Dania Karina Castañeda Hernández

CIVILIZACIÓN MINOICA (2000-1400 A.C)CIVILIZACIÓN MICÉICA (1600 – 1100 A.C)CIVILIZACIÓN DORIA (1100 – 800 A.C)PERIODO ARCAÍCO ( 800- 490 A.C)PERIODO CLASICO ( 490 – 336 A.C)PERIODO HELENÍSTICO (336 – 146 A.C)

Filósofo y científico griego que comparte junto a Platón y

Sócrates la distinción de ser los filósofos más destacados

de la antigüedad.

Nació en el 384 antes de Cristo en Estagira (Macedonia), de

ahí que algunos le llamen el “estagirita”. Aristóteles fue hijo

de Nicómaco, médico del rey macedonio Amintas II.

Siguiendo la tradición familiar debía estudiar medicina,

razón por la cual se trasladó a Atenas, a la edad de

diecisiete años. Estando allí prefirió estudiar en la Academia

de Platón, donde permaneció unos veinte años, primero

como estudiante y más tarde como profesor.

(La Haye, Francia, 1596 - Estocolmo, Suecia,

1650) Filósofo y matemático francés. René

Descartes se educó en el colegio jesuita de La

Flèche (1604-1612), por entonces uno de los

más prestigiosos de Europa, donde gozó de un

cierto trato de favor en atención a su delicada

salud. Los estudios que en tal centro llevó a

cabo tuvieron una importancia decisiva en su

formación intelectual; conocida la turbulenta

juventud de Descartes, sin duda en La Flèche

debió cimentarse la base de su cultura. Las

huellas de tal educación se manifiestan

objetiva y acusadamente en toda la ideología

filosófica del sabio.

PLATÓN

Arístocles de Atenas, apodado Platón (Πλάτων = «el de

anchas espaldas»), nace, probablemente, el año 428-427

a.n.e. en Atenas, o quizás en Aegina. Pertenecía a una familia

noble.

Hay fundamentos sólidos para considerar a Platón como el

verdadero fundador de la filosofía como nueva «disciplina

institucionalizada», como disciplina académica (que no

puede confundirse con lo que hoy llamamos filosofía

universitaria, de profesores para profesores).

Podría decirse entonces que antes de Platón no hubo

propiamente filosofía, sino prehistoria de la filosofía, filosofía

presocrática, como designó Panecio el Estoico a todos los

pensadores que antecedieron a Sócrates…

La filosofía de Spinoza pretende una reforma del

entendimiento, la religión y la política. Si se lo tuviera

que comparar con Descartes se diferencia de éste por

haberse ocupado de la política, excluyendo la

problemática científica.

Spinoza se inspira en manuales de geometria euclidiana,

lo cual revela su método: todo debe ser reducido

geométricamente a partir de la idea de Dios, la cual es

una idea innata. Por otra parte, en claro panteísmo, todo

procede de Dios y todo permanece en él. La razón, es

concebida como meramente deductiva y matemática,

aspecto en el cual es posible encontrar las mayores

similitudes respecto a Descartes.

Spinoza es quizá, un místico maravillado por la razón... o

mejor, un racionalista inspirado en místicas intuiciones.

Gottfried Wilhelm Leibniz es también

conocido como barón Gottfried Wilhelm von

Leibniz. Filósofo, matemático y estadista

alemán, se le considera uno de los mayores

intelectuales del siglo XVII.

Nació el 1 de Julio de 1646 en Leipzig

(Sajonia, ahora Alemania).

Leibniz fue considerado un genio universal

por sus contemporáneos. Su obra aborda no

sólo problemas matemáticos y filosofía, sino

también teología, derecho, diplomacia,

política, historia, filología y física.

(Königsberg, hoy Kaliningrado, actual

Rusia, 1724-id., 1804) Filósofo alemán.

Hijo de un modesto guarnicionero, fue

educado en el pietismo. En 1740 ingresó

en la Universidad de Königsberg como

estudiante de teología y fue alumno de

Martin Knutzen, quien lo introdujo en la

filosofía racionalista de Leibniz y Wolff, y

le imbuyó así mismo el interés por la

ciencia natural, en particular, por la

mecánica de Newton.

(Rammenau, actual Alemania, 1762-Berlín, 1814)

Filósofo alemán. Profesor en la Universidad de Jena

hasta 1794, una acusación de ateísmo lo obligó a

trasladarse a Berlín, de cuya universidad fue

primero docente y más tarde rector. En 1797

aparecieron la primera y segunda introducciones de

su Doctrina de la ciencia (Wissenschaftslehre), que

refundiría y desarrollaría incansablemente en

sucesivas ediciones (1794, 1801, 1804).

BIBLIOGRAFÍA

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