Comunidad Pasionista • Santuario de Santa Gema · 2014-03-31 · Comunidad Pasionista •...

Comunidad Pasionista • Santuario de Santa GemaAbril 2014 - Nº 996 - Año XCVII - 28002 Madrid

Lávame, Señor, los pies,las manos, y el cuerpo entero.Mas, por favor te lo pido, Dios mío,por sobre todo,¡Purifícame por dentro!

Lávame, Señor, los pies,las manos, y el cuerpo entero.Mas, por favor te lo pido, Dios mío,por sobre todo,¡Purifícame por dentro!

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PASIONISTAS - Madrid

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S U M A R I O■■ ■ Desdemiventana

MiguelGonzález,C.P.

■■ ■ PassioCaritatisJoséLuisQuinteroSánchez,C.P.

■■ ■ SantaGema,amorycercaníaP.AnicetoReyLópez

■■ ■ FamiliayvidaJuliaMerodio

■■ ■ DesdelaotraorillaGregorioSantos

■■ ■ ElevangeliocadadíaAntonioSanJuan

■■ ■ ReflexionesdeunamadreBlancaRoncalés

■■ ■ VidaytestimonioJoséLuisLarrabe

■■ ■ 27deabril:JuanXXIIIyJuanPabloII,subenhoyalosaltares

■■ ■ RincónvocacionalHilarioSilva,C.P.

■■ ■ PeregrinaciónalatierradeJesús(VIII)EzequielMirandadeDios

■■ ■ P.DomingoBarberi,PasionistaSorCatidelaSS.Trinidad,C.P.

■■ ■ OtraJuventudAlbertoBusto

■■ ■ ViviracorazónabiertoP.Vily

■■ ■ BecaSantaGemaGalgani

■■ ■ LaPalabradelaCruz

■■ ■ María,dolorserenoM.G.

■■ ■ Centuriones,antidisturbiosy...cuaresmasJuanCarlosPrietoT.

■■ ■ revista pasionario | 109

Enamorarse, sí, conamorsincero, sen-cillo, intuitivo,esdecir,conamorque

presienteysaboreayaloqueaúnnove.Enamorarse como Pablo el Apóstol,

que llegó a decir, con convicción firme:“por Él, lo perdí todo, y todo es para mícomobasura”.

Enamorarse del Cristo afable, cordial,quenovacilaenpostrarseante losdiscí-pulos para lavarles los pies. Del Cristoque celebra una Cena de despedida, yquenosdejaenellasuynuestraEucaris-tía.DelCristoinjustamentesentenciadoyrechazado, y maniatado en Getsemaní.DelCristoquenorehuyesercomparadocon Barrabás, sentenciado a muerte, yconducido a un patíbulo, y clavado enunacruz.DelCristo,finalmente,resucita-do,anteelasombrodemuchostestigos,vencedor,anteelmundo,delmal,delpe-cado,desumuerteydenuestramuerte.

Asentadoestecriterioprimordial,cabeseguir afirmando: Cuaresma fue, y siguesiendo, “tiempo de enamoramientos”.Untiempoprivilegiadoparaenamorarse.Sinoseconsigueahora,encuaresma,enPascua, será una oportunidad perdida.Luego,yaserámásdifícil.Ysinenamora-miento, lavidadelcristianoseguirásien-dolánguida,mediocre.

Como medida, también preventiva,será muy oportuno programar, ya desdeahora,momentosde“silenciototal”paraelencuentro“personalizado”conelCris-to del que merece la pena vivir siempreenamorados.

El amor verdadero, requiere siempreespaciosytiemposdesilencio,paraelen-cuentro, la escucha, el diálogo. Los ince-santesajetreosvitales,confrecuencia,lodificultan.Serequiere,porello,ponerdi-ques de contención. Programar hoy, elmañana.Solamenteasíesetesoroqueeslavida,serárentable.Yelamorcreyente,gratificante.

¡FELIZPASCUADERESURRECCIÓN!

■ MiguelGonzález,C.P.


■ ■ ■ desde mi ventana

Enamorarse de Cristo, imprescindible

PASCUACOMO“PADECIMIENTO”

La catequesis pascual másantiguadelaIglesia,vinculán-dosealatipologíadelCorderoy al Evangelio de San Juan,concibió esencialmente (aun-que no exclusivamente) laPascua de Cristo como su pa-siónylafiestadePascuadelaIglesia como conmemoraciónde aquella misma pasión. Aestehechoestáligadalaelec-cióndel14deNisán,aniversa-rio de la muerte de Cristo,comofechadelaPascua.

ElMisterioPascualseveenlos comienzos como tensiónde muerte y vida, de pasión yderesurrección, tantopor los“cuartodecimanos” como porlos “occidentales”. Pero laperspectiva, el modo con elque se expresa y visualizaesto,esprofundamentediver-so, aunque no excluyente. LaPascua cuartodecimana cele-brandolavigiliaeneldíadelamuerte de Cristo, ve la resu-rrecciónenlaprolongacióndeaquella, como una especie decorolarionaturaldelamuertevictoriosa,comounamanifes-tación visible de lo que ya sehabía realizado silenciosa,perorealmentesobrelacruzyeneldescensoalosinfiernos:

Eltriunfosobrelamuerte.Noes difícil reconocer en estaconcepción la impronta joáni-ca,quetiendeaunificar–anu-lando, por así decirlo, el in-tersticio temporal–, muerte yresurrección, abajamiento yexaltación,graciasalaideadeuna muerte gloriosa, de unamuerte concebida como“exaltación” de la que estállenotodoelcuartoevangelio.De aquí la impresión de unila-teralidad de la Pascua cuarto-decimana, acentuada por laconvicción ingenua de quePascua deriva también etimo-lógicamentedepadecer,atra-vésdelverbogriegopaschein.“La verdadera Pascua del Se-ñores lagran inmolaciónquetiene lugar el 14 de Nisán”,afirmabaApolinardeHierápo-lis poco después de la mitaddel siglo II y en la Epístola delosApóstolesseafirma:“Cele-bráis el recuerdo de mi muer-te, es decir, la Pascua”. Estapresentación extremada llevóalaformulaciónqueafirmaba:“Allí, en Asia Menor, la fiestadelaPasión,aquíenRoma,lafiestadelaResurrección”.

En realidad, la unilaterali-daddelaPascua-pasióndeloscuartodecimanos era sola-mente aparente, porque den-trodelconceptodepasiónseagita todo el contenido delmisterio pascual de muerte-vida. La muerte de Cristo uneensí,enunaespeciedecorto-circuito,losdospolosdelmis-terio: es vista, en efecto,como“muertede lamuerte”,como una absorción de lamuerte en victoria, según eldicho de San Pablo (1ª Cort15,54).Cuandolapotenciavo-raz de la muerte se agarró alas carnes de Cristo fue comoun mordisco en el granito,porqueenélnohabíanadademasticablepara lamuerte,nohabíapecado.Suaguijónque-dó quebrado, terminó por re-torcersecontraellaylamuer-

te se mató a sí misma. Con lamuerteeravencidalamuerte.“Cristo,consuEspírituquenopodíamorir,matóalamuertequematabaalhombre”.

LAMUERTEVICTORIOSADELSEÑOR,ESLAPASCUA

Lo que se celebra no es lamuerte en cuanto tal, sino lamuerte de Cristo que no esnegativa, sino negación de lanegación: muerte de la muer-te. Siguiendo al evangelistaJuan se vislumbra la acepta-ción del sacrificio de CristoporpartedelPadreenelactomismo de la muerte sin tenerqueesperarlaresurrección.

Una larga serie de hechostestimonia la genuinidad deestavisiónarcaicadelamuer-te de Cristo: La afirmación:“regnavitalignoDeus”,“Diosha reinado desde el leño”, in-terpolado así por los cristia-nos del siglo II para afirmarqueeltriunfodeCristohaco-menzado en la cruz. El salmo95,10 decía “Regnavit Deus”,loscristianosañadieron“alig-no”. También lo expresa laconcepción de la cruz enjoya-da, la cruz trofeo (tropaion),la tradición iconográfica quemuestraaCristosobrelacruzvivo y resucitado (con el ojoabierto) y muerto al mismotiempo (costado abierto). Fi-

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■ ■ ■ passio caritatis

PASCUA PORQUE CRISTO “PADECIÓ”:“Su pasión es nuestra resurrección” (S. Ignacio de Antioquía)

nalmente, a esta visión alta-mente soteriológica de lamuerte se vincula una teolo-gía bastante rica, surgida enesteclimaespiritual,delasan-gre de Cristo. Sobre ella enparticularsebasaengranpar-te la teología sacramentaria.Mediante la sangre se confie-re el Pneuma (El Espíritu), re-pitencontinuamentelosescri-torespascualesdeesteperio-do, quizá influenciados tam-bién por la concepción estoi-ca, que hacía de la sangre lasede y el vehículo del Pneu-ma. Toda la acción redentoray santificadora de Cristo tien-de a ser vista a la luz de losdos conceptos, “sangre y Es-píritu”, que aparecen casisiempreasociados.

No solo los dos polos delmisterio–muerteyvida–estánpresentes en la Pascua que secelebrael14deNisan,sinoqueestán presentes dinámicamen-te,nocomoposiciónestáticayparatáctica de términos con-trapuestos.EldinamismodelaPascua-pasión, paso de lamuerte a la vida, está menosesquematizado y visualizadopero es interior y fortísimo,profundamente dinámico.También para los cuartodeci-manos, la Pascua implica unpaso:LaPascuadeCristoeselpaso de la vida a la muerte,quehaceposible lapascuadelcristiano,esdecir,elpasodelamuertealavida.

LarelaciónentreelpasodeCristo y el del cristiano, se veaquí más como relación decausaeficiente:ElpasodeCris-todelavidaalamuerteobtie-ne como efecto, de rebote, elpasodelhombrede lamuertealavida.Seadviertedebajoelgran tema paulino de Cristonuevo Adán, que devuelve alhombrealagracia,rescatandocon su obediencia la desobe-diencia del primer Adán (Rm5,12).SanIgnaciodeAntioquíaloexpresabaasí:“Supasiónesnuestra resurrección”, es de-cir,supasoalamuertenoshaabierto el paso a la vida. En lahomilíadelAnónimoCuartode-cimanoselee:

“De(su)pasión(nuestra)impasibilidad,desumuertenuestrainmortalidad,desullaganuestracuración,desucaídanuestraresurrección,desudescensonuestraascensión”.La Pascua cristiana del siglo

II celebra el paso de Cristo dela vida a la muerte, la “beatapassio”, de la que brota elpasodelhombrede lamuertealavida. SanIreneoescribirá:Elnombredeestemisterio(dela Pascua) es pasión (pathos),esdecir,“causadeliberación”;“su pasión es nuestra ascen-sión”. La Pasión de Cristo –suPascua– obra, por contraposi-ción,laresurrecciónylaascen-sión del hombre –nuestra Pas-cua–. También este era unmododeobrarlasíntesisentrePascua de Dios y Pascua delhombre,lascualeshabíanque-dado en el judaísmo más bienyuxtapuestas.

La Pascua-pasión ha sido elterrenoidealparaqueflorecie-ra esta teología de la muertedeCristo.CromaciodeAquile-ya explica a sus fieles todavía,cuando ya se ha impuesto elritmodelaPascua-paso,quela“verdaderaPascuaeslaPasiónde Cristo, de la que incluso hatomado también el nombre”.Heaquílateologíadelamuer-te-vida-victoria: “La muerteque se había acostumbrado a

vencer, fue vencida por lamuerte del vencedor. La vidadescendió a la muerte paradesbaratara lamismamuerte.Comolastinieblassedisuelvenconlaaparicióndelaluz,asílamuertefueabolidaporlaveni-dadelavida”.

El motivo de la extraordina-ria concentración de significa-do teológico en la muerte deCristo,quesenotaenestatra-diciónpascual, sedebebuscarenunateologíade laencarna-ción particularmente viva que,precisamente en aquellas dé-cadasquesiguierona lamitaddel siglo II, se fue desarrollan-doen la Iglesiacomorespues-ta al docetismo gnóstico. Gra-cias al misterio del hombre-Dios,queserealizóenlauniónhipostática de la encarnación,es posible el misterio pascual.Laparadojadeunamuertequeal mismo tiempo es vida, es lacoherente prolongación de laparadojadeunhombrequealmismo tiempo es Dios. Lamuertehasidomatadaporqueelquelahasufridocomohom-brelahaderrotadocomoDios.Laresurrecciónseinserta,pre-cisamente,enestepunto.Eslarevelación del carácter divinode la muerte de Cristo, la ex-plosióndeunafuerzaínsitaenla muerte del hombre-Dios.“Matado como Cordero, resu-citado como Dios. Sepultadocomo hombre, resucitó comoDios,puestoquepornaturale-zaeraDiosyhombre”.Elrecla-moalvínculoquemediaentreencarnaciónymisteriopascuales bastante importante, por-que demuestra que la “últimaraíz”delaprimitivaPascua-pa-siónnoresideenunateoríadela satisfacción concebida deuna manera puramente jurídi-ca.Cuandoen lateologíaocci-dental–nomenosenlaprotes-tante que en la católica– hapredominado esta motivación,sehatenidounareduccióndelMisterioPascualalmisteriodela muerte vicaria de Cristo. EnestecasolateologíadelaPas-cua, y especialmente de la re-surrección, se ha eclipsadoante la teología crucis. La pri-


mitiva tradición cuartodecima-na constituye una confirma-ciónluminosadeello,sóloqueentoncesla“verdadera”teolo-gíadelamuerteeralajoánica,que unía muerte y exaltaciónen una misma contemplaciónlitúrgica, es decir, sacrificio yaceptación del sacrificio porparte del Padre. Ahora, encambio,lateologíadelamuer-teseexpresaentérminosmáselaborados, como “la entregadetodalarealidaddelhombrefísicoalmisteriodelDiosamormisericordioso, hecha y pade-cida por la libertad de Cristo,que recoge y dispone de todala vida y toda la existencia”.K.Rahner afirmaba: “Viernessanto y Pascua aparecen en-tonces como dos aspectos co-rrelativos de un acontecimien-to unitario de la existencia deCristo. Ya no puede nacer laimpresión de que el viernessantotengasufunciónsoterio-lógica (como satisfacción a lamajestad ofendida de Dios),aunque no hubiera sido segui-doporlaPascua”.

Pero quizá hay además unarazón histórica, junto con lateológicaporlaquelaprimitivacomunidad cristiana sintió tanvivamente la Pascua como pa-sión.Estarazónsedescubrefá-cilmentesicotejamoslaPascuadelaIglesiadelosmártiresconla de la Iglesia constantiniana.La pasión de Cristo se definegustosamente como un marty-rion y, a su vez, el martirio de

los cristianos es llamado pas-sio.Asílodescribeneneltiem-pode lapersecucióndeDecio:“Nosexiliarony,solosentreto-dos, fuimos perseguidos y lle-vados a la muerte. Pero tam-bién entonces hemos celebra-dolafiesta(laPascua).Todolu-gardondesepadecíaseconvir-tió para nosotros en un lugarparacelebrarlaPascua:yafue-ra un campo, un desierto, unanave, una posada, una prisión.Losmártiresperfectoscelebra-ron la más esplendida de lasfiestaspascualessiendoadmiti-dosal festínceleste”.Enelcli-ma espiritual que se traslucedesde estas palabras (¡Pascuaes dondequiera que se pade-ce!) no es difícil comprenderpor qué la Iglesia de los márti-res haya hecho de la “beatapassio”desucabezaelobjetopredilectodelapropiapascua.

LASANGREPASCUALYBAUTISMALQUENOSREGENERA

La teología bautismal es lomásprofundoysugestivoquehayaproducido la tradicióndelaPascua-pasiónenlosprimerí-simos tiempos de la Iglesia;también la Pascua-paso tuvosu teología bautismal y es laque ha quedado luego comooficial,porasídecirlo,enlatra-dición posterior. San Pablopresentaelbautismocomo in-mersiónenlamuertedeCristo(Rm6,3-4).Peroenesemismotexto, con la idea de que elbautizadodebecaminarenno-vedad de vida siguiendo elejemplo de Cristo resucitado,Pablo ponía las bases de otratradición –no alternativa, cier-tamente, sino complementa-ria–: La tradición que, prolon-gando el paralelismo, ve elbautismocomounsersepulta-doconCristoenlamuerteyunresucitar con Él a la vida. Enestaparticularvisiónseemple-arásobretodolafigurabautis-maldelpasodelMarRojo.Sinembargo, una y otra cosa es-tán todavía ausentes en la ca-tequesis del siglo II. Los cuar-todecimanos descubren en el

mismo Pablo otra tipologíabautismal en la que la conver-gencia con Juan era perfecta:La del bautismo-baño nupcialdelaIglesia.

San Pablo había escrito queCristohabíamuertoparadispo-neralaIglesiaparaunbañodepurificacióny,así,presentarlaaDioscomosuEsposa,sinman-cha ni arruga (Ef 5,25-27). Du-rante bastante tiempo esta vi-sión se estampó, como en so-breimpresión,sobreladescritapor Juan cuando presenta aCristo sobre la cruz, del cualbrotasangreyagua,bañopuri-ficador de la Iglesia (Jn 19,34).AsíloexpresaelAnónimoCuar-todecimano. “El abre su santocostadoydeélbrotanlasantasangre y el agua: comienzopara las bodas espirituales ymísticas,signodelaadopciónyde la regeneración, como estáescrito.ÉlosbautizaráenEspí-ritu Santo y fuego (Mt 3,1). ElEspíritudesignaelagua;elfue-goindicalasangre”.

El doble simbolismo pascualdel bautismo (paso del MarRojoyaguadelcostadodeCris-to) se fusiona en una bella sín-tesis en la pluma de San Agus-tín.Elejedelasíntesisespreci-samente la sangre, anunciadamísticamenteensucolorrojizoporelnombredelMar“Rojo”yrealmente unida al agua sobrelacruz.”¿Quésignifica–sepre-guntaAgustín–lesiguieronhas-taelMarRojo?Hasta lafuenteconsagradapor lacruzypor lasangredeCristo.Loqueesrojoenrojece.¿Novescómoenroje-ceelcostadodeCristo?Pregun-taalosojosdelafe:Simiraslacruzveslasangre;sivesloquepende ves también lo que bro-ta. El costado de Cristo fueabiertopor la lanzayemanóelprecioparanosotros.Poresto,elbautismo,esdecir,elaguaenla que habéis sido sumergido,estámarcadaconsignodeCris-to y vosotros pasáis por ellacomo a través delMarRojo”.

■ JoséLuisQuintero

Sánchez, C.P.


■ ■ ■ passio caritatis ■


■ ■ ■ Santa Gema, amor y cercanía

El Papa Francisco nos re-cuerda: “...lo más difícil esdejarseamarporDios.”

Quienama,sisoloamaynosedejaamar,novale.

Jesús no amó con pala-bras solo, sino con lasobras,consuvida.En la ló-gicadeCristoestabalafide-lidad plena al Padre. “Yopara esto he venido: parahacer la voluntad del Pa-dre.”

Sta. Gema dice: LagloriadeDiosesgran-deyÉlnoabandonalaobra de sus manos,por eso yo le amo yquierodejarqueÉlmeame.

Suvidafuedargra-cias a Dios. Su “Pala-bramehabita.”

Dijo un día: “Yo nosoymásquedeJesús,yÉl,mío.”“Elqueviveen mí y yo en Él.” Sa-bía y vivía que Dios lahabía llamado a la luzde la verdad. Por esose expresaba: “Nuncamejor que dejarmeamar.AJesús ledigo:“Haz de mí lo quequieras. Mi querer yano es mío, sino es tuquerer.”

“¡Cómo quisiera que to-dossedejaranamarporTi!

“Jesús: Mira a aquel queTú sabes. Tú y yo lo quere-mos, haz que recapacite yse deje amar. También eshermano nuestro, para unavidafeliz.”

Sta. Gema afirmó un día:“Señor, tú me creaste paraser tu esposa, para que tedieraamor,paraqueamea

los que me quieren y a losquepasande largo,e inclu-soalosquemeesquinanydicen que estoy loca. Quie-rosercomoTú,amor.”

“¡Jesús estoy ‘loca’ deamor,detuamor,dejaqueteamecadadíamás!”

La señora Cecilia testifi-ca: “nunca vi que ella –Sta.Gema– prifiriera palabra al-guna que no fuera com-

prensión. Todas sus actitu-des eran ternura y cerca-nía.”

Yesquesabíaqueternu-ra y cercanía nos hacen verla fortaleza del amor deDios. En su mente estabamuy arraigado el: “AmaoscomoYoosheamado”.

El Papa Francisco dice:“¿CómorestituirelamordelSeñor por los hombres?Amando a Dios y haciéndo-

secercanoaÉl, siendotier-nos como Él, dejándoseamar.”

Escuchemos a Sta. Gemaunavezmás:“SinotedejasamarporÉl,Diosnosedejaver. Estaba yo en la iglesiameditando sobre Jesús su-friente, cuando Jesús medijo:“Noteaflijas,lasllagasde mi cuerpo las has cerra-dotúcontudolor-amor.”

En otros momentosGemaexclama: “Jesúsvino,yÉlmismosemedio en comunión a mialma.” Y fue tan ínti-maestaunión,queyoestaba como estupe-facta. No sabía quédecir y qué hacer.Sólo le dije a Jesús:“Deja que sobre todote hable el corazón,mi corazón”. Esteamor de Gema a Diosy de Dios a Gema nosolo fue vivencia paraella, sino fruto paratodos. Con su ser así,es ahora, y lo fue an-tes, LLUVIA DE FLO-RES.Sedejóamar.Enello se cifraron todossusanhelos.Talfuesu

aspiración ardiente.Quiso ser “doctora” en laciencia del amor y dejarseamar por Él. “Porque yoquiero amarte, decía, y quemeenseñes ladifícilcienciadedejarmeamarporTiparaser yo “sacrificio” llevadohastalareproducciónenmímismadelasagonías,abati-mientos y llagas tuyas, Je-sús.”

■ P.AnicetoReyLópez


■ ■ ■ familia y vida

EstamosyaenplenaSemanaSanta.Untiempoenquelafamiliaentraenconfrontación,porquenotodosquierenvivirigualestetiempoprivilegiadodeproximidadconelSeñor.

Sé que muchos estaréis siguiendo a Jesús en el caminode la Cruz, pero sé que otros sobre todo algunos jóvenesestarán alejados de esta situación y pensando en pasarlobienytenerunasvacacionesplacenteras.

Esalgoquellevaráamuchasfamiliasadiscrepar,apare-ciendoeldolordevercomo–esaspersonasalasquetantoqueremos–cadavezseseparanmásdenosotrosydeDios;poresoquieroaproximarmeconestáslíneasalapasióndetantas familias, que como Jesús, caminan con su pesadacruzdecadadía.

UNMUNDOPLURAL

Vivimosenunmundopluraldondenotodoesclaro,don-dehaymuchos ladososcuros,dondeelbienyelmalcoha-bitanjuntosenlomásprofundodeél.Yesonoshacesufrir,noshaceestaralaexpectativa,noshacepersonasdescon-fiadas y recelosas, replegadas hacía nosotros mismos, sinimportarnoselsufrimientodelosqueestánanuestrolado.

Deahíqueesteseaunmomentopropiciopararevisarlassituaciones de dolor en las que Cristo revive su pasión encada persona, en cada comunidad, en cada familia… quesufren; sabiendo que nosotros también tenemos muchoqueverenesesufrimiento.

Pero vamos a hacerlo deforma positiva, sabiendoqueaunque,aveces,nospa-rezca que no hay salida, lodefinitivosiempreeslaVida.

LAFAMILIA,UNIDADENLASPRUEBASJUNTOALAPASIÓNDECRISTO

Vivimos en una sociedadquenosempujaaprescindirde Dios. Todo lo que suenaaesfuerzoysacrificioesre-chazadodeplano.Lagentehace verdaderos esfuerzosporhuirdelsufrimiento,delaprueba,deldolor.Pero,loqueramosono,“lapasión”la pasamos todos, unos deuna forma, otros de otra;unos con más paz, otroscon menos… nadie puedelibrarsedeella.Deahílaim-portancia de acercarnos aJesúsparapasarlaasulado.

Esimportanteob-servar que esas pa-siones, esos sufri-mientos, esos desa-justes…quenospa-recentrivialesyque,todos tenemos devez en cuando, ha-cen tambalear a lafamiliay,enalgunascircunstancias,laha-cenfracasar.

La familia de hoyno está preparadapara vivir la pruebacomo familia. La so-ciedad en que vivi-mos, se encarga de

¿Tiempo de vacaciones?

Familia,garantíadefuturo,siempreabiertaalaesperanza.


llevarnos al individualismo yenelmomentoenquesurgeladecepción,ladesilusión,lacontrariedad… aparece laruptura, como señal de “va-lentíaycoraje”.

Es el momento en quetodocomienzaaresquebra-jarse.Pero:

* Y los niños ¿hemospensadoenlosniños?

* Y los jóvenes ¿hemospensado si están pre-paradosparavercomosus padres buscan vi-dasdiferentes?

* Ylosabuelos¿cómovi-ven los abuelos el su-frimiento causado porlafaltadevalordesushijos, para salvar la re-lación?

Comienza la soledad.Como Jesús, cada uno ca-mina solo hacia su propiapasión.

AquellanocheenGetsemanítodoshu-yeron, dejando solo a Jesús. Los miem-brosdelafamiliatambiénhuyeron–ynoesquenoloentendiesen,esquelesate-rrabaentenderlo.

¿Acaso no sentimos nosotros, casos ycasos,estamismarealidad?

Poreso,quizáestaSemanaSanta,seamomento preciso para acercarnos a lassoledadesdelosquecompartennuestravida.Dedejardepensarennuestrasso-ledadesparainsertarnosenlasdeellos.

MOMENTOSDESOLEDAD

Sébien,quemesientosolocuando:• Compartoesapalabraquenadiequie-

reescuchar.• Por eso voy a estar atento para escu-

charesapalabraquelosdemásquierencompartirme, aunque al escucharla mesangreelalma.

• Me siento solo ante esa indiferenciaquemetragocontantaamargura.

• De ahí que estaré atento para no ser indiferente a loquelesatañealosdemásaunqueamímeparezcaalgocarentedeimportancia.

• Mesientosoloanteesafaltadeentendimientoen lafamilia.

• Poresopondrétodoloqueestéamialcanceparaque,en-tre nosotros haya diálogo, para que haya comprensión,paraquesaquemosalgúnmomentopararezarjuntos.

• Me siento solo e impotente ante esos hijos que vanporcaminosquenomegustan.

• Deahíquemeacercaréaellos;losacogeréconcariñoeintentaréponermeensulugarparasaberporquéloha-cenyquéleshallevadoaello.

• Yporfin,medarécuantadequemissoledades,ave-ceslleganpormifaltadecompromiso.

• De ahí que trate de no dormirme –como los discípulosenGetsemaní–sinoqueestarédespiertoparaverloquelos demás necesitan de mí. Y si en algún momento mifaltadedecisiónmellevaa lasomnolencia,queledigaalSeñorconfuerza:Señor:cuandomeveasdormidoeindiferentealasnecesidadesdelosdemás,quieroqueseasTúelque,comoa losdiscípulos,medi-gas.¡Despierta!Hallegadolahora.

■ [email protected]

Lanaturaleza,lavida,lafe,invitanasuperarpruebas,rutinas,soledades...Lanaturaleza,lavida,lafe,invitanasuperarpruebas,rutinas,soledades...

■ ■ ■ desde la otra orilla


El texto evangélico pro-pone laprácticadeacogidaa los forasteros como ex-presión de compasión paraconelprójimo.

Estenuestromundocivili-zadonodeberehuirsusres-ponsabilidades ante el dra-ma humano que subsistedetrás de la inmigración. LaIglesia y la comunidad cris-tianas no pueden ser insen-sibles al grito de los oprimi-dos,pobreseinmigrantes.

Laglobalizacióndelosúl-timostiemposcomportauningenteincrementodelain-migración. Muchas perso-nas se desplazan en buscade una oportunidad que seles niega en sus países deorigen.Juntoatantosotroscolectivosmarginadosyex-cluidos,supresencianossir-ve para tomar mayor con-cienciadelasestructurasin-justas que rigen las relacio-nes económicas y de convi-venciasocial.

“Una tierraprometida”

El éxodo del inmigranteen busca de una tierra pro-metida,seconvierteenunainterminablecarreradeobs-táculos. También es ciertoque nos enfrentamos a unproblemacomplejoqueexi-ge compromiso y actuacio-nes que implican a las insti-tucionesyalaspersonasdelas sociedades de acogida;como cristianos no pode-

mos quedar indiferentes alosproblemasdelainmigra-ción.Estamos llamadosa laética de la compasión, acompartir el padecimientode los demás y actuar paraliberarlosdesusufrimiento.

El fenómeno migratoriono es nuevo en la historiahumana, pero en cada épo-ca adopta nuevas formas ycaminos.

Actualmente, la inmigra-ción está unida de maneraestructural a la economíade libre mercado, aunqueno podemos olvidar las mi-graciones provocadas porregímenespolíticosdictato-rialesyporciertasestructu-ras culturales y sociales delos pueblos, o por algunascatástrofes naturales. Lasmigraciones modernas tie-

nen sus raíces en el mismosistema económico domi-nante;nosonunfenómenocoyuntural o pasajero. Poreso, no parece fácil que sepuedaprescindirdeellasenla estructura de los siste-masproductivosactuales.

Coherenciacristiana

Si queremos ser conse-cuentesconnuestrafecris-tiana, estamos llamados atrabajar por un cambio so-cial en profundidad, conposturasmásatrevidasylú-cidas. Asumir compromisoscomo Iglesia ante la inmi-gración nos lleva a trabajarconjuntamente, y en cosasmuyconcretasconaquellasorganizaciones que ya es-tán en la tarea desde hacetiempo. Hay que recordarquelaIglesiahaidotoman-do posiciones bastante cla-ras a favor de los derechosdelosinmigrantesyqueunaltoporcentajedeorganiza-ciones pro-inmigrantes songrupos cristianos o promo-vidos en su origen por cris-tianos. Pero es precisoavanzar mucho más, por-quelassituacioneslegalesyreales de exclusicón de losinmigrantes aumentan enlugardedisminuir.

¿QuiénnotienegrabadasensuretinalasimágenesdeLampedusa? Las palabrasdel papa Francisco ante elnaufragio en el Mediterrá-

Porque... era forastero,y no me acogisteis (Mt 25,43)


neo (“es una vergüenza”)deberían conmover nues-tras conciencias. Antes deayer los ahogados de Lam-pedusa, ayer Ceuta y ¿ma-ñana? ¿Nos conformaremoscon visionar las imágenesdesdelaindiferenciaynues-troestadodebienestar?

Una de las misiones delcristianoeshumanizarlaso-ciedad atendiendo a losmásvulnerables,ytenemosquehacerlodeunamaneradesinteresadaygenerosa.

En la parábola del Juiciofinal, una de las preguntasde los justos a Dios cuandoles invitaaentrarenelRei-no es: ¿Cuándo te vimos fo-rastero y te acogimos? Larespuesta de Dios es clara:“cuantohicisteisaunodees-tos hermanos míos más pe-queños,amímelohicisteis”(Mt25,38-40).Laexpresión

“hermanosmíosmáspeque-ños” designa a todos losque tienen necesidad, perotambién cómo los hom-bres/mujeres son juzgadossegún sus obras de miseri-cordia. Como cristianos de-bemos saber dar, sin espe-rarreciprocidadalguna,esagratuidad a la que nos invi-tanuestrafe.

El gritode los oprimidos

LaIglesiay lacomunidadcristiana no pueden ser in-sensiblesalgritodelosopri-midosytampocoa lasnue-vasformasdepobrezaaso-ciadas a la inmigración. Onos humanizamos siendotodosunpocomás“herma-nos” cada día, o nunca fal-tarán las alambradas queimpidan acoger y abrazar-

nos al prójimo. Nuestra fecristiananodebeconsentir,ni justificar,situacionesquese oponen radicalmente alosdeseosdeDios.Ennues-trocomportamientoestáelreconocer el paso de Diosentre nosotros vestido demarginadoydeemigrante.

La dignidad de la perso-na, no se encuentra en cri-teriosdeeficiencia,produc-tividad o clase social, depertenencia a una etnia ogrupo social, sino en el he-cho de ser creados a ima-gen y semejanza de Dios(Gn1,26-27).

“Emigrantes y refugiadosnosonpeonessobreeltable-rode lahumanidad.Setratadeniños,mujeresyhombresqueabandonanosonobliga-dos a abandonar sus casaspor muchas razones, quecomparten el mismo deseolegítimo de conocer, de te-ner, pero sobre todo de ser‘algunacosamás’”.Setratapues de que partiendo denuestro contacto diario conesta realidad, ayudemos aotros“averenelemigranteyelrefugiadonosolounpro-blemaquehadeserafronta-do, sino un hermano y unahermanaquehandeseraco-gidos, respetados y amados,unaocasiónparalaconstruc-cióndeunasociedadmásjus-ta, una democracia más ple-na y un país más solidario”(extractodelpapaFranciscocon motivo de la jornadamundial del emigrante y re-fugiado).

■ GregorioSantos

Barcelona

Un propietario bueno con todos

Antelaexistenciadelmal,másquelosateos, somos los creyentes los que máspegas le ponemos a la existencia y a labondad de Dios. Y es que muchas vecesnosimaginamosaDiostalcomoquisiéra-mosquefuese.Yotrastantasnosresisti-mos a aceptarle tal como El es y quiereser para nosotros. Estamos empeñadosen crearnos un Dios a nuestra imagen ymedida.

La constatación viene a cuento de laparábolaquenoscuentahoyJesúsensuEvangelio. Qué sorprendente el compor-tamiento del propietario, que se pasatodoeldíainvitandoatodoaquelqueen-cuentra ocioso por la calle. Y más sor-prendenteaúnelque,alfindelajornada,


“El reino de los cielos, dice el Señor, se parece a un propietarioquealamanecersalióacontratar jornalerosparasuviña.Despuésde ajustarse con ellos en un denario por jornada, los mandó a su

viña. Salió otra vez a media mañana, vio a otros que estaban en laplazasintrabajo,yLesdijos:“Idtambiénvosotrosamiviña,yospaga-

rélodebido”.Ellosfueron.Saliódenuevohaciamediodíayamediatardeyen-contróaotrosparados,ylesDijo:“¿Cómoesqueestáisaquíeldíaenterosintrabajar?”.Lerespondieron:“Nadienoshacontratado”.Ellesdijo:“Idtam-biénvosotrosamiviña”.Cuandooscureció,eldueñodelaviñadijoalcapa-taz:“Llamaalosjornalerosypágaleseljornal,empezandoporlosúltimosyacabandopor losprimeros”.Vinieron losdelatardecery recibieronunde-nariocadauno.Cuandollegaronlosprimeros,pensabanquerecibiríanmás,

pero ellos también recibieron un denario cada uno. Entonces se pusieron aprotestarcontraelamo:“Estosúltimoshantrabajadosolounahora,yloshas

tratado igual que a nosotros, que hemos aguantado el el peso del día y el bo-chorno”.Elreplicóaunodeellos:“Amigo,notehagoningunainjusticia.¿Nonosajus-tamosenundenario?Tomalotuyoyvete.Quiero darle a este último igual que a ti.¿Esquenotengolibertadparahacerloquequiera en mis asuntos? ¿O vas a tener túenvidiaporqueyosoybueno?”Así,losúlti-mos serán los primeros y los primeros losúltimos”(Mateo20,1-16).

MedaconfianzatuPalabra

■ ■ ■ el evangelio cada día


pague lo mismo alos que no han tra-bajadolomismo.

Paranosotros, laactitud del propie-tario no puede sermás injusta, al tra-tar a todos los tra-bajadoresporigual.Ysinembargo,aJe-sús se le ocurrecomparar a su Pa-dre con la extrañadecisióndelamodela viña. Así reinaDios. Aunque a no-sotros, como a losjornalerosde lapri-mera hora, no nosentreenlacabeza.

Una lección queno podemos dejarde aprender enesta parábola, esqueDiosPadreestásiempre empeñadoenquenohayahijosocio-sosensureino.Yasíleve-mos,desdelasalidadelsolhasta su ocaso, buscandonuevos obreros para sumies. Pues, como dice Je-sús: la mies es mucha y losobrerospocos.

Y que tienetrabajo para todos

Tanto empeño tiene enque todos trabajemos ensuviña,queno le importaque la jornadaestécayen-do,yquedetanpocotiem-poparapodertrabajar.Lobueno es que todo aquelcon el que se encuentraeste propietario puedecontar con un puesto detrabajoensuheredad.

Qué bueno entoncesqueDiosysureinoocupennuestras manos y nuestrocorazón. Nosotros ya nopodemos vivir sin trabajarparaEl.Solamenteasí,po-dremossentirnoshijos-jor-nalerossuyos.

En el reino de Dios, noimportahabersidocontra-tados a última hora, sinolograr ser enviados a tra-bajarensuviña.Perosolopodremos contar con sujornal y sus atenciones, sinos ocupamos de sus co-sasyestamosallídondeElnosquierever.Soloasípo-demos convertirnos en elobjeto de su amor y suspreocupaciones.

Y lo de pagar a todosidénticosalario,quierede-

cirnos que lo que más va-loraelPadreesquetodossus hijos respondamos asuinvitaciónprovidente.Eldaratodoselmismosala-rio, le hace incomparable-mente bueno, mucho másdeloqueunosyotrosme-recemos.Sediríaqueenlaparábola pasa por injustocon unos pocos, para serbuenocontodos.

GraciasaDios, lodecisi-vo no es lo que podamoshacer por El, sino todo lomuchoqueElhaceporno-sotros. Pues, gracias detodo corazón,por invitarnos atrabajar a todosentureino.

■ AntonioSanJuan

QuetuReinoocupenuestrasmanosynuestrocorazón.

■ ■ ■ reflexiones de una madre


Hoy Viernes Santo, díadelamuertedeJesús.Micumpleaños, un añomás...

Mañana soleada, mu-chas llamadas, personasqueridas que me recuer-dan...

Al salir a la calle, cieloazul,solounagran“este-lablanca”lodibuja...

Me dicen, como siem-prequelaveo,“tequere-mos”;hoy,“felicidades”...

Micorazónagradecidose estremece... es más

ancha,larga,ondulada...Sigo andando por la

“concha”,ysigomirandoal cielo..., ahora veo ga-viotas...

Entro en las Iglesias,Jesús, en el “Monumen-to”...leacompaño...

Al salir a la calle, denuevo“estelas”enelcie-lo; se cruzan, se difumi-nan...

Despuésdecomer,pa-seo en bici, el viento surelevalatemperatura...

Las nubes palidecen elsol,son lastresde latar-de, Jesús muere en laCruz...

Más tarde, sentada enun banco, rezo el rosa-rio... Solo los pájarosrompenelsilencio...

Bajo la vista, la hierbaverdey tierna,meregalalasmargaritas... ¡quéme-jor regalo para una ma-drequeelquesushijoslallenen de naturaleza!...Así de fácil es “abrir lossentidos”...

Todoestáahí,solohayque mirarlo... observar-lo...yguardarlo...

Alascincodelatarde,SantosOficios,PasióndelSeñor, cantos y peticio-nes...Desdequeheesta-doenTierraSanta,mere-sulta fácil visualizar... es-tuve en los Santos Luga-res.


Al anochecer, de vuel-taacasa,elaireescálido,serespiraprimavera...

Quizá estoy triste, alterminar el día, quizá mecansé de estar tan “pre-sente”... Ha sido un día“vivido”, he estado en el“ahora”, y he saboreadolovivido...

Asíquealfinal,cuandoescribo,afloranmissenti-mientosyrecuerdos...

Sí, recuerdo otras Se-manas Santas, otroscumpleaños, otros tiem-pos... pero siempre dan-do gracias a Dios por lovivido, lo bueno y lomalo,quedetodohaha-bido...

Pero esta es la vida,mividayestoyagradeci-da... tengo a muchaspersonas a mi lado, mequieren, las quiero, nosayudamos... Me faltanmis hijos, les echo demenos, pero sé que Túlos tienes a tu lado, yparaunamadreeseeselmejorregalo...

DomingodePascuadeResurrección, Jesús haresucitado...

Día soleado, PascuaFlorida,MisaenSantaMa-ría, doce de la mañana,mediodía, Ángelus y can-tosen laEucaristía...CirioPascual encendido, losóleosbendecidos,renova-moslaspromesasdelBau-tismo... Memento de di-funtos... José Manuel, re-suena tu nombre comotodos los dieciséis... Eneste primer banco, haráen Junio unos cuantosaños... estuvieron tus ce-nizas... Desde entonces,siempre que estamos enesta Basílica, es “nuestrobanco”... La Virgen delCorodesdeloalto,peque-ñaperocercana,nosben-dice...Aleluya,aleluya,ter-mina la Misa... quiero serpazyluzparalosdemás...

Paseodevueltaacasade nuevo por la “con-cha”,lamareaestábaja...pisolaarena,yenlaorillamojada, escrito, José, tu

nombre y el de tus her-manos.Mesaledelalma,quierovervuestrosnom-bres grabados... esperoque desde allí arriba po-dáisleerlos...igualqueyovi lasestelasenelcielo...tenéisquedarosprisaenverlos, la marea ensegui-dasube...Pocoapoco,laola irá borrando el men-saje... pero el “mamá osquiere”quedarágrabadoparasiempre...

Nada está quieto aquíenlatierra,lamareasubey baja, las olas vienen yvan... lo que si es cierto,es que vosotros nos veisdesde la eternidad... adonde un día quiero lle-gar...

Donde Jesús resucita-doenestedíadePascua,nosharedimido...

La Semana Santa ter-mina, la muerte no exis-te...soloexistelaVida...

¡Feliz Pascua de Resu-rrección!

■ BlancaRoncalés

Aquí abajo, en la ciudad, la vida. Más allá, el cielo, la luz y la dicha plenas.

ferido al Señor), después con minúsculas y en plural) refi-riéndoseanosotros,atodos(siseinterpretabienalpropioprofeta,Isaías):sialgoestáclaroenlaBibliaeslavoluntadsalvíficauniversal(delaqueessignoysímbololoqueestoyviendo y oyendo). Y celebrando: eso sí, diciendo con ver-dad y repitiendo con el salmo de hoy: “aquí estoy, Señor,parahacertuvoluntad”.

En el Evangelio de hoy, hemos visto, también nosotrosconJuanelBautista,venirhacianosotros(yacadauno)alSeñoraunque“yonosoydignodequeentresenmicasa”.Pocascosasenlahomilía,unasola,ésta:paraacogerbien

Llueve con fuerza, ruido-samente, sobre todo cuan-doatraviesoelpatioquella-mamos “andaluz” de techode uralita: camino de la sa-cristía a la iglesia: no haamanecido todavía: parecequecuestaabrirseeldía.

A las 10 de la mañana in-terrumpo las confesiones,muchas, de toda edad ycondición (a lo largo deldía) y subo las escaleraspara el café del desayuno,junto con mi hermana reli-giosa.Elcanal2deTVEnosdaimágenesdeintentosdeinmigración, duras y peno-sas:hoyes jornadadelpro-blemademigración,yvibra-mos todos junto con la co-munidad parroquial en to-das las misas: la mía, mejordicho, laqueyocelebro,esalauna.

Ydenuevoalconfesona-rio,allídondenoentorpeceparanadalascelebraciones.Delante del mío un jovennegrodeunos20añosestáderodillasconmuchadevo-ción. A su lado, una mujerde mediana edad le dará lapaz con toda naturalidad yun señor adulto que reza ycanta bien. Y así sucesiva-mente: gente variopinta enedadycolor.

LECTURASBÍBLICAS

Primera Lectura, bienproclamada: el segundocanto al siervo de Yahvé:primero con mayúscula (re-

■ ■ ■ vida y testimonio


UNA MISA, UN DOMINGO, UNA PARROQUIAEl domingo de un sacerdote, hoy

alSeñorqueviene,quenosviene,acogertambiénnosotrosatodos.

Dos cartas, además de la de San Pablo (cuyo saludo, ynadamás,hemosleído).Tengoallado,paraleerdenuevo,doscartasprovenientesdeallendeelatlántico(desendosjóvenes amigos que antaño eran colaboradores allí y aquídurante sus estudios): el norteamericano John que es yabenedictinoenciernes;yelargentino,amigodelCardenalPironio y mío, que se casó, tuvo hijos, se murió su mujer,unasanta,yahoraquieresersacerdote.

LAUNIDADDELOSCRISTIANOS

Estamos en el octavario de la unión de las Iglesias y elpróximosábadocelebraremos(nosuclausura)conlacon-versióndeSanPablo:“Señor¿quiéneres?¿Quéquieresquehaga? La interrogación sigue vigente, esperando la res-puestadecadauno...

Esta conversión, la nues-tra,ladecadauno,requieretambién reconciliación yconfesión: no las cuentocada día. En cada fin de se-mana no son, sin duda, me-nos de un centenar las per-sonasqueconfieso;cadadíade la semana, no menos demedio centenar repartidasentre tres horas por la ma-ñana y otras tantas por latarde.Losdomingos,más.

LAPAZ...,YLOSMUCHOSAÑOS

A la hora de la paz, unade las señoras que me haextendido la mano me hadicho: “hoy cumplo 92años”.

Lasmisasconniñossalenespléndidas: cantan y parti-cipan de maravilla con ho-milía dialogada. Eso no qui-ta para que al par de miconfesionario haya vistoque dos niñas pretendíanpeinar a su madre con susmanos,consusdedos.Peroella,atentaalamisa.

Nota final: la Carta deSan Pablo ha quedado co-menzada... “Las cartas seleenhastael final”,medijouna vez una enferma deJaén a la que visité en unhospital de Madrid. Delevangelio hemos proclama-do el capítulo primero:“Éste es el que quita el pe-cadodelmundo”.Yohedi-choparamí:¡ojaláhaya perseveran-cia en los demáscapítulos y en lavida!

■ JoséLuisLarrabe


Cadadomingo,elpueblofielcelebraaCristoResucitado,Luzdelmundo.


JUAN XXIII, PAPA BUENO,HOY, PAPA SANTO

AcercadeJuanXXIIIhabla,conemo-ción contenida, el que fuera su secre-tario particular por largos años, elrecién creado Cardenal por el PapaFrancisco, Monseñor Loris Capovilla,quienasus98años,conservaunamen-te clara, una memoria feliz, y un re-cuerdoimperecedero.

Élrespondíaasíapreguntasdeunco-rresponsaldeprensaenelVaticano:

–¿Cómosesiente,asus98años?–Meatrevoadecirquesoyfeliz.Ocasi.¿CómoseenteródequeelPapaleharía

cardenal?–Estaba siguiendo por televisión el An-

gelusdelPapayescuchélalistadenuevoscardenales.Imagíneselasorpresa.

–¿Cómo habría reaccionado Juan XXIIIantelanoticia?

–Nosécómoeslavidaenelmásallá. Pe-ro mire, él creía en la belleza de cada día,denuestrotiempo.Yyocreoquelosánge-lesylossantosparticipandelasalegríasdelagente.

–¿Ycómosepreparaestosdías?–Estoy recordando y meditando, con la

ayudadelaBiblia,misdeberescomobauti-zado,comosacerdoteycomotestigo.Sontres flores que acepto y coloco en el um-braldelaCasaSantaMarta,enelVaticano.

¿CómoeraJuanXXIII?Megustadescribirloconelepígrafeque

compusoMonseñorTardiniparasufuneral:“Bondad hecha persona”. Amó con inefa-

27 de abril: Juan XXIII y Juan

JuanXXIII,reciénelegidoPapa,visitalaCasadelosPasionistasenRoma,ycomparte

familiarmenteconlacomunidadreligiosa.

El 27 de abril 2014, el Papa Francisco canonizará, es decir, proclamará“Santos de altar” a los Papas Juan XXIII y Juan Pablo II, uno y otro tanadmirados y tan queridos por la cristiandad y por elmundo entero. Ellosdejarán de ser solamente “memoria histórica”, para empezar a ser, ya parasiempre,“memoriaviva”,siemprepresente.

Conocasióndeestadoblecanonización,“RevistaPasionario”,nuestraysuRevista, se complace en brindar a sus lectores testimonios claros y lúcidosacercadeestosdosPapasSantos.


bleternuraatdos,acadapersona,comosifueranhijos.

–¿Recuerda algún episodio especial desuPontificado?

–Piensequeelpasado25denoviembre,Vladimir Putin fue recibido por el PapaFrancisco.Esemismodía,52añosantes,elpresidentedelaURSNikitaKruschevenvióunmensajerespetuosoycasicordialaJuanXXIII

–¿Porquéeraunanovedad?–Imagínese... Era el año 1961, en plena

guerrafría.Lorecuerdoperfectamente.Alas11,30estabaelPapaalmorzando.Elsecreta-riodeEstado,CardenalCicognani,entróenelcomedor visiblemente emocionado y entre-gó al Papa un sobre que había llegado a la

NunciaturadelaSantaSedeenItalia.Eraunmensaje de la embajada rusa, y decía: “Porfavor, a nombre de Nikita S. Kruschev, co-municaraSuSantidadelPapaJuanXXIII,conmotivodesus80cumpleaños,felicitacionesysincerosdeseosdebuenasaludydeéxitoensunobleaspiracióndecontribuiralrefor-zamientoyconsolidacióndelapazenlatie-rra,yalasolucióndelosproblemasinterna-cionales a través de negociaciones francas.Leruegoaceptemimásaltaconsideración”.

–¿YcómoreaccionóelPapa?–Sequédoensilencio.Luegodijo:“Señor

cardenal, mejor recibir una caricia que unabofetada.Estemensajepodríaserunenga-ño,unailusión,unainstrumentalización,pe-ro también un hilo que me envía la Provi-dencia. Y en ese caso, no tengo derecho aromperlo”.

–Enaquelentonces,nadiehabríaimagi-nado que en pocas décadas el presidenterusohabríavisitadovariasvecesalPapaenelVaticano.

–Estamos viviendo la verdadera auroraqueanuncióJuanXXIIIel 11deoctubrede1962. Ningún miedo. Gran corazón con to-do el Mundo. Puertas y ventanas abiertasdedíaydenocheparatodos.

–Unmensaje que recuerda el del PapaFrancisco...

–Yorezoparaqueennuestrosdíasnadiese atreva a romper las oportunidades, loshilosquenosenvía laProvidencia,aunqueparezcan insignificantese inútiles.Setratade lagloriadeDiosydelbiende lafamiliahumana.

-¿QuéconsejosnosdaríahoyJuanXXIII?–Nomeatrevería,perocreoqueesváli-

do el consejo que él recibió de su Obispo:“Para ser cristiano, hace falta pensar engrandeymirarlejosyhacialoalto”.

(J.M.Brocal,enABC).(Gratísimorecuerdo,memoriaviva,enundíaparasiempreinolvidable)

an Pablo II, suben hoy a los altares

■ ■ ■


SANTO JUAN PABLO II,¡BIENVENIDO A NUESTROSALTARES!

Acerca de Juan Pablo II, un Papa pormúltiplesmotivos inolvidable, escribíaañosatráselObispoitalianoMonseñorAntonioRiboldi:

“Habéisvenidoavisitarme,muchasgra-cias”.Estasfueron lasúltimaspalabrasdelinolvidable Juan Pablo II, la víspera de sumuerteyResurrección,dirigidasatodoslosjóvenesdelmundo.

Emociona pensar cuánto amaba JuanPablo a los jóvenes, verdadera esperanzade cara al mañana. A cualquier lugar delmundoalquellegaba,encontrabatiempoparaellos.Yenseguidateníalugarlagranfiestadelfuturo,lafiestadelaesperanza.MetocóacompañarloenvariasJMJ,ynopuedodejardeevocaraquellas fiestasde“vigiliasalaire libre”,en lasqueniseno-taba el cansancio y el ser jóvenes equiva-lía a una explosión de fe, de alegría y defuturo.

Siempre y por doquier buscaba el en-cuentrocon los jóvenes.Creíasinceramen-tequeaqueleraelcaminohacialaPascua.Losjóvenes,porsuparte,nuncalodefrau-daron. Los días en que su última enferme-dad hizo crisis, la misma muerte confirmócuantohabíaescritoconletrasindeleblesyconconfianzaensuscorazones.Bastaráre-cordar aquellas colas interminables en laVía de la Conciliación para contemplar porbreves momentos su rostro, o tocar senci-llamentesuféretro.Enunmundoenelquecasinadiedaniunpasosinoesencoche,parecíacomoauténticofenómenodelEspí-ritu aquella interminable caravana hacia laPlazadeSanPedro,apie,apasolento, in-cluso durante veinte horas. Aquella ansiade cercanía encerraba una especie de se-creto: era la promesa, siempre desde la fey laesperanza,de llegaraconstruir,unaauna,piedrasobrepiedra,aquelmundonue-vo que siempre había soñado él, el granJuanPabloII.

Ciertamente, estamos viviendo tiemposdifíciles.Poreso,hoymásquenunca,creeren el Señor Resucitado significa esperarque la vida y la muerte, el sufrimiento y latribulación, la enfermedad, las catástrofesdelanaturaleza,notienenlaúltimapalabrade la historia. Se trata, más bien, de algotrascendente,necesario,paralavidadeloshombres,yparaelfuturodelmundo.

La esperanza es un bien frágil y escaso,y su llama es con frecuencia débil, inclusoenelcorazóndeloscristianos.

A veces, nos parecemos a los discípulosdeEmaúsquehuíanlejosdeJerusaléndes-puésdelacrucifixióndeJesús,luegodeha-ber sido elegidos por Él, y de haberlo se-guido.Estabandispuestosatodo,poramora Él. Más para ellos, aquella última pruebade amor que era la crucifixión había gene-rado en ellos una ardiente desconfianza.Como si haber seguido a Jesús significaseparaellos“unaesperanzatruncada”.

Luego del desencanto y la incredulidad,yde invitarlo,“quédateconnosotros,por-quesehacetarde...,loreconocieronalpar-tirelPan,yrecuperaronlaesperanza”.


Testigos de Jesús Resuci-tado, esperanza para elmundo, JuanPabloIInosin-vita a ser testigos y cons-tructores de esperanza, dePascua, sin olvidar nuncaque la esperanza es un bienfrágil.

(L’EcodiS.Gabriele,abril2006)

Feliz Pascua,y Felices Fiestasde Canonizacióna todos.

■ ■ ■ rincón vocacional

Hablardelavocaciónpa-sionista es hablar de hom-bres y mujeres consagra-dos, enamorados del Cruci-ficadoyde loscrucificados.Eshablardereligiososy re-ligiosas que predican elEvangelio de la Cruz y quetrabajan “en frontera”: conemigrantes, sin techo, en-fermos, víctimas de la vio-lencia, defendiendo la eco-logía. Pero también la mi-sión de los pasionistas seextiende a la labor educati-vaencolegios,dondeel fines evangelizar y formar alos alumnos con valorescristianos. Es por ello, queen este “rincón” quiero ha-blar del colegio San GabrieldeZueraqueesteañocum-ple60añosdelallegadade

los alumnos desde el cole-giodeZaragoza.

EVOCACIONES,RECUERDOSYAPRENDIZAJES

Sesenta años de recuer-dos,denostalgia,deapren-dizaje, de trabajo, años defelicidad. Muchos alumnoshanpasadoporestecolegiode Zuera y para ellos estecentro ha sido como su se-gundo hogar: aquí apren-dieron, compartieron amis-tad, travesuras, juegos,grandes descubrimientos,hazañas deportivas… Mu-chospasaronaquílas24ho-ras del día: crecieron yaprendieron a formarse co-mo personas con valores y

conunproyectoclarosobresusvidas.

Lo que más recuerdanmuchos exalumnos, no esla impresionante fachada–que aparece de improvisoyentregrandespinosalsu-birlaultimacuestecilladelacarretera–y lossólidosmu-ros de este colegio; lo queen realidad recuerdan es laentrega y la dedicación delos “frailes” en el día a día,el esmero y el cuidado y la“dureza” –incluso los rega-ños–,yelcariñoconquelostrataban.Eranhombresquemostraban su pasión poreducar y formar, por ense-ñaraoraryque,consushá-bitos negros, se ponían es-pecialmenteseriosenlaSe-mana Santa y felices en la


EucaristíaSanGabriel2014.

60 años de vida y apostoladoen Zuera (Zaragoza)

60 años de vida y apostoladoen Zuera (Zaragoza)


Pascua. Estos mismos ex-alumnos –unos ahora pa-dres de familia y otros reli-giosos pasionistas, muchosen tierra de misión– descu-brieron que sus profesoresno dejaban de serlo al ter-minar las clases, sino queseguían viviendo su voca-ción-misión en su vida coti-diana, seguían educandoconsuoración,consupala-bra,consupluma,conelpi-co,laazadayconsusimplepresencia. De ellos apren-dieron no tanto por las lec-ciones en clase, sino princi-palmente por su ser y suproceder, estando cerca deellos y viéndolos actuar co-molosdiscípulosconJesús.

VOCACIÓNPASIONISTA,UNDON,UNTESORO

Precisamente por estosejemplos,nosolodelospa-sionistas que han pasadopor nuestros colegios, sino

de los de todos los consa-grados, nos damos cuentaque la vocación religiosa espreciosa por su valor, por-que encierra un tesoro yporque al ser insustituiblees necesaria: ¡qué hay mashermosoquededicarlavidaa los demás y colaborar enel crecimiento y formaciónintegral de las personas!Hoy sigue siendo necesarioque haya hombres y muje-res que quieran dedicar suvida para los demás de for-ma desinteresada, que asu-man el riesgo de ir contracorriente en una época defrágiles ideales, que apues-ten por vivir su vocacióndesdelavidapersonalyco-munitaria y, en definitiva,personas que no tenganmiedodequeDios lesrobeel corazón y que se entre-guenporenteroapropagarsumensajedeamoralahu-manidad.

Después de 60 años, elColegio San Gabriel quiere

continuar su andadura connuevas ilusiones, nuevosproyectos, nuevas esperan-zas… Quiere seguir prepa-rando nuevas generacionesde chicos y chicas que des-cubran su vocación paraservirenlaconstruccióndelReino de Dios desde elamordelCrucificado.

■ HilarioSilva, C.P.

Primercursodelcolegio(1953-1954).Primercursodelcolegio(1953-1954).

ReligiososPasionistas

BilbaoPlaza San Felicísimo, 178014 • 94 475 45 [email protected]

MadridC/ Leizarán, 2428002 • 91 563 50 [email protected]

ZaragozaC/ Sagrada Familia, 250012 • 976 56 00 [email protected]

■ ■ ■ peregrinación a la tierra de Jesús (VIII)


Muydemañanita,inicia-mos el viaje del día, haciaelmonte Tabor, lugar pre-feridopor loscríticosparaubicarelepisodioevangéli-co de la Transfiguración.Ascendemos a la cima, engruposdesiete,utilizandotaxímetrosconducidosporárabes.Secelebra laEuca-ristía, en la que participoleyendo uno de los textosen catalán. Las dudas ar-queológicas,entornoallu-gar del emplazamiento delaescena,hacenquetardeen sentir la emoción deotros días, pese a la granbelleza del templo allíconstruido, que cuidan losPadres Franciscanos de laCustodia de los Santos Lu-gares.¿Seríaaquí...?

fijo en una fotografía, enque se ve al Papa, conunos franciscanos que leseñalanalgoa lo lejos.Untexto me informa de queel Papa, desde el miradorcontempla la aldea de Na-ím, que aparece al fondo,recostada sobre una lade-ra.Elcorazónmelatefuer-temente. Resulta que yohabíaestadoenNaím,quelo conocía perfectamente,que era así, que lo habíavistomilveces.¿Seráposi-ble,Diosmío? Naím,talco-mosiemprelohabíaimagi-nado, con la cuesta, pordonde bajaba el entierrodelhijodelaviuda.

El Papa Pablo VI,y una panorámicaincomparable

Pero la emoción llegade repente, como un rayode luz esplendorosa. Fueasí.AlasalidadeMisa,pa-samos al Convento de Re-ligiosas. Pero antes, en laexplanada, llena de ruinasde los antiguos templos,sobre uno de los cuales,delsigloV,estáemplazadala Basílica actual, vemosunmonumentoalgranPa-pa Pablo VI, que peregri-nó,siendoSumoPontífice,alosSantosLugares,ysu-bióaestamontaña,yden-trodeledificiodelasmon-jas,enunampliosalónquedaaunmagníficomirador,desde el que se divisa unespléndido panorama, me

Con este reencuentrode Jesús en el corazón,desciendo del monte y,por la emoción, hasta meolvido del sombrero quevenía usando para prote-germedelsol.Allíquedó.

Hacia los montesdel Golán

Seguimos el viaje, hacialosmontesdelGolán,porlaalta Galilea, viendo tiendasde beduinos, aquí y allá, ycontemplando el sensacio-naldesarrolloagrícolalleva-doacabo.VisitamosunKi-butz, donde comemos ynos enteramos de su fun-

En camino hacia el monte Tabor

ElPapaPabloVIconlaComunidadFranciscanaenelmonteTabor,año1964.ElPapaPabloVIconlaComunidadFranciscanaenelmonteTabor,año1964.


cionamiento, y seguimoshasta Cesarea de Filipo,donde vemos las fuentesdel Jordán, y el Padre Pra-des lee el texto evangélicodelapromesadelPrimado.“Venit Jesus in partes Cesa-reae Filipi...”, con lo que semantiene la emoción y elseguimientodeJesús.

De aquí, partimos haciael monte Hermón, la cima

MonteHermón.

cerca, Cafarnaúm, el lugarde la aparición después dela resurrección a los discí-pulos pescadores, el lugarde la multiplicación de lospanesylospeces,elmontedelasBienaventuranzas.

Llegamos cansados. Laaparición nueva del Lago,me volvió a emocionar in-tensamente, después deunas horas sin verlo. ¡Có-mo ansío quedarme unosdías con los frailes en Ca-farnaúm! Pero no quieropensar en ello. RecordaréloquemedijoPío...Maña-na será día de grandesemociones,puesnosespe-ranCaná,Nazaret,elpozode Jacob y, como meta...¡Jerusalén!

En el Kibutz, Carmenmecompróunnuevosom-brero. Probablemente, lonecesitaré el día del marMuerto.Esunsol.

■ EzequielMirandadeDios

(Continuará)

más alta –próximaa los 3.000 me-tros– de Israel, atravésdepobladosdrusos,pararegre-sar, tocando lafrontera con Siria,portierrastestigosde recientes gue-rras y descenderhasta divisar nue-vamente el Lagodemisamores,porel lado norte, asícomo la entradaen él del río Jor-dán, cuya salidapor el sur vimos

ayer. He cogido piedras yagua del río, como el otrodíadelLago.

Al pasar, nuevamenteCafarnaúm

Los vestigios de las pa-sadas guerras son cons-tantesenelviaje.

Bordeando el Lago, ha-cia Tiberías y el hotel, ve-mos otra vez, desde muy

MontesdelGolán.

■ ■ ■


P. DOMINGO BARBERI, Pasionista

❥ MIVOCACIÓNMISIONERA

Domingo entró en elConvento pasionista delSto. Ángel con su herma-no Deodato, porque elproyectodeirsedeeremi-taaldesierto–comoDeo-dato pensaba– se desva-neció.

ComoDomingonoibaaser ordenado sacerdotenolehacíanestudiar;todolo contrario le ocuparonen múltiples tareas do-mésticas como limpiar lasdependenciasdelConven-to y cocinar –dice él “a loque siempre tuve repug-nancia”–.Asuhermanoledestinaron a los trabajosdelahuerta.

* Un día, en la oración,le dije al Señor: “Señor,manifiéstame qué quieresde mí. Yo soy y quiero sertodo tuyo”. Entonces sentíinternamente esta res-puesta: “Tú no eres toda-vía del todo mío. Has de-jado el afecto de las cosascreadas, pero te tienesafecto a ti mismo. Dejatambién esto, y yo te reci-biré como algo totalmentemía”.

En otra ocasión, mien-tras estaba en el templo,pensé nuevamente en laspalabras que había oídounos ocho meses antes so-bre anunciar el Evangelioa muchos pueblos y cómo

realizarlo, pues había sidorecibido para hermanocoadjutor... Pensando sital vez después de la pro-fesión tendría que ir a losinfieles, a América o aChina, entendía en uninstante... que tendríanque pasar años antes deque comenzase el ministe-rio de la palabra y que noiría ni a China ni a Amé-rica sino a muchas pro-vincias de Europa septen-

trional, cuyos nombres seme dijeron y de los queapenas tenía noticia. Elque se me quedó grabadofue Inglaterra*.

❥ SERÉSACERDOTE

Después de unos tresmeses de postulantado,DomingoesenviadoaPa-liano para comenzar elNoviciado. Su hermano


Deodato, sin embargo,no es admitido y regresa

a su casa. Domin-go,comoesdesu-poner, siente latristezaporsuher-mano ya que esta-ba muy unido a él.Sin embargo, me-ses después, tam-bién su hermanoseráreadmitido.

CuandoDomingollegóalnoviciadodePalianoestabacom-pletamente lleno yno había lugar paraél,pasólanocheenla hospedería. “Meconsolé pensando dequé modo admira-ble, de la mano deMaría, había logradollegar hasta allí”. Aldía siguiente ya seencontró lugarparaél y Domingo co-mienzasunoviciadopasionista.

“Una mañana, elP. Maestro me lla-mó a su habitación

y me preguntó si sabíaleer latín. Me ofreció unlibro y leí lo mejor quepude. Me preguntó si loentendía, y le contesté queel sentido sí. Entonces medijo que si me gustaría sersacerdote. Le respondí quesólo quería cumplir la vo-luntad de Dios y de missuperiores... A continua-ción me entregó un salmoy dos lecciones, una de laSagrada Escritura y otrade S. Carlos Borromeo, me

dio papel y pluma y medijo que, en mi habita-ción, encomendándome aDios, tradujese los textos.Así lo hice, llevando luegola traducción al P. Maes-tro... Finalmente determi-naron que fuera clérigo...comenzaba a cumplirse loque se me había manifes-tado... que yo iría a predi-car el Evangelio al Nortede Europa”.

❥ MIQUERIDAINGLATERRA

Domingo profesó susvotos en Paliano. De allípasó al Monte Argentaroa estudiar Filosofía y pre-pararse para el sacerdo-cio.Después,leenviaronalosSantosJuanyPabloenRoma donde terminará lafilosofíayestudiarálaTeo-logía.

El domingo cuarto deCuaresma del año 1818,Domingo es ordenadosacerdote en una Capillaromanayaldíasiguientecelebra su primera misaen la basílica de los San-tos Juan y Pablo. Unosmeses después, el día 12de junio, el P. Domingosintiéndose fuertementellamado a trabajar por launidadde las Iglesiasan-glicanaycatólica,hacealSeñor su entrega victi-mal.Suescritoterminabaasí:

“Cualquiera que sea laaridez que sienta, jamás

dejaré de rogar por la sal-vación de mis hermanos;y no cesaré de hacerlomientras no vea su santoNombre conocido portodo el mundo, especial-mente hasta que no vea aInglaterra en seno de laIglesia católica; y cuandono sepa hacer otra cosa,me ofreceré al Padre Ce-lestial, ofreciendo los mé-ritos de Jesucristo”.

En el mes de octubreofrece también todas lasenfermedades que lepuedan sobrevenir, lashumillaciones que debasufrir. Este ofrecimientolo hace especialmentedurantelacelebracióndelaSantaMisa:

“En todas mis oracionesy en el Santo Sacrificiotendré ante mis ojos –paraencomendarla al Señor– aInglaterra; especialmente,durante la consagración,la ofreceré, etc.; y haré loposible para que otros secomprometan también alo mismo; y no cesaré dehacerlo mientras viva”.

Así comenzó una cade-na de oración entre mu-chaspersonassacerdotes-religiosos-laicos. Su deseoardiente era la unidad delaIglesiaanglicanaylaca-tólica.

(continuará)

■ SorCatidelaSS.Trinidad,C.P.

Oviedo

■ ■ ■ otra juventud

AbreunolaBibliaparaenterarsedecómoempe-zó lacreacióndelmundoque habitamos y le en-tranganasdeponerseenmovimiento ya. Y es queDiosnonoscreóparaes-tarociosos.LodiceasíellibrodelGénesisenelca-pítuloprimeroapartirdelversículo27:

Y creó Dios a los hom-bres a su imagen: a ima-gen de Dios los creó… Ylos bendijo Dios diciendo:Creced y multiplicaos, lle-nad la tierra y sometedla;dominad los peces delmar,lasavesdelcieloyto-dos los animales que semuevenenlatierra.Osen-trego todas las plantasqueexistensobrelatierraytienensemillaparasem-brar.Ytodoslosárboles,ytodos los animales delcampo.

Comoparaaburrirse…Se me ocurrió un día.

Pedí a los alumnos másjóvenes de mi ColegioSan Gabriel de Alcalá deHenares que me conta-ran si sus abuelitos aúnse mantenían en forma ycuál era el secreto paralograrlo.Porquedegentemayor (y no tan mayor)aburridaestamoshartos.

Álvaro de Esteban, denueveaños,mecontó:Miabuelo es el que nos arre-glaeljardíndecasa,lastu-

berías, los enchufes de laluz… Es arquitecto, y ensutiempolevantómuchosedificios en Alcalá. Ahoradice que nunca dejará deserasí.Además,todos losdomingosvaaverjugaralfútbolalAlcalá.Hizoalgu-nas reformas en el esta-dio. Por eso está tan bienmi abuelito, porque nopara.

Otro jovenzuelo dedoce años me aclaró losconceptos:Apesardequetiene 84 años de edad, miabuelito se conserva ge-nial. Todos los días sale adarunpaseodeunahoraoalgo más. Le han dado yatresinfartos,perocomoéles tan luchador, ahí siguetan campante. No comemucho porque es un pocoesmirriado. Yo sí que leaconsejo que coma másparasentirsemásjoven.Lequierounmontónyesperopasartodalavidaconél.

Me animaron estosbreves relatos para se-guir preguntando a máschiquillos de la mismaedad. Porque he notadoque a los nietos algo seles pega de los abuelosjóvenes.Ahoralapregun-taselahiceaunaniñadedoceprimaveras.AMaríadel Val. Y va y me dice,muyfresca:

Mi abuelo se llamaPepe.Esunfueradeserie.Hace películas, anduvo elcamino de Santiago élsolo,vadevezencuandoal Hospitalillo para visitara los mayores, investigacosas en el ordenador. Yademás, siempre está debroma.Yavaacumplir75añitos, pero alucina másquealgunosdesusnietos.Esquía. Una vez sufrió unaccidente junto con otroscompañeros.Aélleresca-taron, pero de los otrosno se sabe nada. Todos,


Abuelos jóvenes

en mi casa, queremos alabuelito un montón. Senotaa leguasquesesien-te por dentro como unniño. Pero no es un niñocualquiera. Es el hombremás feliz del mundo. Se-guro.

Me di cuenta que unchiquillo de siete añosquería contarme algo.Habíalevantadolamanocon insistencia mientraslos anteriores contesta-banamipreguntasobreel secreto de los abueli-tos para mantenerse enforma. Y me dijo: Yo losé, oiga. Mi abuelo adel-gaza, hace deporte, co-rre, monta en bici. Puesyo, cuando sea mayor,quierosercomomiabue-lito. Porque es muy viejoymuyguapo.

Estaba ya a punto determinar mi encuesta y,enesto,viqueseacerca-

ba Jaime (Guash, paramás señas). Y el mucha-cho, que había pregunta-do a sus compañeros dequé iba el tema, se frotólasmanosymedijoelse-creto de la buena formaen que se mantiene elpapádesupapá.

El mío ya tiene más de80 años. Pero sigue jugan-doaltenis,alping-pong.Leencanta el deporte. Y esohace que tenga fuerza devoluntad para seguir prac-ticando a pesar de sentir(como me ha dicho por lobajo) molestias en las vér-tebrasdelcuellodesdequemipadreerapequeño.To-das lasmañanashaceejer-cicios: cuello hacia arriba,cuello hacia abajo, a la de-recha,alaizquierda…Eso,todaslasmañanasdurantediez minutos. Recuerdoahora que una vez vino acasa después de haber ju-

gado un torneo de ping-pongynoscontólacaradesusto que se la había que-dado a su contrincante de30añosaquienarrollóso-bre la pista. Cuánto megustaríaamíhaceresasco-sas cuando sea viejo. Y te-ner tantos ánimos comomivovó (abueloenportu-gués). Así es como llama-mosamiabuelitoencasa.Másmajo…

A Dios gracias, no sontan escasos los abuelosjóvenes, optimistas, di-vertidos, simpáticos. Hoydíaestándemoda.Bastaasomarse a las puertasde los Colegios y obser-varlos a ellos pegados alasmanosdelosnietos.

Después los chiquilloscomienzansu tareaenelinterior del Colegio. Losabuelos regresan a sushogares para volver mástarde,cuandosealahoradetenderlosbrazosalosnietos, cada día más ins-truidosymássatisfechos.

AesahoraDiossonríe.Porque advierte que Éldescansó el día séptimode la creación de mundo,y el hombre continúa sutarea. Muy a gusto porparte de tantos abuelosque se muestran más jó-venes,amablesydivertidos cuan-tosmásañostie-nen.



VIVIRACORAZÓNABIERTOUnopodríapensarqueesmejornoimplicarseconcasinada.Utilizarmucholacabe-

zayelbolsillo,yprotegerelcorazón.Porqueesturbulento,volubleyfrágil,yavecesnosllevaporlacalledela incertidumbre.Peroluegoimaginasloqueseríaunavidasinponerelcorazónen juego,y teves frío,autómata,calculador... ¿Yquiénquiereeso?Esverdadqueavecessufriremos.Perolavidasoncuatrodías,yDiosnonoshacreadoparalageli-dez,sinoparalapasiónprofundadequienapuesta.

1. ¿DEQUIÉNESPARTIDARIOMICORAZÓN?«Donde está tu tesoro allí está tu corazón» (Mc 6,23)

Devezencuandoconvienevolverahacerseesapregunta.¿Dóndepongolasexpec-tativas, los anhelos, las ilusiones? Si es en un espejo o es en un fajo de billetes, o en lacomodidadoladiversión.Oenlosaplausos,oeléxito.Oenalgunosnombres.Oenlafe.Ylajusticia.Ylagente.Esimportantesaberquéesloquemellena,loquemeinquieta,loquemeocupaymepreocupa,aloqueledoylaoportunidaddequitarmelatranquilidad.Porqueahíesdondeestoyviviendoconmásimplicación.

¿Dóndeestáhoytucorazón?2. AMORYACORRESPONDIDO

«No temas, que yo te he elegido, te he llamado por tu nombre, tú eres mío. Eresprecioso a mis ojos, y yo te amo» (Is 43, 1-4)

Avecesunonecesitaoír unadecla-ración de amor.Una declaración de quehayalguien,Alguien,quesiempreestáahíparamí,conmigo.Dequeelamor,enmivida, ya está sembrado. De que cuandomelevanto,cuandomesientosolo,cuan-do estoy con otros, cuando me enamoroocuandosemerompeelcorazón.Cuan-domesientocomounvolcánocomounabayeta,cuandosoyfelizycuandomividaes drama, cuando la fe flaquea o cuandoesfirme,cuandolosmotivostirandemíocuando parecen difuminarse... siempre,siempre,hayquienmeamaprimero.

Déjateenvolverporesaconfirmación,dequeAlguienteama...

■ P.Vily,Pasionista

■ ■ ■


■


■ ■ ■ beca Santa Gema Galgani

(EnmemoriadelPadreLeandroG.Monge,Pasionista)

Donaciones

Unadevota(Madrid) ............................. 10 €

MercedesSuárezOlea(Laredo,Cantabria)............................ 60 €

FaustinaSanJuandeDiego(Leganés) ........................................... 20 €

Victoria(Paracuellos) ........................... 40 €

DoloresyDaniel(Madrid) .................... 50 €

CarmelinaLealMorago(Casasimarro,Cuenca) ...................... 20 €

Unasdevotas(AlbaidadelAljarafe,Sevilla) ........... 15 €

PurificaciónVilaVarela(Mugardos,LaCoruña) .................... 05 €

DoloresRicoRey(Mugardos,LaCoruña) .................... 10 €

EstaBecasedestinaalaformacióndejóvenesaspirantesalsacerdocioyalavidapasionista,

enEspañayAmérica.ColaboradoresyamigosdenuestrasMisiones,

¡muchasgracias!

AgradecenypidenfavoresaSantaGema

Gracias, Sta. Gema. Tú siempreme escu-chas.Hoytepidopormisnietos,quetene-cesitan.

A.B.R. (Cáceres)

FaustinaSanJuandeDiego (Leganés),Fa-miliaMachado (Cáceres).

CuantosagradecenypidenfavoresaSantaGema,

sideseansalirenestapágina,debendirigirseaREVISTAPASIONARIO,

C/Leizarán,24.28002Madrid.Teléfono915635407

http://www.libreriaelpasionariomadrid.com

DescansanparasiempreenelSeñor

Luis López Alonso (Benavente, Zamora),Antonio Ruiz Vinader (Murcia), JoséMaríaCaroGuerra(Lebrija,Sevilla),SegundoCuer-vo(Pravia,Asturias),RamiroPrendes(Galán,Asturias),Dolores Insunza D. (Salinas, Astu-rias),Vicente Sánchez (Béjar, Asturias),An-drésGabrielRuig(Hospitales,Barcelona),An-gelinesMoro (Madrid), Lydia Payá Santos(Monovar, Alicante),Carmen Urbina Pérez(Benidor, Alicante), Serafín Seaone Lorenzo(Valenzuela,Córdoba).

PorsueternodescansocelebramoslaSantaMisaenelSantuario

eldía14decadames,alascuatrodelatarde.

“AquímetenéispostradaavuestrospiessantísimosmiqueridoJesús...”


■ ■ ■ la palabra de la cruz

Palabrasdel Papa Franciscoal término del Viacrucisdel Viernes Santo celebradoen el Coliseo de Roma (29-3-2013)

Osdoylasgraciasporhaberparticipadoengran número en este momento de ora-

ciónintensa.Ydoytambiénlasgraciasacuan-tos se han unido a nosotros a través de losmediosdecomunicación,especialmentealaspersonasenfermasyancianas.

Noquieroañadirmuchaspalabras.Enestanochetienequequedarunasolapalabra,quees lapropiacruz.LacruzdeJesúses laPala-bra con que Dios ha respondido a los malesdel mundo. A veces nos parece que Dios noresponde al mal, que permanece en silencio.Enrealidad,Dioshahablado,harespondido,ysurespuestaes lacruzdeCristo:unaPalabraqueesamor,misericordia,perdón.Ytam-bién juicio: Dios nos juzga, al amarnos.

Recordemosesto:Diosnosjuzga,alamarnos.Siacojosuamorestoysalvado;silore-chazo, estoy condenado, no por él, sino por mí mismo, porque Dios nocondena:élsoloamaysalva.

Queridos hermanos: la palabra de la cruz es tam-bién larespuestade loscristianosalmalquesigueactuando en nosotros y a nuestro alrededor. Loscristianos debemos responder al mal con el bien,tomando sobre nosotros la cruz, como Jesús.Esta noche hemos oído el testimonio de nues-troshermanosdelLíbano:elloshancompuestoestas bonitas meditaciones y plegarias. Les da-moslasgraciasdecorazónporesteservicioy,so-bretodo,poreltestimonioquenosdan.LovimoscuandoelPapaBenedictofuealLíbano:vimos labelleza y la fuerza de la comunión de los cristia-nosdeaquellatierraylasdelaamistaddetantoshermanos musulmanes y de muchos otros. Fueun signo para el Oriente Medio y para el mundoentero:unsignodeesperanza.

Prosigamos, pues, este Viacrucis en la vida detodos losdías.Caminemos juntospor lavíade lacruz,caminemosllevandoenelcorazónestaPala-bradeamorydeperdón.Caminemosesperandolaresurrección de Jesús, que tanto nos ama, que estodoamor.

CristoenlaCruz,conMaríayJuanasulado,yalfondo

(GrupoEscultórico.EnCerroSanCristóbal,SantiagodeChile)

■

María, dolor sereno

Asíhubodesertudolor,María,dolordesgarrador.DolordeMadre,quelloraalHijoaunHijoqueesHijotuyo,ytambiénHijodeDios.

Dolorserenoeltuyo,María,comoesserenalatardeprimaveral,anunciandosolesclarosdeResurrecciónyEsperanza.

Nounasinosieteespadastraspasarontucorazónyaantes,ysobretodo,enaquellatardegrisdeviernessanto.

Reinademártiresteaclamamos,María.Reinatambiénde“nuestrosmartirios”y“delosmartirios”quepadeceelmundo.

Ayúdanos,María,apermanecercomotú,serenos,confe,juntoanuestraspropiascruces,ylascrucesdenuestroshermanos.

Conlamiradaclavadasiempreenturostrodolorido,yentuHijo,Hermanonuestro,poramorCRUCIFICADO.

M.G.

■ ■ ■



Aprovecho laocasión,por-quenoticiascomoestasnoseescuchantodos losdías,aun-que seguramente se den amenor escala y en diferenteslugares del mundo. Por suer-te,estafuepúblicaysepudoveranivelinternacional.

Corríaelmesdefebreroenla fría Ucrania, calentada porla movilizaciones y protestasque provocaron la revueltaqueacabóconelGobiernodeViktor Yanukovich, acusadoentre otros delitos de “asesi-natos masivos”. Personajesdeestetipoprovocanla irayla violencia del pueblo, quecansado de tanto abuso depoder,finalmenteestalla.Porese motivo, la plaza de Mai-dán de Kiev se tiñó con en-frentamientos crueles co-brándose 82 muertos y másde 700 heridos. Todo un de-rrochedeodioreprimidoquemanchó de sangre las callesde la ciudad, dejando muer-tos y heridos tanto cuerposcomo corazones, porque to-doslosenfrentamientospro-vocanmás daños de los quesecuentanennúmero.

La imagen que aparecióesosdíasenlosdistintosme-diosdecomunicación,notie-ne desperdicio. Un centenarde antidisturbios pidiendoperdón públicamente. 100hombres, con lo que ello tie-nedemasculinidad,arrodilla-dos. Para colmo, agentes delafuerzapolicial,queparare-partir “leña” ya están ellos.Por si fuera poco el acto dehumildad,algunosdelgentío,les arrojaban monedas y pe-queñosobjetos.Alfondo,unpar de imágenes iconográfi-casyaunladolafiguradeun

cristo de estilo ortodoxo. Aaquellosquetenemosalgunasensibilidad religiosa, nos lla-ma la atención este tipo designos en un contexto públi-co.Nodigoquehayaquesa-lirconelcrucifijobajoelbra-zo, y menos en esta Españanuestra, donde a Cristo lehanqueridometeren la listadealgúnpartidopolítico.Su-pongo, que por aquello dequecomotienebastantesse-guidores, talvezéstossesu-men al partido correspon-diente,perotiposcomoesteno se dejan manipular. A loque voy: escribo en tiempode Cuaresma, pero esta ima-gen resurge en mi cabezadesde que la vi. Me vinculacon el recuerdo, siglos atrás,del centurión romano, quepertenecía al poder que so-metíaalpueblojudío.Conhu-mildad le pide a Jesús quecureasusiervo;aunquebiensabe que tiene poder y dine-ro para pagar un buen médi-co. Cuando se trata de sanardonde la medicina no llega,recurreaunexpertoencues-tionesdemedicina“interna”.Esto me lleva a reflexionarsobre el tipo de enfermeda-

des que sólo se curan con lahumildad, el perdón y la re-conciliación.

Un golpe con una porraduele en todo el cuerpo y enelalma.EnestaEspañanues-tra,setiradeporraydepelo-tas de goma si hace falta,como quien lanza balones aunaportería.Noestoydicien-doconelloquelasfuerzasdelordenseanunossalvajes,aun-que alguno en concreto sí loes. Más daño hacen quieneslos mandan a aplacar protes-tas,pueslosobliganaobede-cerosevanala“calle”,peroa pedir. Cuando después desofocar alguna revuelta vuel-van a casa, sus hijos les diránque necesitan libros para es-tudiar, entonces, el dilemaseráoseguirenesetrabajooal paro. Quienes les imponenesto se ocultan bajo gobier-nos carentes de humanidad.Sonestosjefesquienesdebe-rían aprender de los antidis-turbiosdeUcraniaapedirper-dón por generarmuerte y muertosdesdelasombra.


Centuriones, antidisturbios y... cuaresmas

■ ■ ■

Paloma,eresllamada,delAmorCrucificado,heridadesuFuegoycondoloresdeparto;destellodesuGloriabajotusalasdebarro,gozoluminosodelllantoenamorado.

Paloma,túhasnacidoenlienzosperfumados,enaromayenvolturadelCuerpomásajado;ardienteenelsilencio,solitariaentresusManos,presentealmundoenteroensuamorresucitado.

Paloma,túhasbebidoenlaPazdesuCostadolaSangreconelAguaqueÉlhaderramadoPaloma,túhastocadolasllagasdetuAmadoerguidoenlaMañanadePascuamuytemprano.

Paloma,suaveungüentodelCuerpolastimado,cuyavidaesunbesoalosbesosdesuAmado;PresenciapermanentecomorostroenelSudario.Paloma,túzureasportuCristoabandonado.

–Paloma,¿yanovuelantusalasquehanvolado?

–Yanovuelan:Suturandosusheridas,ensuSangreestoybañada,completandoporsuIglesia,enmicarne,loquefalta.Enmiseno,pormishijos.ÉlsepultarebeldíasysuAmorlastransformaenesperanza.Yanovuelan,porheridas,porquesonalasllagadas.EnsuAmadohanhechonidodesuCruzenamoradas.

Yanovuelan.Estánclavadas

SorCatidelaSS.Trinidad,C.P.

Alas clavadas

¡ALELUYA!

¡Qué alegre es tu presencia,

Señor resucitado,

cuando la fe te encuentra

porque te fue buscando!

¡La fe es la Magdalena

que te busca entre llantos!

Mi aleluya hoy se eleva

y vuela de mis labios,

tejiendo con sus vuelos

tapiz de alegres salmos.

Tu paz y tu alegría

–Señor resucitado–

ponen alas y ritmo

a mi fe y a mi canto.

Gloria al Padre, y al Hijo,

y al Espíritu Santo. Amén.

José Luis Martínez González

Comunidad Pasionista • Santuario de Santa Gema · 2014-03-31 · Comunidad Pasionista •...

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