Auguste ComteAuguste Comte

Auguste Comte

Nombre de nacimientoIsidore Marie Auguste Franois Xavier Comte

Nacimiento19 de enerode1798Montpellier,I Repblica Francesa

Fallecimiento5 de septiembrede1857(59 aos)Pars,Isla de Francia,Segundo Imperio francs

NacionalidadFrancesa

Alma mter sin etiquetar Escuela Politcnica

OcupacinSocilogo

Lengua maternaFrancesa

MovimientosPositivismo

Creencias religiosasAtesmo

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Auguste Comte, nacido comoIsidore Marie Auguste Franois Xavier Comte(Montpellier, 19 de enero de 1798-Pars, 5 de septiembre de 1857), es considerado el creador delpositivismoy de lasociologa, aunque hay socilogos que solo le atribuyen haberle puesto el nombre.[citarequerida]Junto conAugustin Thierry, fue secretario del condeHenri de Saint-Simondurante siete aos y ambos se separaron de l, debido a las muchas discrepancias que surgieron. Despus de esta ruptura, Comte inici una etapa que calific de "higiene cerebral" para alejarse de la influencia de las ideas deSaint-Simon. Otra versin menciona que Saint-Simon cedi los derechos de su avance (losPrincipios de la sociologa) a Comte, con la condicin de que la mejorara y la diera a conocer al mundo entero, ya que Saint-Simon haba dejado atrs o en el olvido toda su investigacin.[citarequerida]Cre la palabra altruismo (dar sin esperar nada a cambio), en funcin de lo cual vivi: dio clases gratis de astronoma, escribi una enciclopedia de varios tomos l solo, todo para mejorar un mundo avaro en el que l slo se empobreci. Su filosofa tuvo influencia tal que se fundaron pases como Brasil en funcin de su filosofa, pas en cuya bandera se lee Orden y Progreso, parte de la triada filosfica de Comte (Altruismo, Orden, Progreso). La influencia de su filosofa est tan entretejida en la vida de los pases de los hombres ilustrados que ya no la distinguimos: la forma de ver a la ciencia como una fuente de progreso, la forma en la que organizamos las universidades, etc.ndice[ocultar] 1Filosofa 2Caractersticas de la filosofa positiva 3Legado 4Obras principales 5Vase tambin 6Bibliografa 7Enlaces externosFilosofa[editar]La filosofa de Comte se encuentra con la revuelta moderna contra los antiguos que iniciFrancis Bacony consisti, a grandes rasgos, en la asuncin de la razn y la ciencia como nicas guas de la humanidad capaces de instaurar el orden social sin apelar a lo que l considera oscurantismos teolgicos o metafsicos.La evidente intencin de reforma social de su filosofa sin embargo, a una postura conservadora y contrarrevolucionaria en claro enfrentamiento con las propuestas ilustradas deVoltaireyRousseau.Tomando como trasfondo laRevolucin francesa, Comte acusa a estos dos autores de generar utopas metafsicas irresponsables e incapaces de otorgar un orden social y moral a la humanidad.La idea bsica de Comte era que todas las ciencias formaban una jerarqua, de manera que cada eslabn dependa del anterior de acuerdo a la complejidad de los fenmenos estudiados. En la base estaban las matemticas, seguida de la mecnica, la fsica, la qumica, la biologa y por ltimo, encabezando la pirmide de las ciencias se encontraba la Ciencia de la Sociedad; laSociologa. Comte vio en esta ciencia las respuestas a los problemas del hombre y la sociedad. La exaltacin de la Sociologa le llev a considerarla prcticamente como una nueva religin laica de la humanidad formndose as elpositivismo.Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva cientfica positiva que se fundamente en la observacin emprica de los fenmenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las cosas en trminos de leyes universales susceptibles de ser utilizadas en provecho de la humanidad.Comte afirma que slo la ciencia positiva opositivismopodr hallar las leyes que gobiernan no slo la naturaleza, sino nuestra propia historia social, entendida como la sucesin y el progreso de determinados momentos histricos llamados estados sociales.Caractersticas de la filosofa positiva[editar]Lafilosofa positivacomo tipo de conocimiento propio del ltimo de los tres estados de la sociedad segn laley de los tres estados, se define por oposicin a lafilosofa negativa y crticade Rousseau y Voltaire (postura a la que Comte atribuye los males de la anarqua y la inseguridad social que caracterizan al perodo post-revolucionario).El trmino positivo hace referencia a lo real, es decir, lo fenomnico dado al sujeto. Lo real se opone a todo tipo de esencialismo, desechando la bsqueda de propiedades ocultas, caractersticas de los dos primeros estados.Lo positivo tiene como caractersticas el ser til, cierto, preciso, constructivo y relativo (no relativista) en el sentido de no aceptar ningndeterminismoabsolutoa priori.Se podra afirmar tambin que la filosofa positivista lo que hace es basar su conocimiento en lo positivo, o sea enlo real, dejando a un lado lasteoras abstractascomo la delfenomenalismokantiano, al considerarlas como metafsicas.Comte plantea tres estados del conocimiento humano: un estado teolgico, un estado metafsico (concreto/abstracto) y un estado positivo, el ms deseado y al que en teora deberan tender los dos anteriores, ya que basa el logro del conocimiento en la razn aplicada.En fin, lo que busca laFilosofa positivade Augusto Comte es una reorganizacin social, poltica y econmica en el contexto de laRevolucin industrial.Legado[editar]

Busto de Auguste Comte en la plaza de laSorbona, enPars.La idea de una ciencia especial centrada en lo social la sociologa fue prominente en elsiglo XIXy no nicamente para Comte. La ambicin algunos diran grandiosidad con la que Comte la concibi fue, de todos modos, extraordinaria.Comte vio esta nueva ciencia, la sociologa, como la ltima y la ms grande de todas las ciencias, una ciencia que incluira todas las ciencias, las cuales integraran y relacionaran sus hallazgos en un todo cohesionado.Obras principales[editar] Curso de filosofa positiva.Cours de philosophie positive. 6 vols. 1842. Discurso sobre el espritu positivo(Discours sur l'esprit positif). 1844. Hay varias traducciones al espaol: Discurso sobre el espritu positivo. Versin y prlogo deJulin Maras. Madrid, Alianza Ed., Madrid, 1980 {ISBN 84-206-1803-9}. Discurso sobre el espritu positivo. Trad. deConsuelo Berges. Prlogo deAntonio Rodrguez Huscar. Buenos Aires, Aguilar, 1965. Discurso sobre el espritu positivo. Edicin y traduccin de Eugenio Moya. Madrid, Biblioteca Nueva, 1999 D.C. Systme de politique positive, ou Trait de sociologie, instituant la religin de l'humanit. (Sistema de poltica positiva). 4 vols. 1851-1854. Catchisme positiviste, ou Sommaire exposition de la religin universelle, en onze entretiens systmatiques entre une femme et un prtre de l'humanit. 1852. Curso de Filosofa Positiva.1851.

Auguste Comte(1798/01/19 - 1857/09/05)

Auguste Comte

Filsofo positivista francs

Naci el 19 de enero de 1798 enMontpellier.

Hijo de un modesto funcionario y de una ama de casa hipocondriaca. Tuvo dos hermanos.

Muy buen estudiante, obtuvo varias veces "le prix de preminence" y dotado de una gran memoria. Curs estudios en la Escuela Politcnica deParsde 1814 a 1816, de donde fue expulsado por tomar parte en una revuelta estudiantil. No lleg a obtener un ttulo universitario, hecho que influy negativamente en su carrera docente.

En 1818 se convirti en secretario deClaude Henri Saint-Simon, un filsofo 38 aos mayor que Comte. Trabajaron juntos durante varios aos, pero en 1824 se separaron porque Comte pensaba que Saint-Simon no daba suficiente crdito a sus ideas. Ms tarde Comte escribira sobre su relacin con Saint-Simon calificndola de "enseanza mrbida en su adolescencia e impartida por un maquinador depravado".

El 19 de febrero de 1825, se cas a los 29 aos con Anne-Calorine Massin. Pasan por estrecheces econmicas y aumentan sus deudas, por ello Comte decide ser profesor de "filosofa postiva" y organiza un curso de 72 lecciones que prepara a toda prisa. Entregado a un trabajo muy exigente que casi no le permita dormir, sufre una grave crisis nerviosa. Abre su curso ante un nmero reducido de oyentes y debe de suspenderlo. Se halla enfermo y culpa al trabajo y a la conducta de su mujer como la causa. Tras ser abandonado por su esposa a causa de los violentos accesos de clera, se traslad a a Saint-Denis en busca de reposo y los mdicos aconsejan su reclusin siendo diagnosticado como un "maniaco megalmano" siendo sometido a duchas fras y otros tratamientos de la poca. Probablemente sufri una psicosis maniaco-depresiva. La enfermedad se prolonga y el 2 de diciembre de 1826, gracias a la intervencin de su madre, abandona la casa de salud. A la fase de exaltacin le sucedi otra de depresin, Comte se arroja al Sena desde el Puente de las Artes, un guardia real le salv de morir ahogado. En 1844, convaleciente de una erisipela, se relaciona con Clotilde de Vaux, que lo rechaz en un principio y que falleci dos aos despus. Tras su muerte el filsofo se entrega totalmente a la "Religin de la H'umanite" que expone en la segunda parte de su "Systeme de Poltique positive" cuyas 2500 pginas escribe en menos de tres aos.

Sostena que del estudio emprico del proceso histrico, se desprenda una ley que denomin de los tres estados y que rige el desarrollo de la humanidad. Los estudi en su obraCourse of Positive Philosophy(1830-1842;Curso de filosofa positiva, 1853). Cada una de las ciencias o ramas del saber debe pasar por "tres estados teorticos diferentes: elteolgicoo estadio ficticio; elmetafsicoo estadio abstracto; y por ltimo, elcientficoo positivo". Afirma que el estadio teolgico tiene su reflejo en esas nociones que hablan del Derecho divino de los reyes. El estadio metafsico incluye algunos conceptos tales como el contrato social. El estadio positivo es el anlisis cientfico o "sociolgico" (trmino acuado por Comte) de la organizacin poltica.

Deseaba una sociedad estable gobernada por una minora de doctos que empleara mtodos de la ciencia para resolver los problemas humanos. Reconoci el valor de la religin, pues contribua a la estabilidad social. Consideraba que el medio para establecer la armona social es la propaganda de una nueva religin en la que el culto a un dios personal se sustituye por el culto a un ser superior abstracto (al gnero humano en general). En su obraSistema de Poltica Positiva(1851-1854; 1875-1877), propone una religin que estimulara una benfica conducta social.

Auguste Comte falleci enParsel 5 de septiembre de 1857. Fue enterrado por disposicin suya cuando su cuerpo se hallaba en estado de descomposicin, con la mano derecha sobre el corazn oprimiendo un medalln con cabello de Clotilde, su ltimo y arrebatado amor.

Obras seleccionadas

Curso de filosofa positiva, 1842Discurso sobre el espritu positivo, 1844Systme de politique positive, ou Trait de sociologie, instituant la religin de l'humanit, 1851-1854Catchisme positiviste, 1852Curso de Filosofa Positiva, 1851