Este mes...

Editorial . . . . . . página 2

Democresía . . . . . . página 3Carlos MorenoTenas

Fil d'aram . . . . . . página 4Simó

Miracle . . . . . . página 4Carlos Moreno Tenas

Paranoia . . . . . . página 5Quique Bengochea Tirado

Rincón del montador . . . página 6“El Montador”

He hagut d'evocar-te . . . página 7Joaquim Ruiz

Ramón (I) . . . página 8Joaquim Ruiz

AAARRRRRGH! . . . página 9Juan Lara

Micro Relato . . . . . . página 10Juan Lara

Birzeit 2008 . . . . . . página 11Quique Bengochea Tirado

Micro Relato . . . . . . página 13Carlos Moreno Tenas

Ofensiva europea... . . . . página 14José Manuel Briones Martínez

Bicing Valencia . . . . . . página 15Alberto Vivó “gutxi"

Noticias . . . . . . página 16

El dilema del guerrero . . página 17Miquel Alonso

Llovía demasiado . . . . . . página 18Concha Fernández Fernández

La urraca . . . . . . página 19Darkage18

Cambiamos de nombre...

¿¡DEMONIOS, POR QUÉ?! Pues porque ya existía otro Mala Vida (¡juramos que no lo sabíamos!), mucho más antiguo, con muchos más lectores, muchas más páginas, mucho mucho color y... en definitiva, ¡mucho mejor que el nuestro!

Se trata del fanzine Mala Vida, de la asociación cultural aragonesa Mala Vida.

Así que nada, dejamos que el dadá nos guíe a partir de ahora y esperamos que el cambio de nombre no cambie nada más del fanzine.

Y... ¿porqué demonios “dadá”? Eso... eso ya es otra historia...

Este fanzine es una publicación de:

La editorial copyleft de Frente Cultural

AVISO IMPORTANTE: Leer puede llevar a la horrible situación de pensar libremente.

gràcies a:Simó i a Joaquim per manar-nos els seus

textos i col·laborar amb el projecte d'aquest fanzine.

A decir verdad, el Editorial es la parte más floja del fanzine. Normalmente, siempre acabamos de hacer el editorial unos minutos antes de guardar el documento y mandarlo a imprimir. Normalmente, no ponemos nada de énfasis en hacer el editorial (menos el famoso número de Mitrofan...) y, no vamos a ser menos en este número. Todos hemos tenido exámenes, todos nos hemos estresado, no hemos podido ni siquiera sacar el fanzine a tiempo (como siempre... menos el famoso número de Mitrofan...) y... teniendo en cuenta que este fanzine tiene veinte

páginas, ¿a quién coño le importa el editorial? Así que... nada, sólo decir que a partir de ahora el fanzine tendrá veinte páginas, que en verano seguimos a saco con dos números especiales: este, de junio-julio y el mes que viene el agosto-septiembre (del cual posiblemente no podremos sacar edición impresa...) y volveremos a la normalidad en Octubre, con edición impresa, fanzine mensual pero seguirá con veinte páginas. Ale, que paséis buen verano... ah... ¿os hemos preguntado por los exámenes? Si os sirve de consuelo... ¡el curso acaba en septiembre!

La creación por... Frente Cultural

Parece que la pobre democracia ha entrado en una profunda crisis existencial... atraviesa un túnel oscuro.

La R.A.E. se delata en su definición de democracia, ya que las dos acepciones a esta palabra son: “doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno” y “predominio del pueblo en el gobierno político de un Estado”. Lo que etimológicamente era “gobierno del pueblo” ahora es un gobierno donde el pueblo o bien “predomina” o es “favorable” a su intervención. Y la verdad es que cada vez se está convirtiendo en un término más vago.

Para la Wikipedia el término significa “una forma de organización de grupos de personas, cuya característica predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad general”, aquí al menos “la titularidad del poder reside en todos sus miembros”, sin embargo, la Wikipedia no es tan Real como la R.A.E. aunque la edición de sus artículos sí está en la totalidad de sus miembros.

Sin embargo, si viajamos a la antigua Grecia y profundizamos en el origen etimológico de la palabra demos, podemos ver que es una fusión entre la palabra demiurgo -la clase social de los artesanos- y geomoros -la de los campesinos-, excluyendo del término a las otras clases sociales: los nobles y los esclavos (ni que decir tiene que las mujeres en el siglo V

a.C. estaban totalmente excluidas de la vida pública). El gobierno -exclusivo- de los artesanos y los campesinos. No es tan democrática la δημοκρατία.

Además, en el 2006 y según el CIA World Factbook, todos los países del planeta salvo once -Vaticano, Emiratos Árabes Unidos, Qatar, Omán, Arabia Saudí, Birmania, Swazilandia, Brunei, Bahrain, Bhután y Kuwait- se declaraban democráticos (no hará falta recalcar el gran número de países que se autodenominan democráticos y practican la tortura). Según UNICEF el 2002 comenzó con más de treinta guerras: dos en América del Sur, cinco en el Cáucaso, quince en África y trece en Asia.

Parece que la pobre democracia ha entrado en una profunda crisis existencial. Ya no sabe quién es, ni de dónde viene, ni a dónde va... atraviesa un túnel oscuro, parece que no llegará a buen puerto. Además, otra palabra se está tomando el trabajo de sustituirla: hipocresía. Viene del griego y, hace siglos, significaba interpretar un papel teatral. Y al parecer a la hipocresía le ha tocado interpretar el papel de la democracia desde hace mucho tiempo en el drama de la vida política, tanto que ya han confundido realidad y ficción. La democresía podríamos llamarlo... ¿La hipocresía de artesanos y campesinos?

Vos escric perquè m'agradaria parlar-vos d'un home que molta de la gent vaja habitualment per València reconeixerà, es tracta d'un home d'una edat considerable que venia bicicletes de fil d'aram en la Plaça de l'Ajuntament. I dic "venia" perquè l'altre dia me'l trobí en front de l'FNAC, però no estava fent bicicletes de fil d'aram, estava demanant diners, l'Ajuntament de València li havia posat un multa de 600 euros i li havia prohibit exercir el seu ofici. Ja em diràs eixe home quin mal feia. Jo recorde abans quan passava per la Plaça de l'Ajuntament, que te'l veies allí amb la seua musiqueta, ballant i fent les seues bicicletes de fil d'aram, i era un home que t'alegrava el dia, te'l veies allí ple de vitalitat i felicitat, i passaves amb un somriure en la cara. Doncs quan me'l trobí l'altre dia estava molt deprimit. Sense música. Sense bicicletes de fil d'aram. Només un cartell en el qual exhibia una còpia de la denúncia i

unes monedes a sota. Què es pretén amb aquestes mesures? Realment pretenen evitar que hi haja gent que es veja obligada a demanar diners? Com? Enfonsant-los més? Realment creuen que aquest home pot pagar els 600 euros de la multa? Vol Rita Barberà fer-se amb el monopoli de les bicicletes de fil d'aram? O és que aquesta gent no dóna una bona imatge per al turisme i volen "netejar" la ciutat per a beneficiar els més rics en detriment dels més pobres? No ho sé. El que sí sé és que fins l'altre dia no havia reparat mai en la labor que feia aquest home, en el bé que ens feia a tots cada cop que passàvem per davant seu, i que ara ja no ens deixaran gaudir més d'aquesta simpatia que despertava en tots i cadascun dels vianants que, com jo, ens el miràvem al passar. L'únic que sé és que demà quan vaja a València vaig a donar-li unes monedes per primer cop en la meua vida.

http://sopadefabes.blogspot.com

Paranoiaaaa!! Mierda, otro articulo a escribir a toda leche, ¡este fanzine es una puta locura!

Bueno, este articulo lo voy a hacer al mas puro estilo “mundo absurdo”, volvamos a las viejas temáticas de absurdidades en esta vida absurda. Bien, ahora mismo estoy estudiando en Palestina, en una Universidad llamada Birzeit, en un curso llamado PAS (Palestinian Arabic Studies). La gente que forma el PAS es de lo mas variopinto, estudiantes palestinos de la diáspora que buscan sus raíces, profesores que entraron por primera vez en la cárcel a los 14 años (el profesor de la clase de cultura palestina es político de Fatah y ha estado 7 años de su vida en prisión…), suecos que vienen a Tierra Santa a encontrarse con Jesús, palestinos que solo piensan en follarse a una occidental... En resumen, mucha gente interesante.

Uno de los temas de discusión en este cosmos de lenguas, opiniones y calor es si vamos a desaparecer todes antes de que termine el verano. La verdad es que es alucinante como se habla de este tema con ligereza. El otro día un amigo dijo que se volvía este lunes a casa (a Madrid), no quería que le explotase la Guerra aquí, algo que comprendimos todos, con ligereza, como si no fuese nada. El tema estrella al que me refiero es a una posible inminente Guerra entre Israel e Irán.

La verdad es que aquí es todo tranquilo, la vida que llevo es la que podría llevar en mi pueblo en verano (un poco mas estresado), por la mañana a clase, por la tarde la siesta y, cuando el sol se pone y empieza a refrescar, pues a salir por ahí. Lo único que cambia es ese pequeño detalle, algo que inquieta a intervalos, de lo que se habla de vez en cuando pero que es inevitable, por lo que es como hablar de que avecina una hola de calor o de que va a llover.

Los argumentos a favor son que Irán puede estar desarrollando el arma nuclear, lo que haría que Israel perdiese su posición dominante en oriente medio; esto es algo que este país no puede permitir. A final de verano son las elecciones en USA y depende de quien gane le sera mas fácil empezar la Guerra o no a Israel, así que tiene que hacerlo antes de las elecciones, que son después de verano. Las consecuencias de esa Guerra serian un pantano en Irán (como ha pasado en Irak) por lo que no podría desarrollar el arma nuclear ¡objetivo cumplido! Por desgracia Irán tiene más capacidad destructiva que Irak así que fácilmente podría enviar bastantes de sus imprecisos misiles al estado judío, ademas de desestabilizar Irak sobremanera y una posible tercera intifada

en Palestina… (palabras de mi profesor… recordemos que actualmente esta en el parlamento de la OLP…). Afortunadamente hay argumentos en contra, es muy difícil que Israel empiece una Guerra sin el apoyo de USA, y este país difícilmente puede afrontar otra Guerra como la de Irak ahora…

Bueno, hacer calor, voy a ducharme (si queda agua) y después me iré con unos colegas a fumar una narguila. Ma’a Salama!

RINCÓN DEL MONTADOR DEL FANZINE:

Quiero utilizar este pequeño espacio para poder desahogarme de la dura y pesada carga que consiste en montar este fanzine. Y, además, quiero hacerlo justo debajo del interesante artículo de Quique sobre Palestina, porque es él el que ha motivado esta nueva e interesante sección.

Y es que, mi buen amigo Quique, un hombre amable, simpático e inteligente, tiene una cara oscura, terrible, implacable y malvada. Es la del hombre cuyos artículos JAMÁS son del tamaño que se necesita para rellenar una página justa, o por lo menos, para ocupar dos. No. Jamás. Quique no puede, es incapaz, SIEMPRE ocupa una página y un poco. SIEMPRE, dios mio, porqué tengo que sufrir la tortura de que todos los artículos de Quique sean de una página y un poco. ¿PORQUÉ SIEMPRE EXISTE ESE “POCO”?

Pues quiero que conste en este número que: ESTOY HASTAS LAS PELOTAS DE QUE TUS ARTÍCULOS, QUIQUE, NO SE CIÑAN AL PUTO ESPACIO DE LA JODIDA PÁGINA. Ufff, esto es cojonudo -u ovariudo-, ahora me siento mucho mejor.

Sí, por eso he querido estrenar el “Rincón del Montador”, ese pequeño espacio donde poder manifestar las pequeñas “putadas” que me gastan estos inteligentes articulistas y que yo, al que conoceréis a partir de ahora como “el montador”, he sufrido en silencio todo este tiempo como... el consumo de la coca por parte de los políticos.

Por cierto, ¿porqué Akira Toriyama no le dibujó nariz a Krilín? ¡Demonios! ¿Tanto le odiaba!?

EL MONTADOR...

T’he tornat a recordarfeia temps que no et recordava

Han bastat uns versosde cert poeta que tu i jo bé coneixem

prèviament havien bastatcerts sabors, certs aromesno puc deixar d’evocar-te.

He recordat també aquell sol d’hivern que omplia els nostres cossos

el so del ganivet tallant unes cebesxocant contra la taula impàvida.

Moments que sempre recordaré. L’aroma etern d’aquella cuina.El soroll dels teus crits, desprésa aquell llit mentre contemplavael teu cos nu, mentre temptava

la rodonor dels teus pits,la rigidesa dels teus mugrons,

invictes.

T’evoque a tu i ho faig evocant també a aquest poeta

que tu i jo bé coneixemi ho faig perquè ens vam estimar

sobre els mateixos carrersdins la mateixa foscor.

¡AVISO A TODXS ESXS ESCRITORXS ANÓNIMXS!Puedes mandarnos tus relatos, textos o poesías a frentecultural@gmail.com y te los

publicaremos (si queremos...) en cuanto podamos. Solo tienes que poner título, nombre y el texto que quieras publicar (en cualquier idioma conocido... ¡e incluso inventado!).

¡Gracias! El único requisito es querer.

Recorde ara el dia de Tots Sants del 93ho recorde ara amb certa nostàlgia

feia humitat, fred, ploviai sota aquella paret grisa i immòbil

els nostres cossos ballaven danses de guerraens empenyíem

jo et buscava amb els dits l'inici de l'engonalte'l buscava per sobre aquella falda vermella

-la mateixa d'aquella nit al cine-i sentia el teu cos contraient-se

excitatdesitjós

buscant el seu homòleg amb moviments bruscos.

Després anàrem a comprar allò que la teua mare t'havia encarregat, a la carnisseria. Als meus dits encara es podia sentir l'aroma del teu indret últim. La vida era més bonica que

mai.

Fotografia: Marta Puchol Navarro

Se nos ha ignorado rotundamente, invalidando nuestras votaciones, algo así como ha sucedido con el Tratado de Lisboa...

NO. Clara y rotundamente, eso es lo que dijo Irlanda al Tratado de Lisboa, del que ya habláramos meses atrás. El pasado 13 de diciembre se acordó que el mismo debía ser ratificado por las cámaras de todos los estados miembros de la Unión Europea a lo largo de este año y tan sólo Irlanda, por exigencias de su propia constitución debía someterlo a referéndum; tras lo cual el Consejo Europeo ha decidido reunirse en Octubre para tratar de encajar la negativa irlandesa. El resto (y ya van 19) lo someten a votación en sus parlamentos, y acatando la supradecisión de la comisión europea, deben decir sí. España, Italia, Bélgica, República Checa y Suecia aún no han dicho nada; pero puesto que no van a preguntar a los ciudadanos parece ser que el SI juega con ventaja.

Paralelamente, el pasado mes de junio los ministros europeos daban la posibilidad de aumentar la jornada laboral a nada menos que 65 horas semanales, una propuesta que significa un retroceso brutal en cuanto a los derechos sociales conseguidos por los europeos en los dos últimos siglos, pero por alguna razón todo ello coincidió con la inminente celebración de la Eurocopa, en la que ya sabemos ganó España y todo el mundo salió a festejarlo a la calle y blablabla, blablabla... por lo visto podemos ser obligados a trabajar 65 horas semanales pero no pasa nada porque la selección tiene

un tíulo. En fin...

Y es que en la tan mencionada crisis están convergiendo multitud de factores (crisis económica, medioambiental, social...), que sabemos supondrá un frenazo de multitud de aspectos, y de facto la multinacional SIEMENS haciéndose eco de ello ya ha decidido tomar medidas: una reducción en su plantilla de nada menos que el 8%, nada menos que 16.000 trabajadores.

Pero son solo ejemplos, ya que también se están llevando a cabo inversiones, mogollón de inversiones para paliar “problemas”; como los 660.515.000 euros presupuestados este año para el mayor colisionador de partículas que ya está construido en Cern, cerca de Ginebra (Suiza).

Y es que hay que costear los 27 Km de longitud de la circunferencia del acelerador (LHC) y sus 271 grados bajo cero para que los experimentos comiencen en el próximo mes de agosto, y aunque es sabido que entre los posibles riesgos de seguridad se encuentra la posibilidad de la formación de un agujero negro estable se informa muy poco. En este LHC España participa con una inversión de nada menos que 54 millones de euros, todo sea por la investigación de la masa y para comprobar la existencia o no del Bosón de Higgs y la

composición del átomo pero estas inversiones no irían nada mal si se hubieran destinado en las “ya vendidas” Universidades Públicas.

La falta de inversiones y la deuda contraída (en el caso valenciano) por la Consellería ha provocado un déficit de cientos de millones de euros de las universidades y que se prevé solucionarán con las inversiones privadas tras la implantación del Plan Bolonia y los acuerdos suscritos con Banco Santander, Bancaixa, Lubasa, Repsol... Un Plan Bolonia que nos hemos manifestado los estudiantes con

encierros, ocupaciones, manifestaciones, mercantiliza la universidad y contra el que charlas informativas, mesas redondas, en toda Europa y en el que se nos ha ignorado rotundamente, invalidando nuestras votaciones, algo así como ha sucedido con el Tratado de Lisboa, y es que ni tan siquiera se ha dado la oportunidad de decir SI a aquellos que así lo crean.

Sin más, disfruten del verano y de la Formula 1 de Valencia, para la cual, un último apunte: la Generalitat ha invertido más que en Sanidad en el último año.

Pi, pi, pi, pi, piiiiiiiiiiiiiii...“Hay que Joderse” uncaracter,otrocaracter,otromásy a l g ú n e s p a c i o que otro; y todo para volver a empezar:

La música suena alta ¿la bajo? No.... total, llevo los cascos. Bueno, sí, voy a bajarlo un poco... ahora vengo.Ya ‘toy aquí. ¿Por dónde iba? ¡Ah, si!. Un carácter, otro, otro... esto no pilla forma, puede que si lo hago en mayúsculas y una fuente moñas...

PI, PI, PI, PI, PIIIIIIIIIIII...

¿OTRA VEZ? ¡UF, QUE TARDE! ¿Y SI VOY A DORMIR UN RATO? SI, CREO QUE SI. ¿A QUE HORA PONGO EL DESPERTADOR? VOY A TIRAR LOS DADOS... ¿SIETE? NO VALE.

Uno de los errores logicos mas comunes en la mente de los animales que, como los humanos, tienen una estructura mental simbólica es el confundir el referente con el referido. Me explico, los suricatos tienen diferentes sonidos para dar la voz de alarma a sus colegas suricatidos según si el predador que les amenaza es aéreo o terrestre. Cuando se acerca un predador desde el cielo sueltan un Shhhhh! que hace que inmediatamente todos los miembros del grupo se escondan en madrigueras, al contrario, si el sonido es un Rararara! se supone que la amenaza repta hacia ellos en forma de serpiente así que se suben al árbol mas cercano. Si grabas el sonido que emite uno de estos animales (por ejemplo un Shhhhh!) y lo reproduces, conseguirás que toda la tribu se esconda en sus trincheras, aunque no haya ninguna amenaza acechando.

Algunos teóricos dirán que eso es una mentira, se ha mentido a los suricatos. No obstante, ningun lenguaje es lo suficientemente preciso como para evitar las mentiras; mi casa puede ser pequeña, pero aun así ser mas grande que la tuya, que es una casa grande en comparación con la mansion de PinyPon.

Esta imprecisión es congénita a todas y cada una de las palabras que conozco. No obstante hay palabras que se refieren a algo mas grande que los objetos a los que se las relaciona directamente pasando al campo de lo simbólico, de ser Símbolos (con S mayuscula). Maradona, la mano de Dios

¡De Dios!; Nacion ¿Andaluza o Española?; Libertad Digital, de Mercado, de Opinión, Social... !Jesús! el primer Hippie de la humanidad (preguntáselo a la Conferencia Episcopal Española)... Palestina.

Así como la guerra civil Española fue un símbolo en las luchas de su época, lo es Palestina en la nuestra, perdón, quería decir que la lucha de Palestina es la continuación de las luchas anticolonialistas, al ser el sionismo una doctrina heredera de los nacionalismos europeos de la época del colonialismo; o mejor, quería decir que es el ejemplo perfecto de como es imposible la convivencia entre religiones extremistas...

En las escasas tres semanas que llevo en Birzeit, una universidad cerca de Ramallah, en Cisjordania, he escuchado muchos discursos sobre esta tierra, sobre Palestina. Cada una de las personas que he conocido tiene el suyo propio, he escrito los primeros que me vinieron a la cabeza, pero hay muchos mas.

Estábamos en un taxi dirección Bil'in, un pueblecito cuya lucha contra el muro se ha hecho famosa atrayendo cada viernes un grupo variopinto de internacionales que se juntan al comité del pueblo contra el muro para una manifestación; se intenta llegar al muro, los soldados empiezan a disparar gas (y balas de las gordas) y la manifestación se disuelve, así todas las semanas. Cada semana llega un grupo nuevo de internacionales (atentos, que ahora

empezareis a oír sobre Nil'in, un pueblecito cercano donde ha empezado algo parecido) con la lucha contra el muro racista de Israel en la cabeza. La pregunta vino del conductor del taxi, inta FataHi?; al ver como un colega llevaba la Kufiyya (panyuelo Palestino) blanquinegrale asocio con FataH, partido de centro, nacionalista, el de Arafat. Resulta que el símbolo que llevan los jóvenes europeos es el de el "PP" Palestino.

Uno de mis compañeros de piso es ultrareligioso y ha venido a Tierra Santa a aprender árabe y a encontrarse con el Señor. Para el se trata de un problema entre religiones (Islam y Judaismo)... patológicamente va a misa en la iglesia de delante de casa, porque no solo hay árabes musulmanes, si no también cristianos.

En el campo de Jalazone hay una Ikurriña. En el campo de Jalazone viven 15000 refugiados, el 60% menores de edad. Los primeros empezaron a llegar tras ser expulsados en el 48, ahora viven aquí ellos, y sus hijos, y sus nietos. Viven apiñados, en minúsculas casas donde lo mas normal es que vivan unas 10 personas donde los abuelos recuerdan Acre, o Lod, o Jaffa, ciudades que no les es permitido ni visitar; aun así muchos guardan grandes llaves de sus casas, esperando por si algún día se aplican las resoluciones de la ONU. Un grupo de solidaridad Vasca les informo de la situación en Euskal Herria, mis amigos de Jalazone se solidarizan con el pueblo

Vasco.

En Jerusalén (capital de facto de Israel), hay un barrio para salir de fiesta, cerca de la ciudad antigua, detrás de correos. En este barrio hay un Pub (cuyo nombre no recuerdo) donde viene a concentrarse el elemento izquierdoso de la ciudad. el sábado pasado la música y la cerveza me animaron a iniciar una conversación con una chica con sucias intenciones... la chica hablaba castellano con una mezcla de acentos, entre Argentina y México, aprendidos cuando se fue a "visitar sudamérica". La conversación termino cuando afirmo haber detenido "sesenta y cuatro de esos árabes" mientras hacia el servicio militar defendiendo su país.

Cuando no hay agua en casa cojo el bus para ir a la universidad ya que no quiero sudar. Ya sabes, si no hay agua, no hay ducha; y eso puede joder mucho con treinta y cinco grados a la sombra. En el bus siempre acabas conociendo a alguien, siempre hay algún estudiante de la universidad interesado en practicar su ingles contigo. Este estudiante, como otros tantos, quería irse de Palestina "Spain is better than here"; no es el primer joven que conozco que se sorprenda de que quiera venir a Palestina a estudiar.

Claro, esto son solo algunos casos, hay mil más, la exsionista; el Palestino nacionalista, el jihadista, el emigrado, el inmigrado... ¿Qué es Palestina?

PD. ¡Por cierto! Visitad el blog oficial de Mundo Absurdo en Palestina:

HTTP://BIRZEIT2008.BLOGSPOT.COM

Para alimentarse primero tienen que conseguir el alimento de las máquinas y con esas máquinas consiguen su alimento...

Al oír esa voz me estremecí. Ese susurro enlatado, artificial, como fabricado en un futuro roñoso. En este presente surrealista y macabro. Necesito abstraerme, retroceder, buscar dentro de mí ese sentimiento primitivo, esa racionalidad natural y verdadera que solo tienen los niños en un momento limitado de su vida. Es la única manera de comprender que algo funciona “mal”, que se ha estropeado la vida.

Esa voz, tan falsa, tan fría me ha abierto la puerta a reflexionar. Tengo que tratar de ver el mundo tal como es. Entonces entenderé. Ya entiendo. Y quiero salir corriendo. Tengo miedo.

Solo tenía que mirar y... ver. Las calles están hechas para que dos terceras partes

sean transitadas por automóviles y para que el resto lo utilice... el resto. La tierra ahora es de cemento y debajo hay solo aguas pestilentes. El mayor esfuerzo que hace una familia es para dar de comer a su coche. Personas que para alimentarse tienen que conseguir el alimento de las máquinas y con esas máquinas conseguir su alimento. Vi a esos trabajadores, en esas minas: tanto tiempo, tanto esfuerzo, para alimentar aparatos, objetos, cosas.

Entonces volví a mi realidad. El miedo se convirtió en culpa, en odio, en asco: yo estaba sentado en el asiento de atrás de un coche y aquella gasolinera le había dado las gracias a mi amigo por repostar. Y él ni siquiera le respondió...

Nuestros gobiernos han llegado a la siguiente conclusión: esta gente nos sobra, esta gente nos estorba...

La última década, al calor de los crecimientos económicos que tenían su fundamento en la construcción hemos necesitado mucha mano de obra inmigrante. Nuestros gobiernos, los cuales velan por nuestro bienestar y progreso, se han esforzado por hacer ver a una población predestinada a la xenofobia las virtudes y bonanzas de la llegada de esta inmigración, necesaria para garantizar nuestro futuro colectivo.

Pero ha llegado el día en que ese crecimiento se ha detenido, por las razones que todos sabemos. Entonces nuestros gobiernos han llegado a la siguiente conclusión: esta gente nos sobra, esta gente nos estorba. Todo esto, edulcorado con sobrecillos progresistas en el caso español o con neofascistas en el italiano, está dando como resultado las nuevas normativas que la Europa de la diversidad, de la solidaridad, de la libertad y de la fraternidad está aprobando para impedir la llegada de población inmigrante a nuestros países, así como para intentar expulsar a la ya presente entre nosotros. Ampliación de retenciones, imposibilidad de reagrupamientos, expulsiones de menores, etc. son algunas de las medidas aprobadas en los últimos meses.

Otro ejemplo digno de destacar es el hecho de que ante la aguda situación de crisis

actual, en lugar de afrontar el reto de formar e integrar en nuevos mercados laborales a toda esta población que ha estado contribuyendo a que todos progresáramos, el Gobierno español haya optado por facilitar la salida de los inmigrantes, ofreciéndoles como aliciente el reintegro en un único pago todas la prestación por desempleo a las que tenga derecho a cambio de que se comprometan a no volver a nuestro país hasta que no volvamos a tener una situación positiva.

Y es que Europa se está encontrando quizás ante el problema de que, como señaló acertadamente el escritor Max Frisch –en una afirmación que nos mostró el profesor Joan Romero en sus clases de Geografía Humana-, pidió mano de obra y, en su lugar, recibió seres humanos.

Una iniciativa de la ciudad que consiste en el alquiler de bicicletas con puntos de entrega y recogida por toda la ciudad...

Barcelona, una gran ciudad, una impresionante urbe levantada a orillas del mediterráneo sobre Montjuic que asciende hasta el Tibidabo. Barcelona, con todas sus subidas, con todas sus bajadas, con ese impresionante abanico de desniveles que le hace ser a priori una ciudad incómoda para el uso de la bicicleta como transporte. Pese a los mencionados cambios constantes de nivel, pese al denso transito de vehículos motorizados que colapsan la ciudad día sí y día también, pese a la kilométrica amplitud de la capital y pese a muchas más cosas que ahora mismo no quiero recordar, Barcelona entera monta en bicicleta… Impresionante. El ayuntamiento fomenta el uso de la bicicleta como transporte mediante la creación del carril bici delimitado dentro del asfalto, un carril bici que al contrario de otras capitales cubre gran parte de la ciudad. Bicing Barcelona es una iniciativa de la ciudad que consiste en el alquiler de bicicletas con puntos de entrega y recogida por toda la ciudad, lo cual permite al consumidor hacer uso de este servicio como un transporte público cómodo y no sujeto a horarios ni líneas, pudiendo trasladarse a cualquier lugar sin más preocupación que encontrar un punto

de recogida de Bicing, lo cual no es muy difícil debido a una gran logística y un despliegue impresionante de puntos Bicing por toda la villa barcelonesa.

Valencia, una gran ciudad, una urbe no tan impresionante como la ciudad condal, pero extraordinaria a su manera. Valencia no es tan grande como Barcelona. Valencia no tiene subidas, no tiene bajadas, la capital del Túria es plana. Valencia sería la ciudad perfecta para el uso de la bicicleta como transporte, pero… El ayuntamiento fomenta el uso de la bicicleta como vehículo de paseo y no como transporte. Ha creado un vergonzoso carril bici integrado en la acera que no llega a ninguna parte en concreto. Los ciclistas de Valencia pueden pasear tranquilamente por el río pero moverse de un punto a otro de la ciudad es prácticamente imposible sobre carril bici. Sueño con que un día mi ciudad copie a Barcelona, a su carril bici, a la iniciativa Bicing, pero soy consciente de que esto no ocurrirá jamás porqué aquí los ciclistas somos como esos pequeños granos del culo, molestos pero insignificantes. No se ustedes, pero yo me voy a Barcelona.

El primer viernes de cada mes hay bicifestaciones que parten desde la Plaza de la Virgen a las 19,30. Y si quieres más información visita:

HTTP://WWW.VALENCIAENBICI.NET/MASACRITICA

NOTICIAS JUNIO-JULIO – PROCESO DE BOLONIA – PAIS VALENCIÀ

El decano de la Facultat de Geografia i Història aprueba los nuevos Grados para el curso 2009/2010 sin el voto

afirmativo de ningún estudiante.

València. El pasado día... bueno, hace unas semanas... de hecho, la fecha para esta noticia es irrelevante, en el Sala de Juntes de la Facultat de Geografia i Història se efectuaron las votaciones para aprobar los nuevos grados del curso 2009/2010 que serán mandados a la ANECA para su ratificación. Espera... ¿qué!? Dentro del proceso de Bolonia, existe una agencia, la ANECA, que se encarga de supervisar y aprobar los planes de estudio que se implantarán a partir del 2009/2010. Que... apelando a la presunción de culpabilidad, la ANECA vela por los intereses empresariales hasta que alguien demuestre lo contrario. Bueno, el caso es que también es irrelevante lo maldad o bondad de la ANECA para esta noticia. Aquí lo importante es que la ANECA tenía que recibir antes del verano los planes de estudio de los nuevos Grados para ratificarlos en septiembre de 2008. ¿Cómo? ¿Qué os sorprende que pongan la fecha antes de saber si los Grados están bien hechos o no? Sí, es sorprendente amigo mío, pero... esto también es irrelevante en esta noticia. Lo importante, es que el decanato de la Facultat de Geografia i Història tenía que votar los nuevos Grados que iban a mandar a la ANECA, antes de verano y sin saber si estaban o no acabados. El caso, lo relevante, es que tenían que estar aprobados sí o sí. Vale,

adentrándonos en lo relevante, día X, Sala de Juntes, un grupo formado por una treintena de estudiantes acompañó a los delegados de alumnos para manifestar el NO a los nuevos Grados. Otro dato relevante, dentro del total del voto, la voz de los alumnos no llega ni a la mitad, con lo que, literalmente, la voz de los alumnos es nula en cualquier votación (relevante, ¿eh?). Así las cosas, los estudiantes entraron en la Sala y la mesa decanal les instó a abandonarla, y tras la negativa de los primeros, la mesa decanal, les ofreció quedarse, sin voz ni voto. ¿Cómo, sin voz? Sí, sin voz, hay que tener en cuenta que se hacía de forma democrática y los estatutos prohíben hablar a los que no son delegados, aunque esto también es irrelevante. Cuando llegó el momento de que los delegados de alumnos hablaran, se leyó un manifiesto recalcando el NO a todos los Grados y a la forma en la que se está implando el proceso de Bolonia. Y sí, esto no sirvió de nada. A la hora de las votaciones la mayoría de los profesores votaron a favor (¿se estarían jugando el puesto?), el PAS al completo votó a favor (¿se estarían jugando el puesto?) y la mesa decanal votó a favor (¿querrían todos llegar a ser decano?). El caso es que la voz de los alumnos fue lo más irrelevante, siendo este hecho, lo relevante de esta noticia.

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Concibe mi versión épica de la realidad; mi versión casi medieval de la realidad. Inténtalo. Imagina que el mundo es un inmenso campo de batalla, y que la vida es una perpetua lucha contra los problemas que se te presentan. Créete guerrero. Imagínate armado, con coraza, con espada, hecho al combate cuerpo a cuerpo. Determina cuál es el objetivo de tu lucha, qué será tu proyecto de vida personal, tu sueño. Y dime, ¿no encuentras, a este respecto, que todos seríamos guerreros? Porque todos, se supone, luchamos con empeño por nuestro futuro. Luego es una visión en la cual nuestra existencia se plantea como una batalla, continua o no, contra las adversidades de la vida. Además, en esta visión, para cada guerrero existiría también un respectivo descanso, que sería el fin de todos sus combates. Dicho descanso podría significar muchas cosas: una cama, un derecho, un amor… Para algunos desgraciados, irremediablemente, significaría la muerte. ¿Qué responderías, sabiendo esto, a la pregunta de qué es la felicidad? Encontrarías, tal vez, diversas respuestas, pero podrías agruparlas en dos únicas: vencer en la guerra, y conseguir descansar. En un principio, esta división podría parecer absurda; puesto que nuestra lucha puede, y debe, conducir a nuestro descanso; es como si fueran una sola felicidad. Pero sucede que, pasado cierto tiempo, llegada cierta edad, a todo hombre se le vuelve inalcanzable la victoria en el campo de batalla. Bien por su culpa, bien por motivos ajenos a él. Y es entonces cuando su lucha y su descanso se disocian,

y se forma un descanso nuevo, otra meta más fácil, con impedimentos más fáciles, lejos tal vez de la original, que da sentido a lo que lo ha perdido. ¿Qué hacer entonces? Y ésta es la cuestión importante; tú, que eres guerrero, ¿qué harías? ¿Continuarías luchando por algo inconquistable, o abandonarías tu sueño de juventud y traicionarías tu naturaleza de luchador para saciarte con ese nuevo descanso resignado? Es una elección difícil que aparece, tarde o temprano, en la vida de todas las personas, y en cualquier versión de la realidad. La respuesta que le procures será determinante. Es el dilema clave que clasifica a las personas según su naturaleza: están aquellas que se resignan a su bienestar, a su consolación, y aquellas que siguen combatiendo, aún sin esperanzas o sin ilusión, por el sueño original de su existencia. Es ésta la herida que abre la espada, la brecha constante que sangra entre la utopía y la pragmática.

Llovía demasiado, el cielo encapotado se retorcía en grandes nebulosas oscuras y amenazantes. El suelo se había cubierto parcialmente por grandes charcos que aparecían por doquier dejando debajo grandes barrizales al acecho de un pie ingenuo.

Las gotas parecían lanzadas vertiginosamente desde algún punto allá arriba, como si fueran dardos o proyectiles que se estampaban sin piedad en aquel rostro. Un rostro que parecía haberse petrificado en un estado de ánimo de intensa emoción, de neurosis casi, que concordaba con ese día tormentoso.

Cualquiera que pasara por allí no podía evitar pararse un momento y contemplar tan bella figura: era sumamente esbelto de proporciones y se hallaba muy adecuadamente vestido con paños que se rompían, se deshacían y se enrollaban en nerviosas figuras. Delicadamente entre sus manos se encontraba ondeando la inscripción de INRI.

Aquel bello ángel bajo la lluvia parecía cobrar vida e incluso sus paños parecían fluir con el viento. Daba la sensación que tras esa piel marmórea se hallaba una vida palpitante y cálida.

¡Qué gran escultor!, se dijo, pero tan sólo lo reconocían poca gente de su alrededor. Ni siquiera era bueno, sólo mediocre. Aquel anciano escultor había pasado toda su vida esculpiendo ángeles para tumbas en los cementerios. Él se sentía satisfecho

pues no trabajaba para gente mundana sino que dedicaba su valioso tiempo para las almas que fluían hacia el cielo, pues, para el anciano todos los que perecen se convierten en almas buenas que ascienden al reino celestial. Bajo sus párpados entornados que se desparramaba por las mejillas en gruesos regueros cenicientos como si llorara.

“y ahí reside la verdad de mis figuras: en vez de ser superficiales, parecen surgir de adentro hacia fuera exactamente como la propia vida”. Recordó las palabras de su anciano maestro que ahora yacía su cuerpo bajo aquel ángel que se había esculpido explícitamente para él en aquel camposanto, y cuya alma habría volado hacia cotas más altas.

Echó un último vistazo rodeado de aquella neblina lluviosa, y se alejó por el sendero flanqueado de estatuas de mármol, casi todas caídas y rotas junto a los pedestales vacíos. Al caminar escuchó el sonido de sus pasos sobre las hojas muertas y empapadas. Todo llevaba impresa una infinita tristeza, a la que no pudo sustraerse.

En el desierto vive una solitaria urraca, plumas negras, vista aguda y pico prominente. Armas letales para la caza, siempre atenta acechando a una presa, o cerrando un ojo y vigilando con el otro mientras descansa.

En el desierto, la incertidumbre del futuro, que representaremos como una oscura tormenta en el horizonte de una noche estrellada y sin luna, se acerca veloz y silenciosa como la carrera del chacal ante su víctima. Lagartos, escarabajos, pequeños animales incapaces de soportar la tortura de los rayos luminosos del cielo huyen para encontrar refugio seguro.

Pero esta vez el pequeño y escurridizo animalito no atacará para saciar su hambre, observará impávido a la urraca, observando su comportamiento, acercándose, examinándola, sintiéndola. El ave, inmóvil, no parece respirar, su única muestra de vida son unos ligeros cabeceos, espasmos fugaces que nunca terminan en el lugar en el que empiezan. Mira la tormenta, contempla el refulgir de los truenos. El chacal se sienta a un lado embelesado por el espectáculo, sus patas delanteras

erguidas. Una pezuña roza un ala, la piel unas plumas, sus auras se funden.

La tormenta llega, la incertidumbre que ayer fue del futuro es ahora del presente. El tiempo se para, el instante se hace eterno, el frío es una ilusión impermeable ajena a los sentidos de ambos seres, la brisa desaparece, cae el rayo. En un instante el ángel del futuro en el presente desciende del cielo, su resplandor irradia bondad en su violento viaje hacia la tierra, solo hay Bien, solo claridad, la más blanca claridad. Y al instante siguiente desaparece cayendo la noche cerrada.

La tormenta ha cesado. Amanece, chacal y urraca abren los ojos poco a poco acostumbrándose a la luz del día, se miran, sonríen.

-Llevo toda la vida buscándote. Te quiero.-Yo también a ti. Te quiero.

La mañana muestra cómo en el desierto dos cuerpos desnudos entrelazan sus manos, acercan sus rostros, se abrazan, se besan, su búsqueda ha terminado.