Cmo calmar tu mente?

Qu hacer?

Manual de Meditacin Bsica

Si tu mente est llena de problemas y

preocupaciones

Suelta esos problemas y

preocupaciones por un instante

Reglate un minuto de meditacin

Ayuna y renuncia un momento a

ellos

- Reglate un momento en tu

cojn de meditacin

- Vete al bosque o al mar para entrar en contacto con la

naturaleza- Ve a una

conferencia o sesin de Dharma- Ve a un retiro de

meditacin

Si tu mente est

somnolienta

- Fija tu atencin en la

frente- Piensa en lo preciado de la vida humana- Observa un

punto luminoso- Pon tu

atencin en la inhalacin

Sintate a meditar

Si tu mente vaga dispersa

- Fija tu atencin en tu bajo vientre- Piensa en la

muerte- Observa un punto oscuro

- Pon tu atencin en la

exhalacin

Sintate a meditar

- Fija tu atencin en tu bajo vientre- Piensa en la

muerte- Observa un punto oscuro

- Pon tu atencin en la

exhalacin

- Fija tu atencin en la

frente- Piensa en lo preciado de la vida humana- Observa un

punto luminoso- Pon tu

atencin en la inhalacin

Mtodo

Si ests disperso

Si ests somnoliento

Si tu mente vaga dispersa

de pensamiento

en pensamiento

Anclala en los 4

pensamientos que Orientan la Mente a la Liberacin

Suelta los pensamientos

1. Lo preciado de la vida humana

2. La impermanencia3. Est sujeta a

causas y consecuencias

4. Lo insatisfactorio de la existencia

humana

Lo Preciado de la vida humana

Lo difcil que es obtener la vidaLo fcil que es perder la vida

La gran oportunidad que tengo, aqu y ahora, para mi desarrollo espiritual

1. Tengo rganos sensoriales intactos2. Tengo salud

3. No tengo perspectivas errneas4. Tengo disposicin amorosa hacia otros seres

5. Misma poca en que un Buda apareci6. Ese Buda ha dado enseanzas

7. Las enseanzas han sido preservadas8. Las enseanzas del Buda son accesibles9. Tengo confianza natural en el Dharma

10. Puedo practicar estas enseanzas

La impermanencia

La vida es incierta, la muerte es ciertaNada dura para siempre

Todo cambia y se transforma momento a momento, instante a instante

1. Voy a envejecer2. Voy a enfermar

3. Voy a morir4. Todo lo que tengo y me es grato lo voy a perder

(personas, cosas, dinero, mascotas)

Qu es lo realmente prioritario en la vida?1. Qu me puede brindar bienestar, paz y felicidad

duradera?2. Qu me puede preparar para la muerte?3. Qu me puedo llevar durante la difcil

transicin del morir?

La nica entidad consciente que contina despus de la muerte es la mente

- La mente es la fuente de la felicidad y el dolor- La prioridad fundamental de mi vida debera ser el

entrenamiento de mi mente- El camino idneo para entrenar la mente es el Dharma

Est sujeta a causas y

condiciones

Mi presente es producto de mis acciones pasadasMi futuro ser el resultado de mis acciones

presentesTodo lo que pienso, digo y hago tiene

consecuenciasTodas mis acciones de mente, palabra y cuerpo

cuentan

1. Yo soy propietario de mis acciones2. Yo soy propietario de las consecuencias de mis acciones

3. Yo soy generado por mis acciones

- Mis acciones son mis verdaderos familiares y amigos- Mis acciones son mi verdadero refugio

- De cualquier accin buena o mala que yo realice ser el heredero

- No hay a dnde pueda escapar de la consecuencia de mis acciones

Esta existencia tiene limitaciones

Mientras mi mente se encuentre entintada de ignorancia, apego y aversin:

- Ser presa de todo tipo de emociones y actitudes perturbadas

- Experimentar un mundo en el cual existirn siempre incontrolables y recurrentes problemas, dificultades e

insatisfaccin- Renacer da a da en ciclos recurrentes de placer y dolor

Ahora, suelta el mtodo

Reljate y relaja tu

mente, ponla en su estado

natural

Simplemente observa cualquier

pensamiento, emocin o

sensacin que surque el

espacio de tu mente

Ahora, sultate

Deja al yo, a lo moSuelta tu

cuerpo y tu mente

No existe un yo, no existe

lo mo, todo es vacuo, todo es impermanente, todo carece de

identidad intrnseca, todo

es insatisfactorio, todo es producto

de causas y consecuencias

Ahora, suelta al mundo

Suelta al entorno, suelta

las circunstancias

Ve todo como si fuese un sueo

Pero no pierdas la atencin, no

pierdas la lucidez, ancla tu

mente en un objeto: tu

respiracin, un mantra, una

imagen

Ubcate en el aqu y el ahora

Deja el pasado, deja el futuro, ubcate en el presente

Disfruta de este momento presente

maravillosoDisfruta tu inhalacin y exhalacin

Disfruta el darte cuenta que te das

cuenta

1Dejas tus

problemas y preocupaciones

2Dejas tus

pensamientos

3Dejas el mtodo

4Dejas el yo y

lo mo

5Dejas el mundo

6Entras en Samadhi

1Dejas el pasado

y el futuro

2Te ubicas en el presente, en el aqu y ahora

3Dejas tu cuerpo

4Dejas tu mente

5Dejas el mundo

6Entras en Samadhi

1Si tienes muchos

problemas y preocupaciones

2Pones tu

mente en los cuatro

pensamientos que orientan

tu mente hacia la liberacin

3Si tienes muchos pensamientos, te concentras en el

mtodo

4Si an as no te concentras, pon tu mente en tus

sentidos. Por ejemplo en los

sonidos

5Pon tu mente en el inicio,

continuacin y fin de un sonido

6Entras en Samadhi

Problemas y preocupaciones

Pensamientos

Dejas, abandonas

Mtodo

Yo

Mundo

Entras en Samadhi

Doble Flecha del Tiempo

Pasado FuturoPresente

Lnea del Tiempo

Recurdos ExpectativasAqu y ahora

1. Deja el pasado

2. Deja el futuro

3. Ubcate en el

presente, en el aqu y en el ahora

Primer Paso

Yo

Mi Circunstancia

Yo

Mi Circunstancia

Mente y Cuerpo

Segundo Paso

1. Deja el yo Dejo mi cuerpo

Dejo mi mente

2. Deja el mundo

Dejo mis circunstancias, mi entorno

Entro en Samadhi

Los Cuatro Fundamentos de la Atencin

1La atencin del cuerpo

en el cuerpo

2La atencin de las sensaciones en las

sensaciones

4La atencin de los

objetos mentales en los objetos mentales

3La atencin de la

mente en la mente

CuerpoMente

CuerpoMente

Objetos mentales

Sensaciones

CuerpoMente

Objetos mentales

Sensaciones

Surgen Permanecen Cesan

Impermanencia

CuerpoMente

Objetos mentales

Sensaciones

No tienen existencia inherente

Vacuidad

CuerpoMente

Objetos mentales

Sensaciones

No son fuente de felicidad

Insatisfactoriedad

CuerpoMente

Objetos mentales

Sensaciones

Son producto de causas, condiciones

y circunstancias

Condicionalidad