LA POESÍA AYMARA COMO RECURSO DIDÁCTICO PARA FORTALECER LA

IDENTIDAD LINGÜÍSTICA EN LOS NIÑOS Y NIÑAS DE SEGUNDO AÑO DEL

SEGUNDO CICLO DE NIVEL PRIMARIO DE LA UNIDAD EDUCATIVA

“ECOLÓGICO BADEN POWELL” DE LA CIUDAD DE EL ALTO

INTRODUCCIÓN

El presente PIP: “El presente PIP: “la poesía aymara como la poesía aymara como recurso didáctico para fortalecer la recurso didáctico para fortalecer la identidad lingüística”.identidad lingüística”.

Se presenta como una alternativa para Se presenta como una alternativa para fortalecer la identidad de los niños y fortalecer la identidad de los niños y niñasniñas.

Tomado en cuenta el aspecto psicológico, que permitirá asumir su identidad cultural lingüística

Bolivia es un país pluricultural, multiétnico entre Bolivia es un país pluricultural, multiétnico entre ellos está los aymaras.ellos está los aymaras.

La Reforma Educativa implementado hace de 14 La Reforma Educativa implementado hace de 14 años, la educación intercultural bilingüeaños, la educación intercultural bilingüe

Unidades Educativas no se percibe el aprendizaje y Unidades Educativas no se percibe el aprendizaje y el respeto hacia las lenguas originarias y culturas.el respeto hacia las lenguas originarias y culturas.

En la actualidad se da mas importancia a la lengua originaria que es cada vez más reconocida por la pedagogía moderna, por que gracias a la adquisición de su lengua los educandos aprenden a:

Pensar, expresar sus sentimientos, emociones, falencias y plantear, resolver problemas e integrarse a su cultura y comunidad a través de su lengua materna.

Realizado en la Unidad Educativa “Ecológico Baden Realizado en la Unidad Educativa “Ecológico Baden Powell”Powell”

Ambiente donde se realizó el diagnostico tiene una Ambiente donde se realizó el diagnostico tiene una buena infraestructura.buena infraestructura.

Instrumentos utilizados, observación y cuestionario Instrumentos utilizados, observación y cuestionario con preguntas abiertas y cerradas.con preguntas abiertas y cerradas.

Evidenciamos que la mayoría de ellos tienen Evidenciamos que la mayoría de ellos tienen conocimientos previos de lo que es el idioma aymara conocimientos previos de lo que es el idioma aymara pero no ponen en práctica en la Unidad Educativa por pero no ponen en práctica en la Unidad Educativa por temor a ser rechazados o discriminados por sus temor a ser rechazados o discriminados por sus propios compañeros y profesores.propios compañeros y profesores.

El profesor desconoce la realidad sociolingüística de El profesor desconoce la realidad sociolingüística de los niños y niñas en los procesos de enseñanza los niños y niñas en los procesos de enseñanza aprendizaje de lectura y escritura.aprendizaje de lectura y escritura.

. . DIAGNÓSTICODIAGNÓSTICO

Dentro el aula se pudo observar, que la Dentro el aula se pudo observar, que la mayoría de los niños y niñas no hacen mayoría de los niños y niñas no hacen uso de la lengua aymara.uso de la lengua aymara.

optando así por una personalidad optando así por una personalidad diferente a su realidad, dejando de lado diferente a su realidad, dejando de lado su identidad cultural, costumbres, lengua su identidad cultural, costumbres, lengua y tradiciones, que afecta a su auto y tradiciones, que afecta a su auto estima.estima.

PROBLEMAPROBLEMA DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA

NNo se valoran los estudiantes a sí mismo. o se valoran los estudiantes a sí mismo. Prefieren los estudiantes olvidar sus raíces culturales.Prefieren los estudiantes olvidar sus raíces culturales. La falta de reconocimiento de su identidad cultural por parte de La falta de reconocimiento de su identidad cultural por parte de

los estudiantes. los estudiantes. Los profesores, no brindan el valor necesario de las bondades Los profesores, no brindan el valor necesario de las bondades

que nos ofrece nuestra cultura.que nos ofrece nuestra cultura. Los niños y niñas desconocen que revalorizar el origen de su Los niños y niñas desconocen que revalorizar el origen de su

cultura ayuda a fortalecer su identidad cultural y autoestima.cultura ayuda a fortalecer su identidad cultural y autoestima. La comunidad educativa no da ninguna pauta de comunicación La comunidad educativa no da ninguna pauta de comunicación

en la lengua aymara.en la lengua aymara. Padres de familia prefieren que sus hijos no se expresen en el Padres de familia prefieren que sus hijos no se expresen en el

idioma aymara.idioma aymara.

¿¿Qué efectos tendrá Qué efectos tendrá la interpretación de la la interpretación de la poesía aymara como recurso didáctico para poesía aymara como recurso didáctico para fortalecer la identidad lingüística en los niños fortalecer la identidad lingüística en los niños y niñas de segundo año del segundo ciclo de y niñas de segundo año del segundo ciclo de

educación primaria de la Unidad Educativa educación primaria de la Unidad Educativa Ecológico Baden Powell?Ecológico Baden Powell?

  

FORMULACIÓN DEL PROBLEMA.

PROPUESTA DE INNOVACIÓNPROPUESTA DE INNOVACIÓNDESCRIPCIÓN DE LA PROPUESTA

Realizamos el diagnóstico para descubrir la identidad lingüística en el área de lenguaje usando instrumentos como: observación, cuestionario .En la cual se constato de que los niños y niñas se avergüenzan en hablar el idioma aymara, En este aspecto se comprendió que era necesario rescatar la identidad lingüística de los estudiantesBuscamos un recurso didáctico para dar una respuesta al problema identificado. Se decidió tomar en cuenta la poesía aymara como recurso didáctico para implementar y fin de que se recupere la identidad lingüística. Para implementar el proyecto planificamos las unidades de aprendizaje para cada sesión en este caso una unidad de aprendizaje se desarrollo en dos clases para no crear complicaciones se hizo de una manera pausada.Para implementar el proyecto de innovación pedagógica, con el nombre: La poesía aymara como recurso didáctico para fortalecer la identidad lingüística, inicialmente realizamos tres unidades de aprendizaje que se abarco en cinco días. Asimismo debemos constatar que esta implementación estuvo apoyada por otros recursos auxiliares que fueron las dos primeras unidades de aprendizaje que se impulso en tres días como ser los dos contenidos que son las adivinanzas ,canciones en el idioma aymara y por ultimo se desarrollo la ultima unidad de aprendizaje en dos días que fue la interpretación de la poesía aymara, para esto se contextualizó a medida que se iba avanzando contenidos, con sus respectivas traducciones en español en cuadros didácticos, en cada unidad didáctica se desarrolló las tres fases, de inicio, desarrollo y cierre como técnicas de motivación se uso el juego en aymara arqhawi (pesca pesca), siw sawi (cuento) y para la evaluación agrupamos dos grupos de cinco y dos grupos de cuatro estudiantes para agrupar se uso las fichas de frutas tomando como representantes de grupo a los hablantes aymaras y también empleamos como estrategia de evaluación la técnica de la rejilla que son procedimientos medios o recursos que nos sirvió para llegar a nuestro objetivo y que consiste en dividir una cartulina en cuatro cuadros en las cuales fueron escritos cuatro consignas que estuvo tapada para luego ser descubierto por los estudiantes las consignas escritas son las siguientes: Saludar, cantar, dar una adivinanza, declamar una poesía y todo esto en aymara, la cual nos servirá para nuestra evaluación y por último usamos la prueba objetiva para obtener y demostrar los resultados e interpretar los datos para conocer si se a fortalecido o no la identidad lingüística.

El currículo incorpora la modalidad bilingüe por que esta permite mantener y desarrollar la lengua materna, y aborda la enseñanza del castellano con una El currículo incorpora la modalidad bilingüe por que esta permite mantener y desarrollar la lengua materna, y aborda la enseñanza del castellano con una metodología específica de una segunda lengua, la cual se basa en los conocimientos previos de los educandos y así permite una mejor calidad en el aprendizaje de metodología específica de una segunda lengua, la cual se basa en los conocimientos previos de los educandos y así permite una mejor calidad en el aprendizaje de ambas lenguas, además de respetar y valorar su identidad cultural, cosmovisión e historia, por esta razón se podría decir que el enfoque de Educación bilingüe ambas lenguas, además de respetar y valorar su identidad cultural, cosmovisión e historia, por esta razón se podría decir que el enfoque de Educación bilingüe planteada, es de mantenimiento y fortalecimiento de la lengua y cultura nativa, mediante su rescate, revalorización, desarrollo,práctica y no de simple transición.planteada, es de mantenimiento y fortalecimiento de la lengua y cultura nativa, mediante su rescate, revalorización, desarrollo,práctica y no de simple transición.

Por otro lado se toma en cuenta el anteproyecto de la Ley Avelino Siñani que falta promulgarse,en la cual establece en uno de sus artículos que en todas las Por otro lado se toma en cuenta el anteproyecto de la Ley Avelino Siñani que falta promulgarse,en la cual establece en uno de sus artículos que en todas las instituciones privadas o estatales deben implementarse la enseñanza y aprendizaje de una de las lenguas originarias de acuerdo al contexto, en este sentido instituciones privadas o estatales deben implementarse la enseñanza y aprendizaje de una de las lenguas originarias de acuerdo al contexto, en este sentido tratándose de nuestro contexto la escuela debe propiciar que los estudiantes practiquen el aymara y lo utilicen como instrumento de diálogo intercultural permanente y tratándose de nuestro contexto la escuela debe propiciar que los estudiantes practiquen el aymara y lo utilicen como instrumento de diálogo intercultural permanente y como un medio de conocimiento e interacción con otras culturas.como un medio de conocimiento e interacción con otras culturas.

   También en este documento establece que para los centros urbanos la metodología de enseñanza de una lengua originaria (aymara) será desarrollada como una También en este documento establece que para los centros urbanos la metodología de enseñanza de una lengua originaria (aymara) será desarrollada como una

segunda lengua (L2)segunda lengua (L2) De este modo se debe tomar también en cuenta la tecnología ya que en la actualidad la ciencia avanza a pasos gigantescos, por lo consiguiente es necesario De este modo se debe tomar también en cuenta la tecnología ya que en la actualidad la ciencia avanza a pasos gigantescos, por lo consiguiente es necesario

también incorporar estrategias metodológicas innovadoras acorde al avance tecnológico, ejemplo .En la pagina del Internet en uno de los programas explica como también incorporar estrategias metodológicas innovadoras acorde al avance tecnológico, ejemplo .En la pagina del Internet en uno de los programas explica como aprender el aymara como L2 inclusive va traducido.aprender el aymara como L2 inclusive va traducido.

   En cambio los maestros no han dado un cumplimiento a esta disposición por el contrario los maestros no consideran importante su aplicación por lo cual los En cambio los maestros no han dado un cumplimiento a esta disposición por el contrario los maestros no consideran importante su aplicación por lo cual los

estudiantes adoptan otra personalidad, asta el propio maestro siente vergüenza por ser aymara y no debería ser de esa manera ya que son el ejemplo del estudiante estudiantes adoptan otra personalidad, asta el propio maestro siente vergüenza por ser aymara y no debería ser de esa manera ya que son el ejemplo del estudiante los docentes deben ser protagonistas de concientizar y sensibilizar para que los niños asuman la identidad cultural a partir de lo nuestro.los docentes deben ser protagonistas de concientizar y sensibilizar para que los niños asuman la identidad cultural a partir de lo nuestro.

Otro de los razones es la crisis en que se encuentra el país sobre todo en el área rural en el que no existe el incentivo necesario para que el campesino pueda Otro de los razones es la crisis en que se encuentra el país sobre todo en el área rural en el que no existe el incentivo necesario para que el campesino pueda desarrollarse a través de la agricultura y se ve obligado a emigrar a las ciudades en busca de un empleo que le permita sustentar a su familia y afectando de gran desarrollarse a través de la agricultura y se ve obligado a emigrar a las ciudades en busca de un empleo que le permita sustentar a su familia y afectando de gran manera a las familias y por su puesto a los niños y niñas que son los directos perjudicados en su aprendizaje ya que en la escuela no se le considera como un niño manera a las familias y por su puesto a los niños y niñas que son los directos perjudicados en su aprendizaje ya que en la escuela no se le considera como un niño proveniente del área rural y que tiene otras competencias el cual se ve obligado a renunciar a su cultura de origen.proveniente del área rural y que tiene otras competencias el cual se ve obligado a renunciar a su cultura de origen.

Durante la práctica que realizamos observamos que la mayoría de los niños son emigrantes de áreas rurales de la cultura aymara, pero la escuela y la sociedad no Durante la práctica que realizamos observamos que la mayoría de los niños son emigrantes de áreas rurales de la cultura aymara, pero la escuela y la sociedad no los permite expresarse en su lengua (el aymara )este problema nos motivo plantearnos la implementación la poesía aymara como recurso didáctico para fortalecer la los permite expresarse en su lengua (el aymara )este problema nos motivo plantearnos la implementación la poesía aymara como recurso didáctico para fortalecer la identidad personal cultural y lingüística en los educandos para que en futuro no presenten prejuicios socio culturales y lingüísticas ya sea en Unidades Educativas o en identidad personal cultural y lingüística en los educandos para que en futuro no presenten prejuicios socio culturales y lingüísticas ya sea en Unidades Educativas o en estudios superiores tomando en cuenta la escuela como un espacio privilegiado y que esta en el deber de crear estrategias donde los niños y niñas usen el idioma estudios superiores tomando en cuenta la escuela como un espacio privilegiado y que esta en el deber de crear estrategias donde los niños y niñas usen el idioma aymara en los diálogos y a su vez revalorizen su identidad cultural que les permita vivir con dignidad y respeto en nuestra sociedad. Por consiguiente el trabajo de aymara en los diálogos y a su vez revalorizen su identidad cultural que les permita vivir con dignidad y respeto en nuestra sociedad. Por consiguiente el trabajo de innovación pedagógica propone implementar procesos de concientizar y sensibilizar a los actores del proceso enseñanza y aprendizaje (estudiante - docente).innovación pedagógica propone implementar procesos de concientizar y sensibilizar a los actores del proceso enseñanza y aprendizaje (estudiante - docente).

   La población beneficiaria serán los niños y niñas de 2do año de escolaridad del 2do ciclo de aprendizajes esenciales de la Unidad Educativa “Ecológico Baden La población beneficiaria serán los niños y niñas de 2do año de escolaridad del 2do ciclo de aprendizajes esenciales de la Unidad Educativa “Ecológico Baden

Powell”.Powell”.

  

EJUSTIFICACIONEJUSTIFICACION

PLANTEAMIENTO DE OBJETIVOSPLANTEAMIENTO DE OBJETIVOS

OBJETIVO GENERALOBJETIVO GENERAL

Fortalecer la identidad lingüística en los niños y niñas de Fortalecer la identidad lingüística en los niños y niñas de Segundo Año del Segundo ciclo de Primaria de la Segundo Año del Segundo ciclo de Primaria de la Unidad Educativa “Ecológico Baden Powell” mediante Unidad Educativa “Ecológico Baden Powell” mediante la interpretación de la poesía aymara como recurso la interpretación de la poesía aymara como recurso didáctico.didáctico.

OBJETIVO ESPECÍFICOOBJETIVO ESPECÍFICO

EvidenciasEvidencias

de de

segundo segundo

año básicoaño básico

Evidencia de

tercer año

básico.

Evidencias de

cuarto año

básico.

Evidencias de

cuarto año

básico.

Evidencias de

cuarto año

básico.

Evidencias de

cuarto año

básico.

Evidencias de

cuarto año

básico.

Evidencias de

cuarto año

básico.