Cristologa FundamentalJos Ignacio Gonzlez Faus,Acceso a Jess. Ensayo de teologa narrativa,Sgueme, Salamanca 1995.

Cristologa FundamentalCrisis de una cristologa tradicional:

Monofisismo latente [Una sola naturaleza] Creer que Jess, para ser verdaderamente Dios, tena que ser un poco o un mucho menos hombre de lo que somos nosotros y, por lo tanto, Dios puede ser totalmente Dios slo a costa de que el hombre sea menos hombre.

Una imagen de Dios dictada a priori:

Dios es as o as; Jess era Dios, luego Jess tena que ser as.

Encontramos en Jess o en Dios lo que nosotros pensamos que es, proyectamos en l nuestras ideas, puede transformarse en el Dios de los filsofos; un Dios hecho a nuestra medida.

Si alguna cosa o alguna idea de los evangelios no coincide con lo que nosotros pensamos que Dios debe ser, empezamos a decir que esto o aquello lo hizo para darnos ejemplo.

Jess salvador puramente expiatorio [para la otra vida]Cristo nos salv abrindonos las puertas del cielo que estaban cerradas por el pecado. El cielo nos compete de por s.Cristo slo viene devolvernos una competencia.

Cristo no da nada al hombre, slo le devuelve.Cristo no pinta nada para la vida del hombre creado a imagen de Dios, no revela nada al hombre.Cristo no pinta nada para esta vida porque nuestra suerte se juega totalmente en la otra vida, esta vida no tiene nada que ver.

Causas de la crisisInvestigacin histrica

El Jess real, histrico, el que camin por Nazaret y el Jess de la fe de la Iglesia y de los evangelios no eran el mismo El Jess histrico y el Cristo de la fe.

La investigacin histrica nos fue diciendo que Jess ignoraba, que no tena conciencia clara de su mismo, que cuando muere no sabe por qu muere, que muchas de las palabras que se le atribuye no las pronunci nunca.

La muerte de Dios -crisis religiosa del mundo desarrollado-.La sospecha sobre el discurso religioso, la problemtica relacin del cristianismo con la modernidad en el pre-concilio.

La indiferencia ante el discurso religioso, la triste relacin con la pos-modernidad.El peligro de un nuevo integrismo en el cristianismo catlico.

Nuevos caminosRecuperacin del Jess histrico y carcter gentico de la cristologa.

El Jess de la historia no es la clave de la cristologa; predicacin cristiana se da cuando se afirma la muerte y la resurreccin de Jess como acontecimiento escatolgico.

Acontecimiento escatolgico pero sucedido en una persona: Jess de Nazaret.

De la preocupacin ontolgica sobre Jess se pasa a la acentuacin teolgica de los datos sobre Jess.

Hay una preocupacin por los orgenes del proceso que llev a los apstoles desde el encuentro con Jess hasta la confesin de su trascendencia -Hijo de Dios-.

Este modo de proceder se puede llamar cristologa gentica.

Revolucin en el lenguaje sobre DiosNunca he visto a un justo abandonado, dice el salmista. Jess es el justo abandonado; el justo por excelencia y el abandonado por excelencia.

La teologa clsica que habla de un dios inmutable e impasible como atributos divinos no es compatible con lo dicho anteriormente.

Despus de la muerte de Jess la nica teologa posible es la de Dios que entrega a su Hijo y no la de Dios no abandona al justo.

Discurso dipolar - dialcticoDios es poderosoDios salva al justoDios es el inmortalDios est presenteDios glorificadoDios rey

Dios es dbilDios entrega al justoDios muereDios anonadadoDios crucificadoDios siervo

El problema no son las pruebas de la existencia de Dios sino de reconocerlo donde Dios se pone: Dios se ubica no all donde todos decimos espontneamente Gracias a Dios!, sino donde todos dicen espontneamente Por qu Dios permite que me ocurra esto?Se trata en definitiva de reconocer a Dios en la Cruz. Dios estaba en Jess como anonadado -Knosis-. Dios est en Jess sin mediar el poder y la majestad sino el amor y la solidaridad gape-.Dios est en Jess sin eliminar lo humano -igual en todo menos en el pecado-.Lo que potencia la humanidad no es necesariamente el poder, la sabidura, o la seguridad, sino slo el amor () la ignorancia, la tentacin o la duda no son necesariamente imperfecciones humanas: pueden ser la condicin de posibilidad de algo tan profundamente humano como la entrega, la fe, el compromiso o el riesgo.

La idea del sacrificio expiatorio-excusa contra la conversin que el reino demanda-.Sacrificio: una vctima para ser ofrecida.

Expiacin de los pecados por alguien digno e inalcanzable por nosotros.

Satisfaccin para aplacar a Dios ofendido.

La eucarista es memorial -actualizacin de la entrega de Cristo- Si la eucarista es slo sacrificio Dios ya est aplacado y el mundo que siga como est.

Peligros de la nueva cristologaPelagianismo en talante: El protagonismo histrico impida la vivencia de la gracia. Una visn desde abajo sin ver lo desde arriba.

Secularismo o reduccionismo: Un Dios evaporado en Jess, expresin potica o mtica de la humanidad.

Olvido de la cruz: Jess tuvo la mala suerte de nacer entre gente malvada y muri as; pero si tuviera la suerte de nacer entre nosotros sera todo diferente: lo mataramos ms sofisticadamente, pero lo mataramos de todas maneras. !!!!!!!!!