Cristología 101 - Básica

Cristología Verdadero Dios y Verdadero hombre

José Juan Valdez, M.A.P.S.

Instructor de los Programas de Teología para Laicos

de la Arquidiócesis de Galveston-Houston

Oración

José Juan Valdez

Josejuvaldez

www.slideshare.net/Josejuvaldez

@seranlosdosuno

www.seranlosdosuno.com

Razón del curso

Meta: Reconocer la naturaleza

humana de Jesús por medio de

nuestra experiencia así como por

medio la historia de los

Evangelios Sinópticos.

Objetivos:

1. Identificar su percepción de

Jesús.

2. Recordar los prototipos de Jesús

en el AT.

3. Repasar las narrativas de la

Infancia

¿Cuál es su C.I.J.?

1. Nombre completo2. Nombre de sus padres3. Número de personas en su familia4. Otros familiares5. Cumpleaños6. Lugar de Nacimiento7. Nacionalidad8. Apariencia general

¿Cuál es su C.I.J.?

9. Afiliación Religiosa

10. Grado de Educación

11. Ocupación

12. ¿De qué edad que murió?

13. ¿Qué fue lo que El consideró ser su más grande cumplimiento?

14. ¿Qué fue lo que El podía hacer muy bien?

15. ¿Qué lo hacía enojarse?

16. ¿Qué lo entristecía?

Planteamiento

• ¿Qué es cristología?

• ¿Cuál es la razón de su estudio?

• La fascinación por el Jesús histórico

• El Jesús de la fe

• Inicio de la Cristología en la Teología

Introducción

• ¿El porqué de un estudio sobre Jesús?

• Misterio Pascual

• Cristo-céntrica

• Jesús revela el Misterio de Dios

• Gaudium et spes, 22

¿Qué es Cristología?

•Cristología• Cristos = Ungido – Meshia –

(Hebreo)

• Logos (Griego) – Palabra – Tratado

• Dabar (Hebreo) - Palabra

• Es responder a dos preguntas fundamentales: ¿Quién dice los hombres que soy yo? Y ¿Quién dices TU que soy yo?

Métodos

• Cristología Ascendente (Mateo, Marcos y Lucas)

• Cristología descendente (Juan)

• Comisión Teológica Internacional y los Cuestionamientos selectos en Cristología

“No podemos asegurar un conocimiento completo de Jesús sino tomamos en cuenta la Fe viva de las primeras comunidades que sostuvieron esta visión de los hechos…y la Iglesia continua ser el lugar donde se encuentra el verdadero conocimiento de la persona y obra de N.S. Jesucristo”.

¿Cómo sabemos si existió un tal Jesús?

• Fuentes Romanas• Suetonius (c. AD 69 – c. AD 122):

“Y El expulsó a los Judíos de Roma que, bajo la influencia de Chrestos, no cesaron de debatir”

• “Los círculos Judíos en Roma habían sido agitados por la proclamación del Evangelio…”


• Fuentes Romanas• Tacitus (57-118 A.D.) “Para disipar este

rumor, Nerón presento como reos del incendio y sometió a refinadísimos castigos a ciertos hombres odiados por sus crímenes, a quienes el vulgo llamaba chrestiani. Les venia este nombre de Cristo, ajusticiado en el reinado de Tiberio por el procurador Poncio Pilatos…”


Fuentes Romanas

• Caius Plinius CaeciliusSecundus (Procónsul de la Provincia de Bitinia en Asia Menor)

• “Era la costumbre de “reunirse determinados días, antes del alba, y cantar alabanzas a Cristo como a Dios”


• Fuentes Judías• Flavio Josefo (37-100 A.D.)

• Antigüedades Judaicas • La Guerra Judía

• Pasaje 1: “Era como en este tiempo que un hombre sabio, Jesús, si es legal llamarle hombre. Ya que hacia milagros con sus obras, un Maestro de este tipo recibe la verdad con placer. Atrajo a muchos gentiles y Judíos. El era el Mesías, y cuando Pilato, a la sugerencia de hombres de rango, lo condeno a la cruz, aquellos que lo amaron al principio no cesaron, , aquellos que lo amaron al principio no cesaron, ya que se les apareció vivo otra vez al tercer día, como los profetas lo habían predecido y diez mil otras cosas mas que conciernen a El.


• Pasaje 2: “E hizo comparecer al hermano de Jesús llamado Jacobo y a algunos otros acusados de no cumplir la Ley de Moisés y los hizo lapidar.”


•Fuentes Judías• Talmud Babilónico

• Sanh. 43ª: “En la tarde de la pascua colgaron a Yeshu [de Nazaret] y el mensajero salió por cuarenta días diciendo ‘[Yeshu de Nazaret] va a ser apedreado porque ha practicado brujería y ha traicionado a Israel. Hagan saber a todos aquellos que en su defensa vengan a defenderlo. Pero no encontraron a nadie en su defensa y lo colgaron en la víspera de la pascua.”

Jesús y Contemporáneos

• Saduceos• Sadoc (2 Sam 15, 24)

• Pertenecían los notables y los ricos

• La santidad de Israel estaba garantizada por el templo

• No aceptaban la tradición de los antiguos

• No compartían las esperanzas apocalípticas y escatológicas. Por lo tanto, no creían en la Resurrección.


•Fariseos• Partido Religioso

• Entendían que el Reino de Dios en Israel solo podía venir por la conversión de los judíos a la estricta observancia de la Ley, a la santificación del sábado, etc.

• Si aceptaban la tradición de los antiguos.

• …


•Esenios• Antíoco IV Epífanes

• Vivian en pobreza, castidad y obediencia (Estilo monjes)

• Ley Mosaica y sentimiento apocalíptico

• Dos Mesías, uno político y bélico, y el otro sacerdotal.


• Zelotas• Partidarios de un

nacionalismo militante

• Pretenden restaurar la teocracia judía por medio de la violencia

• Insurrección y la destrucción del Templo de Jerusalén en el año 70


• Escribas• Los estudiosos de la Ley

• Eran instruidos desde muy pequeños

• El sábado era el día de escuela

• Desde adolescentes eran obligados a observarla la Ley

• Su enseñanza estaba en el Torá

• Respeto máximo a su Maestro

• Sinagoga y la predicación


•Gobierno Romano• Procuradurías

• La Media Luna

Geografía de Israel

•Galilea

•Samaria

• Judea

Vida Familiar y Costumbres

• Mujeres

• Primera niña

• Segunda niña

• Tercera niña

• Edad para contraer matrimonio

• Responsabilidades

• Poligamia estaba permitida

• La mujer y la Torá

El Problema Sinóptico

•Quellet

•Proto-Marcos. (8,22)

•Proto-Mateo. (Mt. 2, 13) (Mt. 17:24); (Mt. 27,3)

•Proto-Lucas. (Lc. 15,11); (Lc. 1, 46)

EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoría de las dos fuentes

San Marcos

Símbolo: el

Leon, que es

fuerte y rudo.

Comienza en el

desierto con

Juan el

bautista.

Autor…•Seudónimos, El Evangelio según San… la Iglesia.•En el libro de los Hechos de los Apóstoles. Hijo de María de Jerusalén, Hech. 12, 12-13.•Juan (Nombre étnico) Hech 13,5.• Marcos (en griego)… Hech 13,37•Vivía en Jerusalén, en el Aposento Alto•Pedro lo declara como su hijo en 1Pe. 5,13

…Autor•Primo de Bernabé (Col 4, 10)•Compañero de Pablo (2Tim. 4, 11)•Secretario de Pedro (Papías)•Amigo y compañero de Lucas, Timoteo, Tito y otros más.

Destinatarios

•Para los gentiles, de manera concretapara los Romanos, los que no son Judios.

• Numerosas explicaciones de lascostumbres judias y la traducción de palabras en arameo. Talitá Kum, Effetá, etc.

•Utiliza muchas palabras en LATIN.

Fecha y Lugar de Composición

•Del 64 al 67 justo durante la sangrienta persecución de Nerón(Roma fue quemada en el 64) le echóla culpa a los cristianos, al final se suicidó•El actual en griego… probablementedespués del 70.•En Roma.

El Estilo…

•Gramaticalmente pobre… Y… y …y sucedio que…

•661 versículos de los cuáles 636 los encontramos en MT y LC solo 25 son de MC.

•Por que lo estudiamos? No es lo que dice… sino cómo lo dice.

El Estilo…

•Explica las costumbres judias.

•Casi podemos ver y tocar a Jesús.

•Kerigmático

•El evangelio de Pedro.

•Exageradón

Estructura del Evangelio

• Introducción 1,1.13

1. El misterio de Jesús. Mc. 1,14-8,26a) Jesús con la muchedumbre y los judíos 1,

14-3,6

b) Jesús con sus discípulos 3,7-6,6a

c) Jesús se manifiesta a sus discípulos 6.6b-8,26

EJE CENTRAL: CONFESION DE PEDRO 8,27-30


2. Inicio de la revelación del misterio 8,27-16,8

a) El camino del hijo del hombre 8,27-10,52 (tres anuncios de la pasión).

b) Revelación en Jerusalén, ruptura con los judíos 11,1-13

c) El cumplimiento y culmen del Hijo del hombre (el relato de la pasión) 14,1-16,8

APENDICE: 16, 9-20

Mensaje Teológico• Jesús es Hijo de Dios, 1,1;3,7

•La ceguera e incompresión del mesianismo de Jesús, de parte de los discipulos y los judíos

•El secreto mesiánico, la prohibición de su condición de Mesías o no como el que esperaban, 1,34;3,12;15.39

Cristología de Marcos•Jesús en la Buena Noticia, Mc. 1,1, es alguien: Jesús.

•Jesús Taumaturgo (18)

•Amigo de sus discípulos a pesarde… su inconsistencia e inmadurez

•El Mesías Sufriente, el Hijo del Hombre

Cristología de Marcos

•Jesus humano…

•Jesus Hijo de Dios

•Su pasión y muerte.

San Mateo

Símbolo: un ángel

o un hombre con

un libro en sus

manos, por que el

evangelio

comienza con una

genealogía, los

antepasados de

Jesús.

Autor

• Los tres sinópticos lo mencionan. Levi, un publicano.

• Recolector de impuestos, contador.

• Uno de los 12… (Seudografía)

• Lo describen como:• Escriba. Utiliza métodos para interpretar la ley,

conocedor de los métodos de interpretación.

• Evangelio Eclesial… El Reino de los cielos, ético… escatólogico.

Lengua y tiempo

•Arameo… antes del año 50

•Griego = canónico probablementeuna adaptación del primer evangelio 70 – 80 en Palestina o Siria.

Destinatarios

•Para Judios convertidos al cristianismo.

• Utiliza expresiones, costumbres y doctrinas conocidas por ellos. No lasexplica. El Mesías, El Cordero Pascual, otras Fiestas.

• Frecuentes citas del AT (41) Personas que conocían con las SagradasEscrituras.


1. Prólogo. Cap. 1 y 2

2. Libro 1: Discurso Evangélico

a) Parte Narrativa 3, 1-4,25

b) Parte Discursiva 5, 1-7, 27 Bienaventuranzas

c) Formula Final 7, 28-29

Estructura…

1. Libro 2: Discurso Apostólicoa) Parte Narrativa 8, 1-9,35

b) Parte Discursiva 9, 36-10,42

c) Formula Final11, 1

2. Libro 3: Discurso Parabólicoa) Parte Narrativa 11, 2-12

b) Parte Discursiva 13, 1-52 (3)

c) Formula Final 13,53

Estructura…

1. Libro 4: Discurso Eclesiástico o Comunitario.a) Parte Narrativa 13, 54-17,21

b) Parte Discursiva 17, 22-18,35

c) Formula Final19, 1

2. Libro 5: Discurso Escatológicoa) Parte Narrativa 19, 2-22,46

b) Parte Discursiva 23, 1-25

c) Formula Final 26,1-2

Epílogo 26,3-28,20 Envio. Hacer Discípulos

Género literiario

•Kerigmático y Catequético transmitirpara provocar la fe de los oyentes y enseñarles de este nuevo pueblo de Dios

•Discursos y Parábolas

Mensaje Teológico

•Evangelio del Mesías

•Evangelio del Reino de los Cielos

•Los discípulos su seguimiento y su misión. El discipulado. 18, 18. “atar y desatar” 10, 1: una misión.

Cristología de Mateo•Hijo de…•Abraham

•David

•Del Hombre

•De Dios

•De María

•Del Carpintero

Cristología de Mateo•Un nuevo Israel

•Nuevo Moisés con una nueva ley.

•Juez poderoso y universal

•Siervo de YHWH 8, 17

•Maestro - Rabbí (5 Discursos) como Moisés en Deuteronomio

Símbolo: Un toro con

alas… por que

comienza con el

anuncio del ángel a

Zacarías, sacerdote

que ofrecia sacrificios

en el templo

(generalmente un

toro).

San Lucas

Autor

•Es un médico, ¿no judío, gentil? (Col 4,14)

•Se convierte al cristianismo, despuésde la muerte de San Esteban cuandoel cristianismo sale de Jerusalén.

•Es discípulo de San Pablo, lo acompaña en algunos de los viajes, Hech 21,1;27,1-28-31

Destinatario(s)

•Dedicado a Teófilo 1,1-4 que representa a todos los amigos de Dios• Es dirigido a los gentiles o Judios en la

Diaspora que residían en varios lugares del imperio romano.

• Como el evangelio de Marcos explica y aclaracostumbres judías.

• Lucas omite los temas que hablan de que la salvación es esclusiva de los judíos a diferencia de Mateo (15,24 Vs. Lc 10.)

Lugar y la fecha

•No hay uniformidad del 75-85

•El lugar… en Acaya, región de Grecia o en la misma ciudad de Roma.

Género

•Su estilo y lengua es el más perfecto de entre los sinópticos, el griego esjoánico (Clásico) no el koine (Común)

•El estilo es el de un historiador bienfundamentado y organizado

•Utiliza el método de eliminación

Otras características

•Resalta el papel de los extrangeros.

•Evangelio de la Salvación Universal

•Evangelio del Espíritu Santo.

•El evangelio de la misericordia.

•Es el Evangelio de las mujeres.


1. Prehistoria 1,5-4,13a) La infancia de Juan y Jesús

b) El inicio de la vida pública de Jesús

2. Actividad de Jesús en Galilea: 4,14-9,501. Obras liberadoras: Sanación y Perdón de los

pecados, sanación integral.

3. Camino hacia Jerusalén: 9,51-19,271. Tres anuncios de la Pasión

4. En Jerusalen: 19,28-24,531. Se cumple la misión de Jesus (Pasión, Muerte,

Resurrección y Asención)

Mensaje Teológico

1. Jesós es:

a) Profeta 4,24;7,16

b) Salvador 7,50;8,48

c) Señor 7,3.19;10,1

2. El universalismo de la Salvación, para todos los pueblos. 2, 29-32

El Jesús de LucasJesús pobre anuncia el

evangelio a ellos.

Mesianismo de Jesús

(4, 18-19)

Jesús que ora (19 veces)

en diferentes momentos.

Jesús misericordioso.

Jesús camina con sus

discípulos.

San Juan

Símbolo: Un aguila,

que vuela tan alto,

por el lenguaje, su

teología.

Autor

•Juan hijo de Zebedeo Mt. 4,21 y de Salome Mc 15,40

•Fue discípulo del Bautista

•Es parte de los 12 y el grupo de los 3

•Parece ser que es el discípuloamado

Destinatarios

•Para los cristianos no judíos de unageneración más tarde que los evangelios anteriores

•Explica términos y costumbres de los judíos: Rabbí, Mesías, Cefas.

•Su evangelio responde a un sin número de herejías que surgieron al finales del siglo I.

Lugar y la fecha

•La Ciudad de Efeso, entre los años 90-100

•Es escrito por Juan o completado o retocado por los discípulos, la escuelaJuánica,en griego Koiné

Género y otras características

• Los diálogos personales.

•Hace cambios a los discursos, de hechosmateriales brinca a la dimensiónespiritual: destruir el templo.

•Un estilo muy teólogico, muy simbólico.

Fuentes1. Qumram, la oposición entre la

luz y las tinieblas.2. El Antiguo Testamento. Las

figuras de la serpiente de bronce, el cordero pascual.

3. Tradición sinóptica: la muerte de Juan el Bautista, los milagros o señales (7)

Evangelio de San Juan

Orden del Evangelio

Prólogo (1,1-18)

Libro de las Señales (1,19-

12,50)

Libro de Gloria (13-20,31)

Epílogo (21,1-25).


Prálogo 1,1-18

La vida Publica de Jesus (7 secciones)

La primera pascua: 2,13-4,54

Manifestacion de Jesus: 2,13-25 la expulsion de los mercaderes

Reacciones: de fe 2,22; de incredulidad 2,24-26

Dia de fiesta para los judios: 5,1-47

Manifestacion: 5,1-15 Curacion del paralitico

Reacciones: de fe 5,15 y de hostilidad 5,18


En Galilea y la Proximidad de la Pascua: 6,1-71

Manifestacion: 6, 1-13 la multiplicación de los panes

Reacciones: unos creen 6,60 y otros no 6,68

Fiesta de las tiendas: 7,1-10,21

Manifestacion 7,12 Jesus sube de incógnito

Reaccionesl: aceptación v12 y hostilidad v.20

Fiesta de la Dedicación 10,22-42

Manifestación; discurso del Pan de Vida

Reacciones: creen v42 y hostilidad


Fin del ministerio público

Manifestacion: 11,1-43 La Resurrección de Lazaro.

Reacciones: creen y se adhieren v.45 otros se confabulan para matarlo v.50

Días antes de la Pascua: 12,1-36

Manifestación:12,1 la unción en Betania

Reacciones: los que creen v.11 y los que no v.19

La última pascua 13,1-17,25

lavatorio de los pies: vs1-20

Anuncio del traidor: v31 -16,33

la oración sacerdotal: 17,1-26


Pasión: 18,1-19,42

Resurrección: 20,1-31

Epílogo: 21,1-25

Mensaje Teológico

1. La revelación de Dios en Jesús. Solo Jesúslo conoce y nos lo quiere revelar.

2. La respuesta de Fe. Se exige ante la manifestación.

3. La vida en Cristo. En el pasaje de la vid verdadera. Estar unidos a EL.

Figuras del Lenguaje de Juan

Metáfora

Dualismo

Doble Sentido

Ironía

Cristología de San Juan

1. 7 “Yo soy”

2. 7 Signos

3. Tres palabras en la Cruz:

1. Mujer, he ahí a tu hijo

2. Tengo sed

3. Todo está consumado.

Primera Búsqueda del Jesús Histórico

•Hermann Samuel Reimarus(1694-1778)

• “La Intención de Jesús y sus discípulos”

• La vida de Jesús

• Los apóstoles y su creación del Resucitado

Segunda Búsqueda del Jesús Histórico

• Ernst Kasemann (1906-1998)

• Rudolf Bultmann (1884-1976)

• Gunther Bornkamm (1905-1996)

Segunda Búsqueda del Jesús Histórico

• Cardenal Walter Kasper

• Jesús el Cristo

• El Dios de Jesucristo

• Edward Schillebeeckx

• Jesús

• Cristo

Tercera Búsqueda del Jesús histórico

•Gerald O’Collins

•Christology

• John P. Meier

•Un Judío Marginal

•N.T. Wright

• Jesus and the Victoryof God

Oración

Razón del curso

Meta: Enfocar la naturaleza divina de

Jesús como nos la presenta las

narraciones de la Pasión, Muerte y

Resurrección, y el Evangelio de Juan.

Objetivos:

1. Revisar los eventos de la vida de

Jesús como se describen en las

narrativas de la Pasión.

2. Comparar y contrastar los diferentes

relatos de la Resurrección.

3. Identificar el testimonio de la

Divinidad de Jesús

Constitución Dogmática sobre la Divina Revelación

• “Dios hablo muchas veces y de muchas maneras por los profetas, últimamente, en estos días, nos hablo por su Hijo” No.4

• “Los evangelios ocupan un lugar preeminente” No.18

• “Catequistas se dedican al ministerio de la palabra, se impregnen de las escrituras con la lectura y estudio diligente” No. 25

¿Cómo recuperar al Jesús histórico?

• Métodos

• Dificultad o contradicción: material sobre Jesús o de los apóstoles que comprueben hechos desconcertantes o vergüenza para la Iglesia primitiva.

• Discontinuidad: palabras o acciones de Jesús que no reflejen la practica ni la época.

• Testimonio múltiple: palabras o acciones de Jesús que se encuentren en otras fuentes.

¿Como recuperar al Jesus historico?

•Coherencia o consistencia: se aplica una vez que ya se haya aplicado los primeros tres métodos y se establece la probabilidad de tener material histórico.

•Rechazo y ejecución: mismas palabras y hechos de Jesús que amenazan o critican la autoridad de su tiempo.

Cronología sobre la Vida de Jesús

• Su nombre “Yeshú” en hebreo, una forma acortada de Jehosua o Josué que quiere decir “Dios salva”.

• Jesús de Nazaret (Mt 2,1; Lc1,5) había nacido durante el reinado de Herodes el Grande (37-4 B.C.).

• ¿En que año nació Jesucristo?


• Mateo y Lucas mencionan el nacimiento de Jesús

0-37 A.C. -4 A.C.-6 A.C.

Nacimiento probable de Jesucristo

30 A.D.25-29

A.D

Reinado de Herodes el Grande

Comienzo del

Ministerio de

Jesucristo

Muerte de

Jesucristo


• Arquelao goberno

Idumea, Judea, y

Samaria

• Herodes Antipas

goberno Galilea y

Perea (Transjordania)

• Herodes Filipo

goberno Iturea &

Trachonitis


• Evangelio de San Mateo

Ángel se presenta a José

Localidad: Belén de Judea (Mt 2,1)

Huida a Egipto (Mt 2,13)

Ángel se presenta de nuevo a José

Nazaret (Mt 2,23)

Cronología sobre la Vida de Jesús• Evangelio de San Lucas

Ángel se presenta a María

Localidad: Nazaret de Galilea (Lc 2,1)

Censo (Lc 2,1-2)

Belén de Judea

Cirino de Siria

Regreso a Nazaret


• ¿Cuál es la conclusión?

• El Evangelista esta tratando de dar una explicación teológica al nacimiento de Cristo aquel esperado por todo el pueblo de la descendencia de David, lo que se le conoce como “teologúmeno” (un concepto complicado; puede ser un acontecimiento histórico al que se haya añadido una fuerte carga de simbolismo e interpretación teológica)


• Mensaje religioso

• Descendencia de David por el lado de José

• Jesús verdaderamente Hijo de David

• Obra del Espíritu Santo

• Jesús Hijo de Dios

• Hijo de David e Hijo de Dios

Vida Publica de Jesús

• Su ministerio comienza después de Juan el Bautista.

• Lc 3,1-2 “En el año quince del Imperio de Tiberio Cesar, siendo Poncio Pilato procurador de Judea; Herodes tetrarca de Galilea ...fue dirigida la palabra de Dios a Juan, hijo de Zacarías”

• Tiberio comienza su reinado en los años (14-37 A.D.)


• Jesús llama a sus discípulos.

•Habla con autoridad propia (Lc 20,1).

• Su mensaje central es el Reino de Dios “Basileiatou theou”


• “Jesús estaba perfectamente consciente que, en sus palabras y acciones, en su existencia y persona, el Reino de Dios fue una realización presente, una expectación, y un Reino por venir”

Cuestionamientos Selectos en Cristología

Comisión Teológica Internacional


• “De acuerdo, el mismo se presento como el salvador escatológico, y dio explicaciones directas e implícitas sobre su propia misión....Él estableció el Reino y la presencia de Dios aquí, y la promesa de los últimos tiempos hacia su cumplimiento”

Cuestionamientos Selectos en Cristología

Comisión Teológica Internacional


•Manifestación del Reino de Dios

•Milagros

• Exorcismos

•Acciones

•Palabras

• La persona misma

La última cena

•La ultima cena

•4 Evangelios están de acuerdo que Jesús celebro su ultima cena, un jueves por la tarde.

•Pascua judía, corderos sacrificados el 14 del mes de Nissan (Marzo/Abril)

¿Cómo Jesús contemplo su propio destino?

• Teólogo Hans urs von Balthasardeclara que

“no es permitido decir que Jesús provocó su propia muerte. De ninguna manera el la busco, ya que es claro en las ocasiones cuando, por huida óencubrimiento, eludió sus adversarios por la misma razón de que su hora no llegaba aún”

Basic Christological Questions, 1983.

¿Cómo Jesús contempló su propio destino?

• ¿Cuál sería la ofensa para darle muerte a Jesús?

• la amenaza de destruir el Templo de Jerusalén

•Blasfemia

•profeta falso

• y pretensiones mesiánicas

¿Cómo Jesús contempló su propio destino?

• Los ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola

• ¿Cómo la pasión esconde su Divinidad?

• Alma oscura y fría

• Cardenal Walter Kasper

• Su unión con Dios era mayor, por lo tanto experimento una perdida de su unión intima con el padre, pero no lo abandona al desespero.

¿Cómo Jesús contemplo su propio destino?

• “La muerte violenta de Jesús no fue fruto del azar en una desgraciada constelación de circunstancias. Pertenece al misterio del designio de Dios, como lo explica S. Pedro a los judíos de Jerusalén ya en su primer discurso de Pentecostés: ‘fue entregado según el determinado designio y previo conocimiento de Dios’ (Hch 2, 23)

CCE, no. 599

Muerte de Jesús

• ¿Quién mato a Jesús?

• “no se puede atribuir la responsabilidad del proceso al conjunto de los judíos de Jerusalén, a pesar de los gritos de una muchedumbre manipulada (Cf. Mc 15, 11)” CCE, no. 597

Muerte de Jesús

• Tanto es así que la Iglesia ha declarado en el Concilio Vaticano II: "Lo que se perpetró en su pasión no puede ser imputado indistintamente a todos los judíos que vivían entonces ni a los judíos de hoy...no se ha de señalar a los judíos como reprobados por Dios y malditos como si tal cosa se dedujera de la Sagrada Escritura" (NA 4) CCE, no. 597

Muerte de Jesús

• Entonces, ¿Quién mato a Jesús?

• “considerar como culpables de esta horrible falta a los que continúan recayendo en sus pecados” CCE, no. 598

• “Nadie me quita la vida; yo la doy voluntariamente” (Jn10,18)

Muerte de Jesús

• Jesús muere un viernes a las 3 de la tarde, a la hora de nona.

• Jesús acepta su muerte voluntariamente como fidelidad a Dios.

• Consciencia mesiánica

• Los profetas

• Juan el Bautista

La tortura que recibió

• Leyes judías permitían flagelar a los acusados por los siguientes motivos:

• Violencia

• Calumnia

• Transgresión de la Ley

• 13 golpes en el pecho, 13 golpes en cada lado de la espalda.

Oración

Razón del curso

Meta: Enfocarnos en Jesucristo,

Verdadero Dios y Verdadero

Hombre

Objetivos:

1. Reconocer a Jesús como

Redentor y los efectos de la

redención

2. Examinar las herejías de los

primeros años de la Iglesia

3. Identificar los títulos dados a

Jesús

La Cruz

• Origen persa, pero los romanos la adoptaron como método de tortura y escarmiento.

• Ciudadanos romanos no podían ser crucificados, sino decapitados

• Desnudados completamente.

La Cruz

• Jesús seria clavado en el travesaño por las muñecas y no por el centro de la mano, como se presenta en muchas imágenes de Cristo.

• "maldecido por Dios" (Dt 21,22-23).

• Pablo y la respuesta definitiva Gal 3,13-14.

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Resurrección

• Discípulos y su experiencia terrible. (Lc 24,21)

• Noción sobre la Resurrección en la tradición judía.

Resurrección• La tumba vacía (Jn 20,1-7)

• Dos extremos peligrosos

• Subjetivismo: la resurrección de Jesús esta basada en la inspiración de los apóstoles

• Objetivismo: ver la Resurrección de Jesús como una realidad no innovadora.

Resurrección

• La “resurrección no solo se refiere a un evento real e histórico sobre Jesús, sino que también describe una serie profunda y compleja de convicciones creyentes que moldean toda una forma de ver la realidad. La resurrección moldea la manera misma de creer.”

Neuman, Cristología, p.6-7

Resurrección

• “El verdadero énfasis en la resurrección no deberá ponerse en el cuerpo revivificado de Jesús, sino en la acción resucitadora de Dios…afirma que Jesús ahora vive en una nueva forma de existencia enteramente nueva y glorificada”

Neuman, Cristología, p.7-8

Resurrección

• Jesús resucita el ‘primer día de la semana’, el día del Señor, el “domingo” (CCE, no. 2174).

• “Si no resucitó Cristo, vana es nuestra predicación, vana también vuestra fe"(1 Co 15, 14).

Resurrección

• “Jesús resucitado establece con sus discípulos relaciones directas mediante el tacto (cf. Lc 24, 39; Jn 20, 27) y el compartir la comida (cf. Lc 24, 30. 41-43; Jn 21, 9. 13-15). Les invita así a reconocer que él no es un espíritu (cf. Lc 24, 39), pero sobre todo a que comprueben que el cuerpo resucitado con el que se presenta ante ellos es el mismo que ha sido martirizado y crucificado, ya que sigue llevando las huellas de su pasión (cf Lc 24, 40; Jn 20, 20. 27)”

CCE, no. 645

Títulos Cristológicos de Jesús

• Comunidad Palestinense• Judíos predominante• Arameo como idioma

• Comunidad Judía-helenística• Judíos convertidos al

cristianismo• Griego como idioma

• Comunidad helénica• Gentiles o paganos convertidos

al cristianismo• Griego como idioma

Herejías Cristológicas

• Escuela de Alejandría

• Divinidad de Jesús

• Escuela de Antioquia

• Humanidad de Jesús

Alejandría

Antioquia


• Docetismo

• Cristo, el Hijo de Dios solo tuvo la apariencia de ser humano.

• Adopcionismo

• Dios único adopto a Jesús como su hijo y le dio el Espíritu.

• Modalismo

• Dios es una sola persona, el Hijo y el Espíritu no podían ser mas que simples modos distintos en los que Dios se había manifestado.


• Arrianismo

• Arrio y San Atanasio

• Prov 8,22; Jn 1,1-14

• 1er Concilio Ecuménico en Nicea (325 A.D.)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5b/Miniature_Council_of_Nicaea_condemned_Arius_(Century_IV).jpg

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Credo Niceno-Constantinopolitano

• Creo en un solo Señor, Jesucristo,Hijo único de Dios,nacido del Padre antes de todos lossiglos: Dios de Dios, Luz de Luz,Dios verdadero de Dios verdadero,engendrado, no creado,de la misma naturaleza del Padre,por quien todo fue hecho;que por nosotros, los hombres, ypor nuestra salvación bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo seencarnó de María, la Virgen, y sehizo hombre

Concilio de Calcedonia

• Concilio de Calcedonia (451 A.D.)

• Mas de 500 obispos

• Eutiques: declara que Jesús solo tenía una naturaleza y era la divina.

Concilio de Calcedonia

• “que se ha de reconocer a uno solo y el mismo Cristo Hijo Señor unigénito en dos naturalezas, sin confusión, sin cambio, sin división, sin separación, en modo alguno borrada la diferencia de naturalezas por causa de la unión, sino conservando, mas bien, cada naturaleza su propiedad y concurriendo en una sola persona y en una sola hipóstasis”

Concilio de Calcedonia, 451

Conclusión

1. “Toma tu camilla…”• Anunciar la buena noticia

• Hacer discípulos

• Testificar en el amor

• Dar razón de tu fe.

• A buscar a otro paralítico para traerlo a Jesus!!!

Gracias!!!

José Juan Valdez

Josejuvaldez

www.slideshare.net/Josejuvaldez

@seranlosdosuno

www.seranlosdosuno.com

Cristología 101 - Básica

Spiritual

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