DANZAS ANDINAS
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IV.-HILANDERAS DE HUANCABAMBA 4.1.-UBICACIÓN: Del departamento de Piura. 4.2.-ESTRUCTURA COREOGRAFICA: Durante su presentación se ve la representación de los duelos de machetes entre dos rivales que por lo general se disputan el amor de alguna bella dama serrana. 4.3.-VESTIMENTA: La mujer usa faldón negro con blusa blanca manga larga y chaleco negro, sombrero de paja, también un hilado que representa el trabajo de la mujer serrana. El hombre viste de blanco con poncho color rojo, sombrero de paja y hojotas de jebe. 4.4.-INSTRUMENTOS: Las mujeres usan el huso y la rueca, el huso en el que colocan los copos de lana o de algodón que van hilando y ovillando en la rueca, que es una varilla de sauce con una rodela de madera que la hacen girar y que a la vez va torciendo las fibras haciéndolas más firmes. Los hombres usan el machete o la chaira con el que ha de defender su honor o provocar la pelea con otro que se le ponga al frente. 4.5.-MENSAJE:
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IV.-HILANDERAS DE HUANCABAMBA
4.1.-UBICACIÓN:
Del departamento de Piura.
4.2.-ESTRUCTURA
COREOGRAFICA:
Durante su presentación se
ve la representación de los
duelos de machetes entre
dos rivales que por lo
general se disputan el amor
de alguna bella dama
serrana.
4.3.-VESTIMENTA:
La mujer usa faldón negro
con blusa blanca manga
larga y chaleco negro, sombrero de paja, también un hilado que representa el
trabajo de la mujer serrana.
El hombre viste de blanco con poncho color rojo, sombrero de paja y hojotas
de jebe.
4.4.-INSTRUMENTOS:
Las mujeres usan el huso y la rueca, el huso en el que colocan los copos de
lana o de algodón que van hilando y ovillando en la rueca, que es una varilla
de sauce con una rodela de madera que la hacen girar y que a la vez va
torciendo las fibras haciéndolas más firmes.
Los hombres usan el machete o la chaira con el que ha de defender su honor
o provocar la pelea con otro que se le ponga al frente.
4.5.-MENSAJE:
No es una danza tradicional o folklórica, sino una escenificación tomada de
varios hechos culturales y costumbristas que se suscitan en los pueblos de la
provincia de Huancabamba y otros de la zona andina piurana.
5.-LOS PASTORCITOS DE SIHUAS
UBICACIÓN:
Se origina en la Hacienda de Santa Clara, en el departamento de Ancash.
ESTRUCTURA COREOGRAFICA:
En la representación artística se recoge las siguientes partes de la costumbre:
Llegada de las tropas de pastorcitos a la Iglesia
El baile de saludo y adoración al niño
La coreografía o exhibición de figuras
La pelea del diablo con el ángel
La ofrenda
Baile de los shararitas, personajes de color negro que bailan al final de la tropa de
los pastorcitos.
El traslado del niño de la casa del mayordomo hacia el templo.
VESTIMENTA Y UTILIERÍA DE LOS VARONES
Sombrero blanco adornado con motas de algodón imitando las copos de nieve
Barba crecida de pellejo de carnero
Poncho marrón con motas de algodón
Camisa a cuadros blanco y negro
Saco de bayeta negro
Faja
Pantalón negro
Llanquis (usanza tradicional) botas de jebe implementación actual.
Bastones y porongos
VESTIMENTA Y UTILERÍA DE LAS MUJERES
Sombrero blanco con motas de algodón
Manta sea azul o negro con motas de algodón
Monillo blanco
Interior (llullimpa)
Bata o pollera negra bordada de flores del lugar con abertura al centro
Llanques
Sonajas y rueca
INSTRUMENTOS:
Travesera
Tambor
Violín
Guitarra
Mandolina
MENSAJE:
El mensaje que proporciona la danza es inculcar la fe al niño Jesús y el rechazo a
las tentaciones del diablo.
