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    AUGUSTO COMTE EL POSITIVISMO

    SOCIALKARL MARX Y EL MATERIALISMO DIALECTICO

    DOCENTE: M(o).

    GRABEL ALIAGA ANGEL

    UAP FILIAL HUANCAYO 2015

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    EL POSITIVISMO

    AUGUSTO

    COMTE

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    AUGUSTO COMTE

    Filosofo y matemtico francs !"e naci#

    en Mont$ellier el %& 'e enero 'e %(&) y

    m"ri# en $ar*s en Se$tiem+re 'e %),( 'ecncer -

    Oc"$a+an s" atenci#n las ciencias

    matemticas y las ciencias f*sicas al

    mismo tiem$o !"e las c"estiones

    sociales-

    Lle.o a con/encerse 'e !"e 0a+*alle.a'o el tiem$o en !"e to'a ciencia y

    to'a filosof*a 'e+*a ser est"'ia'a 'es'e

    el $"nto 'e /ista social1 como el mas

    im$ortante-

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    Sistema 'e $ol*tica $ositi/a

    C"rso 'e Filosof*a Positi/a

    2isc"rso so+re el Es$*rit"Positi/o

    2isc"rso so+re la totali'a' 'el

    Positi/ismo

    Sistema 'e $ol*tica $ositi/o

    trata'o 'e Sociolo.*a

    OBRAS MASIMPORTANTES

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    INFLUENCIA

    Augusto Comte. fuesecretario a los 1

    a!os "e #ai$t #im%$

    "el cual reci&i% u$a

    fuerte i$flue$cia fue

    filosofo ' eco$omistafra$c(s )ue sostu*o la

    i"ea "e a&a$"o$ar el

    co$ocimie$to

    es+eculati*o +or elco$ocimie$to +ositi*a

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    La filosofa positiista

    Co!t" # Sa$t Si!%$

    &'"a'o$

    &o$$ta!"$t"* pla$+" las op"'a&io$"s

    &i"$tfi&as

    $"&"sa'ias* pa'a la

    '"o',a$i-a&i%$ +" la

    so&i"+a+ sosti"'o$lo si,i"$t":

    " la polti&a +"/a

    &o$"'ti's" "$ fsi&a so&ial

    " &a+a 'a!a +"l

    &o$o&i!i"$to +"/"'a

    pasa' po' la l"# +" los

    p'o,'"sos: t"olo,a*

    !"tafsi&a # positia-

    " la fi$ali+a+ +" la fsi&a

    so&ial "'a "l +"s&/'i!i"$to

    +" las l"#"s +"l p'o,'"so

    0" ,o/i"'$a$ los &a!/ios

    1ist%'i&os-

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    o A)

    La filosofa positia

    +"s&a$sa so/'" +os

    p'i$&ipios:

    Clasifi&a&i%$ +"

    las &i"$&ias

    t"%'i&as

    So&iolo,a

    3iolo.*a

    4"*mica

    F*sica

    Astronom*a

    Matemticas

    Com$le5as y

    concretas

    A+stractas

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    TEOLOGIA O 2ICTICIO

    META2ISICA OABSTRACTO

    POSITIVA O REAL

    LA LE3

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    R"sp"&to a la &lasifi&a&i%$ +" las &i"$&ias

    t"%'i&as Co!t" $os +i&" 0" :

    LAS CIENCIAS

    TEORICAS PRACTICAS

    Tratan 'e

    fen#menos

    concretos-

    Se esf"er7an $or

    'esc"+rir las leyes 'e

    la nat"rale7a !"e

    .o+iernan esos

    fen#menos -

    A/st'a&tasD"s&'iptias

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    Es a!"el !"e la mente +"sca las

    ca"sas y $rinci$ios 'e las cosas1 lo

    mas $rof"n'o1 le5ano- En este esta'o

    $re'omina la ima.inaci#n-

    Es a!"el !"e intenta e8$licar la

    nat"rale7a 'e los seres sin rec"rrir a

    a.entes so+renat"rales-

    Este 'escansa so+re la ciencia y no

    so+re la s"$erstici#n9 se f"n'amentara

    en los mto'os cient*ficos como la

    o+ser/aci#n y la e8$erimentaci#n

    SOBRE LA LE3 DE LAS TRES

    ETAPAS COMTE NOS DICE:

    TEOLOGICA

    METAFISICA

    POSITIVA

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    La esttica o

    Teor*a 'el

    Or'en

    La 'inmica

    o Teor*a 'el

    Pro.reso

    APORTACIONES DE

    COMTE A LA

    SOCIOLOGIA

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    Di$4!i&a So&ial

    Est"'ia el $ro.reso 'e la socie'a'es y el es$*rit" 0"mano1 est"'ia la

    e/ol"ci#n 'e las socie'a'es a tra/s 'e la 0istoria 1 y se com$ara a la

    socie'a' como "n ser /i/o !"e $asa $or Tres esta'ios-

    El 0ec0o $rinci$al 'e la 'inmica es el $ro.reso

    Est4ti&a So&ial

    Es el est"'io 'e los 'eterminantes y el 0ec0o $rinci$al 'e la esttica

    social es el or'en como consenso 1 este consenso se +asa en la

    f"er7a tem$oral y tiene !"e estar e!"ili+ra'o con el es$irit"al !"e

    .aranti7a la co0esi#n social y e/itar los a+"sos 'e $o'er

    La esttica es "na teor*a 'el or'en1 !"e e!"i/ale a la armon*a entre

    las con'iciones 'e la e8istencia en socie'a' el 0om+re

    2I:AMICA; E/ol"ci#n y $ro.reso

    2I:AMICA; los factores 'el $ro.reso

    ESTATICA; consenso

    ESTATICA; estr"ct"ra social

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    13/36UNJFSC - HUACHO 2011

    Esttica 2inmica

    2e+en

    mantenerse

    "ni'as a tra/s'el sistema

    Es conoci'a comoteor*a 'el $ro.reso1

    es 'ecir la ciencia

    'e las leyes 'el

    $ro.reso-

    Com$ren'e el

    est"'io 'e lassocie'a' ;

    as$ectos 1

    acti/i'a'es y

    manifestaciones

    'e la reali'a' 'e la

    socie'a'-

    Estr"ct"ra

    socialCam+io social

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    EL POSITIVISMO

    Es la corriente filos#fica

    !"e s"r.e en Francia

    en la se."n'a mita' 'el

    si.lo

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    Se 'if"n'e $or to'a E"ro$a y se con/ierte en

    la forma $referi'a 'e $ensar 'e fil#sofos1

    0istoria'ores1 cient*ficos1 literatos1 etc-

    S" nom+re $ro/iene 'el $ro$#sito 'e "tili7ar$ara la in/esti.aci#n filos#fica los mto'os y

    res"lta'os 'e la ciencia $ositi/a.

    Es "na 'octrina !"e re'"ce lo real a lo

    e8$erimental

    P

    O

    S

    I

    T

    IV

    I

    S

    TA

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    EL POSITIVISMO

    Afirma !"e el es$irita' cient*fico /a en +"sca 'e

    "na ley 'el $roceso 'el es$irita' 0"mano /inc"la'o

    a la confian7a en el $roceso 'e la 0"mani'a' y lacreencia 'e los +eneficios 'e la racionali'a'

    cient*fica

    A la reli.i#n y a la metaf*sica en "na

    e8$licaci#n cient*fica

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    Esta n"e/a filosof*a $ro$"esta $or a"."sto Comte- S".iere

    como f"n'amental "na reor.ani7aci#n social 'el com$leta a

    $artir 'el com$ortamiento social e in'i/i'"al

    D"fi$i&i%$ +"l positiis!o a pa'ti' +" 5

    s"$ti+os:

    -El real y >til

    ? lo !"e se oc"$a la ciencia-El relatico como carcter f"n'amental 'e la filosof*a- el conteni'o real 'e la ciencias morales

    El $ositi/ismo en s" reor.ani7aci#n tam+in 'e+e ser $ol*tico 1 ya

    !"e en c"al!"ier momento se $resentara "n cam+io en el $o'er-

    La or.ani7aci#n $ro$"esta o$era en $rimer l".ar al ni/el 'el in'i/i'"o

    $ero al mismo tiem$o en el me'io social

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    El

    fenomenalismo

    El nominalismo

    La ciencia >nica

    :o e8iste 'iferencia entre a$ariencia y

    esencia -

    2ice !"e los o+5etos sin."lares son

    los referentes >ltimos 'e c"al!"ier

    conocimiento-

    La as$iraci#n m8ima 'e la filosof*a

    es la "ni'a' f"n'amental 'e la

    ciencia-

    LOS TRES PRINCIPIOS BASICOS

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    %- La o+ser/aci#n @- La

    e8$erimentaci#n

    - La com$araci#n

    B- La

    in/esti.aci#n

    0ist#rica

    Los !6to+os +"l positiis!o

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    CONCLUSIONES

    El positiis!o "s $a &o''i"$t" filos%fi&a 0" 1a

    "$i+o +"s+" 1a&" !&1o po' +if"'"$t"s p"$sa+o'"s

    # 0" a+!it" sola!"$t" "l !6to+o "7p"'i!"$tal.

    8Est" p"$sa!i"$to positiista s" !a$ti"$" io 1o#"$ +a a t'a6s +"l lla!a+o neopositivismo&i"$&ia

    0" "st+ia la '"fo'!a +" la so&i"+a+ # la '"li,i%$9.

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    Karl Marx naci en la Renaniaprusiana actual Alemania, en laciudad de Trves, el de ma!" de#$#$%

    Fue un" de l"s siete &i'"s del a(")ad"'ud*" +einric& Marx ! de su esp"sa&"landesa +enrietta ress(ur)%

    El padre era un &"m(re inclinad" a la

    Ilustracin ! a las ideasm"deradamente li(erales, dev"t" deKant ! de -"ltaire% "r tant", Karl tuv"una in.ancia &a(itual en la (ur)ues*aculta de su tiemp", ! asisti a la

    escuela ! curs el (ac&illerat" en suciudad natal%

    Karl Marx

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    En "ctu(re de #$/, c"n diecisiete a0"s, seinscri(i en l"s curs"s de &umanidades de la

    Universidad de 1"nn% as all* sl" un a0", en el2ue estudi )rie)" e &ist"ria ! llev una a)itadavida estudiantil, inclu!end" un duel" ! un d*a decala("3" p"r alc"&"lism" ! desrdenes

    Karl se &i3" miem(r" de un c*rcul" en el 2ue sediscut*a de p"l*tica ! p"es*a, ! lle) a presidir elClu( de las Ta(ernas, 2ue ten*a "tr"s 4nes%

    En 1erl*n se apunt para estudiar le!es ! 4l"s".*a,sin a(and"nar su inclinacin p"r la &ist"ria

    En #$5# &i3" un d"ct"rad" en 4l"s"4a en launiversidad de 'ena

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    En #$5/ se cas c"n 6enn! v"n 7estp&alen, cu!"padre inici a Marx en el inter8s p"r las d"ctrinas

    raci"nalistas de la Rev"lucin .rancesa ! p"r l"sprimer"s pensad"res s"cialistas% C"nvertid" enun demcrata radical, Marx tra(a' al)9n tiemp"c"m" pr".es"r ! peri"dista: per" sus ideas

    p"l*ticas le "(li)ar"n a de'ar Alemania einstalarse en ar*s ;#$5/

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    En #$5$, a peticin de una Li)a rev"luci"nariaclandestina ."rmada p"r emi)rantes alemanes,

    Marx ! En)els plasmar"n tales ideas en elManifesto Comunista, un pan@et" de retricaincendiaria situad" en el c"ntext" de lasrev"luci"nes eur"peas de #$5$

    urante su estancia en In)laterra,Marx pr".undi3 en el estudi" de laec"n"m*a p"l*tica cl?sica !,ap"!?nd"se .undamentalmente en el

    m"del" de avid Ricard", c"nstru!su pr"pia d"ctrina ec"nmica, 2ueplasm en El Capital; de esa "(ram"numental sl" lle) a pu(licar elprimer v"lumen ;#$B

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    artiend" de la d"ctrina cl?sica, se)9n la cualsl" el tra(a'" &uman" pr"duce val"r, Marxdenunci la expl"tacin patente en la

    extraccin de laplusvala, es decir, la parte deltra(a'" n" pa)ada al "(rer" ! apr"piada p"r elcapitalista, de d"nde sur)e la acumulacin delcapital%

    Critic &asta el extrem" la esencia in'usta,ile)*tima ! vi"lenta del sistema ec"nmic"capitalista, en el 2ue ve*a la (ase de lad"minacin de clase 2ue e'erc*a la (ur)ues*a%

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    .ue, un incansa(le activista de la Rev"lucin"(rera% Tras su militancia en la diminuta Li)a de

    l"s C"munistas ;disuelta en #$D

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    in em(ar)", el empe0" vital de Marx .ue el de criticar el"rden (ur)u8s ! preparar su destruccin rev"luci"naria,evitand" caer en las ens"0aci"nes idealistas de las 2ueacusa(a a l"s visi"nari"s utpic"s

    Muert" !a Marx, En)els asumiel lidera3)" m"ral de a2uelm"vimient" ! la in@uenciaide"l)ica de am("s si)uisiend" determinante duranteun si)l"%

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    Es el c"n'unt" de d"ctrinas p"l*ticas !

    4l"s4cas derivadas de la "(ra de arl"smarx

    Ide"l")*a de Marx pr"m"vida p"r la terri(le

    situacin en la 2ue viv*a el pr"letariad" en laprimera mitad del si)l" HIH

    marxism"

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    esde la muerte de Marx en #$$/, vari"s

    )rup"s del mund" enter" &an apelad" almarxism" c"m" (ase intelectual de susp"l*ticas, 2ue pueden ser radicalmentedistintas ! "puestas%

    +"! en d*a ."rma parte de la ide"l")*a del"s principales m"vimient"s "(rer"s ! de

    emancipacin en t"d" el mund"%

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    L"s marxistas c"nsideran 2ue la s"ciedad capitalistase divide en clases s"ciales, de las 2ue t"man enc"nsideracin principalmente d"s

    La clase trabajadora o proletariado:L"s individu"s 2ue venden su man" de

    "(ra ! n" p"seen l"s medi"s de pr"duccin%

    Burguesa. Medi"s de pr"duccin%

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    Materialismo histrico:T"ma c"m"determinantes para la ev"lucin &istrica las

    .uer3as ec"nmicas 2ue dividen a la s"ciedad end"s clases, l"s "pres"res ! l"s "primid"s%

    Dialctica: r"ces" &istric" de ."rma dial8ctica2ue si)ue la le! de la ne)acin de la ne)acin%

    El triun." del pr"letariad", 2ue intr"ducir? un

    cam(i" radical suprimiend" las clases, 2uedand"una s"ciedad sin expl"tad"s ni expl"tad"resd"nde el &"m(re ser? de4nitivamente li(re%

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    materialism" &istric"

    Es un marc" teric" para explicardesarr"ll"s ! cam(i"s en la &ist"ria&umana a partir de .act"res pr?ctic"s,

    tecn"l)ic"s " materiales, en especial elm"d" de pr"duccin ! las limitaci"nes 2ue8ste imp"ne al rest" de l"s aspect"s"r)ani3ativ"s ;aspect" ec"nmic", 'ur*dic",

    ide"l)ic", p"l*tic", cultural, etc%

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    materialism" marxista

    El materialism" marxistac"nsiste en la a4rmacin de 2ue

    la pr"duccin, distri(ucin,intercam(i" ! c"nsum" de(ienes, s"n la ra*3 de 2ue l"s&"m(res ten)an ! desarr"llenesta " a2uella mentalidad, esdecir, la ide"l")*a, ! ela("renestas " a2uellas le!es, ! se d8este " a2uel m"d" de )"(ernarla s"ciedad, es decir, la

    estructura de la s"ciedad%

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    A partir del an?lisis 2ue Karl Marx reali3 de la&ist"ria de la &umanidad, desarr"ll una c"ncepcinmaterialista de la &ist"ria se)9n la cual l"s seres&uman"s cam(ia(an sus relaci"nes de pr"duccin !

    p"r l" tant" el rest" de sus relaci"nes s"ciales amedida 2ue el desarr"ll" de las .uer3as pr"ductivasexi)*an el pas" de un m"d" de pr"duccin a "tr"%

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    e entiende la c"ncepcin del mund", se)9n la cual

    sl" existe una realidad material 2ue p"see uncar?cter dial8ctic", est" es la causa de sus cam(i"s! m"vimient"s tiene lu)ar p"r la luc&a de c"ntrari"sin&erente a la pr"pia materia ! su c"ntinuac"ntradiccin%

    materialism" dial8ctic"

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    L"s cam(i"s 2ue se pr"ducen en ese univers"material, del cual la c"nciencia es un

    epi.enmen", "(edecen a tres le!es universales

    #