curso académico 2011 I 2012 - UNED...25 ˜˚˛˝˙ˆˇ˜ˇ˘ ˜˙ˆˆˆˆ ˆˆ ˆˆ DOCENCIA Acto...

curso académico 2011 I 2012

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FUNDACIÓN CENTRO ASOCIADO DE LA UNED BIZKAIA ................................................................7• Historia ................................................................................................................................................................7• JuntaRectora ...................................................................................................................................................8

FINANCIACIÓN .........................................................................................................................................................10• EntidadesFinanciadoras ........................................................................................................................10• EntidadesColaboradoras ........................................................................................................................10• Presupuesto ...................................................................................................................................................10

CALIDAD .......................................................................................................................................................................12

ÓRGANOS COLEGIADOS DE GOBIERNO .................................................................................................14• ConsejodeDirección ................................................................................................................................14• Claustro ............................................................................................................................................................14

PERSONAL ..................................................................................................................................................................15• NoDocente .....................................................................................................................................................15• Docente ............................................................................................................................................................16

ESTUDIANTES ..........................................................................................................................................................22• RepresentacióndeEstudiantes ..........................................................................................................22• Datosdematrícula .....................................................................................................................................22• Titulados...........................................................................................................................................................24

DOCENCIA ...................................................................................................................................................................25• ActoAcadémicodeAperturadelCurso .........................................................................................25• LecciónInaugural .......................................................................................................................................26• OfertaEducativa..........................................................................................................................................46• Tutorías .............................................................................................................................................................49• PrácticasdeLaboratorio .........................................................................................................................50• Prácticum ........................................................................................................................................................51• CelebracióndeExámenes ......................................................................................................................53

SERVICIOS ...................................................................................................................................................................55• Biblioteca ........................................................................................................................................................55• Informática .....................................................................................................................................................57• CentrodePsicologíaAplicada ............................................................................................................58• Coie .....................................................................................................................................................................58

ACTIVIDADES DE EXTENSIÓN UNIVERSITARIA .................................................................................60• DíadelaUNED ...........................................................................................................................................60• TallerdeEscrituraCreativa ...................................................................................................................60• CursobásicodeBiblioteconomía ......................................................................................................62• CursodeIntroducciónalManejodelasHerramientasVirtualesdelaUNED ...................62• CursoElAbogadoanteelTC,elTJUEyelTEDH ...................................................................62• CursodeHabilidadesSocialesyTécnicasdeComunicación ..........................................63• CursodeEstadísticaaplicadaconSPSS .....................................................................................63• ProyeccióndePelículas ..........................................................................................................................63• Jornadasatravésdevideoconferencia ..........................................................................................63

ÍNDICE

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DOCENCIA

Acto Académico de Apertura del Curso

Eldía2denoviembrede2011,alas19.00horas,secelebróenelAulaMagnadelCentroAsociadoelactodeAperturadelCurso.FuepresididoporDña.CovadongaRodrigoSanJuan,VicerrectoradeTecnología.EstuvoacompañadaporD.MikelCabieces,D.MikelTorres,Dña.NereaCanteroGurtubayyD.FernandoCastañedaBravo,DirectordelCentro.Asimismosecontóconlapresenciadeautoridadeslocales,representantesdelasentidadesfinanciadorasycolaboradorasdelCentro,personaldocente,nodocenteyalumnos.

EnesteactosehizoentregadelaMedalladeOrodeUNEDBizkaiaaD.FranciscoRuizOrtega,quiénfuepresidentedelaJuntaRectoradesde1995hasta2011,comoagradecimientoporsucolaboraciónyapoyoenlaconsecucióndelosobjetivosymisióndelCentroAsociado,envirtuddelReglamentodeDistincionesyHonoresdeUNEDBizkaia.

Seentregaronlosdiplomasaunarepresentacióndelos110estudiantesquehanfinalizadosuscarrerasuniversitariasenelcurso2010/2011.

D.FranciscoJavierEcharteHernandorena LicenciadoenHistoria

D.TarsiciodelaFuenteAlonso LicenciadoenPsicología

Dª.IlariñeQuintanaAlday DiplomadaenEducaciónSocial

Dª.MaríaMagdalenaRodríguezPozo LicenciadaenDerecho

Dª.MaríaJesúsSáezEpelguez LicenciadaenPsicopedagogía

D.JoséIgnacioSanJoséDeDiego LicenciadoenFilologíaHispánica

ElProfesorD.JoséJavierSanMartínSala,CatedráticodeAntropologíaFilosóficadelaUNEDpronunciólaleccióninauguraltitulada“La profesión en la vida de las personas”.

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Lección inaugural

LA PROFESIÓN EN LA VIDA DE LAS PERSONAS

José Javier San Martín SalaCatedráticodeAntropologíaFilosóficadelaUNED

Ilustrísimasautoridades,queridoscompañeros,amigasyamigos,quieroempezarcon mi agradecimiento por esta invitación a pronunciar la lección inaugural de estecursoenunodeloscentrosmodélicosdelaUNED,queconocíhaceyamuchosaños,puessonvariaslasvecesquehevenidoaesteCentro,primerocuandoeledificioaúneradelaCompañíadeJesús,luegocomopresidentedeltribunaldeexámenes,ydespuéscomoVicerrectorenlainauguracióndelcurso,en1999o2000.TengoquedecirquelahospitalidadelCentrosiemprehizoquemesintieramuyencasa,loqueporotroladonoesdeextrañarpuestoquesoynavarro,portantodecasa.

Eltemaquevoyadesarrollarnopareceocultarmuchosmisterios,anoserporqueresultaunpocoraroparaunprofesionaldelafilosofía.Podríaseruntemapropiodeunpedagogoopsicólogo,inclusodeunsociólogo,peroraroenunfilósofo.Sinembargoesunodelostemaspredilectosdemisconsideraciones,almenosenlosúltimosquinceaños.Yefectivamente,esuntemararoenlafilosofíaengeneral,inclusoenlafilosofíaa la que me adscribo, que es la fenomenología, una corriente de pensamiento que,fundadaporelfilósofomatemáticoEdmundHusserl,surgeenAlemaniaaprincipiosdelsiglopasadoyquerevolucionólafilosofíadelmomento,consiguiendoademásquelasfigurasmásrepresentativasdelafilosofíadesdeentoncesseencuadrendentrodeesaescuela.Entrenosotrospertenecenaesemovimientolosdosfilósofosmássignificativosdelafilosofíaespañola,unoelfilósofomadrileñoOrtegayGassety,otro,elfilósofovascoXavierZubiri,hijodeunadonostiarraydeunnavarrodeValcarlos.

Pero¿porquédigoqueesraroinclusoentrelosfenomenólogos,pornodecir,engeneral, entre los filósofos? Pues porque el tema de las profesiones parece un temademasiadoconcretocomoparaquesusciteelinterésdelosfilósofos,queacostumbramosacaminarporsendasdeabstracciónqueparecennotocarelsuelonunca.Sinembargo,elfundadordelafenomenología,sobretododespuésdelaPrimeraGuerraMundial,sevioenlanecesidaddededicarmuchashorasaltemadelasprofesiones,yasínosdejóreflexionessumamenteimportantesalrespecto,queyo,desdelaAntropologíafilosófica,heidodesarrollandocomounodelostemasquemeparecequetienenmásinteréstantoparalafilosofíacomoparalaética.

¿Cómollegaelfundadordelafenomenologíaapensarestetema?Y,¿quérelevanciatieneenlafilosofía?Respectoalaprimerapregunta,sumododellegaresapartirdeunareflexiónquenosinteresayadesdeunpuntodevistaeconómico.LaFacultaddefilosofíaes,comodecíaKant, laúltimade lasFacultades,esdecir,aquellaFacultadenlaqueelEstadonoparecetenerpuestoningúninteréscomoparanecesitarregularsus enseñanzas, como tiene en relación con la Facultad de Derecho o de Medicina,peroentonces,sielEstadonotieneningúninterés,¿cuáleslafunciónquejustificalos

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estudiosdefilosofía,quecuestanbastantedineroalaeconomíadeunpaís?Husserl,elfundadordelafenomenologíasehizoestapreguntaconmotivodelfracasodelosidealesilustrados,queno impidieron laGranGuerradel14;y, luego,conmotivode la tomadelpoderporpartede losnazis,yaque la filosofíapareceque tampoco impidióquereputadosfilósofos,algunocomoHeideggermuycercanoaél,sucumbieranaloscantosdesirenadelosnazis.

EnesecontextosepreguntaporlatareaomisióndelafilosofíaylaenfocacomolaTAREAPROFESIONALdelosfilósofos,esdecir,comounaprofesión,yporesoestudialasprofesiones,preguntándosequéaportalafilosofíaenelconjuntodel saber o más allá,enlatotalidaddelavidahumana.

1.- Algunas cuestiones terminológicas: dos tipos de vida

Larespuestaa lasegundapreguntaestáyadentrodeesta reflexióndeHusserl,y con esto iniciaría la aclaración del primer punto de mi lección. Porque la primeraconstatación sobre la profesión es que la profesión nos ofrece el contenido de lainmensamayoríadecosasquehacemoso tenemosquehacer.Por tanto, siestudiarloquepodemosodebemoshacer y evaluar loquehacemos, esunode los objetivosfundamentales,almenos,deunaparteimportantedelaética,enlamedidaenquelaprofesiónofreceesecontenidodelavida,caedellenoeneltemadelafilosofía.Ysinembargo,esuntemaqueapenasapareceráenlostemariosdelosfilósofos.Nisiquieraenlosdelafenomenología.Dehechosóloapartirdelasúltimaspublicacionesdelosinéditosdelfundadordelafenomenologíahemospodidoconstatarlaimportanciaqueeltemadelasprofesionestieneenél.Personalmentesoydelosprimerosquecreohaberincorporadoestatemáticaamifilosofía.

Yunavezexplicadaestapequeñaintroducción,ingresemoseneltema.Eneltítulo,comopueden ver, hay trespalabras,Profesión, vida ypersona.Persona aquí no estáempleadamásquepara indicar la vida humana, porque los animales no parece quetenganprofesiones.Por esoaquínomehagocuestióndel término“persona”.Símehagocuestióndeltérmino“vida”enestecontexto,Losgriegosteníandospalabrasparaindicar la “vida”, lapalabra zo»,quees la vida tal comoapareceen la terminología“zoología”;ylapalabrabioj,queapareceenlapalabra“biografía”.Lavidaqueestudianlos biólogos no es la bios de la biografía, sino la de la zoe de la zoología. Hay unapequeña tergiversación en esta broma epistemológica porque los biólogos ofrecenestudiarloquenoestudian,porqueofrecenestudiarlozoológicoperonolobiográfico.Puesbien,la“vidadelapersona”serefierealabiografíadelaspersonas.Porquelaspersonastenemos,ademásdelavidazoológica,otraquenoesestavidabiológica,enelsentidomencionadodezoológica,sinolavidabiográfica.Ahíseasientalaprofesión.Lavidabiográficaestodoaquelloquehemoshecho,hacemosoqueremoshacer,yporesoserecogenormalmenteenelrelatoquenoshacemoscontinuamenteyque,desdeluego,haríanoharáncuandoyalahayamoscompletadoconnuestramuerte.

Puesbien,laprofesiónesunadelaspartesfundamentalesdelabiografía.

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2.- Bases antropológicas: El ser humano y sus objetivos: el ser diferido

Unavezquehemosvistoquérepresentalaprofesiónenlavida,quenohayqueentendercomovidazoológicasinocomovidabiográfica,voyaintroducirunacaracterísticapropiadelserhumano,queesfundamentalparaentenderlanocióndeprofesión.SeladebemosenestaformulaciónaHeidegger.Heideggercomprendelavidahumanaconunapalabraqueseharíafamosa.HeideggerdicequelaesenciadelavidahumanaesloqueélllamalaSorge,elcuidadoopreocupaciónpornuestravida.Lasactividadestécnicas,queocurrenenelmundo,teniendoencuentaqueestemismoestáenparteconstituidoporunaseriedeelementosresultadodeesasactividadestécnicas,sedanporquenospreocupamospornuestraviday,estandoPRE-ocupadospornuestravida,nosocupamosen cosas concretas para satisfacer nuestras necesidades. Nos PREOCUPAMOS PORnuestrasvidasy,enconsecuencia,nosOCUPAMOSCONcosasparahacernuestravida.

Elserhumanoesunser,ycomotaltieneunaentidad,esalgo.Perocondecirqueesalgo,hedichomuypoco,porqueelserhumanosecaracterizamásporloquequiereserqueporloquees.Tenemos,portanto,enelserhumano,unadiferenciaentreloqueesyloquequiereser.Yestoestanimportante,quelapreocupaciónporesadiferenciaescasipodríamosdecirladefiniciónmásimportantedeserhumano,elserhumanoeslapreocupaciónporsupropioser.Cuandodigoesto,estoydiciendoqueelserhumanosepreocupa,nodeloquees,sinodeloquequiereser,demaneraqueesoquequiereserdeterminasupropiavida.

Estoesloquesellamaenlafilosofíacontemporáneala“diferencia”queatraviesay,así,definealserhumano.Nuestroserestá“diferido”,diferidoalfuturo.Poresonosdefineunadiferenciainterna,laquesedaentreloquesomosyloquequeremosser.Puesbien,elcontenidoprincipaldeeseserdiferidoeslaprofesión.

3. La profesión como un tipo de cultura

Unavezquehemos reconocidoel lugarde lasprofesiones,adentrémonosyaenellas.Lasprofesionessonuntipodecultura,frentealosotrosdostiposdeculturaquepodemosdistinguir,laculturatécnica,ylaculturaidealcomoconjuntodeconocimientosconlosquearticulamoselmundo.Frenteaestosdostiposdecultura,losconocimientosylasinstruccionesparaelmanejotécnico,laculturatambiénnosproveedeformasderegularelcomportamientodecaraacumplirlasmetasconlasquenosidentificamos.Y porque este tipo de cultura regula nuestra acción, la llamo cultura práctica. Estasmetas nos definen, es decir, por ellas decimos que somos esto o lo otro, y puedenserdedostipos,unasprocedendenuestrosatributosdegénero,deedadostatus,deacuerdoaloscualesnosdefinimosdeunmododeterminadoyemprendemosaccionescorrespondientes con esosmodos. Así, quien se define y es definido comomujer secomporta,viste,actúadeunmodo,lomismoquequiensedefineyesdefinidocomomaridoyvarónlohacedeacuerdoalaspautasculturalesdeestarcasadoyserhombre.

Puesbien,dentrodeestegrupoculturalhayungrupoderegulacionesculturalesquesonlasquellamamosprofesiones,quealolargodelahistoriahanidocreciendoenimportanciahastaprácticamenteconstituirelreferentefundamentaldedefiniciónde

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laspersonas.Enefecto,enlaactualidad,eindependientementedeloquehayasidoenlahistoria,apartirdelamadurez,unosedefinefundamentalmenteporsuprofesión.Noesquelasotrasformasdedefinirnosnoseanimportantes,porejemplo,elgénero,olaedad;peroesasformasnosdiscriminanmuypoco,además,respectoaellasapenastenemoscapacidaddeelección,nonosqueda,almenosenloscasosmáshabitualesoestadísticamentemásfrecuentes,sinoasumirlas.

Elcasodelaprofesiónestotalmentedistinto.Alfilodelaadolescencianostocadecidirnos por una profesión, y esa decisión, a la que no le prestamos demasiadaimportancia,vaamarcarlainmensamayoríadenuestravida.Esciertoquehayotrasdecisionesquetambiénformanoconfiguranengranmedidanuestravida,perolagrandecisiónseráclave.Poresounanálisisfenomenológicodelasprofesionesdebeestudiaresemomento.

4. La profesión desde una perspectiva estática

Lafenomenologíaestudiatodoaquellodeloquetenemosexperienciadesdeunaperspectiva estática, viendo qué es esa cosa, cómo nos la encontramos, cuales sonsuscaracterísticas.Cosassonlascosasmaterialesyespirituales,lasindividualesylassociales,todasellassenosdanenlaexperiencia,noslasencontramos,porejemplo,unaguerraounadecisióndelParlamento,yporesoson“cosas”quepodemosydebemosanalizar fenomenológicamente, desde una perspectiva estática. Y segundo, podemosanalizarlasgenéticamente,encuyocasohayqueestudiarcómoesacosasehaconstituidoenlahistoria,cuandoelloseaposible,oalmenoscómosurgeenmivida.Voyahacerunpequeñoensayodeabordar lasprofesionesdeunamaneraestáticay luegoverlasgenéticamente,pormásquetodoellotengaqueserdemaneramuybreve.

Empecemosdiciendoqueenlacultura,enlaquehedistinguidotrestipos,notodoslostipostienenelmismorango,entreelloshayclaramenteunaordenaciónjerárquicaporquelaculturatécnicaesunaculturademedios,latécnicasiempreesunmedio,portantoquedasubordinadaaaquellaculturaquenoseaunmedio.Encuantoalaculturaideal,laquesedaenlosconocimientos,porsímismatampocotieneunvalorsustantivo,elconocerporelconocernonosllevademasiadolejos,anoserqueestéenmarcadoenunmododevida,esdecir,enunaprofesión,peroensímismoesunvaloralservicio,biendelatécnica,biendeotrasactividades.EnrealidadtantolaculturatécnicacomolaidealestánalSERVICIODELAVIDAHUMANA,queeslafuentedelaquedimananlosvaloresquepodamosatribuirlesaambostiposdecultura.

Heidegger, enSer y tiempo, expone esta estructura conbastante claridad.Paraél, la cultura técnica equivale a lo que llama el mundo, pues éste está constituidofundamentalmentepor elementos técnicos.Por ejemplo, ahora estamosenesta sala,esteesnuestromundo inmediato,mas lasalaesunelemento técnicoedificadoparaotracosa.Yesquelaculturatécnicasiempreestáalserviciodeunaactividadhumanaque,segúnHeidegger,eslametaquedasentidoalasestructurastécnicasyalasqueporesoasuconjuntollamaremosactividadesfinalistas,porquesonmetaensímismas.Ahorabien, lavidahumananoessinmásunvivirbiológico(zoológico),sinounvivir

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en un proyecto, en un modo de vida que tiene básicamente tres vertientes, una, elmantenimientomismodelavida,seentiende,delavidabiológica,queeslabasedecualquierotroplanteamiento,ademásde la vidabiológicaenunascondicionesde loquellamamossalud,esdecir,enunestadoenqueesavidabiológicanoreclameunaatenciónespecial;esloquequeremosdecircuandoaludimosaqueesténsatisfechassusnecesidades.Muchas,muchísimasdelasactividadesfinalistasquehemencionadoantesse refierenaestecuidadode lavida.Seentiendeelcuidadopropiode lavidabiológica.

Pero la vida biológica, pormás que nos ocupe, no se termina en símisma, enrealidad la vida humana fundamental no es la vida biológica sino lo que conOrtegahemosllamadolavidabiográfica,esavidaqueempiezajustocuandolavidabiológicaestásatisfecha,cuandolasnecesidadesbiológicasestáncubiertas,entoncesescuandoempezamosahacernuestravida.Yestavidabiográfica,llamadaasíporqueeslaquenoscontamoscuandodecimosquiénessomos,esdecir,cuandohacemos,aunqueseamentalmente,nuestrabiografía,tienedosvertientesfundamentales,conloquecuentolastresvertientesdelasactividadesfinalistasqueanteshemencionado.Hacernuestravidaes,porunlado,irasumiendolosrolesoestadospropiosdelaedadyelgénero,ámbitosenlosquetomamosdecisionesimportantes,porejemplo,respectoacómovamosavivirlaedad,ajustándonosaellaocontraella;osivamosaasumirelestado,porejemplo,decrearunafamilia,viviendoenpareja,conhijososinhijos.Estafacetaevidentementeocuparámuchodenuestrasvidas,yparamuchísimaspersonasserárealmentetodasubiografía.Hastaquelamujersehaincorporadoaotrastareas,laprofesióndelamujer,tal como se decía en los censos antiguos, eran “las tareas de su sexo”, es decir, labiografíadelamujererasugénero.Esonoimpedía,primero,quehubieraexcepciones,porejemplo,magníficasescritoras,aunqueacostumbraranaescribirconpseudónimo.Segundo, que muchas mujeres soñaran con otra vida biográfica, incluso si teníanoportunidadlaejercieran,porejemplo,enelcasodeesposasdepolíticosoempresarios,esmuyposiblequelaverdaderacabezaestuvieraenlamujerqueestabadetrásdelvarónquefigurabaenprimerafila.

Laterceravertienteeselproyectodeloquequierosermásalládelgénero,estadoyedad,yahíentranlasprofesiones,tomandoesteconceptoenunsentidomuyamplio.De la profesión podemos tener muchas vistas o perspectivas, una de ellas es desdelasociología,lostiposdetrabajoquesedanenunorganismocomplejocomosonlassociedadescontemporáneas.Paramí,ydesdelafenomenología,enlaqueconsideramoslas cosas desde el encuentro que tenemos con ellas, una profesión es ante todo eltrabajoalquemededicoyquealfilodelaadolescenciahetenidoqueelegir.Yelijodentrodeunelencoquelasociedadmeofrece.Peroloimportanteesquéelijoalelegirunaprofesión.Yestaesuna importanteaportacióndeHusserlal respecto,porquealelegirunaprofesiónelijounaregulaciónmuyampliadelavidafutura,tanampliaquemevoyavincularaellaprácticamentedeporvida,además,enadelante,meconfesarécomopertenecienteaesaprofesión.Deaquíviene lapalabra ‘profesión’,dequenosconfesamos como pertenecientes a un grupo determinado, nos profesamos comomiembrosdeesaprofesión.

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Hedichoqueibaaindicaralgunascaracterísticasfenomenológicasdelasprofesionesdesdeunaperspectivaestática.Desdeunaperspectivaestática,portanto,laprofesiónesante todounconjuntodeprescripciones regulativas,queestánamidisposiciónycuyoconjuntoacepto,yquedeterminancomportamientosprecisosenlugaresytiemposprecisos,enrelaciónconpersonasconcretas,delascualesunaspertenecenalapropiaprofesión,mientrasotraspuedenrecibirloqueenesasprofesionesseproduce.

Tenemosasíunadefinicióninterna,laprofesiónensímismacomounaregulacióndelavida,queabarcaampliosespaciosytiemposenlosquetranscurrenuestravida,porlotanto,conlaquedeantemanoquedadecidido,primero,quévamosahacerENnuestravida;segundo,quévamosahacerCONnuestravida1;tercero,quéVAMOSASER.Podríamosverlosdiversosmaticesimplicadosencadaunadeestasfrases,perono podemos detenernos en esosmatices, lo importante es que por la decisión de laprofesiónterminamosdefiniéndonosporella,dándonosunaidentidadporlaprofesión,porquelamayoríadelaprofesionespodríamosdecirquesonomniabarcantesdelavidayquedejanpocosespaciosparaotrasactividades,puesselimitanaloscomportamientosimprescindiblesparamantenerlasotrasdosvertientesqueanteshecitado,conloqueelcontenidodelproyectovitalquedamuyreducido.

Segundo,laprofesiónhayqueanalizarlaadextra,esdecir,haciaelexteriordeunomismo.Porquesiesunaregulacióndelavidadeunapersona,esaregulaciónnoesalgoquesólomeafecteamí,enprincipiosiesunaconfesiónen laquemeprofesocomopertenecienteaunaprofesión,estoyintroduciendoalosotros;laprofesiónesanteotros,realesovirtuales.Porejemplo,unladrónprocurarámantenerseantelosotroscomoalguienabsolutamenteprofesionalmentedesconocido,hastaque lo cacen,momentoenque laprofesión (de ladrón) se convierte en una triste compañera real de la vida del ladrón,inclusocon título,comodebenser lasverdaderasprofesiones.Peroelprofesionalharáunadiferenciainmediataentreloscolegasdeprofesiónylosotrosnocolegas;y,dentrodeéstos,entreaquellosalosquesedirigeelprofesional,deaquellosalosquenosedirige.Laformaenquelosotrossoninterpeladosenlaprofesiónvaríasegúnlasprofesiones,pueslashayporlasqueantesodespuéstodossomosinterpeladosporejemplo,antesodespuéstodossomosinterpeladosporlosprofesionalesdelasalud,mientrasquelosinterpeladosporuncantantesonunosaficionadosylosoyentesdeesamúsica.

5. Para una clasificación de las profesiones

Otracaracterísticamuyimportantedelaprofesiónesquésequierehacerenella.YaquíesdondeHusserlintrodujounadiferenciafundamentalenlasprofesiones,pueshayprofesionesporvocaciónyprofesionesquenolosonporvocaciónsinosencillamentepornecesitaralfilodelamadurezincorporarsealtrabajoparapoderconseguirlosmedios

1 Una cosa es lo que hacemos en la vida, las actividades profesionales, por ejemplo, y otra que con esas actividades profesionales configuramos nuestra vida, por tanto hacemos algo con nuestra vida, como decimos muy bien en castellano, cuando preguntamos qué vas a hacer de tu vida.

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necesariosparavivir,por tanto,enellasnocuentatantoel llamadovocacionalpor loquequeremoshacer,comoelhechodequeconellasseganamásomenosdineroconelquevivir.

Ladistincióndelasprofesionesporvocacióndelasquenoloson,seveclaramentemedianteelexperimentomentaldequéharíamosconnuestraprofesiónsinostocarala lotería, si seguiríamos en ella o la dejaríamos.Supongamosun albañil por cuentaajenaqueamasuoficio,porqueverdaderamentelegustalaconstrucción.Sianuestroalbañil le toca la lotería en una cantidad que le permita establecerse de autónomo,esprácticamenteseguroquenoseguirádealbañilporcuentaajena,sinoqueseharáconstructorempresario,contratistadeobras.Yalcontrario,unartista,aunqueletoquelalotería,pretenderáseguirsiendoartista.

¿Dedóndevieneesadiferenciatancuriosa?Puesdequeenlasprofesiones,enlo que hacemos, proyectamos lograr algo que estimamos. En la profesión buscamosconseguir o realizar algo valioso. Según el lugar que eso “valioso” ocupe en nuestravida,laprofesiónserádeuntipouotro.Enaquellasprofesionesquenosonrealmentepor vocación, lo que ocurre esque lo que sebusca es algoquepor símismono esvalioso,sinoquesóloesvaliosocomomedioparaotracosa.Enestasituaciónestánlainmensamayoríadelasprofesiones,quesólobuscanuntrabajoparapodervivir,yquesituvieranmediosdevida,dejaríaneltrabajoencantadísimos.Esloqueyomencionabacon el test de la lotería; si, al tocarnos la lotería, pensamos que dejaríamos nuestraprofesión,esqueelvalorqueconellaqueremosconseguirnoesrealmenteunvalorparanosotrossinoalgovitalmente,esdecir,biográficamente,secundario,porqueloprimarioesaquelloquepuedesersustituidoconla lotería,esdecir,eldinero.Estadiferenciaentrelasprofesiones,deprofesionesporvocaciónyprofesionesquenosonporvocación,esfundamentalenunaconsideracióndelasprofesionesporqueestableceunadiferenciaradicalentreaquellasquesonestimadasporsímismasyaquellasquesonestimadasporqueporellasconseguimosmediosdevida.

Esmuyposiblequealguiendigaqueestadivisiónnoestáclaraporqueentodaprofesiónaspiramosaconseguirmediosdevida,hastaelpuntodequesinesosmediosdevidalaprofesióndejaríadeserlo,esdecir,sitenemosunaprofesiónquealcabodelosañosdejadedarnoslosuficienteparasubsistirnosveremosobligadosacambiarlapor mucha estima en que tenga los valores en ella implicados. Si con el test de laloteríapodemosdiscriminarentrelasprofesionesporvocaciónylasprofesionesquenosonporvocación,hayotroexperimentomentalparaverya individualmentesienunaprofesiónestimamoselvalorenellaimplicadoolosmedioseconómicosquenosreporta,yeshastaquépuntoestaríamosdecididosamantener laprofesiónenunahipotéticareducciónde remuneración.SiunprofesordeUniversidadganara lamitadde loquegana,¿cuántosprofesoresdeUniversidaddejaríansuprofesión?Y lamismapreguntacabeparacualquierprofesión.Yesoescierto;evidentemente, laprofesiónnoesunaafición, loqueenellasperseguimoses satisfacernuestrasnecesidades vitales.Pero,dadaesapeculiaridadqueidentificaatodaslasprofesiones,enunassepersigueunvalordirecto,quepuedeserestimadoporsímismo,mientrasqueenotrasesevaloressólounmedioparaganarselavida,yqueseríainmediatamenteabandonadosisepudiera.Es

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decir,enesoscasos,sisedispusierademedios,sedejaríainmediatamentelaprofesión,porqueenellanoserealizaningúnvalorqueseestime.

6. Profesiones por vocación

Voyadarunpasomásenelanálisisdelasprofesiones,yparaellovoyaacudirotravezaHeidegger,porqueutilizaunapalabraquenosvaaservirparahacerver,inclusoen las profesiones que he llamado por vocación, una importante diferencia. Porque,en una fenomenología de las profesiones, interesa ante todo comprender la relaciónqueestablecemosconella,ycomolarelaciónqueestablecemosconlaprofesiónvienedeterminadaporlarelaciónqueestablecemosconloimplicadoenlaprofesión,teniendoencuentaquesóloenlasprofesionesporvocaciónsedaunarelaciónprofundaentrelapersonaysuprofesión,sonéstaslasquenosinteresan.

Laprofesiónesunodelosgrandesgruposenquerespondemosalapreocupaciónpornuestravida,conlaquerespondemosaaquellapreocupaciónquehemosmencionadoyqueeslaraízdelavidayenlaquecuidamosnuestravida.Engeneral,pues,laprofesiónesuncuidadodenuestravida,sóloquehayprofesionesenlasqueesecuidadodelavidasedamediantelaconsecucióndebienesmaterialesporloscualespodemossatisfacernuestras necesidades. Pero hay otras profesiones en las que ese cuidado de nuestravidasetrasciendehaciaunosvaloresquesonlosquenosllaman.Enefecto,“vocación”significallamada,eindicaqueloquesevaahaceroconseguirenesaprofesiónnosllama,nosconvoca.Encastellanoquizásestéocultalarelaciónentrelaprofesiónylavocación.Enalemán,porcontra,esarelaciónesmuypatente.ProfesiónsediceBeruf.Rufenesllamar.LaprovisióndecátedrasenlaUniversidadequivale-asísedice-a“serllamado”paraesacátedra,portantoberufen,yelabstracto,Berufung(llamada),deahíBeruf,laprofesión.PeroBerufung,queesla“llamada”aocuparunpuesto,estambiénvocación,yentoncesunorespondeaesallamada.Basándoseenestosmatices,Husserldistingue la PROFESIÓN POR VOCACIÓN (Beruf aus Berufung) de aquella profesiónquenoesporvocación.Estoquieredecirqueenelcuidadodelavida,tenemosqueunas veces seguimos una vocación, cuidamos nuestra vida poniéndola al servicio deunaconvocatoriaquealgonosdice,yotrasveceslavocaciónnoexistesinoqueesunaelecciónimprescindibleparaganarselavida.

Hayunmatizimportantequequieromencionar.Esmuyposiblequeatodosgustaríaunaprofesiónporvocación,peroestambiénrealistapensarquelaprofesiónporvocaciónimplicaunconocimientodelosvaloresenjuegoyque,dadalaestructuradelaformaciónyeducación,nosiempresetransmiteesaformación,oqueporinfluenciadelosmediosdecomunicaciónodelaspreferenciasqueserecibendelacasa,alosquetienenquedecidiresecuidadodelavidanollegalainformacióncorrectadelaquepuedabrotarlaconvocatoria,esdecir,lavocación.Hay,pues,unadiferenciafundamentalsegúnlosvaloresconvocantesdelaprofesión.Porque,enefecto,hayprofesionesenlasquelosvaloresquenosconvocansonlaproduccióndeloquehellamadoculturaideal,seaesta,bienlosconocimientosqueluegovanaservirenlosdiversosámbitosdelavida,bienlaproduccióndebienesdecarácterartísticoqueseangozadosporelproductoryporlosdemás.

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Yestedetallede“losdemás”eselquellamalaatenciónenlasprofesionesporvocación; porque en el hecho de convocar a la producción de conocimientos o a laproduccióndearte,pareceque losotrospodríanno intervenir,yaquepodríannosernecesarios, sin embargo, yo estoy convencidodeque el papel de los otros ocupaunmomentofundamentalenesetipodeprofesiones,porquetantoenuncasocomoenelotrolaproducciónnoesparauno,niparaaumentar,porejemplo,elacervocientíficosinoparamostrárseloalosotros,loqueesevidenteenelcasodelamejoradelasprestacionestécnicas,perotambiénloesenelcasodelacreacióncientífica,porquelaaquiescenciadelosotrosesuncomponentefundamentaldeldescubrimientocientífico.Éstenoseproduceaisladamentesinoquenecesitaserincorporadoalacervodeconocimientosqueestádefinidoporloscolegas,deahílaimportanciadelaprofesión,comoconfesióndepertenenciaaungrupo,aunenestoscasos.

Nodigamosnadadelarte.Seguroqueelcreadordisfrutaenlacreación,comoelpropioescritorsienteunplacerespecialenlacreación,enlaescrituradetextos,enlaficción,peroesegustoestéticocreadornoesmásqueunmomentodelaobradearte,alquehandeseguirlaexposiciónparalosotros,teniéndoloscomodestinatariosefectivos.

Enlaprofesióndeinvestigadortenemostresmomentos,lainvestigación,ellogroderesultadosoeldescubrimiento,yeldelaexhibición,publicaciónoenseñanzadelodescubierto.Estemomentoesmuyespecial,porquelaenseñanzanoessinmáspublicarel trabajo.El investigadorpor logeneralestávinculadoa ladocencia 2,aenseñar loquehadescubiertoocreado.Peroconestoabrimosunnuevomatizquesedaenlasprofesiones,queeselquemásnosinteresaahora,porqueenelmomentoenelqueenunaprofesióncomoladeinvestigador,estesepreocupadeenseñarloquehadescubierto,asumeuncuidadoporlosquevanaaprender,conloquelaprofesiónpropia(quees,noloolvidemos,uncuidadodenuestravidapropia)seprolongaenuncuidadodelosotros.

Yconestoabrimoselpuntodecisivoalquequería llegar,pueshemosvistoquelosotrosestánsiempreenlasprofesionesporvocación,cuyametaesconseguirvaloresindependientes.YestepuntonosdapasoaungrupoinmensodeprofesionesporvocaciónenlaqueelOTROESELVERDADEROVALOR,elcuidadodelotroesloquenosconvoca.

7. Para una clasificación de las profesiones por vocación

Entreestasprofesionesyoveodosgrandesgrupos,unoenelqueelcuidadotomaalotroensubiografía,tomandoalotrocomopersonaaformar.Aquítenemostodoelámbitodelaeducación.Laeducaciónylaenseñanzayanoshansalidoenlasprofesionesdeproduccióndevaloresdelconocimiento,peroahíesmásbienelmedioexigidoparaqueelconocimientoseconviertaenverdaderoconocimiento,porqueparaellonecesitaelasentimientodelosotros,yesosólosedacuandoalgopasaaserpartedelacervoquedebeserenseñado.

2 Esto valdría también para los investigadores industriales, pues sólo en la medida en que sus descubrimientos son aceptados por los gestores de la industria, valen.

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Perotenemosotrograngrupo,enelqueelotroestomadodesdesuvidabiológica,desde su cuerpo, entendiendo su cuerpo como el sustrato fundamental de su vida.Pero el otro tomado desde esa perspectiva, es decir, sin biografía, es el más débilporquequedadesposeídodesusproyectos,de losustancialde lavidapersonal,quequeda reducida a la propia preocupación por la salud, por el propio cuerpo. El otrocomopacientenoeselotrocomopersonaqueinteractúaenelmundosinoquequedareducidoapacientequehayquecuidar.Desdeestaperspectivahabríaquehacerunafenomenologíadelasprofesionesdelcuidadodelasalud,enlosdosgrandesgrupos,quetienensussubdivisiones.Losdosgrandesgrupossonlaenfermeríaylamedicina,nocomosaberessinocomoprofesiones.Lamedicinanoestantounconjuntodesaberesespecializadoscomounconjuntodeprofesionalesquepreparadosporesesabertratanalospacientes.Encuantoalaenfermería,tampocosetratadeunsabersinodeunasyunosprofesionalesque,enriquecidosypreparadosporunsaber,cuidandirectamentea lospacientes.Y justoeseCUIDADODIRECTODELPACIENTEeselquehacea laenfermera-porquesonfundamentalmenteenfermeras-,elprototipodelaprofesionaldelcuidadodelotro.

¿Quévaloresestánenjuegoenestasprofesionesdelcuidado?Enlasprofesionesdelaenseñanza,estáclaroqueelvaloreslaformacióndelotro.Notodoenseñanteesunprofesionalporvocación,perohacefaltavocaciónparadesempeñarcorrectamentelaprofesióndeenseñante.Enlasprofesionesdelasalud,enlasquesetratadelcuidadodelosotroscomopacientes,loqueestáenjuegoeslasalud,perolasaluddelosotros,nolapropia,inclusomuchasveceslasaluddelotrosebuscaráporencimadelasaludpropia,poreso,enestecaso,esnecesarialavocación.Puedehaberprofesionalesdelasaludquenoseanporvocaciónperoseguroquenosonbuenosprofesionalesporqueloqueantetodohayquebuscarenestasprofesioneseselbiendelotro,yesoestámásalládetodointeréscrematístico.Sialguienbuscaelbiendelotroporrazoneseconómicas,éxitoprofesionaluotrascausas,esmuyposiblequeantesodespuésprevalezcaesacausaaladelbiendelotro.Justoestaeslarazónporlaqueesmásfácilencontrarverdaderosprofesionalesporvocaciónentrelasenfermerasqueentrelosmédicos,porqueenestosprofesionalesintervienelaciencia,laproduccióndeconocimientos,yelmédico,desdeestaperspectiva,estáinmersoenunaprofesiónenlaquetienedosexigenciasde“otros”:una,ladelpaciente;otra,ladeloscolegascientíficosconlaquetienequecontar–conlamedicinacomociencia–,porquerepresentanunamediaciónparaquesusprácticasmédicastenganasiento.Conellosemezclaquelaprocuradelasaluddependedeeseconocimientoy,portanto,elmédicorecibirálosparabienesyunarecompensasocialquenosedaenlaenfermera,porqueéstaesunaprofesionalpuradelcuidadodelpaciente.Poresoyolaconsidero,enelterrenolaico,comoLAPROFESIÓNPORVOCACIÓNMÁSPURA,enlamedidaenqueelotroquecuidasueleserelmásindefenso,elotromásdesprovistodesupersonalidadporqueeseotronotienemásproyectoquerecuperarogestionarsusalud,ytodoellosinquelaenfermeranecesitecontarconlosotrosparaelasentimientooconsolidacióndesuscuidados.

Algoasípasatambiénconlosprofesionalesdelaenseñanzaprimaria,queejercensuprofesióndelcuidadoporlaformaciónconlosmáspequeños,portantoconsujetossumamenteindefensosydesprovistosprácticamentedeautonomía.Enestoscasoses

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prácticamenteimposibleserunbuenprofesionalsinvocación.

Voyaterminarconunaconsideraciónadicional,quesóloquieromencionar.Enlasprofesioneselegimosquéqueremosser,aquelloporloquenosvamosadefinir.Porlogeneral,elegimosalgoquenosgustayqueestáennuestrasmanos.Nosetratadeelegirlomejor posible en abstracto, sino lomejor dadas las circunstancias en las quenosdesenvolvemos.Solemosserbastanteprudentesennuestraselecciones.Ahorabien,enlaelecciónprofesionalelegimosunmododeserhumanoqueparacadaunoseconvierteen un modelo de ser humano, el que más nos gusta y que está a nuestro alcance.Conesaelección,además,nossituamossocialmenteenuncatálogoprofesional,quenos viene dado por la sociedad y cultura. Dicho en otros términos, nos situamos enun ranking social,que vadesdeel idealhumanohasta los lugaresmenosdeseables.Lacalidaddelaspersonassueleserevaluadadeacuerdoaeserangoprofesional.Lasprofesionesmarcanunrangosocial.Eserangosocialestámuypresente,porejemplo,alahoradelosemparejamientos.Cuántasvecessedicequefulanitoofulanitanoestáamialcanceoalrevés,queyoestoymuyporencimadeesaposición.Obviamente,enel emparejamiento entran también otros factores, tanto en los hombres como en lasmujeres,perolaprofesión,sobretodoenloshombres,siempreandapormedio,yenlamedidaenquelamujersehaidoincorporandoalavidalaboralremunerada,tambiénensucaso.

Dado ese significado de las profesiones, que aceptamos como un hecho,nos podemos preguntar en quémedida en ese rango se esconde un ideal humano ysi podemos compararlos, si tenemos algunamedida con la que podamos evaluar lasprofesionesyportantoelidealhumanoqueenellassetransmiteoqueestáimplícitoenellas.Esindudablequeelrankingsocialvaríadeunasépocasaotras.Enlanuestraelrankingsocialvienedadoporlaatenciónqueunaprofesiónsuscitaenlosmediosdecomunicación,laremuneracióneconómicayelprestigiosocial.Todoestotienereflejoenellenguaje,enelquesecalificande“estrellas”alosmiembrosdeciertasprofesiones.Esadenominaciónnoestaningenuacomoparece,puesindicaqueparaesasociedad,queeslanuestra,esaspersonassonsusguías.Ahípodemosver,porotrolado,lamiseriade una sociedad que suele pasar, de una remuneración inmensa de unas personas,porqueconsusespectáculossemuevemuchodinero,allamarlasídolos,yportantoadotarlasderasgosejemplares,aunquepuedaqueenellasnadahayaemulable.

Pero entonces ¿qué podríamos utilizar como canon para medir las profesiones?Personalmentepiensoque lasprofesionesporvocacióntienenunaventaja respectoalasotras,asaber,queNOSIDENTIFICAMOSCONELLASy,portanto,queestamosdeacuerdocondefinirnosporellas,loquenoocurreconlasquenosonporvocación,puesdedisponerdemedioslasabandonaríamos.Peroesaventajanodejadesersubjetiva,porqueciertoqueesasituaciónpuedehacerpersonasmásfelicesporquesonpersonasmásidentificadasconsutrabajo,consuprofesión,perolaprofesión,aúnenesecaso,nohacealaspersonasbuenaspersonas.Porqueindependientementedelaprofesión,lapersonapuedeserunapersonamoralmentebuenaomala.

Quierodecirqueeléxitoprofesionalquepuedehacernos identificarplenamentecon la definición profesional que asumimos, no nos garantiza una calidad personal

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fueradetodaduda.Unopuedeserunexcelenteprofesionaldelasaludyserunamalapersona,habertriunfadoplenamenteensuprofesión,porejemplo,universitaria,yserundesgraciadoporquehacemuchodaño a su alrededor, y esemodode ser antes odespués le pasará factura. Lomismoqueunopuede ser unapersona religiosamentemuycumplidora,demisaycomunióndiaria–quediríamosporaquí–,ysermoralmenteunapésimapersona,comotambiénsesueledecir,que“espeorquelasarna”,porqueenvenenasembrandoodioasualrededor.

Yaquíesdondedenuevolasprofesionesporvocacióndelcuidadotienenalgoquedecir.Recuerdenquejuntoalasprofesioneshablabadeungrangrupode“regulacionesculturalesdelcomportamiento”procedentesdelestado,porejemplo,casadoosoltero.Otraimportantísimaeselserpadreomadre.Conestasregulacionespasacomoconlasprofesiones,quenogarantizanningunacualidaddevidabuenaomala,perohayunaquedeentradadaunamáximacualidadhumana,hasta talpuntoque laponemosollevamoscomomodelodemuchasregulaciones,ynoesotraqueelSERMADRE.Elamormaternoimplicaolvidarsedelapropiavidaenbeneficiodelavidadelhijo,aplicándoseenestecasoconabsolutapropiedadesapalabracastellanatanbellayaparentementetancontradictoriaperodeplenosentido,ladeDESVIVIRSEPORLOSHIJOS.Esaactitudhacealamadremodelodeexcelenciahumana,perodeexcelenciamoral,porqueparaellaloqueprimaeselbiendelotro.

Puesbien,sitomamoslamoralcomocanonparamedirlasprofesionesyelmodeloquemenosdudaspuedesuscitardeexcelenciahumanaeseldesermadre,tendríamosque entre las profesiones aquellas profesiones por vocación que siguen ese modelopodríanserevaluadascomolasmásexcelentes,yentreellaslasdosquemejorencajanconelmodelosonladedocenteyladelosprofesionalesdelasalud,yentreéstos,enmiopinión, ladeenfermeraporque, tal como lohemos visto, en suconfiguración lofundamentaleselbiendelotro,ademásdelotromásindefenso,delotroquehareducidosupersonalidadagestionarsucuerpo,portanto,queestádespojadodesubiografía.

Lasprofesionesdelcuidadosondesdeestaperspectivalasmáscercanasalidealhumano,aloquepodríamosseñalarcomoidealhumano.Si,conHeidegger,decimosqueelcuidadoeslaesenciadelserhumano,lasprofesionesdelcuidado,sobretododelcuidadodelavidabiológica,porqueéstaeslabasedetodo,sonlasprofesionesmáshumanas,lasprofesionesmáscercanasalaesenciadelserhumano,yenesamedidalasquemejorrepresentanlahumanidad.

Muchasgraciasporsupacienteatención

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