Diario del Misterio n28

Diario del Misterio 1

Relato de terror: "el taxista"(El Diario del Misterio)

Andrés Gandía

Hacía unos años que no iba a París.En esta ocasión, Eduardo había tenidola ocasión de apuntarse a un congresode aquel los a los que es tabaacostumbrado, por su profesión, cuando era más joven. Ahora, casicon 60 años, le invitaban menos y a éltampoco le apetecía tanto comoantes... Era domingo. El dichoso congresocomenzaría el lunes a las 10 de lamañana y desde una gran capital deprovincia española, no siendo Madridni Barcelona, los vuelos directos aParis no coinciden siempre con lo queuno desea. Eduardo tuvo queembarcar a las cinco de la tarde. Elvuelo no fue mal y a las siete, mas o

menos, estaba en el aeropuerto deOrly. Sólo a Orly volaban los avionesdesde su ciudad. No al gran Charlesde Gaulle, no. Sólo a Orly. Al sur deParís. Pero el congreso se iba acelebrar en el norte de París y él habíapreferido un hotel que estuviera cercade donde se produciría el evento,cerca del aeropuerto Charles deGaulle, al norte de París. Se dirigió a la parada de taxis y notuvo que esperar demasiado. Un señorsimpático con un taxi negro se detuvoante él y tras dejar el equipaje en elmaletero, Eduardo le indicó al taxistasu destino. El taxista era portugués y hablaba, nosin acento, un español bastanteentendible. Lo primero fue advertir alviajero que el trayecto iba a superar lahora de duración ya que estaba lejosy, además, los domingos por la tarde,aquella endiablada autopista se

llenaba de vehículos de vuelta a casa,tras pasar el fin de semana en otraslatitudes. Eduardo no hizo demasiado caso.Llevaba unas semanas en que seencontraba muy triste. De hecho, sumédico le hab ía rece tado unantidepresivo suave para levantarle elánimo. Hacía dos días que se le habíaterminado la caja y, no habiendonotado mejoría, decidió no insistir enla medicación. Y el caso es que no tenía un motivopoderoso para estar melancólico.Quizá se trataba de una serie depequeñas cosas...Es verdad que en sup r o f e s i ó n h a b í a p e r d i d oprotagonismo, porque, por su edad,había tenido que dejar paso a otrosmás jóvenes. Ahora ocupaba uno deesos puestos en los que no se esoperativo, pero se intenta aprovecharla experiencia de tantos años. A

Eduardo le faltaba esa dosis diaria deadrenalina que se produce cuando losproblemas se resuelven por lamultitud de decisiones que uno tomahora a hora. La mujer de Eduardo, menopausica,había tenido que acudir a tratamientopsiquiátrico y psicológico por esosproblemas existenciales que aparecenen las mujeres a esas edades y queE d u a r d o n u n c a a l c a n z ó ac o m p r e n d e r . S u ú n i c a h i j a ,licenciada, había tenido buenosmomentos profesionales; pero ahorano iban bien las cosas y su empresaestaba a punto de desaparecer.¡Bueno!, nunca nos faltará paracomer, solía decir Eduardo. Tras un breve periodo de silencio, eltaxista comenzó con sus preguntas:que si venía a algún congreso, que de

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d ó n d e e r a , q u e s i v i a j a b afrecuentemente a París, que si suestancia iba a ser por muchos días...lohabitual, hasta que entró en materia:la edad. El taxista confesó tener 62años y que seguía trabajando porquemientras lo hiciera su mujer, él noquería quedarse en casa. Tambiénd e c í a q u e a e s t a e d a d , q u econsideraba común con su viajero,estaba todo hecho en la vida. Que él,de joven, pasaba la noche bailando ya las tres o las cuatro de la mañana lequedaban fuerzas para echar un parde polvos y ahora, ni a él ni a sumujer les apetecía ni bailar, ni muchomenos lo otro. Eduardo intentó terciar diciendo quetodavía les quedaba mucho recorrido,pero el taxista insistía. Su tesis eraque las pensiones de jubilaciónestaban calculadas para que duraranhasta los 70 años en los hombres,porque era la media de edad a la quenos íbamos a morir, por lo que nosquedaba menos de diez años de viday además de mala vida, con achaques,enfadados con todo lo que nos rodea,peleándonos con nuestro entorno,dándonos cuenta de que ni amigos, nifamilia, ni compañeros, ni muchomenos, empresa, nos tienen lam í n i m a c o n s i d e r a c i ó n n ireconocimiento, hayamos hecho loque hayamos hecho en el pasado. El caso es que Eduardo se iba viendoreflejado en ese relato atroz deltaxista. Pero con una circunstanciaagravante: así como el taxista echabade menos sus años mozos porque erauna época de diversión y jolgorio,Eduardo no se había divertido nunca.Cuando tuvo edad para ello, susobligaciones estudiantiles, en unacarrera universitaria muy dura parauna persona responsable como él, selo impedían. Después, el trabajo, laresponsabilidad del matrimonio, de suhija... El taxista demostraba su aseveraciónde que estábamos enfadados contodo, arremetiendo con comentariosxenófobos, contra los inmigrantesnegros, indios, etc. en París. A la

pregunta de Eduardo de si él mismono se consideraba inmigrante,respondió que él era blanco yeuropeo.. . También tuvieron lo suyo en laperorata del taxista los judíos, losárabes, los gitanos, sobre todo losrumanos, etc., etc... No dejó títere concabeza. Todo esto iba hundiendo la moral deEduardo más y más, hasta que, porfin, una hora y media después dehaber salido de Orly, llegaron alhotel. Eduardo pagó, pidió la factura, sedespidió del taxista portugués ypenetró en las instalaciones hoteleras. El hotel no estaba mal, pero no era alo que él estaba acostumbrado. Era uncuatro estrellas, pero malo. Estabalimpio, pero le faltaban detalles.Pensó que su empresa ya no lecuidaba como antes... Llegó a su habitación y, a pesar deque había pedido “chambre” de nofumador, aquello olía a tabaco portodos los cos tados . Pensó enprotestar, pero el taxista le habíadejado psicológicamente exhausto.Abrió la ventana y se tumbó en lacama tal y como estaba, con suchaqueta, corbata y zapatos que vestíadesde mediodía. Entornó los ojos paraver si podía descansar un poco,porque había dormido mal esa noche.Hacía tiempo, ya no recordaba desdecuando, que dormía mal por lasnoches. Las dos primeras horas, de untirón, si nadie le molestaba, pero apartir de entonces, se despertaba y yano conciliaba un sueño reparadorhasta que a las 6,45 de la mañana,s iempre a la misma hora , selevantaba, cansado de dar vueltas enla cama. De pronto se dio cuenta de que noestaba en España y los horarios decomidas eran distintos. Corría peligrode quedarse sin cenar si esperabademasiado. Así pues, se levantó, fueal baño, se refrescó un poco la cara yse dispuso a bajar al restaurante delhotel. El restaurante estaba decorado con

unas extrañas cortinas de color rojo ytejido aterciopelado, a juego con unamuy raída moqueta. Pidió mesa parauno y tras aposentarse en la que leindicó el camarero, se dio cuenta queel maître echaba una bronca a esteúltimo que, compungido y pidiendomil perdones, le llevó a otra mesa, enun rincón y mucho más pequeña.Eduardo pidió una cerveza sinalcohol y el camarero le dijo que enFrancia no era frecuente encontrarcerveza sin alcohol, que si queríacerveza normal o vino. Eduardo pidióagua. Desde hacía unos años,Eduardo no tomaba alcohol porque enlos análisis de los reconocimientosmédicos rutinarios de la empresa levenían sa l iendo a l te radas lastransaminasas y el médico le habíarecomendado que no tomara alcohol.No había sido un gran bebedor, por loque le costó poco acostumbrarse a lacerveza sin alcohol, que ya se sabeque lleva hasta un 1% del mismo,pero esa noche se iba a quedar sinbeber lo que acostumbraba. Paracomer pidió un plato de pato guisadocon algo de ensalada. Era suficiente. Mientras cenaba recordó otros viajesparecidos en los que la cena eramotivo para reunirse con amigos deotras empresas o de la propia que leacompañaban y contar unos chistes.Esta vez no. Esta vez cenaría solo.Miró alrededor por si acaso y noconocía a nadie. Tampoco habíanadie que estuviera cenando solo. Ytodos sonreían. Pidió que cargaran la cena a suhabitación y le contestaron que esoera imposible porque como traía unbono de agencia de viajes por elimporte de la habitación, no habíanpedido la garantía de una tarjeta decrédito. Pagó la cena con su propiatarjeta. Cuando ocupaba otros puestosen la empresa disponía de tarjeta decrédito de la entidad, para estas cosas;pero aquello acabó hacía un par deaños. Ya en la habitación se enfundó supijama, tomo las cuatro pastillashabituales, colesterol, ácido úrico,

circulación venosa y ansiolítico yquiso ver la televisión. Funcionabanbien todos los canales, menos elúnico en que se hablaba español, elin te rnac iona l de TVE. No leimportaba demasiado, entendíafrancés, inglés e italiano, pero... De repente, apareció ante él el taxistaque le había traído al hotel. Si, elportugués. No podía ser, la puerta yventana estaban cerradas; pero aquelseñor seguía allí, con su perorata deteorías pesimistas. Que si a los 70años íbamos a morir, que si lo quenos quedaba era años de estarcontinuamente enfadados, que si seacabó para nosotros la diversión y elsexo, que no se tiene respeto con laspe r sonas mayores , que s i e lreconocimiento por lo que se ha sidobrilla por su ausencia, que si a losd e m á s n o h a c e m o s m á s q u em o l e s t a r l e s … Y el caso es que aquello tenía que seruna vis ión, una aparición, unespejismo. Era imposible que fuera deverdad. Incluso parecía que era algoinmaterial, como si las cortinas tras el“¿espectro?” se vieran moverse através de él. Pero parecía tan real… Al día siguiente, lunes, el periódicorecogía la noticia del fallecimiento enaccidente de tráfico, la tarde anterior,de un taxista de origen portugués enla ruta que le llevaba del AeropuertoCharles De Gaulle al centro de París.El accidente había organizado uncaos de tráfico en la ya complicadacirculación viaria de ese París de unDomingo por la tarde. Nadie echó de menos a Eduardo enel congreso. Sólo la azafata derecepción que dejó de poner laconsabida cruz al lado del nombre delos que se acreditaban. La limpiadora del hotel exhaló ungrito estremecedor: Eduardo se habíasuicidado.


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¿Existen los extraterrestres?(El Diario del Misterio)

Leopoldo Fausto Montello CIEAO – Centro InvestigacionesEspeciales Alfa Omega

M i r o e n m i r e d e d o r y ,lamentablemente, casi siempreobservo lo mismo; una humanidadsumergida en sus propios problemasy pequeñas miserias cotidianas... meparece verla portando orejeras, esasque les colocamos a los caballos parano permitirles ver mas allá de la rutaque les imponemos, pero nosotros noestamos obligados a seguir un únicocamino; tenemos dos manos (léasemente y raciocinio) y son ellas lasque nos permiten retirar esas orejerasy ver más allá y así poder intuir " algodiferente", fuera de lo sabido yasimilado. Viene esto a cuenta, para rechazar latozudez y pretendida sapiencia dequienes realizan manifestaciones pordistintos medios, aferrándose aconoc imien tos supues tamentef ided ignos . Cuesta creer que, personas que hanestudiado y recibido títulos, se

nieguen a abrir sus mentes, y aaceptar que hay algo más (y distintode lo ya aprendido). En este final de siglo, nuevamente sedebate la posibilidad de otros mundoshabitados y civilizaciones mucho másavanzadas que la nuestra. Peroaquellos que responden a interesesdiversos niegan la posibilidad dealgún contacto con las mismas y seoponen con fútiles argumentos,hablando de las inconmensurablesdistancias reinantes en este infinitouniverso, teniendo en cuenta quenuestra tecnología no puede, por elmomento desarrollar velocidadessuperiores a las de la luz. De acuerdo a esta postura, se niegade plano que una civi l izaciónex t ra te r res t r e con un avancetecnológico superior al nuestro en500 ó 1.000 años, pueda con sudesarrollo hacer contacto, empleandomedios sumamente sofisticados eincomprensibles para nosotros. Recuerdo los crímenes cometidospor la Inquisición, tachando deherejes a quienes rebatían la TeoríaGeocéntrica de Ptolomeo, ubicando ala re l ig ión como contrar ia a lconocimiento. Giordano Bruno,quemado en la hoguera, Miguel

Se rve t po r t r aba j a r sob re l acirculación de la sangre, Galileo,amenazado con el mismo castigo ysiglos después, en años no tanlejanos, el rechazo al vuelo deaparatos más pesados que el aire (esindudable que no comprendían elporqué del vuelo de los pájaros). El astrónomo norteamericano SimonNewcomb (1835 – 1909) afirmaba demanera rotunda que el vuelo conaparatos más pesados que el aire eraimposible. La Academia de Ciencias francesasostenía de manera categórica en elsiglo XIX que los meteoros eran purafantasía. El naturalista francés Cuvierafirmaba: " Las piedras no puedencaer del cielo, porque en el cielo nohay piedras", hasta que en 1803,cayeron unas 2.000 piedras del cieloe n u n p u e b l o d e F r a n c i a ,corroborando lo que durante muchotiempo se tomó como una fábula decampesinos, estas piedras eranmeteoritos. No es recomendable continuarrigiéndonos por las leyes físicassustentadas en la ciencia terrestre,cabe aceptar la posibilidad de laexistencia de otras inteligencias deorigen externo, capaces de sobrepasar

nuestros conocimientos y de realizarproezas (incomprensibles a nuestrossentidos), tales como las de disponeren sus naves de campos magnéticospropios, venciendo así las leyes de lainercia, hacer uso de la invisibilidad,etc. Respec to a l a inv i s ib i l idad ,recordamos que en 1942 se realizó elllamado Experimento Filadelfia,lamentablemente todo eso se hasilenciado. Y nos preguntamos: ¿Por qué?, ¿esque el conocimiento es peligroso parala humanidad? Recuerdo aquellaépoca en la que se afirmaba queviajar a más de 30 kilómetros porhora, provocaría la muerte a un serhumano. Hace unos pocos cientos de años,Shakespeare, puso en boca de uno desus personajes: " Hay más cosas en elCielo y en la Tierra de las que túpuedas imaginar". Se nos dio un cerebro magnífico ycompleto. Aprendamos a usarlo en sutotalidad, abramos nuestra mente y non o s q u e d e m o s e n l a f á c i lcomplacencia de que ya todo estáaprendido y ejecutado.


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Gracias a nuestros últ imos ysofisticados telescopios, aceptamos laTeoría del Big Bang, la expansión deluniverso es constante y es unarealidad que los científicos no ponenen duda, tomando conciencia de queocupamos un insignificante lugar enla parte exterior de la inmensa espiralde la galaxia de la que formamosparte y que somos, como dijoAzimov, " Un guijarro en el cielo". Siaceptamos todo esto, ¿por quér e c h a z a r q u e e x i s t e n o t r a si n t e l i g e n c i a s , o t r o s m u n d o sinc re íb lemen te supe r io res enconoc imien tos a l nues t ro? . . . Es reconfortante escuchar laspalabras de Ariel Goobar, científicoargentino, doctorado en Ginebra enPartículas Elementales, quien en laactualidad trabaja en el Departamentode Física de la Universidad deEstocolmo (Suecia) y en el LawrenceBerkeley Laboratory, de EstadosUnidos, que nos dice: " Ahoraentendemos mejor que el universo es

más viejo de lo que se creía"." Por la siguiente paradoja: sicorremos hacia atrás la película deluniverso nos da que todo se junta enun punto hace 10.000 millones deaños. Pero si medimos las estrellasmás antiguas, vemos que tienen12.000 o 13.000 millones de años.¿Cómo puede ser que existan estrellasmás antiguas que el universo? Connuestras mediciones entendemos quela velocidad de expansión es otra.Que el universo es un 50 por cientomás viejo. Tiene 15.000 millones deaños. Y ahora todo encaja"." Para los próximos años se esperanc o n o c i m i e n t o s f a s c i n a n t e s ymaravillosos. Hasta ahora sacamos lacrema, vimos solo el principio. Perolo que se viene es descomunal.Estamos entrando en lo que yo llamola edad dorada de la astrofísica".

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El "contactismo": Ultima religión del milenio(El Diario del Misterio)

Moisés Garrido Vázquez

[Este artículo fue publicado en larevista "ESPACIO Y TIEMPO", nº23 – Enero 1993. Reproducido aquícon autorización expresa del autor] 7 de junio de 1985. Siete jóvenesestudiantes nos reunimos en una casaparticular, en Huelva, para realizaruna sesión de vasografía (" oui-ja").Una vez concentrados y con lasyemas de los dedos índices apoyadaslevemente en el filo de la copainvertida, ésta empieza, en pocosminutos, a desplazarse torpementehasta que en un movimiento rápido yseguro se dirige a la palabra " SI"... La expectación era unánime, y concierta satisfacción preguntamos a la "copa" sobre su identidad:

- ¿Quién eres?- OXALC- ¿Qué eres?- HABITANTE DE URANO- ¿Tienes cuerpo material?- EN MI PLANETA SÍ- ¿Cuál es tu número?- OCHO- ¿Qué significa el 8?- E L P U E N T E E N T R E L O ST E R R E S T R E S Y Y O- ¿Existe algún ser superior?- UNA FUERZA COSMICA Después de numerosas preguntas, ycomo se suele hacer en estos casos,pedimos alguna prueba " objetiva", sipodemos emplear este término entales circunstancias.- ¿Habrá próximos avistamientos deovnis en Huelva?- SI- Di la fecha más cercana- DIEZ

- ¿A qué hora?- 2308- ¿A las 23:08?- SI- ¿En qué lugar podremos verloperfectamente?- DONDE NO HAYA EDIFICIOS A continuación pusimos las letrasque representan los puntos cardinalespara que la copa hiciera el recorridoque seguiría el ovni en su paso. Lacopa se dirigió del SE al NO.- ¿Cuántos objetos?- UNO- ¿Es luminoso?- SI- ¿Qué color?- AMARILLO- ¿Cuán tos t i empo dura rá e lav i s t amien to , en segundos?- 180 Cumplimiento de la previsión Y llegó la esperada jornada del

avistamiento; el lugar que elegimosestaba a las afueras de la ciudad, en lazona sur. La verdad es que noteníamos ninguna garantía de queveríamos algo; nuestra actitud eratotalmente crítica, y creo que eslógico... Nos guiaba simplemente unafán de curiosidad; comprobar que la" oui-ja" podía acertar en algunaocasión, porque si consultamos losmensajes que se suelen recibir poreste " canal", casi nunca gozan defiabilidad y suelen caracterizarse porsus dictados incoherentes y absurdos.No obstante, allí estábamos a las oncemenos cuarto, oteando el cielo,comprobando las direcciones quetomaban los aviones, para no caer enningún error de identificación; de vezen cuando reíamos por lo ilógico deaquella situación: ¡Esperando el paso


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de un ovni predicho por una sesión de" oui-ja"! Pero un grito de júbilo deuno de los asistentes nos sacó a todosde nuestros pensamientos...¡Mirad allí arriba!... Efectivamente,una " luz" amarilla, que destacaba delas demás estrellas por su potencia,avanzaba lentamente en línea recta.Eran las ¡23:08! Y el objeto proveníadel SE, tal como se nos anticipó en lasesión; la " luz" – sin ningunaintermitencia – cuando se encontró anuestra altura, realizó un leve girodirigiéndose hacia el NO. Eraincreíble, pero allí nos encontrábamoscomo testigos de aquel insólitoacontecimiento. Y justo a los tresminutos – nuevo acierto – perdimosde vista la " luz" por los edificios quese alzaban a lo lejos... El avistamiento nos alegró, como esobvio, pero ni cambiamos nuestromodo de pensar, ni nos adentramosen el laberíntico mundo del "contactismo" ni intentamos siquiera "fabricar" una filosofía en torno adicho caso. Lo único que hicimos fuerecogerlo por escrito para nuestroarchivo, firmar la documentación porlos siete testigos del " encuentro" y,por supuesto, guardarlo en nuestrointerior como una experiencia más delas que habíamos vivido en estecomplejo mundo de la investigaciónparacientífica. Eso sí, con ello comprobamos quecualquier persona, sin ser un "contactado", puede llegar a establecercon sencillos métodos – como éste dela " oui-ja" – " contacto" con otras "realidades" e incluso ser testigodirecto de algún que otro " fenómenoa n ó m a l o " . A u n q u e s e d i c ere i te radamente que quienes "contactan" son " ellos" y no nosotros,nuestra predisposición mental ,creencias o deseos, y la continuidade n t a l e s p r á c t i c a s , p u e d e nconver t i rnos a l a l a rga en "contactados"; y es que, como sueledecirse, e l que busca terminaencontrando. . . Seguramente el lector se preguntaráqué explicación puede tener laexperiencia anterior. Sinceramente,no lo sé. Los " contactados" sí creensaber la respuesta, pero los estudiososde estos temas, humildemente, hemosde reconocer nuestra ignorancia anteeste tipo de hechos irracionales. ¿Esr e a l m e n t e p o s i b l e q u e u n "extraterrestre" se comunicara connosotros a través de la " oui-ja"? Meparece algo ridículo... ¿Nuestrosubconsciente, en ese estado derelajación, pudo activarse y tener lapremonición del avistamiento y, através de la " copa", decírnoslo?Puestos a especular, ¿y si fue casualque justo a la hora predicha viésemospasar esa " luz" no-identificada? Unsinnúmero de preguntas sin respuestapodrían ponerse sobre el tapete enespera de solución. Influencia social del " contactismo" El método de la " oui-ja" y de la "psicografía" – empleado desde elsiglo XIX en el contexto espiritista –ha sido " trasplantado" al terreno de

los " contactados" y éstos, como los "médiums" de antaño, invocan, no alos " espíritus", sino a los " hermanoscósmicos". " No sólo los mitosreligiosos están cediendo su lugar alos mitos cósmicos– asegura el doctorJiménez del Oso– sino que también elcampo del espiritismo está siendovíctima del mismo proceso". La fiebre que desató en Occidente eltrascendental " encuentro" que tuvolugar, hace ahora 40 años, entreGeorge Adamski y el " angelical"venusino " Orthon", en el desiertocaliforniano, hizo que surgieran pord o q u i e r d e c e n a s d e g r u p o s( f r a t e r n i d a d e s , h e r m a n d a d e s ,sociedades...) cuyo fin era lograr el "contacto" con esas " inteligenciasextrahumanas" que, al parecer, ysegún los comunicados recibidos,gozan de un elevado nivel técnico yespiritual, un ideal al que aspira granparte del género humano. Coincidiendo con el comienzo de lacarrera espacial y después del amargorecuerdo que dejó en los corazones laII Guerra Mundial, además de que elterreno ya estaba abonado desde elpopularizado encuentro del pilotocivil norteamericano Kenneth Arnoldcon nueve " platillos volantes" el 24de junio de 1947, el hombre solíamirar las estrellas con un hálito deesperanza, meditando sobre lapos ib i l idad de o t ros mundoshabitados, tema que la ciencia-ficciónya desarrollaba desde varias décadasatrás. No es de extrañar que este ambienteidóneo diera pronto sus frutos:cientos de individuos manifestaba ser" i n t e r c e s o r e s " e n t r e l o sextraterrestres y la Humanidad, yafirmaban recibir mensajes y durosavisos contra el mal proceder del quese cree el " rey de la Creación";además, muy pronto los comunicadosf u e r o n t o m a n d o c i e r t o t i n t eapocalíptico. " De seguir este caminoerróneo– rezaban la mayoría de losmensajes – el ser humano se verá enpoco tiempo a las puertas del fin delmundo". Se estaba gestando, pues, loque podríamos considerar como laúltima religión de este milenio yaagonizante. Algo de historia Si tenemos en cuenta el axiomacompartido por los " contactados", "ángeles ayer, extraterrestres hoy",entonces este fenómeno tendría suorigen en la noche de los tiempos y,por tanto, profetas como Moisés,Enoch o Elías serían la versiónances t r a l de los modernos "contactados". Pero para no perdernosen " ufo-hermenéuticas" ni eninterpretaciones astroarqueológicas,no nos salgamos del contextoufológico y repasemos la historiac o n t e m p o r á n e a d e e s t e g r a nf e n ó m e n o s o c i o l ó g i c o . Como tantas otras cuestiones, el "contactismo" – " un fenómenogenuinamente americano", comodirían los detractores – tuvo su cunaen EE.UU., y el primer " hombre-contacto" oficial fue el aludido

George Adamski, un pintorescopersonaje que se destacó como héroede guerra y fue profesor de filosofía ybuen aficionado a la astronomía –seguramente porque residía cerca delconocido observatorio del MontePalomar – Y pese a que hoy se ponenmuy en duda sus pretendidos "contactos", argumentándose que todofue un invento creado por él mismo oque sus experiencias fueron "estimuladas" por algún Servicio deInteligencia con el fin de desacreditarel " incómodo" fenómeno OVNI,ciertamente Adamski generó unauténtico mito que nadie ha podidofrenar y que en los últimos cinco añosparece haber renacido de una formaincontrolada y explosiva. Precisamente, en ese mismo año delencuentro con " Orthon", y en losucesivo, otros " contactados"p r e g o n a r í a n s u s f a n t á s t i c a snarraciones en conferencias o enlibros con títulos atrayentes. Losejemplos más conocidos son el delantropólogo George H. Williamson,que empleó sistemas electrónicospara " contactar" con extraterrestres;Truman Bethurum, que llegó amantener relaciones afectivas con unapreciosa alienígena llamada " AuraRhanes", originaria de Clarión; elingeniero Daniel Fry, que afirmabacon rotundidad haber establecidoc o n t i n u o s d i á l o g o s c o n u nextraterrestre de nombre Alan; y otroscomo el archiconocido EugenioSiragusa, Orfeo Angelucci, HowardMenger, Ernest Norman, GeorgeKing y un largo etcétera. Mensajes celestiales, increíblesfotografías de ovnis, enclavesnaturales para el contacto y toda unagama de ritos y dogmas, con prácticasal estilo zen incluidas, componían labase esencia l de l compl icadorompecabezas del " contactismo"; deesa manera, los " vacíos de espíritu"que trataban desesperadamente debuscarle un sentido trascendente a lavida creyeron haberlo encontrado enlas luces que despedían las " naves"que, según ellos, venían de mundosmejores que el nuestro. Ummo inicia el " contactismo"español En España el fenómeno tardó unpoco en manifestarse; a mediados delos sesenta un " contacto" pocoortodoxo – si lo comparamos con los" made in USA" – fue filtrándoseentre ciertos individuos que solíanfrecuentar el añorado sótano del CaféLyon, en plena capital española.Como bien sospecha el lector, nosestamos refiriendo a uno de los casosque más quebraderos de cabeza hadado y seguirá dando a los ufólogos:el " affaire UMMO". Fernando Sesmasería el primer receptor de lassupuestas epístolas extraterrestres,cuyo contenido técnico y su estiloinconfundible, sobre todo el argot "ummita" (!), hacía las delicias de losque oían ensimismados la lectura delas mismas por boca de este ya míticopersonaje. En un detallado informe – el de

mayor r igor exposit ivo, segúnopinión del veterano Antonio Ribera–los " ummitas" se presentaron a loshombres de la Tierra:" A las 4 horas, 17 minutos, 3segundos TMG del día terrestre 28 demarzo de 1950, una OAWOLEAUEWA OEM (astronave de formalenticular) establecía contacto con lalitosfera de Tierra por primera vez enla Historia. El descenso se produjo en una zonadefinida del Departamento de "BajosAlpes", a unos 8.000 metros dedistancia del pueblo La Jaie (Francia). Procedemos de un astro solidificadocuyas características geológicasexternas difieren un tanto de Tierra.El fonema tópico con que designamosa nuestro "OYAA" (planeta) puedetranscribirse con la ortografía enidioma español: UMMO..." Aunque, como acabamos de decir,los informes se caracterizaron por sutemática científica (biología, física,matemáticas, medicina...), el enfoqueque años después dio el sacerdote D.Enrique López Guerrero en su libro "Mirando a la Lejanía del Universo"(Plaza&Janés, 1978), hizo que eltema cobrase un cariz cosmogónico ycuasi-religioso fundamentado másque nada en la relación entreJesucristo y Ummowoa(ser divinoencarnado en UMMO). El citadopárroco de Mairena del Alcor afirmóen su voluminosa obra que " hemos,p u e s , d e a d m i t i r – p o r m u ysorprendente que sea – que elUmmowoa "ummita" y el Jesucristoterrestre son la misma y únicaPersona, es decir, el verbo de Diosencarnado..." No deja de sorprender que losinformes de los últimos tiempospresenten un marcado contraste conlos primeros (faltas gramaticales,c o n t r a d i c c i o n e s , i n f o r m e sf a l s i f i c a d o s , a c e n t u a d om e s i a n i s m o . . . ) . No obstante, mi buen amigo IgnacioDarnaude– autor del CatálogoDocumental del Criptogrupo UMMO– pese a que llegó a señalar en su díaque " el movimiento UMMO tienetrazas de ser una formidable y groserasuperchería", hoy replantea lacuestión, medita y argumenta que eltema está durando demasiado y tieneun estilo muy " sui generis" comopara que todo sea una maniobrahumana, dejando un margen de dudaa la posibilidad de que " inteligenciassupraterrestres" se hallen tras esteinsól i to maremagno de fol iosmecanografiados. Así pues, el "affaire UMMO" sigue siendo uncomplejo enigma del " contactismo",con muchos interrogantes todavía sinresolver...¿Pruebas? No pienso contar la historia ni lasrocambolescas anécdotas de lapopular " Misión RAMA" – puesdurante 18 años ya lo ha hecho SixtoPaz en miles de ocasiones – pero síd e b o d e c i r q u e e n E s p a ñ a


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repercutieron enormemente lasexperiencias de este grupo peruano de" contacto", llegando a consolidarseen los últimos años de la década delos setenta unos 600 grupos en todo elpaís, sin contar las miles de personasque por l ibre practicaban la "psicografía" para recibir pautas yenseñanzas de los " HermanosCósmicos". Extraterrestres como "Anthar Sherart", " Oxalc" o "Adoniesis", y satélites como "Ganímedes" o planetas como " Apu",se harían populares en los ambientes" contactistas", y decir que uno era "antena" de tan elevados " maestros"era como asegurarse la salvación dela anunciada hecatombe apocalíptica.Los que se creyeron " elegidos"superaban con creces el número de1 4 4 . 0 0 0 q u e a n u n c i a b a e lApocalipsis, pero no importaba; no senecesitaba mucha dosis de ingeniopara reducir numerológicamente talcantidad al número 9, símbolo de laHumanidad, y lograr así paliar elproblema. Paralelamente a Misión RAMA– hoydisuelta por su fundador, aunquecontinúa enmascarada tras " MisiónHUMANIDAD" – la " FratellanzaCósmica" del i taliano EugenioSiragusa también experimentó ungran auge por nuestras t ierrashispanas, aunque, todo hay quedecirlo, los sermones catastrofistas ymilenaristas no eran muy del agradod e l c o n s u m i d o r , e l c u a l s eidentificaba más con los suaves tonosque exhalaban los comunicados de "RAMA". Pero lo que más atraía – yconseguía convencer al más incrédulo– eran los " avistamientos previacita". Y no podemos negar que hahabido ocasiones en que ciertamenteh a n t e n i d o l u g a r a u t é n t i c o sencuentros con " no identificados" enesas peculiares salidas nocturnas. Unejemplo evidente fue el suceso vividopor una treintena de periodistas dediversos países que, avisados con unmes de antelación, fueron testigos –junto a miembros de dist intasdelegaciones del grupo " RAMA" –de lo que indudablemente constituyópara ellos un encuentro con " navesextraterrestres". Ese 26 de marzo de1989 no será fácilmente olvidado porp e r i o d i s t a s c o m o E d i l b e r t oAlvarado(jefe de fotografía del diario" Expreso" de Lima), Beatr izParga(del " Miami Herald") o SergioPentón(cámara del canal 51 deMiami), por poner algunos ejemplos. La emoción que generan estas "pruebas físicas" es el detonante quemantiene constante la afluencia de ungran público a otro " enclave ovni": lamontaña de Montserrat. Allí, los días11 de cada mes se reúnen miles dealmas coordinadas por el contactadoLuis José Grifol, quien comenzó avivir experiencias hace quince años.Para él, la trayectoria que sigue elOVNI, su color y otras característicasobedecen a una respuesta inteligenteen función de la pregunta formuladapreviamente, o bien sirven deconfirmación a la frase pregonada en

voz alta. Mediante esta curiosa formade " contacto" – denominado " mental-visual" por el propio Grifol – hallegado a " averiguar" que " losextraterrestres son los responsables dela mayoría de las aparicionesmarianas" o que " Jesucristo tiene unarelación indiscutible con el trasfondoexistente tras el fenómeno OVNI", ytambién que " e l s i s tema depropulsión de los OVNIs tiene quever con la Magnetohidrodinámica", eincluso que " las propuestas dedesarme lanzada por Gorbachovfueron inspiradas por extraterrestres". La subjetividad que parece emanarde estas afirmaciones no restaimportancia a l hecho de que,ocasionalmente , se ver i f iquenautént icos avis tamientos de "fenómenos anómalos" en los cielosmontserratinos, en presencia de L. J.Grifol, como pudieron constatar – consusto incluido – los ufólogosCarbal lal y Sierra , los cualesasistieron el día 23 de julio de 1987con ánimo de descubrir algúnm o n t a j e , p e r o r e c o n o c i e r o nsinceramente – después de ver consus propios ojos el enorme " objetoluminoso" que les sobrevoló – que "al l í pasa algo verdaderamenteextraño". S i para la gran mayor ía unavistamiento supone la pruebaevidente de que el " contacto" es real,otros buscan – como en el caso de la "Asociación Adonay" de Navarra –evidencias en el plano esotérico,numerológico y astrológico (de estaforma nacería la " Clave 33"), siendoahí donde el " contactismo" seconvierte en una auténtica vía deiniciación interior, en un senderohacia la autorrealización, por lo queno es raro que el " contactado", trasvarios años de experiencia, afirmeque lo menos importante son losavistamientos de OVNIs y que éstostan sólo sirvieron, en un principio,como " despertadores" de la semillaque todos llevamos dentro y que sólonosotros podemos hacer germinar. No todo lo que reluce es oro Todo en este mundo tiene sucontrapartida y el " contactismo",pese a su benévola imagen, tambiénp o s e e s u l a d o n e g a t i v o ;desgraciadamente los fabulososa v i s t a m i e n t o s , l o s m e n s a j e sespirituales y la armonía que irradianlos " contactados" son sólo la caravisible, el caparazón que ocultaoscuras intenciones, bien de lospropios " contactados" o bien de la/s "inteligencia/s" que origina/n esoscontactos. En muchas ocasiones sedescubren increíbles paranoias yaparecen auténticos desequilibradospsíquicos con ideas que van más alláde lo que supondría un encuentro realcon " alienígenas". En agos to de 1989 tuve l aoportunidad de visitar en su chalet deBurriana (Castellón) al " contactado"Julián Arribas, artífice del grupo "Aproxix" y promotor de la " MisiónPunta de Flecha", cuyo fin es prepararla segunda venida de Cristo. En

compañía de un antiguo investigadord e l t e m a O V N I , V i c e n t eEnguídanos(que se pasó al bando delos " contactados"), y de otrosmiembros del mencionado grupo,Julián me fue narrando increíblessucesos acontecidos en el jardín de sucasa, ya que éste ¡es una baseextraterrestre en planos de cuartadimensión!, según sus palabras. Suamenazante tono – increpando tanto alos investigadores del FenómenoOVNI como a los que dudan de sumis ión mesiánica – su fuer temitomanía, su declaración de que nosólo era un " contactado", sino un "ángel" enviado en estos tiemposescatológicos, y su afán de divulgaraceleradamente y en todo lugar susmanifestaciones, me hicieron ver queestaba ante un sujeto de rasgospsicopatológicos que, con sus deliriosmilenaristas, arrastra tras de sí a otrosindividuos ávidos de emocionespseudotrascendentes. Oír algunas delas casetes que me entregó, en las ques e r e c o g í a n l o s p r o g r a m a sradiofónicos que efectuó en " AntenaMediterráneo", me permitió asistir atoda una parafernalia " místico-ufológica", con frases rebuscadas,rimbombantes y, la mayoría de lasveces, sin sentido, que obviamenteeran transmitidas por " TumarAxtrunglan" o alguna otra " entidad"de la cuarta o quinta dimensión (?).¿Cuántos " contactados" creen ser lareencarnación de Juan o Elías?¿Cuántos esperan la llegada de la "Nueva Jerusalén" (léase OVNI) querecogerá al pueblo elegido? Un grupo" contactista", cuyo líder, Juan EstherPiqué, dice ser " Juan" y " Elías" yafirma que está preparando el "Proyecto de Evacuación Mundial" –según se desprende de los panfletosp r o p a g a n d í s t i c o s q u e e n v í a nperiódicamente por correo – es elllamado " Comando Asthar". Detrásde los textos " cedidos a Juan elBautista por la Jerarquía que gobiernaal Mundo y a la Humanidad", seesconde un fastuoso comercio ilícito:cursos mensuales de " mediumnismo-contactación" para sintonizar con los" extraterrestres", por 10.000 pts;cintas grabadas con intervencionesradiofónicas a 1.250 pts; fotocopiasde libros sobre temática extraterrestre– sin permiso alguno – entre 2.000 y5.000 pts; fotos, postales, boletines,etc., se venden de forma descaradamientras Juan Esther se dedica a darconferencias por toda la penínsulacon objeto de captar adeptos yobtener así más fuentes de ingresos.La inscripción a las conferenciascuestan 2.500 pts. Y además ¡hayclases de recuperación! En uno de losúltimos " comunicados", el líder,desde su delegación en Las Palmas deG r a n C a n a r i a , n o s a d v i e r t eu r g e n t e m e n t e :" Elías, Salvador Mundial en esta EraPlanetaria, es el Portavoz Oficial delos Seres Extraterrestres en estosmomentos en el mundo, en previsiónde la Próxima y Futura EvacuaciónMundial Humana a la que se

procederá desde Naves Espacialesespecialmente preparadas para talmisión (...) Elías es el portador yMensajero de dicho Mensaje en estostiempos, y El es el poseedor de laGran Corneta del Amor y de laSalvación que le ha sido entregadapara representar oficialmente esteGran Evento de la Historia en laespecie humana (...) La justicia seaplicará muy pronto a la Tierra. Sólola Piedad del Todopoderoso y Padrede este Planeta les podrá salvar. Yaviene el juicio inapelable del Señor". Consecuencias para la salud mental En esta otra cara del " contactismo"podemos encontrarnos con algunosgrupos que, tal vez por su actitudfanática y por su entrega total a lo quedictan " de arriba", pueden terminarcon serios problemas psicológicos (esf recuente la " esc is ión de lapersonalidad" o esquizofrenia). En 1986, la joven M. C. M.abandonaba el grupo denominado "Los Nuevos Apóstoles", compuestopor varios jóvenes onubenses cuyasedades oscilaban entre los 18 y 20años. El motivo de su " deserción"fue claro: " Son muy fanáticos ynerviosos, se toman muy en serio loque hacen ; pa rece que es tánvolviéndose locos", me comentaba enuna entrevista. Dicho grupo –mediante la " oui-ja", la " psicografía"y, a veces, el trance – llegaba aconectar con algunas " entidades" ("Annuc", " Solseus", " Yuyatinic"...)que se identificaban como " dioses".Los " avistamientos previa cita" quetuvieron la oportunidad de verificar,hicieron que no dudaran en absolutode los " mensajes" recibidos. Asícreyeron ser los únicos que iban a sersalvados del " cambio dimensional"que iba a sufrir nuestro planeta,máxime cuando uno de los queformaban el grupo era nada menosque la segunda encarnación de Cristoen la Tierra (!). La tensión quereinaba en el ambiente aumentócuando empezaron a recibir mensajesamenazantes – " Soy Satanás", " Esaperra va a morir"... – a tener extrañasexperiencias " astrales" y escucharruidos y voces desconocidas, etc. También en Huelva, hace variosaños, conocí de cerca otro grupocompuesto sólo por chicas que, através del libro "‘OVNIs’: SOS a laHumanidad", de J. J. Benítez, seadentraron en la práctica de la "escritura automática" con la ilusiónde vivir experiencias similares a lasde " Misión RAMA". No tardaron enllegar éstas y en pocos intentosl o g r a r o n " c o m u n i c a r " c o npintorescos y novedosos " entes"; "Epell", " Roumell" o " Ull" eran losnombres de algunos de " ellos".Aunque más que " guías superiores"parecían " espíritus burlones" por losabsurdos mandatos y frecuentesengaños a que sometían a las seisjóvenes. Proporcionaban fechas deavistamientos que luego no secumplían, las hacían andar por


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recóndi tos lugares para un "encuentro" directo, pero luego "ellos" no se presentaban; dabanexcusas sin sentido, gastaban bromas,se entrometían en asuntos personalesy, para colmo, contaban chistes devez en cuando. Por suerte, las jóvenesse dieron cuenta de que estabanobsesionadas con el " contacto" y deque dependían de éste para cualquiercosa, por lo que ya no tomabaniniciativas propias. Esa situacióninfluyó, lógicamente, de formanegativa, tanto en la relación familiarcomo en los estudios. Un último ejemplo que deseoexponer – y que ilustra claramenteque el fanatismo no tiene límite – esel del " seudo-contactado" J. C.,miembro de la delegación de "Misión RAMA" en Lérida, quien, trasabandonar a su familia, vino a Huelva– con su coche y con lo que traíapuesto – siguiendo las pautas que lemarcaron los " extraterrestres":Liderar y preparar una de las "estirpes" elegidas, cuyo punto dearranque estaría en estas tierras delsur. Este buen señor – que afirmaríasin pudor haber presenciado lacreación del Universo – decidió, alver que su misión había fracasado,arrojarse con su vehículo a granvelocidad hacia algunos cochesaparcados, en un claro intento deq u i t a r s e l a v i d a , c o s a q u eafortunadamente no ocurrió. En nop o c a s o c a s i o n e s a l g u n o s "c o n t a c t a d o s " h a n t e r m i n a d osuicidándose por diversas razones,relacionadas casi siempre con susexperiencias (como en el conocido "

caso de Terrasa"). E l " con tac tado" , ep icen t rofenomenológ ico Hace treinta años, el psicólogo Jungdijo que el fenómeno OVNI descansapreferentemente sobre una baseemocional, sin que por ello descartasesu realidad física. Hoy sostenemos talhipótesis porque las pruebas así noslo demuestran. La interpretación de laexperiencia depende de factorespsíquicos y emocionales del propiotestigo. Así, el increíble suceso OVNIque vivió el periodista FranciscoPadrón en la playa de La Tejita, en elaño 1975, no fue asumido por él, enun principio, como algo gratificante,sino todo lo contrario. En unasd e c l a r a c i o n e s a u n a r e v i s t aespecializada, comentó que " a raíz delos contactos me sentía como unau tómata ; tuve que luchar yrebelarme contra ellos, porque se meimponían una serie de ideas en micabeza que desde luego no eran mías.Tuve problemas de desdoblamientode la personalidad..." Hoy, más deuna década después de aquellasafirmaciones, sus ideas han dado ungiro de 180º. " A nivel personal–señala Padrón – estimo que el paso deesas luces tiene una importanciarelativa y que lo más fundamental esla filosofía o el mensaje que haydetrás de ellas y que emana de sustripulantes, afectando, notablemente yde manera positiva, a una grancantidad de seres humanos". Así pues, la interpretación de laexperiencia de " contacto" estarásiempre sujeta al propio esquemamental de cada individuo, " decorada"

con elementos del folklore y de lacultura a la que pertenece. Estainfluencia de los factores ambientalesen el " contactismo" se ve claramentereflejada en el anuncio, por parte deun gran número de contactados, delpróximo " fin del mundo" – ideaa r r a i g a d a e n e l c o n t e x t ojudeocristiano – y de las señales queprecederán a éste – descritas en elApocalipsis de San Juan: los 3 días deoscuridad, el acercamiento de unastro a nuestro planeta, la segundavenida de Cristo, la llegada de la "Jerusalén Celeste" y el advenimientode una " Nueva Era" . . . E l "contactismo", por tanto, es unarespuesta milenarista y mesiánica almundo en el que vivimos y, comosugiere Ignacio Cabria, " supone unaexperiencia religiosa centrada sobrela esperanza en la venida de unosseres superiores para salvar a loselegidos de un desastre que seanuncia". Las religiones establecidas pierdensu estabilidad social (como en el casodel Catolicismo), al no llenar lasc o n c i e n c i a s h u m a n a s c o nexperiencias trascendentes, cosa queel " contactismo" sí sabe hacer,acercando más a nuestras vidas a esos" dioses" que las religiones hancolocado tan lejos de nosotros. El serhumano toma protagonismo en talesexperiencias " cuasi-místicas":a v i s t a m i e n t o s , c o n t a c t o spsicográficos, proyecciones astrales...y asume al final alguna misiónespecial encomendada por su " guíacósmico". En este mito extrapolamos nuestro

ideal de perfección (tanto en el planofísico como en el moral y técnico),nuestras necesidades espirituales ynuestros deseos íntimos, por lo cuales difícil encontrar patrones comunesen todos los casos y cada uno difierede los demás, aunque colectivamentetambién compartimos elementosarquetípicos que podemos " acoplar"a tales vivencias (como postula lahipótesis junguiana del " InconscienteColectivo"). Es interesante, en estesentido, observar su similitud conotros tipos de " contactos" fuera delcontexto OVNI, como son las "apa r i c iones mar i anas" , l a s "a p a r i c i o n e s f o l k l ó r i c a s " , l a sexper ienc ias " mís t i cas" y "mediúmnicas" (con predominio defenomenología ESP en todos loscasos). De todas formas, no es fácilexplicarlo todo con la idea del "mito", ya que éste – en desarrollopermanente , como a rgumentaBertrand Méheust– ha podidooriginarse a través de experienciasreales de " contacto" con otros planosdiferentes de conciencia en los que –por s i tuaciones espontáneas oprovocadas – podemos penetrar,aunque seguramente no seamosnosotros quienes en dicho " estado"controlemos nuestra voluntad, y en talcaso, ¿quién lo hará por nosotros?, y,sobre todo, ¿con qué fines?...

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P R O X I M A M E N T E

"Guía secreta de Sevilla" (vol.5):entrevista a JoseManuel Garcia Bautista(El Diario del Misterio)

Laura Ordoñez/ASN Agencia Sevillana de Noticias

Con motivo de la próxima ediciónde la “Guía Secreta de Sevilla”(vol.5) el escritor e investigadorsevillano José Manuel GarcíaBautista nos concedía amablementeesta entrevista en su domiciliosevillano. José Manuel, en apenas un año juntocon tu compañero Jordi Fernándezhabéis publicado la exitosa saga“Guía Secreta de Sevilla” con laeditorial La Máquina China, ¿quedamucho por contar de los secretos ymisterios de esta ciudad? Sevilla es una ciudad con muchotiempo de Historia, llena de detalles,de riquezas, de hechos insólitos, depersonajes destacables, su Historia estan rica que siempre habrá algointeresante que contar sobre ella. Peronosotros nos centramos en elmisterio, tanto Jordi Fernández comoyo tratamos de buscar aquelloshechos condenados, aquellos hechosd e s t e r r a d o s a l o l v i d o c u y aimposibilidad o grado en lo insólitolos hacen ser imposibles. Casos deapariciones, de casas encantadas , deOVNIs y todo lo que de extraño tieneesta tierra son los que nos llaman laatención y, por suerte, la idiosincrasiade esta tierra hace que el sevillano semuestre participativo y colaboradorcuando nos echamos a la carretera ybuscamos todo aquello que llamamosMisterio. Es la razón de esas guías ytambién todas aquellas personasinteresadas en el misterio de nuestraciudad y que no tenían ese libro decabecera de saber donde están esoslugares en nuestra provincia para irbuscar o ser simplemente parte delmisterio. Es una obra dedicada aSevilla, al sevillano y al amante delmisterio en general. Quedan aún muchas cosas quecontar incluso algunas que, pormiedo, no hemos podido narrar aúnp e r o q u e s o n a ú n i g u a l d eespectaculares. Quedan muchossecretos por escribir o escribiéndoses o b r e e s t a c i u d a d . A s p e c t o sinteresantes, ocultos o secretos quedeben ser y formar parte de nuevasentregas de la “Guía Secreta deSevilla”.¿Quieres decir que habrá nuevasentregas?

Si, habrá nuevas entregas aunque hede decir que las “Guía Secreta deSevilla” no son una obra eterna, noson una obra que vaya a tener muchasmás entregas. La “Guía Secreta deSevilla” tiene un principio y un final.Llevamos cuatro entregas ya y aúnqueda alguna más pero como talestendrán un final. No pretendemoseternizar una obra tan bella comoesta. Eso si, si hubiera acontecimientosnuevos relevantes en torno al mundodel misterio que hicieran faltaretomar la obra pues gustosamente seretomaría pero la idea tanto de Jordicomo la mía es hacer una obra en laque detallemos todos los misteriosposibles de la ciudad, sus aspectosmás secretos, sus datos más ocultos yponer un broche de oro. Sería elmejor homenaje a Sevilla y susmisterios, por que esta obra estáescrita por y para Sevilla.

¿Qué os motivó a escribir esta sagade tanto éxito en las librerías y entrelos lectores? Los mot ivos son va r ios yvariopintos. A mi antes de conocer aJordi ya me rondaba la cabeza haceralgo así pero las ganas de Jordi y suempuje nos llevó a retomar todasesas ideas y hacerlas, o tratarlo, dehacerlas realidad. La idea surge dever como otras ciudades de Españatenían hasta cinco guías del misterioy como Sevilla no tenía ninguna. Elsevillano, o el visitante de Sevillainteresado en la Sevilla menosturística y más enigmática no teníauna guía u obra de referencia. Elamante del misterio sólo podíadejarse llevar por artículos o lainformación que, con cuentagotas, leiba llegando. Y así con el materialque teníamos de nuestras propiasinvestigaciones o de todo lo queconocíamos de Sevilla nos dijimos:

“¿y por que no hacer una obra querecoja todo los misterios de Sevilla?”y a ello nos pusimos. Hubo muchospalos de editoriales más interesadasen hacer negocio a costa del autorque de ed i t a r , hubo muchasreuniones, muchos sinsabores,mucha búsqueda de la editorialperfecta. Muchos días de resignacióny paciencia hasta que un hecho casualnos llevó a “La Máquina China” yconocimos la otra cara, la más buenay amable, de las editoriales. Que ellibro viera la luz ha tenido todo untrabajo tras él, a todos los niveles.Allí nos trataron como personas, nosdieron el cariño que autores y temastan especiales merecen. . . y laoportunidad no ya sólo de vernuestro sueño publicado sino de serparticipes de todo el proceso deedición. A ellos las gracias, y a todoslos amantes del misterio también, poralentarnos durante todo este tiempo aser los cronistas del misterio enSevilla. Cambias de registro y te sumerges enun libro que tiene como motivocentral los números y su secreto...¿qué es CRYPTO?“CRYPTO” es una obra que habla decriptografía, de los secretos de losnúmeros y del papel tan importanteque ha jugado la criptografía enépocas pasadas, en periodos deg u e r r a s o e n l a a c t u a l i d a d .“CRYPTO” es un paseo por elmundo de los mensajes cifrados o decómo personajes como Julio César,Carlomagno, Napoleón, Hindenburgy muchos otros usaron todo tipo deingenios y claves criptográficas.“CRYPTO” es una visión conañoranza a la criptografía de épocaspasadas, con curiosidades, conenigmas, con secretos, con espías; esuna forma de contar la historia deforma amena y divertida para darpaso a la parte más técnica del libroque es la moderna criptografía, la erade las computadoras aplicadas a lassecuencias criptográficas... La famosamáquina “Enigmas” hoy es un juegode niños comparada con lo quepueden hacer nuestros modernosordenadores. “CRYPTO” es unaforma de aprender criptografía, deentrar en el mundo de los secretos através de los números para losprofesionales de esta rama o paraaquellos que se inician. Es un librode ámbito estrictamente profesional.


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http://eldiariodelmisterio.blogia.com/2011/052301--guia-secreta-de-sevilla-entrevista-a-jose-manuel-garcia-bautista.php

http://eldiariodelmisterio.blogia.com/2011/052301--guia-secreta-de-sevilla-entrevista-a-jose-manuel-garcia-bautista.php



¿Pero habrá una versión para elpúblico general interesado en estostemas? Estoy trabajando en ello, en tratar dehacer una versión al publico generalen el que se eliminen tecnicismos yquede una obra interesante, llena decuriosidades y de datos desconocidosy asombrosos que gustarán al lector,sobre todo de saber como huboguerras que se ganaron o perdierongracias a la criptografía y del valorvital que tiene esta disciplina ennuestro mundo actual y en todas lasépocas en general. Tuve un profesor de matemáticasque decía: “los números son nuestrosa m i g o s ” . D e d i c a r m eprofesionalmente a algo relacionadocon números y ordenadores aplicadoa la seguridad me hacen darle toda larazón. “CRYPTO” es una obraapasionante.¿Qué otros proyectos editorialestienes? Pues tanto Jordi Fernández como yot e n e m o s o t r o s p r o y e c t o sapasionantes, no puedo desvelartemucho más, sale ya la “Guía Secretade Sevilla 4”, próximamente lo harála “Guía Misteriosa de AndalucíaOriental” junto a otros compañeroscomo Lorenzo Fernández, JesúsGarcía, Alberto Cerezuela, JoséManuel Frías o Antonio Salinas.Trabajamos ya en la “Guía Secretade Sevil la 5” y dos sorpresaseditoriales que saldrán haciaDiciembre que hará las delicias de losamantes del misterio. Dos trabajosmuy muy nuevos, uno de ellosinesperado en nosotros... Aparteestamos ultimando los detalles de unanovela que pretendemos que estémuy bien hilada y sea sorprendentedesde la primera letra hasta la última,con un poco de todo: acción ,misterio,Historia, Ciencia, romance...Un pocode todo.¿Y un final feliz? Eso no te lo puedo decir...hay queleerse el libro (risas). La l abo r de r epo r t e ro s ¿ l aabandona re i s a lgún d í a? Eso no lo podemos dejar jamás.Somos curiosos por naturaleza y noslleva a indagar e investigar todo loque de extraño llega a nuestras manoso a nuestros oídos. La curiosidad enel ser humano y el afán por resolvermisterios es el motor del avance deesta sociedad nuestra, en siglospasados, en la actualidad y en elfuturo. La labor de reportero nopodemos de ja r la , se r í a comoavocarnos a una desconexión porconocer, a abandonar lo que más nogusta: Conocer. Es muy importante incentivar elconocimiento, cualquier medio esbueno: la lectura, los documentales,internet bien utilizado. Todo es buenosi se tiene por meta profundizar en elconocimiento y saciar la sed delmismo. Todo investigador tiene almade reportero. Hablamos de radio, ¿cuántos añosdedicado al mundo de comunicacióna través de las ondas?

Dedicado al mundo de la radiodesde el año 1996 pero con lainformación deportiva. Fue en el año2000 cuando comencé a hacer radiode misterio en Sevilla FM Radio,posteriormente ya tuve acceso a otrascadenas más relevantes como PuntoRadio, Cadena SER o Canal Sur peromis inicios fueron en esa radiopequeña, coqueta y aquel primer añoen el que se cubrían las carencias dela radio con voluntad y muchasganas. Son ya casi una décadadedicado al mundo del misterio y casiquince años en el mundo de la radio.¿Cuál es tu trabajo más interesante enradio? El más interesante es el actual, porcontinuidad y profesionalidad –que eslo que tratamos- es “VOCES DELMISTERIO” de Radio Betis el queconsidero más interesante a nivel dedi recc ión de programa y porcontenidos. No me puedo olvidar enel éxito del programa del equipo, elque Jordi Fernández y yo dirijamos elprograma no tiene valor si no fuerapor Jorge Medina, Mª. Ángeles yJesús García, Sergio Moreno y todaslas personas que se prestan a hacercada día un poquito más grande“VOCES DEL MISTERIO”. No me olvido de Canal Sur Radio,estar con profesionales de la talla deLuis Baras, Pilar Muriel o JuanAntonio Jurado hace que me sientaorgulloso de colaborar con esa casa yhacer una radio de tantísima calidadcomo la que hacen ellos con untrabajo que es digno de admiración.Aprendo mucho día a día de ellos ysin ellos, su apoyo, y sus ánimos notendría la experiencia que tengoahora. A todos les estoy muyagradecido y sobre todo en deuda porconfiar en mi. Creo que la palabraa m i s t a d d e f i n e m u y b i e n e lsentimiento y la unidad existenteentre todos. Fuiste jefe de corresponsales de“Milenio3” en España, sin embargotomas la decisión de probar laaventura en solitario... ¿cuánto ledebes a aquella experiencia ennacionales? Mucho. La verdad es que mi periodoen “Milenio3” fue enriquecedor.Trabajar junto a un gran profesionaldel misterio como Iker Jiménezsiempre te da experiencia, seguridady te lleva a aprender muchas cosas.Había un gran equipo comoFrancisco Contreras –un auténticosabueso del misterio-, Katia Rocha–una gran productora-, CarlosBarroso –la voz de “Milenio3”-...Era un gran equipo y era, y es, ungrandísimo programa. A Iker, quejamás perdió la fe en su proyecto deradio de misterio, se le debe mucho ysob re t odo e l que s e hayanpopularizado tanto estos temas enradio y televisión. Dignificó un sectordenostado que era el mundo delmisterio y lo ha llevado junto conprogramas como “La Rosa de losVientos” o “Espacio en Blanco” a sertemas que interesan mucho. Laexperiencia en nacionales fue

maravillosa y llevado de la mano deuno de los grandes pues mucho más.En cierta forma todos ellos sonQuijotes del misterio.Se lo hanganado.¿Cómo fue tu relación con IkerJiménez? Magnifica, había un gran clima dec a m a r a d e r í a y h e r m a n d a d .Sintonizamos muy bien desde quenos conocimos. Yo conocí a un granIker Jiménez, un tipo estupendo quetenía sueño: Milenio3, y lo cumplió.Me alegro muchísimo por él y por eléxito que esta cosechando junto contodo su equipo. Les deseo lo mejor. Sin embargo aquella relación seterminó ¿por qué? Supongo que todas las relaciones sedesgastan, al principio había muchocontacto entre nosotros y a medidaque el proyecto de “Milenio3” se fuehaciendo un gigante el tiempo ya nopermitía el mismo contacto con loque las relaciones se enfrían. Hubom a l e n t e n d i d o s e n t o r n o ainvestigaciones y terceras personasinteresadas en que aquella relación seviniera abajo; problemas personalesque hicieron que yo tuviera menospaciencia o menos capacidad dediálogo. En fin, circunstancias quehicieron que nos alejáramos. Perotodo lo malo o menos bueno estáolvidado y me quedo con los buenosmomentos y la huella imborrable quedejó en mi Iker y “Milenio3”,sinceramente siempre le estaréagradecido. Se te nota con cierto tono deañoranza... Si, la verdad es que era una amistadmuy bonita, de las que jamás debenperderse. Las personas deben estarpor encima y por delante delMisterio, ante todo somos personas.Por ello le deseo lo mejor. Yo teníatambién que volar solo y seguir mipropio camino. También se te escuchó en variosprogramas de “La Rosa de losVientos”, ¿con que estilo te quedas?“La Rosa de los Vientos” tiene uncarác te r var iado , un carác te r“multifuncional”, dirigido a muchostipos de oyentes. Tiene variassecciones y todas varían, está cargadode un alto contenido cultural, deexperiencia y sello propio, el que leimprimió nuestro querido JuanAntonio Cebrián. No concibo lasnoches de radio sin “La Rosa de losVientos” y la voz de Juan Antonio.“La Rosa de los Vientos” es unclásico, un programa de culto.“ M i l e n i o 3 ” e s u n p r o g r a m amonográfico, intenso, con garra, esel reflejo de Iker Jiménez echo radio.Con todo lo que tiene que tener unprograma que disecciona el misterio,que te da las claves, que te lleva conla magia de las palabras a tocar elmisterio... Son estilos diferentes y mequedo con ambos. En mi MP4siempre llevo tres programas: “LaRosa de los Vientos”, “Milenio3” y“Espacio en Blanco” por que MiguelBlanco representa la constancia, lavoluntad, la ilusión, el conseguir lo

que uno desea, Miguel Blancorepresenta la esencia del misterio.¿Crees que “La Rosa de los Vientos”sigue su rumbo pese a la marchairreparable de Juan Antonio Cebrián? Sigue con un rumbo que marca esaRosa y que jamás ha perdido. Siguenllevando con mano firme ese timónBruno Cardeñosa y Silvia Casasola.Bruno es un trabajador del misterio,una persona brillante con un granespíritu y ha sabido recoger el testigode Juan Antonio Cebrián. BrunoCardeñosa lleva muchos años enesto, es una persona con muchoslibros a su espalda y el conocimientoque ello implica, de una gran cultura.Merece esa continuidad y el éxito alfrente de “La Rosa de los Vientos” ala que, seguro, sabrá insuflar airesnuevos que también son bienvenidos.Bruno Cardeñosa refleja los sueñosde muchos de nosotros y su éxito esel éxito de todos nosotros. Es unamuy buena persona cargada deinquietudes y con ganas de trabajarpor dignificar y desvelar misterios.¿De todos hablas bien? Todos son amigos, al menos así losconsidero yo, y hay que honrar lapalabra Amistad.¿Pero a veces no sois demasiadosensacionalistas? A veces si..., pero hay que saber enq u e c i r c u n s t a n c i a s s e e s t áproduciendo ese sensacionalismo.Hay ocasiones en las que te llega unanoticia que parece un boom y estácontrastado y sin embargo luego esun chasco... O te metes demasiado enuna investigación sugestionándotemás allá de la realidad. O abresespacio con un testimonio veraz y eltestigo se echa atrás cuando ya haslanzado la información. O das porbuena unas psicofonías o el videodefinitivo de fantasmas y aparicionesy es un bluff... Otras veces sone r r o r e s d e i n t e r p r e t a c i ó n osimplemente el afán por comunicar,por dar una noticia antes que nadie tehacer ser demasiado incauto. Sonerrores, son “pecados” que tambiéndeben ser perdonados, no siempre esasí. . Debe existir propósito deenmienda en el comunicador, en eldivulgador, en el investigador ytambién juzgarlo por su trayectoriac o l e c t i v a y n o p o r“sensacionalismos”, si bien es ciertoque no le hacen ningún favor a estemundillo. Hasta los más grandes han caído enesos errores... ¿tu también? También, muchas veces estasrealmente saturado, cegado...,y caesen errores, pero eso es pasado.¿Te consideras un investigador? No, jamás, eso es muy pretencioso.Acepto que me lo llamen por que hayveces que no saben como definirte.Yo más bien soy un divulgador, uncurioso, un cronista del misterio. Eseser ía e l término: cronis ta delmister io . Ahora estás volcado en el proyectoradiofónico “Voces del Misterio”,


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¿qué es lo mejor del programa? El equipo que lo hace posible.Todos y cada uno de ellos y todos losoyentes que con sus ánimos hacenque cada Viernes estemos ahí, al otrolado del micrófono para darlesMisterios. Nuestro equipo y losoyentes es lo mejor de “VOCESDEL MISTERIO”. En cuanto alcontenido aplicamos aquello de “enla variedad está el gusto”, y tratamosde hacerlo muy variado y dinámico ytocar varios temas que interesen aloyente. Las reuniones de redacciónson lo mejor...¿Por qué decidisteis continuar enRadio Betis? Por que es la casa que vio nacer a unproyecto l lamado “Voces de lMisterio”, la casa en la que durantedos años vio crecer ese sueño hastahacerlo uno de los programas conmás audiencia de Radio Betis, elproyecto sorpresa con su éxito.Cuando el equipo descendió aSegunda División el presupuesto seacortó y se temió lo peor por la radioy por el programa..., pero el cariño alpropio programa, al oyente y al Betisnos hicieron hacer un esfuerzo yllegar a un rápido entendimiento conel club para renovar nuestro proyectoradiofónico por dos años más yvincularnos aún más a la radio oficialdel club. Hoy día no se concibeRadio Betis sin “Voces del Misterio”y son muchos los aficionados quesiguen el programa en directo, endescarga, por internet. El director dec o m u n i c a c i o n e s n o s q u e d óespecialmente agradecidos por ello ypor la fidelidad demostrada, pero haycosas que mejorar en la propia cadenapara ser mejores, mucho mejores. Hasido un éxito inesperado y dulce desaborear. Por ello había que hacer unesfuerzo y seguir , seguir porfidelidad a la audiencia. Ya vendrántiempos mejores pero nosotros nonos bajamos de un barco ante elprimer revés, así que de comúnacuerdo todo el equipo decidiópermanecer en Radio Bet is ydesechar otras más que atractivasofertas que nos habían realizado. Hansido unas razones sentimentales, defidelidad, y de deseo de resurgir cualave fénix en tiempos mejores paraeste club.¿Qué opinas de la política que sigueel club con otros compañeros de losmedios de comunicación? Nosotros hacemos misterios,hablamos de Misterio, de Historia yde Ciencia. No entramos, por quejamás lo hemos hecho, en otrosaspectos que tienen que ver con elclub con los que estamos más omenos de acuerdo o más o menos endesacuerdo. Tenemos que abstraernosde esas polémicas por que muchasveces las utilizan para meternostambién en esa espiral de polémica ynosotros sólo queremos hablar demisterios y de la línea que tiene“Voces del Misterio”. Pero vayanuestra solidaridad a todos loscompañeros de otros medios y deRadio Betis con el deseo de que el

entendimiento salga a f lote yr e c o n d u z c a n u n a s i t u a c i ó nsusceptible de mejorar con un poquitode buena voluntad. No es tan difícil. También en Canal Sur Radio, ¿quétal la experiencia? Fantástica, allí hay unos grandesprofesionales y unos medios casi deciencia ficción. Trabajar y ser partedel equipo de un profesional comoLuis Baras es poco menos que te haytocado un hada madrina y te hayaconcedido uno de tus deseos mássoñado. Es una experiencia rica, quete da ilusión, te hace aprender, tehacer ver la radio desde otro punto devista y de llegar al convencimiento deque todos formamos una familia, unafamilia grande que trabaja por y parallevar compañía, ilusión, cultura,información, entretenimiento ybuenos ratos a todas las personas quedesde el otro lado se divierten yent re t ienen escuchándonos . . .A p r e n d e r a t e n e r e s e e s t i l oinconfundible del que sabe que laradio es un medio casi eterno con elque comunicarse y compartir contantas y tantas personas.¿Tienes una nueva sorpresa preparadaen la radio, verdad? Hay algo nuevo, es cierto, en brevecomienza un programa en EstiloRadio llamado “A Ciencia cierta”, unprograma sobre el por qué de lascosas, sus curiosidades, explicar unpoco el mundo de la Ciencia desdeotro punto de vista, desde otra visiónmás cercana. Una oportunidad que habrindado un buen amigo, JoséAntonio Colinet, y que he aceptadopor que me apetecía hacer algodiferente.¿Con Jordi Fernández? En este caso será con Alberto LuisFernández, otro amigo embarcado enel misterio con ganas de explorarotros horizontes. Jordi preparatambién una nueva sorpresaradiofónica..., pero no te puedo contarnada más. Gustará mucho.¿Y en televisión para cuando? El campo televisivo nunca lo hedejado, de alguna u otra forma heestado vinculado a todo lo que tieneque ver con la pequeña pantalla.Tanto Jordi como yo hemos grabadoya varios programas de misterio,secciones, cortos y demás. Suemisión ya dependerá de las distintasjefaturas de programa. Puede que seemitan y puede que no, la televisiónen muchos aspectos es como unalotería... Eso en cuanto a televisiónautonómica y nacional. En televisiónlocal es diferente, sigue funcionandola sociedad con José Antonio Colinety “Kronos” donde los sevillanostienen la puerta abierta al misterio.Ahora son tiempos convulsos, la TDTva a reconvertir muchas televisiones,aquí tenemos Sevilla Tv, CRNAndalucía , Giralda Digital Tv –lat e l e d e l A y u n t a m i e n t o - , l a stelevisiones del Aljarafe... En fin, seabre un mundo lleno de posibilidadesy de algunas televisiones que, pordesgracia, verán cerradas sus puertas.Bueno, y recordad que en Aljarafe

Tv ya se emitió “Crónicas delMisterio”... En fin, habrá sorpresaspero sus respectivas emisiones ya nodepende de nosotros. Estuviste muy vinculado a LocaliaTv durante muchos años en el espaciode Salomón Hachuel, posteriormentehicistes un trabajo impecable enSevilla Tv junto a Fernando GarcíaHaldón, regresastes a Localia Tvjunto a Paco Mesa e Inés Porro.Recientemente te hemos vistodirigiendo la sección de misterios deCRN Andalucia dentro del espacioque dirige José Antonio Colinet...Todo un trotamundos de la televisión¿no? Bueno, siempre me he consideradolibre de divulgar y ser cronista delmisterio allá donde me han llamadosin ataduras, las exclusividades hayque pagarlas, y el misterio lo quenecesita es llegar al público por elmedio que sea y mientras más mejor,la televisión y la radio, de misterios,hecha con calidad y rigor siempre esbienvenida. De la primera etapa con Localia Tvdebo agradecerle mi llegada a esegrupo a José Vicente Dorado con elque comencé en “El Balcón”, fue laprimera experiencia televisiva, a élsiempre le estaré agradecido, es unapersona afable con la que el tratop e r s o n a l s e r á s i m p l e m e n t emaravilloso. La continuidad y conquién más aprendí fue con un grandede la televisión y la radio en Sevilla,con Sa lomón Hachue l , en e lmagazine nocturno que hacíamos enLocalia Tv, fue increíble, Salo es unapersona con una capacidad y unapersonalidad arrolladora, una grancapacidad de trabajo y sobre todo quelo que hace lo tiene perfectamenteestructurado en su cabeza. Esa formade trabajar te marca, fue un granmaestro yo que lo considero unMaestro y del que guardo ungrat ís imo recuerdo. De Localia Tv me fui a Sevilla Tvreclamado por un amigo, porFernando García Haldón. Esa etapafue muy feliz. Trabajar con FernandoGarcía era trabajar con un amigo,sabía lo que quería de mi y él sabía loque me podía pedir. Logramos hacerdel “Sevilla a Diario” el magazinemás visto de las televisiones localesy eso siempre reconforta cuando hanconfiado en tu trabajo, y la sección demisterio fue un exitazo. A la vez enPunto Radio Sevilla hacíamos elformato radiofónico y logramos elmismo éxito. Sin embargo a latemporada siguiente algo cambió enSevilla Tv y de ser una televisióninnovadora involucionó hasta unformato más feudal, más cerrado...Creo que sus rectores metieron lapata, la verdad, de ser una buenatelevisión local se volvió mediocre enla que sólo destacaban personas de latalla y valía de Cristóbal Cervantes,u n m o n s t r u o d e l a s i e m p r eemocionante Semana Santa de VíctorGarcía Rayo, si no hubiera sido porellos no se que hubiera sucedido conesa televisión, y te lo digo desde el

cariño de quién lo vivió. Y regresastes a Localia Tv... Si,...(risas). Fue la etapa másdivertida de la tele, fui a dar con PacoMesa, todo un profesional como lacopa de un pino –hoy en La Sexta- ycon Inés Porro, Inés es una personaencantadora, divertida, simpática yuna gran profesional. Disfrutamosmucho esas tres temporadas haciendoe l p r o g r a m a , s i e n d o m u ydesenfadados, muy naturales. Fuegenial. Y por último pues “Kronos” enCRN Andalucía y en Giralda Tv, conun buen amigo, con José AntonioColinet, con quién pasé de unarelación profesional a una amistadque ha hecho que nuestros caminos secrucen en muchas facetas de lacomunicación. José Antonio es unbuen profesional, con las ideasclaras. Una persona de medios, sabelo que quiere. Tiene visión deproductor, esquematiza los planos,sabe como conseguir lo mejor de ti.Es un fuera de serie. Un lujo paracualquier televisión profesional quese precie de serlo .Merece tenersuerte en este mundo tan cainista.¿Y la televisión del Ayuntamiento? Bueno, ahí está. No sabemos si lesapetecerá o no hacer un programasobre Misterios, Historia o Ciencia.Las puertas siempre están abiertas adivulgar y hacer algo de calidad, conrigor y objetividad. Y si no puessiempre será grato ver una televisiónbien hecha. Seguimos hablando de televisión,¿qué te parece “Cuarto Milenio”? Un gran programa de misterios. Laverdad es que Iker ha sabido diseñaren un formato ágil un gran programa.Con unos g randes r epor ta j e srealizados por gente muy muyprofesional dándole el enfoque de undirector de cine con la visión de Iker,la que él sabe que requiere su público.“Cuarto Milenio” nuevamente hadignificado el misterio en la pequeñapantalla, de televisiones que llevabanal típico friki a su programa en el quelleva a personas destacadas delmundo del misterio, de la Ciencia, dela Historia, a investigadores deprimera línea y trata los temas desdeel mejor punto de vista posible. Creoque hacen falta más programas así.En c ie r t a fo rma re f l e jan l apersonalidad del propio Iker, suvisión del misterio, su visión de susseguidores, su visión de su conceptode televisión de misterio, y por losmás que no t ab l e s r e su l t adosobtenidos habría que decir que es deltodo acertada.¿Sin embargo se le critican errores debulto en el programa? Muchas veces en televisión setrabaja a contrarreloj y perdiendo unpoco el norte de todos los reportajese investigaciones abiertas. Delegasresponsabilidades en personas que teayudan y facilitan el trabajo, sialguien de ese equipo comete un errordando por buena información, y tu,


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por cuestiones de tiempo, por quetienes que preparar otro programa,por otras obligaciones, y por milobligaciones profesional, no puedesverificarla... Pues en pantalla, en elp r o g r a m a , v a s a e m i t i r u n ainformación que no es correcta. Perolas mayores son por razonesinvoluntarias, todo eso hay queconocerlo. Si ya se han dado otrasinformaciones no veraces atiendo aotras motivaciones pues es algo quesólo aquellos que dirigen puedenresponder te , yo ahí no entro .Simplemente me parece que unprograma como “Cuarto Milenio”tiene muchísimo trabajo y que hayque conocer todo el trabajo que serealiza para cuando se produce unerror saber ser condescendientes. Siya fuera un diario es lógico que setomen otras medidas pero creo que noes el caso. Hay que saber disfrutardel programa con los ojos del que sequiere entretener y echar un buen ratoviendo un buen programa dete lev is ión . Bruno Cardeñosa se une al mundo dela pequeña pantalla con “Lo que sedel miedo”, ¿arriesgado? No, para nada. Es el momento deBruno Cardeñosa. Bruno es otrapersona como Iker, pero cada unocon su personalidad y estilo. Lo quequiero decir es que tiene las ideasigual de claras que Iker y si se haembarcado en un proyecto como “Loque se del miedo” es por que sabe queva a hacer un buen trabajo. Ya lohablé con él este pasado Verano, eincluso hubiera colaborado con elprograma de no haber mediadovacaciones y problemas laboralesque nada tienen que ver con elmisterio. Bruno es un as del mundodel periodismo de misterio, unapersona que también sabrá llevar ladignidad y el buen hacer a este mediocon su programa, desde una visiónmás directa y comprometida. Elresultado también estará en fusión delos costos de producción...A mayorcosto mejor programa, siempre esmejor trabajar con un presupuestogeneroso y buenos profesionales quecon un presupuesto ajustado, no es lomismo. “Cuarto Milenio” mueve ungran equipo de profesionales y esodepende directamente del presupuestodel programa. Espero que “Lo que sedel miedo” sea un producto tan buenoo más que el programa de Cuatro. Laapuesta de Antena3 es fuerte, tiene auno de los mejores profesionales alfrente como es Bruno, que seguroque se ha sabido rodear de todos losmejores en diferentes campos delmisterio y el resultado seguro que essorprendente, yo estoy deseando quecomience. Dime José Manuel, ¿para cuando elsalto a nacional? Por mi ahora mismo, pero no es algoque dependa de mi. Las televisionesaho ra mi smo e s t án ba j a s depresupuesto o con pocas ganas dearriesgar. La crisis también se hade jado ve r en los cos tos deproducción, hacer un buen programa

de televisión vale un buen dinero yeso debe de ir parejo con losresultados de audiencia. No siempreun buen producto ha tenido unab u e n a r e s p u e s t a e n t r e l o stelespectadores, depende de muchosfactores: hora de emisión, duración,invitados, formato, publicidad,costos..., son demasiados factores y elcambio a TDT tampoco ayuda. Unosiempre está dispuesto a hacertelevisión en nacionales, he hechomuchas colaboraciones, pero que unaproductora confié en ti y te ponga unequipo, un presupuesto, un plató yuna televisión que te ponga enparrilla es complicado. Ahora no es elmomento por la inestabilidad delmercado televisivo y los recortespresupuestarios. Mañana, cuandopase la crisis, tal vez sea el momentosi el misterio sigue estando de moda.¿Cómo se vive la televisión desde lafaceta que pocos conocen de ti: la deproducción? Es diferente, el misterio y suromanticismo deja de serlo paratransformarse en un producto, en unproducto televisivo que gustará o nosegún las apetencias y forma de verlode cada cadena, su estilo, su línea,todo está un poco en consonancia.Ahí es donde ese trabajo que se hacecon esfuerzo y esmero que supone elmundo del misterio y su divulgaciónse convierte en números que hacenque un proyecto sea viable o no, conrespaldo de patrocinadores, con basesde contratación directamenteproporcional al presupuesto que semaneja, con los costos de plató, lacadena de realización, producción,post-producción, comerciales... Es unsubmundo apasionante en el que sólose valoran aspectos de rendimiento yaudiencia, si un producto no va atener audiencia y se va a quitar a latercera semana de emisión mejor nograbar. Pocos conocen esa faceta míapero sin embargo también me gustahacerla, pero eso ya no está dentro demi currículo de misterios sino dellaboral dentro de mi trabajo paradiferentes productoras.¿Por donde pasan tus proyectos másinmediatos? Vivir un poco... Han sido años durosde trabajo y quizás sea el momento delevantar un poco el pié del aceleradory vivir, disfrutar, disfrutar con lo quese hace y del misterio. Quizás ese seael mejor proyecto. Disfrutar de mifamilia, de mi hijo, jugar con él alfútbol en el parque, ir al cine...Muchas cosas que nos perdemos porla intensidad que ponemos endivulgar el misterio, esa es la parteoscura... Dedicamos mucho tiempo aeste tema que quitamos del sueño yde la familia y eso puede llegar apasar factura... Pero bueno, también hay otrosproyec tos , o t ros p lanes . Dospróximos libros que están por salir,dos más que están entregados, uno enpreparación... La radio y todo lonuevo que vamos hacer en ella paradiferentes cadenas, la televisiónlocal... No son pocas cosas aunque

como primicia te diría que si estamosestudiando la viabilidad de llegar aúnmás lejos, a más interesados en elmundo de l mis t e r io con unaalternativa nueva que multiplicaríapor mil e l a lcance de lo quehacemos... es una sorpresa queestamos barajando y no tiene nadaque ver con intermet. Con el mundode los ordenadores si tiene que verotro proyecto que tenemos ya másvirtual, más tecnológico, diferentequizás... Son cosas que van saliendo yalgunas llegarán a buen puerto yotros quedarán en el camino comotantas cosas en la vida.¿Todo vinculado al mundo delmisterio? Si y no. Hay un parte que si, que esla de llegar a más publico, a máspersonas, aumentar el alcance delmensaje, aumentar la expansión delmundo del misterio y no, por que elproyecto virtual tiene que ver conotras cosas, otras facetas. Aunque sihe de decir que en breve se inagurarámi portal web en la red, remozado yque ha llevado a cabo mi compañeroy webmaster Alberto Luis Fernández.Hasta el momento estaba en http://www.garciabautista.net pero puedeque cambiemos y tengamos unapágina web más ágil, más dinámica,más visual. Creo que Alberto harealizado un trabajo magnífico parael disfrute de todos los internautas.¿Y las revistas? Las revistas es un medio que ofrececalidad e información actual a buenprecio, es el medio idóneo para estarinformado. Y si hablamos de revistaspues he de decirte que seguimos conel las y s iendo colaboradoreshabi tuales de e l las . Tanto en“Enigmas” de mi buen amigoLorenzo Fernández Bueno, que contanta sabiduría y buen criterio hasabido tomar el relevo dejado porFernando Jiménez del Oso, en una l a r d e d e n u e v a v i s i ó n d eperiodismo, y de la nueva savia. Creoque su labor es increíble aparte de seruna gran persona. En “Año/Cero” también solemosescribir, Enrique de Vicente dotó desu propia personalidad a la revista.Enrique de Vicente es una especie deincreíble banco de datos sin fondodonde cualquier cosa del misterio lar e c u e r d a , t i e n e u n a c a b e z aprivilegiada. Es el hombre prodigiodel misterio. Luego en esa redacciónhay grandes amigos como MiguelPedrero, un gran profesional y unamejor persona sin olvidarme de laetapa de otro buen amigo del misteriocomo Javier García Blanco....Y “Más Allá”. Creo que la manode Javier Sierra siempre está ahí, suetapa ha sido una de las másbrillantes de la revista. Le decían elniño prodigio del misterio y sucarrera ha sido fulgurante. Es unapersona inteligente, que sabe lo quequiere y cuyo éxito a sus amigos nonos ha extrañado. Se lo merece.Carmen Sánchez es la directora ahoraen la revista y Javier el consejeroeditorial y, creo, que el resultado está

siendo muy positivo y brillante. En“Más Allá” nos prodigamos menospero bueno, siempre hay un artículonuestro en la revista. Son las tresgrandes del misterio; luego no nospodemos olvidar de los boletines yrevistas, tanto en soporte impresoc o m o v i r t u a l e s c o n l o s q u ecolaboramos por un buen número deellos.¿Destacarías alguno? Es difícil, un compromiso, peros ien to mucha admirac ión por“Ángulo 13” de Juanca Romero, deTenerife, que poco a poco hace unalabor realmente importante. En el mundo del misterio tambiénhay muchos celos profesionales delos que habéis sido objeto, ¿por qué? Bueno, uno nunca sabe lasmotivaciones que pueden llevar a otrapersona a atacar un trabajo sinc o n o c e r l o , o c o n o c i é n d o l osimplemente por desprestigiar ycalumniar. Es complejo valorar lo quese mueve dentro de la cabeza de otrapersona. Si, ha habido personas queparecen disfrutar calumniando eltrabajo, no sólo nuestro, sino de losque nos dedicamos a la divulgacióndel misterio... Sirviéndose para ellode verdades a medias, que son laspeores mentiras, manipulando lainformación, recurriendo al falsovictimismo para generar debilidad yconseguir valoraciones a favor de supostura... Es muy típico... Uno ya seabstrae de ello, sabemos quienes son,poco a poco van engordando deldossier que tenemos de cada uno yqu i zá s e l d í a de mañana s eencuentren con una cita en unjuzgado acusados de calumnias,difamación, acoso... Es lo que estánconsiguiendo. Entre tanto “no haymayor desprecio que no haceraprecio”, no pierdo el tiempo conellos. Es una pena que no exista eldiálogo ni las ganas de dialogar, haymucha intransigencia, mucho rencorcontenido, demasiada inquina... Esono es bueno y hacer caso y entrar ene s e j u e g o s o l o f o m e n t a l aanimadversión y el odio, alimentaruna hoguera que no tiene razón deser. En esta vida se está dos días yprefiero vivirla haciendo amigos yllevándome bien con ellos. Quién nome conozca y me critique por que seha dejado llevar por otros o porcantos de sirena pues que se acerquea mi y me conozca, luego queopine...puede que el engañado seaél... y no precisamente por mi. Esasguerras no conducen a nada.¿Lo peor? Sin dudas, sobre todo si todo ello setraduce en obsesión, entonces ya esde juzgado de gua rd i a y deps iqu iá t r i co . . . Estuviste a punto de perder la vida enun accidente de tráfico...¿cómo sevive tras ello? Bueno, pues casi como una segundaoportunidad... Recuerdo muy poco,un coche que se cruza, un frenazo,caer... y despertar en una UVI móvil


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o en una ambulancia a todavelocidad camino del Hospital...Luego todo es confuso, periodos enlos que recobraba la conciencia y enlo que caía como en un sueño...Luego dolores, rehabilitación... Sepasa mal. Es un mal sueño, unapesadilla. Se v ive como una segundaoportunidad que te da la vida. Desdeentonces hasta ahora han cambiadoalgunas cosas en mi. Desde luegovivo cada momento, trato de ser útily de hacer cosas útiles. Huyo de losenfrentamientos, sólo creo en el poderde la palabra y del diálogo. Valorascosas que antes no valorabas opasaban inadvertidas... Tratas de sermejor persona y sobre todo tratas devivir la vida que es un don muyhermoso.¿Lo mejor? Mi mujer y mi hijo, sin dudas, sinese cariño, sin ese amor, sin esafuerza que me transmiten todo estosería imposible. Entre los compañeros de los mediosde Sevilla se te tiene un gran cariño,siempre has sabido estar a la altura delas circunstancias y siempre que haspodido has ayudado en todas nuestraspeticiones, has sabido ser un buencompañeros y un buen profesionalque ante todo ha sabido anteponersus obligaciones a otras banalidades.Una vida de sacrificio en el que lerobas mucho tiempo a la familia,¿cómo se lleva? Mal, últimamente cada vez peor...Pero muchas veces te insuflan eseánimo que te falta y cada vezaprecian más el trabajo que realizas yel fin que persigues: que es divulgarel misterio, llegar a la gente parad e c i r l e q u e h a y u n m u n d od e s c o n o c i d o q u e n o t i e n ee x p l i c a c i o n e s . Pero me gustaría tener más tiempopara ellos, es cierto. Disfrutar un pocomás de ellos, pero estamos en elcamino de conseguirlo poco a poco.¿Cuál sería tu mayor sueño? Que todos viviéramos en paz, pazpara todos. Serenidad, diálogo,coherencia. Sentido común... Puestosa pedir que se aunaran esfuerzos y sebuscaran remedios cont ra lasenfermedades del siglo XX y delXXI, que los países industrializados,el G-7 y el G-20 no sólo ofrecieranalimentos a los países necesitados sino que les dieran lo útiles , lasherramientas y los conocimientospara que fueran autosuficientes. Quese condonaran ciertas deudasexteriores en busca de los desarrollosinternos. Que se invirtiera menos enarmamento y más en investigación ytecnología. Que se eliminara elsufrimiento animal y se buscarasoluciones al cambio climático, a lasmasivas deforestaciones, al agujerode ozono, a la contaminación, alproblema de los océanos... En fin, sitodo pusiéramos de nuestra parteviviríamos mejor, estaríamos en paz,las generaciones venideras seencontrarían un mundo mejor y mássano y nuestro legado sería un legado

de Bien, un legado de estabilidadpara nuestros hijos y los hijos denuestros hi jos y no un futurocondenado.¿Hacia donde te lleva el camino de lainvestigación? A probar otros horizontes dentro deesa misma inves t igac ión , novinculada al mundo del misterio.Investigación en otras ramas de lainformación. Ya realicé hace un añoun trabajo sobre farmacéuticas queresultó arriesgado pero gratificante yno ha tenido nada que ver con elmisterio. He investigado sobresustancias tóxicas y en la radio paradocumentarnos hemos tenido quebucear en archivos en busca deantiguos trabajos y recortes de prensasobre la Colsa, ahí te das cuenta queese trabajo de investigación esimpactante, es de alcance... Es algom u y a t r a c t i v o p o r l o q u eúltimamente hago cada vez más cosa,alejándome del mundo del misterio.También coordino las noticias diariaspara informativos de una agencialocal, también descubres el mundo delos sucesos, de la crónica negra, elvivir y el respirar de una ciudad adiario, ese campo es muy atractivo.¿Hacia donde te lleva el caminoliterario? No se, realmente y últimamenteescribo según apetencias. Jordi y yonos reunimos, ponemos sobre lamesa proyectos, ideas y apetencias...y p o s i b i l i d a d e s d e e d i t a rdependiendo de nuestras editoriales,presentamos las ideas y nuestroseditores, que son muy buena gente,nos dan luz verde o no a losproyectos. Un poco por apetencias. Pero también es c ier to queseguiremos con la “Guía Secreta deSevilla” que es el camino másinmediato, el camino trazado cuyasenda, aún, no vamos a abandonar yquizás alguna sorpresa con un temaque a mi me apasiona... El cambio de género a la novelatambién está dentro de ese camino,pero tal vez con más calma por queescribir ensayo no es escribir novela ydebe ser tener calidad. Se celebran en Sevilla distintasjornadas de Misterio... ¿competencia? No, al revés, todo lo que seadivulgar misterios y hacer llegar elmisterio a todo el público einteresado es bueno. Que en Sevillase organicen otras jornadas demisterio es magnífico, magnífico parael mundo del misterio y deberían deincentivarse más estas iniciativas paraque cada mes tuviéramos algún actorelacionado con ello. Nosotrostratamos de hacerlo pero también loscompromisos con los medios, o connuestros programas de radio o latelevisión, o compromisos editorialeslo hacen inviable, no obstantesiempre tratamos de dar conferenciasmensuales teniendo su momentoálgido por el mes de Febrero o Marzodurante la Semana del Misterio deSevilla que organiza, como cada año,la asociación cultural “Don Cecilio”de Triana.

Todo lo que sea divulgar misterios,lo organice quién lo organice, estábien y es positivo para el mundo delmisterio y mucho más con losinvitados y ponentes que se traen,tanto a nuestra Semana del Misteriocomo a las conferencias que hanorganizado la universidad de Sevillao la asociación cultural “Galileo-E i n s t e i n ” a s í c o m o l a s q u e ,esporádicamente, se han organizadoen el Colegio de Médicos o todasaquellas que llevan explícito oimplícito el mundo del misterio comoeje central. Yo aplaudo, animo,apoyo y ayudo a todas es tasin ic ia t ivas . Sin embargo no participáis en ella,¿por qué? Bueno, por que en todas nopodemos estar (risas). Imagino que elsevillano también quiere tener a otrospersonajes del misterio que noseamos ni Jordi ni yo, y los hayinfinitamente mejores que nosotros.Es normal y no podemos estar entodas. Por ejemplo en las queorganiza la universidad de Sevillaestábamos propuestos para realizarnosotros una de esas conferenciaspero al final se decantaron por otrosinvitados o ponentes también por eltema principal de ese ciclo: elp e r i o d i s m o d e m i s t e r i o einvestigación, su metodología ydemás. Uno de los organizadoresestuvo hablando con nosotros,Fernando Márquez, y nos expusocomo iban las conferencias, nuestradisponibilidad y de unos problemasque habían surgido. Disponer de Jordiy de mi tampoco es fácil por temasde horarios y demás, aunque siemprese puede hacer un esfuerzo y para launiversidad encantados pero no pudoser y pese a ello el cartel esmagnifico. Estoy deseando que llegueOctubre pa ra as i s t i r a e sasconferencias, si mi horario me lopermite, y saludar a tantos buenosamigos como vienen. En lo quepodamos ayudar a la divulgación deestas jornadas para que sean un éxitode público y participación pues aquíestamos incondicionalmente. Con las jornadas de la asociacióncultural “Galileo- Einstein” pues pasaigual, más que nada problemas deagenda, también durante el mes deOctubre vamos a estar sumergidos enla presentación de la “Guía Secretade Sevilla 4” y de “Guía Misteriosade Andalucía Oriental” que servirápara promocionar también el resto delibros, de ahí a Diciembre lo tenemoscubierto de actos amén de un viaje aMálaga para grabar un programa en“Mis Enigmas Favoritos” con nuestrobuen amigo Luis Mariano Fernández,que hace el mejor programa dem i s t e r i o s d e A n d a l u c í a c o ndiferencia. Así pues es complicado,pero Miguel Alcaráz de “Galileo-Einstein” sabe que, por nuestraamistad, puede disponer de micuando quiera, todo es buscar fechas,con buena voluntad todo se salva,cualquier obstáculo. Sevilla...¿es una ciudad a la que le

interesa el misterio? Si, es una ciudad a la que le interesael misterio, por supuesto. Perotambién es una ciudad temerosa ysupersticiosa. Le da miedo estostemas y muestra recelos. Una vezque se ha despojado de ese manto demiedos... Pues Sevilla se deja llevarpor el misterio, lo vive, se apasionapor él. Son muchos los amigos quetenemos en Sevilla y su provincia quenos siguen, que vienen a lasconferencias, que nos escriben, queasisten a la Semana del Misterio, quevienen a los programas de radio...Nos han compuesto hasta unacanción...Es genial. A Sevilla le gustael misterio, sabe vivirlo, se dejaseducir por el más allá, por losfantasmas, por los OVNIs, es unaciudad abierta con mil experiencias ymil anécdotas que contar, con milcasos que investigar con mil ayudasque prestar. Es una gran ciudad paravivir el misterio. Pero si algo heaprendido en todos estos años es quetodas las ciudades tienen este almainquieta que le hacen sentir elmisterio y vivirlo de formas tandiferentes como apasionadas. Creoque este país nuestro es único paravivir el misterio.¿A quién le estas agradecido? Ufff... A mi familia, a mi mujer y ami hijo por la paciencia y por suamor. A mis padres por darme elinterés y el ánimo para interesarme enel mundo del misterio. A mis amigosa los hermanos González, a PedroGarcía, a José David Flores, a lasnuevas incorporaciones del equipo deinvestigación, gente profesional de sucampo, tanto de la fotografía comodel sonido por darnos aún másseriedad y rigor y enseñarnos cosasque antes desconocíamos. A losamigos del misterio, de toda España,desde Manuel Carballal a PedroAmorós , pa sando po r B runoCardeñosa, Javier García Blanco, elfallecido Jiménez del Oso, su hijo,Joseph Guijarro, Ángel Briongos,José Manuel Durán, Miguel Pedrero,José Lesta, David Garcés, FranciscoCalahorro, David Sentinella, LorenzoFernández, Enrique de Vicente,Francisco Contreras... Podría seguir...José Manuel Frías, Luis MarianoFernández, Alberto Guzmán, JoséManuel Frías, Juanfra Romero,Alberto Cerezuela, Antonio Salinas,Jesús Callejo, Carlos Canales,Miguel Blanco, Alberto Fernández,José Luis Fernández, Francisco JoséBermúdez, Álex García, David yGermán Tenorio, José GregorioGonzález, Juanca Romero, ScottCorrales, Sebastián Jarré, CarlosAlberto Iurchuk, Luigi Garlaschelli,Dale Kazmarek, Fernando García,Javier Sierra, Clara Atores, Juan JoséLópez, Patricia Hervías, PauloVillarubia, Francisco del Toro, JesúsJiménez, José Luis Tajada, PedroFernández... Podría seguir... No, no, la lista es enorme y sipuedes seguir... bueno, aparte de la

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familia y amigos mencionados y losque no te he dejado mencionar porque si no... (risas) nos dan las demadrugá... ¿A quién más les estáagradecido José Manuel GarcíaBautista? Pues comenzaría por un buen amigo,que me da cordura y me hace ver elmisterio desde muchas perspectivasd e s d e s u i n f i n i t a c u l t u r a einteligencia, él es Moisés GarridoVázquez, todo un fenómeno cuyosconocimientos creo que no tienen fin.A Ignacio Darnaude Rojas-Marcos,todo un carácter de la investigación,quién me dio la primera oportunidady del que he aprendido mucho, es unSabio. De mis compañeros en laradio y en la vida, de Sergio Moreno,de Jorge Medina, de Jesús García ysu esposa Mª. Ángeles,a todos ellosmi agradecimiento, por su amistad,por su paciencia, por su cariño, por subondad, por su generosidad, portodo, a ellos gracias. A José AntonioColinet por su amistad. A JesúsConejero por estar en los momentosmalos y en los buenos juntos a mi. A

Javier Sierra por darme la primeraoportunidad en el papel y marcarmelas pautas. A todos los que meenseñaron algo en este duro caminodel misterio y como no a mi amigo, ami “hermano”, a alguien con lasmismas inquietudes, con una grancapacidad de trabajo y sacrificio, conun fino sentido del humor, con afánde superación y hacer cosas, conganas de comerse el mundo... En fin,una gran persona y un mejor amigo,alguien cuya lealtad está a prueba debombas y cuyo sentido del deber y laobligación está combinado contrabajar por y para el misterio, él esJordi Fernández. Ah! Y unas amigas muy especiales...Rosa, Nuria, Prado y Pepa, no mep e r d o n a r í a a m i m i s m o n onombrarlas, si en algo se puedematerializar la palabra ilusión es enellas. Para finalizar unas palabras a todosaque l los que s iguen vues t rasandanzas y al mundo del misterio. Que persigan sus sueños... Que seanconstantes, que no pierdan el ánimo.

Que lean mucho, que investiguen,que sientan curiosidad y que sepregunten el por qué de las cosas.Sólo sintiendo curiosidad, sabiendoque hay cosas inexplicables que laCiencia no puede explicar ,demomento, y que hay todo un mundode fenómenos extraños, llegaremos acomprender y dar respuestas amuchas de esas preguntas insolublesque nuestro cerebro y nuestrasinquietudes se plantean. Era la entrevista a José ManuelGarcía Bautista, una persona que antetodo ha sabido llevar con dignidad elmundo del misterio a los profanos.Atrás nos deja en su casa en Sevilla,en unas horas de simpatía, de risas,de seriedad, de rigor y de tantos ytantos datos de interés que acumulaeste joven investigador pero viejo ensabiduría. Suerte compañero, la mereces.

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El increíble caso del hombre que se "derritió"(El Diario del Misterio)

Pablo Villarrubia Mauso

En 1946, cerca de un año antes delfamoso incidente en el monte Rainer(EEUU) que proclamó el inicio de laera moderna de los OVNIs, uncampesino moría de forma atroz en lazona rural de Brasil. Una extraña luzcondujo, en pocas horas, a JoãoPrestes Filho a la muerte a causa deintensas quemaduras según algunostestigos, o por el desprendimiento desus carnes dejando expuestos huesosy tendones, según otros. PabloVillarrubia estuvo en Brasil paradesvelar nuevos aspectos de estefascinante caso.

La respuesta para uno de los másdesconcertantes y pavorosos casos dela historia mundial de la ufologíaempezó en el pequeño y apestosohotel, el Minas Gerais, donde elhistoriador y ufólogo CláudioTsuyoshi Suenaga y yo nos habíamoshospedado para investigar variosataques de supuestos chupa – cabrasque actuaban en aquella región.Estábamos en el pueblo de SãoRoque, a 47 km. de la ciudad de SãoPaulo (Brasil) cuando mi compañerode habitación me alertó en medio delsilencio de la noche sobre el hallazgode una página de un periódico quehabía recogido en el interior de unmugriento cuarto de baño. Entre el éxtasis y la emoción,atropellando las palabras, el joven

nipo – brasileño me leyó el contenidode dicho periódico del 12 de abril de1997: " Falleció el 06 de abril, en suresidencia , en esta ciudad, e lestimado Sr. Roque Prestes... con 91años de edad... era hermano de JoãoPrestes (fallecido)..." Para nuestroasombro, habíamos topado con lapista de los parientes de João PrestesFilho, el hombre que el 04 de marzode 1946 murió de una formatotalmente atroz: tras ser atacado poru n a e x t r a ñ a l u z , s u s c a r n e sempezaron a desgajarse a trozos delos huesos, especialmente de lamandíbula, pecho, manos, dedos,piernas y pies hasta consumir su vidaen pocas horas. Algunos pedazos decarne quedaron colgando de lostendones ante el espanto de los

testigos e impotencia de la víctima. El Hotel Minas Gerais fue testigo denuestro insomnio e intranquilidadh a s t a e l a m a n e c e r , c u a n d ocontactamos vía telefónica con el hijodel fallecido Roque Prestes. Encuestión de minutos, y a pasoacelerado, llegábamos a la sencillaresidencia del sexagenario LuisPrestes, en la periferia del São Roque.Luis aún estaba enlutado por elreciente fallecimiento de su padre,Roque, un ex – soldado de larevolución constitucionalista de 1932." Hasta hace poco tiempo, antes demorir, mi padre recordaba el trágicofin de su hermano en aquel lejano añode 1946. Yo era pequeño, tenía unos




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9 a ñ o s , p e r o m e a c u e r d operfectamente lo que le pasó a mi tíoJoão. Era semana de carnaval y João,que odiaba tales festividades decidióirse de pesca montado en su carroza.Él vivía en Araçariguama, unpueblecito cercano a tan sólo 7 km.de São Roque y, a la sazón, un lugarmuy aislado y tranquilo. Mi tía se fuea las fiestas junto con los hijos y ledejó hecha la cena en su casa", nosreconstruía los hechos Luis Prestesante nuestras miradas atentas." Yo estaba en Araçariguama cuandome di jeron que mi t ío estabamoribundo en casa de un pariente.Quise entrar pero no me dejaron, puesera muy niño y me podía impresionarcon el estado físico de João. Mi padresí que habló con él y le contó que alvolver a casa abrió la ventana y algocomo un fuego o "antorcha de fuego"en t ró en e l cua r to donde seencontraba. Se cayó al suelo y sintióque el cuerpo le ardía. Se enrolló enuna manta y vino caminando más dedos kilómetros hasta la villa. Mipadre decía que João sólo estabaquemado de la cintura hacía arriba, aexcepción de los cabellos. Yo lleguéa ver a mi tío moribundo, cuando losacaban de la casa para llevárselo enun camión a Santana do Parnaíba,donde existía un hospital. Me acuerdoque estaba envuelto con unas sábanasennegrecidas quizás por lo quemadodel cuerpo. João murió antes deingresar en el hospital", nos seguíacontando Luis Prestes mientrasgravábamos su testimonio." Se ha publicado en varios librospublicados en inglés, japonés y hastaen ruso que João Prestes murió deuna manera atroz, cayéndose trozosde su cuerpo, como las orejas o lacarne de los brazos. ¿Esto es cierto?",indagué. " No. Su apariencia, segúnmi padre que le acompañó al hospital,era realmente penosa, pero no llegabaa eso. Presentaba quemaduras gravespor el cuerpo. La piel, carne, estabaoscura. No presentaba ninguna lesióncorporal" , nos reveló nuest rointerlocutor cambiando parcialmentela historia que se había impreso en loslibros y centenares de artículospublicados sobre el caso." Mi padre, que era sub – delegado depolicía de Santana do Parnaíba,solicitó la colaboración de la policíacientífica para pesquisar el caso, perono sé nada sobre los resultados. Locierto es que en la habitación dondeJoão se encontraba cuando aparecióel fuego nada se quemó. Tampocotenía enemigos o alguien que lehiciera aquello. Aún moribundo dijorepetidas veces que había sido la luzsu agresora y que era ‘cosa de otromundo’", añadió nuestro interlocutor.Un dato nos hizo retomar la realidadcon asombro. " En Araçariguama yregión, en aquellos tiempos, se veíanconstantemente unas bolas de fuegoq u e d e c í a n s e r‘assombraçoes’(espantos). Algunoscreían que procedía de la mina de oroque hoy en día está cerrada. Ysucedían otras cosas raras. Mi

fallecido padre nos contaba que hacia1922 pudo ver, junto con mi abuelo yun tío mío, un ‘lobisomem’(hombre –lobo) por la noche. Mi tío le arrojóuna piedra y le dio en la mano. Al díasiguiente, un vecino apareció con lamano enfajada. Otras personascontaban casos semejantes", nosinformaba Luis Prestes. En nuestrasmentes se configuraba la idea de queAraçariguama y la región de SãoRoque podría ser una fantástica "zona ventana" por donde emergíanuna sorprendente cantidad y variedadde fenómenos anómalos. La teoría parecía cuadrar con lossubsiguientes datos que nos daríanuestro informante. " A EmilianoPrestes, también mi tío y hermano deJoão Prestes , le sucedió a lgoigualmente espeluznante. Algunosmeses después de la trágica muerte desu hermano estaba caminando por unbosque de Araçariguama, en AguaPodre, el mismo donde surgió en1922 el lobisomen y la luz que quemóa João, cuando se le apareció unaantorcha de fuego en el a i re .Emiliano, apavorado, se arrimó a unabarranca cuando la cosa se le vino encima. Lo único que pudo hacer fuearrodillarse y rezar por su vida. Noscontó que sintió un intenso calorpero, por suerte, la antorcha se apartóy desapareció", nos relataba Luisañadiendo más misterios a la lista dela región. La " antorcha" o " bola de fuego"también fue vista en varias ocasionespor el padre de Luis, durante sujuventud, objeto que asustaba a loscaballos y caballeros que transitabanp o r l a s o s c u r a s n o c h e s d eAraçariguama para llegar a sushumildes casas campesinas. " Lasluces se veían más entre las 3 y 4horas de la madrugada, y eran tres ocuatro veces más grandes que laLuna. Las personas sentían el calor delas luces aunque estuvieran lejos. Sedistanciaban a velocidades tremendas.Mi padre dejó de ir a las fiestas por lanoche a causa de estas luces",recordaba Luis Prestes. Otras agresiones Antes de terminar la entrevista,satisfechos por los nuevos datosarrojadores de nuevas luces sobre elcaso João Prestes y cuando nopensábamos añadir nada más a lasinformaciones prestadas, Luis Prestesnos dio una val iosa pis ta : laexistencia de, posiblemente, el últimotestigo vivo de las postreras horas devida de João. " Es un señor muymayor pero muy lúcido y fuerte. Viveaquí cerca de mi barrio en São Roque.Esta es su dirección". Inmediatamentecaminamos hasta la casa de VergílioFrancisco Alves . Cuando a l l íllegamos su hija nos comunicó que elpadre estaba trabajando en el huertoenfrente de la casa, cortando con unahoz la maleza. Al cabo de un ratoapareció Vergílio que, para nuestrasorpresa, nos mostró su carnet deidentidad donde daba fe de sus 92años de existencia con plena salud. Sentado en el raído sofá de su

sencilla casa, Vergílio nos contó queera primo segundo de João Prestes. "Yo nací y me crié en Araçariguama.Allí empecé a trabajar en la mina deoro de Morro Velho a los 15 ó 16años. Había un ingeniero inglés queno sabía escribir mi nombre y mellamaba ‘garoto de ouro’(niño deoro). Pero os cuento lo que sé sobre lahorrible muerte de João. Fue en 1946y era carnaval. Se fue a pescar cercade allí, en el río Tietê, montado en sucarroza, mientras que la esposa y loshijos se fueron a las festividades.Hacia tiempo seco, no llovía. Cuandoregresó puso su caballo en el corral yle dio de comer maíz. Enseguida echólos peces en una cazuela y calentó enel horno a leña el agua para ducharseen una palangana. Cuando se cambióde ropa se le apareció, en un cuarto,una especie de rayo o luz amarillaque iluminó todo. João sintió que sucuerpo ardía y que la barba, aúncorta, estaba quemada. Apavorado, ysin poder mover las manos, Joãolevantó el pestiño de la puerta desalida de la casa con los dientes y selanzó descalzo a la calle, pues nuncausaba calzado, corriendo más de doskilómetros hasta llegar, a gritos, cercade la iglesia de Araçariguama, a lacasa de su hermana María. Allí se tiróa la cama y dijo que estaba quemado.Vino enseguida el comisario de lapolicía, João Malaquías, quién le dijoque no era para culpar a nadie por loque le había sucedido pues, lo que lehabía atacado no era ‘cosa de estemundo’. Después empezó a tronar,tronar y cayó un fuerte lluvia...", estaparte del relato de Vergílio merecordó el caso Varginha, ocurrido en1997, en Minas Gerais, cuando tras laaparición y supuesta captura de una omás criaturas supuestamente deorigen extraterrestre, sucedió unviolento aguacero como jamás sehabía visto en Varginha. En muchoscasos " Fortianos" (en homenaje aCharles Fort, investigador de hechosinsólitos), suelen ocurrir cambiosimportantes atmosféricos." Entonces, ¿usted vio a João Prestescuando agonizaba?", le indagóCláudio Suegana a Vergílio Alves. "Sí. Mi primo, Emiliano Prestes, erami vecino, me llamó. Cuando llegué acasa de María, me encontré a JoãoMalaquías, el comisario, hablandocon João, éste tumbado en la cama yse le empezaba a trabar la lengua. Supiel, que era blanca, estaba tostada,medio rojiza, como si se hubieraasado. Lo más quemado eran lasmanos y el rostro. Las manos las teníaretorcidas. Su pelo no se quemó ytampoco sus pies ni las ropas. Sólo sequemó de la cintura hacia arriba. Lospies los tenía desollados por habervenido corriendo y pisado sobrepiedras"."¿En ningún momento usted vio quela carne de João se le cayera apedazos?", le pregunté. " No, no.Tenía la piel y carne quemadas, perono se le caían. Creo que fue cosa delboitatá, pues éste ya le había atacadoanteriormente a João..." nos revelaba

V e r g í l i o . C l á u d i o y y o n o smirábamos con estupefacción ante lanovedosa información del lúcidononagenario." Cuéntenos esta otra agresión...", ledijimos casi al unísono. " CuandoJoão era tropero(conductor deganado), aún muy joven vivía juntocon el padre en Araçariguama. Uncierto día, al atardecer, cuandoconducía los burros por un cerro, vioun fuego que cayó del cielo, una bolade fuego. Estaba cerca de una capilla,donde había una cruz, y sintió la bolapasando a su lado, y casi lo golpeó.João me contaba que allí, a veces, seveían diez o doce bolas que surgíanen el cielo. Algunas eran rojizas, otrasdel color de la luna. A veces, cinco oseis caían al suelo y explotaban. Lagente llamaba esas luces de boitatá..."seguía contándonos Vergílio. Abro unparéntesis para explicar que lapalabra " boitátá" es de origenindígena y designaba misteriosasluces que solían perseguir y hastamatar a los nativos, según lascrónicas coloniales portuguesas y losrelatos del padre canario José deAnchieta en el siglo XVI. El propio Vergílio fue testigo de laaparición de una de tales luces, quesurgió por detrás de la montaña dondeestaban las minas de oro y cayó enotro cerro, donde también siempreaparecen luces raras, el cerro deSaboão. " También llamábamos de‘mãe do ouro’(madre del oro) a esasbolas de fuego. También había el‘lagarto de oro’, un fuego alargadoque se movía en línea recta, despacio,sin hacer ruido". La misteriosa mina de oro de MorroVelho está hoy por hoy abandonada.Allí, uno de los principales focos deapariciones de luces, vivió el generalcanadiense George Raston que fundóla mina en 1926 y fue cerrada afinales de los años 30. Mien t ras comíamos a lgunosdeliciosos plátanos cultivados porVergílio en su finca, éste nos contabaque en Araçariguama se habían vistohombres – lobo, confirmándonos lasinformaciones facilitadas por LuisPrestes."¿Quién se llevó a João al hospital?",le pregunté a Vergílio para retomar yconcluir nuestra entrevista sobre elcaso." Malaquías, el comisario, se loquería llevar a un hospital de SãoPaulo, pero la carretera estaba muymal y se fueron hasta Santana doParnaíba. Luego se le pidió unapesquisa a la policía técnica y nopudieron dar una respuesta para elsuceso, sólo dijeron que no habíanada quemado en la casa de João,pues algunos aseguraron que se habíaquemado con un candelero". Rumbo a Araçariguama Aún aturdidos por las nuevasinformaciones que poseíamos sobre elcaso Prestes, nos subimos al únicoautobús que hace línea entre SãoRoque y Araçariguama. Desde 1946,


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cuando era una villa sin luz, aguac o r r i e n t e y a l c a n t a r i l l a s ,Araçariguama no había crecidodemasiado y todavía abundanserpientes venenosas. Es uno de lospueblos más antiguos de la región ytiene 7.000 habitantes. Fue fundadohace casi 350 años, donde vivían los "bandeirantes", los conquistadores delas inmensidades territoriales deBrasil. Según un informe publicado en losaños 60 por el ya fallecido ufólogoWalter Bühler, la policía cerró la casade João y fue luego derrumbada,pues, aparentemente, sus familiaresno tenían coraje de volver al hogar,quizás interpretado como una casamaldita. En Araçariguama nos atendióFabiana Matias de Oliveira, jefa deprensa del pequeño ayuntamiento ynos llevó hasta su tío, Hermes daFonseca, de casi 70 años, conocedorprofundo de la historia y de las gentesde l a r eg ión . Como muchosbrasi leños de su edad, seguíatrabajando para ganarse la vida,haciendo algunas pequeñas reformase n u n a f i n c a c e r c a n a a lAyuntamiento. Hermes se sentó en untronco y nos empezó a contar su vida,su llegada a Araçariguama en 1945 yque una serpiente de cascabel le habíamordido, dejándole una profundahuella en el tobillo que nos mostrócon orgullo." Yo conocí a João Prestes. Meacuerdo perfectamente de la fecha desu muerte, el cinco de marzo de 1946.El difunto dejó cinco o seis hijos y laviuda. Yo no llegué a ver su cuerpo,

sólo unas pocas personas, pero decíanque tenía el cuerpo quemado. Mástarde la prensa publicó que su cuerpose había derretido, se había caído atrozos", nos contó el septuagenario." Aquí siempre han ocurrido cosasraras. Un año después de la muerte deJoão, su hermano, Emiliano Prestesvio, cerca del cementerio, dos bolasde fuego que subían, se golpeabanentre sí, volvían a subir y repetían lamisma acción. De repente las lucesempezaron a rodearlo y sintió uncalor muy intenso. Se arrodilló y rezóhasta que las luces se fueron. Aúnhoy en d ía , pe ro con menosintensidad, se ven esas luces aquícerca, en Ibaté, entre Araçariguama ySão Roque. Cuando se golpeansueltan chispas pero no se deshacen.Giomar Gouveia, campeón de hípicay dueño de unos establos en Ibaté, viouna luz sobre sus animales quedesprendía rayos de luz de colornaranja. Eso ocurrió en 1995", noscontaba Hermes da Fonseca. Entusiasmado por nuestro interés,Hermes siguió, con impresionantememoria, recordando fechas y otrosd a t o s , s i t u a c i ó n d i g n a d enombramiento como " cronistaoficial" de Araçariguama. " En 1960un conductor de autobuses, CelsoGomide, venía de São Roque cuandovio una luz roja que le hizo parar elvehículo. La luz se aproximó a lacabina y Gomide, asustado, se puso arezar. Los pasajeros se quedaronperplejos ante la insólita luz que lesrodeó durante más de 20 minutos". Y siguió recordando Hermes: " En1955 yo trabajaba en la construcción

de un teleférico de la fábrica decemento Santa Rita, para transportarlas piedras de una cantera aquí, enAraçariguama. Era el día 24 deagosto de ese año y hacía un calorinsoportable, cuando yo y otrostrabajadores vimos un objeto queflotaba en el cielo muy azul un objetotan grande como una llanta de uncamión, muy alto, de color aluminio,que daba vueltas y desprendía humo,dejando círculos de humo blanquito.Lo vimos a las 11 y cuarto y a lasdoce llegaron cinco o seis aviones dela FAB(Fuerza Aérea Brasileña).Eran más pequeños que la ruedavoladora y, en unos pocos segundos,se largó dejando hacia atrás losaviones militares. Al día siguiente, elperiódico ‘Folha de São Paulo’publ icó un ar t ículo donde secomentaba que miles de personashabían visto en Osasco(cerca deAraçariguama) un platillo voladorcon las mismas características". A menos de un kilómetro del pueblo,está el cementerio. Allí encontramosal enterrador, Nelson Oliveira, de 53años, que nos llevó hasta la tumbadonde yacían los restos mortales deJoão Prestes. Sobre la caja decemento recubier ta por t ier rasolamente sobraba una tosca cruz yun número de identificación. Por unmomento Cláudio y yo sentimos unnudo en la garganta y nos vino a lamente lo que podrían ser las imágenesde los ú l t imos momentos desu f r imien to de João P res t e s .Recompuestos, preguntamos a Nelson– que desde 1976 trabajaba comoenterrador – si había visto algo raro

en la región." Hacia 1989 vi una cosa rara,redonda, volando sobre el cementerio.Era como un sombrero, pero al revés,hacia abajo. Era todo como dealuminio, y destelleaba a ratos cuandose movían en línea recta, despacio,pero balanceándose. Iba en direccióna São Paulo", nos contaba elenterrador mostrándonos su propriosombrero, invertido, para ilustrar elavistamiento. Según una entrevista personal quehice al ufólogo Antonio Ribera enBarcelona, João Prestes pudo serquemado por el sistema de propulsiónde una nave extraterrestre. " No creoque los alienígenas quisieran herir omatar al campesino. Simplemente nosabían lo que podía pasar si seacercaban demasiadamente a los sereshumanos", contó Ribera. Nos sobró t i empo para quepudiéramos reflexionar sobre laterrible muerte de João Prestes Filhoa bordo de un desangelado autobúsque dejaba hacia atrás Araçariguama."¿Qué piensas que era la luz que matóa Prestes?", pregunté a Cláudio. "Quizás un relámpago globular oesférico", me contestó. " Pero, ¿cómoexplicar la otras luces y las criaturasde la región?" insistí . CláudioSuenaga enmudeció, encogió loshombros y lanzó una última miradasobre la torre de la iglesia de aquelpueblo maldito.


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Todos los Viernes de 23:00 h. a 0:00 h. en 20 TV.Misterios e Historias en un crisol llamado KRONOS

de José Antonio Colinet


El paradigma de Hamelin(El Diario del Misterio)

Gustavo Fernández

" La ciencia estricta – es decir, laciencia matematizable – es ajena atodo lo que es más valioso para un serhumano : sus emoc iones , sussentimientos de arte o de justicia, suangustia frente a la muerte. Si elmundo matematizable fuera el únicomundo verdadero, no sólo seríailusorio un palacio soñado, con susdamas, juglares y palafreneros;también lo serían los paisajes de lavigilia, la belleza de una fuga de Bacho por lo menos sería ilusorio lo queen ellos nos emociona". Ernesto Sábato Aún cuando entiendo y acepto queseguramente no seré comprendido poralgunos de mis lectores (o, lo que espeor, seré mal comprendido) hedecidido encarar con entusiasmo laredacción de estas líneas, convencidode que , cuan to menos , e s t asreflexiones, si bien no tienen la

soberbia de aspirar a codificar la"verdad revelada" en torno al enigmade los OVNIs, sí constituirán en sudefecto, un enfoque renovador param u c h o s , p r o p o n i e n d o –proponiéndoles – rever sus propiasconcepciones en torno a la temática.Si luego de esa revisión talesconcepciones permanecen incólumes,esto también será un rédito positivode este trabajo, pues por lo prontohabrá servido para poner a prueba – yen ese hipotético caso – reforzar lascreencias preexistentes. De no ser así,su carácter revulsivo motivará areplantear enfoques que, por ende yhasta ese momento, habrán tenidomás de anqu i losadas que derazonadas . Sé también que proponer esteextraño maridaje entre Ocultismo yOvnilogía escandalizará a muchos,aunque tal vez sea sólo una expresiónde deseos de mi pedantería suponerque mis opiniones puedan escocer amás de uno; entonces, auguro paraellas el silencio de los indiferentes yel olvido de los frívolos. No importa;

en el resbaladizo terreno que nosocupa, la imperturbabilidad de unacreencia a través del tiempo no esseñal de la fortaleza de la misma sino,en todo caso, de la inseguridadpsicológica de quien la sostiene, másafín a encerrarse entre los muros de ladoctrina aceptada que a enfrentar eld e s o l a d o v a l l e d e l o sc u e s t i o n a m i e n t o s . Porque va de suyo que en una épocadonde el paradigma dominante es elcientífico, donde, como escribí algunavez, un individuo es creíble más porlos oropeles académicos que presenteque por la certeza, equilibrio ojusticia de su pensamiento; donde elreferente de lo cierto y creíble pasapor la exhibición cuantitativa detí tulos – olvidando de manerademasiado sencilla que detrás deldiploma y del guardapolvo yace unanaturaleza humana con los viejosmiedos y las pasiones de siempre decualquier otro ser humano – yperdiendo la perspectiva histórica deque cada época tuvo su propioreferente (eclesiásticos en la Edad

Media, políticos y militares hasta lasegunda mitad del siglo XX, mediosperiodísticos con ínfulas de ángelesguardianes en la segunda mitad delmismo), en esta época, decía, elOcultismo – palabra que muchoscritican pero pocos estudian –retrotrae el pensamiento colectivo aé p o c a s o s c u r a s d e a n c i a n a sespantosas revolviendo malolientescalderos. Tanto es así, que en unaépoca como la nuestra, donde lainformación circula tan librementeque se supone que tenemos una visiónpanorámica bastante acertada detodas las cosas, al Ocultismo se loasocia con supersticiones dignas deespíritus débiles, malignidadesdisfrazadas de hipocresías u oscurasmanipulaciones de las vertientes mássangrientas del poder político. Y bien sí. Es cierto que lo que losmedios llaman "ocultismo", a travésd e r e v i s t a s p l a n e a d a sinteligentemente para vender recetasmágicas a las masas (pero hechas por



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periodistas profesionales, no porocultistas), personajes deleznables ala sombra de gobiernos autoritarios osensacional is tas programas det e l ev i s ión donde d racu l i anasdamiselas exóticamente sedientas desangre dicen practicar las artesocultas, todo esto, en fin, abona laperversa (en el sentido psicológico dela expresión: " desviado de locorrecto") sensación de que lobrujeril, ocultista y necromántico ese l r e s iduo ve rgonzoso de l aignorancia de la humanidad. Y, con lamisma certeza, sé que tratar deexplicar que existe un ocultismoser io , responsable , f i losóf ico,fundamentado, racional y que puedeaportar interesantes concepcionespara abordar el fenómeno OVNI, serámirado con sorna por los mismosespíritus críticamente racionalistas yechado al cesto de residuos. O lapapelera de reciclaje de su PC. Y,como veremos en los párrafossiguientes, tal actitud no responde a la"fundamentación científica" de esaexecración del Ocultismo, aunque sele disfrace de tal, sino a motivacionesm á s p r o f u n d a s , o s c u r a s ei n c o n t r o l a b l e s . Porque si nos proponemos estudiaralguna relación entre Ocultismo yOvnilogía, primero debemos entendera aquél. Y con ello comenzaremos. Dije líneas atrás que la imagenpopular que el vulgo reserva para elOcultismo se encuentra más cercana ala lechuza en el hombro que a la delfilósofo. Pero ello deviene sólo deuna pauperización de lo que se filtróa l p ú b l i c o , a t r a v é s d e l a sépocas, sobre estas ciencias. Alguiendiría que si así ocurrió, después detodo, es responsabilidad de lospropios ocultistas. Y quizás no lefalte razón: sólo puedo decir endescargo de aquellos que creían,históricamente, tener sus buenasrazones para hacer del Ocultismoalgo – perdón por la perogrullada –oculto, es que estaban alentados porla buena intención de evitar másdolores que alegrías a su prójimo.Como escribiera un viejo sabio chino:" Ten cuidado de que el conocimientono caiga en manos de príncipes nisoldados. ¡Atención! Que no hayauna mosca en tu laboratorio mientrastrabajas". Si alguien supone que el Ocultismoproponía una forma de aristocraciadel conocimiento, estaría en locor rec to . Pe ro en e l s en t idoetimológico de la palabra aristocracia:"gobierno de los mejores". No en unsentido político, económico, desangre o de poder; sino en unaacepción intelectual y espiritual. No es éste el lugar idóneo – aunqueme gustaría hacerlo – para discutir sil a " d e m o c r a t i z a c i ó n d e lconocimiento", más allá de suse v i d e n t e s b e n e f i c i o s , e snecesariamente el camino hacia laperfección de la especie humana.Pero convengamos en que e lconocimiento que en unas manossolidariza y apoya la vida humana, en

otras la destruye. No debe deducirse,sin embargo, que el Ocultismopropugnaba una "elitización" de laciencia, como algo sólo para unospocos. El eterno dilema de "quién lepone el cascabel al gato" sobreviviríasin esfuerzos. Simplemente, losantiguos ocultistas proponían al sabiocomo un hombre universal; universalen sus conocimientos, un científicoque emocionara al escribir poesía omúsica en sus ratos libres o viviera deacuerdo a la presencia divina en lanaturaleza. Un Leonardo da Vinci,por caso: arquitecto, matemático,pintor, músico, astrólogo. Porque apoco que buceen ustedes en los textos– los serios, se entiende – deOcultismo, descubrirán su GranSecreto: lo que llevó a la humanidada épocas de barbarie y desazón, dehambrunas y guerras, del malimperando sobre la Tierra, ha sido laseparación, el divorcio entre lomaterial y lo espiritual, entre locientífico y lo místico (evito decireclesiástico: lo espiritual no espatrimonio exclusivo de algunaIglesia), entre la mente y, a fin decuentas, una especulación como elalma. Así que olvidando calderos yescobas, pentáculos y patas deconejo, podemos definir al Ocultismocomo una forma de conocer laRealidad, aunando lo racional(ciencia), lo místico (espiritualidad) ylo estético (arte). Porque tres, y estas tres sonp rec i s amen te , l a s f o rmas deaprehender la naturaleza que tiene elhombre: a través del análisis de lascosas, de descomponerla en sus partesmenores, sean éstas materiales o taneidéticas como puras matemáticas: ala rosa la puedo comprender como lasuma de pistilo, tallo, pétalos yc o r o l a , p e r o t a m b i é n p u e d oemocionarme con ella, aceptarlacomo obra de un dios creador(espiritualidad) y entonces colijo quea la naturaleza puedo percibirla porvías iluministas, o bien describirlas enun lienzo, un poema o una melodía,transmitiendo las sensaciones queaquélla me inspira, y entonces podréescr ib i r de cómo descr ibo lanaturaleza mediante el arte. Si laRealidad se parece más a lo queenseña el científico, el religioso o ela r t i s t a , e s s ó l o c u e s t i ó n d ep a r a d i g m a s . Pero, en todo caso, es un hecho queprivilegiar una y sólo una de esasconcepciones es una forma mutiladade conocer. En consecuencia, tanlimitado era el sacerdote medievalque creía que la Iglesia enseñaba todolo que valía la pena y lo que estabafuera de ella o era inútil o erademoníaco, como el médico, físico,astrónomo o psiquiatra que de maneraenciclopédica – y en ocasiones con untinte de soberbia – pontifica que elconocimiento exotérico(esto es, elque se transmite de un dador a unreceptor que acumula pasivamenteinformación) es el único válido. Ymientras tanto, seguramente, elmúsico o el poeta mirará con

suficiencia a ambos porque, despuésde todo, él es el único que transmiteel "verdadero" conocimiento. Cada época ha estado marcada por elparadigma dominante de una formade conocer la Realidad. Lo escrito: loreligioso en el medioevo, lo científicopositivista y materialista en el sigloXIX y buena parte del XX, el arte enlos ’60. Pero como siempre el Todoes más que la suma de las partes, elverdadero conocimiento debe aunartodas esas vertientes. Y eso es lo quebusca el Ocultismo. Si lo hace con velas u oraciones, o enesos depósitos pétreos de sabiduríaque han sido las catedrales, donde laciencia de su construcción se suma asus propósitos religiosos y al arte queconmueve aún a los ateos, es cosa deanecdotario. Lo científico no pasa porla computadora o el diploma y losupersticioso por los sahumerios otalismanes: lo serio o ridículo de untema nunca será el tema en sí, sino elmétodo – o la falta de él – con queabordemos su estudio. Es mássupersticioso, en el sentido dedepender de una mentalidad "mágica"el estudiante universitario que repitecomo un sonsonete y doctoralmentelas conclusiones dictadas por suacadémico profesor (conclusionesque difícilmente cuestionará durantesu carrera, sino que se limitará a tratarde repetir y aplicar) que el shamán dela tribu empeñado en recoger ciertash i e r b a s e n l a j u n g l a b a j od e t e r m i n a d a s a s p e c t a c i o n e sastrológicas para ver si era cierto loque el hechicero de la tribu de lasm o n t a ñ a s l e p r o m e t i ó c o m oresultados. Así que comprender quées verdaderamente el Ocultismo – sinceder a los e s te reo t ipos quenaturalmente proponen ciertosmedios – implica aceptar cambiarnuestros paradigmas mentales.Aceptar que tal vez la Ciencia detenteel poder de la Verdad hoy en díap e r o , a s í c o m o n o t u v o s uexclusividad en el pasado, nadaasegura que la tenga en el futuro.Aceptar que "hacer ciencia" no esrefutar casi por deporte, ni demandar"pruebas" cuando aún muchos de suspostulados podrían refutarse, usandoesas mismas pruebas en sentidocontrario. "Hacer ciencia" no es,como algunos periodistas metidos adivulgadores científicos repiten dememoria, "explicar lo desconocido entérminos de lo conocido" sinoprecisamente lo contrario: explicar loc o n o c i d o e n t é r m i n o s d e l odesconocido. Porque se trata deexplicar un hecho, que constatamos(lo conocido) pero cuyas causasignoramos, buceando en originales einéditas hipótesis (lo desconocido)que nos ayuden a avanzar un pasomás en las tinieblas. Veamos un simple (supongo queescandaloso) ejemplo de "inversiónde la prueba": el "efecto Doppler" (elcorrimiento al rojo en las bandasespectrográf icas) que observóFriedmann ya en 1922 alentó – hoyuniversalmente aceptada por la

astronomía – la teoría de la expansióndel Universo; una superburbujacósmica en permanente dilatación.Estos son hechos; repetidamenteconstatables por la astronomía y laastrofísica. Después de todo, ¿quiénno oyó hablar de la expansión delUniverso? Y yo no puedo negar loshechos. Sólo que, confieso que máscon intención de bufón que deanarquista de la cultura, se me ocurreque si podemos decir que el Universose expande con relación a nuestroplaneta y nuestros cuerpos, tambiénpodemos afirmar que el Universotiene un tamaño constante y esnuestro planeta y son nuestrosc u e r p o s l o s q u e s e e s t á nempequeñeciendo rápidamente. Ymanejando sólo los fríos datos, sivemos aceptable lo primero ydelirante lo segundo, no es comoconsecuencia de un conocimiento realsino porque en nuestro paradigma loprimero está incorporado y losegundo no . Lado a lado , l aexpansión del Universo es, para lachiquita mente humana, tan absurdacomo la contracción de nuestrosorganismos. Y que un lector veacoherente lo primero y como locuralo segundo, no es un acto depensamiento, sino de emoción. Loque me lleva a la enunciación de laSegunda Ley de Fernández(para laPrimera, más datos en mi trabajo"Reencarnación y clonación: un túneldel tiempo egipcio" ["Contacto" Nº24 – Agosto de 2000]): " La gentel l a m a p e n s a r a b u s c a rdesesperadamente argumentos parajustificar sus creencias previas"." Si hay algo seguro en nuestrosconocimientos es la verdad de quetodos los conocimientos actuales sonparcial o totalmente equivocados.Dentro de cien años pareceránm o n s t r u o s a s l a s o p e r a c i o n e scometidas por los médicos del sigloXX en los ulcerosos. En general, lesparecerá bastante cómico el afán delas curaciones locales, tendencia delhombre ingenuo a dividir la realidad.La experiencia realizada hasta elpresente ha mostrado que viejasteorías que constituían Dogmasa p e n a s h a n r e s u l t a d o s e rE q u i v o c a c i o n e s . E s t e h e c h omelancólico debería hacer meditar alos médicos y en general a loscientíficos que dogmatizan. A menosque piensen, valerosamente, que eseproceso de transmutación de Dogmaen Equivocación ya terminó y queahora todo lo que dicen es inmutable.No veo, sin embargo, por qué ha depoder establecerse un límite entre elDogma y la Equivocación que pase,justamente, por nuestro tiempo". Ernesto Sábato Muchos ovnílogos están afectados deuna forma extraña de solipsismo:creen que su disciplina merece uncrédito científico injustamenteignorado por el academicismo, peroles repugna que desde esa académicaóptica se les englobe en la difusa



categoría de "pseudociencias",sospechosamente vinculable a unamplio espectro de disciplinasc o n s i d e r a d a s c o m o r e s i d u o ssupers t ic iosos , t a les como laA s t r o l o g í a , e l T a r o t o l aP a r a p s i c o l o g í a . Cada uno de estos temas lossuponemos independientes entre sí. Ydigo "los suponemos" porque poreconomía de hipótesis sólo sabemosque es una presunción; con el mismoencadenamiento de escepticismo (nosé si escribir "lógica") que me llevaríaa afirmar que, por caso, el Tarot nadatiene que ver con los OVNIs, peropartiendo de premisas distintas puedosostener exactamente lo contrario. Sipertenezco al "pelotón de tuercas ytornillos" deduzco lógicamente que esabsurdo establecer cualquier relaciónentre naves extraterrestres que visitannuestro planeta y la manifestación defenómenos extrasensoriales a partirde la estimulación inconsciente cons í m b o l o s q u e a p a r e z c a n e ncombinaciones varias (que no otracosa es el Tarot) . Pero si mip r e c o n c e p t o e s q u e l a smanifestaciones OVNI pertenecenmás al mundo espiritual que al de lomaterial (ambas teorías, a partir de lacasuística de los últimos cincuentaaños, son igualmente defendibles),entonces es muy sencillo, medianteu n c o m ú n d e n o m i n a d o rparapsicológico, establecer unaconexión. Para los primeros, sonaríam u y p o c o f i a b l e a b o r d a r l ainvestigación (sino del OVNI, cuantomenos la del testigo) echando losnaipes sobre el asunto; para lossegundos, en cambio, sólo con esemétodo creerían aportar algo más quecon un análisis computarizado. Creo que la Parapsicología y elOcultismo, con sus herramientascarentes de "marketing institucional"mucho pueden aportar a la Ovnilogía.Porque después de cincuenta años,poco es lo que sabemos a conciencia,y mucho lo que elegimos fantasear.Pero mientras permanezcamos

abroquelados en el corset cientificistacomo única vía para "aprehender laRealidad", mientras algunos denosotros no apostemos a la alternativade indagar otras formas, astrales si sequiere, de adquirir información sobrelo que nos in t e re sa , nues t r aignorancia seguirá viciada por elparadigma dominante. Aunque loscientíficos en general y los escépticosen particular miren con sorna nuestrasenseñanzas milenarias. Aunque senos trate de ridiculizar hablando delpoco "cientificismo" (aunque siempreconfundan "cientif icismo" con"especialización") del que hacemosgala porque, según ellos, pocoprofundos podemos ser en nuestrosestudios si nos dedicamos a "todo":OVNIs, parapsicología, astrología...Olvidando demasiado fácilmente que,en cambio, ellos sí se consideranpreparados para negar todo; si ellosreúnen condiciones para expedirsenega t i vamen te sob re OVNIs ,telepatía, homeopatía, tarot, runas, elyeti o la energía de las piedras... ¿porqué o t ros no podemos hacerexac tamente lo con t ra r io? Esta es una de las evidencias que meconvencen de concluir que laargumentación en pro o en contra nodepende tanto de las "pruebas" o la" i n v e s t i g a c i ó n " , s i n o d e l apreexistencia de un determinadoparadigma al que se pertenece. Eso podría llevarme a cuestionar laexistencia de un "libre albedrío" en laelección de la opinión personal.¿Hasta dónde soy dueño de lo queelijo pensar y creer, no estando esepensamiento predeterminado ycondicionado por el marco cultural, lai n f l u e n c i a m e d i á t i c a o l a snecesidades, angustias y carenciasemocionales? ¿Puede el joven nacidoy c r i ado en un ambien te dehonestidad, donde desde pequeñoobserva los beneficios del correcto yjusto proceder, realmente "elegir"entre el bien y el mal? Seguro que sí,pero tanto a nivel consciente comoinconsciente, existirán ya ciertas

t endenc i a s dominan te s , y s erequerirán vivencias traumáticas opersonalidades desequilibradas parainclinarse hacia el mal. ¿Puede elegirun joven nacido y criado en unambien te de l ic t ivo , amora l einhumano, donde desde pequeño sóloobserva que el "peor" (desde el puntode vista del honesto) o el "mejor"(desde el punto de vista criminal) esel que obtiene las mayores ventajas?También seguro que sí, pero ser e q u e r i r á u n a p e r s o n a l i d a dconsolidada para ejecutar esa opción,una personalidad que sólo puedenacer de una voluntad puesta als e r v i c i o d e l a r e f l e x i ó ndesapasionada. Porque detrás de"escépticos" y "creyentes" existe unsustrato común a su esencia aunquedistinto en apariencia: las pasiones, laemocionalidad. Lo que enseña que,aunque se cubra de una pátina dei n t e l e c t u a l i d a d , l a g e n t e e sbás icamente emociona l , y suintelectualidad está "monitoreada"por el alter ego de las emociones. Porlo tanto, el paradigma cientificista deesta época no es la conclusión de unproceso de análisis colectivo: esapenas un estado de ánimo. Por eso necesitamos otra forma deconocimiento: y esa forma es elOcultismo."...Independientemente de cuáles seansus resultados finales, puede quenunca lleguemos a aclarar porcompleto el misterio de los OVNIs,ya que siempre existirán unas menteshumanas sobre las cuales puedaactuar creativamente. Podría resultarser una constante que se sucede a lolargo de los siglos, modificándose alnivel de cada época, localidad yhabitante de este planeta. Si mantienesu actual estructura global, lotendremos siempre corriendo delantede nosotros, tentando al hombre eincitándole a contemplar a su mundocon otros ojos, haciendo saltar nuevasideas y estados de conciencia yllenando a la gente de sentimientos deasombro y respetuoso temor cada vez

que observen a esos mensajeros de laluz atravesar los cielos de la Tierra..." David Tansley Finalmente, además de comprenderque lo ocultista o esotérico es unmétodo para conocer, debemosadmitir que lo cognoscible, el OVNI,también requiere un abordaje másespiritualista sin negar su realidadfísica. En efecto, el tema OVNI girahacia lo místico (¿quién podríanegarlo?) y esto puede deberse sólo ados razones:

• Porque el tema es de naturalezamística.• Porque refleja el inconsciente de lagente. Pero la gente t iende alconsumismo. Entonces refleja lasrepresiones y las necesidades de esamisma gente. Mas entonces estamosatrapados en y por la oración (¿unatautología?). Si no útil para otra cosa,por lo menos esto demuestra laf a l a c i a d e l o s a r g u m e n t o spsicologistas porque se puedeconstruir una aparente explicaciónl ó g i c a q u e n o i m p l i q u enecesariamente que eso sea así. Loposible no es lo probable.

Como corolario, entre las risas de losescépticos que escucho a la distanciasobresale esta oposición: "Pero, ¿porqué siempre hay que buscar loespiritual, lo divino, lo metafísico?"Y levantando la voz (para que micontendiente me escuche entre lasrisas de sus compañeros), repitoaquello que hace años me convenció,en un orden más trascendente, de laexistencia de una Divinidad: lodivino, lo místico y lo espiritualexisten porque si para la mente hayuna necesidad de ello es porque enalgún lugar, de alguna forma, hayalgo que la satisface.

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VOCES DEL MISTERIOTodos los Viernes de 20:05 h. a 22:00 h.

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Diario del Misterio n28

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