsantoconfesordeIsabelIIyadversario implacabledel liberalismoexaltadoy«petrolero»,AntonioMaríaClaret,catalándeorigenyejercicioensugranaventuraespañola.

«Lasrelacionesdinásticas—segúnVicensVives—prepararoneladvenimientodelaunidadmonárquica,dela«monarchiahispana»,desdeelmomentoquehicieronfactibleelestablecimientodeunamismafamilia, ladelosTrastámara,en los tronosrealesdeCastillaydeAragóncon ladesignacióndeFernandoI (en la imagen)comonuevomonarcaaragonésen1412».

La Iglesiacatalanaesunaclavehistóricadelnacionalismocatalán,ycomotalsemantienehastahoyconelapoyoabsolutodeesa Iglesiaa laConvergencianacionalistadeJordiPujol.Yconelempeño,expresadovariasvecesporlosobisposdeCataluña,dequelosdemásespañolescomprendamoslasexigenciasdelnacionalismo.InclusolasIncomprensibles.

Para consolidar la autonomía catalana, la Generalidad catalanista destacó al señor Roca Junyent a la arenapolíticanacionalyleencargóencabezarunaristradepequeñospartidosregionalesparalaseleccionesde1986;conapoyocolosaldelaBanca,queselonegabaaladerechanacionaldelseñorFraga.LosvotantespropinaronalseñorRocayalcatalanismoexpansivounadelasmássonadasderrotasdelahistoriaelectoralespañola.

CapítuloIV

AntonioMachadoasumiócasidesdeelprincipiounaactituddeextremamilitanciaa favordelFrentePopular.Fue evacuado de Madrid en noviembre de 1936 por el Quinto Regimiento comunista y su manipulación por lapropaganda de guerra republicano-comunista, si bien profunda, no resultó forzada; más bien parece unaautomanipulación.Perdió,ensuspoesíasyartículosdeguerra,todosusentidocrítico.

Nocombatióenlosfrentes,peroanduvocercadecasitodoselloselgranErnestHemingway,quiencontribuyódecisivamente,en laprimaverade1937,a inclinaren favorde laRepúblicaa laopiniónpúblicade losEstadosUnidosgraciasasucorresponsalíadePrensa.

Durante la guerra, Pedro Sainz Rodríguez desempeñó misiones esenciales en la política cultural, animó lapropagandainterioryexterior,utilizóalserviciodeFrancosusanchasrelacionesInternacionales,creóelInstitutodeEspañaytratódesuplircongranefectismolafaltadevisiónacadémicayuniversitaria,dondelogrómuchomejoresresultadosquesushomólogosdelbandorepublicano.

ElprimerescritordelamilitancianacionalenguerratendríaqueserEugeniod’Orsporsuproyecciónuniversalyporsusresonanciasenlavidaculturaldelazona.ContribuyódeformadecisivaalrescatedelostesorosdelMuseodel Prado y convenció a Europa de que la guerra del Frente Popular no era la guerra de Cataluña sin másmatizaciones;Cataluñasedividióendos,comotodaEspaña.

CapítuloV

La Revolución Francesa tiene como antecedente esencial a la revolución americana, con la que conecta através de la figura del general marqués de Lafayette (en el busto), actor Importante de una y otra y miembrorelevantedelaAsambleadeNotablesde1787,queeselauténticoIniciohistóricodelaRevolución.

La Declaración de los Derechos del Hombre y el ciudadano es un documento fundamental para elestablecimiento de las libertades burguesas; pero hacía igualmente hincapié en la propiedad privada y lapreservacióndelordenpúblicomedianteunaeficazfuerzadepolicía.Larevoluciónamericanahablaofrecido,másdeunadécadaantes,declaracionesigualmenteliberales;peromuchomáseficaces,porquesecumplieron.

«Loscambiossociales—señalaelhispanistafrancésArnaudImatz—noafectaronsiquieraaunadécimapartede lapoblación. Loúnicoquehizo laRevolución fuedistribuir a laminoríade sus funcionarios y secuacesunabuenapartedelastierras,aunaquintaoaunadécimapartedesuvalorreal.Todalareformarústica(porlaqueparececlamarelpobrecampesinodelgrabado)seredujo,pues,aalgunaspermutacionesenlacumbre».

«LaRevolución—afirmaporsupartePierreChaunu—empezaráporun robo,elmás fácil:elde losbienespuestosalserviciodetodos,sinquesesupieraqueeranparatodos;esdecirlosbienesdelaIglesia.Antesdequela necesidad de extender la base de cobertura del papel moneda (los famosos “asignados”, aquí reproducidos)llevaseaalargarindefinidamentelalistadeproscritos,adeclararlaguerraalmundoenteroyaexpoliarydesvalijarlosterritoriosmomentáneamenteocupados,supuestamenteliberados».

CapítuloVI

LosreyesdeToledoproclamarontambién,comolosromanos,su«domuitvascones»(dominóalosvascos),aunque nunca resultó cierto. La prueba del fracaso es que don Rodrigo, el último de los reyes godos (aquí su«Crónica»),llegótardeymalalabatalladecisivadelGuadaleteporqueestabaempeñadoenlaenésimacampañatoledanacontralosvascos.

Nada tiene de particular que Vizcaya se uniera a Castilla, voluntariamente y para siempre, en 1150; ya era,desdevariossiglosantesycomorepiteSánchezAlbornoz,lamadredeCastillay,portanto,laabueladeEspaña.Lo que existía antes no era Euskadi, sino las provincias vascongadas embrionarias, que fueron incorporadasdurantetreintayunaños(1004-1035)alacoronanavarradeSanchoelMayor(enelgrabado);que,porcierto,setitulóprimerreydeEspaña.

ComohadefinidoprofundamenteelprofesorvascoVicentePalacioAtard,elrégimenforal(piedradetoquedeambos bandos en la primera guerra carlista) era una forma de gobierno autonómico más oligárquico quedemocrático, diferente para cada una de las provincias y con plena sujeción a autoridad real. La justicia seadministrabaporjuecespropiossometidosalaInstanciasuperiorenlaChancilleríadeValladolid.

Los batallones navarros no firmaron el convenio de Vergara en 1839, fruto del cansancio traidor del generalcarlistaMaroto(aquíabrazandoaEspartero)apoyadoporlosbatallonesvizcaínosyguipuzcoanos.

Elproblemavascorebrotóconenormefuerzadespuésdelaterceraguerracarlista,saldadaconlavictoriadelos liberales alfonsinos en 1876, bajo el rey Alfonso XII (recibido en Madrid apoteósicamente, como muestra laestampa,trasacabareseañolacampanadelNorte)yelmandopolíticodeCánovas,quiensuprimióabruptamentelosfuerosdeaquellasprovincias,aunquemanteniendo,enbuenaparte,susprivilegiosfiscales.

De la protesta contra esas medidas nació el nacionalismo vasco con matiz intensamente separatista,impulsadoporelcatolicismodecruzadaIntegristayporelforalismollevadoaextremosquelodesbordaban.EsosIdealesseconcretaronenlafórmula«Diosyleyesviejas»,quetomóporlemaelfundadordelmovimiento,SabinoAranaGoiri.

CapítuloVII

JuandelaCiervaCodorniueraelhijomayordeJuandelaCiervayPeñafiel(enlaimagen),abogadomurcianoque luego ejerció brillantemente en Madrid y político liberal-conservador que habla evolucionado al partido deCánovasapartirdeorígenesmásradicalesdentrodelliberalismo;pueshablasimpatizadoconelrepublicanismoeinclusosehablavinculadoalamasoneríaensujuventud.

Aunqueseconsiderabaporencimadetodouningeniero,JuanitoCiervaejerciósuprofesión«porlibre»ensudedicaciónalasaeronaves.Hacia1920concibiólaideayelobjetodelautogiro,convertidoenrealidadaprincipiosde1923.En1926,conungrupobancarioInglés,fundóenLondreslacompañíalaCiervaAutogiro:eraelmismoañodelhistóricovuelodel«PlusUltra» (sus tripulantes,en la foto,conAlfonsoXIII)y todoelmundovibrabacon lashazañasylasempresasdelaire.

Duranteelbienio1930-1931,tandramáticoparaEspañayparasupadre(quienaparece,alaIzquierdayenelrecuadro, como titular de Fomento en el Gabinete Aznar), Juan de la Cierva Codorniu consigue nuevasprofundizacionesen la teoríadelautogiro:AlfonsoXIII (abajo) le recibeenaudienciapocoantesdeabandonareltrono.

Enjuniode1936volódeInglaterra,dondeteníasubaseprofesional,aNavarraparaentrevistarseenPamplonacon el general Mola, director de la gran conspiración contra el desgobierno y la anarquía del Frente Popular;probablementeyaestabaJuandelaCiervaCodorniu(enlafoto,pocoantesdeperecerel9dediciembredeaquelañoenaccidenteaéreocercadeLondres)comprometidoenesaconspiración.

CapítuloVIII

Losdescubrimientosy revelacionesquepubliqué,amediadosde1989,enmi libro«1939.Agoníayvictoria»sobreel finalde laguerracivilhansuscitado formidablepolémica.Pero la inmensamayoríade los lectoreshandadolarazónallibro,queyavaporlaquintaedición,trasrecibir,enaquelaño1989,elespaldarazointernacionaldelarevista«Time».

En sus «Memorias», Julián Marías (en la foto) señala su identificación completa con Besteiro en aquellasjornadas:Maríasseconvirtió,enmarzode1939,nosóloenamanuensesinoeninspiradordeBesteiro,almadelConsejodeDefensacasadista.EltestimoniodelprofesorMaríasconfirmademaneraplenamisconclusiones.

Entodaslasfuentesquesigoinvestigandosobreaquellosdíasfinalesdelaguerracivilespañolasedestacalaintervencióndeunsuperagenteveterano,eltenientecoronelCantaño(alaizquierda),cuyaactividadyahedescritoenpublicacionesanterioresysobretodoenellibroqueahoracomplemento;ydeunsuperespíajovenquetodavíaestámuya tiempoparaaclarar condetalle esta complicadísimapáginade su vida, el hoy tenientegeneral donManuelGutiérrezMellado(quienaparece,abajoyen1976,jurandosucargoenelGabineteSuárez).

CapítuloIX

Millonesdeespañoles ignoranque,duranteel sigloXX, sehadesencadenadouna reconquistaantihistóricayfalsariapor lasnuevasmesnadasdelpancatalanismorampante,queseempeñanenconvertiral reinoancestralquenosrevitalizóy legóJaimeelConquistador(en laminiatura)ennombredenoséquéInexistentesy ficticiosPaisesCatalanes.

VicenteFerrerysuhermanoBonifacio,tambiénreligiosoyprimertraductordelaBibliaaunalenguaromance,acudieronaCaspe (en la Imagen) comocompromisariosennombredelReinodeValenciaparadirimirel litigiodinásticoprovocadoporlavacanteeneltronodeAragónalamuertedeMartínelHumano.LitigioqueculminaríaenlaeleccióndelTrastámaradonFernandodeAntequera…

…ElcualproveníadeCastilla,perofomentóporencimadetodolapolíticamediterráneadesunuevoreinoysupocomunicaresehorizonteasuhijo,elgranAlfonsoelMagnánimo(reydeAragónyNápoles,enelgrabado).Cuyoreinado,entre1416y1458,marcaelapogeodelagranculturavalencianaenlaBajaEdadMedia.

La incorporaciónvoluntariadelReinodeValenciaa lacausadelpretendienteaustriaco—unacausa tambiénespañola— a la muerte de Carlos 11,originó la supresión de los fueros valencianos después de la batalla deAlmansa (en el grabado) y por Felipe V el año 1706. De donde se dedujo un proceso de centralización ycastellanizaciónquenoencontrógravesresistenciasvalencianas.

Segúnlastesisantivalencianasdelpancatalanismo,elReinodeValencia—devaluadoennuestrosdíascomo«País Valenciano», un invento y denominación que jamás existieron— forma parte hoy, como lo había formadosiempre, de una entidad histórica y cultural llamada «Països Catalans» o «Catalunya Gran». Así lo afirma el«tlascalteca»JoanFuster(en lafoto):«DeSalsasaGuardamar,deMaó(Mahón)aFraga,somunpoble,unsolpoble».

CapítuloX

El 5 de enero de 1988 el rey de España cumplió cincuenta años, desmentidos por su aspecto juvenil y suexcelenteformafísica.Fueradefervoresmonárquicosrituales,esevidentequedonJuanCarlosdeBorbónsehaconvertido,porderechoyesfuerzopropio,enunaclaveprincipaldelademocraciaespañolay,muyespecialmente,engarantíadelaunidadypermanenciadeEspaña,funciónqueexpresamenteseñalaalaCoronalaConstituciónde1978.

Supadre,donJuandeBorbón,hasidoelúnicoespañoldelaHistoriaquehasidohijodereyypadredereysinllegar,porundesgraciadocúmulodecoincidenciasyfatalidadeshistóricas,aserreydeEspañacomomerecíansupatriotismo,susentidodelservicioaEspañaysugenerosidad.(Enlafoto,donJuandeBorbónsaludaasuhijoelreydonJuanCarlosenlalonjadelmonasteriodeElEscorial,alallegadadelosrestosmortalesdedonAlfonsoXIII).

El 9 de noviembre de 1948 el príncipe de Asturias (en la foto) llega a la estación de Villaverde a bordo del«Lusitania Express». Desde allí, José María de Oriol le acompaña al Cerro de los Ángeles, donde repite laconsagracióndeEspañaalCorazóndeJesúsquepronunciaraallísuabuelo.EstosignificaquelosmonárquicostradicionalesyladerechadeIntereseshanconseguidopatrocinarsueducaciónenEspaña,arrancandoalpríncipedelatuteladelosmonárquicosliberalesantifranquistasdelentornodedonJuan.

Nuevamente vuelven —la baza y el rehén— los forcejeos entre el palacio del Pardo y «Villa Giralda» queretrasanelcomienzodelosestudiossuperioresdelpríncipedurantetodoelcurso1954·1955,antesdehacersuaprendizajemilitar.ÉsteloharábajoladireccióndeunnuevopreceptortanlealaFrancocomoalamonarquíayque,difícilmente,pudoresultarmejorelegido:elgeneralCarlosMartínezdeCampos,duquedelaTorre(enlafoto).

Enelaño1961donJuanCarlosconocealaprincesaSofíadeGrecia.Es,sinduda,elencuentrofundamentaldesuvidayelmásImportanteparaasegurarsuaccesoaltronoporlasextraordinariasdoteshumanas,culturalesypolíticasdelajovenprincesa.

En abril de 1970, según revela López Rodó, el príncipe dejó bien claro que jamás abandonarla el trono porpresionesajenas:«Yoestoydispuestoano irmepase loquepase.Naturalmente,nopuedopreverelestadodeánimoenqueunoseencontraríasivienenmaldadas;peroyahehabladoconlaprincesayestamosdecididosanoirnosninosotrosninuestroshijos».Estadecisiónexplicabienelcomportamientodelrey(enlafoto)enlanocheaciagadel23·F.

CapítuloXI

ImportantessectoresdelEjércitoy lapolítica,asícomo lagranmayoríade laopiniónpúblicaenElSalvador,estaban completamente convencidos de que el centro Inspirador de la guerrilla del Frente Farabundo Martí deLiberaciónNacional(FMLN),deideologíamarxista,radicabaenlaUniversidadCentroamericana(UCA)dirigidaporlosjesuitaspartidariosdelateologíamarxistallamadadelaliberación.

Enelclimasalvajedeenfrentamientoprovocadoporlaguerrillamarxistaleninistadurantesuofensivadelotoñode1989,uncomandomilitaroparamilitar—todavíanoidentificadocuandoseescribenestaslíneas—penetróel16denoviembre en una de las residenciasde la UCA y ametralló a seis de sus residentes (encabezados por lospadresEllacuría—enelretrato—,yMontes)yadosmujeresencargadasdelalimpiezadelrecinto.

Enfebrerode1977hablasidonombradoarzobispodeSanSalvadormonseñorOscarArnulfoRomero(en lafoto).LaIglesiapopular,esdecir,laIglesiamarxista,acorralóeinstrumentóalpobremonseñor:IgnacioEllacuríasejactódespuésdequeélmismoseencargabadeescribirlashornillasdelarzobispovacilante.El24demarzode1980,mientras celebrabamisa,monseñorRomero fueabatidoporun tiradorasesinoy certero, que lepartióelcorazónconunabaladefusilenvenenada.

TambiénalardeabaEllacuríadesu relaciónconelgran filósofoespañolXavierZubiri (en la foto);pero jamássupoexplicarel repudiode la teoríade la liberaciónquebrillaen lapágina344de laaltísimaobradeZubiri«ElhombreyDios».

CapítuloXII

Estepersonaje,quepudoserclavedelatransiciónespañolayenelcual—pornoconocerlesuficientemente—muchoscreímoscuandoasumióelpoderenmomentoscríticostraselpronunciamientodel23·F,alaspocashorasempezóadilapidarcontorpezaincreíbleesaesperanzayseconvirtióenelprincipalresponsabledeladevastadoravictoriasocialistaen1982.(Enlafoto,LeopoldoCalvo-SotelojurandosucargodepresidentedelGobierno).

Obsesionadopor tenerunnichoen laHistoria,decidió labrárseloporsimismoypublicó,en laprimaverade1990, un libro singular que ha provocado la carcajada colectiva más estentórea de los últimos tiempos. En élarremeteconínfulasdeAgamenóncontramí,insistiendoenquesóloquierehablarmaldemi.(Enlafotode1980,RicardodelaCiervajuracomoministrodeCulturadelGabineteSuárez).

Esunhombrepequeño,undesmesuradocanijode lapolítica,unenanoquechillaparaqueno lepisenni leolviden. Hizo toda su carrera política primordial como excelso sobrino del Protomártir. También desempeñó elMinisteriodeComercioenelGobierno franquistadeCarlosAriasquesiguióa lamuertedeFranco,despuésdeesgrimirmagistralmentelatécnicadelorinal.

Suestrenopresidencialya fue revelador.Ensudiscursode Investidurapronuncióunaltodictamenhistórico:«Ha terminado la transición».Yenesemomentohistórico irrumpióenelCongresoel tenientecoronelTejero: la«iettatura»acababadeInstalarseenlaMoncloa.

RICARDODELACIERVAYHOCES.(Madrid,España;9denoviembrede1926)esunLicenciadoyDoctorenFísica,historiadorypolíticoespañol,agregadodeHistoriaContemporáneadeEspañaeIberoamérica, catedrático deHistoriaModerna yContemporánea por laUniversidad deAlcalá deHenares(hasta1997)yministrodeCulturaen1980.

NietodeJuandelaCiervayPeñafiel,ministrodevariascarterasconAlfonsoXIII.SutíofueJuandelaCierva,inventordelautogiro.Supadre,elabogadoymiembrodeAcciónPopular,elpartidodeGilRobles,RicardodelaCiervayCodorníu,fueasesinadoenParacuellosdeJaramatrashabersidocapturado en Barajas por la delación de un colaborador, cuando trataba de huir a Francia parareunirseconsumujerysusseishijospequeños.AsimismoeshermanodelprimerespañolpremiadoconunpremiodelaAcademiadelCineAmericano(1969),JuandelaCiervayHoces(Oscarporsulaborinvestigadora).

Ricardo de la Cierva se doctoró en CienciasQuímicas y Filosofía y Letras en laUniversidadCentral. Fue catedrático de Historia Contemporánea Universal y de España en la Universidad deAlcalá de Henares y de Historia Contemporánea de España e Iberoamérica en la UniversidadComplutense.

PosteriormentefuejefedelGabinetedeEstudiossobreHistoriaenelMinisteriodeInformaciónyTurismoduranteelrégimenfranquista.En1973pasaríaaserdirectorgeneraldeCulturaPopularypresidentedel InstitutoNacionaldelLibroEspañol.Yaen laTransición,pasaríaa ser senadorporMurcia en 1977, siendo nombrado en 1978 consejero del Presidente del Gobierno para asuntosculturales.En laseleccionesgeneralesde1979seríaelegidodiputadoaCortesporMurcia, siendonombradoen1980ministrodeCulturaconlaUnióndeCentroDemocrático.Trasladisolucióndeeste partido político, fue nombrado coordinador cultural de Alianza Popular en 1984. Su intensa

laborpolíticalefuemuyútilcomoexperienciaparasuslibrosdeHistoria.Enotoñode1993RicardodelaCiervacreólaEditorialFénix.Elrenombradoautor,quehabía

publicadosusobrasenlasmásimportanteseditorialesespañolas(ydosextranjeras)duranteloscasitreinta años anteriores, decidió emprender esta nueva editorial por razones vocacionales ypersonales.Almargendeello,susescritoscomenzabanaversecensuradosparcialmente,congrandisgustoparaelautor.Porotraparte,suexperienciaalfrentedelaEditoraNacionalaprincipiosdelosañossetenta,lesirvióperfectamenteenesteapartado.

DeLaCiervahapublicadonumerososlibrosdetemáticahistórica,principalmenterelacionadoscon la Segunda República Española, la Guerra Civil Española, el franquismo, la masonería y lapenetracióndelateologíadelaliberaciónenlaIglesiaCatólica.SuingentelaborhasidopremiadaconlospremiosperiodísticosVíctordelaSernaconcedidoporlaAsociacióndelaPrensadeMadridyelpremioMarianodeCaviaconcedidoporeldiarioABC.

Ideológicamente, Ricardo de la Cierva se define a sí mismo como «un claro anticomunista,antimarxistayantimasónico,ydesde luegoporquesoycatólico,españoly tradicionalenel sentidocorrecto del término». Afirma que «siempre he defendido al General Franco, y su régimen y losprincipiosdel18dejulio,perotambiéneracapazdeverloserroresquehabíadentroydedecírselosalpropioFranco».

NOTAS

[1]Para todoestecapítulodebeconsultarseelcompletísimoyoriginal libroantológicodeF.Díaz-PlajaSimiplumavalieratupistola…(Barcelona,PlazayJanés,1979).ParaMachado,cfr.AuroradeAlbornoz,PoesíadeguerradeAntonioMachado(SanJuandePuertoRico,eds.Asomante,1961),yBernardSesé,AntonioMachado(Madrid,Credos,1980,vol2,pp.869yss)..TambiénLuisRomero,Elfinal…,ob.cit.ennúm.5delc.2,pp.85yss.,142yss.LosversosdeOrwellenC.Eby,Betweenthebulletandthelie,NuevaYork,Holt,1969,p.XV.<<

[2] El legado histórico y testimonial de Azaña vive en los cuatro tomos de susObras completas,editadas en México por Oasis, con introducciones hagiográficas y acríticas del profesor JuanMarichal.No se ha escrito aun el estudio convincente quemerece la figura deAzaña en guerra yposguerra.Sustestimoniosesencialessonloscitadoseneltexto.EntretodalaabundantepublicísticadeguerraquedifundiódonÁngelOssorioyGallardodestacanAunmilitardelotrolado(Barcelona,1936),CartaalcardenalVerdier(Barcelona,1938)ylaparcialisimaautobiografiaLaEspañademivida,editadaenBuenosAiresyaen1941.Nohayentodaesaproducciónuntrabajoculturalserio.ElimportanteborradordeJ.BesteiroenA.Saborit,JuliánBesteiro (México,Ed.Modernas,1961,pp.411yss)..Laformidable retractacióndeL.AraquistainesSobre laguerracivilyen laemigración(Madrid,Espasa-Calpe,1983,ed.JavierTusell).S.Carrillo tratadeexculparsepor loscrímenesdeParacuellosante IanGibsonenParacuellos, cómo fue, donde acusa aSerranoPoncela (Barcelona,Argos-Vergara, 1983, pp. 40-265), pero su responsabilidad queda establecida con nuevadocumentaciónenelcapítuloParacuellosy la represión:CarrilloesculpabledemiHistoriade laguerracivilespañola (Madrid,Época,1987,pp.369yss)..Lasandanzas finalesdeR.Albertia lasombradeNegrínenLaarboledaperdida,II(Barcelona,SeixBarral,1987),dondeserefierecomode pasada a su condición de poeta áulico y propagandístico en la guerra civil. Sobre la captura ydestinodelpoetaMiguelHernández,lareferenciadefinitivaestáenJ.RubioAsilosycanjesdurantelaguerracivilespañola(Barcelona,Planeta,1979,pp.324yss)..M.E.Koltsovdesplegóunanotableactividad como publicista en la zona republicana (varios folletos de edición PCE). SuDiario fueeditadoen1963porRuedoIbérico,enParís.TambiénEhrenburgpublicóvariosfolletos,entreellosNopasarán (BuenosAires,Pampa,1938).Ladifusióndesusfolletos,comolosdeKoltsov,esunabuena pista para detectar el alcance de la propaganda soviética durante la época. Regler, hundidomoralmente por las purgas deMoscúmientras combatía junto aMadrid en la batalla de la niebla,sector de las Rozas (1937), publicó en Nueva York, 1940, The great crusade (Longmans), conprólogodeHemingway.SobreKoestler,cuyadobleaventuraenEspañaesalucinante,nadamejorquesu autobiografía publicada en España por Alianza Editorial. Koestler es uno de los casos másdeformadosporelpobreH.R.SouthworthensulibeloElmitodelacruzadadeFranco(París,ruedoIbérico,1963),quedestruirédefinitivamenteenmiprevistaobrasobrelosintelectualesenlaguerradeEspaña,esuncatálogodeformalismosydeignoranciashistóricasmuchasvecesflagrantes.<<

[3]HeincluidounestudiomonográficosobreOrwellenunlibrodeanálisisymisceláneahistórica,de próxima aparición. Me referí a su obra en varios trabalos publicados en YA el año 1984. ElverdaderoMalrauxdelaguerracivilestáenI.HidalgodeCisneros,Memorias2(París,Globe,1964,p. 324), muchomás que enL’Espoir (París, Gallimard, 1962, en mi edición de consulta; ediciónoriginal, 1937). La mejor obra sobre Hemingway en la guerra es la de J. L. Castillo Puche,HemingwayinSpain(NuevaYork,Doubleday,1974).TuvelasatisfaccióndeautorizarlapublicacióndelaobradeNerudaConfiesoquehevivido(Barcelona,SeixBarral,1974);véasepp.174yss.SobreBernanos,susCementeriosysucontexto,cfr.miHistoriadelaguerracivil(época,1976,pp.192y541).SeixBarralhapublicadoGuerraenEspaña,inéditosdeJuanRamónJiménez,anunciadosporCambio-16 el 14 de enero del 1985. Sobre Casals, cfr. J.M. Corredor,Conversations avec PabloCasals (París,Michel.1955)yA.ForseePabloCasals (NuevaYork,Crowell, 1965).Buñuely susdistanciasenA.SánchezVidal,Buñuel,Lorca,Dalí(Barcelona,Planeta,1988,pp.363yss)..LallamadeArturoBareaadquiereunciertovalordeambientación(BuenosAires,Losada,1951).ElartículocitadodeSerranoPlajaenDíaz-Plaja,Simipluma…,p.177.Allífiguranlostrabalosdepropagandadecasitodoslosautoressiguientesdenuestrarelación,quecitamosensuapariciónoriginal.ComoLos escritores y la guerra deMaxAub, p. 142.LaHemerotecaMunicipal deMadrid y elServicioHistórico Militar conservan colecciones completas del Blanco y Negro rojo con los artículos deJuliánMarías.<<

[4]SobreCambócomojefeyfinancierode laredsecretadeFrancoenEuropayaadujeenop.cit.pruebassorprendentes.Lacitadesu invocacióna laCruzadaenE.VegasLatapié,Los caminosdeldesengaño(Madrid.Tebas,1987,p.471).PedroSainzRodríguezserefiereaestaépocaensulibroTestimonioyrecuerdos(Barcelona,Planeta,1978).RamónSerranoSuñerhavividodurantedécadasobsesionadoporborrarelcarácterradicalmentetotalitariodesuactuaciónen1937-1942:aunasíeltestimoniodesulibroEntreHendayayGibraltar(Barcelona,Nauta,1973)esvaliosísimo.ComoeldeMaximianoGarcíaVeneroensulibrocitado,quepublicóenParís(RuedoIbérico,1967),seguidoallí mismo por esa antología de disparates y resentimientos que volcó H. R. Southworth en suAntifalange.CitasdePedroLaínEntralgoenDíazPlaja,ob.cit.ennúm.1,pp.172,249,etc.Tambiénenesafuente,citasdeD.Ridruejo,cuyomejortestimonioesCasiunasmemorias(Barcelona,Planeta,1976).AllíprecisamenteseencuentraeltestimoniodelapugnaentremonárquicosypopulistasporlaEditorialCatólica(p.194)pormediodeunsubmarinodeSainzRodríguez,FranciscoHerreraOria,«pasadoalgrupodelosalfonsinos».SobreGiménezCaballero,véasesuscolosalesMemoriasdeundictador(Barcelona,Planeta,1979).UnodelosartículosmássignificativossobreelcompromisodePemán en D. Plaja, ob. cit. en núm. 1, p. 228.El Poema de la bestia y el ángel fue publicado ensegunda edición, en Madrid, Ediciones Españolas, 1939. Jesús Pabón firma varios artlculos enNoticierodeEspaña,queleglosasulibrocitadoenelnúm.80,de25demarzode1939.<<

[5]LamayoríadelascitasquecorrespondenalepígrafeanteriorsetomandeNoticierodeEspañaodelaantologíaSimipluma…,deF.Díaz-Plaja,citadaen lanota1.LaúltimaetapadeUnamunoseestudia enmi biografíaFranciscoFranco (Barcelona. Planeta, 1982, tomo 3, pp. 38 y ss). Para lacooperaciónde intelectualesdeFranciayGranBretañaesesencial lacoleccióndelNoticiero y deOccident, fuentes (sobre todo laprimera)en teramentedesconocidasparaSouthworth. (VéaseparaBelloclosnúmerosdeNoticierode11defebreroyde18demarzode1939).ParalascitasdeG.B.Shaw,ibíd.,11demarzo(núm.78).ParaRamónPérezdeAyala,cfr.Díaz-Plaja.ob.cit.,p.725yelimportante libro (muy silenciado) de Marino Gómez Santos Españoles sin fronteras (Barcelona,Planeta,1983,p.162).ParaGregarioMarañónesútillamismafuente(p.188),asícomosuartículoanticomunista en Buenos Aires, La Nación, 3 de enero de 1938. Occident le publicó uno muysignificativoel10deenerode1939.LasadicionesdeOrtegaenLarebelióndelasmasaslasveoenAustral, edición de 1972. Su actuación durante la guerra enM.OrtegaOrtega yGasset, mi padre(Barcelona,Planeta,1984).LaevocacióndeFallaenPedroSainzRodríguez,Semblanzas(Barcelona,Planeta,1988,p.84),enM.G.Santos,ob.cit.,p.210yenAntonioIglesias,ManueldeFalla(Madrid,Alpuerto,1983).LasexperienciasdeIgnacioAgustíenGanasdehablar(Barcelona,Planeta,1974),unodelosmássugestivoslibrosdememoriasdelaEspañacontemporánea.LasandanzasdelequipoRidruejoporCataluñaenCasiunasmemorias(p.163).SobrelaadhesióntotaldeJoséMaríaSatalacausanacional (partede suobrapictóricadeguerrapudecontemplarla en la espléndidacolecciónSamaranch enBarcelona), nadamás ilustrativoque el encargoque le hizo el cardenalGomáparaaludir al martirio de España en un retablo encargado para el pabellón de la Santa Sede en laexposición de 1937 en París. Obras esenciales de Sert habían sido destruidas absurdamente enCataluña.SertcolaboróconD’OrsenlarestituciónaEspañadelostesorosdelPrado.<<

[6]Para los intelectualesde laTerceraEspañaesparticularmente importanteel librodeM.GómezSantos Españoles sin fronteras que acabamos de citar; p. 35 para Sánchez Albornoz, p. 66 paraAzorín.LasdepuracionesenlascitadasfechasenelBOEdeBurgosyeneltrabajodeMarcBaldóyLacombapublicado dentro del volumenLa II República, una esperanza frustrada (Valencia, lnstit.AlfonsoelMagnánimo,1987,pp.283yss)..ParaMenéndezPidalvéasetambiénM.GómezSantos,ibid.,p.90.SobrelasandanzasdeSalvadorDalí,véaseellibroyacitadodeA.SánchezVidalBuñuel,Lorca,Dalí(Barcelona,Planeta,1988,pp.364yss)..Por otra parte, y como colofón, deseo subrayar que la revista Razón Española ha dedicado unaatención lúcidaalproblemade los intelectualesen laguerracivil,porejemploenelnúmero9,deenerode1985(SenderylaguerradeEspaña,porE.Pujals),número11(Machadoenguerra,porG.FernándezdelaMora),número13(LospoetasinglesesylaguerradeEspaña,porE.Pujals),número14(EldesengañorepublicanodeManuelMachado,deM.d’Ors,yTambiénhuyóJuanRamón,deA.Maestro), número 18 (Los intelectuales y el alzamiento, porA. Landa) y número 28 (Lírica de laguerracivilyLaguerracivilvistaporPemán,deS.Mata).Engeneralestoydeplenoacuerdoconlasapreciacionesdeesosartículos.<<

[7] Albino Meraglio, Centinela y antídoto contra gafes y cenizos mayores, Venecia, Imp. AldoManucio,1509,cap.VI,p.23.<<