¿COROS Y SOLISTAS EN

LA IGLESIA DE CRISTO???

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La tendencia de la música instrumental fue la de

SECULARIZAR la música de la iglesia,

haciendo que la música le diera el gusto al

mundo y no a Dios, logrando que el canto

animara a las personas por medio del uso de

coros, solistas y equipos de alabanza que se lucieran frente a la congregación.

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El entretenimiento musical esta

invadiendo a la iglesia de Cristo.

I.-INTRODUCCION

NI LOS INSTRUMENTOS MECÁNICOS DE MÚSICA,

NI LOS COROS,

NI LOS SOLOS

son formas de música aceptadas por Dios en la

adoración CONGREGACIONAL de la iglesia de

Cristo.

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Otras INNOVACIONES tales como:BATIR PALMAS CON LAS MANOS,

GOLPEAR EL PIE EN EL PISO,

TARAREAR LA MELODÍA,

Y LAS IMITACIONES VOCALES DE INSTRUMENTOS

MUSICALES,

son igualmente no escriturales.

I.-INTRODUCCION

Los historiadores de la iglesia registran el uso de coros en fecha posterior al primer siglo, y describen que LA ADORACIÓN EN LA IGLESIA DEL

PRIMER SIGLO ERA EXCLUSIVAMENTE

CONGREGACIONAL

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I.-INTRODUCCION

II.-DEFINICION DE SOLO Y CORO

Un solo o un coro, por definición, excluyen al “total

colectivo” (es decir, al resto de los miembros de la asamblea).

El solista del momento o el coro (o cualquier otro número

selecto de cantantes) se aíslan a si mismos con el fin

de presentar un programa de la “música especial” (ya sea

uno o varios cantos) CONVIRTIÉNDOSE ESTO EN UNA

ADORACIÓN NO BÍBLICA EN LA CASA DEL SEÑOR.

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PERO ¿EN QUE SE BASAN LOS QUE APOYAN

AL USO DE COROS Y SOLOS?

III.1.- DICEN QUE PABLO EN 1 CORINTIOS 14: 15,26 SE REFERÍA A

QUE HABÍA SOLISTAS CANTANDO EN LA ADORACIÓN A DIOS

PORQUE EN ESOS PASAJES USA EL ADJETIVO “CADA UNO”.

Veamos como aclaramos su confusión. En primer lugar, dice

1 Corintios 14:15,26 “¿Qué, pues? … cantaré con el espíritu,

pero cantaré también con el entendimiento”(vs 15).

¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de

vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación,

tiene interpretación. Hágase todo para edificación” (vs 26)

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III.1.- DICEN QUE PABLO EN 1 CORINTIOS 14: 15,26 SE REFERÍA A

QUE HABÍA SOLISTAS CANTANDO EN LA ADORACIÓN A DIOS

PORQUE EN ESOS PASAJES USA EL ADJETIVO “CADA UNO”.

Sin embargo la pregunta de Pablo, ¿Qué hay, pues, hermanos?

Y su correspondiente respuesta, de que se hiciera todo para

edificación, viene en medio de una reprimenda que el apóstol

les daba a los santos de Corinto, los cuales abusaban de los

dones espirituales que estaban a su disposición.

¿Es apropiado buscar autoridad bíblica para permitir el uso de

coros y solos en la adoración cuando el texto se refiere a una

reprimenda?

Pablo uso el adjetivo “cada uno” porque los hermanos de

Corinto, por el abuso que le daban a sus dones recibidos

mostraban un “individualismo egoísta” como lo vemos

cuando……..7

III.1.- DICEN QUE PABLO EN 1 CORINTIOS 14: 15,26 SE REFERÍA A

QUE HABÍA SOLISTAS CANTANDO EN LA ADORACIÓN A DIOS

PORQUE EN ESOS PASAJES USA EL ADJETIVO “CADA UNO”.

En 1Corintios 1:12 el apóstol Pablo los había amonestado a

“cada uno” porque habían adoptado el nombre de la persona

que los había bautizado.

En 1 Corintios 11:21 los de Corinto habían violado los

principios de la verdad cuando “cada uno” había puesto su

propia participación en la cena del Señor sobre los intereses

del grupo en conjunto.

Y ahora en el capitulo 14, “cada uno” estaba intentando

ejercitar su don espiritual alejado de ese principio divino

para los cuales fueron diseñados, que era el de facilitar

la edificación.

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III.1.- DICEN QUE PABLO EN 1 CORINTIOS 14: 15,26 SE REFERÍA A

QUE HABÍA SOLISTAS CANTANDO EN LA ADORACIÓN A DIOS

PORQUE EN ESOS PASAJES USA EL ADJETIVO “CADA UNO”.

¿Por qué alguien extraería esta advertencia de su contexto, y la emplea como prueba-texto para el canto de solos o de coro? La respuesta es obvia; en los textos citados no se encuentra autoridad para ese uso de música especial que son los solos o coros, por lo que el adjetivo “cada uno” de 1 Corintios 14:26 y la reprimendas a un individualismo egoísta que da Pablo a los santos de Corinto en 1 Corintios 1:12; 11:21 no provee autoridad de tener solos o coros en el culto de adoración a Dios.

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III.1.- DICEN QUE PABLO EN 1 CORINTIOS 14: 15,26 SE REFERÍA A

QUE HABÍA SOLISTAS CANTANDO EN LA ADORACIÓN A DIOS

PORQUE EN ESOS PASAJES USA EL ADJETIVO “CADA UNO”.

Algunos usan 1 Corintios 14 para abogar por los “solos”. Sin embargo debemos recordar lo que se dice en el verso 26, el contexto se refiere al ejercicio de los dones espirituales (versículos 23-40). 1 Corintios 14:26 hace referencia a que es posible que hubiera en esa iglesia del primer siglo alguien con el don milagroso de cantar un alabanza que se le había revelado divinamente.Por lo que simplemente esa persona cantaba un himno o alabanza unido y seguido por toda la asamblea lo cual vendría siendo un equivalente rustico o primitivo de lo que hoy es un director de himnos.

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III.2.-LOS QUE ABOGAN POR TENER SOLOS Y COROS EN EL CULTO DE ADORACIÓN SOSTIENEN QUE EL SIGNIFICADO DE LOS PASAJES DE EFESIOS 5:19 Y COLOSENSES 3:16 PERMITEN TAL USO

Por ejemplo, algunos dicen que si un individuo sabe “hablar”

o “leer” a la congregación, “el” o “ella” pueden también

“cantar” el mismo material a la congregación. Dicen que: “No

hay diferencia significativa en cantar y decir alabanzas.” .

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Efesios 5:19 “hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos

espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones;”

Colosenses 3:16 “La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros,

enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando

con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y

cánticos espirituales.”

III.2.-LOS QUE ABOGAN POR TENER SOLOS Y COROS EN EL CULTO DE ADORACIÓN SOSTIENEN QUE EL SIGNIFICADO DE LOS PASAJES DE EFESIOS 5:19 Y COLOSENSES 3:16 PERMITEN TAL USO

Es verdad, que lo que dicen los textos mencionados comparten

un factor común; todos “enseñan” y “amonestan” pero no son

iguales. El canto se hace de manera que cada uno de la

asamblea participa al mismo tiempo, mientras que por definición

y por diseño en la predicación o en la lectura no puede y no

deben intervenir todos al mismo tiempo como en el canto,

solo interviene la persona que da la lectura, la que da la

enseñanza o la que predica solamente.

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III.2.-LOS QUE ABOGAN POR TENER SOLOS Y COROS EN EL CULTO DE ADORACIÓN SOSTIENEN QUE EL SIGNIFICADO DE LOS PASAJES DE EFESIOS 5:19 Y COLOSENSES 3:16 PERMITEN TAL USO

Si no hubiera autoridad separada para cada uno de los actos

del culto de adoración se crearía una confusión y hubiera una

violación directa del principio de paz y de orden que debe ser

mantenido en la adoración pública (1 Corintios 14:31,40).

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Una simple lectura imparcial de Efesios 5:19 y colosenses 3:16

deja al lector con un claro sentido de lo que Dios quiere que la

iglesia se congregue y canten juntos. El lector imparcial no

obtendrá la impresión de que Pablo estuviera incitando a que

hubiera coros y solos en la adoración a Dios.

III.3.-OTRA OBJECIÓN DE LOS PARTIDARIOS DE ESA “MÚSICA ESPECIAL”

ES PARA AQUELLOS QUE SE OPONEN A LOS COROS O SOLOS EN LA

ADORACIÓN, DICEN QUE CUANDO CANTE LA CONGREGACIÓN ENTERA,

ÉSTA DEBE CANTAR CADA PALABRA SIMULTÁNEAMENTE.

Esto (como usted lo puede ver rápidamente) excluiría a que

se cantaran los himnos que se componen de partes

predominantes de bajos o altos en los cuales algunos

cantantes tienen unos cuantos segundos de silencio mientras

que los otros cantan.

En otras palabras mientras nosotros decimos:

“Ustedes no pueden tener coros y solos”, Ellos nos señalan y

dicen: “Si nosotros no podemos tener coros ni solos, ustedes

no pueden cantar en armonía a cuatro partes que es la

estructura de la música con respecto a la composición y a la

progresión de acordes.

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El canto debe ser para agradar a Dios y debemos cantarle

ordenadamente (1 Corintios 14:40), Además cuando se puede

cantar en armonía los bajos, los altos y todas las voces de la

congregación se cantan el uno al otro, mientras que cuando

los solistas o los coros dan su presentación se EXCLUYE al

resto de la congregación, la cual permanece CALLADA.

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III.3.-OTRA OBJECIÓN DE LOS PARTIDARIOS DE ESA “MÚSICA ESPECIAL”

ES PARA AQUELLOS QUE SE OPONEN A LOS COROS O SOLOS EN LA

ADORACIÓN, DICEN QUE CUANDO CANTE LA CONGREGACIÓN ENTERA,

ÉSTA DEBE CANTAR CADA PALABRA SIMULTÁNEAMENTE.

III.4.-ALGUNOS INSISTEN EN QUE LAS CONGREGACIONES DEBEN REQUERIR

EL USO DE UN “EQUIPO DE ALABANZA” REFORZAR Y ENRIQUECER EL CANTO

CONGREGACIONAL.

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LOS “EQUIPOS DE ALABANZA” Son hombres y mujeres

que se colocan frente a la asamblea o esparcidos a través

del auditorio con sus propios micrófonos para REFORZAR Y

ENRIQUECER EL CANTO CONGREGACIONAL.

Sin embargo muestran una ostentación y lucimiento personal

que están fuera de la voluntad de Dios.

En lugar de ello, otras congregaciones tienen una clase o

taller de canto fuera del horario del culto de adoración,

con el propósito de aprender a cantar en forma ordenada

los himnos.

Los coros y los solos así como el uso de instrumentos en la

adoración a Dios son una violación a las instrucciones de

Dios, es un pecado del cual se necesita arrepentir

(Romanos 3:23),

Hebreos 2:12 dice que cuando la iglesia del Nuevo

Testamento adora a Dios a través del canto, Cristo está en

medio de la congregación cantando con nosotros, NO DICE

QUE CRISTO ESTÉ CANTANDO COMO SOLISTA. SINO QUE

LO HACE CONGREGACIONALMENTE EN MEDIO DE ELLA.

CONCLUSION

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Cuando Cristo dice “en medio de la congregación te

alabaré”(“Cantare alabanza” versión KJV) nos da una indicación

clara de que EL CANTO ES CONGREGACIONAL.

¿Qué mas prueba queremos que ésta que nos da Cristo, de

hacer las cosas como le agradan a Dios y de no hacerlas con el

propósito de producir una alternativa estética placentera

CONCLUSION

17